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EL KERIGMA

El Movimiento de Cursillos de Cristiandad (MCC) es un Movimiento de Iglesia


con características “kerigmáticas”; esto se ha dicho en distintos Encuentros
Internacionales. ¿Qué significa esto?:

Significa que el MCC opta por trabajar en la Pastoral de la Evangelización y más


específicamente en la línea de la “proclamación viva”, de ahí que el kerigma sea
una característica esencial del MCC; sin su esencia kerigmática el MCC dejará de
ser lo que es. En consecuencia, todo Dirigente debe tener absolutamente claro
qué es el kerigma y cuál es su importancia.

1. INTRODUCCIÓN.

Como todos sabemos, la Catequesis es la “educación en la Fe”. Donde no hay Fe, ¿Qué se
educa?.
En el mundo, hoy nos encontramos con que se catequiza e incluso se celebran
sacramentos con personas no convertidas (sin Fe auténtica). Quizás hemos puesto
el cristianismo un poco “patas arriba” y por esa razón, hoy nos encontramos ante
la difícil tarea de “convertir a los bautizados”, cuando en las primeras Iglesias
sucedía al revés y como debe ser: ¡Se bautizaba a los convertidos!.

En este empeño, un tanto heroico, es donde encuentra el MCC su campo de lucha, y por eso
se dice que es kerigmático, porque la finalidad del kerigma es engendrar la Fe primera, que
posteriormente será reforzada y explicada por la catequesis.

1.1 Orígenes de la palabra: Kerigma se deriva de la palabra griega “kerick”, que significa
cuerno; cuerno que usaban los heraldos que anunciaban noticias y novedades de pueblo
en pueblo. Con el transcurso del tiempo, por extensión, se le llamó kerick al heraldo y
al mensaje que éste portaba de le llamó kerigma.

1.2 ¿Qué es el kerigma?: Es simplemente el anuncio del “Mensaje de Cristo”. Es la


proclamación de la Noticia de Dios, es la Buena Nueva, es la Palabra Poderosa de
Jesucristo que convierte y salva.

1.3 ¿Qué no es kerigma?: El kerigma no es palabra que ilustre, que explique o que
desarrolle una doctrina (eso es Catequesis), sino que es la “proclamación viva”, es la
“palabra-testimonio” que interpela, que inquieta, que descubre lo escondido (la Fge)
hasta lograr que algo ocurra en quien la escucha.

2. ELEMENTOS DEL KERIGMA.

El kerigma para ser tal, debe contener ciertos elementos o datos fundamentales:

2.1 El Mensaje de Cristo: Este es el elemento básico, fundamental e imprescindible de la


evangelización.
2.2 A cargo de mensajeros: Mensaje proclamado por “Mensajeros” (heraldos) que,
acreditados y enviados por Cristo, acompañados por signos, dan testimonio de Él con
su propia vida.
2.3 Mensaje con triple fidelidad:
- Fidelidad a Dios, de quien procede el Mensaje.
- Fidelidad al Mensaje que la Iglesia (Cristo mismo) ha encomendado.
- Fidelidad al hombre, a quien está destinado el Mensaje.

2.4 Búsqueda de la Fe: Esta “proclamación viva” que no justifica ni explica, busca
directamente la conversión de quien escucha mediante:
- El Testimonio, que demuestra que se vive lo que se proclama.
- La Palabra, que proclama el Mensaje de Cristo con el anuncio.

3. CARACTERÍSTICAS DEL KERIGMA.

Siendo la Palabra de Dios radicalmente distinta de las palabras humanas, el


anuncio kerigmático, para ser tal, debe tener, entre otras, las siguientes
características:

3.1 Palabra encarnada: Es la persona que anuncia, es decir, vivida por el mensajero.
3.2 Palabra sencilla: Fácil de entender para todos, como fue la Palabra de Jesús.
3.3 Palabra actual: En cada realidad de tiempo y de lugar (aquí y ahora).
3.4 Palabra gratuita: Quien proclama el Mensaje no puede esperar nada a cambio de su
anuncio.
3.5 Palabra auténtica: Que no se presenta con mentiras ni con dobles intenciones.
3.6 Palabras valientes: Que proclaman el Mensaje de Cristo sin cobardía y sin vergüenza.
3.7 Palabra segura: Que proclama fuerte y claro, sin vacilaciones.
3.8 Palabra verdadera: Porque anuncia y presenta a Cristo-Verdad.
3.9 Palabra peregrina: Porque anuncia y presenta a Cristo-Camino.
3.10 Palabra testimonio: Porque anuncia y presenta a Cristo-Vida.
3.11 Palabra alegre: Y esto, sobre todo lo demás, porque transmite un Mensaje de Fe, de
Esperanza y de Amor.

4. CONCLUSIÓN.

Estas son las características con que se debe entregar el Mensaje en el Cursillo (y esto no
deben olvidarlo los Dirigentes), pero no sólo en el Cursillo, porque ese sólo es el comienzo
de un camino. Del Cursillo deben salir los “mensajeros” a proclamar kerigmáticamente la
Noticia de Dios. Por esa razón, quienes hemos vivido un Cursillo, al único título que
podemos aspirar es ser: “MENSAJEROS”
EL KERIGMA

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