FILOSOFIA UNI I

1. La actitud primordial de todo filósofo es:

A) Renunciar a cualquier prejuicio religioso A) 3a, 1b, 5c, 2d, 4e

B) Ser capaz de analizar los cimientos sobre los cuales se asientan B) 5d, 4b, 3a, 2c, 1e
todas nuestras creencias
C) 4b, 2d, 5c, 3e, 1a
C) Sostener una actitud crítica ante cualquier forma de conocimiento
real D) 1c, 2b, 5e, 3a, 4d

D) Observar con detalle las sombras del conocimiento E) 3a, 5c, 4d, 1b, 2e

E) Mirar con suspicacia la verdad de las ciencias empíricas

2. La fundamental actitud filosófica tiene su raíz en:
A) La conciencia del hombre
B) La inverosimilidad de la naturaleza humana
4……………………….., fue el primero en utilizar la palabra
“filosofar”, aunque en la forma de verbo, al decir: “conviene que los
hombres filosofen, es decir, que sepan de muchas cosas”. Y de
conformidad con la tradición, fue …………………. quien dio a la
palabra su significado conceptual, al llamarse a sí mismo “filósofo”.

C) El asombro, admiración, en la experiencia de situaciones límite A) Protágoras – Heráclito

D) En el quehacer filosófico y cultural B) Thales – Demócrito

E) En las estructuras y superestructuras
C) Heráclito – Pitágoras
3. Relacione:
D) Pitágoras – Aristóteles
a. Es radical 1. Sus explicaciones se basan en
razonamientos. E) Demócrito – Thales

b. Es crítica 2. Discute hipótesis, métodos y se orienta hacia

el porqué de todo.
5. Relacionar:
c. Es racional 3. Se orienta hacia la raíz o fundamentos.
a. Gnoseología
d. Es problemática 4. Elabora juicios

e. Es objetiva 5. Se basa en la realidad misma b. Antropología filosófica

 c. Ética C) Racional y analítico

d. Epistemología D) Selectivo y parcial

e. Axiología E) Autónomo y radical

1. Estudia los juicios de valor

9. La multiplicidad de los conceptos de Filosofía se debe
2. Estudia la conducta moral fundamentalmente a que este saber:

3. Estudio de la naturaleza del conocimiento

4. Estudia la esencia del hombre A) Es muy especial y singular

5. Estudia la estructura y problemas de las ciencias B) Pretende ser el conocimiento universal de las
cosas
A) 3a, 1b, 5c, 2d, 4e
C) Tiene un carácter sectorizado en cuanto al
B) 5d, 4b, 3a, 2c, 1e conocimiento de la realidad

C) 4b, 2d, 5c, 3e, 1a D) Carece de importancia por no ser ciencia

D) 1b, 2c, 5e, 3a, 4d E) Sus objetos de estudio son parcializados

E) 3a, 5c, 4d, 1b, 2e

10. Los filósofos pre-socráticos buscan el fundamento en

cuento existe, siendo este

6. Se dice que la Filosofía empieza donde la ciencia

a) materia y el logos universal.
termina porque:

b) el arje del cosmos o naturaleza.

c) el areté de toda la realidad.

A) Analiza los hechos tal como se dan

d) la razón universal.
B) Trata de conocer más allá del campo científico
e) el principio de las ideas universales.
C) Explica en forma particular los problemas de la
ciencia
11. El fin del método socrático es que el interlocutor
D) Pretende abarcar el conocimiento general del
mundo

E) Analiza los conceptos multívocos de las ciencias a) acepté su ignorancia de todo en cuanto sabía.

b) saque los conocimientos que están en su interior.

7. En cuanto a la actitud filosófica, es errado:
c) busque las verdades universales en la misma naturaleza.

d) acepte que solo podemos tener opiniones del mundo.

A) Es natural y propia de todos los hombres
e) sea consciente de que nunca poseerá el conocimiento
B) Sólo pocas y determinadas personas pueden verdadero.
filosofar

C) Se convierte en el examen racional individual y

propio del hombre acerca de la realidad 12. Para Protágoras, el conocimiento está determinado por
el individuo porque
D) Trata de dar solución a ciertas interrogantes que
un individuo pueda tener
a) Este nace con el conocimiento en el interior.
E) Está sustentada en la autorreflexión del individuo
b) Cada ciudadano tiene su propia verdad según sus
sensaciones.
8. ¿Qué alternativa es incompatible con el saber filosófico?
c) Cada ciudadano posee el conocimiento objetivo y
universal.

A) Trascendente y metafísico d) el conocimiento que posee cada hombre es absoluto.

B) Problemático y crítico e) este adquiere, mediante los sofistas, el conocimiento

universal y necesario.
 e) transformación de la naturaleza movimiento aparente de
este.
13. Parménides manifiesta que el Principio o ser todo en
cuanto existe siempre es y nunca deja de ser, por lo
tanto 17. Identifique la característica que tiene la verdadera
realidad para el maestro de Aristóteles.
a) el “ser es” y “no es” al mismo tiempo.

b) no existe el no ser” y tampoco el “ser” a) Es eterna, perfecta y creada por los dioses

c) solo existe el ser’ y “el no ser’, vinculados en uno. b) Tiene un principio, es inmutable y perfecta.

d) el “ser” existe y el “no ser” ni siquiera puede ser c) Es copia de ideas más perfectas e inmutables.
pensado pues “no es”.
d) No existe, pues solo son ideas que están más allá del
e) solo existe el “Ser” pero nunca se podrá conocer. mundo sensible.

e) Es inteligible, transcendente y no tiene un principio.

14. Los sofistas fueron metecos que manifestaron que la 18. Señale la diferencia central entre la filosofía antigua y la
virtud de todo hombre
filosofía medieval.

a) está en cada uno, pues es natural en todos. A) La filosofía antigua es escéptica, la filosofía medieval es
dogmática.
b) puede ser sacado del interior de cada individuo. B) La filosofía medieval recurre a Dios, la filosofía antigua es
atea.
c) está en aceptar su ignorancia para luego ir en busca de
ella. C) La filosofía antigua piensa sobré el ser, la filosofía
medieval se basa en Dios
d) es adquirida o aprendida mediante la educación. D) La filosofía antigua niega la teología, la filosofía medieval
niega la antropología.
e) está en el interior del alma, siendo aprendida mediante
la dialéctica. E) La filosofía medieval se basa solo en la fe, la filosofía
antigua solo en la razón

15. Platón, filósofo ateniense, para poder explicar el mundo 19.No es una característica perteneciente al "mundo de las ideas"
manifestó que según Platón:

A)Es absoluto
a) el mundo fue hecho desde las ideas reflexionadas por el
hombre, ordenando así el mundo. B) Es mutable

b) existen ideas independientemente del hombre, que C)Es aprehensible por el nous
sirvieron de modelo para dar origen a la naturaleza.
D)Es eterno

c) la naturaleza siempre ha existido en el mundo ideal. E)Es inmaterial

d) el demiurgo creo la materia y le dio orden a partir de las

ideas eternas, dando origen así a la naturaleza.
20. Mediante la ............... lograba Sócrates promover a las personas
el autoconocimiento de la propia ignorancia al generar duda e
e) el cosmos fue ordenado de la nada por el demiurgo,
inquietud:
siendo pues este el arquitecto del mundo.
A)Virtud

B)Mayéutica

16. Aristóteles manifestó que es más amigo dela verdad que C) Ironia y refutacion
de Platón, de ahí que cuestiona la
D)Razón

a) inmanencia de las esencias de las cosas en la misma E)Presunción

naturaleza.
21.Según Platón, .............es la inteligencia ordenadora del universo:
b) mutabilidad de la misma naturaleza y su devenir pues A) Doxa
manifiesta que es aparente.
B) Politeia
c) transcendencia de las esencias y desligamiento de estas
de la misma naturaleza. C) Noesis

D) Demiurgo
d) existencia las esencias tanto en el mundo ideal como en
el sensible. E) Jehová
22. De acuerdo con la Teoría de …………….. de Platón; el alma no E) La sabiduria
aprende de la realidad, sino que recuerda todo aquello que aprendió
cuando estuvo en el “Mundo de las ideas”: 25. Según Platón parte del alma donde se encuentra la voluntad, el
valor y la fortaleza. La sitúa en el pecho (el corazón).
A) Las ideas
A) Irascible
B) La reminiscencia
B) Concupiscible
C) La metempsicosis
C) Racional
D) La estructura social
D) Guerrera
E) La episteme y el doxa
E) Impulsiva

23. “El que obra mal, procede por ignorancia”. Al decir Socrates
esto, ¿en qué fundamenta su moral? 26. ¿Qué se entiende por Hilemorfismo en Aristóteles?

A) En el bienestar ajeno A) que todo solo es forma pura

B) En el conocimiento del bien B) que hay forma sin materia

C) En el conocimiento del placer C) que la materia es única

D) En la felicidad que se puede conseguir D) que la materia no se separa de la forma

E) En una moralidad relativa E) que la materia y la forma es lo mismo

24. Los sofistas fueron maestros muy habiles en el uso de: 27. Un carpintero es la causa…………...para que la madera se
convierta en pizarra, según la postura filosófica aristotélica
A) La retorica
A) formal D) estética
B) La mayeutica
B) eficiente E) final
C) La logica
C) material
D) La verdad