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INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 2
CAPÍTULO I ............................................................................................................ 3
EL ABORTO ............................................................................................................ 3
CAPÍTULO II ........................................................................................................... 5
CONCLUSIONES.................................................................................................... 9
INTRODUCCIÓN
La presente monografía aborda el tema del aborto y se divide en dos capítulos, en
un primer capítulo hablo sobre el aborto y sus generalidades, en el segundo capítulo
sobre el aborto como delito.
EL ABORTO
1.1. CONCEPTO.
Es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre producida durante cualquier
momento de la etapa que va desde la fecundación (unión del óvulo con el
espermatozoide) hasta el momento previo al nacimiento.
A) EN OBSTETRICIA.
B) LA MEDICINA LEGAL
Disciplina que pone al servicio del Derecho las ciencias biológicas y artes médicas,
limita la noción del aborto a aquellos que pueden ser consecutivos de delito, es
decir, a los provocados, a los que se originan en la conducta internacional o
imprudente del hombre; la medicina legal no atiende ni a la edad cronológica del
feto ni a su aptitud para la vida extra uterina o viabilidad.
CAPÍTULO II
La pena para una persona que realiza un aborto inducido ilegal puede ser de uno a
cinco años de prisión. Se estima que en Perú se realizan 371 420 abortos
clandestinos por año; es decir, más de 1000 abortos al día. El 50,9 % de mujeres
hospitalizadas por aborto incompleto son menores de 25 años. Asimismo, la
Encuesta Nacional de la Juventud, elaborada en el 2017 por la Secretaría Nacional
de la Juventud, indica que en el Perú el 11,4 % de jóvenes se practicaría un aborto
ante un embarazo no deseado y el 35 % de mujeres jóvenes indicó que conoce a
una persona que se ha practicado un aborto.
El aborto terapéutico en el Perú es legal desde 1924. Una mujer puede acceder a
un aborto terapéutico luego de las 22 semanas de embarazo, ya que el Código
Penal no establece límites temporales. Sí se le prohíbe, significaría una violación
del derecho a la vida y la salud de las mujeres. En el 2014 se promulgó la Guía
Técnica Nacional para la estandarización del procedimiento de la atención integral
de la gestante en la Interrupción Voluntaria por indicación terapéutica del embarazo
menor de 22 semanas con consentimiento.
Por lo demás, tampoco es cierto que casi todos los países de la región, como
sostuvo un comisionado, tengan sistemas permisivos frente al aborto. Chile,
Venezuela, Costa Rica, Puerto Rico, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua
y otros países reprimen penalmente cualquier supuesto de aborto o sólo excluyen
la pena ―al igual que en nuestro país― en el caso del aborto terapéutico.
Por otro lado, suele hacerse mención a las políticas más flexibles de algunos países
europeos, los mismos que conjugan sistemas de indicaciones y plazos. A lo ya
señalado anteriormente, habría que sumar el hecho de que el Convenio Europeo de
Derechos Humanos no tiene una disposición semejante a la recogida en la
Convención Americana de Derechos Humanos.
En cualquier caso, como reiteramos, no nos parece una buena práctica legislativa
que tengamos que emular lo decidido en otros países si es que no hay buenas
razones para hacerlo. Más aún si ello supone conceder la impunidad a delitos que
atentan contra la vida humana. La decisión de determinar qué comportamientos
tienen relevancia penal y, por tanto, deben ser perseguidos y sancionados forma
parte de una decisión soberana de cada Estado, una decisión que nadie debe tomar
por nosotros.
Una decisión que atiende a los valores y principios que cimienta nuestra sociedad y
que se plasma en las principales normas de nuestro ordenamiento jurídico: aquellas
que reconocen el derecho a la vida del concebido (la Constitución, el Código Civil y
el Código de los Niños y Adolescentes).
En el Perú como en otros países en los que existe una fuerte tradición católica y
donde la separación entre Iglesia y Estado es más virtual que real, el activismo
político determinados sectores de la jerarquía eclesiástica y de los grupos laicos
ligados a ella, aparece siempre que se trate de debatir o aprobar leyes y políticas
públicas que abordan temas o asuntos relacionados con la familia, la sexualidad y
la reproducción, y, en nombre de una moral particular a la que pretenden revestir de
universalidad y extender el carácter de verdad única, terminan imponiendo sus
creencias, valores y principios a quienes no participan de ellos, limitando sus
derechos y opciones legítimas.
CONCLUSIONES
Ø En un problema más que de salud pública, el ABORTO es tratado hoy en día
como un problema de ética médica que afecta a una variedad cerrada y que viene
a romper una filosofía social tradicional.
Ø En marzo de 2018 pasado se realizó en Perú la “Marcha por la Vida” con el fin de
llamar la atención de la sociedad en torno a un tema altamente sensible como el
aborto. Durante la jornada “Pro Vida” un grupo de activistas feministas se manifestó
también solicitando la despenalización del aborto en el Perú. “El aborto terapéutico
es legal en Perú desde 1924”.