Alumna: Arumi A.

Gutiérrez Vásquez
Ciclo: VI – Escuela de Antropología
Fecha: 05/11/2017

1. ¿Qué es el Materialismo?

Para el materialismo no sólo lo real es material, sino que la causa de todas las cosas
de la naturaleza y del "alma" humana se explican exclusivamente a partir de la materia
y los movimientos de esa materia en el espacio. Materialista es toda aquella doctrina
que afirma que toda causalidad ha de ser remitida exclusivamente a un principio o
entidad material, es decir, que la única causa de las cosas es la materia.

2. ¿Qué es el realismo: Gnoseológico, Ingenuo, ¿Critico y Científico?

2.1. El realismo Gnoseológico.

Esta doctrina filosófica sostiene que el mundo existe de por sí, y que los seres humanos
podemos conocerlo, aunque sólo sea en parte y de a poco. El realismo gnoseológico se
distingue del realismo metafísico, o platónico, según el cual las ideas, o por lo menos
las ideas generales existen por sí mismas, independientemente de nuestros cerebros.

El realismo gnoseológico se opone al subjetivismo, según el cual las cosas existen en

virtud de ser percibidas o concebidas por alguien. En particular el fenomenismo, variante
del subjetivismo, sostiene que sólo podemos conocer los fenómenos o apariencias, o
sea, aquello que se nos presenta a los sentidos.

2.2. El realismo Ingenuo

Este realismo no se haya influido aún por ninguna reflexión crítica del conocimiento, el
problema del sujeto y objeto no existe aún para él.

2.3. El realismo científico.

Sostiene, por su parte, que la Ciencia también debería tener fines puramente cognitivos
y que las teorías deberían estar, asimismo, al servicio de esos fines. Así, el realismo
científico consta también de tesis que versan tanto sobre la Ciencia como acerca de las
teorías científicas. Aunque ha habido realistas que han mantenido que los intereses
prácticos no son parte de la Ciencia Pura (Karl Popper, por poner un caso, se acerca a
la defensa de esa concepción), la mayoría de los realistas científicos mantienen que los
fines de la Ciencia son a la vez cognitivos y prácticos.

1ROSENTAL Y IUDIN; EN: Diccionario Filosófico Rosental.

2HESSEN J; EN: Teoría del Conocimiento.
  Fines. La Ciencia tiene como objetivo descubrir la verdad sobre su objeto de
estudio, al igual que busca contribuir al quehacer práctico humano. Las teorías
científicas deberían estar al servicio de estos objetivos (aims).
 Verdad: Los enunciados que emplean las teorías, incluyendo los que comportan
[elementos] inobservables, son verdaderos o falsos, y deberían ser verdaderos.
 Existencia: Las entidades inobservables referidas por teorías verdaderas
 existen.
 Conocimiento: Es posible tener una buena razón o prueba empírica (evidence)
para las teorías científicas, incluso cuando las teorías hablen sobre
inobservables.
2.4. El realismo crítico
Es una aplicación del realismo trascendental a las Ciencias Sociales, que resalta que la
estructura social depende de la actividad humana; así, las prácticas pueden cambiar
como respuesta a la comprensión y crítica de los teóricos sociales, incluyendo a los
realistas críticos Cl997b, p. 158).

3. ¿Qué es el Idealismo: ¿Ontológico y Gnoseológico?

 Idealismo subjetivo toda realidad está encerrada, según él, en la conciencia del
sujeto. Las cosas no son nada más que contenidos de la conciencia. Todo su ser
consiste en ser percibidas por nosotros, en ser contenidos de nuestra conciencia.
 Idealismo objetivo es esencialmente distinto del subjetivo. Mientras éste parte de
la conciencia del sujeto individual, aquél toma por punto de partida la conciencia
objetiva de la ciencia. El contenido de esta conciencia no es un complejo de
procesos psicológicos, sino una suma de pensamientos, de juicios. Con otras
palabras, no es nada psicológicamente real, sino lógicamente ideal, es un sistema
de juicios. El idealista lógico no reduce el ser de las cosas a su ser percibidas, como
el idealista subjetivo, sino que distingue lo dado en la percepción de la percepción
misma. Pero en lo dado en la percepción tampoco ve una referencia a un objeto real
como hace el realismo crítico, sino que lo considera más bien como una incógnita,
esto es, considera como el problema del conocimiento definir lógicamente lo dado
en la percepción y convertirlo de este modo en objeto del conocimiento.
4. ¿Qué es una Teoría?
Sistema de un saber generalizado, explicación sistemática de determinados
aspectos de la realidad. La teoría es una construcción simbólica, verbal o icónica,
de naturaleza conjetural o hipotética, que nos obliga a pensar de un modo nuevo al
completar, integrar, unificar, sistematizar o interpretar un cuerpo de conocimientos
que hasta el momento se consideraban incompletos, imprecisos, inconexos o
intuitivos.

1ROSENTAL Y IUDIN; EN: Diccionario Filosófico Rosental.

2HESSEN J; EN: Teoría del Conocimiento.
1ROSENTAL Y IUDIN; EN: Diccionario Filosófico Rosental.
2HESSEN J; EN: Teoría del Conocimiento.