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SAN JUAN BAUTISTA

College
R.D. N° 02853 D.R.E.J

GEOGRAFÍA
NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 01 SEGUNDO GRADO

CLIMATOLOGÍA I: FACTORES CLIMÁTICOS

1. Introducción
Solemos confundir clima y tiempo. Es necesario alcanzar a diferenciar entre uno y otro. El primero es teórico, el segundo
es práctico y fundamentalmente "medible".
2. Definición de Climatología
Ciencia auxiliar de la geografía que se encarga del análisis y la explicación del clima.
3. Clima
Para el diccionario de la RAE (Real Academia de la Lengua Española), el clima se define como el conjunto de condiciones
atmosféricas que caracterizan una región. También podemos decir que el clima es el estado promedio de la atmósfera de
una región medido a lo largo de años.
4. Tiempo atmosférico
Estado momentáneo de la atmósfera en un lugar e instante determinado.
5. Factores climáticos
Los factores del clima son los agentes que determinan las características de cada uno de los elementos del clima en cada
lugar de la superficie terrestre. Son permanentes, no cambian.
6. Tipos de factores
Los factores del clima se dividen en dos grupos, los factores cósmicos y los factores geográficos.
A. Factores Cósmicos
Aquellos relacionados con las características de nuestro planeta, entre los que podemos mencionar:
* Energía Solar: Es la energía proveniente del Sol que llega a nuestro planeta a través de los fotones que interactúan
con la atmósfera y la superficie de nuestro planeta. Varía según la altitud.

La presencia de la energía solar se traduce a través de la constante


solar:

2 calorías / gramos / centímetro2 / minuto

* Movimiento de Rotación: Modifica la temperatura al determinar el día y la


noche.
Esta es la razón por la cual en horas de la madrugada se percibe menor
temperatura que en el resto del día.

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* Movimiento de Traslación: Al producir los solsticios y equinoccios


determina los puntos de máxima insolación (zona ecuatorial) y la zona polar
que gozará de menor radiación solar.

* Forma de la Tierra : Distribuye de forma desigual los rayos solares


que caen a la superficie terrestre con diferente ángulo de
incidencia.

B. Factores Geográficos

Son los relacionados con las características de la superficie terrestre, entre los que podemos mencionar:
N o rte
90° 80° * Latitud : Su influencia se traduce en una especie de ley:
70°
60° "A mayor distancia del Ecuador, menor insolación". Resulta
50°
40° determinante para la distribución de las temperaturas sobre
30° la superficie terrestre.
20°

10°
E C U A D O R
O e s te 0 ° E ste

10°

20°

30°

40°
50°
60°
70°
90° 80°
Sur

* Altitud: Determina la temperatura y la precipitación. Es la distancia existente


entre un punto con respecto al nivel del mar.
Modifica conjuntamente con la temperatura a la humedad y a la presión
atmosférica.

* Relieve : Conjunto de formas o accidentes que caracterizan a la superficie del globo terráqueo.

* Oceanidad : Las grandes masas de agua actúan como termorreguladores. Afecta la temperatura porque gana y pierde
calor más lento que las masas continentales.

* Continentalidad : Principio geográfico que al igual que el anterior afecta la temperatura y las precipitaciones por la
ausencia de masas de agua que provocan cambios bruscos de temperatura y climas muy duros.

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E) sensoriales, motoras e interneuronas

5. Es una prolongación de la neurona que conduce el impulso nervioso desde el soma hasta
otra neurona.
A) Neurotransmisor
B) Dendrita
C) Axón
D) Soma
E) Cuerpo celular

6. Estructura voluminosa situada sobre la médula espinal.


A) Cerebro
B) Encéfalo
C) Corteza cerebral
D) Hipotálamo
E) Cerebelo

7. Pesa alrededor de 1.5 kilogramos y contiene aproximadamente 200 mil millones de


neuronas interconectadas
A) Cerebro
B) Cerebelo
C) Corteza cerebral
D) Encéfalo
E) Tálamo

8. Parte superior externa del cerebro cuya función es usar la información de los sentidos para
sus decisiones y acciones.
A) Tallo encefálico
B) Cerebelo
C) Médula espinal
D) Corteza cerebral
E) Subcorteza cerebral

9. La corteza cerebral cubre la superficie de_______________ .


A) las células
B) las venas
C) las neuronas
D) el esqueleto
E) los hemisferios cerebrales

10. Los hemisferios cerebrales están divididos en cuatro lóbulos:


A) frontal, cerebral, neuronal y occipital.
B) parietal, neuronal, temporal y frontal.
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C) neuronal, central, occipital y parietal.


D) parietal, frontal, occipital y temporal.
E) frontal, neuronal, central y temporal.

PSICOLOGIA
NIVEL: SECUNDARIA
NIVEL SEMANA Nº 02 II NIVEL

Tema: FACTORES BIOLÓGICOS DEL


COMPORTAMIENTO HUMANO II.

CUARTA UNIDAD

3. SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO (SNP)

Constituye la extensión del SNC, pues comprende los nervios que conectan el cerebro y la
médula espinal con las demás partes del cuerpo. Se divide en el sistema somático, que lleva
y trae mensajes de los receptores sensoriales, los músculos y la superficie corporal, y el
sistema autónomo, que se comunica con los órganos internos y las glándulas.

3.1 El sistema nervioso somático

Reacciona ante estímulos externos: imágenes, sonidos, olores, temperatura, presión, etc.
Controla las acciones voluntarias, por ello, es responsable del movimiento corporal. Contiene
a los nervios craneales (12 pares), a los raquídeos o espirales (31 pares) y a los ganglios
(agrupaciones de cuerpos neuronales ubicados fuera del sistema nervioso central).

3.2 El sistema nervioso autónomo o vegetativo

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Regula el funcionamiento de los sistemas glandular, digestivo, circulatorio, respiratorio, renal


y otros; así como también normaliza las reacciones fisiológicas vinculadas a las emociones,
como cuando los latidos del corazón se aceleran ante una alegría intensa.

Está compuesto por el sistema simpático y el sistema parasimpático. A menudo, ambos


trabajan de manera antagónica (uno contra otro); no obstante, el equilibrio de ambos
sistemas regula el funcionamiento fisiológico de los órganos del cuerpo humano en
condiciones normales.

Sistema simpático Sistema parasimpático


Predomina durante el día: Predomina durante la noche:
permite al sujeto estar en favorece el sueño y el
estado de alerta. descanso reparador.
 Contrae la pupila  Dilata la pupila.
 Estimula la salivación  Inhibe la salivación.
 Reduce el latido cardíaco.  Acelera el impulso cardiaco.
 Contrae los bronquios.  Relaja los bronquios.
 Estimula la actividad  Inhibe la actividad digestiva.
digestiva.  Estimula la liberación de
 Estimula la vesícula biliar. glucosa por el hígado.
 Contrae la vejiga.  Relaja la vejiga.
 Relaja el recto.  Contrae el recto.

4. SISTEMA ENDOCRINO

Está formado por las glándulas endocrinas cuya función es liberar sustancias químicas,
llamadas hormonas, en el torrente sanguíneo. De este modo, las transportan por todo el
organismo, interviniendo en procesos como el metabolismo, el desarrollo corporal y mental,
las reacciones emocionales y la determinación de los caracteres sexuales secundarios.

4.1. Glándula pituitaria o hipófisis

Se denomina también “glándula maestra” porque ejerce gran influencia en las demás
glándulas. Está unida al hipotálamo a través de fibras nerviosas. Presenta dos partes que
trabajan de manera independiente:

La hormona más importante que segrega es la trófica:


hormona del crecimiento. En exceso, puede generar
Hipófisis
gigantismo; en escasez, enanismo. Cuando se da en un
anterior
adulto, genera acromegalia (crecimiento deformado de
los maxilares, huesos nasales, manos, pies.
Produce dos hormonas: la vasopresina que regula la
Hipófisis cantidad de agua en las células corporales y la oxitocina
posterior que provoca las contracciones del útero durante el parto
y la producción de leche por las glándulas mamarias.

4.2. Glándula pineal

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Regula los niveles de actividad en el curso del día. Está ubicada aproximadamente en el
centro del cerebro. Libera la hormona melatonina como respuesta a las variaciones diarias de
la luz; así, el nivel de esta hormona en el torrente sanguíneo se eleva al atardecer y alcanza
su máximo hacia la medianoche, para luego disminuir cuando se aproxima el amanecer. Este
ciclo dirigido por la luz ayuda a controlar los ritmos corporales y los ciclos de sueño.

4.3. Glándula tiroides

Está localizada delante de la tráquea y debajo de la laringe. Segrega la hormona tiroxina


que regula el metabolismo (proceso de desintegración de los alimentos ingeridos para
almacenarlos en forma de energía).

4.4. Glándulas paratiroides

Son cuatro minúsculas glándulas incrustadas en la tiroides. Secretan la hormona


paratiroidea que equilibra los niveles de calcio y fósforo en el cuerpo, importantes para el
desarrollo de huesos y dientes. La escasez de esta hormona causa que los huesos se
fracturen fácilmente espasmos musculares. Por el contrario, su exceso genera perdida de
tono muscular y cálculos renales.

4.5. El páncreas

Está situado detrás del estómago. Controla el nivel de azúcar (glucosa) en la sangre gracias a
la secreción de dos hormonas: la insulina y el glucagón. La primera ayuda a la glucosa a
circular desde la sangre hasta las células donde se usa para obtener energía. La segunda es
secretada cuando el azúcar en la sangre está bajo.

Cuando el páncreas no produce suficiente insulina, los niveles de glucosa en la sangre se


elevan excesivamente haciendo que los riñones eliminen mayor cantidad de agua que la
normal; esto, a su vez, provoca que los tejidos se deshidraten y que los desechos tóxicos se
acumulen en la sangre. Es por ello que se produce la diabetes. De otro lado, los síntomas de
azúcar baja son ansiedad, sudor, aumento del ritmo cardíaco, debilidad, hambre y mareo.

4.6. Glándulas adrenales o suprarrenales

Están localizadas encima de los riñones. Están compuestas de dos partes: corteza adrenal
(cubierta externa) y médula adrenal (núcleo interno).

Produce un conjunto de hormonas llamadas corticoides. Una de


sus funciones es regular el equilibrio de las sodio y potasio en
Corteza
el organismo (una deficiencia de esta hormona puede provocar
adrenal
un enorme antojo de sal); también ayudan al cuerpo a
adaptarse al estrés. Además, son una fuente primaria de
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hormonas sexuales.

Libera dos hormonas: la adrenalina y la noradrenalina que son


Médula
responsables de algunas de las reacciones que se producen en
adrenal
casos de pánico y de furia.

4.7. Las gónadas

Son glándulas reproductoras denominadas testículos en los hombres y ovarios en las


mujeres.

Los testículos Los ovarios


Producen la hormona testosterona. En la
Secretan dos hormonas: el
pubertad, ayuda a producir los cambios
físicos: el crecimiento del pene y los
estrógeno y la progesterona.
Amas son responsables de
testículos, del vello facial y púbico, el
desarrollar y conservar las
engrosamiento de la voz, el aumento de
características sexuales
masa muscular y de la talla. En la adultez,
femeninas, y de mantener el
ayuda a mantener el vigor sexual, la
embarazo; también
producción de espermatozoides, el
controlan el ciclo menstrual.
crecimiento del cabello, y
la masa muscular y ósea.

EVALUACIÓN

1. Comprende los nervios que conectan el cerebro y la médula espinal con las demás partes
del cuerpo.
A) Sistema nervioso central
B) Sistema simpático
C) Sistema endocrino
D) Sistema linfático
E) Sistema nervioso periférico

2. El sistema nervioso somático contiene a los nervios________, a los nervios _________ y a


los ganglios.
A) craneales raquídeos
B) espirales raquídeos
C) óseos craneales
D) espirales vegetativos
E) craneales ganglios

3. Marque lo incorrecto sobre el sistema nervioso autónomo.


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A) Compuesto por el sistema simpático y el sistema parasimpático.


B) Regula el funcionamiento del sistema glandular, por ejemplo.
C) Normaliza las reacciones físicas vinculadas a las emociones.
D) Reacciona ante estímulos externos (imágenes, sonidos, olores).
E) Conocido también con el nombre de sistema nervioso vegetativo.

4. Sistema que estimula la liberación de glucosa por el hígado e inhibe la actividad digestiva.
A) Sistema parasimpático
B) Sistema simpático
C) Sistema endocrino
D) Sistema nervioso somático
E) Sistema nervioso autónomo

5. Es conocida como la glándula maestra debido a su gran influencia sobre las demás
glándulas.
A) Glándula pineal
B) Glándula tiroides
C) Glándula pituitaria
D) Glándula paratiroides
E) Páncreas

6. La glándula pineal libera la hormona _____________ como respuesta a las variaciones


diarias de la luz.

A) dopamina
B) melatonina
C) adrenalina
D) tiroxina
E) corticoides

7. Indique lo correcto sobre la glándula tiroides.

A) Segrega la hormona tiroxina que regula el metabolismo.


B) Está ubicada dentro de la laringe y debajo de la tráquea.
C) Responsable de controlar el nivel de azúcar en la sangre.
D) Está unida al hipotálamo a través de fibras nerviosas.
E) Su función es regular los niveles de actividad en el día.

8. Hormona secretada por las glándulas paratiroides, cuya función es equilibrar los niveles de
calcio y fósforo en el cuerpo.

A) Adrenalina
B) Insulina
C) Paratiroidea
D) Melatonina
E) Dopamina

9. Glándula que está situada detrás del estómago; segrega insulina y glucagón.

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A) Gónada
B) Suprarrenal
C) Pituitaria
D) Páncreas
E) Hipófisis

10. Señale el enunciado incorrecto sobre las gónadas.


A) Son las glándulas reproductoras: testículos y ovarios.
B) En el varón, los testículos producen la testosterona
C) Los ovarios secretan el estrógeno y la progesterona.
D) Secreta la hormona trófica (hormona del crecimiento).
E) La testosterona mantiene el vigor sexual en el adulto.

PSICOLOGIA
NIVEL: SECUNDARIA
NIVEL SEMANA Nº 03 II NIVEL

Tema: LA ACTIVIDAD CONSCIENTE E INCONSCIENTE.

Nuestra vida psíquica está dividida en dos planos: el consciente, que representa lo que el
sujeto experimenta y conoce, y el inconsciente, que comprende lo que ocurre en el interior
psíquico del sujeto, sin que se dé cuenta de ello.

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1. ACTIVIDAD CONSCIENTE

Según William Hamilton, pensador inglés, la conciencia se encuentra en la base de todo el


conocimiento. Para Freud –aunque se ocupe fundamentalmente del estudio del inconsciente–
la conciencia consiste en darse cuenta de lo que ocurre como resultado de la estimulación
externa, del restablecimiento de las experiencias internas o de ambas en alguna combinación.

Por ejemplo, cuando alguien lee se da cuenta del tema o asunto que trata la lectura,
asimismo toma conciencia de lo que hay alrededor, escucha algunos ruidos provenientes de
fuera del lugar donde está, incluso, mientras sigue leyendo trata de imaginar cómo sucedió.

Por ello, la actividad consciente implica dos aspectos:


• Darse cuenta del mundo exterior e interior.
• Notar la experiencia consciente como presente (aquí y ahora).

1.1 Características de la actividad consciente

• Subjetiva: es propia de cada persona.

• Mutable: puede pasar de un contenido a otro. Ejemplo: ahora pienso en mis padres; luego,
en mi hijo; después en mi futuro, etc.
• Intencional: está relacionada con el “querer hacer”.
• Prospectiva: se orienta hacia el futuro. Ejemplo: el alumno de secundaria piensa en la
universidad.
• Unitaria: se comporta como un conjunto unitario y coherente. Ejemplo: en un momento de
confusión, la conciencia nos ilumina y aclara el panorama.

1.2. Campos de la actividad consciente

La conciencia se define siempre por el objeto al que se dirige: tenemos conciencia de


nosotros mismos, de una manzana, etc. Sin embargo, en el campo de la actividad consciente
no todos los objetos se ofrecen con la misma intensidad, claridad o precisión.

Por ello, se ha comparado la conciencia con un área iluminada, la cual está conformada por
tres zonas.

Zona Descripción Ejemplo


Zona central de la conciencia,
donde los objetos aparecen claros, La clase expuesta por el
El foco
nítidos y vivaces. Es la que ocupa profesor.
nuestra
atención en el momento presente.
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Zona lateral de la conciencia, que


El se halla en una especie de La pizarra, la tiza, el
margen penumbra. Los objetos aparecen proyector, etc.
imprecisos, tenues.
Los ruidos que se
Zona alejada de la conciencia, casi
El producen fuera del
en la oscuridad. Aquí todo se ofrece
umbral centro de estudios y se
muy borroso. escuchan a lo lejos.

1.3. Estados de la conciencia

Comprende las diferentes maneras de cómo se expresa la conciencia, es decir, las distintas
formas de la razón humana (procesos mentales, niveles de pensamiento y/o grados de
evolución interior). Socialmente, suelen ir acompañados de contenidos mentales
(sentimientos, actitudes, prejuicios, conceptos, anhelos, etc.).

2. ACTIVIDAD INCONSCIENTE

El inconsciente se refiere a toda actividad de la que no somos plenamente conscientes; así, la


actividad inconsciente escapa de nuestro conocimiento. En el inconsciente están todos los
instintos o impulsos primitivos incompatibles con la conciencia.

El siguiente esquema ilustra y ejemplifica dos definiciones que también se le otorgan al


inconsciente:

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2.1 Características de la actividad inconsciente

• Atemporal (no reconoce futuro ni pasado, todo es presente).


• Ausencia de contradicción.
• Lenguaje simbólico (expresa sus contenidos mediante símbolos).
• Predominio del principio del placer.
• Sustitución de la realidad exterior por la realidad psíquica.

2.2. El psicoanálisis

El psicoanálisis se dio a conocer formalmente con la publicación del libro de Freud La


interpretación de los sueños (1899), quien mantuvo siempre como objeto de estudio al
inconsciente y no a la conciencia, pues consideraba que todo lo consciente tiene una etapa
preliminar inconsciente.

Freud definió el psicoanálisis como la ciencia del inconsciente. Señalaba que el inconsciente
estaba conformado por una serie de procesos heredados, propiamente instintivos, y procesos
reprimidos que ejercen presión sobre el componente consciente de nuestra mente, es decir,
que moldean, regulan y dirigen nuestra conducta.

2.2.1 Aparato psíquico

Es un concepto psicoanalítico con el que Freud se refiere a la mente humana. Usa el término
"aparato" para resaltar la capacidad que tiene la mente de transformar la energía psíquica,
así como para señalar la existencia de partes o instancias que modulan y controlan los
recorridos de dicha energía. De esta manera, planteó tres estratos o niveles (consciente,
preconsciente e inconsciente) y una barrera (censura).

Nivel Características
Corresponde a nuestro estado de vigilia, en el
Consciente
que nos damos cuenta de lo que ocurre.

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Almacena aprendizajes, percepciones,


Preconsciente
experiencias satisfactorias y todo aquello que
(subconsciente)
puede ser pasado sin problema al consciente.
Comprende los instintos, traumas, deseos
Inconsciente insatisfechos o reprimidos; todo aquello que no
se puede afrontar en el estado consciente.
Barrera que se halla entre el subconsciente y
el inconsciente, y que impide el paso de los
Censura
contenidos a la conciencia. Es uno de los
mecanismos de defensa más importantes.

EVALUACIÓN

1. Sostiene que la conciencia está en la base de todo el conocimiento.


A) William Hamilton
B) Kurt Koffka
C) Sigmund Freud
D) Max Wertheimer
E) Wolfgang Kolher

2. Característica de la actividad consciente relacionada con el “querer hacer”.


A) Unitaria
B) Mutable
C) Prospectiva
D) Subjetiva
E) Intencional

3. Estado de la conciencia que ocurre cuando estamos despiertos y razonablemente alertas.


A) Sueño normal
B) Vigilia
C) Preconciencia
D) Sueño inconsciente
E) Sueño sin ensueño

4. ¿Cuáles son los campos de la actividad consciente?


A) Vigilia sueño censura
B) Foco margen umbral
C) Consciente inconsciente censura
D) Foco umbral censura
E) Vigilia sueño normal sueño sin ensueño

5. Zona lateral de la conciencia que se halla en una especie de penumbra.


A) Foco
B) Inconsciente
C) Umbral
D) Vigilia
E) Margen

6. Señale dos características de la actividad inconsciente.


A) Abstracción de la realidad interna y lenguaje formal.
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B) Temporalidad y predominio del principio del placer.


C) Sustitución de la realidad interior y atemporalidad.
D) Lenguaje simbólico y ausencia de contradicción.
E) Presencia de contradicciones y atemporalidad.

7. Indique lo incorrecto respecto al Psicoanálisis.


A) Surge formalmente con el libro La interpretación de los sueños.
B) Freud definió el psicoanálisis como la disciplina de la conciencia.
C) Su objeto de estudio siempre fue el inconsciente y no la conciencia.
D) El Psicoanálisis tiene como principal representante a Sigmund Freud.
E) Sostenía que lo consciente tiene una etapa preliminar inconsciente.

8. Concepto psicoanalítico que se refiere a la mente humana.


A) Actividad consciente B) Psicoanálisis C) Aparato psíquico
D) Actividad inconsciente E) Inconsciente

9. Indique la opción que presentan los niveles y la barrera del aparato psíquico.
A) Foco, margen, umbral – barrera
B) Vigilia, sueño normal, inconsciente – barrera
C) Consciente, preconsciente, inconsciente – censura
D) Foco, subconsciente, umbral – censura
E) Vigilia, sueño normal, sueño sin ensueño – censura

10. Barrera entre el subconsciente y el inconsciente que impide el paso de los contenidos a la
conciencia.
A) Consciente B) Censura C) Inconsciente D) Preconsciente E) Umbral

PSICOLOGIA
NIVEL: SECUNDARIA
NIVEL SEMANA Nº 04 II NIVEL

Tema: LOS PROCESOS COGNITIVOSY SU


RELACIÓN CON EL APRENDIZAJE.

1. COGNICIÓN

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La palabra cognición proviene del vocablo latino cognoscere ‘conocer’. Se define como la
facultad de procesar información a partir de la percepción, el conocimiento adquirido
(experiencia) y las características subjetivas que permiten valorar dicha información.

Para Neisser (Cognitive Psychology, 1967), “la psicología cognitiva se ocupa de todos los
procesos por los cuales la información de los sentidos se transforma, reduce, elabora, guarda,
recupera y utiliza”. Así, aquello que conozcamos de la realidad tiene que ser mediada no solo
por los órganos de los sentidos, sino también por un complejo de sistemas que interpretan y
reinterpretan la información sensorial.

2. PROCESOS COGNITIVOS

Son procesos por los cuales vamos adquiriendo conocimientos. A través de ellos, podemos
aprender, crear, imaginar, pensar, percibir, razonar, recordar. Estos procesos se relacionan
entre sí; por ejemplo, cuando recordamos también imaginamos. Ello sucede porque la
conducta es una unidad integral donde los procesos psicológicos que la sustentan se
interrelacionan.

Los principales procesos cognitivos inherentes a la naturaleza humana maduran de manera


ordenada en el desarrollo humano y las experiencias pueden acelerar o retardar el momento
en que estos hagan su aparición, llevando finalmente al complejo proceso denominado
aprendizaje.

2.1. Clasificación de los procesos cognitivos

Los procesos cognitivos pasan a ser sistemas autónomos en relaciones de mutualidad dentro
del sistema cognitivo. Se encuentran clasificados dentro de un continuo de menor a mayor
complejidad:

NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 1 II NIVEL

RENACIMIENTO

RENACIMIENTO

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A. DEFINICIÓN
El Renacimiento comienza a finales del s.XV y se desarrolló a lo largo del s.XVI. Supone
un cambio, un salto hacia atrás, hacia la búsqueda de las fuentes clásicas, saltándose la
época medieval. Es un intento de contactar con la época clásica ya que quieren recoger, de
los clásicos, las fuerzas para proseguir hacia delante: es un movimiento progresivo y
progresista para Europa. Para el renacentista, en la antigüedad clásica se encuentra su base.

B. RASGOS FUNDAMENTALES
1. Repulsa del mundo medieval.
2. Contra la filosofía escolástica.
3. La admiración por los clásicos.

C. LA FILOSOFÍA RENACENTISTA
Filosóficamente, se produce un retorno a la cultura clásica grecorromana, reinterpretada
por los autores renacentistas. Fruto de esta actividad es el humanismo renacentista, con una
visión antropocéntrica y naturalista del hombre, frente al teocentrismo medieval.
Existen dos grandes tendencias filosóficas:

1. Humanismo; con diversos grupos y tendencias: el platonismo, con Ficino y Pico de la


Mirandolla, en Florencia; el aristotelismo, de Pomponazzi, en Padua. Estas escuelas tienen
como denominador común la mirada reinterpretadora hacia el pasado clásico, centrándose en
el hombre como eje de pensamiento: Antropocentrismo, un concepto de hombre que es
completamente diferente del medieval, sometido a la visión escolástica y cristiana
(teocentrismo), ya que resalta sus valores naturales y terrenales, dejando en un segundo
plano lo sobrenatural o divino.

2. Naturalismo; Los humanistas, como hombres puramente de letras que eran, se


despreocuparon bastante de los desarrollos científicos de su época; sin embargo hubo otro
grupo que estaba muy atento a la ciencia de su tiempo, aun cuando también situaban al
hombre en el centro de sus reflexiones. Aquí se puede mencionar a Giordano Bruno.
Por otro lado hay que señalar el nombre de Maquiavelo (1469-1527), quien con su obra
"El Príncipe", en la que se hace un profundo análisis del poder, es considerado el precursor de
la moderna filosofía política. Maquiavelo va a escribir sobre lo que los hombres hacen, no
sobre lo que los hombres deberían hacer. Su gran aportación consiste en separar la política
de la moral. Considerar que la política tiene una finalidad, conservar o aumentar el poder, y
el patrón para poder juzgar a un político debe ser el éxito: «el fin justifica los meDios».

En 1509 Erasmo publica la que será una de sus obras más populares Moriae Encomium
(Elogio de la Locura). Escrita como un juego divertido, y dedicada a su amigo Tomás Moro,
cuyo apellido curiosamente proviene de la palabra latina Moria, esto es, locura. Esta obra
tiene el trasfondo serio propio de los bufones: sólo a éstos les estaba permitido airear con
franqueza las grandes verdades y desenmascarar, con la risa, los peores defectos.
El Elogio de la Locura es una acertada sátira de ingeniosa crítica de la sociedad de la
época, en la que todas las clases sociales son despiadadamente analizadas por la locura, que
es la que narra el relato. Su burla mordaz no deja títere con cabeza: ni reyes ni papas, ni
campesinos ni nobles, ni mujeres ni monjes se sustraen al dominio de la locura, la estupidez.
La crítica se ahonda en un mordaz análisis de la iglesia y sus instituciones, así como de la
teología y su anticuado método escolástico. Todos ellos están bajo el gobierno de la locura

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porque se han apartado de la verdadera fuente de la religión: el cristianismo primitivo. Se


debe huir del mundo de las apariencias, de ese teatro de la inautenticidad y recobrar la
espiritualidad primigenia a través de una sincera vivencia individual. El pasado es considerado
como un motor de renovación porque nos permite volver sobre nuestros pasos hacia ese
punto de la historia donde se pervirtió el verdadero sentido del cristianismo y comenzó la
decadencia de la cultura.

3. Los Descubrimientos Científicos; la ciencia en este período resalta porque elimina los
supuestos teológicos que predominaron durante la Edad Media. Los más representativos
personajes son:

- Leonardo da Vinci (1452-1519); quien dio el camino a la ciencia de la naturaleza de un


modo definitivo. Considero el Arte y la ciencia como dirigidos a un único fin: el conocimiento
de la naturaleza. Fue filósofo, pintor, poeta, científico, etc.

- Nicolás Copérnico (1473-1453), polaco de nacionalidad. Su obra más importante es "Sobre


las Revoluciones de las esferas celestes", en donde sostuvo que no era el sol el que giraba en
órbita alrededor de la Tierra, sino al revés, a la que se le denomina visión heliocéntrica del
mundo, con la cual modificó los argumentos de Claudio Tolomeo (geocentrismo).

- Galileo Galilei (1564-1642), sabio italiano. Construyó el primer telescopio e investigó el


cielo, distinguió cantidades de estrellas, y las manchas solares. Formuló la Ley de inercia "la
velocidad que ha adquirido un cuerpo se mantendrá constante mientras no haya causas
exteriores de aceleración o desaceleración".

PRACTICA CALIFICADA

1-¿Que es antropocentrismo?
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2-Defina el concepto mecenas.
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3-¿Que es el humanismo?
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4-¿En qué lugares se desarrolló el renacimiento?


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5-¿Que es el renacimiento?
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6-¿Que busca el renacimiento en el arte y la cultura?
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7-¿Qué temas se desarrollan en el arte renacentista?
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8-¿Que técnicas se desarrollan en el arte renacentista?
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9-¿Que explica el hombre de Vitrubio?


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10-¿Que es el heliocentrismo?
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NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº 2 II NIVEL

FILOSOFÍA MODERNA

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La filosofía moderna (S. XVII - XVIII)


Constituye un nuevo modo de hacer filosofía, distinto del que se desarrolló en la filosofía
antigua y, sobretodo, en la medieval. Es indiscutible su novedad, pero ello no puede ser
entendido en el sentido de una ruptura radical, sino más bien como una continuidad. Una
continuidad que va permitiendo el surgimiento de un nuevo modo de enfrentar la realidad y,
por tanto, una nueva manera de comprenderla.

Se puede mencionar dos factores básicos que explican su desarrollo, uno de corte filosófico y
otro de carácter histórico social:

- La decadencia del pensamiento escolástico medieval, así como la constitución y


consolidación progresiva de las ciencias (Copérnico, Galileo, Kepler, Newton, etc).

- La crisis, expresada por ejemplo en la Guerra de los Cien Años, produce una desazón con
respecto a los fundamentos religiosos de la iglesia y, consecuentemente, sus fundamentos
metafísicos empiezan a ser cuestionados y refutados.

Todo esto se enmarca dentro del sistema capitalista de producción, base económico - social
de la cultura moderna, y por ende, de la filosofía moderna.

CARACTERÍSTICAS:
- Autonomía de la razón y la experiencia, frente a la fe y al dogma.
- Secularización y laicicismo, así como individualismo.
- El conocimiento y el método correcto de conocimiento como temas fundamentales.

I. FILOSOFÍA DEL S. XVII O BARROCO


1. El Racionalismo: Se caracterizará por la afirmación de que la certeza del conocimiento
procede de la razón, lo que va asociado a la afirmación de la existencia de ideas innatas. Ello
supondrá la desvalorización del conocimiento sensible, en el que no se podrá fundamentar el
saber, quedando la razón como única fuente de conocimiento; paralelamente, los modelos
matemáticos del conocimiento (en la medida en que las matemáticas no dependen de la
experiencia) se ven revalorizados. El racionalismo afirmará la intuición intelectual de ideas y
principios evidentes, a partir de las cuales comenzará la deducción del saber, del mismo
modo que todo el cuerpo de las matemáticas se deduce a partir de unos primeros principios
evidentes e indemostrables. La relación de estas ideas con la realidad extramental será
afirmada dogmáticamente, lo que planteará no pocos problemas a los racionalistas. Todo ello
conduce al racionalismo al ideal de una ciencia universal, aspiración de la que la filosofía
cartesiana es buena exponente.

A. René Descartes (1596 - 1650). Procurando superar las dificultades por las que
atravesaba la Filosofía con la decadencia del método escolástico y el predominio del
escepticismo, buscó dotarla de un método y unas bases sólidas. Esto lo lleva a ser
considerado como fundador de la filosofía moderna y representante fundamental de la
Racionalismo moderno. Con el fin de superar el escepticismo y rechazando la filosofía
escolástica aristotélica, Descartes se preguntó qué es aquello que podemos conocer con
certeza, aquello de lo que no podemos dudar. Entendiendo que el único modo de salir de la
duda es llevándola al extremo, la utilizó como método para alcanzar una certeza, a partir de
la cual se pudiese reconstruir el edificio de la verdad (duda metódica). Y esa primera verdad
"clara y distinta" es: "Pienso, luego existo".

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Descartes afirmó que existen dos sustancias fundamentales: la sustancia extensa


(materia) y la sustancia pensante. Siendo el hombre donde ambas se unen e interactúan.
Obras: Discurso del Método, Meditaciones Metafísicas.

B. Wilhelm Leibnitz (1646 - 1716). Continuador de la filosofía de Descartes, propone que


hay dos tipos de verdades: las verdades de razón y las verdades de hecho. En oposición a
Locke, afirma que "nada hay en el entendimiento que no haya estado antes en los sentidos o
en el propio entendimiento". Establece, por otro lado, que el mundo está compuesto de
"mónadas", las cuales no se influyen o interactúan entre sí, sino que actúan de manera
independiente y sin comunicación. En esa línea, postula la teoría de la armonía
preestablecida. Obras: Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano, Monadología.

C. Baruch Espinoza (1632 - 1677). Permaneció en el marco del racionalismo. Propuso que
todo es Dios. Distinguió tres formas del conocimiento.

a. Sensible: Representación confusa de la realidad.


b. El Racional: De grado superior al anterior, capaz de conocer los modos infinitos del
movimiento y del reposo, los atributos de extensión y pensamiento.
c. La intuición: Que nos da verdades en forma directa, de cuyas acciones se deducen todas
las conclusiones.

2. El Empirismo Inglés: La filosofía llevó a cabo una saludable autocrítica de la razón,


delimitó sus límites y restringió sus posibilidades, asentándose en el ámbito de la sola
experiencia, lo cual está ligado al cuestionamiento y rechazo de la doctrina racionalista de las
ideas innatas.

El empirismo es una corriente filosófica opuesta al racionalismo que surge en Inglaterra


en el siglo XVII y que se extiende durante el siglo XVIII y cuyos máximos representantes son
J. Locke, J. Berkeley y D. Hume. (Se suele incluir también en este movimiento a T. Hobbes,
aunque con cierta reservas). Recibió un fuerte influjo de parte de las ciencias naturales o
empíricas.

Las primeras manifestaciones del Empirismo moderno estarían expresadas en la obra de


Bacon, Novum Organum, quien rechazando el método aristotélico-escolástico de la deducción
silogística, se ubica en favor de procedimiento inductivo-experimental.
Las numerosas disputas que protagonizaron ambas corrientes se debían fundamentalmente al
desprecio racionalista de la experiencia como fuente de conocimiento frente al papel
predominante que le otorgaron los empiristas.

A. John Locke (1632 - 1704) Es considerado como el fundador del empirismo, la doctrina
que postula que todo el conocimiento se deriva de la experiencia. Por consiguiente, se opone
radicalmente a Platón, a los filósofos escolásticos y sobre todo a Descartes, al afirmar que no
existen ideas o principios generales intuitivos o a priori. Nuestras ideas provienen de dos
fuentes distintas, las sensaciones y la percepción de la operación de nuestra mente. Si sólo
somos capaces de pensar con nuestras ideas, y todas las ideas provienen de la experiencia,
es evidente que ninguna parte del conocimiento antecede a la experiencia. Pero una vez
recibidas las sensaciones, la mente hace muchas cosas más con ellas que simplemente
registrarlas: las analiza, las compara, las combina para formar ideas más complejas, las

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integra para construir conceptos más elaborados. Pero de todos modos, la percepción es el
primer paso en el conocimiento. Obras: Ensayo sobre el entendimiento humano.

B. George Berkeley (1865 - 1753) Para los empiristas, el conocimiento está restringido a
la experiencia fundamentalmente sensible, Berkeley dio el siguiente paso y afirmó
categóricamente que ser es ser percibido, o sea que lo único que posee existencia real es el
mundo de las sensaciones, mientras que la realidad externa no sólo no puede percibirse sino
que además no existe. La materia (es decir, lo que existe en sí mismo al margen de la
conciencia) no existe. Las cosas existen en la medida que son captadas por la conciencia, son
tan solo un conjunto de ideas. Esto es lo que se ha denominado Idealismo Subjetivo,
Inmaterialismo. Obras: Principios del conocimiento humano.

C. David Hume (1711 - 1776) Considera que la "realidad" no es más que "impresiones". Si
existe o no el mundo objetivo es para el un problema insoluble (agnosticismo). Cuestiona lo
que señala como falsas ideas (por ejemplo las ideas de sustancia y de causalidad). Obras:
Investigación sobre el entendimiento humano".

II. FILOSOFÍA DEL S. XVIII O SIGLO DE LAS LUCES

La Ilustración: El siglo XVIII ha sido llamado el Siglo de las Luces, Iluminismo, Ilustración
(Aufklarung, en alemán; Enlightment, en inglés) indicándose así su oposición a los "siglos de
tinieblas" y "oscurantismo" representados por el mundo cultural y el pensamiento de las
escolástica medieval. Diderot, un ilustrado, señalaba: "El nuestro es el siglo del pensar, es
decir, el siglo de la razón".

El movimiento histórico cultural de la Ilustración es el remate más articulado y orgánico, más


divulgador y proselitista, militante, del iniciado por el Renacimiento. Los ilustrados combaten
a la Iglesia en un intento por controlar y dirigir la cultura y el pensamiento. Buscaron elevar
la existencia cotidiana y la cultura popular a un nivel acorde con los nuevos conocimientos,
así como configurar las costumbres morales, jurídicas y políticas en torno a las nuevas ideas
científicas. Tres serán los países que desarrollan este proceso de Iluminismo: Inglaterra,
Francia y Alemania.

CARACTERÍSTICAS:
- Autonomía del pensamiento y las manifestaciones culturales.
- Cientificismo en la comprensión del mundo y la vida; se desarrolla una visión mecanicista
del mundo y la naturaleza.
- Anticlericalismo, anticatolicismo, en favor, si no del ateísmo, del Deísmo, una religión
racional y natural, una forma de religiosidad sin dogmas ni revelación ni milagros.
- Liberalismo en cuanto a las esferas de la sociedad y lo político.
- Antropocentrismo y Humanismo.
- Progresismo y Optimismo frente al porvenir de la humanidad.

REPRESENTANTES:
A. Voltaire (1694-1718), fue el seudónimo de Francisco María Arouet. Combatió
enérgicamente a la iglesia, el clericalismo, la intolerancia religiosa. Así mismo, crítico
implacablemente toda dictadura y todo despotismo de los reyes. Sostuvo que el mundo está
regido por las leyes naturales y que la razón y la experiencia son únicas guías fundamentales

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del hombre. Condenó también la guerra, considerándola como "el mayor de todos los
crímenes".
Obras:
* Cartas sobre los ingleses.
* Cándido.

B. Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) su obra más importante es El Contrato Social,


donde sostiene que en el estado de naturaleza el hombre disfruta de igualdad de derechos,
pero éste pone límites en el desarrollo de las personas; por lo que es conveniente asociarse.
De este modo surge un contrato social, mediante el cual cada individuo coloca su persona y
su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general. Otra de sus obras importantes fue
Emilio, obra de carácter pedagógico, cuyo fundamento es el respeto a la libertad de los niños
y al conocimiento, en contraposición al anticuado principio del "magíster dixit". Considera
que, al niño no debemos verlo como a un adulto en pequeño, sino como un ser en pleno
crecimiento. También lego a la posteridad su notable sentencia que dice: "El hombre nace
bueno y la sociedad lo corrompe".
Obras:
* El Contrato Social.
* El Emilio.

C. Montesquieu (1698-1755), su verdadero nombre es Charles de Secondat. Sus primeras


obras fueron: Cartas Persas, donde satirizó las formas despóticas del absolutismo en Francia;
El Espíritu de las Leyes, libro que desarrolla la teoría de la separación de los poderes:
Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

La Enciclopedia es una monumental obra escrita en el siglo XVIII, que recopila aspectos del
conocimiento humano: ciencias, letras, artes, política, filosofía. Inicialmente esta obra se
llamaba Diccionario Razonado de las Ciencias, las Artes y los Oficios. Fue publicado entre los
años de 1751 y 1772. Su producción y redacción fueron dirigidas, fundamentalmente por
Diderot y Juan Jerond D'Alambert.

D. Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemán; formado en el racionalismo, comienza a


dudar del valor de la razón al leer a Hume, planteándose el problema del valor y los límites
de ésta. La filosofía kantiana, pues, supone una síntesis del racionalismo y del empirismo,
cerrando una época filosófica muy importante. Kant procede a un estudio de cómo es posible
la construcción de la ciencia, llevando a cabo una reflexión sobre el problema de las
relaciones de la razón con la realidad, que en ella aparecen vinculadas.

Distingue dos clases de Juicios:


1. Analíticos: son aquellos cuyo predicado ya está contenido en el sujeto y no aumenta el
conocimiento. Son universales, absolutos y apriori. Ejemplo: Todo cuerpo es extenso.

2. Sintéticos: Son aquellos cuyo predicado anota contenido en el sujeto y agregan un nuevo
conocimiento. Son: particulares, contingentes y a posteriori. Ejemplo: La tiza es de yeso.

En cuanto al problema de la moral, Kant postula una moral autónoma, independiente de los
hechos y actos en concreto, basada en imperativos categóricos (Ética Formalista).
El lema de la Ilustración es: "Atrévete a pensar por cuenta propia".
Para Kant, cuatro son las interrogantes que debe afrontar la filosofía:

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- ¿Qué puedo conocer?, ¿Cómo debo actuar?, ¿Qué me cabe esperar? y ¿Qué es el hombre?
Esta última es la pregunta cumbre, que resume a las anteriores.
Obras: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica, Crítica del Juicio.

PRACTICA CALIFICADA

1.- ¿Qué es la filosofía Moderna?


__________________________________________________________________________
________________________________________

2.- ¿Quiénes son los principales representantes de la filosofía moderna?


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________________________________________
3.- ¿Cuáles son las principales características de la filosofía moderna?
__________________________________________________________________________
________________________________________
4.-_______________: Se caracterizará por la afirmación de que la certeza del conocimiento
procede de la razón, lo que va asociado a la afirmación de la existencia de ideas innatas.
A) Empirismo B) Innatismo C) Racionalismo
D) La razón. E) a y b

5.- Descartes afirmó que existen dos sustancias fundamentales: la


sustancia________(materia) y la sustancia_________.
A) metafísica- inmanente.
B) extensa- pensante.
C) Racional- inmaterial
D) panteísmo- dualismo
E) a y b

6.- Wilhelm Leibnitz propone que hay dos tipos de verdades: las verdades de_______ y las
verdades de_________.
A) metafísica- inmanente.
B) extensa- pensante.
C) razón - hecho
D) valor- redundancia
E) a y b

7.- Baruch Espinoza permaneció en el marco del racionalismo. Propuso que todo es_______.
A) metafísica B) pensante. C) razón
D) Dios. E) a y b

8.- Juan Jacobo Rousseau, su obra más importante es___________, donde sostiene que en
el estado de naturaleza el hombre disfruta de igualdad de derechos. El Contrato Social
A) Metafísica B) Discurso del método. C) Republica
D) El Contrato Social E) n.a.

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NIVEL: SECUNDARIA SEMANA Nº II NIVEL

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
SIGLO XIX

Esta etapa se caracteriza por ser de gran agitación social y política, las cuales se expresaron
en las revoluciones sociales que remecieron Europa (1830, 1840, 1860, etc), luego que las
grandes masas de trabajadores se desilusionara de la nueva clase social que controla el
mundo, la burguesía (que había desplazado a la feudalidad); cuyos ofrecimientos al tomar el
poder no se concretizaron y actuaron de manera contraria a las promesas de la revolución
francesa; lo cual lleva a quienes manejan el aparato intelectual (la Burguesía) replantear la
manera de explicar el mundo. Del mismo modo, las grandes guerras mundiales llevaron
también a replantear la manera de explicar el mundo a los pensadores de la época,
desarrollando teorías que se convirtieron en los nuevos paradigmas filosóficos e intelectuales
de la época.

RACIONALISMO ABSOLUTO
Hegel (1770-1831)
Llamado "Filósofo de la totalidad", Hegel es el punto culminante del idealismo alemán. Con un
portentoso dominio del saber y con una profundidad inigualable, Hegel pretende mostrar el
ser en su totalidad. La filosofía de Hegel es, pues, un idealismo absoluto (todo es producto o
manifestación de la Idea en su desarrollo) y un racionalismo absoluto ("todo lo real es
racional y todo lo racional es real".)

La obra de Hegel puede considerarse como la madurez filosófica y cultural de la tradición


occidental. El propio Hegel interpretó así su sistema, como el estado de maduración y unidad
interna de todo el pensamiento anterior a él.

Su filosofía se basa en la relación entre los dos conceptos fundamentales de la filosofía


anterior: la naturaleza (en la filosofía griega) y el Espíritu (en la filosofía cristiana y, a partir
de Descartes, en la filosofía moderna). Hegel pretende la unidad interna y la conexión entre
Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría unitaria, total y cerrada
sobre la realidad en su totalidad. Para

Hegel, el conocimiento tiene una estructura dialéctica. Y tiene esa estructura porque,
precisamente, la realidad es dialéctica. Según ésta "lo verdadero es el todo". La Dialéctica
rechaza toda interpretación fragmentaria de la realidad y del conocimiento. Y su estructura y
esencia se constituye por tres momentos o aspectos implicados entre sí: lo que se ha llamado
tríada de "tesis, antítesis y síntesis".

Obras: Fenomenología del Espíritu, Ciencia de la Lógica, Filosofía del derecho, etc.

El IRRACIONALISMO

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Schopenhauer
Siguiendo a Kant distingue entre el fenómeno y la cosa en sí. El mundo que percibimos es
sólo nuestra representación. Pero, a diferencia de Kant, Schopenhauer entiende que tenemos
un modo de acceder al noumeno, a la cosa en sí. Si por el intelecto accedemos al fenómeno,
por el cuerpo podemos acercarnos a la cosa en sí; por nuestro cuerpo conocemos lo que el
mundo es en sí mismo, "voluntad", necesidad, deseo.

Esta voluntad en sí misma (que, por ser en sí va más allá de todo fenómeno) no tiene causa
ni fin alguno. Es una voluntad sin sentido y, por lo tanto, sin posibilidad de alcanzar una
realización total. En el fondo, el mundo es un dolor, un sufrimiento. La vida humana entonces
"oscila entre el dolor y el hastío". Sin embargo, reconoce como alternativas válidas la
contemplación artística y la vida ética, las cuales conducen a la negación de la voluntad de
vivir.
Obra: El mundo como voluntad y representación.

Nietzsche (1844-1900)
Sostenía que las creencias en Dios, la Moral y la Metafísica se han revelado inconsistentes,
que su origen no se encuentra sino en el hombre, en el hombre débil y sufriente que no
puede superar por sí mismo su dolor y busca consuelo en el más allá. Por eso habla de la
"muerte de Dios" y propone un nuevo tipo de hombre: el súper-hombre, que encarna la
Voluntad de Poder. Paralelamente, advierte sobre el peligro de que nuestro tiempo dé a luz
al más bajo de los hombres, al "último hombre", que no vive ya la grandeza alienada del
hombre clásico pero tampoco llega a la propia del súper-hombre. El "último hombre" es aquel
que se conforma con lo superficial, que no se conmueve ni por la "muerte de Dios". A este
tipo de hombre Nietzsche lo considera despreciable.
La concepción según la cual el mundo tiene un orden y sentido, ya sea éste inmanente o
trascedente, ha sido superada. El hombre ha tomado conciencia de que todo lo que considera
como sagrado, santo, bello y bueno, no lo era en sí mismo sino porque él lo valoraba así. El
hombre se descubre como aquel que valora, aquel que da sentido. La vida tiene el sentido
que nosotros le damos y en ello reside la grandeza del hombre. Ya no podemos hablar de un
bien y un mal objetivos. Por eso, en Así habló Zarathustra, su obra más famosa, el personaje
central es el predicador persa que siete siglos antes de Cristo enseñó que había un Principio
del Bien y un Principio del Mal. En la obra, Zarathustra viene a enmendar su error, a decirnos
que no hay un bien y un mal en sí mismos. El bien y el mal son lo que nosotros hacemos que
sean, pero nosotros estamos "más allá del bien y del mal".

Obras: Así habló Zarathustra, Más allá del bien y del mal.

POSITIVISMO
Corriente filosófica que tiene su aparición en la primera mitad del siglo XIX.

Intenta crear una metodología o Lógica de la ciencia, en la cual se señala que el objetivo de
la ciencia se restringe únicamente a la descripción de los hechos dados por las sensaciones.
Por lo tanto, sostiene la incongnoscibilidad de la esencia de los fenómenos.

Atiende únicamente a las preguntas ¿Cómo se producen los hechos? ¿Para qué se producen?

Augusto Comte, filósofo francés, fundador del positivismo.

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Introduce por primera vez el término positivismo y los lineamientos generales de la


sociología.

Consideraba que la metafísica debía ser eliminada porque se refiere a la existencia de seres
suprasensibles (inobservables).

La ciencia debe limitarse a describir el aspecto externo de los fenómenos.

Dividió la historia del conocimiento y pensamiento humano en tres estadios.

a) Teológico o ficticio: llamado también período mitológico, se caracterizaba porque el


hombre intenta explicar los hechos naturales a través de fuerzas divinas o sobrenaturales.

b) Metafísico o abstracto: la base de todos los fenómenos está construida por esencias,
metafísicas abstractas (causas especulativas).

c) Positivo o científico: se caracteriza por la subordinación constante de la imaginación a la


observación y la experimentación.
Obras: Curso de filosofía, Discurso sobre el espíritu positivo.

MARXISMO
Es una doctrina filosófica fundada por el alemán Carlos Marx, con la colaboración de
Federico Engels, aparece a mediados del siglo XIX. Marx tiene como obras principales: La
sagrada familia, Miseria de la filosofía. Manifiesto del Partido Comunista. El capital, etc.

Filosóficamente, el marxismo sustenta lo que se conoce como Materialismo dialéctico, el cual


sostiene que la materia eterna es infinita es el fundamento de todo. Señala que las formas
objetivas y universales de la existencia de la materia son: Tiempo, espacio y movimiento, que
existen en una relación dialéctica. Considera que la conciencia humana es el producto de la
materia altamente organizada (cerebro).

La realidad objetiva material está regida por las leyes dialécticas: unidad y lucha de
contrarios, tránsito de los cambios cuantitativos a los cambios cualitativos, negación de la
negación.

PRACTICA CALIFICADA

1.- ¿Qué entiendes por filosofía contemporánea?


__________________________________________________________________________
__________________________________________________________

2.- Es Llamado "Filósofo de la totalidad", porque es el punto culminante del idealismo alemán.
A) Carlos Marx.
B) Hegel
C) Augusto Comte
D) Tomas de Aquino.
E) n.a.

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3.- La filosofía de Hegel se basa en la relación entre los dos conceptos fundamentales de la
filosofía anterior: ____________ y ___________
A) el mito- el racionalismo.
B) espíritu- metafísica
C) la naturaleza- Espíritu
D) idealismo- racionalismo
E) n.a.

4.- Escribió el libro “el mundo como voluntad y representación”


A) Platón
B) Nietzsche
C) Schopenhauer
D) Augusto Comte
E) n.a.

5- Sostenía que las creencias en Dios, la Moral y la Metafísica se han revelado inconsistentes,
que su origen no se encuentra sino en el hombre, en el hombre débil.
A) Platón
B) Nietzsche
C) Schopenhauer
D) Augusto Comte
E) n.a.

6.- El positivismo es________________.


A) una doctrina filosófica.
B) filosofía idealista
C) Corriente filosófica que tiene su aparición en la primera mitad del siglo XIX.
D) un pensamiento racionalista
E) n.a.

7.- ¿Es el fundador del positivismo?


A) Hegel
B) Camus
C) Nietzsche
D) Augusto Comte
E) n.a.

8.- Introduce por primera vez el término positivismo y los lineamientos generales de la
sociología.
A) Hegel
B) Camus
C) Nietzsche
D) Augusto Comte
E) n.a.

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9.- ___________: la base de todos los fenómenos está construida por esencias, metafísicas
abstractas (causas especulativas).
A) racionalismo.
B) levitación
C) Nirvana
D) Metafísico
E) n.a.

10.- Filosóficamente, el marxismo sustenta lo que se conoce como_____________, el cual


sostiene que la materia eterna es infinita es el fundamento de todo.
A) racionalismo.
B) navaja de ocan
C) Materialismo dialéctico.
D) Metafísico
E) n.a.

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