Seminario teológico presbiteriano en baja california

Nombre de la materia; hermenéutica

Nombre del profesor; Jorge Alvarado

Nombre del estudiante; Ananías bravo de león

Grado; 2 semestre

Fecha; 05 diciembre 2014.

Trabajo final; hermenéutica bíblica.

 TRABAJO DE HERMENEUTICA.

NOMBRE; Ananías Bravo de León.

Fecha; 05 de diciembre de 2014.

 ¨Pasaje Bíblico; 2 TIMOTEO 4;1_8¨

1 Te encarezco • • delante de Dios y del Señor

‹τοῦ5 Θεοῦ6 Κυρίου
→ Διαμαρτύρομαι1 οὖν2 ἐγὼ3 ἐνώπιον4 → καὶ7 τοῦ8
› 9
διαμαρτύρομαι οὖν ἐγώ ἐνώπιον ὁ θεός καί ὁ κύριος

Jesucristo, que juzgará * a los vivos y a los muertos

‹Χριστοῦ11 Ἰησοῦ10› • ‹τοῦ12 μέλλοντος13 κρίνειν14› → → ζῶντας15 καὶ16 → → νεκρούς17
Χριστός Ἰησοῦς ὁ μέλλω κρίνω ζάω καί νεκρός

en su manifestación y en su reino,
κατὰ18 αὐτοῦ21 ἐπιφάνειαν20› καὶ22 ►24 αὐτοῦ25 ‹τὴν23 βασιλείαν24›
κατά αὐτός ὁ ἐπιφάνεια καί αὐτός ὁ βασιλεία

2 que prediques la palabra; que instes a tiempo Y fuera de tiempo;

→ κήρυξον1 τὸν2 λόγον3 → ἐπίστηθι4 → εὐκαίρως5 • ἀκαίρως6 ← ←
κηρύσσω ὁ λόγος ἐφίστημι εὐκαίρως ἀκαίρως

redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y Doctrina.

ἔλεγξον7 ἐπιτίμησον8 παρακάλεσον9 ἐν10 πάσῃ11 μακροθυμίᾳ12 καὶ13 διδαχῇ14
ἐλέγχω ἐπιτιμάω παρακαλέω ἐν πᾶς μακροθυμία καί διδαχή

3 Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino

γὰρ2 ἔσται1 καιρὸς3 ὅτε4 οὐκ8 ἀνέξονται9 τῆς5 ὑγιαινούσης6 διδασκαλίας7 ἀλλὰ10
Γάρ εἰμί καιρός ὅτε οὐ ἀνέχω ὁ ὑγιαίνω διδασκαλία ἀλλά
que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme
← → κνηθόμενοι19 → ‹τὴν20 ἀκοήν21› → ἐπισωρεύσουσι17 διδασκάλους18 κατὰ11
κνήθω ὁ ἀκοή ἐπισωρεύω διδάσκαλος κατά

concupiscenci
a sus propias
as,
ἑαυτοῖς ‹τὰς14 ἰδίας ‹τὰς12 ἐπιθυμίας1
►13
16 15› 3›
ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος ὁ ἐπιθυμία
RF3DPM DAPF JAPF DAPF NAPF
1438 3588 2398 3588 1939

s
4 y apartarán de • la verdad el oído y volverán a
e
καὶ ἀποστρέψουσ ἀπὸ ἀληθεία τὴν ἀκοὴ δὲ1 ἐκτραπήσοντα ἐπὶ
μὲν3 τῆς4 →
1 ιν8 2 ς5 6 ν7 0 ι13 9
τοὺς μύθους
11 12
ὁ μῦθος

5 Pero tú sé Sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de

δὲ2 σὺ1 → νῆφε3 ἐν4 πᾶσι5 κακοπάθησον6 ← ← ποίησον8 ἔργον7 →
δέ σύ Νήφω ἐν πᾶς κακοπαθέω ποιέω ἔργον

evangelista, cumple tu Ministerio.

εὐαγγελιστοῦ9 πληροφόρησον13 σου12 ‹τὴν10 διακονίαν11›
εὐαγγελιστής πληροφορέω σύ ὁ διακονία

6 Porque yo Ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi

γὰρ2 ἐγὼ1 ἤδη3 → → → σπένδομαι4 καὶ5 ὁ6 καιρὸς7 ►10 ἐμῆς9
Γάρ ἐγώ ἤδη σπένδω καί ὁ καιρός ἐμός

partida está Cercano.

‹τῆς8 ἀναλύσεώς10› → ἐφέστηκε11
7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado
→ ἠγώνισμαι5 τὸν1 ‹τὸν3 καλὸν4› ἀγῶνα2 → τετέλεκα8 τὸν6 δρόμον7 → τετήρηκα11
ἀγωνίζομαι ὁ ὁ καλός ἀγών τελέω ὁ δρόμος τηρέω

la fe.
τὴν9 πίστιν10
ὁ πίστις

8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual

→ → λοιπὸν1 μοι3 → ἀπόκειταί2 ὁ4 στέφανος7 → ‹τῆς5 δικαιοσύνης6› ὃν8 ←
λοιπός ἐγώ ἀπόκειμαι ὁ στέφανος ὁ δικαιοσύνη ὅς

me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no

μοι10 ἀποδώσει9 ὁ11 Κύριος12 ‹ὁ17 δίκαιος18› κριτής19 ἐν13 ἐκείνῃ14 ‹τῇ15 ἡμέρᾳ16› δὲ22 οὐ20
ἐγώ ἀποδίδωμι ὁ κύριος ὁ δίκαιος κριτής ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα δέ οὐ

sólo A mí, sino también a todos los que aman su

μόνον21 → ἐμοὶ23 ἀλλὰ24 καὶ25 → πᾶσι26 τοῖς27 ← ἠγαπηκόσι28 αὐτοῦ31
μόνος ἐγώ ἀλλά καί πᾶς ὁ ἀγαπάω αὐτός

Venida.
‹τὴν29 ἐπιφάνειαν30›
ὁ ἐπιφάνεια

NUEVA VERSION DE LOS HISPANOS

1. En la presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a

los muertos, por Su manifestación y por Su reino te encargo solemnemente:
2. Predica la palabra Insiste a tiempo y fuera de tiempo. Amonesta, reprende,
exhorta con mucha (toda) paciencia e instrucción.
3 .Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino que
teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para
sí maestros,
4 .y apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a los mitos (a las fábulas).
5 .Pero tú, sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un
evangelista, cumple tu ministerio..
6 Porque yo ya estoy para ser derramado como una ofrenda de libación y el
tiempo de mi partida ha llegado.
7 He peleado la buena batalla he terminado la carrera, he guardado la fe.
8 En el futuro me está reservada la corona de justicia que el Señor, el Juez
justo, me entregará en aquel día y no sólo a mí, sino también a todos los que
aman Su venida (manifestación).

LA BIBLIA DE LAS AMERICAS.

1.Te encargo solemnemente, en la presencia de Dios y de Cristo
Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, por su
manifestación y por su reino:2 Predica la palabra1a; insiste a tiempo
y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
mucha1 paciencia e instrucción.3 Porque vendrá tiempo cuando no
soportarán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oídos,
acumularán para sí maestros conforme a sus propios deseos;4 y
apartarán sus oídos de la verdad, y se volverán a mitos1b.5 Pero tú,
sé sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un
evangelista, cumple tu ministeriod.6 Porque yo ya estoy para ser
derramado como una ofrenda de libación, y el tiempo de mi

Sacado en la biblia versión biblia de las américas.

partllegadob7 He peleado la buena batallaa, he terminado la Carrera,
he guardado la fe.8 En el futuro me está reservada la corona de
justicia que el Señor, el Juez justo, me entregará en aquel día; y
no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.

LENGUAJE ACTUAL

1
Cuando Jesucristo venga como Rey, juzgará a todos, tanto a los que estén
vivos como a los que estén muertos. Por eso pongo a Dios y a Jesucristo por
testigos de lo que te ordeno. 2 Tú anuncia el mensaje de Dios en todo
momento. Anúncialo, aunque ese momento no parezca ser el mejor. Muéstrale
a la gente sus errores, corrígela y anímala; instrúyela con mucha paciencia. 3
Porque llegará el día en que la gente no querrá escuchar la buena enseñanza.
Al contrario, querrá oír enseñanzas diferentes. Por eso buscará maestros que le
digan lo que quiere oír. 4 La gente no escuchará la verdadera enseñanza, sino
que prestará atención a toda clase de cuentos. 5 Pero tú, Timoteo, mantén la
calma en todo momento, soporta los sufrimientos y anuncia siempre la buena
noticia. Haz bien tu trabajo.
6
Ya falta poco para que yo muera, y mi muerte será mi ofrenda a Dios. 7 He
luchado por obedecer a Dios en todo, y lo he logrado; he llegado a la meta, y
en ningún momento he dejado de confiar en Dios. 8 Sé que Dios es un juez
justo y que, cuando juzgue a todos, me dará una corona como premio a mi
obediencia. Y no sólo a mí me la dará, sino también a todos los que esperan
con ansias su regreso.
Sacado en la biblia versión lenguaje actual
 CONTEXTO HISTORICO
2 Timoteo.

AUTOR; apóstol pablo

FECHA EN QUE SE ESCRIBE; entre el 66 y el 67.

DONDE NACIO; En tarso la ciudad de cilicia.

Judío de la tribu de benjamín y ciudadano romano por herencia paterno.

ESCRITURA; probablemente en la prisión en roma

CUAL FUE SU PREPACION; Respecto de su formación, Pablo contaba con una sólida
formación académica que incluía conocimientos sobre teología, filosofía, hechos jurídicos,
lingüística y mercantil, además, hablaba perfectamente los idiomas: griego, latín, arameo y
hebreo.

A QUE SE DEDICABA ANTES DE ACEPTAR EL EVANGELIO;

Pablo había nacido en el seno de una familia de judíos fariseos, en el marco de la cultura
helena y de haber participado en las primeras persecuciones que se perpetraron contra los
cristianos, durante un Viaje a Damasco.

EXPERIENCIA RELIGIOSA. Él era fariseos de los fariseos el guardaba la ley él

conocía toda la ley después de convertirse fue apóstol maestro.

A QUIEN IBA DIRIGIDO LA CARTA; a Timoteo.

DONDE NACIO TIMOTEO; nació en listra su madre judía y padre griego.

CONTEXTO HISTORICO

TIMOTEO SU MADRE EUNICE Y SU ABUELA LOYDA

La madre de ésta, eran cristianas (convertidas en la primera visita de Pablo a Listra) e
instruyeron a Timoteo en las Escrituras desde la juventud. En su segunda visita, Pablo
descubrió grandes posibilidades en Timoteo, quiso emplearlo, y para no chocar con los
prejuicios judíos lo hizo circuncidar (Hechos 16:3). Timoteo acompañó a Pablo en parte de
su viaje por Macedonia.
Compañero y ayudante pablo lo envió a fortalecer a la fe de los gentiles.

COMO ERA EFESO Y SUS COSTUMBRES:

Ciudad del occidente de Asia Menor, y centro importante en la historia de la

iglesia primitiva. Estaba situada entre Mileto y Esmirna, en el valle del río
Caistro, a 5 km del mar Egeo y entre las montañas de Koresos. Su excelente
acceso al mar la convirtió en el principal puerto de Asia durante el Imperio
Romano. Compartió con Alejandría y Antioquía la supremacía en el
Mediterráneo oriental, y llegó a ser la más importante gracias a su posición
geográfica y actividad industrial.

En la era apostólica, Éfeso era el centro administrativo y religioso de la

provincia romana de Asia; algunos de sus oficiales se llamaban asiarcas (Hch
19.31).
El templo de → DIANA, considerado una de las siete maravillas del mundo,
estaba situado al nordeste de la ciudad. Se terminó al principio del siglo III
a.C. Daba renombre a Éfeso y esta se jactaba de ser «guardiana del templo de
la gran diosa Diana» (Hch 19.35). Fueron impresionantes la superstición y el
ocultismo que florecieron a la sombra del culto a esta diosa, cuyas
características eran semejantes a las de la diosa oriental de la fertilidad.

Éfeso llego ser la iglesia más importantes de la iglesia primitiva Timoteo

permaneció ahí para cuidar de la iglesia después de la ida de pablo.

Bosquejo
Predica la palabra.
Introducción
Encargo a timoteo.

1. usa la palabra . (1-3)

2. vendrán falsos maestros (3-4)

3. soporta las aflicciones. (5-6)

Conclusión

DIOS recompensa a sus fieles (8)

.
 Análisis léxico

Encarezco; griego diamarturomai atestiguar o protestar fervientemente, o

(por implicación) con exhortación:-encarecer, exhortar, dar (testimonio), testificar,
testimonio.

Juzgar; griego krino atestiguar o protestar fervientemente, o (por implicación)

con exhortación:-encarecer, exhortar, dar (testimonio).

Instes; griego efístemi pararse sobre, estar presente (en varias aplicaciones,
amistosas o de otra manera, por lo general literalmente):-acercar, acudir, arremeter,
asaltar, inclinar, instar, llegar, parar, presentar, presente, venir
.
Redarguye; ἐλέγχω elenjo de afinidad incierta; refutar, amonestar:-acusar, convencer,
convicto, redargüir.

Reprende; παρακαλέω parakaléo de llamar cerca, i.e. invitar, invocar (por imploración,
exhortación o consolación):-orar, presentar, rogar, alentar, amonestar, animar, confortar,
consolación, consolar, exhortación, exhortar, exigencia.

Paciencia; μακροθυμία makrodsumía de lo mismo que longanimidad, (objetivamente)

soporte, aguante o (subjetivamente) paciencia:-paciencia, longanimidad, clemencia.

Volverán: ἐκτρέπω ektrépo de y la base de desviar, alejar (literalmente o

figurativamente):-salir del camino, evitar, apartar.

Ministerio; διακονία diaconía de servicio (como sirviente, etc.); figurativamente ayuda,

servicio (oficial) (específicamente del maestro cristiana o técnicamente del diaconado):-
que hacer, servicio, servir, socorro, ministerio, ministración, distribución.

Corona; STEFANOS la corona del vencedor, el símbolo del triunfo en los juegos, o en
algún concurso similar; de ahí, por metonimia, recompensa o premio; (b) una prenda de
honor público por servicios distinguidos, poder militar, etc., o de gozo nupcial, o de alegría
festiva, especialmente en la aparición pública de los reyes. Se entretejía como una
guirnalda de cedro, hiedra, perejil, laurel u oliva, o se hacía una limitación de estas de oro.

Batalla; agon ἀγών se traduce «carrera» en uno de los modos de concurso atlético,
siendo este el significado secundario de la palabra.
relacionado con ago., conducir, en primer lugar una congregación, y después un lugar de
reunión, y de ahí un conflicto

sacado en el diccionario te te Word.

 Análisis teológico

Cristología; La cristología es aquella parte de la teología sistemática

que estudia la Persona de Jesús y nos enseña con base en la
Escritura quién es Él. Jesús mismo nos anima a plantear esta
pregunta.

Jesucristo es el centro, la culminación y la realización plena del

plan de Dios Pero ¿conocemos verdaderamente a Cristo?
Podemos conocer su vida y su personalidad aplicando la
inteligencia iluminada por la fe, reflexionando sobre todo lo que
ha dicho y enseñado, llegando a una visión teológica del
misterio de su persona y de su obra salvífica. Esto es lo que nos
proponemos a continuación, "hacer cristología", esto es, conocer
a Jesucristo.

En la carta de Timoteo nos habla de Jesucristo donde nos dice

donde Jesús es el centro.

Escatología; tratado de las ultimas cosas y lo que Dios trata en

este pasaje que Dios juzgara a los vivos y a los muertos en su
manifestación para darles a cada uno según lo que el hombre
haya hecho acá en la tierra ya sea bueno o sea malo por eso
habla de un evento escatológico dentro de esta carta a Timoteo

Sacado del libro de teología sistemática Dr. miguel guimet.

 Comentario del pasaje bíblico

QUE PREDIQUE LA PALABRA (2a). Desde el inicio de la epístola Pablo

se ocupa del tema, principiando con su gratitud por la fe de Jesucristo, fe que
se ha perpetuado de padres a hijos. En el cap. 2 pide que sean capacitados
“hombres fieles” para transmitir el evangelio, y aconseja con insistencia que
no se dé lugar a discusiones y contiendas y en su lugar el cristiano use bien la
palabra de verdad. En el cap. 3 Pablo reconoce que Timoteo ha seguido la
doctrina y conducta de su maestro, y termina el capítulo con una oda sobre la
importancia y utilidad de la Escritura. Aquí llama como testigos a Dios y a
Jesucristo, y lo exhorta a predicar. Cabe mencionar el peligro de no bíblica
que se preste a introducir ideas humanas y dejar de lado la predicación de la
Palabra de Dios.1 Algunas veces el objetivo de la predicación no bíblica es que
el predicador haga brillar sus dotes de oratoria o su creatividad al elaborar
bosquejos. A veces los cristianos reciben piedras en vez de pan, y paja en
lugar de leche, pues los sermones dejan de ser predicaciones para convertirse
en conferencias o en amenas charlas con palabras humanas y no “palabra de
verdad”, Palabra de Dios.2
Que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta
con toda paciencia y doctrina (2b). Cinco cosas se recomiendan en relación
a la predicación del mensaje.
1. Instar en todo momento, sin timidez ni indecisiones. A tiempo y fuera de
tiempo es una totalidad de contrarios para significar siempre. En toda ocasión
debemos estar prestos a proclamar la palabra de Dios pues el mensaje es
urgente.
2

1
John Stott comenta la frase de Hch. 17:18 ¿Qué querrá decir este palabrero?, diciendo que el
término griego SPERMOLOGOS significa “palabrero o charlatán” y señala que esa es la descripción
de muchos predicadores porque sus mensajes no son bíblicos.
2
Los términos “Escrituras”, “doctrina”, “verdad” y “palabra” están íntimamente relacionados, y
son una preocupación para el apóstol. Es crucial que sean sanas (1:13; 4:3); son verdad (2:15;
2:25); tienen la ventaja de que hasta los niños las pueden entender (3:15); su importancia también
se deriva por ser inspiradas (3:16), y por esa razón son útiles para enseñar (3:16). La epístola
también nos da indicaciones de qué hacer con la Palabra. Debemos conocerla (2:15; 3:7), seguirla
(3:10), saberla (3:15), como también predicarla (4:2).
2
Valencia, V. (1996). Comentario bı́blico del continente nuevo: 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito (173).
Miami, FL: Editorial Unilit.
 Un encargo final

En vista del hecho de que está encarando el fin de su vida, Pablo quiere
expresarse con la más profunda solemnidad. El encargo está en directa
relación con tres hechos: la realidad del juicio de Cristo, la certeza de su
regreso y el establecimiento de su reino.
El contenido del encargo aparece en el v. 2 y consta de cinco mandatos, todos
ellos aplicables a los ministros del evangelio hoy en día como lo fue para
Timoteo. Pablo comienza con la predicación porque reconoció que esto era
básico (cf. Rom. 10:14). La necesidad de estar constantemente prepa rado
sugiere que el hombre de Dios debe estar siempre ocupado. Los otros tres
mandatos (convence, reprende y exhorta) son complementarios uno del otro.
Hay una combinación de severidad y gentileza aquí. La obra entera demanda
paciencia y cuidado. Pablo desea que Timoteo tenga un cuadro claro de las
demandas del servicio cristiano. La figura se completa en el v. 5 donde se dan
otros cuatro encargos. Timoteo debe mostrar equilibrio de mente en toda
situación y disposición a aceptar aflicciones. El ministerio no es un lecho de
rosas. La obra de un evangelista es esencialmente la de predicar el evangelio,
mientras que las palabras fi nales del versículo requieren una dedicación a
todos los varios aspectos del ministerio. Los vv. 3 y 4 son una digresión en el
pensamiento de Pablo. Lo coloca en una última advertencia respecto de los
falsos maestros. Se da cuenta de que muchos no querrán oír la sana doctrina,
escuchando sólo lo que quieran escuchar; de allí teniendo comezón de oír.
Otra vez Pablo menciona las fábulas que los falsos maestros harán circular.
3

cf. Confer (lat.), compare

3
Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wenham, G. (2000, c1999). Nuevo comentario Bíblico: Siglo
veintiuno (electronic ed.) (2 Ti 4.6). Miami: Sociedades Bíblicas Unidas.
 CONCLUSION.

La carta de la postol pablo a Timoteo hace todo una explicación cuál es

su trabajo durante el ministerio y también debe armarse de valor ante la
iglesia ala que el estaba pastoreando en Éfeso en el contexto en la que
estamos sigue la misma situación en que la iglesia de Éfeso estaba
pasando por problemas muy fuerte por eso nosotros debemos predicar
esa palabra escrita para aquella sociedad que hoy esta desubicada o
aquella iglesia que realmente necesita corregida y instruida con la
palabra de Dios