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OS FUNDAMENTOS DO POSITIVISMO
O sistema Comtiano estruturou-se em torno de três temas básicos:
1. O PROGRESSO DO ESPIRÍTO
Auguste Comte usa o termo filosofia na acepção geral que lhe davam os
antigos filósofos, particularmente Aristóteles, como definição de um “sistema
geral de conhecimento humano”;
O termo positivo designa, segundo ele, o real frente ao quimérico, o útil frente
ao inútil, a segurança frente à insegurança, o preciso frente ao vago, o relativo
frente ao absoluto;
Seu método é o indutivo, ou seja, observação dos fatos, advinhando-lhes por
indução as leis da coexistência e de sucessão, e deduzindo dessas leis, por via
da conseqüência e correlação, fatos novos que escaparam da observação
direta, mas que a experiência verificou- é o método objetivo;
Comte parte da premissa de que é no estado positivo que o espírito humano
reconhece a impossibilidade de obter noções absolutas;
No desenvolvimento do espírito humano, Comte admite uma lei fundamental
que recebe o nome de lei dos três estados, ou modo de pensar, que é a base
de sua explicação da história: 1) o estado teológico-fictício, que tem
diferentes fases (fetichismo, politeísmo e monoteísmo) em que o espírito
humano explica os fenômenos por meio de vontades transcendentes ou
agentes sobrenaturais (IMAGINAÇÃO); 2) o estado metafísico-abstrato, onde
os fenômenos são explicados por meio de forças física, química, e vital, todas
as forças se reuniria numa só, a chamada “Natureza”, destrói a idéia teológica
da subordinação da natureza e do homem ao sobrenatural
(ARGUMENTAÇÃO); 3) o estado positivo-científico – explica os fenômenos
subordinando-os às leis experimentalmente demonstradas (OBSERVAÇÃO).
Segundo Comte o estado positivo caracteriza-se pela subordinação da
imaginação e da argumentação à observação;
A visão positiva dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos
(procedimento teológico ou metafísico) e torna-se pesquisa de suas leis,
entendidas como relações constantes entre fenômenos observáveis;
O conhecimento positivo caracteriza-se pela previsibilidade, “ver para prever”, a
previsibilidade científica permite o desenvolvimento da técnica e, assim, o
estado positivo corresponde à indústria, no sentido da exploração da natureza
pelo homem;
O espírito positivo para Comte instaura as ciências como investigação do real,
do certo pelo indubitável, do precisamente determinado e do útil;
Nos domínios do social e do político, o estágio positivo do espírito humano
marcaria a passagem do poder espiritual para as mãos dos sábios e cientistas
e do poder material para o controle das indústrias.
Segundo Comte as ciências classificam-se de acordo com a maior ou menor
simplicidade de seus objetos respectivos. A complexidade permite estabelecer
essa seqüência: matemática, astronomia, física, química, biologia, e
sociologia.;
A totalidade do saber só poderia ser alcançada pela sociologia, tudo
relacionado a humanidade, única concepção unicamente universal.