Sunteți pe pagina 1din 2

Obras principales de Aristóteles fueron la relación que tiene con las ideas educativas son la ética

nicomáquea y la política, son principales relevantes en la filosofía moral y política.


Me pareció el capítulo de Aristóteles importante por motivo la forma de pensar el en la filosofía y en
el mundo donde evidenciaba cada contexto que se reflejaba el, ya que todas nuestras acciones nos
van a llevar algún propósito. Según Aristóteles “el estilo no es tan terso y en algunas partes resulta
reiterativo e incompleto en otras y en el segundo lugar nos habla de sus ideas sobre la educación se
han conjuntado a partir de ciertos números de libro, por el cual no poseemos ningún tratado educativo
completo comparable a la republica de platón. Nos quiere decir que Aristóteles en el pensamiento
se refiere que algunas partes de la educación no a sido tan completo comparando con la de platón.
Para Aristóteles nos habla sobre todo aquel conocimiento de las personas que trata en un mundo
real, dando el mundo que percibimos con formas de los sentidos atreves que platón completa como
entidades que están separadas con un mundo ideal, Aristóteles nos dice que nuestras
consideraciones pertenecientes son materiales a los objetos. “los dos filósofos consideraban como
el método básico de razonamiento, debido a que platón creía que todo nuestro conocimiento se
deriva de las formas básicas o ideas, que de un modo u otro se hallan presentes en nosotros desde
el nacimiento”. Hace referente que el pensamiento de las personas no está construido desde que
nacemos si no mediante las experiencias vividas lo construimos y le damos esa importancia del
pensar en la vida con los años que pasen.
Aristóteles cuando se crece el conocimiento del ser humano se va estructurando y haciendo

Aristóteles al creer que nuestro conocimiento se va estructurando por extracción de la forma o


esencia de un objeto al experimentar los casos particulares del mismo, prefirió el método inductivo
de razonamiento, que empieza con los hechos particulares y pasa a generalización basadas en
ellos. Aristóteles afirma que se requiere un salto intuitivo final para alcanzar la
conclusión apropiada, esto es por lo que denomina el acto de la razón intuitiva vemos que todos
los demás caso han de ser iguales a los que hemos experimentado y que por tanto la
generalización es verdadera.

Es evidente que Aristóteles también se dio cuenta de que es posible el razonamiento deductivo y
tuvo mucho que decir sobre la naturaleza del silogismo que es la forma básica del argumento
deductivo; pero sobre todo subrayo que el método inductivo era el primordial, tanto en aprender
como en enseñar.

Platón era más atractivo al hombre místico y Aristóteles lo que es para el hombre de mente
práctica, sostenía que el hombre posee un alma que proporciona la forma del cuerpo, que es la
materia. El alma se puede dividir en dos partes: la racional y la irracional.

Esos dos aspectos proporcionan el medio para la operación de las tres funciones básicas del
hombre: la intelectiva (razón), la apetitiva (los deseos instintivos) y la vegetativa (los procesos
biológicos. La función intelectiva esta funcionada por el alma racional, la vegetativa por la no
racional y la apetitiva o concupiscente cae bajo el control de ambas.

“El hombre es el único ser viviente que posee esas tres funciones, se distingue por sus
capacidades intelectuales; de donde la famosa definición aristotélica del hombre como animal
racional. Pero la felicidad solo se puede lograr si somos virtuosos dice Aristóteles. ¿Virtud? O
¿virtud mora o intelectiva? Es la función apetitiva del alma y la otra se le puede decir que es la
inteligencia.
La tesis aristotélica de que la virtud es necesaria para la felicidad podría aparecer que asume una
actitud expeditiva frente a la virtud la deberíamos seguir solo porque nos reporta felicidad.
¿Felicidad? Significa vivir la buena vida, hacer el bien, además se pasarla bien y comporta basar el
propio comportamiento en la razón y la moralidad.

Aristóteles creía con gran firmeza que el estado debía poseer control completo sobre educación,
que esta debería ser la misma para todos esto es, para todos los ciudadanos; los trabajadores y
los esclavos no son considerados dignos de la educación como tal, sino solo de un entrenamiento
mínimo necesario para desempeñar sus tareas, y que el proceso de la educación debería consistir
en moldear a los niños para que se conviertan en los tipos de ciudadanos requeridos por el
estado.

Aristóteles nunca delinea con detalle sus ideas como estructurar el plan de estudios, aunque por
las diversas observaciones, se pretendía dividir el desarrollo educativo de los niños en cinco
etapas, pero la importante es la infancia que es el periodo de crianza y el periodo de la
formación de hábitos. Aristóteles recomienda acostumbrar a los niños al frio ya desde edad
temprana, porque según dice reporta salud y los prepara para el servicio militar.

En el periodo de la educación liberal, de que libera la mente de la ignorancia como de que es la


idónea para los hombres libres, la gente se debería dedicar a la ampliación de su vida intelectual
y cultural. Confirma Aristóteles, esto ha de resultar obviamente es una concepción mas rica y
completa de lo que significa ser hombre.

Una de las asignaturas que según Aristóteles desempeñaba un papel importante en educación
liberal es la música, y como se vera en la política, tenia que decir mucho acerca de su valor
educativo. Según Aristóteles, la música desempeña básicamente tres funciones distintas en la
educación: a) en los primeros años contribuye a la formación del carácter; b) es parte
importante de la educación liberal, y c) contribuye a la purificación emotiva o catarsis.

S-ar putea să vă placă și