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EL ESTRUCTURALISMO:

Las ideas de Wundt son consideradas la primera escuela psicológica llamada “estructuralismo”. Esta
corriente se dedica a estudiar la estructura del cerebro. En la actualidad, pensar que se en determinar
cuál es la estructura de la mente, puede parecer absurdo, pero en aquel momento, los estructuralistas
estaban convencidos de ello.
Una de las principales herramientas del estructuralismo es la introspección, que es la facultad de
reflexionar sobre nosotros mismos, mirar hacia nuestro interior.
El estructuralismo tuvo un papel esencial en la formación y desarrollo de la psicología y sus
seguidores pusieron las bases de la psicología como una ciencia experimental independiente de otros
campos.
LUGAR Y AÑO: Se cita como lugar y fecha de su nacimiento la ciudad de Leipzig en Alemania y el año
de 1879.
A. FUNDADORES: El iniciador de la psicología científica, Wundt (1832-1920), partió de la aplicación
del método introspectivo y la auto-observación al estudio de los contenidos de la conciencia en el
laboratorio de Leipzig. Para Wundt la Psicología es ciencia experimental y, por consiguiente, la
introspección o la experiencia se han de producir en condiciones controladas experimentalmente
(Caparrós, 1980). Distinguía Wundt tres contenidos de la conciencia y de ahí el caracter analítico,
elementarista y atomista de su psicología: 1) Sensaciones, fenómenos mentales resultantes de la
elaboración subsecuente a la estimulación de los órganos de los sentidos. 2) Imágenes, sensaciones
experimentadas sin presencia del estímulo ni estimulación sensorial. 3) Sentimientos, emociones
referidas al mundo subjetivo.
Según Wundt, las sensaciones se combinan mediante las leyes de la atención y en base a
determinados principios de conexión sensorial (asociacionismo), formando agregados. Las imágenes
procedentes de experiencias previas también forman parte del agregado. Concebía la percepción
como una mera experiencia inmediata o respuesta consciente y distinguía en la conciencia el campo
y el foco, los cuales determinaban los estados de conciencia, según los contenidos cayesen bajo el foco
de la conciencia (apercepción) o estuviesen fuera de él. Lo que es apercibido es lo que recibe atención,
y la apercepción, a diferencia de la asociación, es activa y organiza los variados datos sensoriales en
totalidades a través de una 'síntesis creativa'. Toda percepción siempre posee un significado para el
sujeto.
Según su discípulo Titchener, el significado surge del contexto formado por las sensaciones e
imágenes, algunas de las cuales forman un núcleo y otras el contexto. Titchener considera la
experiencia como un fenómeno de la conciencia, la cual es la suma total de los procesos mentales.
Para Wundt, la conciencia era un flujo permanente en continua actividad y cambio.
B. PRECURSORES: Wolkmann, Müller, Helmholtz