Modulo IV Historia de Honduras

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
CARRERA: GERENCIA DE NEGOCIOS
ASIGNATURA
HISTORIA DE HONDURAS
<<HHG - 0401 >>
Objetivo general:
Proporcionar al estudiante una visión global del conocimiento teórico, secuencial y desarrollo
de los hechos más relevantes de lo acontecido en el pasado, y que ha tenido influencia en el
presente de nuestro país. El desarrollo teórico de la asignatura permitirá a los estudiantes la
adquirir los conocimientos necesarios para poder responder con confianza y certeza,
cualquier cuestionamiento que se le haga con respecto a lo realizado por nuestros
antepasados, tanto en lo histórico como en lo político.
HISTORIA DE HONDURAS
DATOS GENERALES
UV: 3
Módulos de aprendizaje:
Requisitos para cursar la asignatura: NINGUNO
Módulo I:
Poblamiento de América
Objetivos específicos:
Módulo II:
 Explicar los hechos históricos de Honduras y describir las consecuencias del Grupos éticos de Honduras
proceso de conquista para los hondureños.
 Explicar las condiciones históricas que impulsaron la expansión de los Módulo III:
españoles. La Civilización Maya
 Describir al Cacique Lempira y su ejemplo de liderazgo y entrega, de esta
forma exaltar los valores cívicos de Lempira como ejemplo para los Módulo IV:
Conquista y Colonización
hondureños.
de Honduras
 Describir con fundamentos y espíritu crítico la existencia de Lempira y su
aporte en la defensa y de nuestro territorio, y analizar las dos versiones de Módulo V:
su muerte. Independencia de Centro
 América
Módulo VI:
Próceres nacionales
Módulo VII:
Reforma Liberal
Módulo VIII:
Partidos políticos en
Honduras
Módulo IX:
Gobiernos militares en
Honduras
Competencia:
 Adquiere un sentido de compromiso con la patria como consecuencia
de la comprensión de la lucha y sufrimiento de las generaciones pasadas
por conservar una nación libre.
ICONOGRAFÍA
En el desarrollo del contenido de cada uno de los módulos de aprendizaje se encontrarán

algunos iconos que sugieren actividades o acciones que dinamizan el proceso de aprendizaje.
A continuación, se describen cada una de sus utilidades:
Mapas mentales: Se presentan al inicio de cada módulo y organizan de forma

lógica la información general que se abordará en el documento.
Estudios de caso: Son casos reales o ficticios que ilustran, en la vida real,
algunos aspectos estudiados dentro de la temática; servirán para crear opinión
fundamentada teóricamente por parte del educando.
Lecturas complementarias: Dentro del contenido se encuentran lecturas que

complementarán el contenido estudiado.
Enlaces web: Este icono servirá para mostrar enlaces web de información de
interés, así como videos y libros relacionados directamente con la temática.
Datos de interés: Este apartado se encontrará relacionado con el texto del

documento, servirá para conocer datos, estadísticas, tips y comentarios que
refuercen el contenido estudiado.
Evaluador de progreso: Son preguntas relacionadas con el tema y con las

competencias que se esperan desarrollar. No tienen ninguna evaluación más
que la autoevaluación del aprendizaje adquirido.
Actividad de aprendizaje: Son las actividades de aprendizaje que se irán

realizando periódicamente se avanza en el contenido.
Conceptos técnicos: Se presentan en el transcurso del contenido y muestra los

conceptos técnicos de algunos elementos dentro de la temática.
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE HONDURAS
ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS
MÓDULO IV
CONQUISTA Y COLONIZACIÓN DE HONDURAS
Introducción:
No fue fácil, para españoles y portugueses, la conquista del Nuevo Mundo. Al menos
durante un siglo hubo luchas y enfrentamientos entre los ejércitos europeos y los indígenas.
Si al final la victoria se decantó del lado español no fue, tan solo, por el material bélico utilizado
sino, sobre todo, por el aporte que encontraron en algunas tribus indígenas.
La colonización española en América fue sistemática y brutal. Gran parte de los indios
fueron obligados a trabajar en los campos y en las minas de forma inhumana, provocando una
altísima mortandad. El grado de explotación fue tal que incluso se impuso la esclavitud con
mano de obra negra procedente de África.
ORGANIZACIÓN DE LA CLASE
Pág.
Temática del módulo IV:
Llegada de los españoles a América 6

 Viajes de expedición
Primer viaje
Segundo viaje
Tercer viaje
Cuarto viaje
Cristóbal Colón: Navegante 13

 Biografía de Cristóbal Colón
 El proyecto colombino
 Castilla apoya proyecto de Cristóbal Colón
Conquista del territorio hondureño 16

 Momentos importantes del proceso de conquista
 Conquista del territorio nacional
Resistencia indígena 19
 Cacique Lempira
 Resistencia indígena
Periodo Colonial 23
 Inicio de actividad económica
 Imposición de la religión
 Encomienda y esclavitud
Bibliografía 26
Descripción actividades para módulo IV:
Actividades:
1. Hacer una lista de conquistadores que vinieron a nuestro territorio.
2. Hacer una lista de las ciudades fundadas por los conquistadores.
3. Contrastar las dos versiones de la muerte del Cacique Lempira.
Tareas:
 Investigar la versión no tradicional de la Muerte del cacique Lempira planteada

por el Historiador Mario Felipe Martínez.
 Investigar el nombre y los caciques que defendieron otras regiones de nuestro
territorio (además de Lempira).
Foro: “¿Colonización o Encuentro Cultural? Practicas españolas en el proceso de

conquista”
Después de leer y analizar cada uno de los temas del módulo IV, los/as estudiantes
opinaran sobre:
1. ¿Consideran correcto el término “Descubrimiento de América”? Justifiquen sus
respuestas.
2. ¿Cómo califican la resistencia indígena en el proceso? ¿Qué cosas debilitaron la
lucha de los pueblos originarios?
3. A partir del exterminio indígena ¿Cómo se mantiene la cosmovisión de los
pueblos originarios?
4. La extracción de riquezas del territorio hondureño, ¿Cómo afectaron el
desarrollo económico del país?
5. Menciona las consecuencias que tienen en la actualidad este hecho histórico.
Les recomendamos que puedan leer el libro “Las venas abiertas de

América Latina” del escritor y periodista Eduardo Galeano. Este texto
narra datos importantes de la historia de América Latina. Pueden verlo en
el siguiente enlace:
https://static.telesurtv.net/filesOnRFS/news/2015/04/13/las_venas_abierta
s_de_amxrica_latina.pdf
MÓDULO IV: Conquista y Colonización de Honduras
UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
Viajes de expedición, resistencia indígena, conquista,
DE HONDURAS colonización en Honduras.
ASIGNATURA: HISTORIA DE HONDURAS
Conquista del territorio hondureño
Viajes de expedición
En el proceso de conquista se Cristóbal Colón con apoyo de los

enfrenta a la resistencia indígena. reyes de Castilla emprende el
Conquista de proyecto de expedición:
territorio Algunos indígenas líderes como:
Lempira, Cicumba, Copán Galel, 4 viajes, en el último llega a tierra
entre otros. hondureña.
Inicio de periodo colonial
Imposición de religión
Imposición de cultura
Genocidio y esclavitud
En síntesis, estos contenidos son abordados en este módulo IV de aprendizaje. Dentro del
contenido se ahonda en descripciones, elementos y características que articulan mejor cada
temática.
5
LLEGADA DE ESPAÑOLES A AMÉRICA
Viajes de expedición
La conquista de América, por parte de España, no fue tarea fácil. Colón y su
pequeño grupo de castellanos desembarcaron en una pequeña isla antillana
bautizada, en un principio, con el nombre de La española, pensando que se
encontraban en la famosa Cipango región que suponían estaba situada en la
región oriental asiática.
La primera dificultad que tuvieron que superar este pequeño grupo de
españoles en América fue el adaptarse a un clima muy distinto al europeo y a sus
condiciones geográficas totalmente desconocidas con, por una parte, grandes
extensiones de tierras desérticas y, por otra, regiones montañosas difíciles de
superar (la gran cordillera andina).
Por otro lado, si bien los nativos acogieron favorablemente, en un principio,
a los españoles a los que consideraban como enviados de sus dioses, pronto se
darían cuenta de su error por su insaciable avaricia y deseos de riqueza sin límites
y, a partir de ese momento, intentaron oponerse, por todos los medios posibles,
a su conquista que duraría más de seis décadas. Si al final los españoles
consiguieron conquistar gran parte del continente americano fue debido,
principalmente, a la división y enfrentamiento entre los propios indios americanos
más que a los méritos propios de los españoles que, en bastantes ocasiones, se
enfrentaron entre sí por la infatigable búsqueda de El dorado.
El Dorado es un legendario reino o ciudad, supuestamente ubicado en el

territorio del antiguo Virreinato de Nueva Granada, en una zona donde
se creía que existían abundantes minas de oro. La leyenda se origina en
el siglo XVI, en Colombia, cuando los conquistadores españoles tienen
noticias de una ceremonia realizada más al norte, donde un rey se cubría
el cuerpo con polvo de oro y realizaba ofrendas en una laguna sagrada.
Primer viaje
La Santa María era capitaneada por el mismo Colón; la Pinta quedó a las
órdenes de Martín Alonso Pinzón, y la Niña, a las de Vicente Yáñez Pinzón. El 3 de
agosto de 1492 las naves zarparon del Puerto de Palos para dirigirse a las Islas
6
Canarias, donde se aprovisionaron de agua y víveres, y el 6 de septiembre

partieron rumbo al oeste.
Para el primer viaje Colón utilizó tres naves, dos carabelas y una
"nao", aunque comúnmente se conocen como las "Tres Carabelas": la
Santa María, la Pinta y la Niña.
El tiempo empezó a transcurrir y no aparecían las tierras buscadas. El

desencanto cundió, y entre el 6 y el 7 de octubre Colón debió enfrentar un motín
que empezó primero en la Santa María y luego se extendió a las otras naves,
incluyendo entre los amotinados a los hermanos Pinzón, quienes dieron a Colón
tres días de plazo para arribar a alguna parte. De lo contrario, deberían regresar.
Para suerte de Colón, en esos primeros días de octubre empezaron a

aparecer algunos indicios de que estaban cerca de su meta.
En su Diario de Viaje, que conocemos gracias a la transcripción que hizo

Fray Bartolomé de Las Casas, Colón anotó con fecha jueves 11 de octubre lo
siguiente: "Vieron los de la carabela Pinta una caña y un palo, y tomaron otro palillo
labrado a lo que parecía con hierro, y un pedazo de caña y otra hierba que nace en
tierra, y una tablilla. Los de la carabela Niña también vieron otras señales de tierra y
un palillo cargado de escaramujos. Con estas señales respiraron y se alegraron
7
todos... y porque la carabela Pinta era la más velera e iba adelante del Almirante,
halló tierra e hizo las señas que al Almirante había mandado. Esta tierra la vio
primero un marinero que se decía Rodrigo de Triana".
Si quieres acceder al diario de Cristóbal Colón puedes acceder al

siguiente enlace:
http://www.biblioteca.org.ar/libros/131757.pdf
Las primeras exploraciones

La expedición llegó a la isla de Guanahani, de la cual
se tomó posesión rebautizándola como San Salvador; los
indígenas que la habitaban eran pacíficos y casi de
inmediato iniciaron un intercambio con los marineros.
Dos días después del descubrimiento, Colón ordenó
el zarpe para seguir explorando. El 24 de octubre descubrió
la isla de Cuba, a la que llamó Juana. El 12 de noviembre llegó
a otra isla grande, a la que denominó española (Santo
Domingo). Allí la Santa María encalló sin que pudiera ser
rescatada y el 16 de enero de 1493 ordenó el Zarpe de
regreso a España.
El Segundo Viaje
8
El 25 de septiembre de 1493, se inicia el Segundo Viaje de Cristóbal Colón y

volvió a zarpar, pero esta vez con diecisiete barcos (5 naves y 12 carabelas), y con
mil quinientos hombres con dirección a "las Indias" desde el puerto de Cádiz
acompañado por el aragonés hermano Bernardo Boyl (Fray Bernardo Boil, quien
iba a cargo de algunos religiosos franciscanos) a quien el papa Alejandro VI
(oriundo de Valencia, España) había dado a través de sus bulas papales todos los
poderes pontificios para erigir iglesias, predicar y aplicar las penitencias que
encontrará conveniente.
El objetivo de este viaje fue explorar, colonizar, encontrar el camino hacia

India y Catay y predicar la fe católica por los territorios que habían descubierto,
bajo el cobijo de las bulas alejandrinos que protegían los territorios descubiertos
de las reclamaciones portuguesas.
Descubrimientos geográficos en el Segundo viaje de Cristóbal Colón

Con la ayuda de los vientos alisios, el almirante Colón y su tripulación
lograron arribar a las Antillas en solamente 21 días. A las primeras islas que Colón
encontró las llamó Dominica y Marigalante. Luego, la flota llegó a Guadalupe y allí
los españoles supieron que los habitantes de la isla eran los caribes.
Luego de Guadalupe, la
flota continuó su viaje y descubrió
Santa María de Monserrate
(Monserrate), Santa María la
Antigua (Antigua), San Jorge (San
Kitts), Santa Cruz (Santa Cruz), las
Once Mil Vírgenes (islas Vírgenes)
y San Juan Bautista (Puerto Rico).
Este viaje se dedicó a consolidar el
dominio sobre La Española. El 11
de marzo de 1,496 regresó a
España, llegando a Cádiz el 11 de
junio.
9
El tercer viaje
En mayo de 1496 partió una tercera tentativa de Colón, al mando de una
flota de seis barcos, para demostrar que había llegado a Asia viajando hacia el
oeste. Además de encontrarse con que los españoles de América se habían
rebelado contra su autoridad, quizás el mayor descubrimiento de este viaje fuese
la desembocadura del río Orinoco.
Al ser una corriente de agua dulce tan poderosa sólo podría provenir no de
una isla, sino de una enorme extensión, de un nuevo continente, ya que era
evidente que no era Asia.
En la cabeza de Colón sólo cabía la geografía clásica que afirmaba que

las tierras no cubiertas por el mar (África, Asia y Europa) estaban
unidas formando un todo sólo separadas por mares y por un gran
océano que es el que había cruzado por tercera vez entre Europa y
Asia. Colón concluyó que estas nuevas tierras no eran otra cosa sino
el Paraíso Terrenal descrito en la Biblia.
Este viaje termina sin que el Almirante encuentre Cipango (Japón) ni las
costas de China, e incluso ante las noticias de rebeliones y abusos, los reyes
enviarán desde España a poner orden a Francisco de Bobadilla, quien empezó por
retirarle a Colón toda su autoridad en aquellas tierras y terminó por encarcelar a
10
Colón y sus hermanos. De hecho, el viaje de vuelta a la península en el año 1500 lo

hizo Colón preso y encadenado.
Cuarto viaje
El Estrecho de Malaca era el lugar que buscaba Colón en su cuarto viaje,
creía que había llegado a Asia, y lo necesitaba para llegar a las Indias.
Pese a los problemas por la pérdida de sus poderes, inició el viaje, aunque
con una serie de prohibiciones, como la de tocar tierra en La Española.
El objetivo de este viaje fue encontrar un estrecho (el Estrecho de

Malaca) que le permitiera llegar a las Indias, al oeste de las Antillas,
ya que se veía que éstas no lo eran, aunque no podían quedar muy
lejos de las tierras por él descubiertas.
Salió del puerto de Cádiz con dos carabelas y dos navíos (La Capitana, La
Gallega, La Vizcaína y el Santiago de Palos) el día 11 de mayo. Pasando por
Canarias, llegó a las Indias en 30 días.
Por los problemas surgidos en La Española, Nicolás de Ovando, nuevo
gobernador de la colonia, no permitió que Colón desembarcase a pesar de una
inminente tempestad y que cambiase uno de sus buques por otro de mejores
11
condiciones. Colón capeó como pudo el temporal y pasó a Jamaica, aunque la

tormenta no le dejó hasta el 12 de septiembre, 88 días de tormenta.
Siguiendo al oeste, descubriendo la isla de Guanaja, en la costa de
Honduras, encontró una embarcación con mercaderes mayas que le ofrecieron
cacao. En la Punta Cajina (hoy Punta Trujillo) los tripulantes bajaron a tierra para
asistir a la primera misa católica celebrada en la tierra firme de América; siguiendo
al este los sorprendió un huracán, durante varias semanas las 4 naves fueron
sacudidas por la tormenta y el 12 de septiembre doblaron un cabo. Allí se calmó la
tormenta y Colón lo bautizó como Cabo Gracias a Dios (en la costa de Nicaragua)
por decir «Gracias a Dios que al fin salimos de esas honduras» y de allí navegó hacia
el sur.
Varios viajes siguieron a estas expediciones. Hoy se conocen como los
Viajes Menores, los cuales permitieron reconocer la existencia del continente
americano y explorar toda la costa de Venezuela.
El Nombre de Honduras
“De acuerdo al historiador Robustiano Vera, debe Honduras su nombre a las
honduras o fondos, que los primeros pilotos hallaron en sus costas y porque al
abandonarlas exclamaron: ¡Líbrenos Dios de estas honduras!" Antes, el territorio
hondureño era conocido como Hibueras o Higueras. Algunos españoles llegaron a
llamarle 'Nueva Extremadura”.
En 1858, el arqueólogo norteamericano, Ephraim George Squier en su libro "Los
Estados de América Central" relata que Hernán Cortés, inspirado en las noticias
recibidas acerca de la existencia de los reinos vastos y poblados al sur del imperio
de Moctezuma... emprendió una expedición a Honduras, que en ese momento era
llamado Hibueras o Higueras.
Asimismo, el geógrafo francés Elisée Reclus en 1891, asegura que el nombre de
Honduras, data de los tiempos del descubrimiento. Según Reclus, Colón en 1502
corrió grandes riesgos, cuando navegó entre los cabos Caxinas y Gracias a Dios. Sin
embargo, el francés asegura que "el nombre actual de Honduras fue dado a la costa
no por Colón, sino por Bartolomé de las Casas, que, en su descubrimiento de las
Indias Occidentales por los españoles, habla de la tierra de "Hondure", como si ese
nombre era de origen indio". Veinte años más tarde, en la famosa expedición hecha
por Hernán Cortés a través de Yucatán, el territorio hondureño, era conocido por
los españoles con el nombre de Hibueras o Higueras, y también había sido llamado
"Nueva Extremadura”.
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CRISTÓBAL COLÓN: NAVEGANTE ESPAÑOL
Biografía de Cristóbal Colón

Nacido en Génova, Italia, en 1451, hijo de
Doménico Colón y de Susana Fontanarrosa.
Murió el 20 de mayo de 1506 en Valladolid.
No se conocen datos acerca de su infancia
ni tampoco de su educación, y lo más probable
es que haya adquirido sus conocimientos en
disciplinas tales como la Geometría en forma
autodidacta.
Se calcula que hacia los 21 años ya era
capitán de una galera, y que entre 1472 y 1476 fue
corsario, actividad de guerra que por esos años
era considerada lícita.
Entre 1476 y 1485 permaneció en Portugal, donde se involucró en el
ambiente que generaba el proceso de expansión marítima protagonizado por ese
país.
Sus estudios lo llevaron a proyectar un arriesgado viaje hacia la India, meta
a la que se dirigían los esfuerzos portugueses. En este empeño descubrió América
el 12 de octubre de 1492.
El proyecto colombino
La idea de Colón era que se podía llegar a la India navegando hacia el oeste,
es decir, a través del Océano Atlántico. Se ha insistido, erróneamente, en que
quería demostrar la esfericidad de la Tierra.
Colón basaba sus cálculos en una curiosa mezcla de datos emanados de
obras tales como el Imago Mundi, del Cardenal Pierre DAilly; la Historia Rerum
Ubique Gestarum, de Eneas Silvio Piccolomini (Papa Pío II); y en los datos que
sobre la extensión del Atlántico había hecho el geógrafo Paolo Toscanelli.
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Su esperanza era llegar a las islas de Cipango, Japón y Catay, China,

territorios que tiempo atrás habían sido visitados mediante otra ruta por el viajero
Marco Polo.
Acude a los Reyes Católicos

Colón presentó su proyecto en Portugal, pero fue rechazado, y como su
hermano Bartolomé corrió igual suerte en Inglaterra, decidió ir a España y el 20 de
enero de 1486 se entrevistó con los Reyes Católicos en Alcalá de Henares. Los
monarcas se interesaron por la idea, pero el dictamen de una junta de sabios,
encabezada por Fray Hernando de Talavera, fue desfavorable para el marinero.
Castilla apoya a Cristóbal Colón

A inicios de 1492, Colón volvió a entrevistarse con Isabel la católica y
nuevamente fue remitido a una junta de sabios que, por segunda vez, rechazó el
proyecto. Así, los Reyes despidieron al navegante. Cuando Colón se disponía a
abandonar Granada, fue detenido por un alguacil de la Corte, quien tenía órdenes
expresas de retornar con él ante los Reyes.
Los cronistas atribuyen a Luis de Santángel una intervención directa en
favor de Colón ante la Reina. En apoyo de su amigo Colón, Santángel argumentó
que el costo del proyecto no era tan elevado y que de llevarse a cabo se prestaría
un servicio a la Iglesia llevando la palabra de Dios a tierras lejanas. A estos
argumentos que calaron hondo en el espíritu de Isabel agregó otro: el
acrecentamiento del poder de los reinos de España.
El mismo Santángel ofreció facilitar el dinero que se requería para organizar
la expedición. Isabel aceptó y no fue necesario que tocara sus joyas, como dice la
leyenda iniciada por Hernando Colón en la biografía que escribió sobre su padre.
Los preparativos
El siguiente paso para la realización del viaje fue fijar las condiciones
económicas en que se emprendería. El 17 de abril de 1492 se firmaron las
Capitulaciones de Santa Fe. Llegar a estos acuerdos no fue fácil, pues como dice
el padre Bartolomé de Las Casas en su Historia de las Indias: "Hacía más difícil la
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aceptación de este negocio lo mucho que Cristóbal Colón, en remuneración de

sus trabajos y servicios e industria pedía".
En dichos documentos, se le concedió a Colón el oficio de Almirante de la
Mar Océana en forma vitalicia y hereditaria, y se le nombró Virrey y Gobernador
de las tierras que pudiese descubrir. También, se acordó entregarle la décima
parte de todas las ganancias que se obtuvieran y el derecho de contribuir con la
octava parte de los gastos, recibiendo igual proporción de las ganancias.
A disposición de Colón fueron puestas dos carabelas, la Pinta y la Niña, y
una nao, la Santa María; asimismo, se reclutó a los tripulantes y también se eximió
del cobro de derechos de aduana al cargamento que llevaban las naves y se
extendieron a Colón el nombramiento de capitán mayor de la armada y una carta
de presentación al Gran Khan, el gobernante de China, o a cualquier otro príncipe
de la India.
Américo Vespucio por la Ruta de Colón
Maravillado por los relatos de Colón - para

quién trabajó arduamente en la fabricación de
embarcaciones de sus otras expediciones -
Vespucio decidió integrar, como navegante, la
aventura que comandó Alonso de Ojeda en 1499.
Se sabe que la expedición partió en mayo de ese
año desde Cádiz, y que además de Ojeda, iba
Juan de la Cosa, marinero y aprendiz del segundo
viaje de Colón, y quien más tarde alcanzaría fama
como cartógrafo. Era una flota española de
cuatro naves que pretendía seguir la ruta del
tercer viaje de Colón. Tiempo después Vespucio
abandonó la expedición se lanzó a otras
aventuras.
Un continente llamado América

Fue en 1507 cuando el Nuevo Mundo empezó a ser conocido como América.
Esta iniciativa la tomó el destacado humanista alemán Waldseemüller, llamado
Hylacomylus, quien, dos años después de la muerte de Colón, además de
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reescribir las cartas de Vespucio, les añadió un planisferio que incluía los países
descubiertos, completamente separados de Asia.
En esta cosmografía, el alemán sugirió que el continente del Sur se
denominara tierra Americus, o América, por Américo Vespucio, que lo había
descubierto. Pese al éxito final de la idea, debido en parte al mantenimiento de la
tradición en sucesivas reediciones de Ptolomeo, el descubrimiento de las
mencionadas contradicciones en los textos atribuidos a Vespucio generó más
tarde, por parte de los historiadores españoles y portugueses, la acusación de que
se había limitado a usurpar los méritos de otros navegantes. Además de esto, se
había impreso y puesto en circulación una carta sin fecha en que Vespucio
describía el viaje que realizara con Ojeda a las costas de las Perlas y Trinidad. Esto,
sumado al error introducido en el mapa, fue causa de que el nuevo continente
fuera conocido con el nombre de América, derivado del de un nombre que sólo
exploró lo que otros habían descubierto.
Años más tarde, Waldseemüller se dio cuenta de su error y trató de
subsanarlo, pero el nombre de América gozaba ya de aceptación general.
Inicialmente, esta denominación correspondía sólo a América del Sur. La central y
la del norte se añadieron tiempo después.
EVALÚA TU PROGRESO DE APRENDIZAJE: Responde las siguientes preguntas.
1. ¿En qué viaje la expedición llegó a nuestro territorio?

2. ¿Cuáles fueron las principales motivaciones que tenía Cristóbal Colón al
emprender las expediciones?
3. ¿De qué forma Castilla apoyó el proyecto de expedición de Cristóbal Colón?
CONQUISTA DE NUESTRO TERRITORIO
Momentos importantes del proceso de conquista

La conquista española implica tres momentos importantes:
1. El Militar: En que los españoles se revelaran superiores (armas de fuego,
acero, caballos, división indígena y enfermedades).
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2. El Económico: Que implica la explotación del indígena y su conversión en

tributo forzado a la corona y a los conquistadores.
3. El ideológico-Espiritual: Consiste en la imposición de la cultura invasora y
la aceptación de las razones que manifestación para la instauración del
nuevo tipo de sociedad.
Conquista del territorio hondureño

Realizado el descubrimiento, la primera expedición de conquista fue
organizada por Gil González Dávila, quien arribó a la costa de Honduras en 1524,
proveniente de Santo Domingo. Se dirigió al Valle de Olancho en busca de oro. Allí
se encontraron con las fuerzas enviadas desde Nicaragua por Francisco
Hernández de Córdoba, a las cuales lograron derrotar.
Otra expedición había sido enviada por Hernán Cortés, al mando de
Cristóbal de Olid para que averiguara si por estos rumbos se hallaba el “estrecho
dudoso” que comunicaba a los dos grandes océanos. Al llegar a Honduras, Olid
intentó romper sus nexos con Cortés, quien contra el sublevado mandó tropas al
mando de Francisco de las Casas, lo que resultó un fracaso. González Dávila cayó
en manos de las tropas enviadas a su encuentro por Cristóbal del Olid. No
obstante, el dominio de éste duro poco porque en un descuido suyo De las Casas
y González Dávila lograron capturarlo, y luego lo juzgaron y condenaron a muerte.
Uno de los conquistadores españoles

más famosos fue Hernán Cortés, quien lideró
la expedición que inició la conquista de
México. Nació en Medellín, ciudad de
Extremadura, en 1485. Con el descubrimiento
de América, probó fortuna en las nuevas
tierras, donde estuvo como alcalde de Cuba
durante un corto periodo de tiempo.
Cortés, sin noticias de sus hombres, decidió partir el mismo hacia Honduras
por tierra. A su llegada logró imponer un poco de orden y fortalecer la dominación
española para lo cual importó plantas, ganado y provisiones de Cuba y Jamaica.
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Cuando Cortés debió regresar a México, dejó como su lugarteniente a

Hernando de Saavedra, quien organizó varias incursiones al interior del país, una
de ellas a Olancho, en donde fracasó ante la sublevación de los indígenas.
La Audiencia de Santo Domingo nombró a Diego López de Salcedo como
gobernador de Honduras en 1526 y su presencia fue nefasta al incrementar la
esclavitud de los indígenas y a su muerte asume el mando Andrés de Cereceda,
quien logra formar un bando a su favor y uno en contra.
Pedro de Alvarado recibió el ofrecimiento de gobernar Honduras, pero al
final al Corona nombró a Francisco de Montejo. Alvarado que deseaba entrar en
Honduras le ofreció a Montejo el territorio de Chiapas a cambio del de Honduras.
A pesar del rechazo de la corona, el pacto se realizó, y el conquistador
Alvarado se presentó en Honduras al mando de una tropa de ochenta soldados
españoles y alrededor de tres mil indígenas. Los nativos de las planicies del río
Ulúa pusieron resistencia, pero sin éxito. Para 1536 Pedro de Alvarado funda San
Pedro Sula, pero luego parte a España y deja en su lugar a Juan de Chávez,
fundador de Gracias a Dios.
Alvarado-Montejo y ordenó al segundo asumir de nuevo la gobernación de
Honduras. Como en ese momento no podía viajar a Honduras, Montejo envía a
Alonso de Cáceres para que asuma el mando temporal. En marzo de 1537 Montejo
llegó a Gracias a Dios, donde logró imponer su poder. Conquistó San Pedro Sula y
Naco, mientras Alonso de Cáceres partió a completar la conquista del valle de
Comayagua. Cuando Montejo creía tener todo el territorio bajo su control, los
indígenas del sur se preparaban para combatir.
Fragmento de carta de Hernán Cortés
Hernán Cortés también describe el impresionante mercado de Tenochtitlán:
"Tiene esta ciudad muchas plazas tan grandes como dos veces la ciudad de Salamanca,
toda cercada de portales alrededor, donde hay cotidianamente arriba de sesenta mil
ánimas comprando y vendiendo, donde hay todos géneros de mercadurías que en todas
las tierras se hallan, así de mantenimiento como de vituallas, joyas de oro y de plata, de
plomo, de latón, de cobre, de estaño, de piedras, de huesos, de colchas, de caracoles, y
de plumas; véndese tal piedra labrada y por labrar, adobes, ladrillos, madera labrada y
por labrar de diversas maneras.
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Hay calle de caza, donde venden todos los linajes de aves que hay en la tierra, así como
gallinas, perdices, codornices, lavancos, dorales, zarcetas, tórtolas, palomas, pajaritos
en cañuela, papagayos, búharos, águilas, falcones, gavilanes y cernícalos, y de algunas
aves destas de rapiña venden los cueros con su pluma y cabezas y pico y uñas. Venden
conejos, liebres, venados y perros pequeños, que crían para comer, castrados. Hay calles
de herbolarios, donde hay todas las raíces y yerbas medicinales que en la tierra se hallan.
Hay casas como de boticarios, donde se venden las medicinas hechas, así potables como
ungüentos y emplastos. Hay casas como de barbe ros, donde lavan y rapan las cabezas.
Hay casas donde dan de comer y beber por precio. Hay hombre como los que llaman en
Castilla ganapanes, para traer cargas. Hay mucha leña, carbón, braseros de barro y
esteras de muchas maneras para camas, y otras más delgadas para asientos y para
esterar salas y cámaras. Hay todas las maneras de verduras que se fallan, especialmente
cebollas, puerros, ajos, mastuerzo, berro, borrajas, acederas y cardos y tagarninas, hay
frutas de muchas maneras, en que hay cerezas y ciruelas que son semejables a las de
España. Venden miel de abeja y cera y miel de cañas de maíz, que son tan melosas y
dulces como las de azúcar, y miel de unas plantas que llaman en las otras y estas
"maguey", que es muy mejor que arrope, y destas plantas hacen azúcar y vino que
asimismo venden.......
Benedicto Cuervo Álvarez, Historia digital, 2016
RESISTENCIA INDIGENA
Cacique Lempira
Lempira fue un importante líder de la
resistencia indígena contra la dominación
española. Su zona de operaciones fue un
extenso y áspero territorio en la mitad sur de lo
que ahora es el departamento de Lempira en
Honduras.
El cronista Antonio de Herrera describe a
Lempira —cuyo nombre significa ‘Señor de la
Sierra’— como “de mediana estatura, espaldudo
y de gruesos miembros, bravo y valiente y de
buena razón, nunca tuvo más de dos mujeres y
murió de 38 a 40 años”.
19
En el año de 1537, después de la muerte del cacique Entepica, de quien fue

lugarteniente, Lempira logró convocar a 200 pueblos para que pelearan unidos
contra los españoles, incluyendo a la tribu de los Cares, tradicionales enemigos de
la tribu de los Cerquines a la que pertenecía Lempira.
Lempira logró persuadir a 30,000 hombres para luchar por su libertad, y
ofreció ser su capitán para conducirlos a la victoria, prometiendo afrontar los
mayores peligros, porque consideraba inaceptable que tantos hombres valientes
fueran sometidos por unos pocos extranjeros.
Los guerreros se posicionaron en sitios altos y fortificados, llamados
“peñoles” por los españoles, a los que conducían a toda la comunidad con
abundantes provisiones.
Los principales peñoles de la alianza indígena fueron el cerro Gualapa, el
pico de Congolón, el cerro de Coyocutena, el Peñón de Cerquín, el cerro de El
Broquel y las lomas de Gualasapa.
Pero el atrincheramiento más importante fue sin duda el Peñón de Cerquín,
dirigido por el propio Lempira. El gobernador español de la provincia, Francisco
Montejo, entendió que si se quería avanzar en el proceso de la conquista había
que apoderarse de esta fortaleza, para lo cual designó al capitán Alonso Cáceres,
quien con sus hombres sitió al peñol durante seis meses; pero los indios —que
estaban con sus mujeres e hijos bien aprovisionados de víveres— resistieron
valientemente el sitio, causando numerosas bajas españolas con sus fechas
provistas de agudas piedras de pedernal.
Viendo la valiente resistencia indígena el capitán Alonso Cáceres decidió
tomarse la fortaleza por medio de la traición. Para ello dispuso que un soldado se
aproximase con su caballo a una roca donde Lempira estaba de pie, y que,
mientras le hacía proposiciones de paz, otro soldado cabalgando a la grupa, le
disparara con su arcabuz. La estratagema se cumplió al pie de la letra, y al morir
el capitán indígena, la numerosa tropa que lo acompañaba se dispersó por los
montes, y poco después se rindió a los españoles.
El cronista Herrera narra así el episodio de la traición: “el capitán Cáceres
ordenó que un soldado se pusiese a caballo, tan cerca que un arcabuz le pudiese
alcanzar de puntería, y que este le hablase, amonestándole, que admitiese la
amistad que se le ofrecía; y que otro soldado estando a las ancas, con el arcabuz
le tirase; y ordenado de esta manera, el soldado trabó su plática y dijo sus consejos
y persuasiones, y el cacique le respondía que ‘la guerra no había de cansar a los
20
soldados ni espantarlos, y que el que más pudiese vencería’; y diciendo otras

palabras arrogantes, más que de indio, el soldado de las ancas le apuntó cuando
vio la ocasión, y le dio en la frente, sin que le valiese un morrión, que a su usanza
tenía, muy galano y empenachado”.
Por tradición se sostiene que Lempira cayó en el sitio de Piedra Parada,
cerca del Pico Congolón, aunque también hay otro sitio conocido como Piedra
Parada cerca de Erandique; pero las investigaciones en el terreno conducen a
pensar que el héroe indígena pereció en el propio Peñón de Cerquín.
Resistencia indígena
El historiador nacional Edgar Soriano expresa: “La resistencia indígena se

manifestó en diferentes formas, muchas de ellas creativas frente a la
imposición militar e ideológica, pero también se realizó la armada mediante
insurrecciones, que de esa manera en que en la década de 1530 se realizó la
lucha contra los españoles comandada por el guerrero Lempira. La rebelión de
Lempira y de otros importantes guerreros indígenas como: Cicumba, Galel
Copán en la historia de Honduras es un precedente de una larga lucha contra
colonos”.
Si bien es cierto el nombre del cacique lenca lempira es el único que ha
transgredido a nuestra cultura general, no es el único registrado en los anales de
nuestra historia. Pizacura, fue el jefe de la resistencia indígena contra las huestes
de Hernán Cortés, cuando este realizó su expedición a las Honduras.
Habiendo llegado Cortés a Trujillo, se dedicó a pacificar la zona, en donde

sólo los pobladores de las provincias de Chapagua y Papayeca aplicaron diferentes
formas de resistencia: retirarse a las montañas en una primera fase y el combate
posterior. Los chapagua se adscribieron pronto a la dominación española, pero
los papayecas continuaron manifestando su hostilidad liderados por Pizacura
quién fue capturado; Mazatl asumiendo el cargo de jefe se negó a rendirse y fue
capturado y ejecutado por las tropas españolas.
Aunque Pizacura recobró su libertad, su pueblo no corrió tal suerte ya que

fueron vencidos y esclavizados. En 1526, conquistadores al mando de Diego de
Salcedo incursionaron en Olancho el Viejo en busca de las huestes del cacique
Benito, Señor de Silca. También corrió la suerte de sus compañeros al ser
21
capturado, murió al ser lanzado a una jauría que le dio muerte. Pese a ello, la
conquista fue detenida temporalmente en esta parte del país.
1530 fue el año de Copán Galel.
Tropas de Hernando de Chávez se enfrentaron a los chortí al mando del jefe

supremo Copán Galel y les obligaron a replegarse hasta el actual departamento
de Ocotepeque en una resistencia que sólo prolongaría el anunciado final. Cinco
años más tarde Francisco de Montejo por entonces Gobernador de la Provincia de
Higueras y Cabo de Honduras, envió al capitán Alonso de Cáceres a pacificar a los
lencas que mantenían una fuerte resistencia en la zona centro occidental de
Honduras. Llegado a fines de 1536, Cáceres emprendió una tenaz lucha que
controló la mayoría de las rebeliones exceptuando la del cacique Lempira quién
operaba en Cerquín con más de dos mil hombres.
Son muchos los líderes indígenas de las etnias que poblaban Honduras en el
tiempo de la conquista. Uno de ellos fue el representante del grupo étnico Chortí:
Copán Galel.
El campamento de este líder indígena estaba compuesto por 30,000 hombres,

bien disciplinados y veteranos en la guerra, armados con sables, filos de piedra,
flechas y con hondas. Se encontraba ubicado en la cordillera de montañas de
Chiquimula y Gracias a Dios.
22
Actividad sugerida:
Indicaciones: Investiguen qué otros caciques o lideres representaron la lucha
indígena en nuestro territorio.
PERIODO COLONIAL EN HONDURAS
Inicio de la actividad económica

La derrota de Lempira, el establecimiento del obispado, por primera vez en
Trujillo y después en Comayagua, así como el fin de la lucha entre las facciones
rivales españolas, contribuyeron a la colonización y al aumento de la actividad
económica de Honduras, en la década de 1540. Se desarrollaron en el país una
variedad de actividades agrícolas, incluyendo la cría de ganado y, por un tiempo,
la recolección de grandes cantidades de zarzaparrilla. Pero la actividad económica
más importante de Honduras del siglo XVI fue la exportación de oro y plata.
La actividad minera le dio a Gracias

tal importancia, que en 1543 se convirtió
en la capital de la Audiencia de los
Confines, creada por Carlos I y que
abarcaba toda Centroamérica. Esta
decisión creó resentimiento en los centros
más poblados de Guatemala y El Salvador.
En 1549, la capital de la Audiencia fue trasladada a Antigua, Guatemala y así

Honduras fue gobernada por esta Audiencia hasta 1552 y después pasó a
depender de la Capitanía General de Guatemala.
En 1540 se descubrió oro y plata en el valle del Río Guayape. Esto contribuyó
al declive de Gracias y al ascenso de Comayagua como principal centro de
Honduras. La demanda de la mano de obra aumentó, y esto aceleró la declinación
de la población nativa. Como resultado de esto, fueron introducidos en el país los
23
esclavos provenientes de África. Otros depósitos de oro fueron encontrados

cerca de San Pedro Sula y el puerto de Trujillo.
La producción minera comenzó a declinar en 1560, y con ello la importancia
de Honduras. A comienzos de 1569, nuevos descubrimientos de plata revivieron
brevemente la economía, lo que llevó a la fundación de Tegucigalpa, que pronto
comenzó a rivalizar Comayagua como la ciudad más importante de la provincia. El
auge de la plata alcanzó su punto máximo en 1584, y la depresión económica
regresó poco después. Esfuerzos de minería en Honduras, se vieron
obstaculizados por la falta de capital, mano de obra y las dificultades del terreno.
El mercurio, vital para la producción de plata, era escaso, además de la negligencia
de los funcionarios.
Con la llegada de los colonos castellanos surgieron en América
enfermedades desconocidas en el Nuevo Mundo, como la viruela, la gripe, el
sarampión y el tifus, contra las que las poblaciones nativas no tenían resistencia.
Por otro lado, los europeos tomaron contacto con otras enfermedades propias
de América, como la sífilis, que diezmó a la población europea al propagarse en
1494 desde el sur de Italia (posesión perteneciente a la corona de Aragón).
Imposición de la Religión
En contraposición de otros colonizadores a lo largo de la historia, como
ingleses, portugueses u holandeses, los colonizadores españoles desde un primer
momento aceptaron a los indígenas como personas dotadas de alma y por ello
centraron parte de su esfuerzo en adoctrinarlos y convertirlos a su religión.
El papa Alejandro VI, en sus bulas

Inter Caetera estableció la obligación de la
Corona de Castilla de convertir a todos sus
súbditos, incluidos los amerindios y
afroamericanos, al cristianismo, en su
vertiente católica romana. Las tareas para
lograr la conversión se realizaron
mediante una gran variedad de
procedimientos y una considerable
cantidad de misioneros de distintas
órdenes partieron de la Península Ibérica
hacia América a tal fin.
24
Los métodos adoptados para obtener la conversión fueron muy diversos.

Una de las fórmulas empleadas fue la conocida como doctrina. Se trataba del
compromiso adquirido por el conquistador para que fueran evangelizados todos
los indígenas que le habían correspondido en sus repartimientos; los niños/as
debían recibir las enseñanzas religiosas todos los días y los adultos tres días a la
semana.
No obstante, el catolicismo latinoamericano tomó formas peculiares
derivadas del fenómeno conocido como sincretismo religioso, mediante el cual
las antiguas religiones y creencias precolombinas y africanas se integraron al
cristianismo.
Encomienda y esclavitud
Con la llegada de los europeos cristianos a América, se originó un intenso
debate teológico y legal sobre la naturaleza de sus habitantes para su
incorporación, expulsión o destrucción de los territorios que serían dominados
por el Imperio español. Esta polémica se saldó con la oposición de la Corona a su
esclavitud y la incorporación de los nativos americanos como súbditos de la
Corona con todos sus derechos.
Así, desde comienzos del siglo XVI, teólogos y filósofos como Juan López
de Palacios Rubios o Matías de la Paz desde la Universidad de Salamanca y Martín
Fernández de Enciso o Bartolomé de las Casas desde los propios territorios
americanos, enfrentan el problema de la naturaleza de los nuevos pobladores
desde diferentes visiones. Finalmente, en 1537 se promulga la bula Sublimis Deus
del papa Pablo III, en la que se declara a los indígenas como hombres en todas sus
capacidades.
A partir de este momento las leyes de la Corona Española establecieron que
los indígenas americanos (amerindios) no serían sometidos a la esclavitud, sino a
un régimen de servidumbre denominado "encomienda", mediante el cual eran
dados a "encomenderos" españoles.
El régimen de encomienda establecía que los indígenas debían trabajar
obligatoriamente para el encomendero, al mismo tiempo que este se obligaba
frente a la Corona del cuidado y "evangelización" de los indígenas.
25
BIBLIOGRAFÍA
Barahona, M. (2007). Culturaly Desarrollo con Pueblos Indígenas. Tegucigalpa:

Guaymuras.
Becerra, L. (s.f.). Evolución Histórica de Honduras. Tegucigalpa: Guaymuras.
Lozano, J. M., & López Reyes, A. (s.f.). Historia de América.
Rivas, R. D. (1993). Pueblos Indígenas y Garífuna de Honduras. Tegucigalpa:

Guaymuras.
REFERENCIAS WEB (LINKS)
http://www.historiacultural.com/2009/08/segundo-viaje-cristobal-colon-
america.html
http://www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/segundo-ciclo-basico/historia-
geografia-y-ciencias-sociales/historia-de-chile-descubrimiento -y
conquista/2010/09/404-168-9-descubrimiento-de-america.shtml
http://nacerenhonduras.com/2010/07/la-historia-del-cacique-lempira.html
26

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