Términos bíblicos de la salvación

Ro 1:16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder

de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente,
y también al griego.

Dios ofrece gratis la vida eterna en Jesucristo; pero a veces resulta difícil
entender el proceso exacto por el cual esa vida se pone a disposición del hombre.
Por eso para aclarar ese concepto, Dios describe en la Biblia diversas imágenes,
cada una con su énfasis especial .Este artículo examina tres de esas imágenes:
la salvación, la redención y la justificación.
LA SALVACION. Salvación (gr. Soteria) significado: ¨liberación¨, ¨pasar con
seguridad¨, ¨protección de daño. Ya en el ADT Dios se revelo a sí mismo como
el Salvador de su pueblo (Sal 27:1; 88:1 véanse Dt 26:8, nota; Sal 61:2, nota; Is
25:6, nota; 53:5, nota).La salvación se describe en la Biblia como ¨el camino¨
que conduce por la vida hasta la eterna comunión con Dios en el cielo (Mt 7:14;
Mr 12:14; Jn 14:6; Hch 16: 17; 2P 2:2,21; cf. Hch 9:2; 22:4; Heb 10:20).Ese
camino de salvación debe seguirse hasta el mismo fin. Se puede describir la
salvación como un camino con dos lados y tres etapas:

(1)El único camino de salvación .Cristo es el camino del Padre (Jn 14:6; Hch
4:12).Se provee la salvación por la gracia de Dios, la cual El da en Jesucristo
(Ro 3:24), basada en su muerte (Ro 3:25; 5:8), resurrección (5:10) y continua
intercesión por los creyentes (Heb 7:25).

(2)Los dos aspectos de la salvación .La salvación se recibe por gracia mediante
la fe en Cristo (Ro 3:22,24-25,28).Es decir, se produce como resultado de la
gracia de Dios (Jn 1:16) y la respuesta humana de la fe (Hch 16:31; Ro 1:17; Ef
1:15; 2:8; véase el articulo LA FE Y LA GRECIA, p. 1582)

(3)Las tres etapas de la salvación.

(a)La etapa pasada de la salvación incluye la experiencia personal por la cual
los creyentes reciben el perdón de los pecados (Hch 10:43; Ro 4:6-8) y pasan
de la muerte espiritual (1Jn 3:14; véase el articulo LA REGENERACION, p.
1457), del poder del pecado al poder del Señor (Ro 6:17-23), y el dominio de
Satanás al dominio de Dios (Hch 26:18).Los lleva a una nueva relación personal
con Dios (Jn 1:12) y los rescata de la paga(Ro 1:16 ;6:23; 1Co 1:18).

(b) La etapa presente de la salvación salva a los creyentes del hábito y el

dominio del pecado, llenándolos del Espíritu Santo, Abarca (i) el privilegio de
una relación directa con Dios como Padre y de Jesucristo como Señor y el
Salvador (Mt 6;9; Jn 14:18-23;véase Ga 4:6 , nota ); (ii)el llamado a
considerarse muertos al pecado (Ro 6:1-14)y a someterse a la dirección del
Espíritu (Ro 8:1-17) y a la palabra de Dios (Jn 8:31 ; 14:21;2Ti 3:15-16) ;iii la
invitación a ser llenos del Espíritu Santo y la orden de mantenerse llenos (véanse
Hch 2:33-39;Ef 5:18; y el articulo EL BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO
,p. 1506); (iv) la exigencia de la separación del pecado (Ro 6:1-14) y de la actual
generación perversa (Hch 2:40; 2Co 6:17); y (v) el llamado la lucha por el reino
de Dios contra Satanás y sus huestes demoniacas (2Co 10:4-5; Ef 6:11,16;1P
5:8).

(c)La etapa futura de la salvación (Ro 13:11-12; 1Ts 5:8-9; 1P 1:5) incluye: (i)
la liberación de la ira venidera de Dios Ro 5:9; 1Co 3:15; 5:5; 1Ts 1:10; 5:9);
(ii) la participación de la gloria divina Ro 8:29; 1Co 15:49) y el recibimiento de
un cuerpo resucitado o transformado (1Co 15:52); y (iii) las recompensas por
ser fieles vencedores (véase Ap 2:7, nota).Esa salvación futura es la meta que
se esfuerzan por alcanzar todos los que siguen a Cristo (1Co 9:24-27; Fil 3:8-
14).Todas amonestaciones, disciplinas y castigos presentes tienen el propósito
de que los creyentes no pierdan esa futura salvación (1Co 5:1-13;9:24-27;Fil
2:12,16; 2P 1:5-11;véase Heb 12:1,nota).
REDENCION. El sentido original de redención (gr. apolutrosis) es un rescate
mediante el pago de cierto precio. La expresión denota los medios por los que
se procura la salvación, es decir, por el pago de un rescate .La doctrina de la
redención puede resumirse como sigue:

(1) El estado de pecado del cual se debe redimir al hombre: El NT presenta a

los seres humanos alejados de Dios (Ro 3:10-18), bajo el dominio de los poderes
satánicos (Hch 10:38; 26:18), esclavos del pecado (Ro 6:6; 7:14), y en
necesidad de liberación de la culpa, del castigo y del poder del pecado Hch
26:18;Ro 1:18; 6:1-18,23; Ef 5:8; Col 1:13; 1P 2:9).
(2)El precio pagado para la liberación de esa esclavitud: Cristo garantizo el
rescate al derramar su sangre y dar su vida (Mt 20:28; Mt 20:28; Mr 10:45; 1Co
6:20; Ef 1:7; Tit 2:14; Heb 9:12; 1P 1:18-19).

(3) El estado resultante de los redimidos: Los creyentes redimidos por Cristo
están ahora liberados del demonio de satanás y de la culpa y del poder del
pecado (Hch 26:18; Ro 6:7, 12, 14,18; Col 1:13).Sin embargo, esa libertad del
pecado no lo deja libres para hacer lo que deseen ,porque los convierte en
propiedad de Dios .La libertad del pecado los hace voluntarios de Dios (Hch
26:18; Ro 6:18, 22; 1Co 6:19-20;7:22-23).

(4)La enseñanza del NT sobre la redención había sido prefigurada por la

redención en el AT. El gran acontecimiento de redención del AT fue el éxodo
de Egipto (véanse Ex 6:7, nota; 12:26, nota). Además, por el sistema de los
sacrificios, la sangre de animales era el precio que se pagaba por la expiación
del pecado (véanse Lv 9:8, nota, y el articulo EL DIA DE LA EXPIACION, p.
164).

JUSTIFICACION. La palabra ¨ justificar ¨ (gr dikaioo) significa: ser ¨justos

ante Dios¨ (Ro 2:13), ser ¨ constituidos justos ¨ (Ro 5:18-19), declarar recto o
enderezar. Denota estar en una relación correcta con Dios más bien que recibir
una simple declaración jurídica o legal. Dios perdona a los pecadores que se
arrepienten, a quienes había declarado culpables por la ley y condena a la muerte
eterna, los restaura al favor divino, y los pone en relación (comunión) correcta
con El y con su voluntad. El apóstol Pablo revela varias verdades sobre la
justificación y su realización:
(1) La justificación delante de Dios es un Don (Ro 3:24 ; Ef 2:8).Nadie puede
justificarse delante de Dios guardando la ley a toda perfección ni haciendo
buenas obras Ro 4 2 6 por cuanto todos pecaron , y están destituidos de la gloria
de Dios (Ro3:23).
(2)La justificación delante de Dios se alcanza mediante la redención que es en
Cristo Jesús (Ro 3:24). No se justifica a nadie sin que antes haya sido redimido
por Cristo del pecado y su dominio.

(3)La justificación delante de Dios viene por ¨su gracia¨ y se obtiene ¨por medio
la fe en Jesucristo¨ como Señor y Salvador (Ro 3:22-24; cf. 4:3-5; véase el
articulo LA FE Y LA GRACIA, p.1582).

(4)La justificación delante de Dios está relacionada con el perdón de los

pecadores (Ro 4:7).Se declara culpables a los pecadores (Ro 3:9-18,23) pero se
les perdona por la muerte expiatoria y la restauración de Cristo (véase Ro 3:25,
nota; 4:5, nota; 4:25; 5:6-9).

(5)Cuando se obtiene la justificación delante de Dios por medio de la fe en

Cristo, los creyentes son crucificados con Cristo quien viene a vivir en ellos (Ga
2:16-21).Mediante esa experiencia, en realidad llegan a ser justos y comienzan
a vivir para Dios (Ga 2:19-21).Esa obra transformadora de Cristo en el creyente
por el Espíritu (cf. 2Ts 2:13; 1P 1:2) no se puede separar de la obra redentora
de Cristo por él. La obra de Cristo y el Espíritu son de una dependencia mutua.