TEMA 1.

1.- Qué pensador en su obra Curso de Filosofía Positiva sitúa a la Sociología?

a) Sócrates b) Aristóteles c) Augusto Comte

2.- Qué ciencia toma Comte como modelo para una nueva disciplina, que era la Sociología:

a) Física b) Ciencias Naturales c) Química

3.- Tratado o estudio de los fenómenos sociales, tratado de las sociedades:

a) Física b) Sociología c) Mecánica

4. ¿En qué tiempo aparece en forma de ciencia el estudio de los fenómenos sociales?

Aproximadamente en la primera mitad del siglo XIX.

5. Escritor destacado de la época, que sitúa y trata por primera vez a la Sociología como
ciencia?

Augusto Comte.

6. ¿Qué modelo tomó Augusto Comte para la estructura de esta nueva disciplina?
Tomo como modelo la Física y se le denomina indistintamente Sociología o Física Social.

7. ¿A qué se debe el problema tardío del origen del estudio de los fenómenos sociales?

Se puede explicar que el fenómeno social interhumano por naturaleza no es tan perceptible y
por lo mismo tan aprensible, su índole es un tanto intangible.

8. Describe el significado de la palabra Sociología.

La palabra fue creada por Augusto Comte significa tratado o estudio de los fenómenos
sociales, latín socius (sociedad) y del griego logos (tratado, discurso).

9. ¿Cómo define Max Weber la Sociología?

Max Weber define la Sociología como la “Ciencia que propone entender el obrar social
interpretando su sentido y mediante ello explicar casualmente su desarrollo y sus efectos”

10. Menciona las tres disciplinas que estudian la realidad social tal como es.

Filosofía Social, Filosofía Política, Filosofía Jurídica.

11. Describe la Filosofía Social.

La Filosofía Social tiene como preocupación planear como deberían estar estructuradas la
sociedades; se plantean programas ideales relativos a cuál sería la mejor forma de
organización social.

12. Describe la Filosofía Política.

La Filosofía Política, trata de elaborar planes referentes a cuál sería la mejor forma de
Estado.

13. Describe la Filosofía Jurídica.

La Filosofía Jurídica, es una disciplina que maneja el tema de cuál sería el mejor régimen
jurídico, la mejor legislación para que rindiera los mejores frutos en la vida social.

Tema 2.
14. Defina ciencia

Un conjunto de conocimientos, con pretensión de validez universal, generalizados, referentes

a una rama delimitada del saber y ordenados en forma sistemática.

15. Según los filósofos alemanes Windelband y Rickert, ¿Cuáles son las dos grandes zonas o
esferas de la existencia?

El mundo de la naturaleza y esfera o mundo de la cultura.

16. Defina mundo de la naturaleza.

Está constituida, por todo aquello que ya está dado cósmicamente, donde el hombre no ha
intervenido para su constitución.
17. Defina mundo de cultura.

Esta tiene como campo de estudio las creaciones humanas, las elaboraciones o modificaciones
hechas por el hombre en el mundo, hace una explicación causal de los fenómenos, se preocupa
por conocer el fondo mismo de las obras humanas o sea llegar al sentido o significado
encerrado o contenido en la creación cultural de que se trate.

Tema 3.
18. ¿Por qué se dice que la psicología implica a la Sociología?

La psicología presupone la sociología ya que no podría producirse el fenómeno de la

relaciones interhumanas si no hubiera fenómenos mentales, ya que dichas relaciones sociales
son relaciones no materiales, sino son vínculos interhumanos de ingle anímica, y psíquica.

19. ¿Cuál es la clasificación de las ciencias según Augusto Comte y cuáles son sus
criterios?

Matemáticas, mecánica, astronomía, física, química, bilogía y sociología. Los criterios que
utiliza son de orden cronológico, complejidad creciente, abstracción decreciente, pedagógica
y serial.

20. Concepto de sociología, según Augusto Comte.

Ciencia que estudia las relaciones que se producen entre los hombres, o relaciones
interhumanas.

21. ¿Cómo clasifica las ciencias, Augusto Comte?

1. Matemáticas.
2. Mecánica
3. Astronomía
4. Física
5. Química
6. Biología
7. sociología

22. ¿Cuál fue la ampliación realizada por Spencer al cuadro de Comte?

Incluir a la Psicología la cual intercala entre la Biología y la Sociología

Tema 4.
23. ¿Cuál es el contraste entre la sociología y la Historia?

La historia atiende los hechos en los que estos tienen particularidad, la Socióloga, en
cambio, los investiga en lo que tiene de general.

24. ¿Cuáles es la relación entre la Sociología y la Historia?

No puede existir el pensamiento Sociológico sin el dato histórico, que constituyan o aporten
el material de punto de partida de la generalización sociológica.

25. Explica la relación de la sociología y la historia, según Leopoldo Von Wiese.

Las relaciones que existen entre ambas son homologas o correspondientes a las que hay entre
materia y forma, o sea que la historia, como ya veníamos.

Tema 5
26. ¿Qué expresa Hans Freyer, de la Sociología históricamente vista?
Es sucesora y en muchos aspectos heredera de la Filosofía de la Historia.

27. ¿Con que filósofo, aparece la denominación de Filosofía de la Historia?

Voltaire.

28. ¿Cuál es el tema central de la Filosofía de la Historia?

Investigar cual es la trayectoria de los acontecimientos humanos, se preocupa
fundamentalmente por encontrar el sentido, la ruta de los sucesos históricos.

Tema 6
29. ¿Qué dice el Pensamiento Teológico de San Agustín?

R= En este pensamiento San Agustín enseña que existen dos ciudades, dos mundos: la Ciudad de
Dios, o reino de los cielos y la Ciudad Terrena, o mundo terrenal. Todo lo que ocurre en
este mundo, la Ciudad terrena, sólo tiene valor como preparación para llegar a alcanzar el
verdadero mundo, o sea el reino de los cielos. Está constituida por la conducta moral.

30. ¿Qué significa la filosofía de Hegel?

R= La filosofía de Hegel significa: El mundo, o el ser, es idea: las ideas son estudiadas
por la Lógica; luego la Lógica es también la ciencia del ser, o del mundo. En otras
palabras, la Lógica se convierte en Metafísica u Ontología. O sea, que la ciencia del pensar
(Lógica) es también la ciencia del ser (Ontología)

31. ¿Cuáles son los Tres Estados de la Evolución de la Humanidad?

R= La Humanidad, como ser que es, está necesariamente regido por la ley de la evolución, la
ley del cambio y del desarrollo. Dicha evolución se realiza pasando por tres estados.

El primero: es el estado teológico o ficticio, se caracteriza porque los hombres

interpretaban los fenómenos del mundo atribuyéndolos a la intervención de seres divinos o
dioses, también lo califica de ficticio, por considerar que tal explicación de las cosas o
fenómenos es falsa.

El segundo: el estado metafísico o abstracto, se caracteriza porque los hombres ya no van a

atribuir los fenómenos del mundo a la intervención de los dioses, sino que ahora los refiere
a fuerzas abstractas personificadas.

El tercero: el estado científico o positivo, se caracteriza por que el hombre se explica los
fenómenos del mundo como un enlace o conexión natural entre ellos, o sea en virtud de leyes
científicas, que precisamente se refieren a las regularidades, a las uniformidades
necesarias que hay en la producción de los diversos fenómenos del mundo, en este estadio el
hombre puede ya entender racionalmente los fenómenos de la naturaleza, por las conexiones
constantes y homogéneas que guardan entre ellos.

Tema 7
32. ¿Cuál era el pensamiento que sostenía Schopenhauer?

Schopenhauer sostiene la idea de que existen dos aspectos del mundo; apariencia (sentidos e
inteligencia) y anterior está la representación; que es la realidad, que para este filósofo
es la voluntad. Schopenhauer llega a la consideración de que la esencia del mundo es la
voluntad.

33. ¿En qué consiste el pesimismo de Schopenhauer?

El pesimismo de Schopenhauer consiste en que considera a la voluntad un ser que tiene como
esencia el desear, no pensar sino el querer, la voluntad no es lógica, no es racional, por
el contrario es una fuerza absurda e irracional. Tal estado de constante deseo significa un
estado de insatisfacción, y esto constituye una permanente infelicidad. Pues el estado de
deseo es un estado de necesidad y, por tanto, doloroso. El alma del mundo es irracional,
también infeliz, por ser insaciable, insatisfactible. Aquí es donde aparece el pesimismo.

34. ¿En qué consiste el pesimismo?

El pesimismo consiste en creer que la humanidad no tiene o, que no persigue un fin.

Schopenhauer considera que la humanidad sólo desea lo material y que por eso sufre
constantemente, para dejar de sufrir tendría que dejar de existir, por lo tanto, no le da un
fin a la humanidad. Nietzsche considera que el universo tiene un límite pero el tiempo no y,
que cuando todas las posibles combinaciones en el universo se agoten se reiniciara un ciclo
que será idéntico al anterior, por lo tanto, no le da una finalidad a la humanidad. Oswald
Spengler propone comparar a cada civilización con lo orgánico, que tiene un ciclo, y una vez
extinta una cultura no se puede hablar de una continuidad en la historia, por lo tanto, no
se puede hablar de una finalidad de la humanidad a través de la historia.

35. ¿Por qué para Schopenhauer el acontecer histórico no tiene sentido?

Porque al carecer de objetivos, nada alcanza la voluntad, nada racional se obtiene. Para
Schopenhauer la Historia Universal es sólo una expresión de esa voluntad ciega, absurda e
infeliz que se desarrolla sin sentido a través del tiempo.

36. ¿En qué consiste la teoría del eterno retorno de Nietzsche?

La materia que constituye el universo es limitada, en cambio el tiempo es ilimitado, por

consecuencia, el número de combinaciones posibles de la materia serán limitadas por lo que
en determinado momento se van a repetir las combinaciones, todos los momentos se repetirán
“el eterno retorno de todas las cosas”.

37. ¿Qué país es para Spengler el símbolo de la decadencia de Occidente?

Estados Unidos.

38. ¿Cómo formula el pesimismo Schopenhauer?

Sostiene que la voluntad es el principio existencial universal es un ser que tiene como
esencia el desear. No es el pensar si no el querer.

39. Menciona los tres Planos de Objetivación de la Voluntad.

La voluntad universal o primordial se plasma en tres planos, mundos o grados y son:

El primero, el mundo de lo inorgánico, está constituido por todas las cosas físico químicas,
por el mundo de la materia inanimada, representada por el reino mineral.

El segundo, el mundo de lo orgánico, está constituido por los seres vivientes, por todos los
organismos, representado por las plantas o vegetales.

El tercero, el mundo o esfera de la conciencia o espiritual, se manifiesta a través del

mundo de la conciencia, representado por los fenómenos psicológicos, esto quiere decir, todo
lo que existe, sea inorgánico, orgánico o espiritual, no es sino expresión externa de la
voluntad absoluta y primordial.

40. ¿Qué dice la Teoría de Federico Nietzsche?

Su pensamiento general está constituido por fríos conceptos y definiciones rígidas, por
estados anímicos, por muy diversas formas y variadísimos grados de vivencias humanas, más
bien plantea o extiende una atmósfera psíquica con una tónica especial.

41. ¿Qué dice la Teoría del Superhombre?

Federico Nietzsche apunta esta teoría a la superación la configura en el ideal del

“superhombre”, este ha de ser un hombre superior, cuadrangular de hombros y de alma, recio
del cuerpo y del espíritu, capaz de estar por encima de todas las flaquezas de la
existencia.

42. ¿En qué consiste la posición pesimista en Filosofía de la Historia?

Consiste en considerar que la historia humana no tiene sentido, que no existe un progreso en
el transcurso histórico de la humanidad.

43. ¿A qué se dedica la historia?

A relatar de forma particular y circunstanciada, los hechos concretos acaecidos en el

pasado.

44. ¿Cuál es la obra principal de Schopenhauer?

El Mundo como Voluntad y Representación

45. ¿Cuáles son los dos aspectos del mundo que sostiene Schopenhauer?

Uno como apariencia (a los sentidos y a la inteligencia) y esta la representación, ésta la

verdadera realidad que es para este filósofo, la voluntad. De ahí el título de su obra El
mundo como voluntad y representación.

46. ¿En qué consiste la Tabla de Valores?

Está prendida de la vida. Todos los valores solo valen en cuanto que fomentan y sirven para
la elevación de la vida. Lo bueno es bueno en cuanto valga para la vida.

47. ¿Cuáles son los tres estados de la evolución de la humanidad?

Primera.- el estado teológico o ficticio
Segunda.- el estado metafísico o abstracto
Tercera.- el estado científico o positivo
48. ¿Cuáles son las sub etapas del estado teológico o ficticio?
Fetichismo, politeísmo y monoteísmo

49. ¿Cómo denomina Marx al factor económico?

Infraestructura social
50. ¿Qué sostiene Nietzsche sobre lo que afirma Schopenhauer de la vida?
Que la vida es cruel y dolorosa, pero bella

51. ¿Qué encuentra el hombre en la esencia dolorosa de la vida?

Un acicate que lo obligue a superarse, a elevarse, encontrar en el motivo para desplegar su
vida como una lucha heroica contra todas las flaquezas, contra todos los

Tema 8
52. ¿Cuál es Relación entre la biología y la sociología?
La biología estudia a los seres vivientes, entre ellos el hombre, está estrechamente
vinculada a la sociología, que estudia las relaciones entre dichos seres, sin fenómeno
biológico no hay fenómeno social posible.

53. ¿Cuál es la relación entre la Psicología y la Sociología?

La Psicología esta indiscutiblemente ligada a la sociología, porque el fenómeno social
consiste en las relaciones que se establecen entre los hombres, pero dichas relaciones se
realizan a través de las conciencias, de tal manera que si no hubiera conciencias no se
produciría el fenómeno social.

54. Explica el problema de las diferencias y relaciones entre la sociología y las ciencias
sociales.
Ha originado diversas consideraciones, pues los límites respectivos no se ostentan muy
marcados, en tanto que la sociología estudia los fenómenos sociales en su totalidad. La
diferencia seria solamente de extensión del campo de estudio; mas no de fondo o de esencia.

Tema 9

55. ¿Quién es el fundador del positivismo?

a) Augusto Comte b) Herbert Spencer c) Gabriel Tarde

Respuesta: Augusto Comte

56. El principio de basar todo conocimiento en la experiencia, en los datos que nos informan
los sentidos ¿Este principio pertenece a?
A) Política Positiva B) Dinámica Social C) Positivismo Respuesta: positivismo

57. Augusto Comte divide la Sociología en dos grandes partes.

A) Estática y Dinámica B) Positiva y Negativa C) Buena y Mala Respuesta:
Estática y Dinámica

58. ¿Cuál es el propósito del positivismo?

A) Que la humanidad conozca y domine más a la naturaleza.

Respuesta: Que la humanidad conozca y domine más a la naturaleza.

B) Una convivencia sana

C) Diferenciar entre el bien y el mal

59. ¿Qué es la estática social?

a) Es el estudio de las estructuras de la convivencia humana

Respuesta correcta: es el estudio de las estructuras de la convivencia humana

b) Estudio de los fenómenos sociales

c) Teoría del conocimiento positivismo

60. ¿Qué es la dinámica social?

a) Es el estudio de los fenómenos sociales en movimiento

Respuesta: es el estudio de los fenómenos sociales en movimiento.

b) Estructura de los organismos sociales

c) Estudio de los movimientos sociales

61. ¿Qué es la epistemología?
a) Estudio de lo social b) Es la teoría del conocimiento positivista, constituye un
radical empirismo, una filosofía de la experiencia. c) estudio de la experiencia

62. ¿Cuál es el apotegma sociológico de Comte?

a) felicidad, salud y orden b) amor, orden y progreso c) principio, felicidad y amor

63. ¿En qué consiste el principio del Amor en la Estática Social? A) Armonía de la
sociedad B) Es un motos Psicológico humano para la existencia de las sociedades. C) En
ninguna de las anteriores

64. Es considerada como la facultad más importante para el conocimiento

A) La Razón B) La Ética C) El Pensamiento

65. Tiene como objeto coordinar el orden con el progreso y mantener el equilibrio de la
sociedad, pero a la vez procurando su evolución.

A) Estática Social B) Dinámica Social C) Política Positiva Respuesta

66. En su obra "Critica de la Razón Pura" hace un análisis de incapacidad de la razón para
conocer la verdad y desmenuza todo el mecanismo de la mente humana en el funcionamiento del
conocer.

A) Enrique Bergson B) Emmanuel Kant C) Augusto Comte

67. ¿Cómo aparece la posición positivista de Comte?

Como una relación contra las grandes corrientes idealistas del pensamiento alemán, la
escuela positivista nace en una atmosfera ideológica y en un momento histórico caracterizado
por una triple pasión, la naturaleza, la razón y el progreso.

68. ¿Cómo divide la sociología Comte, con ayuda de la física?

Estática.- Establece que debe estudiarse las estructuras de la convivencia humana, o sea, el
fenómeno social en reposo. Dinámica.-Se estudia los fenómenos sociales en movimiento.
69. ¿De qué otra manera llamo Comte a la sociología?
Física Social.

Tema 10
70. ¿Son unas de las principales obras de Herbert Spencer que muestran una visión sintética
y unitaria?
A) Principios de Biología y Principios de Sociología B) Principios de Física y Química

71. ¿Cuáles son las dos importantes doctrinas en la Filosofía que creo Herbert Spencer?
A) Positivismo y Negativismo B) Agnóstica del conocimiento y Concepción Evolucionista
C) Relatividad y Materia

72. ¿Qué Teoría consiste en que solamente es posible sostener el conocimiento científico de
aquellas cosas que entran en el campo de la experiencia?
A) Evolucionismo Universal B) Agnocitismo C) Reino Inorgánico

73. Esta Teoría afirma que la integración de la materia siempre va acompañada de una
disipación de movimiento
A) Evolucionismo Universal B) Agnocitismo C) Reino Orgánico

74. Para Spencer es la esencia de todo lo que existe

A) La Materia B) El Espacio C) La Energía

75. La evolución es un tránsito de la energía de un estado homogéneo a otro heterogéneo,

esta evolución va dar lugar a tres grandes mundos.
A) Animal, Vegetal y Espiritual B) Inorgánico, Orgánico y Superorgánico C) Social,
Filosófico y Físico

76. ¿Qué es el evolucionismo universal?

Consiste en una constante distribución de la materia y el movimiento. En esta evolución hay
un juego distributivo incesante entre materia y movimiento.

77. ¿Cómo se dividen los organismos biológicos?

En endodermo, mesodermo y exodermo.

78. ¿La escuela de Spencer qué constituye?

La escuela de Spencer constituye un organicismo metafórico.

79. Esta teoría consiste en sostener que solamente es posible el conocimiento científico de
aquellas cosas que entran al campo de la experiencia, pero sin que esto quiera decir que
fuera del campo de la experiencia no existan otras realidades, aunque no sean perceptibles
en la experiencia.
a) La sociología organicista.

b) El agnosticismo.

c) El evolucionismo Universal.

d) El positivismo.

e) Ninguna.

80. Teoría según la cual e incesante acontecer universal consiste en una constante
distribución de la materia y el acontecer universal consiste en una constante distribución
de la materia y el movimiento. A mayor integración de la materia corresponde una menor
cantidad de movimiento y, viceversa, cuando hay mayor cantidad de movimiento. Existe menor
integración de la materia. La integración de la materia consiste en disiparse el movimiento.

a) La sociología organicista.

b) El agnosticismo.

c) El evolucionismo Universal.

d) El positivismo.

e) Ninguna.

81. Teoría que encuentra que en toda sociedad hay un grupo humano cuya función fundamental
en la de producir li medios de subsistencia: generalmente la clase agricultora. Una clase
cuya función es la de distribuir lis medios de subsistencia: los comerciantes. Y finalmente
encontramos en toda sociedad una clase que se dedica a la protección del grupo frente a los
riesgos que puedan amenazarlo: el ejército, la policía, e inclusive el poder judicial.

a) La sociología organicista.

b) El agnosticismo.

c) El evolucionismo Universal.

d) El positivismo.

e) Ninguna.

82.-Define como es el organismo biológico.

a) Concreto
b) Discreto
c) ninguna de las anteriores

83.-Define como es el organismo social.

a) Concreto
b) Discreto
c) Pluricelular

84. ¿Quién es el fundador de la teoría Organicista?

a) Augusto Comte
b) Herbert Spencer
c) Fernando Toennies

85. ¿qué es el agnosticismo?

Es la teoría que no dice que solamente es posible el conocimiento científico a través de la

experimentación

86. ¿En qué consiste la teoría del evolucionismo?

Es la constante distribución de la materia y el movimiento; Entre más materia menos

movimiento y viceversa.

87. ¿Qué es la sociología organicista?

Es la comparación de todo fenómeno colectivo a través de los fenómenos biológicos

88. HEBER SPENCER EXPLICA AL COCIMIENTO CIENTÍFICO DE UNA MANERA CONCRETA, ¿CUAL ES?
R= HEBER SPENCER SOSTIENE QUE SOLAMENTE ES POSIBLE DE ADQUIRIR EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO DE
COSAS QUE HAY EN EL CAMPO DE LA EXPERIENCIA

89. ¿En qué consiste el Agnosticismo?

Esta teoría consiste en sostener que solamente es posible el conocimiento científico de

aquellas cosas que entran en el campo de la experiencia, pero sin que esto quiera decir que
en el campo de la experiencia existan otras realidades.

90. ¿Qué afirma la doctrina del Evolucionismo de Spencer?

Que la integración de la materia siempre va acompañada de una disipación de movimiento. O

sea que todo acontecer cósmico está regido por la ley de la evolución, del cambio, de la
transformación, nada permanece igual a sí mismo, se transforma.

91. ¿En qué consiste la teoría Organicista de Spencer?

Las sociedades son análogas a los organismos biológicos, define a la sociedad como un
superorganismo, un organismo de tipo superior, su teoría explica todo fenómeno colectivo
valiéndose de los fenómenos biológicos u orgánicos.

Tema 11
92. Explica las dos clases de imitación que hay según Tarde.
La imitación lógica y la imitación extralógica. La imitación lógica consiste en adoptar la
actitud que otros hayan asumido, teniendo en cuenta las ventajas o beneficios que esto pueda
traer. Se trata de un fenómeno consciente, reflexivo. En cambio, la imitación extralógica es
la repetición de otra conducta, pero sin tener en cuenta los beneficios u objetivos
prácticos que reporte; se imita ciegamente, sin cálculo mental, irreflexivamente.

93. ¿Qué es el fenómeno de la imitación?

Según Tarde, todo fenómeno social tiene su base o asiento en la imitación, y la imitación es
un fenómeno psicológico; por eso a su doctrina se le llama Psicologismo Sociológico. El
fenómeno de la repetición, nos dice Tarde, en el campo sociológico se encuentra en la
relación mental existente entre dos individuos, uno de los cuales influye sobre el otro.

94. ¿A qué se le llama SNOBISMO?

El imitar lo último que se ve, la tendencia a imitar lo que se ha dado en llamar `` el

último grito de la moda´´, se llama snobismo, y el que adolece de tal propensión.

Tema 12
95. ¿Quién es el fundador de la escuela sociologista?

Emilio Durkheim

96. ¿Cuál fue la aportación más importante de Durkheim?

Lograr independizar la explicación de los fenómenos sociales, es decir no valerse de otros

fenómenos ajenos a los sociales.

97. ¿Características del hecho social según Durkheim?

Exterioridad

Objetividad

Actividad o compulsividad

Tema 13
98. ¿Qué se entiende por formalismo?

a) Dar formato a algo

b) Doctrina que atiende principalmente a la forma

c) Doctrina filosófica

99. ¿Qué es la forma?

a) Función ordenadora y unificadora de las impresiones esenciales

b) Función formada a través de la experiencia

c) Producto subjetivo

100. ¿Cuáles son las "formas a priori de la sensibilidad"? Según Kant.

a) Espacio y validez

b) Espacio y tiempo

c) Validez y tiempo

101. Es al Corriente que tiene como principal fundamento la diferencia entre forma y
materia.

A) Materialismo B) Contractualismo C) Formalismo

102. ¿Cuáles son los dos elementos fundamentales de los que consta el conocimiento?

A) Materia y Forma B) Tiempo y Espacio C) Sujeto y acción

103. ¿Cuáles son los dos aspectos que descompone el objeto?

A) Acción y Sujeto B) Cosa en sí y la cosa en mi C) Materia y Forma

104.- Pensador que concebía la materia como aquello de que está hecho algo o como aquello de
que consta o se compone algo, sea lo que fuere; es el ingrediente de ese ”algo”.
a) Kant
b) Aristóteles
c) Comte

105.- Quién fue el fundador de la doctrina filosófica del criticismo?

A) Kant
B) Hobbes
c) Hegel

106. Se le llama así a toda doctrina o teoría que atiende principalmente a la forma y no al
contenido.
a) Formalismo
b) Maquinismo
c) Mecanismo

107.- Qué es el fenómeno de la imitación?

Es un fenómeno psicológico que consiste en repetir patrones se requiere 2 individuos y que

uno influya sobre el otro.

108. Cuáles son las 3 fases o movimientos del proceso sinérgico?

Energía, resistencia e integración

109. Cuántas clases de imitación hay cuales son y en qué consisten?

Existen 2.

Imitación lógica: fenómeno consiente, en adoptar la actitud que otro haya asumido
considerando ventajas que pueda traer imitación extralógica y

El fenómeno de imitación ciega, es la repetición de la conducta pero sin pensar en

las ventajas del mismo.

110. Es la distinción entre materia y forma según Aristóteles:

a) El formalismo b) El pensamiento subjetivo c) El Positivismo

111. Es todo aquello de que esta hecho, consta o se compone algo:

a) Forma b) materia c) criticismo

112. Es una doctrina filosófica que hace un análisis prodigioso de la mentalidad humana
según Emmanuel Kant:
a) El Pesimismo b) El Positivismo c) El Criticismo

113. ¿Doctrina que atiende única o principalmente a la forma entendida esta como forma
opuesta a contenido concreto o materia?

El formalismo

114. ¿Fundador de la doctrina del criticismo o idealismo trascendental?

Emmanuel Kant

115. ¿De qué va la doctrina del criticismo de Kant?

Según Kant toda cosa tiene dos aspectos, el noúmeno: esencia o realidad autentica de la cosa
“la cosa en si” y fenómeno: la apariencia de la cosa “la cosa en mi”

Tema 14
116. ¿En qué consiste el punto básico de Toennies?

En indagar y analizar los tipos de vinculación entre los hombre, la estructura de esos tipos
principales la vinculación interhumana

117. ¿Según Toennies cuáles son las dos formas fundamentales de las relaciones entre
hombres?

1.- la comunidad de tipo natural, orgánica e involuntaria

2.-la asociación, es un sentido específico, contractual, voluntario

118. ¿Cuáles es la obra de Toennies?

Comunidad y asociación, en alemán gemeischaft un gesellchaft

Tema 15
119. ¿Cuál es el problema de la sociología enciclopedista según Simmel?

Dice que la sociología enciclopedista confunde todas las ciencias sociales al grado de que
no se sabe lo que es la sociología

120. ¿Cómo dice Simmel que debe ser la sociología?

Debe ser una investigación de las configuraciones sociales, debe ser un estudio de las
maneras como los hombres entran en relación reciproca

121. ¿Con que otra ciencia compara Simmel la sociología y porque?

La compara con la geometría, ya que esta estudia solo la forma y no la materia del contenido
de la misma suerte la sociología debe entender solo la forma de los fenómenos sin tomar en
cuenta el ingrediente material del que están constituidos

Tema 16
122. ¿Qué dice Wiese del deber del sociólogo?

Que no debe entrar en campos ajenos a la sociología, el sociólogo debe renunciar a ser
filósofo, historiador, jurista, economista etc.

123. ¿Cuál es el ámbito objeto de estudio de la sociología?

Las relaciones interhumanas

124. ¿Es la expresión de una situación en determinado momento del proceso social como
inmovilizado?

La relación social

Tema 17
125. ¿Porque se dice que es inexacta la novedad de la teoría del formalismo?

Se dice que no es verdadera, sin que el estudio de las formas de relación interhumana ya se
hubiera hecho desde la antigüedad por el derecho

126. ¿A qué se refiere su inexacta exclusividad?

A que el estudio de las relaciones interhumanas es también abordado por el derecho

127. ¿Cuál es la principal objeción de la sociología formalista?

Que no es posible aislar absolutamente la forma del contenido o materia sustancial.

Tema 18
128. Defina una de las principales acepciones del término sociedad

Sociedad como la coexistencia humana organizada, como agrupación o enlazadamente entre los
hombres

129. ¿Cuál es el criterio de Comte respecto al elemento social?

Para Comte el elemento de un todo debe ser homogéneo al todo

130. ¿cuáles son las ciencias que se relacionan con la sociología?

R: biología, psicología, economía política, la política, teoría general del estado y derecho

131. ¿Cuál es la diferencia entre la sociología y las ciencias sociales?

a) las ciencias sociales estudia grupos de población y la sociología estudia a la nación.

b) las ciencias sociales estudia grupos determinados de fenómenos sociales y la sociología

estudia los fenómenos sociales en su totalidad.

c) las ciencias sociales estudia la materia y la sociología estudia los fenómenos sociales
de las conexiones neurológicas.

d) las ciencias sociales estudia grupos determinados de fenómenos políticos y la sociología

estudia los fenómenos éticos.

132. ¿cuál es la apreciación de Sorokin entre la sociología y las ciencias sociales?

a) que la sociología y las ciencias sociales no tienen ninguna relación.

b) que la sociología estudia los fenómenos que no estudia las ciencias sociales.

c) que la sociología investiga los fenómenos sociales en su generalidad y las ciencias

sociales estudia dichos fenómenos en sus manifestaciones particulares.

d) que la sociología investiga todo acontecimiento político y electoral de una nación y las
ciencias sociales todos los pensamientos de las personas en este acontecimiento.

133. ¿cuál es la diferencia entre la sociología y psicología?

La psicología, se forma a través de la conciencia humana, de una sola persona y la

sociología es a través del conjunto de la conciencia de varias personas.

Se refiere al estudio de un conjunto de reglas obligatorias que rigen la conducta externa de

los hombres que viven en sociedad, emanadas o sancionadas por el poder público, que se
llaman leyes.

a) Sociología b) Psicología c) Derecho

Tema 19
134. ¿De qué trata la teoría naturalista de Aristóteles?

Dice que el fundamento de la sociedad se encuentra en la naturaleza del hombre mismo

135. ¿A qué se refiere la expresión zoon politikon?

El hombre es un animal político por naturaleza tiende a vivir en sociedad

136. ¿Cuál es el argumento lógico de la teoría naturalista?

Que no es posible concebir la existencia del individuo antes que la existencia de la

sociedad
 Tema 20
137. ¿Expositores de la teoría contractualitas?

Juan Jacobo Rousseau

138. ¿De qué habla el contrato social?

Habla de las voluntades del hombre que convienen para la subsistencia donde los
participantes ceden su voluntad individual.

139. ¿Qué es la voluntad general?

Es abandonar una parte de la voluntad individual a favor de la voluntad general, por haber
convenido en favor de su subsistencia.

Tema 21.
140. ¿Para Thomas Hobbes que es la naturaleza del hombre?

Que el hombre es un ente agresivo, movido por el instinto de conservación, ley universal de
la existencia humana

141. ¿A qué se refiere la expresión el hombre como lobo de hombre?

El hombre para satisfacer sus necesidades ataca a todo aquel otro ser humano que le puede
obstaculizar, que puede impedir la realización de sus fines

142. ¿Porque el hombre efectúa un contrato social según Hobbes?

Por instinto de conservación ya que el estado de naturaleza del hombre es la guerra pero al
advertir que uno muere resuelve renunciar a ese estado de guerra y pacta una paz mediante un
contrato humano

Tema 22
143. Qué nos dice la Teoría Ecléctica.

R= Que las sociedades no son ni simples organismos, ni exclusivamente contratos, sino que
son el producto de la concurrencia de factores de dos clases. El tipo de factor orgánico, o
sea el instinto de asociación y el factor instintivo, orgánico, de tipo biológico. Pero
además se requiere el consentimiento de vivir en sociedad, este es de tipo contractual.

144. Qué menciona Herbert Spencer en la Afinidad de la Teoría Naturalista?

R= Según Spencer, las sociedades o superorganismos, nacen como cualquier otro producto de la
existencia, como los minerales, las plantas y los animales, como resultado de la evolución
de la energía cósmica.