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EIISEIIAilEA DE gWAiII OURU DEUAIIAIID SARASWAII JI iIAIIARAJ
Hace rmtchos mtllones de afios que el hombre estti buscando la Naturalaa real de si mismo, pero el espejismo de su
ignorancia le oscttrece el camino.
Se identifica con el Universo Obietivo que ha sido negado contorealy el sufrimiento lo persigue como su propia
sombra, porque oquel que estd dedicado a ln tnealidad perece.
Stn emUaigo el'hombre oun asf siguebuscando la Etema Gloria del Atman, yelMantroYogaMeditaci6neslaclnve
pua el contacto con la Gloria Mfstico Inteior del Ser, experimentando los ntas sutiles estados del pensamiento que
'contribuyen
o que la mente se desligue mas de los obietos externos y se establezca en cl Ser Intimo, sobreviniendo lo
plena Reatizociiln espiritual. Por Realizact1n qteremos decir que hemos adquirido la sabidurin. Esta sabidurio esni
dentro de nosotros, y si una coso estti dentro de nosotros, es nnfitral que por lo menos estd a nuestro alcance. Por lo tanto,
debemos sober qtd hacer, debemos saber como adquirirla, y anando sepamos c6mo adqrdrirlo, entonces sera rwrural Ere
se convierta en nuestro derecho natural; ese contocto puede ser hecho conscientemente a traves delManttt,Yoga
Meditaci6n. Esta practica de Meditaci6n es muy sencilla, muy fiicil. Coda aml esta capacitodo paro practicarla, )' paro
practicula no tiene necesidad de cambiar su fe, no tiene necesidad de alterar su dieta o sus bebidas, o deiar de ir adonde 1
quiera. En otras palabras, tiene total libertad de accion; pero cuondo comierlce a procticar la Meditacion, se cotnenzua
a csnbiar gradualmente.. . . Haciendo el esfueno consciente necesario, estaremos en posicion de experimentsr ese
rnsoilloso estado de existencia que estd al alcance de amlquiera de nosotros.
En este profundo estado Yogomdntrico la mente ha sido puriftcada de Ia virulenta suciedad de los pensamierltos y
deseos negativos, se percibe la fragancia Suprema del Ser, y se siente como el perfume de las flores en el iardirt de la
Noturaleza de PARAMATMAN,Ia Dicha Eterna del Uno sin Segundo.
El que prrictica Mantra Yoga-Meditacion en su vidn diaria, se Autodesanbre Espiitualmente, aumenta el creciniento
de lns vibraciones puras, se hace impenetrable a las vibraciones negativas, haciendo de si mismo una solida .fortaleza
Auromagndtica que lo conduce al Estado del Ser.
fubemos que en el mundo Mdyico, nadie encontrard la Paz ni la Felicidad, porque estas no estan fuera del irtdividuo,
sino dentro de il mismo, y para ser feliz hay que sentirse inmerso en la Paz Intema del Ser, hay Ete Realizarse
espiritualmente, identificmse con el Ser Supremo, hacidndose Uno con El.
Et m€todo ma directo para alcwtzar la absorcion de la mente en la Supremn Conciencia, que nos permita nwntener la
independencia de todo lo Ineal, y como resultante de esto saber y Realizm por Discernimiento propio del Ser, que la
Verdad y Ia Realidnd es lo misma cosa, y es sdlo (Ina, y Esto es BRAHMAN,y nosotrossomosBRAHIVUA.;lo que es
bien conocido que discriminando entre la lrrealidad y la Realidad, podemos lograr este Infinito conociniento por
medio del Mantra Yoga-Meditacion productora de la DICHA SUPREMA.
El conocedor de la Verdad comprende h Esencia de BRAHMAN, y por lo tanto liberado del apego goza Intemoy
Extemamente del conocimiento Superior en la Consciencin hna det Ser.
Ctnndo el Conocedor ha quemado el no ser en el Etemo Fuego Liberador del Todopoderoso Ser Supremo, el
PRARABDHA KARMA se extingue por propia experiencia, y el &bio siempre despierto es la misma Paz Suprenw, y
esta es la Perfeccion
Este proieso se obtiene por *periencia directa, nadie puede tenerlo por otro, y iamds por medio de aniltsis
cientifiios, atlturales o inteiectuales, ptra que el hombre pueda discernir mtre el Ser y el no Ser tiene que liberarse de
ln ignorancia, que como el musgo oculta el conocimiento de st mismo.
Hay qu" romper esta ignorancia que empuia al hombre al camino mundano y lo amona a la rueda continua de los
renacimientos, obstadizando su devrrolto fisico, mmtal y espiitual. El hombre que cae en este turbulento mar de la
vida mateial, aTastrado por los vicios sensuales de la carne, no piensa que algun dia anndo meno lo espere tendra Ete
deiar todo lo que este mundo deilusionesencierra;hay queestablecerseenlaverdady paratener contacto desde ah,:,r;
y pora siempre con Dios. El ser humano tiene que prepararse para elevmse hasta la Sabiduria, y esta preparaciori i:';=
que ser a base de uru ensefianza We como el Mantro Yoga Meditacihn lo despierte estando despierto. Asi percibirci ;-,: :.
no es un nazo de huesos, c(rne y sangre que camina como un nido osano de difiailtades y problemas, entonces 5i *-r7-;
anenta de quiin es dl, se contemplard a si mismo, sabrd que es la Esencia del Infinito manifestada. )'o seni ezt':'':ces
pisionero del anerpo ni de la miseria humana que lo erwuelve por la imptreza de su mente. L.ste estudo de la Tiple
Integracion humana puede conquistmse por discriminacion directa entre lo que es Esto, y lo que es .|QL-ELLO. asi el
mismo ser de uno sabe que el Ocdano sin olas del Eterno Dios estd mds alli del alcance de la palabra del ltontbre, pero
que a travds de la prtictica del Mantra Yoga-Meditaciiln es accesible al oio de In htra lluminaciort, lo cual es el mismo
Estado de la SABIDUNA.
onondJo
NO.2 ENERO_ABRIL SANTO DOMINGO 1977 ANO I
que las aportaciones tanto materiales como SWAMI GURU DEVANAND SARASWATI
espirituales de las personas interesadas en JI MAHARAJ, y
de la maravillosa tdcnica
dar lo mejor de su vida en bien de los demis, del Mantra Yoga- Meditaci6n.
ha sido determinante; Y por qu6 no, esta
tambi6n depende de sus lectores, ya que no Puede usted hacerla circular entre sus
abriga en sf misma un caricter comercial
amistades, h6galo, y pondr6 un granito m6s
MANUEL LEONOR TRONCOSO sino filos6fico cultural. Por tales razones de arena para la cultura espiritual y el
hemos establecido un precio de venta, para
Director conocimiento del hombre. Suscribase, y sea
iubrir el costo de la presente edici6n, y bienvenido al coraz6n del nricleo de los
hacer posible las peri6dicas apariciones.
DR. FAUSTO FERNANDEZ PEREZ cuatro b6sicos principios de la SIRD:
Verdad, Amor Armonia y Paz.
Jefe de Redaccion Esta es una 6rdua tarea, y todos aquellos
que quieran cooperar materialmente pueden
hacerlo, ya sea a trav6s de suscripciones,
RAFAEL PIJMAROL PRESTOL Precio del ejemplar: Repfblica Domirucanr
donaciones, etc.; asi c6mo con sus trabajos
Circulacion. RD $1 .00. Exterior US $ 1. 5 0
de car6cter cientfficos o espirituales que
deseen remitimos, los consideraremos, y si
son de intefes, tomando en cuenta la lfnea Sede Central de lr Sociedad Internacional de
de conducta de ANANDA, podrdrn ser sus Realizaci6n Divina, Centro Cultural Yoga.
ANANDA es una rcvista hlos6fica Y
Calle Dr. Delgado No. 156 (3er. Piso) Santc
cultural, 6rgano oficial de la Sociedad textos publicados.
Domingo, D.N., Repiblica Dominicana-
Intcrnacional dc Realizaci6n Divina (SIRD),
dc la Repfblica Dominicaha, ubicada en su ANANDA es un 6rgano permanente de
Sede Ccntral del Centro Cultural Yoga; Dr. difusi6n de las ensefranzas del sabio Maestro
Delgado No. 156 (3er. Piso), Santo
Dorningo, D.N. Tel.: 688-9564.
El nri-ero de Interior y Policia fu6
solicitado. Estanros en espera de 6l para la SUMARTO
pr6xima edici6n.
[.s editada en la Editora DE LA SALLI.
Avc. Bolfvar I73, Santo Domingo, D.N.
Ensefianza del Swami Guru Devonand Saravnsti Ji Moharai
Tel6fono: 689- 9673. Oficinas en Santo Sumorio . . J.
Dorningo: Dr. Delgado No. 156 (3er Piso). Editoriql ......2
Con agrado ser5.n recibidas todas las Quien es qui enreiio 3
observaciones, comentarios y El Secreto de Io Felicidod . 7
colaboracioncs. Sin embargo la direcci6n de Astrologio: hisqueda de la Verdod . . . . . .- 8
ANANDA se reserva la lacultad de publicar La TrascendenciodelMantra Yogo-Meditaci6n .......ll
o no, total o parcialmentc cl matcrial que le Influencio de Ia Vidn moderna en el Estrefiimit'trttt
sca enviado. y como combotirlo . .12
iXnttrOn ticne ademdrs cl lumc prop6sito Prdcticsespiritual ..... ....11
dc ayuder y contribuir a quc todos los El Desarrollo de la Conciencio Superior
hombrcs del mundo collozcan las vcntajas
que rcportr para cl ser hunrano, la filosofia
atravisdel YogoyloMeditacidn .......15
Yoga, tal conro la trjcnica dcl lr'tantra Yoga .
La Mente, Espodo de doble filo . .. .. .. .17
Mcditaci6n, y los mf ltiples bencficios Lo Reino del Hatho Yoga .. .IE
obtenidos cn la prdctica de los cjcrcicios LaVidu,susleyes ynosotros.. .......20
sicoffsicos, quc no solo ticnden a tllantL'ncr ElAlcoholismoy susventoios .....21
el cucrpo saludable, sino quc propcndcn a Un Swomi de nuestro tiempo . . . . .24
despertar a cada uno de los Chakras, Meditagdo e a Paz. ......25
enlrgetiz6ndolos, hasta armonizar cl triple
Morte y la conquisto cientifica del Cosmos . . . . .26
aspecto del hombre, fisicantcntc,
mentalmentc y espiritualmcntc con el Ser Karmay MontraYogoMediucihn ......2E
Supremo, llcgando a la lluminacion, cluc es LlegodadelMoestroaNicorqua.. ......33
la meta del ser humano de acuerdo con las EISer humanoy sucorrectaalimentacihn ... i. ......34
ensefranzas del Swami Gurir Devanand LaMeditocionymivido (Experiencia) . .......Jj
Saraswati Ji Maharaj. Dialogondo con el Swami . . .36
Esta edici6n es el producto del csfuerzo RecetosVegetorinnos... ....39
conjunto de todos los que vibrando de
Espiritismo,Mediumnidady FilosofiaYoga . -..41
Amor y Paz pala todos, comparten el noble
prop6sito citado. asimisnro es justo decir A la Sociedad Interruciorwl de Realizacidn Divina . . . 44
AI{ANDA
,ISIDIIT}OBIIAIh
Filosof ia es lo mds noble norma para la vido del ser humono, ounque su sabidurio es el premio pora
muy pocos, serti lo gran aspiraci6n para todos.
Si uno fitosofia vo a dor sotisfocciones de to vido intelectuol del ser humono en nuestro mun:do
moderno, sus conclusiones tienen que ser copocbs de oguantar lcis ondlisis de dcidos pruebos o la seca
Iuz de lo roz6n, No puede tbmar nado en formo de suposici6n, Lo necesidod de cuolguier osunci6n
tiene que ser estoblecido. Tiene que ser capaz de dar la explicaci6n de todas los cosas, desde las
absolutomente mds grande hosto los mds pequefios como lo hojo de una hierbo. No debe existir
controdicci6n entre los hechos de la experiencio, seo conceptuol o perceptivo, Sus hip6tesis tienen gue
sotisfocer todos las exigencios de nuestro naturalezo,
Tiene que tomor en cuenta todos ios tipos de experiencia dumnte los estodos de vigilio, suefro,
suefio profundo, los momentos en que los ctscdticos religiosos sostienen durante los contemplociones
profundas. Tiene que ser realista tonto como ideolisto. No tiene que ser predominantemente una
filosofia de volores, gue evode e ignoro la
conexi6n con hechos. Tiene que ser comprensivo tanto
poro tomor en cuenta cado nuevo descubrimiento de l0 Ciencia, asi como tiene gue abrozot todos los
conceptos de las religiones y otos sistemas filos6ficos.
Todas las ideas deben recibir reconocimiento y encontror su lugar propio dentro de los limites de lo
sintesis, Coda hecho del Universo, codo ospecto de la vido, codo contenido de la experiencio tiene que
inmediotomente coer dento del compo de su molde.
INVOCACION
Aqut estd mi mente, Sefior: llhrwla con tu luz. Ayrtdame Seftor, a recorncerte en todns las cosas, artn en
Aqui estd mi vida, Sefror: ll4rwla con tu presencia. medio de las que oplostan y destruyen
Aqui te presento mis asuntos. Aytdnme, Seltor a recordar
Ete no existe otro poder sino el tuyo, que ningun mal Ayudame a recordar que ttt puedes siempre convertir el
puede ser mayor que tu voluntad. mal en bien y que tus signos no pdrtin apagane nunca.
Ayrtdame Sefror, a ser frel a tt m todas las horas de este dfn;
alrudame a recordnr cpe camino contigo; que tu eres el que Ayudame Sefior, a actuor en tu nombre, ensdiwme a
aninas mi corazhn y el que gAin mis Wsos. rumeitr tu Arma Mayor,la Fe, y a esperur en tu nombre;
Ayrtdame a pder ovanzar en tu nombre, Sefior y Padre mio (unque onde en valle de sombra de muerte, no temeri mal
y o reconocerte artn en medio de las fuias del viento, y alguno porque Tli esturis conmigo, tu vara y fu cayado me
de los signos oscuros de la adversidad. infundirdn aliento.
2/ANANDA
J oya Suprema del Discenimiento
Espiritual.
La pftctica constante de 6ste Santo
L OUIEN ESY OUE ENSENA? Maestro Yoga, y la s6lida Supremacia
de zu pensamiento siempre fijo en la
Esencia Infinita del Ser, ha
demostrado a trav6s de la historia de la
filosofia Yoga, que la ignorancia y el
$iiffi apego son grilletes materiales que
encadenan y limitan el desarrollo
espiritual del hombre, haci6ndolo
esclavo de sus propias ideas
individuales de mortalidad, y esta
equivocaci6n es un grave obst6culo
para lograr la Pura Realizaci6n del Ser a
ill+.iii trav6s de la pr6ctica discerniente del
.',ifl
Autod escubrimiento E spiritual.
El Omnipresente Maestro, existi6
wr.' hace alrededor de 2,400 aflos antes de
la era cristiana;era hijo de una honesta
f am il ia religiosa perteneciente al
Brahmanismo. Naci6 como todos los
nifros de su 6poca, la quietud Y la
belleza de la costa de Malabar tocaron
arpas y citaras en Kadali, el luminoso
dia de su nacimiento.
Cuando apenas tenia 8 aflos de
edad, empez6 a estudiar, y asombr6 a
sus contemporlneos por su clarisima
inteligencia, su memoria excepcional,
SHRI SHANKARACHARYA su poder de asimilaci6n y
extraordinaria p ercep ci6n.
Para sus condiscipulos los estudios
eran reclos, y para 6l muy suaves,
todo lo aprendia con tanta facilidad
Es un Santo Maestro Indir, que logr6 Es considerado por muchos que hasta sus propios maestros
la Iluminaci6n por realizaci6n directa. Maestros inmortales, como el m6s quedaban asombrados; m6s que un
Su gran erudicci6n lo enmarca profundo, el mls brillante, Y el m6s nifro comirn y corriente, era un Santo
dentro de los m6s altos umbrales del grande de los Maestros conocidos de la con cuerpo de nifro.
conocimiento humano. Filosofia Vedantina. Estudi6 profundamente las
Desde nino asombro a los hombres Fu6 ademis, el fundador y sabio enseflanzas V6dicas, los
Upanistrads,
de su tiempo. constructor del mls bello sistema Yoga conoci6 los cultos T6ntricos y la
La Suprema Omnipresencia Divina conocido, o sea, el Supremo Sendero historia de su pais, hizo de la
derram6 sobre 6l su Infinita Sabiduria. de la Sabidurfa o conocimiento directo gramltica Sanskrita, algo comirn en su
Su camino estaba trazado hacia miles del Ser. Demostr6 que la dualidad es vida, hasta que aprendi6
de afros, y su presencia fisica se debio ilusoria, cuando se trasciende el plano perfectamente el idioma de los Dioses
al cumplimiento Supremo de una gran consciente y se entra en un Estado y su literatura.
misi6n espiritual. C6smico altamente superior, donde no Sus amplios conocimientos
Centr6 la meta de su vida en el hay ninguna diferenciaci6n antre el intelectuales adquiridos a la edad de
Discernimiento, sendero por el cual objeto conscientemente conocido. la t6 afros, le sirvieron para convencerlo,
conoci6 la Eterna Esencia del Ser del conocimiento y la
naturaleza de que la seca intelectualidad tiene un
Supremo, o sea, se matrimoni6 con esencia del conocedor; y esta valor muy relativo, y por lo tanto cae
Brahman (Dios), segun las Sagradas percepci6n trascendental se manifiesta, dentro del mundo ilusorio en que se
ensefranzas v6dicas. es lograda y sutilmente percibida en el vive; renunci6 a la inealidad y tom6
SHRI SHANKARA, el Omniciente mis profundo Estado de SAMADHI, f irme me nte el camino d e la
fil6sofo Acharya, ha sido el Sabio donde la mente y el alma Realizaci6n Directa por discernimiento
silenciosamente sumidas se unifican en propio; se independiz6 de los afectos y
Oriental de m6s renombre mundial,
fu6 el mis profundo sistematizador del Amor con Dios. apegos familiares, y fu6 iniciado como
Monismo Vedintico, eu€ traz6 el Sh-ri Shankara, es un fil6sofo discipulo por el Sabio Maestro de la
recto sendero de la Realizaci6n a Acharya, y es por eso que tambi6n se Escuela Monista, Govindapada, quien
trav6s de si mismo, pata que los le conoce como SHRI le traz6 el sendero de la liberaci6n
humanos aprendan y orienten sus SHANKARACHARYA, es el m6s espiritual, se hizo Monje y logr6 la
pensamientos de tal manera, que no grande exponente de la Escuela Iluminaci6n Directa del Ser.
queden atrapados en el cambiante Monistica Vedintica de la India, QUe Para 6sta 6poca, la India se hundia
mundo mdgico de la irrealidad, y por rompi6 la anarquia sembrada en el marasmo de los vicios mis
el contrario, permanezcan unidos al a ntiguamente por la Escuela denigrantes de su historia, sembrado
ABSOLUTO, que es la Unica Realidad Dualistica, y sembr6 el fubol eterno de por los ricos corrompidos por los
Existente. la Realizaci6n Directa como la excelsa placeres sensoriales mds ocuros.
ANATYDA/3
l-
La Sociedad ociosamente dormida y. hombre a discernir sobre su mismo Ser cim a de la s ab iduria, por
aletargada estaba en decadencia. El hasta llegar a la eterna felicidad. discernimiento del propio Ser de cada
Budhismo era lareligi6n de la mayoria, Cuando se logra esta dicha absoluta, individuo.
pero sus seguidores olvidaron las todo lo que no es deja de ser, y lo que La ahsorci6n infinita del Ser
Sagradas Enseflanzas religiosas de siempre ha sido Es. La inferencia de Supremo directa y profundamente
Budha. Desapareci6 la creencia en el esta realidad es que todo 1o irreal es realizado en si mismo por el m6todo
Nirvana, y la violencia, los vicios, la ilusorio, y todo lo ilusorio es irreal. El propio del Discenimiento espiritual,
corrupci6n sexual, la pereza y el hombre que vive inmerso en el fu6 trazado muchos siglos antes de la
sufrimiento engendraron el caos social cambiante mar de la materia, era cristiana por Shri Shankara, Gran
en toda la naci6n, esto ocure en el permanece atado a 1o impermanente, Alma Iluminada, quien nos ha
ocaso de una de las m6s importantes la impermanencia esclaviza su enseflando que lo Unico sin Segundo
etapas hist6ricas, 6poca en que a pesar existencia a las limitadas ideas de la es la'Dicha Absoluta, y que 6sta Dicha
de todo, florecieron las Bellas Artes. dependencia, y asf camina por el Absoluta esti en el Ser, y que la irnica
Los monasterios y templos mundo, como barco a la deriba realidad existente es el Eterno Ser.
religiosos pricticamente abandonados, esperando su hundimiento con la Esta gran verdad es sustentada por
dejaron de ser centros comunitarios de vorigine de la desintegraci6n ffsica de los mis Grandes Sabios del mundo,
Meditaci6n y disciplina retgiosa. los su cuerpo. nos ha sido legada por tradicci6n
goces mundanales, el sexo pervertido, En este oc6ano de mortalidad se discipular a trav6s de la historia de la
Ia sensualidad mis baja era la trnica estacionan los ignorantes, filosofia Yoga; vemos como ejemplo,
meta buscada por los negadores de la conceptualmente equivocados e1 Santo de Malabaikadali, Shri
Verdad, los desertores del Budhismo y sostienen ilusoriamente, que la muerte Shankarachary a, el Eterno Iluminado,
para todos los indires arrastrados por la no es aparente sino real, y asi perdidos recibi6 de su Maestro espiritual
tempestad de la ignorancia. en la selva de sus suefros, nadan sin Govindapada, la oculta revelaci6n de
Como se ve, Shri Shankaracharya, cesar en el lago de la inconciencia del c6mo conocerse a sf mismo, y entrar
aparece en un tiempo en que la India no Ser. en contacto directo por discernimiento
espiritualmente y religiosamente, caia Sin embargo, hace muchos millones propio con la Suprema Verdad.
en el m6s oscuro mar de Perversi6n de afros que los Rishis han Govindapada a su vez, recibi6 las
moral; Mesi6nicamente se lanz6 a demostrado, que 1o irnico Real y ensefranzas del Sabio Guru Shri
luchar hasta sacar al pais del pantano Eterno es el Ser, que todo lo demds no Gaudapada, fil6sofo que promovi6 la
en que habia caido. Con esfuerzo Es, y todo lo que no Es, cae en el Escuela Monista, y 6ste tambi6n siguio
logr6 su gran objetivo, los cuatro campo grueso de las apariencias, pero el sendero que le trazaron zus Gurftes.
puntos cardinales de la India sintieron la gente se confunde y considera que la Esta tradicci6n discipular ha
las firmes y Santas palabras de 6ste irrealidad es la realidad, y que la continuado, las mismas enseianzas se
M onje fil6sofo, que a su paso realidad es la irrealidad. mantienen firmes desde los mis
derrotaba en6rgicamente a todos los Los ciegos no pueden ver la flor remotos tiempos.
adversarios de la Verdad, y atraia a aunque est6 frente a ellos, pero pueden Asi como el Sol de la Sabidurfa hizo
miles de personas que seguian zus captar el perfume que derrama; desaparecer las tinieblas que
enseianzas. Predic6 por todas partes asimismo, los ignorantes creen que la la antigua India con la
oscurecfan a
las ventajas de la Realizaci6n Directa muerte existe, y es s6lo apariencia, la ap ar ici6n Divina de Shri
por Discernimiento propio, el realidad en 6ste caso es la inexistencia Shankaracharya, no es casual que hoy,
desapego y el Amor para llegar a la de la muerte, pues la vida es Eterna; A en este agonizante siglo XX, el Santo
Suprema Sabidwia. veces el ser humano por ignorancia no MAUNA SWAMI, est6 viviendo a m6s
Sabiduria es perfecci6n, y 6sta s6lo percibe la fragancia de la rosa de 6sta de 5,000 metos de altura en las altas y
puede conquistarse Autorealizindose Gran Verdad. frias montaias de Los Himalayas, en
espiritualmente; discerniendo sobre si Intelectualmente podemos estar bien Retiro Espiritual permanente,
mismo se trasciende a los planos informados de todos estos procesos de impartiendo las Sagradas ensefranzas
superiores de consciencia, y el sendero cambios dimensionales, y airn asi, Yoga , gu€ recibi6 hace muchos
mirs rflpido y seguro para llegar a 6ste seguiremos siendo ignorantes, porque tiempos de los Asc6ticos Monjes
estado, es a hav6s del lVlantra con la sequedad intelectual no se logra de scendientes de la Orden de
Yoga-Meditaci6n, que es la m6s nunca un desarrollo espiritual, ni Shankara, y los escogidos que hasta 6l
importante y milenaria de las prActicas mental, ni fisico, que nos permita han podido llegar, les ha ensefrado el
Yogas conocidas, que conduce trascender la irrealidad, s6lo podemos camino para discernir entre lo real y lo
directamente a quien Ia prictica como elevarnos cuando se expande la irreal, los ha conducido a Ia
debe sr, a la verdadera Realizaci6n consciencia superior del hombre, por Realizaci6n Espiritual por
por discriminaci6n directa de su medio de una prhctica de discernimiento puro, les ha dado el
propio Ser; esta es tradicionalmente la conocimiento directo de nosotros secreto que conduce a los hombres
misma y aut6ntica ensefranzas de mismos, y actualmente el Mantra hasta el Creador mismo, "lo que es
Shankara, cuya trnica finalidad es la Yoga-Meditaci6n es el mis recto, Revelado a algunos y ocultado a
Iluminaci6n por Autodescubrimiento ripido, antiguo y moderno sendero de otros"
Espiritual; el M.Y.M. conduce al las ensefranzas Yogas prua escalar la Pasa a la pdg. siguiente
OFRENDA DE AMOR
Es una ceremonia ebpiritual con ofrecimientos de flores y frutos al Ser Supremo, meditaciones y
qinticos devocionales. Seri celebrada todos los Domingos a las 9:fi) A.M. en nuesho amado centro,
favor de traer flores, frutas y a sus amigos con usted. Despufo de la ceremonia les sen{ ofrecido un
brindis a todos los asistentes.
4/ANANDA
Monistas no niegan que las apariencias
existan como apariencias, peto nada
m6s, y es natural que sea asi.
AI{ANDA/s
evoluci6n es movimiento, y
ttPoemg"
el
movimiento es energia, y 6sta energfa
existia antes de manifestarse sutil o
densamente.
P at a comprender mejor la
concepci6n filos6fica del Monfsmo,
del Eterno y Absoluto Estado del Ser,
hay que aceptar la INVOLUCION, CYeo en Dos, potencia unica, cTeador de los sonidos y los colores,
como un dial6ctico proceso vibratorio limitador de la inocencia y del pecado...
de la EVOLUCION, y viceversa. Nos creo en Dios presente en la bravura del mor y de las montofios,
damos cuenta observando atentamente en el desanollo de los germenes y en el vuelo de los insectos...
los cambios que tienen lugar en la
naturaleza, que la densidad de hoy se
convierte en la zutileza de manafla, y la Oeo en Dtos, valor de una sola voluntad expresodn por el fragor
sutileza de maiana se convierte en la de las tempestades y por la paz de la meditocion...
densidad de hoy; estos son cambios y en su odio devastador, en lo luz del sol
vibratorios, y estas densas vibraciones, y en la suavidad de la luna...
se transforman cada dia; y asi el
pasado, lo mismo que el futuro Adoro a Dos en la tierra fecunda y en los desiertos
pierden sus medidas de tiempo y 6ste reservados o seres futuros...
diluy6ndose termina identificdndose ad6rete, Sefror, m la colera que sacude,
con la Eterna Omnipresencia de la
Energia Suprema. en un gesto inocente del nifio,
A este continuo cambio de ropajes en la mansedumbre de los bueyes,los perros y caballos...
de la nrateria, a este vivo proceso de
cambios formales de integraci6n y Reverencio a Dios en Ia lluvia que inunda la tiqra )t hqce germinar
desintegraci6n, de ingreso y regreso, de la semilla, en los rios y en las cascados...
lo tlenso a lo suiil, y de lo sutil a lo adorete en la flor y en las estrellas, en las cdlulas
clenso, es lo que conocemos como que constituyen el mundo que creaste...
procesos evolu tivos e involutivos, los
cuales no pueden existir uno sin el Cleo en Dios, en el sufrimiento que nos despierta para vgrandeza
otro.
Esto demuestra que en 6ste
y en la muerte que nos permita perfeccionomos....
Universo todo es aparente, irreal y creo en tus espacios eternos no llenodos ortn,
transitorio. por ln gravidez de los frutos que hon de brotur,
Los grandes filosofos Vedantistas, creo en la mrisica de tus vientos, en los contos de tus ondas,
tale s conio los SaLrios Yogas, sostienen en la savio que corre en los mboles. . .
clesdc' ticrrrpos inmemoriales, que el
l'oclopoderoso Ser Supremo se Veote en la piedra bruta, en los gntos de los animoles
rnanifir:sta en Ia I',VOLUCION y en la en los compos brwios. . .
INVOLUCION. no srendo El ninguno siento tu armonio m los caadros que pintas al nacer
cle estos dos carnbiantes procesos, y ntorir de cado dio. . . .
porque b.l es AQUE LLO, lo que
creo en tu mano que socotre en el momento exacto . .,.
siempre ha sido, es y ser6;la Energia y en el latigo que azuza en el instante debido . . .
Unica, la Realidad Absoluta, LA
SUPREMA VERDAD.
E sto e s asi: sabemos por En el suefio que nos permites y en los tagrimas que consientes. . .
mundo denso, bebemos en la Infinita creo en el pan de tu palabra que vaviza los dias
fuente de nuestro propio Ser el N6ctar de los despechados y tristes. . . .
Supremo de la Realidad Unica por creo en ti, Sefior, porque te siento en mi,
discernimiento propio, nos liberamos porque cantan, vibran en mi los'canticos eternos,
de la pesada cadena del Sansara y imperecedores de tu gloria! . . .
alcanzamos la Omnipenetrante y suti-
lisima esencia de la Sabidurfa.
Solange Franco
Rio de Joneiro.
6/ANANDA
EI, SECRETO DE I,A FEI,ICII'AI)
Af.IANDA/7
I-
I
_GEMINIS_
8/ANANDA
Son tenaces, voluntariosos Y muy Las personas de este signo son -ESCORPION-
inteligentes. Su gran pasi6n por lo inteligentes y muy sentimentales;
tradicional y las cosas del pasado, los amantes de las cosas bellas, con Dominados por Marte Y Plut6n, los
convierte en excelentes preferencia la mirsica, ya que poseen nacidos bajo este signo (del 23 de
coleccionistas.de toda clase de objetos. una gran sensibilidad artistica. octubre al 2l de noviembre) son
Los libranos no entienden una vida violentos, posesivos, sumamente
sin amor. Son rominticos; les halaga la celosos, hasta atormentu a su pareja
-LEO_ compariia de otro sexo, mis que a con ideas absurdas, muchas veces
ningrin otro signo. No son muy fieles; producto de zu imaginaci6n.
Su planeta dominante: el sol, les pero les encanta la vida hogareia, por Los escorpiones son extremistas,
confiere a los nacidos bajo este signo cuya integridad lucharan sin descanso. pueden amar tanto como odiar, no
(entre el 23 de julio y 22 de agosto) las Posiblemente, a ello se debe que pocos solo a otras psrsonas, si no que les
especiales caracteristicas de poder, libranos casados terminen en divorcio, atrae y rccbazan a la vez el dolor
grandeza, vanidad y ostentaci6n que ya que se adaptan a la Perfecci6n al fisico.
los distinguen. matrimonio.
Los leoninos son extrovertidos, Pasa a la p6g. siguiente
ap asionados, optimistas. MuY
constantes en lo que emPrenden,
llegando en ocasiones a presentar zu
ayuda a personas que atraviesan serias
dificrrltades. Son leales y muy sinceros.
Su gran pasi6n y ansias de poder lo
llevan a dominar todo a zu alrededor.
Son los grandes celosos, ejerciendo una
lu roludin Estfi En
autoridad suprema. Su naturaleza les
hace muy sensibles; se ofenden unl! ruEntu
zubitamente, y de esa misma manera
olvidan las ofensas. de uhorror
_VIRGO_
del Bunlo
Esta regido por Mercurio, el Planeta
de la intelectualidad; su elemento es
Tierra y pertenecen a 61, los nacidos
de Reseruos
entre el 23 de agosto y el 22 de
septiembre.
Racionales, calculadotes, analiticos ;
todas estas cualidades hacen del
virginiano un ser en el que la mente
domina sobre sus emociones. Su
excepticismo es asombroso y todas zus
creencias est6n basadas en raciocinio
agudisimo. Se distinguen por su
habilidad de re solver los m6s
complicados problemas de cilculo.
Los nacidos bajo este Signo aman la
perfecci6n en todas las cosas; lo que
les lleva a ser crueles, hasta consigo
mismos, siempre y cuando logren una rurfllE
exactitud a toda prueba. ll:t:
l;:l,t;1.t|,,
S e I es llama los grandes rr-lls
'..-llv
"perfeccionistas del Zodiaco" . il . tl:
Su gusto por la lectura les hace
interesantes conversadores; muy
respetadosy oidos por la forma como
exponen sus puntos de vista. Su
conversaci6n perzuasiva, dulce, los
convierte en personas muy agradables.
,"iil
-LIBRA_
Es el segundo signo del Elemento
Aire, Regido por Venus, el planeta del
amor, que les confiere especiales
caracteristicas de ternura, belleza
simpatia, a todos los nacidos bajo este
srgno, desde el 23 de septiembre al22
de ocfubre.
ANAI.IDA/9
Son personas muy realistas, que ideas, la experiencia ha demostrado El actrariano esti rodeado siempre
rechazan lo ilusorio de la vida. Su que junto a los virginianos se de personas listas para ayudarles. Su
realismo les lleva a juzgat dr-rramente a encuentran la mayoria de solteros. No magnetismo le hace fascinante y tiene
los demis. Siempre estin a la defensiva obstante, debemos aclarar que los la habilidad de mantenerse, Por
y nunca olvidan un engafio o traici6n capricornianos cuentan con un grupo voluntad propia, al mismo ritmo que
que les }lrayan hecho. Son muy "muy teducido" de amigos con los que los demds.
vengativos y rencorosos. se muestran afectuosos y expresivos.
Los nacidos en este signo son Su pasi6n por las cosas materiales,
vanidosos, les halaga el elogio. Gustan los convierte, casi siempre, en personas -PISCIS-
de los mismos y muestras de afecto de avariciosas y hasta crueles, con tal de
lograr acumular riquezas. Ultimo signo de Agua y segundo
las personas que aman.
Finalmente, debemos agregar que signo dualista delZodiaco, al igual que
Su caricter resulto y entusiasta les
Geminis. Pertenecen a 61, los nacidos
hace ascender r6pidamente a elevadas los capricornianos poseen cualidades
e x celentes, de percep ci6n del 20 de febrero alz0 de marzo. Sus
posiciones, en su circulo de acci6n. y Neptuno, les
planetas Jripiter
extrasensorial y una intuici6n bien
desarrollada. confieren especiales caracteristicas
de
-SAGITARIO- esoterismo y cualidades
parasicol6gicas, reveladoras visiones,
Ultimo stgno de la trilogia del -ACUARIO- etc.
elemento Fuego; con su Planeta Amantes del mar, y de los viajes,
regente Jupiter, comprende a los Regidos por Urano y Satqrno, los
nacidos bajo este signo, desde el 20 de reeliz.arhn muchos a lo largo de zu vida.
nacidos del 22 de noviembre al 2l de
Su mente, poco profunda, pero
diciembre. enero al 19 de febrero, son personas
convencionales, frias, futuristas. idealistq les ayudari en zus aventuras,
Podemos definir a los hjjos de ya que si no rcalizan viajes reales, lo
Sagitario, como esencialmente Aquellos para quienes el presente
aventureros, amantes de lo carece de importancia, viven y se harfur fantisticamente bien, a trav6s de
desconocido, arriesgados y grandes proyectan hacia adelante, brusca pero su imaginaci6n.
Los piscianos son muy emotivos,
deportistas. Sienten predilecci6n por la firmemente.
vida al aire libre: campos, playas y A los acuarianos les embarga un sentimentales, gustan de la mtrsica,
cualquier ambiente en el que la belleza sentimiento de libertad interior tan literafura y pintura, Su temperamento
de la naturaleza se deje apreciar en elevado y profundo, que sacrifican es suave, nada irritable. Parecen
todo su esplendor. cualquier cosa, con tal de no verse inclinados, en ciertas ocasiones, a la
De temperamento excesivamente privados de ella. au todestrucci6n. Son grandes
generoso y abierto, son los sagitarianos D i s c u tid ores, €X cele nte s fumadores, gustan del alcohol y en
muy expresivos, extrovertidos en sumo conversadores, dotados de mucho determinado momento de sus vidas, no
grado, y de una franqueza y sinceridad tacto en sus relaciones personales, son vacilarin en ingerir drogas. A este
nada comunes entre los nacidos de gentes amables , buenos amigos y leales; respecto, es interesante hacer notar
solo exigen que se respete su que el mayor nrimero de zuicidas de
otros signos del Zodiaco.
Su carilcter impetuoso y resuelto, individualidad. todos los tiempos, pertenece a Piscis.
les infunde la creencia de todo
obstdculo es ficil de vencer; lo cual hsa a l^PAg.32
hace de los Sagitarianos personas de
6xito y escaladores de elevadas
posiciones dentro de la Sociedad. En
casos aversos, son dignisimos
perdedores; poseyendo una gran
capacidad de adaptaciones a cualquier
cEl{rRo ilrDrco
circunstancia.
-CAPRICORNIO-
RNRNDR
Do minados por Saturno Y
perteneciente al Elemento Tierra, los
capricornianos (nacidos del 22 de
diciembre al 20 de enero) zumamente
prudentes, cautelosos Y austeros, OFRECE SUS SERVICIOS IVIEDICOS AL PUBLICO EN GENERAL
analuan toda situaci6n antes de
adoptar cualquier decisi6n. Servicios: consultas * Tratamientos * Diagn6sticos Generales
Despaciosos, asumen una actitud de Servicios de Enfermerfa* Vacunaciones.
franca serenidad, y calma ante su
trabajo o profesi6n; y es por ello que
resulta frecuente ver como los HAGA SU CITA A NUESTROS TELEFONOS
capricornianos, en su mayoria,llegan a
realizarse en sus vidas ya bien entrada
su etapa de madurez.
Son pesimistas, egoc6ntricos y por Dr. Delgado 156 * Tercer Piso *
ello tienen pocas relaciones humanag Santo Domingo, D.N. Telf: 688-9564
No son muy amistosos, en sentido
general; y en este mismo orden de
t0/Ar\AI\DA
LR TRRSCENDENCIR DEL MRNTRR YOGR-MEilTRCION
El ser humano es el mris alto estado erolutivo en la rdpida t6cnica conocida es el Mantra Yoga-Meditacifu
cadena que se inicia a partir de elementos microsc6picos, (M.Y.M.) Mediante esta enspllrnza el hombre puede lograr
tan pequefios que no pueden ser detectados a simple vista, y el contacto con el mundo interior, su Esencia o Alma en
algunos ni arin usando los mas sofisticados inventos de la forma consciente. Esta es la fuente de todas las virtudes,la
ciencia moderna. creatividad, la inteligencia, la P az.
Esta ciencia moderna tambidn estd en un proceso Mediante la aplicaci6n de esta t6cnica se experimentan
evolutivo y de e xperimentaci6n, ha logrado los estados m6s sutiles del pensamiento, los cuales se
descubrimientos maravillosos, avanzando de una manera reflejan en un refinamiento de la actividad mental, que a su
casi increfble, multiplicdndose para tratar de penetrar en los vez se manifiestan en el cuerpo de aquel que practique la
diferentes campos de investigaci6n a su alcance. Mantra Yoga-Meditaci6n en forma regular.
No obstante y precisamente por estar en un proceso de Asi el hombre comienza un proceso gradual y
experimentaci6n, tambi6n tiene sus fallas y contradichos, automdtico hacia un desarrollo integrado que incluye los
por ejemplo, hoy puede afirmar que determinado cuerpo es tres campos bdsicos: Fisico, Mental y Espiritual.
indivisible y mafrana descubrir que introduciendo un nuevo El Mantra Yoga-Meditaci6n, actria como un disipador de
elemento en dicho cuerpo ya puede dividirlo. las tensiones y fatigas acumuladas en el sistema. En el
En consecuencia, la ciencia moderna aunque progresa no transcurso de la prdcfica profundos cambios se suceden en
puede dar al hombre una respuesta ante sus preguntas del el metabolismo interno: El consumo de oxigeno,
campo obsoluto, y su busqueda de perfecci6n. Esto es eliminaci6n de 6xido de carbono, el ritmo respiratorio y
debido a que la ciencia estd haciendo su investigaci6n en el cardiaco se reducen notablemente lo que da como resultado
campo dual o relativo. un mayor y profundo descanso al organismo. La resistencia
El avance de la Era espacial plantea lo siguiente: la de la piel aumenta, el consumo y eliminaci6n de oxigeno y
belleza de la proyecci6n en la mente lwmana es capaz de 6xido de carbono se equilibra automdticamente.
desarrollar aparatos tan sofisticados y perfectos como los A medida que el reposo se hace m6s profundo, la
necesarios para una excursi6n a Marte. Y la incapacidad del conciencia interior se agudiza y despierta penetrando
mismo hombre paraplantearse unaprbgunta: lQui6n soy, lentamente en un nuevo estado "El Estado del Ser", tan
de d6nde vengo, y ad6nde voy? natural e intrfnseco en el hombre como en el estado de
La Filosofia Yoga, que es una ensefranza que tiene miles vigilia, sueflo y sueflo profundo".
de afros -siendo practicada por muchos hombres santos y Este cuarto "Estado del Ser" o Vigilancia en Reposo" es
sabios a lo largode la historia- de la humanidad, puede dar el que reporta los mayores beneficios, pnrs es en este estado
al hombre la respuesta a tales preguntas. Esta Filosoffa que las tensiones nerviosas, fatigas y problemas
conduce al hombre a expandir su conciencia liberdndose sicosom6ticos son disipados.
intemamente, ddndole una visi6n universal de su relaci6n Es tambidn en este estado donde las mds zublimes y
con el ambiente que lo rodea. trascendetales experiencias espirituales serdn desarrolladas.
El hombre por naturaleza estd inclinado a la perfecci6n, Ya que aquf el espfritu estii interiormente despierto.
porque 6sta es su esencia, el universo tambidn sigue un Aqui es donde el Mantra Yoga-Meditaci6n tiene sus
ritmo y sincronizaci6n perfectos. Asf la misma Ley de ventajas sobre otras tdcnicas de meditaci6n, concentraci6n,
atracci6n y repulsi6n que existe entre un dtomo y sus gnosticismo, autosugesti6n o hipnotismo, ya que con un
electrones, la hay entre el sol y sus planetas. mfnimo de esfuerzo y constancia diaria, cualquier individuo
El universo estd regido por leyes, los cientfficos reci6n desde un nifio de 7 afios en adelante puede practicar y los
descubrieron que 6ste estd en un continuo proceso de resultados son rdpidos, positivos y automdticos.
expansi6n, este eterno proceso de cambio es tan natural El Mantra Yoga-Meditaci6n practicado diariamente llera
como relativo. Conociendo este, los cientfficos estdn al individuo a una integraci6n completa en su vida
usando estas mismas leyes para desarrollar tdcnicas y con cotidiana, aumenta la creatividad, la inteligencia, la
6stas explorar y conocer mds a fondo el cosmos. concentraci6n y la memoria, dando mayor Puy Armonfa a
Sin embargo, todavfa nohan logrado desarrollar ul quien la practica como debe ser.
medicamento capaz de dar al hombre un poco dePAZ. Esta paz se refleja Qn los actos y acciones del individuo
Muchas veces el hombre tras haber vivido ciertas creando una influencia magn6tica positiva en el ambiente
experiencias se ve de repente en un estado de angustia y que lo rodea, sus familiares, amigos, etc. Asi la sociedad
tensi6n, nada lo llena, busca, investiga, porque algo dentro tambidn se beneficia del desarrollo que obtiene uno de sus
de 6l lo impulsa a encontrarse asf mismo para llenar su vida. miembros y ala ve-z el mundo entero, porque todo se llena
Arin asi, no se ha logrado la Medicina que cure la soledad y de amor y de justicia para bien de la humanidad.
la angustia. "No habri pu en el mundo, hasta que no se establezca la
La Filosofia Yoga con sus milenarias ensefianzas tiene paz en el coraz6n de cada individuo que compone este
t6cnicas precisas y trascendentales, con las cuales dar la mundo", manifest6 el Swami, una sentencia que con un
respuesta al hombre que se encuentre en este estado de poco de reflexi6n y lo antes e)puesto encuentra su
confusi6n, tensi6n y vacio espiritual. Ia mas prot'unda y explicaci6n l6gica.
Ar{Ar\DA/l1
II{FIUDI{CIA DE LA ['IDA II()DDRNA
AT.IAIYDA/I3
_$% ik
I,A PRACTICA ESPI RITUAI.
Por Jos6 M. Rodriguez,
Presidente de la SIRD
Repirblica de Panam6.
E I h om bre, ignorante de su intelecto, y que sin embargo, no nuestras tribulaciones y miserias serin
verdadera naturaleza Divina, procura rcaliza, tan siquiera, una de las borradas. ESTE CUERPO NOS HA
con tremendo empefro asegurar su pricticas espirituales diarias para la SIDO CONFIADO PARA LA
felicidad, mediante los perecederos rcalizaci6n de su Yo? . REALIZACION DE ESE OBJETIVO.
o bj etos de este ilusorio mundo Por cuanto tiempo perrnaneceremos Los dias pasan r6pidamente; a la
sensorial. esclavos de la pasi6n, los sentidos, el aurora sigue r6pidamente el ocaso.
Por tal empefro, vive agitado, sexo opuesto y el cuerpo? . ;Queremos re almente dilapidar
descontento e insatisfecho. lHuyamos, pues, de aquella tambidn lanoche?
Intimamente siente que necesita algo miserable e sclavitud que revela iLevant6monos, pues
mis, pero la naturaleza de ese algo no satisfacci6n y que ha olvidado su real llDespertemos!
alcanza a definirla en modo alguno. naturaleza Atmica y sus ocultos Abramos los ojos y apliqu6monos
Busca afanoso la p&, y en su poderes! diligentemente a la pr6ctica espiritual,
jadeante anhelo no atina a dar con el Personas denominadas "cultas" que no perdamos jamis ni un solo minuto.
medio capaz de cumplimentar a sus no son otra cosa que refinados Hombres como Jesirs, el Buddha,
ambiciosos proyectos. M6s, cuando sensualistas. M6s el placer sensual deja y otros, han
Patinjali, Ram Das
despu6s de tanta fatiga,
alcanza de serlo en riltima instancia. hollado el sendero espiritual y
mundana dignidad, comprueba que Los sentidos nos dominan en todo realizado mediante la prirctica
esta es otra de las tantas ilusiones del momento. El placer, mezclado con el espiritual su objetivo divino. Sigamos
mundo. dolor, tristeza, temor, pecado, sus ensenanzas e instrucciones
El hombre logra en este orden de enfermedad, deja de serlo al fin. La implicitamente.
lucha, grados, diplomas, tffulos, felicidad fundada sobre los objetos Corajg, poder, fortaleza y felicidad
honores, poderes, fama e hijos; en perecederos, no es felicidad. son la Divina herencia de nuestros
suma, logra todo cuanto ha imaginado La causa de que nosotros hemos derechos natalicios. Logremos todo
como complemento de su felicidad. olvidado nuestro real prop6sito de e sto por medio de la prictica
Mds, a pesar de todo esto, no vida, lo debemos a la ignorancia, a la espiritual.
encuentra ni la paz ni el descanso. ilu si6n, al amor infatuo, y al Nosotros somos nuestro propio
No sentiremos alguna vez verguenza ligamiento. r. N ue stro maestro nos
re d en to
de repetir siempre el mismo proceso, el Marchamos a la deriva impulsados mostrard el sendero espiritual,
de comer, dormir y conversar una y por las corrientes del odio y la y dindonos
disipando nuestras dudas,
otra vez 6No llegaremos alguna vez al repulsi6n. Estamos encadenados a la inspiraci6n pero nosotros seremos
afiaz.go de todos esos objetos ilusorios Rueda de Nacimiento y Muerte, quienes, paso a paso, debemos caminar
crcutlo' por los malabarismos de la debido a nuestro egoismo y a la por el Sendero de la espiritualidad.
tltt.tt'ltt'.' impresi6n o acto que permanece en la Por esto, realicemos la real prictica
( ontanros con un solo amigo mente, al anhelo, y pasiones de toda espiritual;liberadora de la muerte y el
sincero en el mundo? clase. nacimiento y gocemos de la eterna
Existe alguna diferencia, acaso, Necesitamos eternidad, felicidod.
entre un animal y la petulante independencia, rnfinira felicidad y
condici6n denominada "dignidad todo esto solo lo hallaremos en la
humana" tan pagada, de su brillante realizaci6n del YO. Entonces, todas
"Su palabro siempre segura, precisa y serena, disptesta a guiarnos en todo momento, su
miroda tan limpia,quenos dice de flt amor a Dios y al proiimo, son la esencia de un
esptiu demaiado profundo en tda nr grandeza".
Marta Ferndndez
l4|AI.IANDA
EL DE$ARROLLO DE LA CONCIENCIA $UPERIOR A TRAVE$ DEL YOOA
Y LA MEDITACION
Texto de tma de las primeras conferencias dictadas por el Maestro Swami Gurfi Deranand
Saraswati Ji Maharaj, en el Sal6n de Actos del Hotel Jaragua, de la ciudad de Santo
Domingo, durante el mes de junio del afro 1972. Trarucripci6n de una cinta
rmgnetof6nica.
PARTE FINAL
16/ANANDA
LR MENTE, ESPRDR DE DOBLE FILO
La Ley del Karms es Ia ley; nadie se escopa de ella. Todo el que hace algo recibe los resultados de lo que
hizo, no importa quien seo, y en este caso la ignorancia es el pecado mas grande del'mundo.
AI.IAI.IDA/I7
HATHA
Por: Cdstulo Mafrrin
?"
!:
2.- Ap6yese los antebtazos en el centro de la manta
ti:
t;:
teniendo cuidado que la distancia entre los codos no sea
superior a la de los hombros ente si.
3.- Entrelazar los dedos de ambas manos de forma que
las palmas de las manos dejen un hueco y col6quense los
bordes de las manos correspondientes al mefrique encima de
la manta. Cuando se efecttre el equilibrio sobre Ia cabeza,
los dedos deben mantenerse fuertemente cerrados. Si se
produce alguna relajaci6n todo el peso del cuerpo gravita
sobre ellos y los brazos duelen. Recordar pues, que hay que
mantenerlos rigidamente cerrados.
4.- P6ngase la cabeza sobre la manta de forma que su
parte posterior est6 en contacto con las palmas de las
manos, cuyo hueco ocupar6. No debe colocarse la frente ni
el occipucio en la Mantra, sino solamente la parte superior
(6pex) de la cabeza. Luego ac6rquense las rodillas al punto
de apoyo de la cabeza.
5.- Tras asegurar la posici6n de la cabeza, levantar
rodillas y piernas acencando los dedos de los pies al punto
Grafico I de apoyo de la cabeza, dejando los dedos por la punta en el
2elo.
El HATHA YOGA es una gran disciplina para mantener 6.- Expirar y con un ligero balanceo, efectuado
el cuerpo sano, sus efectos son marcados en el apoy6ndose en el piso, eldvense mts las piernas,
funcionamiento glandular del ser humano, y entre sus separdndolas de tal forma que ambos pies abandonen el
variados ejercicios tenemos Las Asanas de valor incalculable
suelo simultdneamente. Tan pronto est6 asegurado esta
para la vida, hoy presento la SIRSANA o REINA DE LAS
posici6n siganse las varias posiciones de piernas.
ASANAS para los amigos, condiscipulos y lectores de 7 .- Exti6ndanse las piernas y mantenerse sobre la cabeza
Ananda.
con todo el cuerpo dispuesto en vertical
perpendicularmente al suelo.
SALAMBA SIRSANA
8.- Tras permanecer en esta posici6n fina, flexi6nense
las rodillas y paulatinamente deslicese hacia el suelo.
Salamba significa soporte. Sirsa significa cabeza. Es la
postura de la cabeza en reposo una de las mis importante 9.- En esta posici6n el peso del cuerpo debe sentirse en
asanas del Yoga. Es la posfura bdsica. Tiene diversas los codos, y Ia cabeza debe poder cambiar de posici6n.
variantes que se describen luego como ciclo de la Sirsana. I 0. - Una vez colocada la cabeza, el principiante
Su domicio proporciona aplomo y reposo lo mismo fisico efectuard una expiraci6n y levantari las piernas apoyando
que mental. La t6cnica se expone en dos partes, de las las caderas en la pared y elevando los pies.
cuales la primera es para principiantes y la segunda para los
que puedan sostener el equilibrio que lleva consigo. Pr6stese 11.- Tan pronto como est6 asegurado el equilibrio es
especial atenci6n a las advertencias que sobre la Sirsana se recomendable efectuar el descenso con las piernas extendi-
dan en las dos t6cnicas. das (es decir, sin doblar las rodillas del todo y con un
No es tan dificil como la gente se imagina, puede movimiento de las caderas hacia adelante). Desde el
aprenderse a cualquier edad y, una vez dominada es momento que el principiante, tenga bastante confianza en
sumamente relajante y completa. Sin embargo, al principio la posici6n de cabeza, encontrar6 m6s beneficio efectuar
y mientras la aprende, el estudiante debe proceder con elevaci6n y descenso con las piernas juntas y rectas,
zuavemente y sin sacudida alguna.
cautela, dado que la impaciencia o la temeridad pueden
provocar lesiones.
TENICA PARA QUIENES PUEDEN SOSTENER
TECNICA PARA PRINCIPIANTES EL EQUILIBRIO
l.- Exti6ndase una manta en el piso y arrodillese junto a l.- Seguir la t6cnica indicada para los principiantes de la
ella. posici6n I ala 4.
ii ,..
ii, ti
t'.i
..Nf', ''
N'.''
N''.o
N+
Grafico 3
muslos y la parte posterior de las rodillas y la porci6n media
e inferior del abdomen por encima del Pubis. Ello facilita la
perpendicularidad. Mantener los dedos de los pies
apuntando hacia arriba. Si las piernas se balancean hacia
' *\..
I
R
\.. adelante contrdigase la regi6n dorsal y empirjese la Pelvis,
ligeramente hacia atris hasta que est6 colocada en linea
recta con los Hombros. El cuerpo se sentiri asi liviano y la
postura se obtendri con regocijo.
Grafico 2 7.- La Sirsana y zu ciclo deben ir siempre seguidos de la
Sarvangasana y tambi6n zu ciclo;porque las personas que se
ADVERTENCIAS SOBRE LA SIRSANA dedican a hacer solamente la Sirsana sin practicar las
posturas de la Sarvangasana son propensas a perder su
l.- En la sirsana el solo equilib'rio no es importante, temple atrn en cosas triviales y son f6cilmente irritables. Si
poco a poco uno va viendo y hallando sutiles ajustes. Es la Sarvangasana es la madre puede considerarse la Sirsana
necesario dominar la posici6n correcta, dado que una como el padre de todas las Asanas.
postura err6nea en ella puede producir dolores en cabeza,
cueUo y espalda.
2.- El peso entero del cuerpo debe recaer solamente EFECTOS DE LA SIRSANA
sobre la cabeza y no sobre los antebrazos y las manos
antebrazos y manos se usan solamente como soporte para La cabeza es el centro de ras cualidades Savicas que
prevenir cualquier posterior p6rdida de equilibrio. tienen el control de la capacidad discriminativa; el tronio,
3.- La parte posterior de la cabe za, el tronco, la parte de de las cualidades Ray6sicas que tienen el control de las
atrls de los muslos y los talones deben hallarse en una linea pasiones, las emosiones y las acciones; y la regi6n sifuada
perpendicular al suelo, sin inclinaci6n alguna a ninguno de por debajo del diafragma las cualidades tamisicas que
los lados. Garganta, barbilla estern6n deben tambi6n estar en tienen el control de los placeres sensuales, las emocion.i y
linea recta. placeres.
4.- Tambi6n codos y hombros deben estar en linea recta La ejecuci6n constante de esta asana mantiene una
y los codos no estarin separados. Los hombros deberin consio;rte circulaci6n de sangre pura y sana a trav6s de las
mantenerse lo m6s elevados posible, pm encima del zuelo, c6lulas cerebrales, rejuveneci6ndoras asi de esa manera
evitando que se ladeen. incrementando la fuena del pensamiento. Esta Asana se le
5.- Lo mismo que la posici6n del tronco, tambi6n la de recomienda a personas que sufren de fatiga cerebral
la regi6n dorsal debe propulsarse hacia adelante y hacia constante, y asegura una corriente de sangre adJcuada para
arriba. Las regiones lumbar (cintura) y p6lvica no deben ser regar las gl6ndulas Pituitaria y pineal del cerebro. El
propulsadas en este sentido aunque el tronco desde los crecimiento, la salud y la vitalidad dependen del correcto
hombros a la pehis debe sostenerse perpendicularmente. Si funcionamiento de estas dos gldndulas.
la pelvis bdscula hacia adelante, ello indica que se estS Las personas afectadas de insomnio, pOrdida de vitalidad
cargando el peso del cuerpo no solamente sobre la cabeza y de memoria se recuperan por la prilct'ica regular y correcta
sino tambi6n sobre los codos por no tener la regi6n dorsal de esta asana. Los pulmoiles se ribran de resfriaios, toses,
(t6rax) correctamente extendida. Visto de lado, el cuerpo anginas, hattosis y palpitaciones.
desde el cuello a los talones, debe dibujar una linea recta. No es recomendable la ejecuci6n de Sirsana ni
6.- T6nganse juntos todo lo posible muslos, rodillas, sarvangasana para quien se halle afecto de alta o baja
tobillos y dedos y mantener las piernas, especialmente los tensi6n arterial.
ANANDA/Ie
O
LA VIDA, SUS LEYES Y NOSOTBOS'
Yo creo que todo se paga. Pero no de nosotros mismos que es el Ser. leyes impuestas por su padre, casi
se paga como uno desearia Pagarlo, Porque al ser potencialmente la vida es siempre sin entenderlas, el hombre
sino como uno tiene que pagarlo. Y es de suponer que en la medida que tendrf que cumplir o sufrir las leyes de
natural. crecemos interiormente nos la vida tambidn casi siempre sin
Uno tiende a ser indulgente con uno comprendemos y por consiguiente entenderlas por su propia ignorancia.
mismo. Pero no justo. Si por ejemplo, comprendemos mejor las leyes de la Pero resulta muy duro y dificil
nosotros fueramos a saldar alguna vida.
cumplir unas leyes que ni remota-
deuda contraida con la vida, de seguro Vemos por ejemplo, que por el mente entendemos por falta de un
que tratariamos de saldarla pero a hecho de ser niflo, un nifro no deja de
desarrollo espiritual. Y como no es
nuestro modo, condici6n y tiempo; ser hombre, pero el niflo no posible imponer condiciones de modo,
nunca al modo, condici6n y tiempo comprenderi bien al hombre hasta lugar y tiempo a las leyes de la vida,
que asi lo haya determinado la vida. Y tanto no se haga hombre. deberiamos tratar inteligentemente de
ahi es que la cosa se nos complica. De la misma manera, al ser nbsotros comprendetla, acercindonos cada vez
Porque independientemente de potencialmente la vida, nunca hemos m6s a aquella inteligencia Superior que
nuestros deseos, la vida tiene zus leyes dejado de ser la vida, pero solo en la crea esas leyes.
que tendremos que cumplir cuando medida que crezcamos interiormente
ella asi lo determine y como ella 1o comprenderemos las extraias leyes de Del mayor o menor grado de
determine. Querramos o no. Y tal vez lia vida, ya que estaremos mucho mirs intensidad en nuestro auto-desarrollo
sea por eso que frecuentemente cerca de la esencia misma del fisico, mental y espiritual dependeri el
escuchamos decir con taz6n o sin ella Absoluto. mayor o menor acercamiento hacia
que la vida es muy dura. Tarde o temprano asi sel6, pero aquella Inteligencia Rectora de las
Creo que la vida es sencillamente mientras eso suceda nosotros solo leyes, hacia la comprensi6n, hacia la
como es y seguir6 siendo como es en la somos la vida potencialmente, pero no felicidad, hacia la vida.
medida en que nosotros sigamos somos la vida en esencia. Somos como De nosotros depende. Solo de
siendo como somos. el niio, potencialmente pero no somos nosotros. De Nadie M6s y tenemos una
Y es que nosotros somos la vida. El nifro es potencialmente brillante t6cnica al alcance de todos
potencialmente la vida y las leyes de la hombre pero sin llegar a ser hombre, con la cual podemos lograr este
vida solo las comprenderemos €fl la de la misma manera en que como el objetivo y es el MANTRA YOGA -
medida que comprendamos la esencia niio tendri que cumplir o sufrir las MEDITACION.
Affi*ffi€
ls0cird0s s.[.
Jlsclo- lccot. Glh ltlc rl ot
AL SERVICIO DE LA BELLEZA DE SU CASA Y DE SU EMPRESA. . .
Budo.
20lAf.IAI.IDA
il Ate0ll0[13trl0 Y 3lJ3 I/HTITAJAS
Por: Ih. Frank Cmelo
"Realmente comete suicidio aquel que despu6s de haber nacido como ser humano, como
ese hombre marcha hacia
un necio no hace esfuerzo alguno para conseguir la liberaci6n:
su propia destrucci6n apegindose a los objetos efimeros".
SHRI SHANKARACHARYA
estdn disminuidas.
No permitdis que rwdie, aanmulondo pecado sobre pecado y mostrfutdose arduo de conquistar,
nos soiuzgue a nosotros, al4iese il de utu vez pno siemprc aon sas codicias voraces
Los Veda*
Ar{ANDA/23
UN SWAMI DE NUESTRO TIEMPO Soro Reboul
Repiblica Argentina
Tu. Nosotros,
con tu sonrisa de nifio, nublados los oios,
inudiando tu verdad dnndo vueltos y vueltas, sin cesu.
Nosotros, Ti y Nosotros,
con nuestra cmta de ignorancia dos niveles,
y un cierto afiin de clridad. un mism.o ideal.
24lANAr\DA
Meditacfio e a Paz
MENSAJE ESPIRITUAL EN PORTUGUES DESDE BRASIL
Af.lAI{DA/25
MARTE Y LA CONOUISTA CIENTIFICA
DEL COSMOS
Por el Dr. Fausto del Rosal
sin embargo no en todo el planeta hace nitr6geno, 6ste irltimo esencial para la habitamos, y que esti lleno de vida
el mismo frio, pues vemos que en la existencia de la vida, y otros gases de microsc6pica y macrosc6pica por
importancia. todas partes.
tierra tenemos las zonas glaciales
siempre frias, y en otros lugares del
Ar{Ai{DA/27
KAFIMA YOGA y MEDITACTON
Perfecci6n". Cuando usamos el tOrmino ESTO, lo
utilizamos desde el punto de vista del aspecto
individualizado de esa realidad. (Swamiji repite el verso
siguiente). ESTA perfecci6n ha sido proyectada desde ESA
perfeccron. (Swamiji prosigue la repetici6n). Cuando esta
perfecci6n se funde con aEtella perfecci6n, entonces todo
lo que queda es Perfecci6n. Entonces, si todo es Perfecci6n,
apiuecen las preguntas: lPor qu6 el zufrimiento? ;Por qu€
las calamidades? ;Por qu6 las cat6strofes? Si la Perfecci6n
ocupa el universo donde vivimos, si esa misma Perfecci6n
esti en las profundidades de nuestro cotaz6n.. . ;Por qu6
ocure que no experimentamos esa Divina Perfecci6n?
Tenemos cuatro estados de conciencia. Tenemos el estar
despierto, el estar soflando y el profundo dormir. Muchos
de nosotros estamos familiarizados con esto tres estados.
Estando despiertos experimentamos ciertos objetos que
existen en cierto espacio en determinado tiempo y bajo
ciertas causas. Cuando uno observa cierto edificio estando
despierto, si vuelve al dia siguiente veri el mismo edificio. Y
si regresa muchas veces, seguiri viendo el mismo edificio.
Pero el edificio en si estA zufriendo cambios. Usted, como
individuo, tambi6n est6 cambiando. Por lo tanto, cuando
uno obserya el edificio un poco cada dia, tras un tiempo lo
conoceri m6s, y muchos consideran que este estar despierto
es la realidad. Luego nos acostamos, y durmiendo
comenzamos a sofrar. La mente comienza a experimentar
\ impresiones de otra dimensi6n. Vemos edificios, colores,
formas, gente, y a veces nos vemos a nosotros mismos
efecfuando diversas acciones. Y durante e1 estado de sofrar
experimentamos felizmente estos diferentes objetos. A
SWAMI GURU DEVANAND SARASWATI JI MARATIAJ veces usted tiene hambre y suefra que come. A veces
Texto de la Conferencia dictada en el centro cultural yoga soframos que estamos en una vivienda palaciega con todos
en el afro 1972, con notable asistencia de un priblico que los implementos necesarios y la mente disfruta todo ese
escuch6 atentamente el mensaje de swamiji. Tianscrip"i6r,
directa de cinta magnetof6nica.
mundo. Y cuando despertamos, todo desaparece. En
consecuencia, estando despiertos consideramos que el zuefro
es una ilusi6n. Pero en el estado de suef,o, algunas veces
El tema para la conferencia de esta tarde ser6 sobre los durante el sofrar soframos que estamos soflando. Esto
distintos estados de conciencia y sobre c6mo estos distintos prueba que el estado de zuefro es tan real como el estar
estados de conciencia pueden ser activados mediante la despierto desde el punto de vista del estado de rueflo,
prhctica de ejercicios yoga y la meditaci6n. porque mientras soframos, soflamos que estamos sofrando.
Llega un momento en la vida de cada uno de nosotros, Y cuando salimos de ese estado, nos damos cuenta de que
cuando nos preguntamos: ;Qui6n soy? ;De d6nde vengo? estamos despiertos. Asi podemos decir que rmentras
;Adonde voy? Todos nos preguntamos esto de tiempo en estamos despiertos consideramos que el zuefro es una
tiempo, y algunas veces nos pasamos la vida entera ilusi6n, pero cuando soframos eque pasa con el estar
inquiriendo sin hallar la respuesta. Quiz6 porque no despierto? ;Por qu6 usted no ve esos edificios que vi6
sabemos qu6 hacer, c6mo hacerlo, de qu6 manera. Pero, sin cuando estaba despierto?
embargo, estas preguntas est6n profundamente enraizadas Lo que aqui queremos probar es que el estar sofrando es
en cada uno de nosotros. Particularmente cuando en nuestra tan real como el estar despierto, desde el punto de vista del
vida se produce un periodo negativo, cuando sufrimos que ruefra. Porque cuando soframos no tenemos conciencia
mucho. Entonces estas preguntas golpean nuestra mente de estar despiertos, y cuando estamos despiertos no
con mucha fuetza. Esta tarde veremos c6mo pueden tenemos conciencia del sofrar. Por eso, ambos estados son
contestarse. Citar6 un poema de la filosofia india, y la relativos.
conferencia estari basada en este verso: htmam Adah. . . Cuando caemos en el estado de profundo dormir, no
htrnom ldam . . /Swamiji continfia citando versos de los tenemos experiencia alguna. 6Entonces, qu6 sucede alli con
Upanishads). el sofrar y el estar despierto? No existen. Ahora podemos
aQu6 significa esto? hacernos esta pregunta: 6Cuil es real? Cuando utilizamos
htrrwm Adnh quiere decir "Eso es Perfecci6n". Cuando el t6rmino Realidad, lo utilizamos desde el punto de vista
us:lmos el t6rmino ESO, 1o utilizamos desde el punto de Fundamental, Supremo. Realidad significa algo que existe
vista de la Realidad Fundamental. Esta Realidad Suprema siempre y que jamis cambia bajo ninguna condici6n,
es Perfecci6n. Luego dice htmom ldam, "Esto tambiOn es prescindiendo del Tiempo. Esta Realidad es la misma de
28/AI{Ar.IDA
i-_
hace 300 millones de afros, es la rnisma ahora y ser6 la pero que nada experimentaba cuando usted dormia
misma dentro de 3 billones de arios. Asi que cuando usamos profundamente, porque la mente velaba todo con una
el t6rmino Realidad, nos referimos a algo que jamis cambia. cortina muy espesa y la luz del alma no podia reflejarse a
Si el estar despierto cambia y el estar soflando cambia, y en travds de esa ignorancia. Esta pantalla o velo es
el estado de profundo dormir no hay experiencia, ic6mo verdaderamente ignorancia. No es una cortina como aquella
puede todo esto ser real? . Porque si el estar despierto fuese (Swamiji seflala una en el sal6n), es la ignorancia. Y la {tnica
real, no soflariamos ni dormiriamos. Si el sofrar fuese real, mnnera de liberwnos de esta ignorancia consiste en activar
no despertarfamos ni nos dormiriamos. Si el profundo la sabiduria que ya estd en nosotros. Entonces,
dormir fuese real, ni despertariamos ni sofrariamos ;Qu6 es autom6ticamente, comenzaremos a percibir muchas cosas
real? ;Cu6l es la Realidad? Cuando usted yuelve del estado mientras estamos despiertos, cosas que ahora realmente no
de profundo dormir, usted no not6 que tenia un buen captamos. Esta activaci6n de los niveles profundos de
descanso. Cuando usted se levanta de sofrar, se di cuenta de nuestra conciencia puede lograrse muy ficilmente con la
que estuvo en un estado de ilusi6n. prdctica de eiercicios yoga y con la meditacion.
Pero ahora nos concentramos en el estar despierto. Hace Decimos que en el centro de lo que llamamos Realidad,
unos momentos, en esta conferencia habl6 sobre el sofrar Alma o Estado de Ser, estaba esa Realiddd penetrando los
mientras se suefla. Similarmente, estando despiertos algunas tres estados. Ahora comenzamos a damos anenta que los
veces soiamos, soframos despiertos. No algunas veces, sino tres diferentes estados se convierten en una pantalla que
siempre. Por esto consideramos confusa nuestra vida. Usted nubla la inteligencia del Alma. Porque si esta Alma es
sabe perfectamente que si duerme puede despertarse. Pero, Perfecci6n, y si tambi6n es la Realidad, entonces deberfa
6c6mo es posible despertarse estando despierto? Esto es lo reflejar su inteligencia y su conocimiento todo el tiempo. El
que tenemos que experimentar. Este es el estado en el que Alma siempre refleja esa inteligencia. Pero debido a que
tenemos que despertar. Tenemos que despertar estando nuesha ignorancia crea una pantalla, Ia luz de1 Alma no se
despiertos. Porque si consideramos que hay 24 horas refleja. En otras palabras, a veces durante el dia, cuando se
(Swaminji dibuja planos en el pizarr6n), podemos llamar a forman nubes en el cielo y no vemos el sol y el lugar se
esto el estar despierto, a esto el soflar, y a esto el dormir oscurece, 6quiere decir esto que el sol ha dejado de brillar?
profundamente. Si estamos despiertos, ilo soflamos ni No, el sol sigue brillando. Pero no experimentamos Ia luz
dormimos. Si estamos soiando, ni estamos despiertos ni del sol porque las nubes se interponen. Y no bien
dormimos profundamente. Y si estamos en el suefro todo su
desaparecen las nubes, el sol comienza a brillar con
profundo, ni estamos despiertos ni soflamos. Cuando esplendor. El alma es como el sol, y las nubes son la
estamos en el estado de sueio profundo, no tenemos ignorancia. Debemos liberarnos de esta ignorancia para que
conciencia de nada. Puede venir cualquiera, apoderarse de
sus pertenencias de valor e irse. Y usted eso no lo captar6. Pasa a la pag. siguiente
Si estas cosas fuesen efectivamente valiosas, epor qu6 no
tom6 usted conciencia de ello durante el sueio profundo?
Estando despierto usted cuida sus tesoros, tiene zu rev6lver
por si alguien viene, se defiende. Pero, 6qu6 sucede cuando
usted duerme en el estado profundo? 6Puede el rev6lver
proteger zu tesoros? ;Puede protegerlo a usted? No, no
puede, Porque estas cosas no son reales, son temporales. Es
por esto que no nos sentimos felices cuando estamos
despiertos tal cual como lo entendemos o cuando estamos
sofrando. Pero durante el estado del profundo dormir, no
eperimentamos nada. En ese estado la mente experimenta
felicidad, pero no tenemos conciencia de ello. La pregunta
es: ;c6mo podemos despertar mientras estamos despiertos?
Y esto puede lograrse activando los niveles profundos de JUEBO$ DE APO$ENTO$
nuestra conciencia. A medida que comenzamos a activar los
niveles profundos de nuestra mente, la mente comienza a
captar mis. Entonces comenzamos a ver la diferencia entre
el estt reolmente despierto y el estar adormecido
creydndose despierto. Y no es f6cil despertarse a si mismo
cuando uno se considera ya despierto. Pero en realidad
usted duerme. Porque si usted estuviera realmente
despierto, entonces estaria consciente estando despierto,
sofrando y durante el profundo dormir. Cuando uso la
expresi6n "despertar estando despierto", ahora usted
comierua a entender a qu6 me refiero, porque usted CUNA$
comienza a CAPTARLO, porque se vuelve consciente de
todo ello. En este estado de CAPTACION, cuando usted
esti realmente despierto cuando estd despierto, desde ese
estado el sofrar y el profundo dormir no existen porque INDUSTRIAS PRESTOL, C. POR A.
desde alli hay una {rnica Realidad. Y sf estamos
esperimentando esa Realidad Unica, entonces no habrti Direcci6n: Dr. Betances 213
iluston alguna Esq. 13, Santo Domingo, D.N.
i,C6mo es posible estar realmente despierto? Ahora TelCfono: 682-5577
podemos preguntarnos: si esos tres estados no son reales,
;qu6 es real? El alma, el estado de ser, el Ser que nos
habita. Porque fue esa misma alma la que experimentaba holongaci6n Ave. Independencia esq. Paya.
tanto cuando usted estaba despierto como cuando sofraba,
Af.IAIIDA/29
la luz del Alma brille plenamente. Estas nubes que traban la gota. No hay diferencia alguna entre el agua de la gota y el
proyecci6n de la luz solar son la mente. Y cuando la mente agua del oc6ano. Es por eso que la gota no es otra cosa que
del individuo no es pura, entonces la luz del Alma no puede el oc6ano. Podemos decir gue la gota es un aspecto
reflejarse. Lo esencial es puificar nuestra mente. A medida individualizado del oc6ano. Y cuando la gota se funde con
que nuestra mente comienza a pulificarse, gradualmente el oc6ano, deja de ser gota y es el oc6ano. Los individuos
comienza a reflejarse laluz del Alma, Similarmente, cuando tenemos nuestra alma individual. Nuestra alma individual es
las nubes comienzan a desaparecer, empezamos a ver mis y como una gota de agua. Proviene de la misma Realidad
m6s luz del sol. Y cuando todas las nubes han desaparecido, Suprema, y vuehe a la misma Realidad Suprema. No es otra
el sol brilla plenamente. Lo esencial ahora es purificar cosa que esa Realidad misma.
nuestra mente. Ahora veremos c6mo puede lograrse esto. Pero, comenzamos a pensu: "Yo soy Esther", usted
Hay diversas maneras, diferentes tipos de estudios y individualiza su ser y comienza a peruiar. "Yo soy Roberto,
pr6cticas que los individuos tealizan para purificar su el pequefro Roberto", y piensa que es eso diminuto llamado
mente. Y desde sus niveles de conciencia todos son buenos. Roberto. Pero esa Alma que esti en usted es la Realidad
Y dado que en nuestra sociedad hay gente con diferentes Fundamental. Mientras consideremos que somos este
niveles de conciencia, es menester que esa diversidad sea pequefro alguien en este pequeio sitio, siempre tendremos
atendida por organizaciones equivalentes. Y a medida que problemas. Pero no bien nos damos cuenta que no somos
nuestra conciencia comienza a desenvolverse, seremos otra cosa que la Realidad Fundamental, no bien lo
atraidos por movimientos de mayor valor, porque como azumimos, desaparece la problemitica. Y he dicho DARSE
individuos siempre estamos buscando algo que mejore CUENTA. No he dicho PENSAR sobre ello, ni he dicho que
nuestra vida en general. Cuanquier cosa que usted ltaga, usted debe IMAGINAR este estado , por que sin esta
vaya donde vaya, es con ese mismo prop6sito de elevar su Realidad, eso es inservible. Si piensa sobre ella, tampoco
nivel de inteligencia y tener m6s 6xito en la vida. sirve. Es lo mismo que un pordiosero que pienw que es un
REy, eacaso eso lo convierte en Rey? Si imagina que es un
Rey, seria el irnico en creerlo, nadie m6s le creeria, nadie lo
respetaria, porque todos pasarian a zu lado en el camino y
s6lo verian un pordiosero. Pero el hombre que llega a ser
Rey no anda por alli diciendo a todos "Yo soy el Rey". Por
su naturaleza la gente se darii cuenta. Por eso cuando nos
damos cumta del estado, entonces SABEMOS, tenemos el
conocimiento, la sabiduria, la paz, el amor, la armonia,
todo aquello que es necesario.
Ahora vemos que entre la Realidad Suprema y el Alma
del individuo no hay diferencia alguna. Que en virtud de
otras ignorancias hacemos una sepiuaci6n entre el Alma y la
Realidad Suprema. Lo neceswio es eliminar ev ignoroncia y
asi la Sabiduria del Alma reflejar6 su conocimiento y nos
'cuanta de nuestra naturaleza, qlle es Suprema.
daremos
Esto puede logtarse medinnte la meditacidn. lQ:ub hace la
meditaci6n? Cuando usamos la palabra "meditaci6n"
mucha gente interpreta el tOrmino de diversas maneras.
Algunas personas piensan que meditaci6n es concentraci6n;
otros que es contemplaci6n; otros piensan tambi6n que a
fin de meditar es necesario concentrarse y contemplar:
Gran cantidad de asistentes, atentos e interesados, siguiendo Dado que hay distintos tipos de meditaci6n, todas estas
las expresiones de nuestro Swami. interpretaciones son correctas de acuerdo al tipo de penona
que las efecttra. Porque en este universo no hay nada
errado. Todo es bueno todo es perfecto. Los que no ven la
perfecci6n es porque no son perfectos; no es una falla de los
Las preguntas eran: iQui6n soy? ;De d6nde vengo? dem6s Si usted ve algo oscuro, algo no funciona en zus ojos,
;Adonde voy? Estas tres preguntas zurgen debido a la no es una falla ajena. Usted interpreta segtn como ve, todo
ignorancia. Si tuvi6ramos la sabiduria, el conocimiento, depende de su nivel de conciencia. Es por ello que muchas
entonces no habria preguntas. Habria una soh: ;Cu61es la personas leen los mismos libros, pero los entienden distinto.
Realidad? Pero en el instante que comenzamos a formular El libro no cambi6 aQu6 cambi6 entonces? El estado de
dos o tres preguntas, entonces no hay sabidwia. Porque conciencia de las personas que lo leyeron. Esto significa que
usted piensa en dualidades y la Realidad no es dual, es solo tampoco debemos argumentar. Cuando usted argumenta,
una. Por eso podemos decir, "soy una gota". Usted sabe no sabe. Cuando usted sabe, no hay sitio para la
que durante la lluvia ve caer gotas. Como individuos somos argumentaci6n. Cuando usted SABE algo, no puede
pequefras gotas y nos preguntamos de d6nde vienen las argumentar porque lo sabe. Pero cuando usted no sabe algo,
gotas. Del oc6ano. Durante el calor se evaporan y forman entonces quiere argumentar. Quiere saber que la otra
nubes, y la condensaci6n vuelve a convertirlas en gotas. persona crea que usted sabe. Y usted no sabe. He allf la
6CuAl es el deseo de esta gota? 6No es el volver al oc6ano? diferencia.
Cuando llueve sobre el oc6ano, y tambi6n cuando llueve- Ahora bien: la concentraci6n tiene su valor. La
sobre la montaia, al caer en el oc6ano la gota se convierte contemplaci6n tambi6n lo tiene. Pero no son necesarias
en el oc6ano, pero cuando cae sobre la montafra rueda por para la meditaci6n. La meditaci6n puede practicarse sin
las laderas hasta los rios bajos para alcaruar el rfo de la necesidad de la concentraci6n y la contemplaci6n. Y como
Plata y retornar al oc6ano. Y varias millas afuera ya no resultado de la meditacion, su capacidad para'cirncbntrarse y
decimos rio de la Plata, sino oc6ano Atlintico. La gota
desaparece, se convierte en el oc6ano. Ahora bien, el agua
del ocdano tiene las mismas propiedades que el agua de la Pasa a la pig. siguiente
30/AI.IAI{DA
contemplar mejora automiticamente. Entonces, ;qu6 es la pregunta " epor qu6 esto? " y 3' 6por qu6 aquello? ". Sin
meditaci6n? La meditaci6n es un proceso por el cual embargo, todo es consecuencia de nuestras acciones, el
nilestra mente comienza a experimentfi conscientemente resultado de nuestros pensamientos, el rezultado de nuestra
los niveles profundos de la conciencia. Cuando palabra y la zuma total de estas acciones durante esta vida
trascendemos los niveles mis profundos, entonces se estructuran para modelar zu pr6xima vida, por eso la
experimentamos el Estado de Ser. Esto es la meditaci6n. Y persona en el momento de la muerte ya sabe cu6l va a ser su
para que ustedes span qu6 es tienen que experimentarla pr6xima vida; ahora bien el momento de la selecci6n,
individualmente. Yo no puedo experimentar por ustedes. porque esta persona puede ser atraida por determinado tipo
Lo experimento por mi mismo. Y ustedes tienen que de padres y el cuhcter y temperamento de los futuros
experimentarlo por ustedes mismos. Y todos tienen padres deben tener una correlaci6n directa con el Karma de
capacidnd ptra practicar la meditacidn. Tan pronto oomo .ese individuo.
ustedes comienzan a practicar el tipo de meditaci6n que
introduzco, de inmediato comenzarin a sentirse mir,s
reflejados, mis pacificos, mis contentos. Crean o no lo que (Continuari)
digo, ello no produce diferencia alguna. Esta meditaci6n no
depende de las creencias de ustedes. Pero si la practican
obtendrin los rezultados. Comienzan a sentirlos desde la
primera media hora. Desde la primera media hora
comienzan a sentirse mis relajados, mis en p&, mis
contentos. No digo que durante esa primera media hora van
a sentirse 100 por ciento mejor no me malentiendan. Digo
que en esa primera media hora ustedes comienzan a sentir
rna paz, y si continiran la prictica todos los dias, esas
cualidades comienzan a producirse automiticamente y sus
vidas comienzan a cambiar hacia lo mejor. Y cuando
comienzan a practicar la meditaci6n, los niveles profundos
de sus conciencias se activan automiticamente, la mente
conuenza a purificarse. Y a medida que la mente se puritica,
el Alma refleja zu inteligencia. Todo est6 dentro de cada
cual; el alma, la mente, los pensamientos, la fuerza de
voluntad. Todo esto est6 dentro de cada uno. Por eso de
usted depende todo. Si hace el esfuerzo tendrii la
experiencia. Si no hace el esfuerzo, no pasa por ella.
Aqui puede preguntarse: i,Por qu6 la meditaci6n? ;Cu6l
es el prop6sito de ella? El prop6sito de la meditaci6n es
REALIZAR nuestra naturaleza. (Por'6rsaliz4des"
entendemos el haber alcanzado la Sabiduria). La naturaleza
del Alma es tambi6n la naturaleza de Dios y la naturaleza de
la Realidad Suprema y Ultima. Hasta que no hayamos
experimentado esta Realidad en nosotros mismos. nuestra
vida no esti armoniosa. Nunca serd unavida de.paz.Lapaz
y la armonia estdur dentro de nosotros, no estin afuera.
Pero mucha gente busca esta paz y esta armonia fuera de si
misnn. Por zupuesto que asi qe logra cierta armonia y cierta
paz,.pero son muy limitadas, y no se hallan satisfechos. Es
como la comida. Cuando usted va a un gran banquete, su
hambre no se esfuma para siempre. Usted queda anhelando
el banque[e siguiente lo antes posible, a fin de comer mis.
Y no importa lo buena que sea la comida, usted no puede
comer mis de cterta cantidad. Tras comer lo suficiente,
pueden traerle el mejor manjar, usted no podria comerlo.
Por lo tanto, no podemos experimentar la felicidad a trav6s
de los sentidos, porque nuestros sentidos son limitados. El
del gusto, el de la vista, el del oido, el del olfato. . . Debido
a la nahnalgza limitada de nuestros sentidos, s6lo
experimentamos felicidad de naturaleza limitada. Pero
buscamos una felicidad sin limites. Y el trnico modo de
hallar una felisidad de natnraleza ilimitada, es buscarla
dentro de nosotros. Nuestros sentidos nos llevan hacia
afuera, aunque podemos utilizarlos para ir hacia adentro.
Pero, inclusive, haciendo esto, su naturaleza es limitada.
rily Ftgfltnt'g ilnaw
Pero a suted le queda la mente. Y entonces los sentidos se CAIU 0R. BtIAllCtS llo. lt4
funden en la mente. Continuaremos este tema en la
meditaci6n grupal, pues cuando la gente esti meditando
I[[. 6&5-1188
comienza a tener experiencias y se les hace mis fdcil SATTO AUTOMATICO}
comprender ciertas cosas. Aquellos que no estiur sAl{I0 0thilltco, 0. lt.
practicando la meditaci6n, no tienen esas experiencias, y
esto crea muchas dudas en sus mentes. Y la persora, envez
de sentirse aliviada, comienza a preocuparse. Cavila, se
AI.IAI.IDA/31
Ante esa bella imdgen se llev6 a cabo el acto de la cumple a cabalidad lo sabido que: "Buscad primero er reino
Iniciaci6n, la ofrenda, la entrega, la surhisi6n; el Maestro de los Cielos y todo lo dem6s vendrd por anadidura".
tom6 como discfpulo al aspirante de la Iniciaci6n y el si eso es lo inefable de la Bienaventurantza, nosotros
aspirante acepta al Maestro como su gufa y protector sentimos por una fracci6n de tiempo, esa inconmensurable
espiritual. lEs el encuentro de dos almas! ElMaestroquele dicha! . Un abisno insondable con una quietud y una paz
dice al discfpulo: "Toma tu cruz y sfgueme"! Es la entrada inmarcesible se abri6 ante nosotros! . He ahiila
al Taberndculo Santo! Es la conciencia que comierva a profundidad del Alma! . . . Es en vano, no se puede explicar
despertar! Es el dialogar con su propia alma, de donde se con palabras aquella experiencia! Hay que vivirla.
sale con el rostro resplandeciente de Luz! Asf salfa Mois6s, Salimos con el rostro resplandeciente de Luz! y el
asf sale todo Iniciado en el acto de Meditaci6n coruz6n rebosante de dicha, de una felicidad que nunca
Consciente! . Dice la Ensefranza: "Yenid a Mf todos los que antes habfamos experimentado! . Ahora sabiamos que era
est6is agobiados y cargados, que yo os har6 descansar". Esto cierto todo lo que el Maestro nos habfa dicho que tampoco
estd en relaci6n directa con la Meditaci6n, el Alma, donde dl podia explicar con palabras. Estiibamos Iniciados y ahora
no hay perturbaci6n, ni cansancio, ni agotamiento,le dice a s6lo de nosotros dependfa nuestro progreso, de nuestra
la parte material del ser que es precisamente la que se cansa constancia, de nuestra sinceridad, de nuestra inocencia en
y se agobia con tantas cosas, con tanta ignorancia, Venid a nuestra prdctica, ahf esti el secreto del desarrollo humano,
mf que Yo os hard descansar, porque eso es lo que se logra en la sublime prictica del Mantra Yoga Meditaci6n! y alli
cuando hay integraci6n entre la parte material con el alma, estdn los .Maestros para seguir por amor, ayudando con su
hay descanso, paz, comprensi6n, sabidurfa, todo, por que se ejemplo, con su vida, con su sabidur ia, al gdnerc Humano! .
;INSCRIPCIONES ABIERTAS !
***HORARIO*r{€
AT.IANIDA/33
EL SER HUMANO
YSU CORRECTA ALIMENTACION
Por el Prof. Miguel Genuth
PARTE FINAL
ffi sobrio.
Es esencial evitar el estreflimiento,
pues es indudable que la mayor parte
de las enfermedades vienen del
vientre.,.. Y todo proceso curativo
debe emp ezvr pu el descanso ;r por la
limpieza del intestino.
l"a alimentaci6n de ios enfermos
debe ser, sirt embargo rigurosamente
Ni' s .sii*\:,.:..
.s
N\
\.s'
individualizada, en atenci6n a sus
caracterfsticas temperamentales y
patol6gicas. la capacidad respiratoria
La mezcla de varios alimentos suele cuales pueden alternar con alg0n pulmonar y cut6nea, ejercicios ffsicos
complicar la digestion y dificultar la cereal. ensaladas y verduras. Algun adecuados, la vida activa al aire libre,
asimilaci6n. Un alimento solo, siempre huevo, solamente despuds de los tres son complementos indispensables para
que sea completo, se digiere mejor que aflos.A cualquier edad la alimentaci6n una nutrici6n perfecta. Ia luz es
varios juntos. La irnica raz6n valedera ideal es la alcalina a base de frutas igualmente importanie. Se sabe hoy la
de mezclu varios alimentos es la dulces, ensaladas y
verduras, Papas, importancia de los baflos de sol, que
necesidad de completar la comida. cereal y poca leche, ya que es de muy nos proporcionan la vitamina D,
Pero ciertos alimentos que separados, dificil digesti6n para el hombre mayor, llamada de utilizaci6n nutritiva y
o bien combinados, pasan muy bien, pudiendo todavfa muchos adultos antirraquitica.
resultan indigestos o hasta daflinos, prescindir de los lacticinios con La absorci6n no es mds que la
comidos juntos o en la misma comida. ventajas. Proceder empero con cautela. primera etapa del proceso asimilatorio.
Es, pues, muy importante aprender a Todo cambio debe aportar mayor Prosigue la desintegraci6n del
combinarlos. bienestar. Caso contrario es porque alimento.
Las necesidades alimenticias varfan hay algirn error. Sobre todo nada de La elecci6n de los alimentos entre
segrin laedad. La leche es el irnico fanatismos. Aunque es factible un los de poca concentraci6n, aunque
alimento natural del niflo hasta que cambio brusco, mejor proceder completos, en todo lo posible del
tiene dientes. Agua con miel y algrin despacio que exponerse a uns iracaso. tiempo y lugar, su buena combinaci6n,
jugo de frutas dulces puede alternarse Y si se encuentra cualquier dificultad una masticaci6n e insalivacion prolijas,
con la leche; a los 7 u 8 meses, bananas no vacilar en pedir consejo a un dentro de un estado de iinimo y
y manzanas en pur6; a los 9 6 10 dietista capacitado, especiatmente con ambientes serenos y calmos, son
meses, pur6 de papas o batatas; mucha experiencia personal y condiciones complementarias para que
despu6s pudiendo seguir asf con leche, demostrar los beneficios de una buena la alimentaci6n cumpla la elevada
frutas, miel y feculentos coditos alimentaci6n con el propio ejemplo. finalidad de mantenernos sanos hasta
hasta los tres afros, despuds de los Ademds para aconsejar o sugerir un la mds extrema vejez.
34/AI{ANDA
LAMEDITACION YMI
(rxperiencia)
Por Cuqui Garcia
Cuando nifro la pureza fue mi abrigo;lainocencia la flor inigualable.Me siento ser verdaderamente un hombre
m6s bella de mi infancia; crecf en un ambiente de alegrfa; distinto, un hombre nuevo. Me he alejado de todo lo
mis padres derramaron sus mimos con tanto amor sobre mi impuro de esta vida de ignorancia que nos rodea, tales como
vida, que hasta las piedras las veia reir cuando caminaba. el egofsmo, el apego, la mentira, el odio, el alcohol, las
El tiempo corri6 tan veloz como los rayos, y me hice drogas, y un sin nrimero de vicios m6s. He logrado hacer de
adolescente, entonces comencd a estudiar con entusiasmo y mi una coraza de acero para que las vibraciones negativas
a ver el mundo muy diferente; las travesuras propias de la no perietren mi vida y mi ser se pueda liberar hasta llegar a
edad no alteraron rni conducta. "Vivfa la edad del pavo", ser Uno con el Infinito.
segrin dicen los viejos, pero a pesar de todo sentfame flotar Estoy contento, la vida tiene ahora un color diferente,
en el aire montando sobre la alfombra migica construfda todo lo puro comienza nuevamente a manifestarse ante mis
con rnis sueiios. ojos.
Esta dpoca riipidamente pas6, luego las cosas cambiaron; Es mi deber ser sincero conmigo y con los dem6s, y como
se multiplicaron los amigos, se abri6 ante mi la puerta ahora en 6ste pais las drogas, tales como la mariguana'
ancha de los placeres mundanales y tom6 fren6ticamente un cocaina, LSD, y otras tan peligrosas para el desarrollo
camino extraviado. ffsico, mental y espiritual del hombre, asf como la
Me senti tan hombre que irrespet6 a mis padres, y corrupci6n que desenfrenadamente envuelven a miles de
march6 rumbo al vertedero de los vicios. j6venes dominicanos, que empuja a la familia nacional al
Todo el que me aconsejaba perdfa su tiempo, no le hacfa pantano de la inmoralidad y la anarquia social, exhorto por
caso, y a veces brotaban de mf reproches tempestuosos. mi propia experiencia, a todos los que quieran liberarse de
Camin6 por los mds oscuros rincones de la ciudad;bebfa el este turbulento cicl6n de perverci6n, comrpci6n y
agua del vaso mundano de la perversi6n de la vida material. drogadicci6n, y cambiar de sendero para logar su desanollo
Los amigos aplaud(an cualquier acci6n negativa que hiciera, ffsico-mental y espiritual, y ser hombres nuevos como ahora
sin importarles la reacci6n que generarala misma. lo soy yo, a practicar Mantra Yoga-Meditaci6n, y les
El tiempo transcurri6 entre dolor y alegria, risas y aseguro, que al mes de estar practicando esta esotdrica y
l6grimas, diversi6n sensual a granel, la ldmpara de mis ojos milenaria enseflanza Yoga, \a a pensar mejor, su mente serd
se achicaba cada dfa mds. Abandond los estudios, y ya ni mds pura, y el cambio en su vida serd total, para bien suyo,
trabajo, ni padres, ni religi6n ni nada que no fuera lo de su familia y de toda la sociedad.
obscuro de la vida me atraia. La Paz Interior estd en usted, no fuera de usted, y al
Lo peor del caso era que si alguien se acercaba y me poco tiempo podrii brindarle AMOR y PAZatodoelquele
hablaba de Dos, espiritualidad o de algo positivo, bastaba rodea.
para alejarne para siempre de su amistad, y lo odiaba con Algunas veces uno se pregunta, iQud es lo que me pasa? ,
mucha fuerza. Mi mundo era otro y sentiame contento con yo no robo, no mato, y siempre estoy en el mismo sitio y
el. ;Cudn equivocado estaba! . de igual manera. Nadie en este caso es m6s culpable que
Tengo 35 aflos de edad, y ahora las cosas han cambiado usted mismo. Piense un poco, detdngase y reflexione sobre
para mi desde que comenc6 la prdctica el Mantra esta viva experiencia de mi vida. Infciese en la Mantra
Yoga-Meditaci6n. Las gentes que me conoci6 se queda Yoga-Meditaci6n, y verd que usted tiene mucho que
asombrada conmigo, aunque directamente no me dicen aprender.
nada, pero lo comentan y a veces los oigo decir entre
dientes cuando hablan acerca de mi: "Es un hombre hecho
y derecho, parece un hombre nuevo, ;qud ha pasado y que
estii haciendo? , un cambio muy grande hay en 61, no es el
de antes". El pensamiento dentro de la mente nos form6.
Estas expresiones no me acomplejan, me estimulan a El pensamiento forj6 y construy6 lo que somos. Si la
seguir hacia adelante en este nuevo sendero de mi vida. mente de un hombre alberga malos pensamientos, le seguird
Si alguien me preguntara qud nuevo camino he tomado, el dolor, como sigue la rueda tras el buey. Todo cuanto
le contestarfa: "El maravilloso sendero por medio del cual he somos deriva de lo que pensamos y quisimos. Nuestros
conseguido 1o que no pude lograr durante la mayor parte de pensamientos nos forman y moldean. A quien persiste en
mi existencia ha sido a trav6s de la T6cnica del Mantra pvreza de pensamiento, le acompafla seguramente el gozo
Yoga-Meditaci6n". como su propia sombra.
Convencido estoy de que los resultados que se obtienen
con esta enseflanza y su prdctica son excepcionales. Hoy DHAMMAPADA
gozo de una tranquilidad y seguridad en mf mismo
AI.IAI.IDA/35
DIALOG .NDO CON EL S\NAMI
La presencia de Swami Gurri Devanand Saraswati Ji y de todo, estd en el alma. No hay pecado m6s
inteligencia,
N1aharaj, en la Repriblica Dominicana, es un hecho hist6rico grave en el mundo que la ignorancia. Debemos hacer algo
de trascendencia inigualable; a travds de sus sabias para romper esta ignorancia, y si llegamos a 6ste estado,
enseflanz as del Mantra Yoga-Meditaci6n impartidas por todos conocemos su profundidad, y a la vez transformando su
los confines del pafs ha despertado a los que dormidos por carilcter, su vida, se logra la felicidad automdticamente.
el sueio de su ignorancia, permanecian atados a la serpiente iQu6 es la Yoga, y qu6 nos ensefra, puede Usted decirnos
de los vicios y la estrecha limitaci6n de zu desarrollo mental. Maestro?
Como un Apostol de la verdad de este siglo ha denamado La Yoga es una filosofia Universal, que tiene miles y
Amor de su inagotable fuente de sabiduria parc todos. Ha nriles de afros de existencia, es tan antigua como la
conducido a los hombres por el sendero del Mantra humanidad, es tan vieja como el Universo, y a la vez tan
Yoga-MeditaciOn para que adquieran la liberaci6n modema para satisfacer el hombre intelectualmente de
ffsicomental y espiritual que les permita desarrollar el cien nuestra sociedad. Y a trav6s de su prdctica tiende a activar
por ciento de su inteligencia y capacidad creativa. En sus los niveles de nuestra conciencia, de nuestra mente sutil, y
conferencias pfiblicas dadas en casi todas las Provincias del para integrar el triple aspecto de nuestra personalidad
pafs, ha dejado la imborrable huella de sus profundos ffsicamente, mentalmente y espiritualmente, la filosoffa.
conocimientos del Ser, su sabidurfa sin lfmites, abarcando Yoga traza el camino con sus pri{cticas ffsicas, mentales y
increfblemente todos los aspectos de las ciencias modernas. espirituales, asi nuestra mente serd. capaz de captar sutilizas.
Ha trazado el camino, ha abierto las puertas de la No hay persona que haya ingresado a practicar la filosofia
felicidad, y como un Sabio al fin, a penetrado en la Yoga, yno haya recibido beneficios como en la Mantra
conciencia nacional y se lia lrecho parte de ella. Yoga-Meditaci6n. La filosoffa estd considerada como la
Con su franca sonrisa, su amplio sentido de la vida, y con madre de todas las ciencias. La filosoffa Yoga ensefla la
mucha sencillez, despuds de concluir sus charlas y prdctica de la Mantra Yoga-lvleditaci6n incentivando los
conferencias, abre el camino para que las inquietudes estados inactivos y aumentando nuestra inteligencia. El
intelectuales de los asistentes se manifiesten, y las preguntas sistema de N{antra Yoga-Meditaci6n que estamos ensefiando
y las respuestas del Swami, matizan el ambiente de es para ayudar al indivudo, para que adquiera su desarrollo,
conocimientos y alegrfa. Presentamos aquf en conjunto, y este desarrolo lo obtiene tenga fe o no, cultura o no. [a
parte de las recias y cultas pol6micas crentificas y diilogos de Mantra Yoga-Meditaci6n contribuye al desarrollo
alto valor espiritual, sobre los mds variados temas de la intelecutal del hombre, y hoy dfa, es la inteligencia lo que
filosoffa Yoga. vale, la sabidurfa.
Maestro, el hombre quiere transformar su car6cter, su Maestro, 1qu6 entiende Usted por Samadhi?
vida, y ser feliz y no puede lograrlo. ;Por qu6? Samadhi es el octavo estado de la filosofia Yoga.
Porque el hombre busca la felicidad afuera, cuando todo Samadhi es el estado nr6s sutil de nuestra mente. Es cuando
estd dentro de sf mismo. Sf. Tenemos que buscar una el hombre est6 consciente del campo mds sutil a donde no
felicidad superior y uno debe tascender el campo mds sutil existe duda de ninguna clase. Este conocimiento muy
de nuestra mente. A trav6s de la prdctica espiritual del especial que tenemos acerca del campo relativo con la
Mantra Yoga-Meditaci6n, se llega a un estado muy experiencia del Samadhi, lo que estd fuera del campo de los
profundo de paz, pero para llegar a ese campo, hay que salir sentidos, es la quinta manera para llegar al estado de
del campo grueso y trascender al campo de lo sutil, pues es Iluminaci6n, y segrin el Yoga Sutra de Patanjali, hay seis
la base de la consciencia pura. La fuente del Amor, de la clases de Samadhi.
36/Af.lAf.lDA
Puede Usted decirme, si el Esp{ritu es o no es un reflejo Esto se estd poniendo interesante, en la Repfblica
de la materia? Dominicana, se llevan a cabo los 9 dias de velorio despuds
Es al rev6s, la materia es el reflejo del Espiritu. Y adem6s, de muerta una pennna, y el tltimo dia, muchas gentes
el campo relativo estd en constante cambio, y el estado o dizque se pone en ontacto directo oon los muertos, ;a qu6
campo Absoluto no cambia, como el Espfritu tambi6n. se debe esto?
Quiero saber qu6 es el Karma, 6ruede el Maestro Si hay comunicaci6n es porque 6l no estd muerto.
explicarme? Muchas gentes confunde la desintegraci6n del cuerpo con la
Karma es una palabra Indf, estd dentro de la filosoffa muerte. El puede seguir con la comunicaci6n o cortar la
Yog", significa acci6n. Karma Yoga es la rama de la comunicaci6n. La gente muchas veces conlunde la
filosoffa Yoga que estudia la acci6n y la reacci6n, o bien, es separaci6n del cuerpo Astral del cuerpo fisico; el cuerpo
la terorfa de la acci6n y la reacci6n. ffsico ahora no tiene ninguna inteligencia, es el cuerpo
U$ed manifest6 hace un momento durante la astral el que tiene la inteligencia. Por ejemplo; el carro no
conferencia,que nosotros estamos cansados, porque tiene inteligencia, es el chofer el que tiene la inteligencia. El
mentalmente y ffsicamente hemos gastado energia, pero carro es como el cuerpo, y el chofer es como el cuerpo
dijo tambi6n, que si llegamos al Ser, regeneramos la energia astral. Entonces, asf se sigue la inteligencia, y uno puede
perdida. [a ciencia medica normalmente afirma, que para tener su discusi6n. Los choferes pueden salir de sus carros y
regenenu la energfa durante el trabajo debembs dormir un seguir su discusi6n por ahi, o ellos tambi6n pueden
minimo de ocho horas diariamente. Entonces, threde la quedarse sentados dentro de sus carros y seguir su
Yoga, o su pnictica de Mantra Yoga-Meditaci6n, lograr esa discusi6n.
regeraci6n de energfas con s6lo 4 horas de zueflo diario?
Maestro en cuanto a sus conocimientos, puede existir la
creencia que tienen ciertas personas que ven y conversan
Sf. Y en menos tiempo todavfa, porque cuando con los muertos, para mi esto es tonto, yo, yo no lo cneo, y
utilizamos la palabra Ilumjnaci6n, 6cudl es el significado de de ser cierto, lc6mo puede zuceder si estdn bajo tierra?
. Esta palabra quiere decir algo que estii
6sta palabra? Sf, es muy sencilla la cosa. Nosotos tenemos el cuerpo
iluminado. Si una persona llega al cien por ciento fisico y, el cuerpo astral tiene el misrno tamafro del cuerpo
de la lluminaci6n, nunca se duerme. Pongamos por ejemplo, ffsico, es lo que las gentes ven, es lo que las gentes llaman el
que una persona estii durmiendo ocho horas diarias, y si Fantasma. r,Ha ofdo Usted hablar sobre los fantasmas?
comienza la Mantra Yoga-Meditaci6n todos los dfas, con el l\{aestro lo siento mucho, el fantasma no existe para mf,
tiempo, lYa! , va a llegar a7,a6,a5,a4,a3,yahf sigue
lc6mo puede existir el fantasma?
bajando, segirn el contacto del Ser. Lo que significa que estd Ddjame explicar, para usted no existe, pero para mi sf,
aumentando 17. 18, 19. 20 horas en la vigilia, entonces la
aya ves la diferencia?
gente tiene que tener mds dxitos con todas estas horas m6s
lAcaso Maestro ha visto Usted los fantasma, los ve
de trabajo. Usted?
Maestro, estaba muy nervioso, zufria de insonmio, cambi6 Sf. Hay muchos, aquf mismo hay unos cuantos.
la posici6n y forma de acostarme, me relaj6 lo m6s que La charla es buena, el didlogo y la pol6mica siguen siendo
pude de tal rnarrcra que dormi profundamente, logr6 6xito interesante, pero yo soy un opositor, lc6mo puede existir
cien por ciento en el suefro, ltiene que ver la Yoga con el fantasna?
esto? Usted estd preguntando algo, ddjeme contestar. Lo que
Sf. Est6 bien. En la Yoga uno tiene que practicar, hay estoy diciendo es que el cuerpo astral, ;entiende? , estd
que aplicar los conocimientos para ver y tener los caminando, rruelve a la casa, visita a los amigos, y hace unas
resultados. cuantas cosas, pero muchas veces como las gentes no tienen
su vista desarrollada no los ven, pero es una gran cosa ,
;Puede Usted decirme si existe o rp existe comunicaci6n
entre los seres humanos vivos y los muertos? porque por el miedo que las gentes tienen qui6n sabe lo que
Sf. Pero te voy a decir pua aclarar algo, como la muerte harfan.
no existe, nadie se muere. ;Usted para ser Maestro tiene que ejemplat'uar con lo
Maestro aquf hay un problemita, 1qu6 no existe la que no existe?
muerte? Estamos hablando de cosas que existen, que suceden. Si
Sencillamente no, porque la vida es eterna. le digo que hay un fantasma sentado ahf al lado suyo,
No comprendo bi€n esto, entonces Maestro, lomo se lc6mo usted puede ver?. Si usted no puede ver, entonces
dento del atafid con los que no
comunican los que estdn con todo lo que yo puedo explicar, usted no va a entender
estdn? ni a ver.
Por fin Maestro dfgame, ;abarca la filosoffa eso?
Si 6l no estd ahf, no va a tener contacto.
En nuestro pafs hay muchas personas, que segun se dice, Si. M6tase en la filosoffa, siga su evoluci6n y verd.
tienen vinculos con los que estdn en el atafid, y hasta dizque
Tengo entendido en la vida, que todo lo que s ve se
los ven, de ser cierto 6c6mo se explica esto? explica, lno es asf?
Hay muchas que no se ven y, existen, y se pueden
Entonces si es asf, 6l estrl ahf. Si la gente puede ver esto, explicar. iY Usted se ve su pensamiento? . Hay gentes que
es porque esta persona tiene cierta facultad despierta. No es si no ven no cr@n, y las cosas que ellos no pueden ver no
ninguna cosa mala, pero si estii todavfa es por el apego al las creen, pero te voy a decir, la base de la existencia de
cadiver, si 6l no tiene apego se marcha, se evoluciona. esto, lo que usted puede ver, es algo que usted tampoco
Ahora, pero hay personas que quieren utilizar 6ste caddver puede ver, y esto es la realidad. Lo que usted estd viendo
por ciertas cosas, ellos tambi6n pueden ver esto. ahf no es la realidad, es como una superimposici6n sobre la
El hombre que en esta vida no hace ninguru prdctica espiritual es como el que se estd
ahogando en un rio y se agarra de una anlebra para salvarse.
38/Ar.IAI{DA
NECErAS VEOEIAilAITAS
CHATNEY
Ingredientes:
l pifia
20 guineos bien maduros
1-I l2lbs. de azticu pmda.
314 furra de mante4tilla.
&nela al gusto.
Preparaci6n:
En agua con un poco de sal, se ablanda la auyama; luego Para preparar la masa: En forma muy fina se rallan los
se retira del fuego y se hace pur6. guineos, rulos y yautfa y se forma una masa con los tres. Se
Aparte, se cortan en trocitos muy pequeflos los tomates, pone al fuego una sarten con mds o menos dos tazas de
ajfes cebolla, apio y queso; se sofrfen luego en la aceite y en 6l se dizuelve la vija, cuando el aceite est6 bien
mantequilla y se le agrega todo esto al pur6. Se mezclan rojo y se le agrega 6ste a la masa revolviendo bien
se cuela
bien. para que el color quede bien uniforne en toda la masa., se
Si lo desea, puede ponerlo en un mclrle y hornearlo para pican la cebolla, ajies gustosos y el apio, se rruelven bien y
hacer un pastel. se le agregan a la masa junto con el ordgano, algo de picante
y sal molida al gusto, se mezclatodobienconlamasasi6sta
no queda muy suave agregue todo el aceite que sea
PASTELES EN HOTA necesario (en vez de vija puede usar salsa de tomate para dar
el color a la masa).
Ingredientes: Para preparar el relleno: Se cortan en forma muy
pequeflita la zanahoria, tomates, ajfes, berenjenas, se
6 guineos verdes affaden los guandules y pasas (los guandules, zanahorias y
7 rulos verdes berenjenas deben estar previamente blandos) se sofrfe todo
1 libra de yafiia blanca en una sartdn con un poco de sal. Ya preparada la masa y el
112lib. de torrutes Mcel6 (peqs.) relleno, lavamos bien las hojas de pldtanos y la pasamos por
2 aiies grandes y 2 gustosos fuego para marearlas (con el fin de que pierdan la dureza y
1 caiita de pavs no se rompan al envolver los pasteles) se toma un pedazo de
3 berenjenas mediarus hoja, en ella abierta con una cuchara se expande un poco de
If 2 vaso de gnndules la masa, se coloca el relleno sobre ella (una cucharada m6s o
1 ceblla mediaru menos) luego se tapa 6ste con otra porci6n de masa
3 anch. de or€gmo molido extendida tambi6n, se envuelve la hoja con el hrjo y se ata
1 zanahoria mediana en forma cruzada, una vez terminados de envolver y atar los
112 botella de aceite pasteles, se ponen al fuego en agua con unos granos de sal,
3 anch. de viia durante una hora o mds. Da aproximadamente 12 6 14
un ramito de apio pasteles.
wl y pimienta al gusto
hoias de pldtano e hilo
A TI MAESTRO
Pequeflos ojos grandes que iluminan la tierra. Y bendiga ese suelo que pisan tus sandalias.
Largos cabellos blancos que irradian el amor. Y la franca sonrisa que derrama al hablar.
Blanco vestido blanco que muestra tu pureza, Dos bendiga tu aliento y tus grandes Palabras.
y fuertes vibraciones que despide tu voz. Dos bendiga tus frutos, tu ALMA y tu Ciudad.
40/ArrlAl{DA
I $Pl Rl I I Sl'l 0, il I ll I ll I'l ll I DID tI I I 0 $0 fl [ Y00[
Managua, D.N., estados de ansiedad, temor, angustia, con estas pr6cticas sencillas: Mantra
Septiembre de 1976 tensi6n, inestabilidad siquica y Yoga Meditaci6n, el individuo logra
em o cional, n os convertimos en a ct iv ar su s r iveles internos de
Estimados Amigos: juguetes de las circunstancias y los inteligencia, de paz, de comprensi6n,
medios, todos nos transformamos en de percepci6n, (aqui hay sabiduria
Cumpliendo con deseos de mi obst6culos simultineos de nuestro I. N. R .I.-
-
Igni Natura Renovatu
amada hija Rosicler, es que le escribo propio desarrollo, y cada vez nos Interna- por el fuego Interno se
estas palabras... Cuando estuvimos llenamos mls de angustia y de dolor, y renueva la naturaleza) (San Juan: en
pequefros, muy pequefros, que nuestra llegamos al momento de "la p6rdida nosotros fluyen rios de agua viva) (ya
mente estaba pura, en ese estado irreparable", "el viaje sin retorno", es tiempo de decir un poco abiertas
teniamos conciencia velada de cierto donde el SER se da anenta (otra vez estas cosas, hay muchas personas
aspecto de nuestra vida, y por eso demasiado tarde) que como en el apercibidas) activando sus niveles
entonces preguntamos muchas veces; estodo de niio, lo tenia todo sin haber internos el individuo se da cuenta
Mam6, c6mo es que estoy yo aqui, de pedido nada, donde se d6 cuenta del concientemente, tiene noci6n real del
d6nde vine, qui6n me trajo? Qui6n verdadero volor de las cosas y los seres, SUPREMO SER que esti dentro de si
soy yo? -Pero a la medida que valnos donde con Sa CYistol limpido y puro, mismo, que es el irnico y verdadero
creciendo, que nuestro campo de ya casi libre de la MAYA, puede ver la motivo de estar aqui.
acci6n se amplia, y gue nos mandan a realidad de SU EXISTENCIA. La ocie dad Internacional de
S
la escuela para oprender (aprender? ) y Los MAE,SIRO,S de Sabiduria que R e aliza ci6 n D ivina, apolitica y
no s lle namos de prejuicios, de siempre estin cerca de nosotros, areligiosa, se propone establecer la paz
conceptos, de principios (principios? ) (teneis a los profetos, o ellos o id ) en sa mundial a travez de la paz individual
y entre m6s pensamos que sabemos tiempo cada uno; Rama, Krisna..Jests, introduciendo la prictica de la Mantra
(estar informados no es saber) m6s Buda, Shankara, etc., etc., en la Yoga Meditaci6n, hay Centros de
voc f os nos
sentimos, porque la acrualidod Swami Guru Devanand Cultura Yoga de la SIRD, establecidos
pregunta intima de cuando nifro, sigue Saraswati Ji lMaharaj, vienen para eso en diferentes paises de Am6rica, que
airn latente y aunque querramos precisamente, a renovar las prdcticas Usted puede visitar para saber mis
acallarla con actividades o con diversos sencillas y puras, pero acetca de 6sto.
estudios o aturdirnos con vicios, inconmenzurablemente profundas y
Con todo carifro,
alcohol o drogas, mds grande airn se zutiles, que siempre son gtrardadas con
hace el problema, se convierte en el mayor celo, ain al precio de la vida; . Sri Ramesh
Entonces fue cuando observd por planeaba con inftiles esperanzas su Fue entonces, cuando comenc6 a
primera vez mis manos. Parece futuro. sentir amor por las manos... Por las
increfble que en tanto tiempo, jam6s O las manos ingratas que se levantan manos del Maestro Jezucristo, clavadas
me diera cuenta de ellas. Pas6 mi vista contra la Madre... Y comenzaron a en la Cruz, por amor al Mundo. Y por
lentamente por palma y dorso. Una desfilar por mi mente, las manos las manos santas de mi Maestro
extrafla sensaci6n se apoder6 de mi, tiernas de mi rnadre tan llenas de amor espiritual el Swami Gurri moverse con
cuando con gran asombro pude por mf. celestial vaiv6n, guiando por irmor a
descubrir que mis manos estaban Y las manos secas, arrugadas, sus discfpulos, trazindoles el camino
completamente vacfas... adoloridas y callosas de mi padre, que hacia la verdad.
Vacias como las manos que aprietan me sustentan, dfa a dia. Y las manos Y asi, quise llenar mis manos con
el fusil en cualquier guerra... muy juntas de un nifro que en oraci6n am orverdadero, puro, inocente,
O las manos cerradas de un pide a Dios que sus padres no se eterno... Sembrando flores, dando
boxeador... divorcien. amor, porque "Dando es como
O las manos del juez dictando Y las manos experimentadas y Recibimos" Pulidndome dfa a dfa, en
sentencia, quizds a un inocente mal seguras de un partero que ayudan a el divino mundo de la meditaci6n, y
acusado... traer al mundo a una nueva criatura. asi ver llenarse, minuto a minuto mis
O las manos del ladr6n que en la Y las manos entrelazadas y sinceras manos por ilmor a los dem6s... y
oscuridad de la noche, vacia las manos de dos j6venes que han encontrado el ayudar a llenar las manos de aquellos,
de aquel que, con el sudor de su frente verdadero :lmor... que atn se encuentran vacfas.
44lAf.lAf.IDA