Resumen Historia de la Filosofía III: El idealismo, HEGEL

Hegel. El idealismo absoluto.

 Vida y obras.
Hegel nació el 27 de agosto de 1770 en Stuttgart (Alemania).
1ª obra 1801: Diferencia de los sistemas de filosofía de Fichte y Schelling
En 1807 publica su obra más importante: Fenomenología del espíritu.
En 1817 publica: Enciclopedia de las ciencias filosóficas, la más completa exposición de su sistema.

 Evolución.
 Escritos de juventud (1793 – 1800)
 Critica a Fichte y Schelling, y esbozo de su sistema (1801 – 1806)
 Fenomenologia del espíritu (1807)
 Sistema definitivo (1812 – 1831)

 Intensiones y comienzos.
Recibe la revolución francesa con entusiasmo: razón y libertad de iban a realizar en la historia. Aparece
una contradicción: universalidad de la razón (griegos) y los egoísmos individuales (cristianos). De este
modo plantea un problema: ¿Cómo conciliar lo universal con lo particular? En los escritos de Juventud
se aborda este problema desde un punto de vista teológico. Por ultimo dice que: solo en la filosofía se
alcanza la plena reconciliación.

 Los principios del sistema.

El concepto fundamental de la filosofía hegeliana es el concepto de INFINITO.
1. El Infinito como totalidad.
Lo infinito contiene en si lo finito. El infinito es el Todo o la Totalidad de lo real.
2. El Infinito como devenir.
Hegel introduce en el Infinito el concepto de finalidad. Con esto expresa que el Infinito es sujeto,
algo que no solo se desarrolla y posee vida, sino que tiene como término de su devenir la plena
autoconciencia.
3. El Infinito como razón.
La realidad es el despliegue del Espíritu, él pone o crea la totalidad de la realidad. Para Hegel, es
la razón la que pone la totalidad de la realidad, la forma y el contenido.
Aspectos más importantes del Hegelianismo:
- Todo lo racional es real; y todo lo real es racional
- El deber ser y el ser coinciden
- El papel de la filosofía es comprender la realidad
4. El Infinito como conciliación de contrarios.
Hegel no elimina las contradicciones. La contradicción permite explicar el devenir. La
contradicción permite la autoconciencia.

 La dialéctica.
La dialéctica es en Hegel, simultáneamente, una concepción de la realidad y el método de la ciencia.
1. La dialéctica como ontología.
Significa una concepción de la realidad como un proceso circular, en tres momentos, cuyo motor es la
contradicción. Los tres momentos del proceso: Tesis, antítesis y síntesis.
2. La dialéctica como método científico.
Consiste en descubrir y seguir racionalmente el movimiento de la Idea, de modo que razón y realidad
expresen su verdadera coincidencia.
Lógica dialéctica: se basa en el principio de contradicción, busca establecer y luego conciliar la
contradicción. Los tres momentos de la lógica dialéctica:
- El momento abstracto o intelectual: obra del entendimiento, aísla las determinaciones de la
realidad
- El momento dialectico o racional-negativo: obra de la razón, establece las relaciones de negación
o contradicción
- El momento especulativo o racional-positivo: obra de la razón, realiza la síntesis final.

 La Fenomenología del Espíritu.

Para Hegel lo Infinito solo se alcanza al final de un laborioso proceso. La Fenomenología pretende
conducir a la conciencia humana por ese camino. La Fenomenología muestra las etapas del recorrido
del Espíritu Universal hasta llegar a la plena autoconciencia de sí mismo. La Fenomenología, por tanto
posee una estructura histórica. El esquema de la obra es el siguiente:
 El espíritu subjetivo
Los primeros pasos del espíritu individual a través de tres formas de conocimiento sucesivas: conciencia,
autoconciencia y razón.
- La conciencia: pasa por tres estados: sensación, percepción y entendimiento. “saber de otro”
- La autoconciencia: es ya “saber de sí mismo”
- La razón: es la conciencia absoluta, sintetiza las dos anteriores. La razón es toda la realidad, pero
necesita salir al mundo y lo hace en tres momentos: en la Naturaleza, en el Individuo y en el
Estado.

 Espíritu objetivo
Es el Espíritu que se realiza a sí mismo. La división en esta parte también es en tres momentos:
- El Espíritu verdadero
- El Espíritu extraño de sí mismo
- El Espíritu cierto de sí mismo

 Espíritu absoluto
Reencuentro definitivo del Espíritu consigo mismo, tres momentos:
- El arte
- La religión
- La filosofía
Temas famosos de la fenomenología: la dialéctica del amo y el esclavo y la conciencia infeliz, y la
alienación.
1. La dialéctica del amo y el esclavo y la conciencia infeliz.
  El sistema hegeliano.
Este sistema se contiene en la Enciclopedia de las ciencias filosóficas, la Ciencia de la lógica, la
Filosofía del derecho. Y otros discursos.
El esquema es el siguiente:
- La lógica: estudia la Idea en y para sí
o Doctrina del ser
o Doctrina de la esencia
o Doctrina del concepto
- La filosofía de la naturaleza: estudiará la Idea en su ser-otro
o Mecánica
o Física
o Física orgánica
- La filosofía del espíritu: se ocupará de la Idea desde su ser-otro. Autoconciencia
o Espíritu subjetivo
Antropología, Fenomenología del espíritu, Psicología
o Espíritu objetivo
Derecho abstracto, Moralidad, Eticidad
o Espíritu absoluto
Arte, Religión, Filosofía