UNIVERSIDAD NACIONAL DANIEL ALCIDES CARRIÓN

FACULTAD DE INGENIERÍA DE MINAS

INFORME: SOCIEDAD, AAAAA

MIGRACION, CUARTO
SIGLO ECONOMICO Y
SOCIAL DEL SIGLO XX
NOMBRE:
CHAVEZ ESPINOZA Joseph.
CURSO:
REALIDAD NACIONAL.
DOCENTE:
VICENTE AQUINO Cesar.
SEMESTRE: I“A”

REALIDAD NACIONAL INFORME: SOCIEDAD,MIGRACION Y CICLO ECONOMICO

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INDICE:

PORTADA………………………………………….………………………………....……..1
INDICE……………………………………………………………………….……………….2
INTRODUCION……………………………………………………………………….……..3
MARCO TEORICO…………………………………………………………..…………...4-6
CONCLUSIONES……………………………………………………………………….….7

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INTRODUCION:
La sociedad es el conjunto de individuos que se relacionan interactuando entre
sí para formar un grupo o una comunidad. Sus objetivos son los objetivos
comunes de sus miembros. La sociedad está compuesta de muchas partes que
llamamos miembros y que son a su vez sistemas inteligentes o sociedades.
La sociedad humana se formó con la propia aparición del hombre. En
la prehistoria la sociedad estaba organizada jerárquicamente, donde un jefe
generalmente el más fuerte y\o sabio del grupo ocupaba el poder. No fue hasta
la época griega cuando esta tendencia absolutista del poder cambió, dando paso
a un sistema social en el que los estamentos inferiores de la sociedad podían
ocupar el poder o unirse para ocuparlo, la democracia, que originó la aparición
de la política.
En el siguiente informe se estará dando a conocer los conceptos de sociedad,
migración y el cuarto siglo económico y social del siglo xx.

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MARCO TEORICO
CULTURA
Se llama cultura el modo de hacer las cosas propio de una comunidad humana,
por lo general determinado por sus características singulares de tiempo, espacio
y tradición. Así, al hablar de cultura lo hacemos también de la manera de ver la
vida de una comunidad humana, su modo de pensarse a sí mismos, de
comunicarse, de construir una sociedad y una serie de valores transcendentes,
que pueden ir desde la religión, la moral, las artes, el protocolo, la ley, la historia,
la economía,etc

PATRIA
La patria es la tierra natal o adoptiva que está ligada a una persona por vínculos
afectivos, jurídicos y/o históricos. La patria puede ser, por lo tanto, el lugar de
nacimiento, el pueblo de los ancestros o el país donde un sujeto se radicó a partir
de un cierto momento de su vida.
NACION

Nación es el conjunto de personas que se identifican con un territorio, idioma,

raza y costumbres, constituyendo generalmente un pueblo o un país.
Una nación se caracteriza por la identidad cultural, social, histórica y política de
un pueblo. En este sentido, se puede definir el sentimiento de una nación como
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el parecer de un grupo de personas que comparten lazos con los cuales se
identifican culturalmente.
DIVERSIDAD CULTURAL PERUANA
Diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variación tanto a nivel
mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes
culturas coexistentes.
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad cultural es parte
del patrimonio común de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables
a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la
preservación y promoción de culturas existentes.
Características
 Etnias
 Lenguas
 Religiones
INTERCULTURALIDAD
La interculturalidad se puede definir como el proceso de comunicación e
interacción entre personas y grupos con identidades culturales específicas,
donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural

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esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la

concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.
MIGRACION
La migración es el desplazamiento de una población que se produce desde un
lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual.
EMIGRACION
Movimiento de población que consiste en dejar el lugar de residencia para establecerse
en otro país o región, generalmente por causas económicas o sociales.

INMIGRACION
Movimiento de población que consiste en la llegada de personas a un país o
región diferente de su lugar de origen para establecerse en él.

IMPACTOS EN LA SOCIEDAD
 En lo social familiar:
Familias separadas.
Se acrecienta la migración femenina.
 En lo demográfico:
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Se evidencia una disminución del crecimiento poblacional.
 En lo cultural:
Se evidencia transformaciones en la identidad cultural.
 En lo laboral:
Se produce la migración cualificada (fuga de talentos).
TENDENCIAS MIGRATORIAS
 Desigualdad en la distribución de ingresos.
 Inestabilidad de un régimen democrático.
 Existencia de conflictos armados internos.
 Falta de adecuación de la mano de obra disponible.

CUARTO CICLO ECONOMICO Y SOCIAL DEL SIGLO XX

Para 1990, la situación del Perú era la de un país en quiebra económica,

ignorado por los inversionistas y con un nivel de inflación jamás antes vivido por
la población; con un estado ineficiente que no podía responder a los problemas
del país. Los principales candidatos fueron el escritor Mario Vargas Llosa, quien

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formó el Frente Democrático (Fredemo), y el candidato oficialista del Partido

Aprista y ex ministro de economía, Luis Alva Castro.
Sin embargo, faltando pocas semanas para las elecciones, surgió un total
desconocido en política, llamado Alberto Fujimori, quien logró forzar una
segunda vuelta electoral el 10 de junio de 1990 derrotando a Vargas Llosa. Así,
se inició el decenio fujimorista, cuyo gobierno estuvo marcado por buenas y
malas decisiones. Así, se derrotó al terrorismo, una amenaza social que
desangraba al país desde los años 80, capturando a sus principales cabecillas y
desarticulándolo por completo; se logró terminar la delimitación de la frontera
norte con la República del Ecuador, después del conflicto del Cenepa, según el
Protocolo de Río de Janeiro 1942 y la declaración de Paz de Itamaraty de 1995
y se dieron reformas liberales en la economía, que plantaron los cimientos
necesarios para la recuperación de la maltrecha economía peruana y su ulterior
despegue. Sin embargo, el autoritarismo gobernó junto con Fujimori, y la red de
corrupción que tejió su principal asesor, Vladimiro Montesinos, derrumbaron al
régimen fujimorista.
Los años noventa significaron la definitiva cancelación del modelo económico
dirigido por el Estado que regía el Perú desde la época del reformismo militar.
En estos años se redujo el tamaño del Estado, se abrió la economía al mercado
internacional, y se privatizaron una serie de empresas estatales, muchas de las
cuales habían sido utilizadas como botines políticos por los partidos políticos en
el poder.
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En lo político, se desarrolló un discurso contra los partidos y los políticos
llamándolos tradicionales y a los que Fujimori culpó de la calamitosa situación
del país. Utilizando aquello como pretexto y en medio de denuncias de
corrupción contra miembros de los parientes presidenciales, el 5 de abril de
1992, Fujimori encabezó un golpe de estado denominado el autogolpe de 1992,
con apoyo de las Fuerzas Armadas mediante el cual se disolvió ambas cámaras
del Congreso e intervino al Poder Judicial. Luego de ello convocó a una
asamblea constituyente que promulgó la constitución de 1993. Sin embargo, el
ansia de poder y la corrupción fueron la otra cara de este gobierno que marcó el
devenir del país.

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CONCLUSIÓN

 La sociedad es el conjunto de relaciones que se establecen entre los

individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad,
estructurada en campos definidos de actuación en los que se regulan
los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento,
autoridad, burocracia, conflicto y otros.

 Desde hace 60 años la sociedad peruana muestra un acelerado proceso

de urbanización. Esto se profundiza en las décadas de los 70 y 80 cuando
el PBI de la actividad agrícola y manufacturera disminuye
considerablemente. Grandes cantidades de pobladores, mayormente de
la región andina y las zonas rurales de las costas, emigran a las ciudades
más atractivas económicamente, como Lima metropolitana, Arequipa,
San Martín, Cusco, entre otros; creyendo así encontrar más posibilidades
de desarrollo y una mejor calidad de vida.

 El Estado debe intervenir con una política de desarrollo económico que

vaya de acuerdo a las regiones del País. Una política que aproveche las
riquezas de cada piso altitudinal, de cada provincia, si se quiere de cada
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distrito. Sólo así, quizás, podamos detener la emigración y los huecos que
ésta deja en las zonas abandonadas (valga decir las zonas rurales); y así
también reducir las tasas de desempleo en las ciudades o al menos
mantenerla más nunca aumentarla, porque esto, sin duda, no favorecerá
al progreso de nosotros y de nuestro país que deseamos desde tiempos
inmemorables.

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