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Josefina Torres
DOCENTE
18-Nov-2018
FECHA
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CONTENIDO
1. INTRODUCCION .................................................................................................... 32
2. DESARROLLO ........................................................................................................ 54
CAPITULO I ............................................................................................................. 54
La Independencia.- ................................................................................................ 54
CAPITULO II ........................................................................................................... 65
La RepublicaRepública ........................................................................................ 65
CAPITULO IV .......................................................................................................... 87
CAPITULO V ........................................................................................................... 98
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1. INTRODUCCION
“No se ama lo desconocido”
San Agustín
El presente trabajo de la compresión del Ecuador del XIX en tanto formación social tiene
por objeto ser un analisisanálisis en base a los conceptos y hechos en dicho siglo con la
ayuda de los textos analizados en la materia de Formación Social del Ecuador.
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“Una condición interna fundamental para la configuración de un verdadero Estado-nación
consiste en la creación de un mercado interno que rebase los limites puramente locales y
regionales y abarque todo el ámbito de una formación económico-social particular
(mercado nacional)” (Cueva, 1988, pág. 142)
En el mismo capítulo se menciona el sentido del pertenecía por parte del población
ecuatoriana y la suma de la integración de los sectores medios y los sectores populares.
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2. DESARROLLO
CAPITULO I
La Independencia.-
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CAPITULO II
La RepublicaRepública
“Según Anderson (1993) los mapas nacionales reflejan y regulan proyectos estatales y
expresiones de la identidad nacional, al mismo tiempo que detallan información tecnica
sobre el territorio para la toma de decisiones: a pesar de que representan el territorio entero
de un estado nación, la escala y la cantidad de detalle que contiene refleja los significados
culturales e imaginaciones socio espaciales de la cultura del estado nación más que una
estructura detallada de información administrativa.” (Sevilla, 2013, pág. 15)
Para entender más el punto de territorio se hace referencia a la geografía como el espacio
en donde está situada la población ecuatoriana en base conjunto de características que
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conforma el territorio “la zona de contacto es un espacio social donde culturas dispares
se encuentran, chocan y lidian unas con otras, muchas veces en relaciones asimétricas de
dominación y subordinación.” (Sevilla, 2013, pág. 16), se debe recordad que en el
transcurso de la Colonia y la república se seguía manteniendo la dominación de la
población indígena, por el hecho que seguían contribuyendo tanto en los tributos como
en los impuestos eclesiásticos, y donde eran excluidos de obtener puesto en áreas
administrativas, pero a pesar del sometimiento surgieron autoridades indígenas en
defensa de los derechos, permitiendo mantener la identidad de la población indígena
dentro de la subordinación que se encontraba, se debe mencionar en esta parte que la
población ecuatoriana en la última parte del siglo XVIII, se da un crecimiento de la
población costera, mientras en la sierra se debe reconocer que la mayor parte de la parte
del población era indígena, con una menor parte conformada de población mestiza y
mulata, y de la misma forma en el oriente la población era indígena pero no se debe
olvidar que la distribución étnica en el territorio ecuatoriano se da por un complejo
proceso en base a los hechos sociales y culturales, se debe recalcar que se establece las
tres regiones del Ecuador durante el término del periodo de la Colonia.
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CAPITULLO III
Se desarrolla una cultura popular bajo el cimiento por la parte de la herencia indígena
conservando sus lenguas propias, la organización comunal, fortaleciendo las prácticas en
tanto agrarias como artesanales y por otra parte la herencia de la corona española con el
cristianismo que tiene un papel decisivo, mencionado que la cultura popular se desarrolla
en la resistencia por el hecho de conservar costumbres, trabajos y prácticas, como
expresión de identidad.
La última parte del siglo XIX, emerge la ideología del liberalismo cuestionando el lazo
de la iglesia con el Estado “A partir de la irrupción del alfarismo y del evidente quiebre
del eje religioso como factor de unidad nacional, el mestizaje aparecerá como uno de los
factores del más importantes de comunión nacional” (Ospina, 1996, pág. 115).
CAPITULO IV
La economía y sociedad
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transición, en las que encontramos unidades económicas, instituciones políticas o sistemas
ideológicos de carácter “mixto”, semipedales o semicapitalistas.” (Cueva, 1988, pág. 13)
CAPITULO V
Cultura y nación
Al momento de implantación del Estado laico de la mano del triunfo del liberalismo en
el ámbito político, artes, la cultura e incluso en la nación “una nación es una comunidad
estable, fruto de la evolución histórica, de la lengua, territorio, vida económica y
composición que se manifiesta en una comunidad de cultura (I. Stalin)” (Hobsbawn,
1991, pág. 13), Un sentido de pertenecía nacional emerge a la integración tanto de los
sectores medios como los sectores populares urbanos “dos aspecticos de la construcción
de una historia nacional: la apropiación del pasado indígena y la construcción de una
imagen del territorio” (Ospina, 1996, pág. 118), cabe mencionar la revalorización del
mestizaje en donde la sociedad ecuatoriana sean maestros, montubios e inclusos los
pequeños propietarios se integraron a lo que domino el Proyecto nacional mestizo, siendo
el liberalismo quien denuncia la explotación indígena e intenta establecer reformas que
frenen la explotación, el abuso por parte de los patrones y de las autoridades “que la
división en clases existe tanto en la sociedad capitalista como en otras donde las
relaciones sociales de producción se organizan en torno a un mecanismo básico de
explotación” (Cueva, 1988, pág. 21), las reformas liberales tuvieron impacto en la familia,
ya que rompe los tabúes sociales por el establecimiento de Registro Civil, el divorcio, la
incorporación de las mujeres en la participación activa en la burocracia.
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3. CONCLUSION
A lo largo de la trayectoria del Ecuador en el tiempo, el poder tanto social como político
se desarrolló en los latifundistas y en los comerciantes agroexportadores más tarde
definidos como oligarquía toman do fuerza dentro del marco de la regionalización, sin
embargo se seguía manteniendo la sociedad estamentaria colonial.
Sin embargo la formación del Ecuador se da en base a la cultura popular que emerge o es
la combinación por una parte de la herencia colonial donde se mantenía la Iglesia Católica
y siendo a la ves la religión oficial del Ecuador y por otra parte de la herencia Andina o
indígena sin olvidar que la cultura de los indígenas se desarrollaba en base a la resistencia
conservando sus lenguas y las formas de organización comunitaria.
En la década final del siglo XIX se pone en marcha las diferentes reformas liberales que
juegan un papel decisivo al cuestionar y establecer la ruptura entre la iglesia y el Estado,
emergiendo un Estado laico dando paso a cambios en las estructuras de las relaciones de
poder e ideología dando paso a la consolidación del Estado-nación, posteriormente al
término de esta revolución el país en la trayectoria se consolida el poder de la burguesía.
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4. BIBLIOGRAFÍA
6.5
Es una buena sistematización de las lecturas. Sin embargo, la conclusión es
demasiado débil. Quizá el acápite sobre la Economía pueda ser desarrollado de
manera más detallada de manera que te permita plantearte la base para describir
la FES del Ecuador.
Recomendaría partir de una parte inicial de definiciones, (FES, MODO DE
PRODUCCIÓN, Nación, Estado, clases sociales, cultura) de forma tal que te
permita mantener una línea argumentativa hasta la conclusión
“cambios en las estructuras de las relaciones de poder e ideología dando paso a
la consolidación del Estado-nación” esta afirmación podría ser la base para el
ensayo final. Describir con claridad cuáles son esos cambios y cómo se reflejan
en la conformación de la FES
Mejorar la redacción y la puntuación. Revisión ortográfica, especialmente tildes
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