UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA -USAC-

ESCUELA DE PROFESORES DE ENSEÑANZA ME DIA -EFPEM-

PROGRAMA ACADÉMICO DE DESARROLLO PROFESIONAL DOCENTE -PADEP/D-

Módulo III
Curso Introducción al
Diseño y Desarrollo
Curricular






Contenido

Presentación ................................................................................................................... 1
Nota didáctica ............................................................................................................... 2
Módulo III ......................................................................................................................... 3
Presencial 5 ..................................................................................................................... 3
Módulo III ....................................................................................................................... 23
Presencial 6 ................................................................................................................... 23
Referencias…………………………………………………………………………………....27
 Presentación
El curso Introducción al Diseño y Desarrollo Curricular forma parte del Área
Común del pensum de estudios de las carreras de Profesorados Educación
Primaria Intercultural y Primaria Bilingüe Intercultural; y Profesorados Educación
Pre-primaria Bilingüe Intercultural y Pre-primaria Intercultural dirigido a los
maestros en servicio de los niveles de educación primaria y pre-primaria del
sector oficial a nivel nacional, bajo la coordinación del Programa Académico
de Desarrollo Profesional Docente -PADEP/D-.

Dentro de la carrera docente es esencial que los maestros-estudiantes asuman

una posición que les permita concebir la práctica pedagógica como un
proceso científico y que comprendan su papel como ejecutores del currículo a
nivel local, por lo que este curso representa la posibilidad de concretar la
educación basada en los Acuerdos de Paz, la Reforma Educativa y la
1
transformación curricular, así como apropiarse de la teoría del Currículum
Nacional Base -CNB- para contextualizarla y aplicarla a la labor docente que
realiza tomando en cuenta las necesidades y características de la comunidad.

La Guía Metodológica del curso es una orientación técnica y procedimental

para los facilitadores en relación a lo que en cada presencial debe realizarse,
empleando como documento base los cuatro Módulos. Ofrece los elementos
básicos del aprendizaje significativo en cuanto a las competencias,
indicadores de logro, la temática, actividades, técnicas, estrategias,
instrumentos de evaluación, así como la realización de actividades afines al
mismo.

 Nota didáctica
En el contexto del aprendizaje significativo, las sugerencias a tomar en cuenta
por parte del facilitador del curso, son:

1. Promueva un ambiente de confianza donde los maestros-estudiantes se

sientan cómodos para hablar y participar sin temor a cometer errores.
2. Comparta con los maestros-estudiantes el tema a trabajar, la competencia,
los indicadores de logro que se esperan, las actividades a realizar y los
instrumentos o técnicas para la evaluación.
3. Cada sesión inicia revisando el trabajo de la semana anterior, comentando
las actividades que realizaron en casa y las aplicaciones didácticas en el
aula. Refuerce los nuevos conocimientos y resuelva dudas.
4. Cada sesión presencial inicia con una breve introducción y una actividad
que tiene como objetivo explorar los conocimientos que los maestros-
estudiantes tienen acerca del tema; y a la vez enriquecer los temas de las
sesiones presenciales anteriores.
5. Luego de las actividades iniciales, se presenta un texto relacionado con el
tema que se trabajará seguido por técnicas y estrategias de aprendizaje.
6. La mayor parte de actividades que se sugieren están diseñadas para
trabajo en grupo, con el objetivo de propiciar el aprendizaje cooperativo y
2 colaborativo. Propicie la integración de los aprendizajes desarrollados con
las áreas curriculares y contenidos de las Áreas del CNB, del nivel educativo
correspondiente. Propicie espacios para la sistematización de experiencias
y experiencias exitosas.
7. Los ladillos de los módulos incluyen reflexiones, sugerencias, información y
actividades para realizar en el aula.
8. Se encuentran íconos que sugieren la realización de las actividades que le
ayudarán a fortalecer el aprendizaje de los maestros-estudiantes,
coméntelos con ellos.
9. Los íconos que representan las actividades sugeridas, son:

Nota importante Recuerde Relexione

Glosario Para trabajar en casa

 Módulo III
Presencial 5
Temas:
Modelos Educativos vigentes
1. Modelo Educativo Bilingüe Intercultural –EBI-
2. Modelo Educativo desde el Eje de Interculturalidad del CNB
3. Modelo Educativo de los Pueblos

En esta sesión presencial se abordan tres Modelos Educativos vigentes,

analizando las características, los ámbitos e importancia que tienen en el
sistema educativo nacional, para determinar las ventajas y desventajas que
presenta cada uno. La importancia de la temática radica en que estos
Modelos proporcionan una visión global en la construcción del Proyecto
Educativo Comunitario.

Un modelo educativo es la concreción de un paradigma o programa de

estudios que se sustenta en la historia, valores, la visión, la misión, la filosofía,
objetivos y finalidades de un enfoque educativo determinado. 3

El Modelo de Educación Bilingüe Intercultural –EBI- se orienta desde un enfoque

holístico que propicia el desarrollo de una formación desde las múltiples
dimensiones de la vida en intrínseca relación con el cosmos, la naturaleza y el
ser humano, fundamentado en los principios y valores de los propios Pueblos de
Guatemala. El proceso educativo desde este enfoque, propicia el aprendizaje
cíclico e interdependiente con la naturaleza, la ciencia, el arte y la
espiritualidad. (MINEDUC, 2009, p. 43).

El Modelo Educativo desde el eje de interculturalidad toma en cuenta las

aspiraciones del educando y de su familia, sin olvidar que forma parte de un
grupo social y que por lo mismo, interesa también el sentir de los demás.
Considera a la escuela como escenario para propiciar los aprendizajes
familiares, comunitarios, regionales, nacionales y mundiales, y aplicarlos a la
vida diaria. Las aspiraciones se conjugan con las necesidades del país por
construir una sociedad más justa, equitativa, solidaria y pacífica en ambientes
adecuados para la convivencia armoniosa en su carácter pluriétnico,
multilingüe, respetuoso de todos sus miembros, sin distinción de género, edad,
situación social, creencias, entre otros. (MINEDUC, 2010, p. 19).

 La concreción del CNB a nivel regional del Pueblo Maya
sistematiza las vivencias, los conocimientos, ciencias,
tecnología y saberes de la población maya y se estructura
para que sea del conocimiento y práctica de todos los
estudiantes de la región. (MINEDUC, 2012, p. 5).

Recuerde: El Módulo 4, Introducción al Diseño y Desarrollo Curricular

considera que el Modelo Educativo por Pueblos es otra de
Los Modelos
Educativos vigentes las modalidades para orientar el proceso educativo en
en Guatemala son: atención al carácter multiétnico, pluricultural y multilingüe
El Modelo de del país, tomando como base el ejercicio de los derechos
Educación Bilingüe de los pueblos de recibir una educación desde su cultura,
Intercultural -EBI-; contexto y aprender en su propio idioma. (MINEDUC, 2010,
el Modelo Educativo p. 2).
desde el eje de
interculturalidad; y el 1. El Modelo de Educación Bilingüe Intercultural –EBI-
Modelo Educativo
por Pueblos y
representan el Nivel Guatemala es un país reconocido con una diversidad de
de Concreción escenarios culturales, lingüísticos, de grupos sociales que
Curricular Regional. han generado una gran cantidad de conocimientos para
la humanidad; somos un país con un tejido social
4 multilingüe, multiétnico y pluricultural, en donde
cohabitamos cuatro grandes culturas; Maya, Garífuna,
Xinka y Ladina.

En este marco de la realidad social, cultural y lingüística el

Estado de Guatemala, a través del Ministerio de Educación,
ha iniciado procesos para el desarrollo de una Educación
de Calidad con pertinencia cultural y lingüística, haciendo
una diferenciación de entrega educativa de acuerdo a los
diversos contextos. Lo anterior, es el resultado de muchos
años de trabajo desde las organizaciones sociales y los
fundamentos legales nacionales e internacionales sobre el
Derecho de la Educación. (MINEDUC, 2013, p. 4).

• Bases legales de este Modelo:

o Constitución Política de la República de Guatemala:

Artículo 58, se reconoce el derecho de las personas y
de las comunidades a su identidad cultural de acuerdo
a sus valores, su lengua y sus costumbres.
 Esta declaración constitucional reconoce que la identidad es base y
fundamento de la conciencia de ser y pertenecer a una cultura, en este
caso a la cultura Maya, Xinka, Garífuna y Ladino. Artículos 66 y 76:
Guatemala está formada por diversos grupos étnicos entre los que figuran
los grupos indígenas de ascendencia maya. El Estado reconoce, respeta y
promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de
organización social, el uso del traje indígena en hombres y mujeres, idiomas
y dialectos.

o Ley de Educación Nacional, Decreto 12-91, este ordenamiento jurídico,

desarrolla las normas constitucionales en materia de educación, al
considerar que ésta debe responder a la realidad plural de la sociedad
guatemalteca y dice así: Que se hace necesario conformar y fortalecer un
sistema educativo que sea válido ahora y en el futuro y que, por lo tanto,
responda a las necesidades y demandas sociales del país, a su realidad
multilingüe, multiétnica y pluricultural, que requiere de un proceso
regionalizado, bilingüe y con una estructura administrativa descentralizada a
nivel nacional.

o Código Municipal, Decreto No. 12-2002, Congreso de la República de

Guatemala, artículo 7, El municipio, como institución autónoma de derecho
público, tiene personalidad jurídica y capacidad para adquirir derechos y 5
contraer obligaciones, y en general para el cumplimiento de sus fines en los
términos legalmente establecidos, y de conformidad con sus características
multiétnicas, pluriculturales y multilingües.

o Ley de los Consejos De Desarrollo Urbano y Rural, Acuerdo Gubernativo. No.

11-2002 del Congreso de la República de Guatemala. Artículo 1. Naturaleza.
El Sistema de Consejos de Desarrollo es el medio principal de participación
de la población Maya, Xinka y Garífuna y la no indígena, en la gestión
pública para llevar a cabo el proceso de planificación democrática del
desarrollo, tomando en cuenta principios de unidad nacional, la
multietnicidad, pluriculturalidad y el multilingüismo de la nación
guatemalteca.

o La Ley de Descentralización, No. 14-2002 Congreso de la Republica. Artículo

4. Establece los principios que deben regir el proceso de la
descentralización y son estos: “La autonomía de los municipios, la eficiencia
y eficacia en la prestación de los servicios, la solidaridad social, el respeto a
la realidad multiétnica, pluricultural y multilingüe de Guatemala, el combate
y la erradicación de la exclusión social, la discriminación y la pobreza”.

 o Acuerdo Gubernativo No. 526-2003, base de creación del Viceministerio de
Educación Bilingüe Intercultural. Esta entidad tiene como mandato velar
por los temas relativos a la lengua, la cultura y multietnicidad del país,
además de las funciones siguientes: a) Velar por el desarrollo integral de la
persona humana y de los pueblos indígenas guatemaltecos.

o Acuerdo de Generalización de la Educación Bilingüe Intercultural, Acuerdo

Gubernativo 22-2004, que establece la obligatoriedad de generalizar el
bilingüismo que en sus artículos 1 y 2 reza: Artículo 1. “Se establece la
obligatoriedad del bilingüismo en idiomas nacionales como política
lingüística nacional, la cual tendrá aplicación para todos los y las
estudiantes de los sectores público y privado. El primer idioma para el
aprendizaje es el materno de cada persona, el segundo idioma es otro
nacional y, el tercer idioma debe ser extranjero”. Asimismo, se establece en
el artículo 2, la obligatoriedad de la enseñanza y práctica de la
multiculturalidad e interculturalidad como políticas públicas para el
tratamiento de las diferencias étnicas y culturales para todos los estudiantes
de los sectores público y privado.

o Acuerdo Gubernativo No. 526-2003, base de creación del Viceministerio de

6 Educación Bilingüe Intercultural. Esta entidad tiene como mandato velar
por los temas relativos a la lengua, la cultura y multietnicidad del país.
(MINEDUC, 2009, p.p. 19-30).

• Principios

o Igualdad en la Diversidad: El Estado y las instituciones de la sociedad

deben tratar con equidad a todos los idiomas, culturas, pueblos y
comunidades lingüísticas del país.

o Unidad en la Diversidad: Dentro de la multietnicidad de Guatemala, el

aprendizaje debe promover la unidad nacional en el campo político y
la diversidad cultural en el ámbito antropológico. La unidad nacional
no debe ser confundida con uniformidad cultural y lingüística.

o Respeto a Derechos Colectivos: El Estado y las instituciones de la

sociedad deben reconocer de manera positiva el derecho inherente
de los pueblos y comunidades lingüísticas a mantener, desarrollar y
utilizar sus idiomas, tradiciones, costumbres, formas de organización y
cultura en general, institucionalizándolos desde sus estructuras y, a
través de políticas públicas.
 o Pertinencia y Restitución: El idioma y cultura del educando deben ser
utilizados por el educador o mediador por razones prácticas de
comunicación en el aula y, concordancia entre escuela y hogar. La
niñez indígena tiene derecho al aprendizaje en y de su propio idioma y
cultura aunque domine el español y se desenvuelva en la cultura
Ladina.

o Obligatoriedad: Sin exceptuar las propias formas de educación Maya,

Garífuna y Xinka, es obligación del Estado y de las instituciones de la
sociedad, desarrollar la educación bilingüe multicultural e intercultural
en los diferentes procesos, áreas, niveles y modalidades de educación.

• Bilingüismo Aditivo: La educación bilingüe intercultural, adiciona los

idiomas indígenas y el español o viceversa, y no la sustitución de uno
por el otro. Por el contrario, el bilingüismo sustractivo es la sustitución
sistemática y progresiva de los idiomas Mayas, Garífuna y Xinka por el
idioma español.

o Justicia: El Ministerio de Educación debe diseñar, ejecutar y monitorear

programas de acción afirmativa y priorizar la prestación de los servicios
educativos en el idioma y cultura de los pueblos Maya, Garífuna y Xinka 7
para reducir su marginación, eliminar su exclusión y discriminación.

o Reflexibidad: Para tener credibilidad en materia de multiculturalidad,

interculturalidad y multilingüidad, el Ministerio de Educación debe
incorporar la realidad étnica y lingüística de los cuatro pueblos
guatemaltecos en: su estructura organizativa, personal laborante,
lengua de mayor uso, cultura institucional, patrones estéticos,
beneficiarios de galardones y, ambiente letrado. Asimismo debe
proceder con equidad étnica y de género. (MINEDUC, 2009, p.p. 24-25).

• Fundamentos teóricos del Modelo de Educación Bilingüe -EBI-

El desarrollo de este Modelo, comprende visiones propias de los

pueblos, a partir de su vivencia cotidiana y práctica social, tales como:

o Filosóficos: La formación humana en este Modelo, se sustenta en la

visión holística de la vida y la interdependencia armónica con los
demás seres vivos, la naturaleza y el cosmos. La evolución y el
desarrollo humano se dan en correspondencia con el orden de las
energías a través del tiempo y el espacio.

 La vida espiritual es inseparable del conocimiento
científico y del compromiso social que se genera a
través de un nuevo comportamiento coherente con la
memoria histórica y fortalecida por la práctica de los
valores propios para el desarrollo del pensamiento
crítico individual y colectivo.

El concepto de producción y desarrollo consiste en el

aprovechamiento sostenido de los elementos de la
naturaleza, la generación de métodos y técnicas
inocuas al medio ambiente, para la vida personal y
comunitaria.
Nota importante:
A partir de esta visión se genera un proceso educativo
En el desarrollo de
que se orienta a través de la contemplación, la
los conocimientos
repetición y la perfección; en donde el ejemplo y de los Pueblos
acompañamiento de los adultos a la nueva Ladino, Maya,
generación, son elementales para propiciar el desarrollo Garífuna y Xinka, en
y la trascendencia del ser humano. cada una de las
áreas de
aprendizaje del
8
Este proceso de formación contribuye en la búsqueda currículo según los
de la plenitud individual y colectiva, sin perder de vista niveles y
la interdependencia entre las personas, animales, modalidades del
vegetales, minerales y cosmos. Con ello también se Sistema Educativo
Nacional, se
desarrolla el sentido de pertenencia a la colectividad
considera el
entre el Creador, Cosmos y Seres Humanos. Lenguaje como la
ciencia que
o Científicos: Los conocimientos de los Pueblos Maya, vehiculiza el
Garífuna y Xinka que aún están al margen de la desarrollo de
capacidades,
educación nacional, al ser expuestos al conocimiento
competencias, y
universal, también contribuyen a fortalecer el desarrollo habilidades de los
de las inteligencias múltiples, a profundizar el campo de aprendices.
razonamientos e interpretaciones más complejas sobre
el futuro de los pueblos.

Los conocimientos de los pueblos guatemaltecos, junto

al conocimiento universal se complementan para
transformar una nueva visión de ciencia para la vida,
una dimensión espiritual y afectiva que posibilite
oportunidades de identificar y comprender los hechos,
los fenómenos y las prácticas de manera más integral.
 El desarrollo y la difusión de la cosmovisión de los
Pueblos Garifuna, Xinka, Maya y Ladino con sus
particularidades generan y siguen generando
conocimientos, valores y prácticas que se adaptan, se
crean y se recrean según las distintas condiciones que
se les va presentando en la dinámica del transcurrir del
tiempo.

o Fundamentos pedagógicos: Los pueblos cuentan con

formas propias de construcción y transmisión de los
conocimientos de generación en generación, de
forma colectiva y en interacción con el medio social y
natural. Esta formación se desarrolla en
correspondencia con los principios de convivencia
comunitaria y cósmica; cuyos conceptos principales
son el equilibrio, la armonía, el ejemplo, la paciencia, la
observación, la experimentación y la perfección.
Nota importante:
Como experiencia educativa, este proceso toma en
“El reconocimiento y cuenta los conocimientos de los estudiantes acerca de
valoración de su entorno, de sus vivencias y prácticas familiares y
Guatemala como comunitarias; la capacidad oral y escrita de estas 9
Estado pluriétnico y vivencias contribuye a la construcción de nuevos
multilingüe relevancia conocimientos. En este tipo de formación los
a la necesidad de estudiantes son protagonistas de su propio aprendizaje
transformar el sistema
y el docente es un facilitador.
educativo para que
refleje la diversidad
cultural y responda a Estas acciones se realizan dentro de una dinámica
las necesidades y participativa, en donde padres y madres de familia y
demandas sociales ancianos de la comunidad apoyan al docente y al
de sus habitantes.” estudiante en la construcción de nuevos
conocimientos, principalmente en actividades, como
(Diseño de Reforma de investigación y discusión de contenidos acerca de
Educativa, 1998)
su cultura y contexto.

La labor pedagógica se desarrolla a partir del

conocimiento de las ciencias, tecnologías, artes,
valores, el impulso ambiental, la ética ecológica, la
participación comunitaria, la equidad de género,
social, económico y político en el contexto
multicultural y multilingüe del país; así como del
conocimiento del contexto universal.

 o Fundamentos Metodológicos: El conocimiento se construye observando el
comportamiento del entorno, fijando mentalmente los fenómenos y
acciones, replicando y aplicando lo aprendido, porque se aprende
haciendo.

La contemplación, la imagen y el lenguaje simbólico son herramientas que

concretan los aprendizajes significativos. El aspecto lúdico también
constituye una herramienta pedagógica que conlleva al desarrollo de
habilidades y destrezas del pensamiento en el marco de la construcción del
conocimiento autónomo y colectivo.

La participación de padres y madres de familia, así como la de líderes de la

comunidad en los procesos pedagógicos, no solo garantizan la pertinencia
y relevancia de la formación de los educandos sino también contribuye a
mejorar el nivel de vida de las personas.

o Fundamentos Psicológicos: El desarrollo de las habilidades y la construcción

del conocimiento humano se realizan de forma integral. Los pueblos
guatemaltecos, particularmente el Pueblo Maya concibe al ser humano
como un ser completo, tiene la capacidad de desarrollar múltiples
capacidades y potencialidades de acuerdo con sus energías cósmicas
10
desde su concepción, nacimiento, porvenir y trascendencias.

La experiencia educativa en este Modelo pone énfasis en el desarrollo de

las múltiples potencialidades y capacidades de las personas según su
naturaleza y su misión en la vida, lo cual debe ser fortalecido desde la
educación nacional como parte de un proceso indispensable en la
formación de la niñez y juventud escolar, particularmente indígena. Al no
responder a esta realidad humana, puede que la formación no responda al
desarrollo pleno en la vida y al desempeño adecuado en la sociedad.

o Fundamentos Lingüísticos: Los idiomas nacionales constituyen la expresión

de la identidad colectiva y son los medios por los cuales, los Pueblos Maya,
Garífuna, Xinka y Ladino, transmiten, expresan y perciben su realidad.
Además son instrumentos de cohesión y expresión de pensamientos,
sentimientos y de desarrollo social de conocimientos.

El idioma es uno de los pilares fundamentales sobre los cuales se sostiene la

cultura, siendo el vehículo para la adquisición y transmisión de la
cosmovisión indígena, sus conocimientos y valores culturales. Por lo tanto,
todos los idiomas nacionales merecen igual respeto.

Los pueblos en general tienen el derecho a desarrollar todas sus actividades

en su propia lengua y aprender otras lenguas. En el ámbito personal y
 familiar todo el mundo tiene derecho a usar su propia lengua. Toda
comunidad lingüística tiene derecho a codificar, estandarizar, preservar,
desarrollar y promover su sistema lingüístico, sin interferencias inducidas o
forzadas.

El fortalecimiento de los idiomas maternos en el proceso educativo, no solo

contribuyen a la internalización y apropiación de nuevos conocimientos por
parte de los estudiantes hablantes de dichas lenguas, sino también son
indispensables en el mejoramiento de la calidad educativa.

En este sentido, la educación bilingüe se constituye como una condición en

la formación de las personas, particularmente en la formación de docentes
que atienden comunidades multilingües y multiculturales. En este espacio
educativo, es donde es factible desarrollar los idiomas maternos Maya,
Garífuna y Xinka como idiomas de ciencia, porque tienen la capacidad de
transmitir sentimientos, conocimientos que encierran significados y códigos
de entendimiento colectivo y orientan el aprender a vivir y a relacionarse
con otras personas en un contexto particular, con la humanidad y el diálogo
con el entorno ambiental y social.

o Fundamentos Antropológicos: El ser humano se concibe como un ser social

inmerso como parte de los demás elementos de la naturaleza. De esta,
11
manera su formación debe ser integral, cosmocéntrica (aprendizaje cíclico e
interdependiente) y endógena (de adentro hacia afuera), sin menoscabar
otras visiones acerca del desarrollo y la evolución humana.

La educación como un proceso integral debe fortalecer las capacidades

humanas para interactuar de forma equilibrada con la sociedad y los
elementos de la naturaleza. La formación que se propicia busca la
autovaloración y auto realización humana, el desarrollo de la autoestima
étnica, el liderazgo y la participación activa en los procesos políticos y sociales
orientados hacia la equidad y la justicia social (MINEDUC, 2013, p.p. 37-39)

• Enfoque de Modelo Educativo Bilingüe e Intercultural

El Modelo Educativo Bilingüe e Intercultural, se orienta desde un enfoque

HOLÍSTICO que propicia el desarrollo de una formación desde las múltiples
dimensiones de la vida en intrínseca relación con el cosmos, la naturaleza y el
ser humano, fundamentado en los principios y valores de los propios Pueblos
de Guatemala. El proceso educativo desde este enfoque, propicia el
aprendizaje cíclico e interdependiente con la naturaleza, la ciencia, el arte y
la espiritualidad.

 El énfasis del proceso educativo en este Modelo es garantizar el desarrollo de
un bilingüismo aditivo para el fortalecimiento de habilidades lingüísticas en al
menos dos idiomas nacionales; además del aprendizaje de un tercer idioma,
que puede ser nacional e internacional como opción educativa. El desarrollo
de la interculturalidad, constituye otro factor elemental para el fomento de la
identidad personal y nacional a partir del reconocimiento y la valoración de las
culturas guatemaltecas, hacia el reconocimiento y la valoración de otras
culturas a nivel mundial.

Como prioridad promueve una formación para el ejercicio de los derechos

humanos, fundamentado en las declaraciones universales y los derechos de la
niñez y la juventud de recibir una educación desde su contexto sociocultural,
en su propio idioma y de alta calidad para facilitar mejores condiciones de
vida con equidad y justicia social.

La Educación Bilingüe Intercultural, en este Modelo, se considera como un

proceso educativo orientado a la satisfacción de las necesidades educativas
de una sociedad multiétnica, pluricultural y multilingüe y al desarrollo de una
autoimagen positiva en todos los educandos que conforman el país.

Este enfoque educativo, toma como base el aprendizaje, enseñanza y uso

12 escolar de dos lenguas nacionales: la primera lengua que es la materna y la
segunda que puede ser de relación, dependiendo de la comunidad lingüística
en la que se encuentra inmerso el educando; la renovación del currículo a
partir de la recuperación, sistematización y refuerzo de los conocimientos y
experiencias socio históricas con las que aportan los educandos a su
aprendizaje, de forma tal que, sobre esos cimientos se pueda fomentar un
diálogo de saberes, conocimientos y valores que enriquezcan la comprensión
de todos los educandos del país.

El reconocimiento y aceptación oficial de los saberes y conocimientos propios,

incluidos el o los idiomas del educando, constituyen la base para la selección
crítica y selectiva de elementos culturales pertenecientes a otros pueblos y
culturas del país y del mundo. (MINEDUC, 2013, p.p. 43-45).

• Fines del Modelo Educativo Bilingüe e Intercultural

a) Impulsar una educación incluyente que propicie el desarrollo endógeno

con identidad de los cuatro pueblos, particularmente de los Pueblos
Garífuna, Maya y Xinka, como base para el desarrollo colectivo del país y
del planeta.
b) Contribuir a la transformación de la educación guatemalteca hacia un
modelo educativo más justo, equitativo, plural y libre de toda práctica de
discriminación y exclusión.

c) Propiciar una educación que fortalezca la identidad cultural propia, el

desarrollo de la autoestima personal para el desenvolvimiento equilibrado
entre personas, en sociedad y con la naturaleza.

d) Fomentar la educación en valores para la formación de nuevos

ciudadanos multiculturales, interculturales, trabajadores, respetuosos,
agradecidos, responsables, solidarios, con espíritu de servicio a la familia,
la comunidad y la sociedad en general.

e) Generar la formación para el ejercicio del derecho fundamental de las

personas y de los pueblos en recibir una educación desde sus culturas,
idiomas, cosmovisiones y de alta calidad para facilitar a la nueva
generación mejores condiciones de vida y fomentar el desarrollo
económico para el desarrollo integral sostenible. 13

f) Generar una educación que desarrolle conocimientos para el uso racional

y adecuado de la tecnología moderna y su aprovechamiento efectivo
para el desarrollo integral sostenible.

g) Facilitar una formación con sentido y significado para la vida productiva

de los pueblos, para garantizar su buen vivir y que fortalezca el estado de
equilibrio con la naturaleza.

h) Fortalecer un proceso de formación a los docentes que permita consolidar

la autoestima y facilitar herramientas pedagógicas que le permitan mejorar
su práctica pedagógica a partir de la propia reflexión de su práctica y
experiencia al servicio de las comunidades educativas. (MINEDUC, 2013,
p.p. 25-46).

 2. Modelo Educativo desde el Eje de Interculturalidad del CNB

El Nuevo Currículum, se concibe como el proyecto educativo

del Estado guatemalteco para el desarrollo integral de la
persona humana, de los pueblos guatemaltecos y de la nación
plural.

• Base legal
o Constitución Política de la República de Guatemala.
o Ley de Educación Nacional – Decreto Legislativo 12-91. Nota importante
o Política de acceso a la educación para la población con
El Currículum se
necesidades educativas especiales.
centra en la
o Acuerdo Gubernativo No. 156-95. persona humana
o Ley de Desarrollo Social – Decreto No. 42-2000. como ente
o Política de Desarrollo Social y Población en Materia de promotor del
Educación. desarrollo
o Ley General de Descentralización. personal, del
o Ley de los Consejos de Desarrollo Urbano y Rural. desarrollo social,
o Ley de Fomento de la Educación Ambiental – Decreto No. de las
74-96 Decreto No. 27-2000. características
o Ley General para el Combate del Virus de Inmuno- culturales y de los
14 procesos
deficiencia Adquirida – SIDA y de la Promoción, Protección
participativos que
y Defensa de los Derechos Humanos ante el VIH / SIDA.
favorecen la
o Decreto 81-2002, Ley Educativa contra la discriminación. convivencia
o Decreto 19-2003, Ley de Idiomas nacional que oficializan el armónica.
uso de Idiomas Indígenas en Guatemala.
o Acuerdo Ministerial 276, Incorporación del Programa Fiscal
en la Estructura Curricular del Nivel Primario y Medio del
Sistema Nacional de Educación.
o Carta Internacional de Derechos Humanos.
o Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales.
o Convenios internacionales. (MINEDUC, 2008, p.p. 9-10).
Nota importante
• Enfoque
En el Modelo Educativo desde el eje de la interculturalidad, el Para ampliar el
Currículum se centra en la persona humana como ente tema de la base
promotor del desarrollo personal, del desarrollo social, de las legal de este
Modelo, consultar
características culturales y de los procesos participativos que
el Currículum
favorecen la convivencia armónica. Hace énfasis en la
Nacional Base,
valoración de la identidad cultural, en la interculturalidad y en indicar la sección.
las estructuras organizativas para el intercambio social en los
centros y ámbitos educativos, de manera que las interacciones
 entre los sujetos no solamente constituyen un ejercicio de democracia
participativa, sino fortalecen la pluralidad y la interculturalidad. Es un
enfoque que ve a la persona humana como ser social que se transforma y
se valoriza cuando se proyecta y participa en la construcción del bienestar
de otros y otras, la educación se orienta hacia la formación integral de la
misma y al desarrollo de sus responsabilidades sociales, respetando las
diferencias individuales y culturales, atendiendo las necesidades educativas
especiales. (MINEDUC, s.f., p. 30).

Como cualquier otro modelo educativo, además del enfoque, tiene sus
fundamentos filosóficos, antropológicos, sociológicos, psicobiológicos y
pedagógicos, los cuales se abordaron en la sesión presencial No. 2, del
Módulo I de este curso, o bien, consultar el Currículum Nacional base de
los niveles Pre-primario y Primario.

3. Modelo Educativo de los Pueblos

El Modelo curricular por pueblos, comprende otra de las modalidades para

orientar el proceso educativo en atención al carácter multiétnico,
pluricultural y multilingüe del país. Toma como base el ejercicio del derecho
de los pueblos de recibir una educación desde su cultura, contexto y
aprender en su propio idioma. 15

El propósito principal de este nivel de planificación es la materialización de

los principios y ejes del Marco de Transformación Curricular generado
desde los propósitos de la Reforma Educativa y los Acuerdos de Paz. Pone
especial énfasis en el desarrollo de los principios de equidad, pertinencia y
pluralismo así como los aspectos relativos a la multiculturalidad e
interculturalidad, equidad de género, étnica y social, educación en valores
y desarrollo sostenible.

El desarrollo curricular por pueblos responde a las expectativas del Modelo

Educativo Bilingüe e Intercultural, que busca la formación integral de las
personas en interacción armoniosa con los elementos de la naturaleza y el
cosmos. Es participativa y toma en cuenta el contexto sociocultural y las
regiones sociolingüísticas del país.

El fin último de este proceso de planificación es la construcción, el

intercambio y el diálogo intercultural entre los pueblos. Su punto de partida
es la práctica vivencial de las culturas y la incorporación y el abordaje
epistemológico y metodológico de los conocimientos, de la ciencia y
tecnología y los aspectos lingüísticos, sociales y ambientales de los pueblos
que no fueron incorporados en la fase de planificación nacional.

 El nivel de planificación curricular por pueblos, consiste en
un proceso de enriquecimiento, mediación y
complementación del Currículum Nacional Base, desde la
perspectiva de la educación multicultural y multilingüe. Su
orientación responde a la necesidad de incorporar el
tratamiento y abordaje sistemático de los conocimientos,
valores, la ciencia, tecnología de cada uno de los pueblos
Maya, Garífuna, Xinka y ladino para su fortalecimiento y
promoción desde el sistema educativo, tomando en cuenta
la regionalización sociolingüística.

El nivel de planificación y desarrollo curricular por pueblos,

hace acopio de las experiencias innovadoras
experimentadas a nivel local en materia de educación
bilingüe e intercultural. Toma en cuenta las experiencias
educativas que se han venido desarrollando por diferentes
instituciones en el país, lo cual se concreta en Proyectos
Educativos Comunitarios y Proyectos Educativos
Institucionales. (MINEDUC, s.f., p.p. 42-43).

• Base legal Nota importante

16 o Constitución Política de la República de Guatemala
o Ley de Educación Nacional – Decreto Legislativo 12- Para ampliar el
91 tema de la base
legal consultar el
o Política de acceso a la educación para la población
Currículum
con necesidades educativas especiales.
Nacional Base.
o Acuerdo Gubernativo No. 156-95 por Pueblos;
o Ley de Desarrollo Social – Decreto No. 42-2000 Maya, Xinka y
o Política de Desarrollo Social y Población en Materia Garífuna.
de Educación
o Ley General de Descentralización
o Ley de los Consejos de Desarrollo Urbano y Rural
o Ley de Fomento de la Educación Ambiental –
Decreto No. 74-96 Decreto No. 27-2000.
o Ley General para el Combate del Virus de Inmuno-
deficiencia Adquirida – SIDA y de la
o Promoción, Protección y Defensa de los Derechos
Humanos ante el VIH / SIDA
o Decreto 81-2002 Ley Educativa contra la
discriminación
o Decreto 19-2003, Ley de idiomas nacionales que
oficializan el uso de idiomas indígenas en Guatemala
 o Acuerdo Ministerial 276, Incorporación del Programa de Educación Fiscal
en la Estructura Curricular del Nivel Primario y Medio del Sistema Nacional
de Educación.
o Carta Internacional de Derechos Humanos
o Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
o Convenios internacionales (MINEDUC, 2008, p.p. 9-10).

• El enfoque de la educación del Pueblo Maya

Centrado en la cosmovisión del Pueblo Maya, en la vida, la
comunidad, la madre tierra y el cosmos. Es una educación que
permite aprender a vivir en armonía y equilibrio, desarrollando las
capacidades de la persona para el cumplimiento de su misión y visión
(Ch’umilal) para alcanzar la plenitud de la vida, con el apoyo de un
proceso educativo que propicia la permanencia y el éxito escolar.

• Los propósitos de la educación del Pueblo Maya

o Potenciar las capacidades naturales y el desarrollo de conciencia
cósmica, histórica, social, económica, comunitaria, política y
liberadora de cada persona para que cumpla con su misión para la
vida plena.
o Potencializar niveles de vivencias con base en los principios y
paradigma de vida del Pueblo Maya, como servicio a la comunidad; 17
desempeño en el trabajo; conformación de familia; el cultivo de las
ciencias, las artes, la tecnología y el ejercicio de la ciudadanía
comunitaria y diferenciada en una sociedad plurinacional.
o Propiciar prácticas armónicas y equilibradas en las relaciones de vida
con la naturaleza, la sociedad plural y el espacio-tiempo-materia-
energía movimiento.
o Desarrollar sensibilidad cosmogónica que permita el aprecio y
cuidado por la creación y el agradecimiento por la existencia, desde
los fundamentos epistemológicos propios.
o Facilitar aprendizajes para vivir y dar vida en un sistema vivo de
relaciones e interrelaciones con la naturaleza, el cosmos y los demás
seres humanos.
o Estimular y activar el espíritu, la emoción, la mente y el cuerpo para
una vida plena.
o Desarrollar lógicas económicas, sociales y políticas, con sentido y
significado para la vida productiva del Pueblo Maya en equilibrio con
la naturaleza y el cosmos.
o Mantener y desarrollar los conocimientos y sabiduría del Pueblo Maya
que fortalecen la identidad cósmica y cultural, con apertura al
diálogo desconocimientos y saberes de otros pueblos y civilizaciones.
Su estrella, su misión en la vida.

 o Fortalecer la complementariedad en las relaciones
entre mujeres y hombres, en las generaciones de los
distintos ámbitos de la vida comunitaria y la
organización social en equilibrio y armonía con la
naturaleza.
o Propiciar la formación de una nueva ciudadanía
para fortalecer el liderazgo del ciudadano en la
reforma del Estado para que corresponda a la
Nota importante
existencia y representatividad de los cuatro Pueblos:
Garífuna, Ladino, Maya y Xinka. (MINEDUC, 2017, Para ampliar el
p.p. 63-64). enfoque,
fundamentos,
Actividad 1 principios, políticas
Técnica: Juntando cabezas y características
Estrategia: consultar el
Curriculum
• De acuerdo con la ubicación geográfica de las
Nacional Base.
escuelas, o bien, por niveles educativos, los maestros-
por Pueblos;
estudiantes se organizan en grupos de 4. Maya, Xinka y
• A cada cuarteto se le proporciona un papelógrafo para Garífuna
que dibujen en el centro un círculo de 25 cms., y el resto
del papel lo dividan en 4 partes, de acuerdo al ejemplo
18 que se presenta.
• En el espacio correspondiente, cada participante
escribe lo que recuerda con relación al diagnóstico
educativo comunitario, enfocando los aspectos que
fueron observados: cultural, social, económico,
idioma(s), tradiciones, costumbres, producciones,
festividades, gastronomía, espiritualidad, salud,
cosmovisión, deportes y formas de recreación. Todos
escriben al mismo tiempo. Se sugiere que esta
actividad sea desarrollada en el piso del aula.
• En cada grupo se nombra un moderador, un secretario,
un relator y un tomador de tiempo.
• El moderador solicita a sus compañeros
que lean los aportes de cada uno
tomando en cuenta el tiempo asignado
para cada una de las lecturas. El
secretario, después de haber escuchado
los aportes, formula una conclusión y la
escribe en el círculo del centro. El relator
es el encargado de leer y exponer el
trabajo que su grupo generó. Fuente: Gómez. 2014
Actividad 2
Técnica: Rompecabezas con letras
Estrategia: (Integración de 3 grupos)

• Se selecciona una palabra que tenga el número de grupos que se necesita

organizar; en este caso, la palabra MODELO.
• Cada letra se divide en el número de integrantes de un grupo.
• Se proporciona una parte de las letras a los participantes para que
conformen los 6 grupos que trabajarán la temática de la sesión presencial.

Actividad 3
Técnica: ADFO + RP (Amenazas, Debilidades, Fortalezas y Oportunidades más
Resistencia y Potencialidades)
Estrategia:

• De acuerdo a la organización grupal en la actividad anterior. A cada

grupo se le asigna uno de los tres modelos educativos. Grupo 1. Modelo
Bilingüe e intercultural. Grupo 2. Modelo Intercultural, desde el eje de la
multiculturalidad e interculturalidad. Grupo 3. Modelo de los pueblos.
• Cada grupo analiza los aspectos principales de cada modelo educativo,
por ejemplo: bases legales; principios de la educación; fundamentos 19

filosóficos; fundamentos científicos; fundamentos pedagógicos;

fundamentos metodológicos; fundamentos lingüísticos; fundamentos
antropológicos; enfoques del modelo educativo; fines del modelo; perfil de
egreso; características del modelo.
• En un papelógrafo o pliego de cartulina se dibuja un recuadro grande y se
divide a la mitad. En la esquina superior izquierda se escriben las Amenazas
y en la derecha, las Oportunidades.
• Adentro del recuadro se dibujan 4 recuadros medianos más.
• En el recuadro interno de la izquierda, se anotan las Debilidades; en el lado
derecho, las Fortalezas.
• En el recuadro izquierdo inferior, las Resistencias; y en el derecho inferior; las
Potencialidades.
• Cada grupo presenta el trabajo realizado.
• El facilitador propicia la discusión, llegando a conclusiones generales sobre
los modelos educativos desarrollados.

20

Actividad 4
Técnica: Cuadro comparativo de los modelos educativos
Estrategia:

• Los grupos que analizaron cada modelo educativo, rellenan una matriz de
3 entradas: ventajas, desventajas y acciones inmediatas a desarrollar.
• Presentación general de la información.
• Socialización de experiencias.
 Modelo Educativo Bilingüe e Intercultural

Acciones a
Criterios a evaluar Ventajas Desventajas
desarrollar
1. Bases legales

2. Principios de la
educación
3. Imperativos de la
educación (valores)

4. Fundamentos filosóficos

5. Fundamentos científicos

6. Fundamentos
pedagógicos
7. Fundamentos
metodológicos
8. Fundamentos
psicológicos

9. Fundamentos lingüísticos
21
10. Fundamentos
antropológicos
11. Enfoques del modelo
educativo
12. Fines del modelo
educativo
13. Perfil del egreso del
estudiante
14. Características del
modelo educativo
Fuente: Gómez. 2018 con base en Pimienta, 2012.

 Para trabajar en casa:

ü Redacción de la Minuta de trabajo No. 5 y la autoevaluación,

tomando en cuenta los lineamientos e indicadores de logro
establecidos.
ü Realización de la lectura para la sexta sesión presencial.
ü Informe que en la próxima sesión presencial se llevará a cabo
la Evaluación Parcial II, la que estará referida a la
comprobación de lectura del libro La fiesta de Carol Zardetto.
ü Sugiera que para la próxima sesión presencial es necesario
que los maestros-estudiantes cuenten con un equipo de
cómputo por grupo, escuela o comunidad.
ü Construcción del glosario con terminología de la sesión
presencial.

Glosario:
22
• Modelos Educativos
vigentes
• Modelo Educativo
Bilingüe Intercultural
–EBI-
• Modelo Educativo
desde el eje de
interculturalidad del
CNB
• Modelo Educativo
de los Pueblos:
Maya, Xinca,
Garífuna.

 Módulo III
Presencial 6
Tema:
Construcción del diseño curricular a nivel local.

En esta sesión presencial se aborda el proceso para la construcción del diseño

curricular a nivel local o Proyecto Educativo Comunitario, de conformidad con
el CNB, así como se sugiere el formato para consignar la entrega del proyecto
educativo comunitario.

Las Orientaciones Curriculares para la concreción local, Nivel de Educación

Media, considera que la misma está constituida por varias etapas, tales como:
Ubicar el contexto; Tomar en cuenta el Proyecto Educativo Institucional;
Recolección de información de la comunidad; Sistematización de la
información; y la Integración de la información a la planificación de los
aprendizajes. Estos aspectos se abordaron en la sesión presencial 4, en la
matriz para el análisis general del contexto. En cuanto al Proyecto Educativo
Institucional, se sugiere tomar en cuenta las planificaciones docentes que se
han llevado a cabo en la escuela. (MINEDUC, s.f., p. 13).
23

Así también, el Módulo 4, Introducción al Diseño y Desarrollar Curricular,

sugiere tomar en cuenta algunos elementos, tales como: contenidos del
contexto socioeducativo y comunitario; aspectos relacionados con
competencias y áreas del currículum nacional; aspectos metodológicos;
recursos educativos; sistematización e investigación de saberes y
conocimientos y la evaluación del proceso educativo. (MINEDUC, 2010, p.p.
16-24).

En la construcción del Proyecto Educativo Comunitario es importante

considerar las necesidades económicas y sociales de la comunidad; adecuar
el calendario escolar y los horarios; el reparto de materiales y espacios
disponibles; la realización de evaluaciones; de conformidad con los criterios
pedagógicos y metodológicos que propone el CNB. Además, hace énfasis
en:

• Existencia de una relación estrecha entre la educación y la cultura, entre

la escuela y la comunidad, entre los docentes y los demás miembros de la
comunidad.
• Practicar la multiculturalidad y la interculturalidad en el aula.
• Participación consciente y responsable de los miembros de la comunidad
educativa.

 • Realización de prácticas ancestrales y occidentales en el
aula.
• Propiciar acciones para la mediación de conflictos
tomando en cuenta los valores culturales, las normas de
convivencia social de los pueblos y los Derechos
Humanos en general.

El diseño curricular local o Proyecto Educativo Comunitario es

la organización de los aprendizajes propios de la comunidad,
tomando en cuenta el contexto general, económico, social
y educativo, y los lineamientos metodológicos consignados
en el CNB, es decir; que el desarrollo curricular toma las
orientaciones del CNB y las vincula con el contexto local,
Recuerde: viniendo a ser el punto de encuentro entre los aprendizajes
propios de la comunidad y los establecidos en el currículum
El Proyecto
nacional.
Educativo
Comunitario
permite el El mismo documento define al Proyecto Educativo
abordaje de Comunitario, como un proyecto con la participación
saberes propios coordinada de los directores, docentes y estudiantes de la
de los pueblos y escuela para abordar y atender todas las necesidades de
24 comunidades una comunidad desde la educación; es decir, que incluye
desde el ámbito los elementos, saberes y conocimientos culturales de la
educativo, a comunidad en los aprendizajes. La escuela asume el
nivel de escuela, compromiso de orientar la formación de los niños y niñas
para contribuir al para que puedan alcanzar las competencias necesarias
desarrollo
para mejorar sus condiciones de vida, la de sus familias y la
integral de la
de la propia comunidad en el futuro.
localidad.

Las Orientaciones curriculares para la concreción local

sugieren que para integrar la información recabada y
organizada en el diagnóstico, se proceda a integrarla por
áreas de aprendizaje. Para la realización de este ejercicio,
las áreas de aprendizaje sugeridas a trabajar son: Ciencias
Sociales, Expresión Artística, Productividad y Desarrollo, y
Ciencias Naturales. (MINEDUC, s.f., p. 32).

Integrar la información
La Transformación Curricular propone el mejoramiento de la
calidad de la educación y el respaldo de un currículum
organizado en competencias, elaborado con participación
de todos los actores educativos, es por eso que la
planificación de la concreción curricular a nivel local,
 para su construcción, parte de las necesidades locales y los
intereses de los estudiantes, para ello es necesario que
previamente se haya realizado un ejercicio de indagación
ya que con la información recolectada se estará tomando
únicamente la información relevante y pertinente que
servirá de base para incorporarla a cada planificación de
los aprendizajes (anual, bimestral, semanal, diaria, entre
otros).

Además de contar con un análisis del contexto

sistematizado, el docente puede también incorporar sus
experiencias, conocimientos y elaborar un inventario de las
características del contexto local, sus potencialidades y
debilidades.

Para contar con un banco de datos, se sugiere que la

información recolectada contenga la siguiente información,
de acuerdo con el Formato No. 3.

Formato No. 3
Integración de la información a la planificación
25
Necesidades, conocimientos, valores, costumbres, tradiciones y características de la
comunidad
Productividad y Ciencias
Ciencias Sociales Expresión Artística
Desarrollo Naturales
En este apartado
se recoge
información
acerca de las
En este
actividades
apartado se
productivas y
En este apartado se recoge las
Factores económicas del
En este apartado recoge información características
sociales, lugar, sin
se recoge las acerca del naturales del
culturales, embargo
principales patrimonio cultural lugar (flora y
económicos, también se toma
características de la comunidad, fauna) así
religiosos, en cuenta
geográficas del así como aspectos como los
políticos, información
lugar (suelo, relacionados a la principales
otros. sobre la salud y
clima, agua, percepción problemas
enfermedades
otros) familiar, social y ambientales
que afectan a la
sociolingüística. (contamina
población local
ción del agua,
(nutrición,
aire, suelo).
desnutrición,
mortalidad,
nacimientos,
otros).

 Actividad 1
Técnica: Saco de dudas
Estrategia:

• Con anticipación, se redactan preguntas

relacionadas con la sesión presencial anterior
utilizando tarjetas de diferentes colores de 10 X 10 cms.
Las preguntas se depositan dentro del costal de dudas
el que puede ser elaborado con cualquier material
(manta, brin, lona, fieltro...)
• Cada participante introduce su mano dentro del
costal de dudas y elige una tarjeta para ser
respondida.
• Si el participante no conoce la respuesta, se lanza a la
general para ser respondida por otro participante.
• Las preguntas que no puedan ser respondidas por los
participantes, serán respondidas por el facilitador.

Actividad 2
Técnica: Integrando la información a la planificación
Estrategia:
26
• Para la realización del ejercicio, se sugiere que los
maestros-estudiantes se organicen por escuela o
comunidad y/o grado que atienden.
• De acuerdo con la información recabada, cada grupo
de trabajo desarrolla el Formato No. 3, Integración de la
información a la planificación.
Glosario
• Factores sociales,
Para trabajar en casa: • Factores culturales,
• Factores
1. Redacción de la Minuta de trabajo No. 6 y
económicos,
autoevaluación tomando en cuenta los
• Factores religiosos,
lineamientos e indicadores de logro • Factores políticos
establecidos.
2. Realización de lecturas para la séptima sesión
presencial.
3. Recuerde que la próxima sesión presencial
deben entregar la segunda parte del
Portafolio Didáctico.
4. Construcción del glosario con terminología
de la sesión presencial.
 Referencias

Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional, Misión Guatemala

(USAID/G). (1998). Diseño de Reforma Educativa. Runuk’ik jun K’ak’a Tijonik.
Guatemala. Comisión Paritaria de Reforma Educativa. (Reedición).

MINEDUC. (2017). Curriculum Nacional Base. Concreción de la Planificación Curricular

Nivel Regional del Pueblo Maya, Nivel de Educción Primaria, Sexto Grado.
Guatemala.

MINEDUC. (2007). Currículum Nacional Base, Cuarto grado, Nivel primario. Guatemala.

MINEDUC. (2008). Curriculum Nacional Base, Nivel Preprimario. Guatemala.

MINEDUC. (2008). Currículum Nacional Base, Tercer grado, Nivel primario. Guatemala.

MINEDUC. (2009). Fundamentos del Currículo. El Currículo organizado en

competencias. Guatemala.

MINEDUC. (s,f,). El Curriculum Nacional Base y su Incidencia en la Calidad Educativa.

Guatemala.

MINEDUC. (2009). Modelo Educativo Bilingüe e intercultural. Guatemala.

MINEDUC. (2013). Protocolo No. 0. La Educación Bilingüe Intercultural en el Sistema 27

Educativo Nacional. Guatemala

MINEDUC, USAC, EFPEM, PACE/GTZ, PADEP/D. (2010). Introducción al diseño y

desarrollo curricular. –Módulos para estudiantes- Módulo 3. Guatemala.

MINEDUC. (s,f). Orientaciones Curriculares Para la Concreción Local, Nivel de

Educación Media. Guatemala

Programa Académico de Desarrollo Profesional Docente (PADEP/D). (2015 Y 2016).

Herramientas de apoyo Área Ciencias Sociales y Formación Ciudadana, 2015 y
2016. Material de apoyo a inducciones a facilitadores. Guatemala.

PADEP/D (2016). Herramientas de apoyo Área Ciencias Sociales y Formación

Ciudadana desde la cosmovisión de los pueblos y su aprendizaje. Material de
apoyo a inducciones a facilitadores. Guatemala.

Pimienta, J. (2012). Estrategias de enseñanza-aprendizaje. Docencia universitaria

basada en competencias. México, PEARSON EDUCACIÓN.