TECNOLOGIA Y SOCIEDAD.

CABRERA Y SIBILIA.
CHAT 5: RESUMEN.

Cabrera, Daniel,
Lo tecnológico y lo imaginario: las nuevas tecnologías como creencias y
esperanzas colectivas, Biblos, Buenos Aires, 2006.•

Cabrera dice que las nuevas tecnologías (de ahora en más NT) ocupan un lugar
tan importante en la consideración de las personas debido a que se montan sobre
una matriz religiosa, heredada del cristianismo, básicamente la idea es que las NT
han reemplazado a Cristo, es como mas una comparación.

Concepto imaginario, cabrera habla del imaginario de las nuevas tecnologías (NT),
los imaginarios sociales son sistemas de representaciones sobre el mundo a partir
de los cuales las personas entienden e interpretan la realidad, los imaginarios no
son algo "imaginario" en el sentido más literal, como algo de fantasía, todo lo
contrario: cuando hablamos de imaginarios sociales estamos hablando de ideas
que influyen directamente sobre las acciones concretas de las personas, porque
las determinan: es decir, las personas piensan lo que piensan, deciden, actúan, y
demás, porque tienen algún imaginario social.

Ejemplo: la palabra revolución puede referiréis también a un imaginario: el

imaginario de la revolución. Ahora bien, su contenido puede ser muy
diverso: puede ser una revolución democrática o una comunista, o una de
las mujeres, o una de los jóvenes, o hasta una revolución fascista (los
fascistas italianos se veían a sí mismos como revolucionarios). Peor: los
nazis también se veían como eso es decir: el imaginario de la revolución es

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 diverso, pero, en todo caso, lo que nos importa es que es un marco de
ideas: que según el caso será diferente.

Cabrera nos dice que las NT son un factor central del mundo actual, eso es algo
obvio y en lo que acordamos todos ahora bien, lo que preocupa a cabrera no es
eso, sino saber por qué las NT son tan importantes, por qué las NT ocupan ese
lugar central en el mundo contemporáneo.

Aclaramos, que por NT entendemos todo lo que se vincula con los

desarrollos más avanzados respecto de los dispositivos electrónicos, las
comunicaciones y demás: ya sean estos autos, celulares, computadoras,
electrodomésticos, etc.

Cabrera elije un camino para responder a la pregunta del por qué de la

importancia de las NT en el mundo actual y es el de considerar que las NT se
montaron sobre una matriz ya existente en Occidente, que es la matriz religiosa
del cristianismo, esto es algo que es difícil de afirmar, en principio, porque desde
mitad del siglo XIX en adelante, y fuertemente desde la segunda mitad del siglo
XX el cristianismo en particular y la religión en general han perdido su centralidad
en la sociedad occidental, tengan en cuenta que desde la edad media (siglo VI
aproximadamente) hasta mitad del siglo XIX el pensamiento religioso ocupaba un
lugar central para entender el mundo
sin embargo, desde ese momento (fines del siglo XIX) asistimos a un proceso
inverso, que llamamos secularización: es decir, la creciente laicización ( de
laicidad, es decir, del abandono de la religión como centro) de la sociedad.

Sin embargo cabrera nos dice que detrás de ese proceso de secularización
perviven fuertes matrices de pensamiento que están vinculadas al mundo
religioso, y especialmente al mundo religioso cristiano. El cristianismo fue la
religión principal de gran parte del mundo durante muchos siglos: esa presencia
no se fue completamente y cabrera nos dice que por más que muchas sociedades

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y personas se piensen como "ateas", "laicas" o "seculares", ellas siguen pensando
algunas cosas de una forma religiosa, por más que no se reconozcan de esa
forma.

Entonces cabrera nos presenta un esquema muy simple, que es el esquema del
cristianismo (basado como sabemos también en el judaísmo). el esquema es el de
una Promesa de Salvación por un Mesías que llegará en el Futuro y nos llevará al
Reino de los Cielos.
Cabrera dice que las NT se montan sobre ese esquema: plantean una promesa de
salvación, llegan como un mesías, traen el Futuro en el presente y nos llevan al
reino de los cielos

Obviamente, el contenido de las promesas, la forma de la salvación, el salvador y

el reino de los cielos son muy distintos, pero de todas formas este esquema
parece funcionar

Esteban Pontoriero dice:

piensen esto: SI YO LES PREGUNTO: QUÉ ES LO QUE PROMETEN LAS NT EN
LAS PUBLICIDADES DE CELULARES, AUTOS MODERNOS, ETC . QUÉ ME
PODRÍAN DECIR?

retomo un poquito la aclaración que hice

Esteban Pontoriero dice:

acá no se cuestiona el dogma religioso: por eso no cuestionamos las creencias de
nadie. Lo que sí decimos es que tenemos que pensar de qué forma el
pensamiento religioso se manifiesta en lugares donde en teoría no debería ni
existir, como es el caso del imaginario de las NT

Las NT nos prometen estar mejor, vivir mejor, ser más felices, un mundo mejor,
básicamente nos prometen traer el Cielo a la Tierra, por eso son tan importantes:

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porque nos están diciendo que a través de ellas vamos a ser mejores personas y
mejor sociedad, esa es la gran ventaja que las NT tienen sobre la Religión, pero
también sobre la Política.

Las NT CUMPLEN, CUMPLEN EN EL PRESENTE. Las publicidades de NT

prometen algo y luego eso llega, se hace presente, y es como nos prometieron

Advenimiento, es un concepto religioso, esto es muy importante porque ahí, según

Cabrera, las NT superan a la Religión o a la Política, el gran problema de la
Religión o la Política es que la promesa del mundo mejor y la salvación está en el
FUTURO.

Lo que dice cabrera es que el gran poder de las NT está en que ellas CUMPLEN,
en cambio la Religión o la Política exigen mucho compromiso, y mucha esperanza
y fe y la salvación aparece como algo muy lejano, mucho sacrificio, espera y
dedicación para algo que tal vez ni siquiera se llegue a ver y experimentar, pero
las NT prometen y llegan en el presente, es como un salvador que llega a cada
rato, esta es la gran idea fuerte del texto de cabrera.

el lugar de las NT está dado más por una cuestión mística que por el
reconocimiento de su lugar como avanzada de la ciencia

Sibilia, Paula,
La intimidad como espectáculo, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires,
2008.Clase

Sibilia nos habla de las NT pero desde otro lugar: el de las redes sociales y cómo
las personas participan de esos espacios, la autora también nos habla de la
diferencia entre sociedad disciplinaria y sociedad de control.

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Sibilia muestra cómo las personas por propia voluntad exteriorizan un montón de
sentimientos, ideas, deseos y demás en las redes sociales, hacen público lo
privado. Cómo brindan información, datos, a veces muy íntimos sobre ellas,
cómo la sociedad de control también se manifiesta en las redes sociales

El texto de Sibilia es un poco "viejito", es de 2008: así que los ejemplos son de
redes sociales que hoy forman parte de la prehistoria de las redes, como el
fotolog, por ejemplo. Aparece facebook, también youtube, pero también aparecen
redes que ya no existen sin embargo, más allá de los ejemplos, lo importante es
que las ideas de Sibilia permanecen inclusive, mucho de lo que la autora dice ha
empeorado. Pocas ideas se mostraron como erradas, al contrario se trata una vez
más de pensar cómo nuestro deseo personal (en este caso, de compartir
información, dónde estamos, qué hacemos, cómo nos sentimos, etc.) en las redes
también contribuye a un sistema de control social.
y de algo muy importante: EN LA ACTUALIDAD LA LÍNEA ENTRE LO PÚBLICO
Y LO PRIVADO SE HA BORRADO. Nunca hay que pensar que lo que está
haciendo es privado 100%: lamentablemente ese mundo ya quedó atrás es el
mundo de la sociedad disciplinaria, del panóptico: ahí sí había divisiones.

Ahora no, la privacidad no se lleva bien con la sociedad de control, la sociedad de

control avanza y destruye la privacidad y a nosotros también. Sibilia dice que
nosotros mismos atentamos contra nuestra privacidad por propia voluntad, esto lo
vemos muy claro en las nuevas generaciones, los preadolescentes o los
adolescentes: ellos expresan la sociedad de control de punta a punta: nacieron ahí
y viven ahí.

Como ven, el texto de Sibilia se vincula con Bauman, Han, Deleuze

Han en sentido de autosuperarse y porque también nos habla de la sociedad de

control y cómo el deseo personal funciona como una vía para la autoexplotación,

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En las redes sociales se trata de buscar la atención, la fama, el reconocimiento,
etc etc, muchas personas buscan eso en las redes sociales, para la mayoría lo
principal es el status, la alegría basada en el reconocimiento y la aprobación del
otro, se trata de buscar más y más likes o corazones, las redes sociales son parte
de la realidad, no son un mundo de fantasía, son la realidad, ser querido o
aceptado ahí, es ser lo mismo en la realidad.