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Uchos padres y líderes de la iglesia se preguntan cómo cultivar más efectivamente la fe

duradera en las vidas de los jóvenes. Un proyecto de cinco años encabezado por el presidente
de Barna Group, David Kinnaman, explora las oportunidades y los desafíos del desarrollo de la fe
entre adolescentes y adultos jóvenes dentro de una cultura que cambia rápidamente. Los
hallazgos de la investigación se incluyen en un nuevo libro de Kinnaman titulado You Lost Me:
Why Young Christian Faithing and Rethinking Church.
El proyecto de investigación estuvo compuesto por ocho estudios nacionales, incluidas
entrevistas con adolescentes, adultos jóvenes, padres, pastores jóvenes y pastores principales.
El estudio de adultos jóvenes se enfocó en aquellos que asistían regularmente a la iglesia en la
iglesia cristiana durante su adolescencia y exploraron sus razones para la desconexión de la vida
de la iglesia después de los 15 años.
Ninguna razón única dominó la ruptura entre la iglesia y los adultos jóvenes. En cambio,
surgieron una variedad de razones. En general, la investigación descubrió seis temas
significativos por los que casi tres de cada cinco jóvenes cristianos se desconectan de forma
permanente o por un período prolongado de la vida de la iglesia después de los 15 años.
Razón # 1 - Las iglesias parecen sobreprotectoras.
Algunas de las características definitorias de los adolescentes y adultos jóvenes de hoy son su
acceso sin precedentes a ideas y visiones del mundo, así como su consumo prodigioso de la
cultura popular. Como cristianos, expresan el deseo de que su fe en Cristo se conecte con el
mundo en el que viven. Sin embargo, gran parte de su experiencia del cristianismo se siente
sofocante, basada en el miedo y adversa al riesgo. Una cuarta parte de los jóvenes de 18 a 29
años de edad dijeron que "los cristianos demonizan todo lo que está fuera de la iglesia" . Otras
percepciones en esta categoría incluyen "iglesia ignorando los problemas del mundo real" y "mi
iglesia está demasiado preocupada de que las películas, la música y los videojuegos sean
perjudiciales" .
Razón # 2 - La experiencia del cristianismo de adolescentes y veinteañeros es superficial.
Una segunda razón por la que los jóvenes abandonan la iglesia como adultos jóvenes es que
falta algo en su experiencia de iglesia. Un tercio dijo que "la iglesia es aburrida" . Una cuarta
parte de estos jóvenes adultos dijo que "la fe no es relevante para mi carrera o intereses" o que
"la Biblia no se enseña con la suficiente claridad" . Tristemente, una quinta parte de estos
jóvenes adultos que asistieron a una iglesia cuando era adolescente dijo que "Dios parece estar
perdido en mi experiencia de iglesia" .
Razón # 3 - Las iglesias son antagónicas a la ciencia.
Una de las razones por las que los adultos jóvenes se sienten desconectados de la iglesia o de la
fe es la tensión que sienten entre el cristianismo y la ciencia. La percepción más común en este
campo es que "los cristianos confían demasiado en que saben todas las respuestas" . Tres de
cada diez adultos jóvenes con antecedentes cristianos consideran que "las iglesias no están a la
altura del mundo científico en el que vivimos" . Otra cuarta parte acepta la percepción de que
"el cristianismo es anti-ciencia" . Y casi la misma proporción dijo que han sido "rechazados por
el debate de creación contra evolución". Además, la investigación muestra que muchos
cristianos jóvenes con mentalidad científica están luchando para encontrar formas de
mantenerse fieles a sus creencias y creencias. a su vocación profesional en industrias
relacionadas con la ciencia.
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Razón # 4 - Las experiencias de la iglesia de los jóvenes cristianos relacionadas con la
sexualidad son a menudo simplistas y críticas.
Con el acceso sin restricciones a la pornografía digital e inmersa en una cultura que valora la
hiperexexualidad por encima de la totalidad, los cristianos adolescentes y de veintitantos años
están luchando con la forma de vivir vidas significativas en términos de sexo y sexualidad. Una
de las tensiones significativas para muchos creyentes jóvenes es cómo estar a la altura de las
expectativas de castidad y pureza sexual de la iglesia en esta cultura, especialmente porque la
edad del primer matrimonio se demora comúnmente hasta finales de los años veinte. Las
investigaciones indican que la mayoría de los jóvenes cristianos son tan sexualmente activos
como sus compañeros no cristianos, a pesar de que son más conservadores en sus actitudes
sobre la sexualidad. Una sexta parte de los jóvenes cristianos dijo que "han cometido errores y
se sienten juzgados en la iglesia por ellos". El tema de la sexualidad es particularmente
importante entre los católicos de 18 a 29 años, Razón # 5: luchan contra la naturaleza exclusiva
del cristianismo.
Los estadounidenses más jóvenes han sido moldeados por una cultura que considera la apertura
mental, la tolerancia y la aceptación. Los jóvenes y adultos jóvenes de hoy también son la
generación más ecléctica en la historia de los Estados Unidos en términos de raza, etnicidad,
sexualidad, religión, herramientas tecnológicas y fuentes de autoridad. La mayoría de los
adultos jóvenes quieren encontrar áreas de terreno común entre sí, a veces incluso si eso
significa pasar por alto diferencias reales. Tres de cada diez jóvenes cristianos dijeron que "las
iglesias temen las creencias de otras confesiones" y una proporción idéntica sentían que estaban
"obligadas a elegir entre mi fe y mis amigos". Una quinta parte de los jóvenes adultos con un
cristiano el fondo dice que "la iglesia es como un club de campo, solo para los que están dentro"
.
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Razón # 6 - La iglesia se siente hostil a aquellos que dudan.
Los adultos jóvenes con experiencia cristiana dicen que la iglesia no es un lugar que les permita
expresar dudas. No se sienten seguros admitiendo que a veces el cristianismo no tiene sentido.
Además, muchos sienten que la respuesta de la iglesia a la duda es trivial. Algunas de las
percepciones a este respecto incluyen no poder "hacer las preguntas más apremiantes de mi
vida en la iglesia" y tener "dudas intelectuales significativas sobre mi fe" . En un tema
relacionado sobre cómo las iglesias luchan para ayudar a los adultos jóvenes que se sienten
marginados, aproximadamente uno de cada seis adultos jóvenes con antecedentes cristianos
dijo que su fe "no ayuda con la depresión u otros problemas emocionales" que experimentan .
Girando hacia la conexión
David Kinnaman, quien es el co-autor del libro anticristiano , explicó que "el problema de los
adultos jóvenes que abandonan la vida de la iglesia es particularmente urgente porque la
mayoría de las iglesias funcionan mejor para los adultos 'tradicionales' jóvenes - aquellos cuya
vida viajes y preguntas de la vida Son normales y convencionales. " Pero la mayoría de los
adultos jóvenes ya no siguen el camino típico de salir de casa, obtener una educación, encontrar
un trabajo, casarse y tener hijos, todo antes de la edad de 30 años. Estos eventos de la vida se
retrasan, se reordenan y, a veces, se eliminan completamente. Radar entre los jóvenes adultos
de hoy.
"En consecuencia, las iglesias no están preparadas para manejar la 'nueva normalidad'. " En
cambio, los líderes de la iglesia se sienten más cómodos trabajando con adultos jóvenes
casados, especialmente con niños. Sin embargo, el mundo para los adultos jóvenes está
cambiando de manera significativa, como su notable acceso al mundo y las visiones del mundo
a través de la tecnología, su alejamiento de varias instituciones y su escepticismo hacia las
fuentes externas de autoridad, incluido el cristianismo y la Biblia ". "
La investigación apunta a dos respuestas opuestas, pero igualmente peligrosas, por parte de los
líderes religiosos y los padres: atender o minimizar las preocupaciones de la próxima
generación. El estudio sugiere que algunos líderes ignoran las preocupaciones y los problemas
de los adolescentes y veinteañeros porque sienten que la desconexión terminará cuando los
adultos jóvenes sean mayores y tengan sus propios hijos. Sin embargo, esta respuesta omite los
dramáticos cambios tecnológicos, sociales y espirituales que se han producido en los últimos 25
años e ignora los importantes desafíos actuales que enfrentan estos jóvenes adultos.
Otras iglesias parecen estar tomando la acción correctiva opuesta al usar todos los medios
posibles para hacer que su congregación resulte atractiva para los adolescentes y adultos
jóvenes. Sin embargo, concentrarse de lleno en los jóvenes y adultos jóvenes hace que la iglesia
excluya a los creyentes mayores y "construye a la iglesia en las preferencias de los jóvenes y no
en la búsqueda de Dios", dijo Kinnaman.
Entre estos extremos, el libro recién publicado You Lost Meseñala formas en que las diversas
preocupaciones planteadas por los jóvenes cristianos podrían llevar a un ministerio revitalizado y
conexiones más profundas en las familias. Kinnaman observó que muchas iglesias se acercan a
las generaciones de manera jerárquica y descendente, en lugar de desplegar un verdadero
equipo de creyentes de todas las edades. "Cultivar relaciones intergeneracionales es una de las
formas más importantes en que las comunidades de fe efectivas están desarrollando una fe
floreciente tanto en jóvenes como en adultos. " En muchas iglesias, esto significa cambiar la
metáfora de simplemente pasar la batuta a la siguiente generación a una imagen bíblica más
funcional de un cuerpo, es decir, a toda la comunidad de fe, a lo largo de toda la vida,
trabajando juntos para cumplir los propósitos de Dios. "
You Lost Me
Buy: el libro
Descargar: extracto gratis
Acerca de la investigación
Esta actualización de Barna se basa en la investigación llevada a cabo para el proyecto La fe que
perdura, que tuvo lugar entre 2007 y 2011. " La investigación incluyó una serie de encuestas
nacionales de opinión pública realizadas por Barna Group.
Además de una extensa entrevista cuantitativa con adultos y líderes religiosos en todo el país, el
examen de investigación principal para el estudio se realizó con jóvenes de 18 a 29 años que
habían participado activamente en una iglesia cristiana en algún momento de su adolescencia.
El estudio cuantitativo entre jóvenes de 18 a 29 años se realizó en línea con 1,296 asistentes a
la iglesia actuales y anteriores. La investigación de Fe que dura también incluyó pruebas
paralelas sobre medidas clave que utilizan encuestas telefónicas, incluidas entrevistas
realizadas entre los encuestados que usan teléfonos celulares, para ayudar a garantizar la
representatividad de la muestra en línea. El error de muestreo asociado con 1,296 entrevistas
es más o menos 2.7 puntos porcentuales, con un nivel de confianza del 95%.
El estudio en línea se basó en un panel de investigación llamado KnowledgePanel, creado por
Knowledge Networks. Es un panel de acceso no voluntario en línea basado en la probabilidad.
Los miembros del panel se reclutan utilizando un método de muestreo estadísticamente válido
con un marco de muestra publicado de direcciones residenciales que cubre aproximadamente el
97% de los hogares de EE. UU. Cuando se reclutan hogares muestreados que no están en
Internet, se les proporciona una computadora netbook y un servicio gratuito de Internet para
que también puedan participar como miembros del panel en línea. KnowledgePanel consta de
aproximadamente 50,000 miembros adultos e incluye a personas que viven en hogares con
teléfonos celulares únicamente.
Acerca de Barna Group Barna Group es una organización privada, no partidista y con fines de
lucro bajo el paraguas de las Empresas Issachar. Lleva a cabo investigaciones primarias,
produce recursos de medios relacionados con el desarrollo espiritual y facilita el crecimiento
espiritual saludable de líderes, niños, familias y ministerios cristianos.
Ubicado en Ventura, California, Barna Group ha estado realizando y analizando investigaciones
primarias para comprender las tendencias culturales relacionadas con los valores, creencias,
actitudes y comportamientos desde 1984. Si desea recibir una notificación por correo
electrónico gratuita de la publicación de cada actualización en el hallazgos de las últimas
investigaciones de Barna Group, puede suscribirse a este servicio gratuito en el sitio web de
Barna . Recursos adicionales basados en investigación también están disponibles a través de
este sitio web.
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