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EL MANIFIESTO DEL PARTIDO COMUNISTA EN LA ACTUALIDAD

Gabriela Nataly Ortega Polo.


Julio 2017.

Universidad de Nariño.
Sociología-1er Semestre.
Fundamentos de Sociología.
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Han pasado 171 desde la publicación del “manifiesto del partido comunista” por Karl

Marx y Federico Engels, y siendo este un libro tan antiguo aun le sigue aportando en

pleno siglo XXI a la sociedad actual y muchos de las mejoras que se han registrado

dentro la calidad de vida para el proletariado fueron y son gracias a las ideologías

propuestas por este manifiesto.

En el prólogo por Alan Woods (2011) del Manifiesto del partido comunista podemos

iniciar con una pregunta bastante interesante ¿Cómo se puede justificar la re edición de

un libro escrito hace 150 años?1

Esta pregunta es bastante inquietante, como puede ser posible que un libro escrito ya hace

171 años continua siendo vigente aun dos siglos después de su publicación, como es que

aún se vende y continúan sacando nuevas ediciones del mismo, por una sencilla razón, el

manifiesto del partido comunista se ha convertido en un libro de la actualizad debido a

las múltiples aplicaciones que tiene este tiempo moderno, tiene quizás más fuerza y

nombre ahora de lo que seguramente tuvo en el tiempo en el que fue publicado, hemos

podido encontrar después dentro del a muchos interrogantes y después de varias crisis del

capitalismo ya predichas por Marx seguimos identificándonos con el sistema actual, por

irónico que suene podría ser comparado perfectamente con una gran pintura la cual en su

momento fue irrelevante pero con el pasar de los años se convierto en una pieza

invaluable dentro del arte, así mismo podemos referenciarnos al manifestó del partido

comunista quien a pesar de la globalización, las tecnologías y demás ha ganado tanto

valor dentro de nuestra sociedad.


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Desde tiempos inmemorables hemos concebido una lucha de clases desde los inicios de

la sociedad, desde la sociedad primitiva aun cuando llevábamos una vida sin

razonamiento, en la cual nuestro único actuar se limitaba a nacer, crecer, reproducirse y

morir, se encontraban las primeras luchas, donde se los fuertes se diferenciaban de los

débiles, luego evolucionamos a una sociedad esclavista donde la mano de obra no

remunerada de ciertas personas sostenía la economía y la vida de muchos, la personas

esclavas podían ser comercializadas como objetos y aun cuando en la edad moderna esto

fue abolido para pasar una sociedad feudal, aun podemos ver casos de esclavismo en la

actualidad, la sociedad feudal que se encargó de dividirnos aún más posicionando a todos

las personas en una pirámide dependiendo de su condición social y por supuesto

colocando a las personas más vulnerables en la parte baja de dicha pirámide, por ultimo

para terminar por generar más desigualdad la sociedad capitalista nos dividió en

burguesía y proletariado, siendo desde siempre la fuerza de trabajo del proletariado la que

sosteniente y enriquece a la burguesía.

La burguesía ha creado una brecha aún más grande desigualdad, se ha convertido en el

peor enemigo de esta sociedad, del proletariado, y por el contrario el mejor amigo de la

desigualdad, de las injusticias, ha destruido la poca calidad de vida que algunos han

tenido y ha terminado por hundir más al proletariado, ilógicamente siendo una mínima

parte de la población, la burguesía a través del capital y el poder que le genera este capital

se ha ido enriqueciendo y con la ayuda del estado ha ido robando derechos y beneficios

del proletariado, ha aumentado impuestos y por ende este capitalismo apoyado por esta

clase social burguesa ha terminado afectando hasta el medio ambiente, donde los pocos
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recurso con los que se cuenta en la actualidad, son explotados de manera errónea por las

grandes multinacionales, de manera injusta, ya que su único propósito siempre será

continuar enriqueciéndose, desde la época en la que Marx decide publicar este manifiesto

hasta la actual ha ido tomando la burguesía cada vez ha tomado más y más poder, pero es

aquí donde se hace una llamada a la acción con el manifiesto.

Como ya fue mencionado Marx entrego una pieza invaluable a la sociedad, el no solo

redacto unas cuantas palaras que en conjunto se leían muy bien, no escribió un libro para

ser olvidado y archivado, no ha existido hasta el momento un aporte tan significativo

como lo fue este, el manifestó del partido comunista, estaba lanzando como bien lo dice

su nombre un partido político, no solo era una crítica al sistema capitalista, o una

propuesta económica alterna a este, era más que eso era un movimiento, el cual fue bien

apoyado por la clase obrera, donde a partir de ahí se forman organizaciones y sindicatos

dispuestos a arrebatarle el poder a la burguesía, a concluir con sector privado que impide

el libre desarrollo de la sociedad, a terminar con la lucha de clases y las relaciones

antagónicas de estas, dignificar la vida de las personas y hacer un uso adecuado de los

medios de producción y la fuerza de trabajo.

Marx podía identificarse con los abusos a la clase obrera, con el trabajo infantil, el yugo

del sistema, el abuso de la propiedad privada y las múltiples atropellos del estado, hechos

cotidianos que tocan a todos en su diario vivir, problemas que la sociedad tenía hace 171

años y que continua teniendo hoy en día pero ahora de una gran magnitud, en la

actualidad el costo de vida es muy alto, el desempleo es exorbitante, la desigualdad ha

continuado creciendo, y por ende la violencia también ha tomado un papel importante,


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los escasos empleos son realmente mal pagados y el estilo de vida que la gran mayoría

lleva es mediocre, hay fallas en el sistema de salud, en la educación y la alta ausencia de

servicios básicos para poder vivir, el capitalismo en el que viven ya ocasionado diversos

problemas alternos a los que de por si vienen con él, después de crisis o caída en 1939

(La Gran Depresión) a parte de la hambruna, el desempleo, crisis que por supuesto había

sido pronosticada por Marx en el capital. Y como muchos ensayos en la actualidad asi lo

describen: “El ciclo de idas y venidas incluye un número de años en los cuales el capital

es mantenido por su parte constitutiva fija, alimentando la base material para las crisis

periódicas. Durante este ciclo los negocios atraviesan sucesivos periodos de depresión,

actividad media, precipitación, y crisis. Verdaderos periodos en los cuales el capital es

invertido diferentemente y lejos de coincidir en tiempo. Pero una crisis siempre es el

punto inicial de nuevas inversiones -- de esta forma, desde el punto de vista de la

sociedad como un todo, son la nueva base material para el próximo ciclo.”2 , esta gran

depresión también tuvo importancia en la segunda guerra mundial que se desataba para el

año de 1939, pese a la caída que estaban viviendo nuevamente se levantó una economía

capitalista, que termino en años futuros por enfrentar otra crisis, y que en la actualidad n

estamos exentos de tener otras más al continuar con este sistema.

El método del materialismo dialectico con el que Marx defendió su manifiesto estaba

muy bien estructurado, tanto que muchas de esas palabras no tan coherentes en su

momento de publicación cobraron sentido en este tiempo, el capitalismo ha infundado la

idea en la sociedad de que la globalización es el camino hacia la riqueza, que un país

globalizado tiende a tener más oportunidades, pero no todos los países son iguales, no
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todas manejan la economía en las mismas bases aunque si bajo el mismo método, la

sociedad tiene la idea equivocada de que en la actualidad son libres, que no pertenecen a

un sistema que los exprime y los abusa, les venden a través de medios de comunicación

tranquilidad, paz, una vida digna que día a día la burguesía y el estado van atacado y

deteriorando cada día mas.

Como Marx menciona en libro “EL DIECIOCHO BRUMARIO DE LUIS

BONAPARTE” en el primer capítulo: “Los hombres hacen su propia historia, pero no la

hacen a su libre arbitrio, bajo circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas

circunstancias con que se encuentran directamente, que existen y les han sido legadas por

el pasado. La tradición de todas las generaciones muertas oprime como una pesadilla el

cerebro de los vivos. Y cuando éstos aparentan dedicarse precisamente a transformarse y

a transformar las cosas, a crear algo nunca visto, en estas épocas de crisis revolucionaria

es precisamente cuando conjuran temerosos en su auxilio los espíritus del pasado, toman

prestados sus nombres, sus consignas de guerra, su ropaje, para, con este disfraz de vejez

venerable y este lenguaje prestado, representar la nueva escena de la historia universal.”

Les dirían entonces a las personas que están destinadas a pertenecer a la clase a la cual

fueron su padres y los padres de sus padres, sin poder crecer, avanzar, si importar los

esfuerzos que hagan, esto sucedía hace 171 años y continua sucediendo, a la burguesía no

le interesa que el proletariado se encuentre en su mismo nivel, que las personas de la

clase obrera obtengas lo que por derecho les pertenece, sino por el contrario le interesa

seguir llenando sus bolsillos de dinero y seguir acumulando sus bienes.


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No importa cuántos años pasen desde la publicación del Manifiesto del Partido

Comunista, mientras continúen bajo la opresión del sistema capitalista, continuara el

constante retroceso y se encontraran con mismos problemas de hace 2 siglos solo que en

esta ocasión es mucho más grandes, no podrán avanzar permitiendo la desigualdad y

permitiendo que las elite lideradas por multinacionales y el estado prosigan atentando

contra las personas más vulnerables y afectadas, persistiendo prolongadamente el

problema que han tenido desde los comienzo de la civilización ¿Hasta cuándo tendremos

las lucha de las clases sociales.?

Referencias.

1 https://centromarx.org/images/stories/PDF/manifiesto%20comunista.pdf
2 http://www.lrp-cofi.org/esp/documentos/capitulo1_3.html

Bibliografía.

Manifiesto del Partido Comunista (1848) Karl Marx – Federico Engels.


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El Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte (1852) Karl Marx.

La Teoría Marxista Hoy: Problemas y Perspectivas (2006) Atilio A. Boron - Javier


Amadeo - Sabrina González.

Cómo Cambiar el Mundo: Marx y el Marxismo (2012) Eric Hobsbawm


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