Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
Título del Proyecto:“NEMOARANDU ÑANDE ARANDUPY GUARANI”
“CONOCIENDO NUESTRA CULTURA GUARANI”
Fundamentación:
Las prácticas de lenguaje son un modo de acceso a los contenidos y por eso, forman parte de
que los estudiantes deban aprender en el aula en la cual se concibe como una práctica social
y cultural. Por esto proponemos trabajar mediante proyecto de manera articulada con
Ciencias Sociales porque creemos importante que al trabajar mediante proyecto se constituye
un modo de trabajar cooperativamente y esto permite un procedimiento ideal para acercarsey
profundizar sobre el conocimiento, en este caso el estudio de pueblos originarios, “los
guaraníes“ lo cual propiciará la integración de lo teórico y lo práctico a través del desarrollo
de la propia indagación de la investigación, ya que orienta al descubrimiento de lo que se va
aprender. Además, permite poner los conocimientos en acción, a través de un aprendizaje
activo, cada vez con mayor autonomía en toma de decisiones.
Al trabajar con proyecto de investigación partiremos de los intereses y conocimientos que
tienen los estudiantes acerca del contenido abordar para luego guiar a nuestro propósito que
es apuntar a que los estudiantes conozcan las distintas formas de organización familiar en
contexto culturales diversos, en este caso puntual será el estudio de los pueblos originarios,
“lo guaraníes’’, ya que los estudiantes se desarrollan en su vida cotidiana y en un mundo
social constituido y cambiante, donde vemos la existencia de diversas culturas.
Se partirá de preguntas problematizadoras para invitar a los estudiantes a investigar, explorar,
descubrir acerca del contenido a estudiar en la que ellos sean protagonistas de sus
aprendizajes. Por esto se articulará con el área de Prácticas de Lenguaje, desde el ámbito de
la formación del estudiante porque favorece a ejercer las prácticas relacionadas con el
estudio, a través de la lectura y escritura en los contextos de estudio, explorando con 2do
grado libros en la búsqueda de información sobre los guaraníes, poder localizar información
específica sobre lo que se va a estudiar con búsquedas orientadas por la docente, como
también que tengan la oportunidad de poder crear cuadros comparativos, fichas temáticas,
distintas estrategias que los ayudaran en la formación en contextos de estudio permitiendo
que ellos puedan comunicar sobre lo aprendido.
Al abordar proyecto, trabajaremos por grupos cooperativos para la construcción de
aprendizajes significativos dando la oportunidad de que cada estudiante sea participe activo,
sin censura, valorándolos como sujetos que aprenden y promoviendo el éxito del aprendizaje
de cada uno de ellos. Creando una base sólida, donde todos sean parte del proyecto y se
formen apoyos, apoyados entre los compañeros, es decir que el trabajo en grupos
cooperativos favorezca que todos den sus aportes, opiniones, desde sus conocimientos
previos, enriqueciéndose unos a otros y lograr la construcción de aprendizajes significativos.
Como producto final del proyecto se les propondrá construir un libro sobre los guaraníes,con
las producciones de las fichas temáticas que se irán elaborando a lo largo del proyecto para
después presentarlos a los padres mediante una exposición junto con un Power Point.
2
Propósitos:
Prácticas de lenguaje:
Ofrecer situaciones que pongan en discusión las representaciones que los alumnos
tienen de la realidad social sobre los pueblos originarios “los guaraníes”.
Presentar propuestas que permitan comprender que las sociedades son construcciones
humanas, en las cuales intervienen distintos actores sociales.
Contribuir al reconocimiento de las diversas formas que asume la organización de las
familias en el mundo actual y en el pasado en diferentes contextos, valorando el
respeto hacia otros modos de vida diferentes a los propios.
Contenidos:
Ciencias Sociales:
Bloque: Sociedades, culturas: cambios y continuidades.
Formas de organización familiar en contextos culturales diversos.
La conformación, integración y organización de las familias en el mundo actual.
Costumbres, valores y creencias de familias en contextos sociales diversos.
Valoración y respeto por costumbres, valores y creencias diferentes. Cambios y
continuidades en los modos de vida de las familias.
Prácticas de lenguaje en el Ámbito de la formación del estudiante:
3
los hallazgos obtenidos (señaladores, fichas,
marcas)
Utilizar diversas estrategias para aproximarse cada vez más
al significado de los textos.
Releer para aproximarse al significado de los textos
cuando no se comprende y para avanzar en el tema.
Intercambiar saberes con otros (pares y docente)
para ampliar las posibilidades de compresión.
Leer y escribir a través del Registrar o tomar nota de acuerdo con el propósito, el tema,
docente y por sí mismos en el material, consultado y el destino de las notas.
el ámbito de la formación Elegir (con ayuda del docente) la mejor manera de
docente. registrar lo aprendido, conservar la información y
poder recuperarla en el momento necesario.
Encuadre metodológico:
Se trabajará desde la motivación, comenzando las clases con videos, imágenes, material
concreto y relatos para que los estudiantes participen sin ninguna limitación, expresando sus
conocimientos acerca de los contenidos a trabajar de todas las áreas.
También se les realizarán preguntas problematizadoras invitando a los estudiantes a resolver
primero en pequeños grupos, permitiendo que todos sean escuchados, luego entre todos,
estudiantes y docentes, construir los conocimientos nuevos, promoviendo el trabajo
cooperativo y el debate entre grupos sobre de qué manera realizar la actividad, quienes serán
4
los escritores, quienes los dictadores. También promoviendo que entre ellos se ayuden a
realizar las actividades que harán en sus cuadernos.
Estrategias:
Recursos:
Semana 1:
Video: Link https://www.youtube.com/watch?v=K6ES5jm-xbM&feature=youtu.be
Libros:
Enciclopedias:
Imágenes sobre la vivienda de los guaraníes.
Señaladores de texto, papel afiche, fibrones. Proyector de video.
Semana 2:
Texto sobre “Una familia guaraní” link:
Fotocopias para trabajar un cuadro.
Hojas blancas para los borradores.
Fotocopias con un pequeño fragmento sobre los guaraníes.
Imágenes con epígrafes.
Semana 3:
Texto en guaraní.
Cuadros de doble entrada
Imágenes que trata sobre la religión.
Semana 4:
Imágenes.
5
Video: https://www.youtube.com/watch?v=pSGRu1C1br0&t=16s
Evaluación:
Prácticas del Lenguaje Indicadores de Avance
Aspectos a SI NO OBSERVACIONES
Evaluar
Logra localizar
información,
mediante
distintos tipos
de búsqueda y
pide ayuda a
otros para
hacerlo.
Logra elaborar
su propio
criterio para
darse cuenta de
qué materiales
le sirve para la
búsqueda que
está realizando.
Logra registrar
de manera
escrita los datos
encontrados
pertinentes a la
búsqueda de
6
información
¿Identifica
diferencias entre
familias en
contextos sociales
diversos?
¿Logra reconocer
los cambios y
continuidades de los
distintos tipos de
familia?
Secuencia Didáctica
Semana 1
Ciencias Sociales- Clase 1(2 módulos)
Inicio
Se comenzará la clase llevando a los estudiantes a la sala de computación, allí se ubicarán en
dosgrandes grupos. Luego la docente les informará que observaremos entre todos un video
sobre los guaraníes, dondelos estudiantes deberán prestar atención al lenguaje del video, la
7
música, las personas, el lugar donde se da el video, sus danzas, su vestimenta y sus viviendas.
Para lograr una observación mas profunda, la docente les comunicará a los estudiantes que
cada grupo deberá prestar atención a distintos aspectos que se verán en el video. Es decir, un
grupo deberá prestar especial atención al lenguaje, la vestimenta, la música y, otro grupo
deberá prestar atención a la vivienda, la danza, el lugar donde se da el video y las personas.
Luego de haber acordado las pautas de lo que tienen que tener en cuenta durante la proyección
del video, se procederá a la proyección del mismo.
Link del video: https://www.youtube.com/watch?v=K6ES5jm-xbM&feature=youtu.be
Desarrollo
Después de haber observado el video, cada grupo deberá comentar al resto de los compañeros
lo que observó en el video, para ello la docente orientará a los estudiantes a través de
preguntas tales como;¿qué cosas pudimos ver en este video? ¿de quiénes habla este
video?¿alguna vez escucharon de los guaraníes? ¿los conocían? ¿los vemos habitualmente?
¿cómo se visten? ¿qué mascaras utilizan? ¿a quiénes representaban?¿en qué lugar se
encontraban? ¿cómo eran las casas? ¿qué tipo de danza bailaban? ¿qué le pidió Itaú y Zamba
a la madre tierra?¿en qué idioma hablan? ¿conocemos a alguien que habla el mismo lenguaje?
Se escuchará atentamente las ideas que traen consigo los estudiantes. Luego las docentes a
partir de las curiosidades que hayan surgido a partir dela observación del video se les
propondrá seguir investigando acerca de este pueblo, que trata de la cultura de los guaraníes.
Para esto acordaremos entre todos qué cuestiones vamos a investigar acerca del pueblo
guaraní como, por ejemplo; la lengua, la vivienda, trabajo, religión etc. Anotaremos estos
conceptos en un afiche para que luego quede en el aula como portador para los estudiantes
para que puedan ver y recordar qué cosas vamos investigando durante el transcurso de este
proyecto.
Cierre
Al final de la clase se les pedirá a los estudiantes que todos juntos reflexionemos sobre
algunas preguntas relacionado con el video que hemos visto. Contestaremos a estas preguntas
a través del dictado al docente, luego los estudiantes deberán registrar estas preguntas en sus
cuadernos:
Peguntas
1- ¿Qué estaban festejando los guaraníes?
2- ¿A quién estaba representando el Toro y el Jaguareté? ¿por qué?
3- ¿Por qué Itaú y Zamba pedían permiso a la madre tierra?
Después de responder a estas preguntas se hará una puesta en común sobre lo que hemos
trabajado el día de hoy.
8
Se va a trabajar con los estudiantes de 2° año de qué manera pueden seguir aprendiendo
nuevas formas de buscar y seleccionar información sobre un tema específico, para ello la
propuesta se trata de trabajar con una “mesa de libros”, los estudiantes ya vienen con
conocimientos de cómo explorar algunos materiales ya que en la biblioteca de la escuela han
tenido la oportunidad de hojear, mirar, leer algunos cuentos o textos informativos.
En esta primera clase de Prácticas del Lenguaje, se formarán 2 grupos en la sala de
computación, ya que vamos a trabajar sobre una mesa de libros y el espacio que nos brinda
este lugar es ideal para la exploración de los materiales.
El propósito de esta mesa de libros será aprender nuevas estrategias de cómo buscar,
seleccionar y guardar información, en este caso se buscará información sobre los pueblos
originarios, específicamente “los guaraníes”. Los materiales que serán utilizados serán
seleccionados previamente por las docentes con la intención de contar con materiales que
informen específicamente sobre el tema, algunos que lo incluyan entre otros temas, algunos
no van a tener información sobre el contenido que se esta analizando. Dentro de estos
materiales existirá textos pensados para la lectura fácil de los estudiantes y, otros materiales
que serán para la lectura de la docente.
Antes de iniciar con la exploración de los libros, la docente les preguntará ¿qué ideas tienen
sobre cómo buscar una información? ¿qué cosas tienen en cuenta al buscar algo? ¿dónde lo
buscan? ¿qué es lo primero que ven? Luego la docente les explicará a los estudiantes qué es
un título, un subtítulo, qué me indica la tapa y la contratapa de un material informativo.
La docente tomará un libro de la mesa exploratoria se los mostrará como ejemplo y les dirá
que un título me indica el nombre o contenido de un libro, que un sub título me puede indicar
un contenido secundario al título o subtemas del título, que la contratapa de un libro es el
pequeño texto que se encuentra ubicado atrás del libro y, me da una breve información sobre
lo que trata el texto y en la tapa de un libro podemos encontrar imágenes sobre de qué trata
el libro como también podemos encontrar el nombre del libro.
Ya que el propósito de la mesa de libros es que los estudiantes en una primera aproximación
puedan explorar los libros, miras las imágenes, la tapa y contratapa, leer los títulos o
subtítulos, textos en donde predominen las fotografías, imágenes, textos con caracteres más
grandes, apto para los estudiantes de este año, ya que podrán encontrar datos y leerlos por sí
mismos.
A medida que se va desarrollando el proyecto se irá complejizando y orientando en la
búsqueda de información y se irá incorporando textos más complejos que será mediada por
nuestra intervención y de otros compañeros que ayuden a una lectura más elaborada.
A partir de esta mesa se les pedirá a los estudiantes que exploren los libros que se encuentran
a su disposición, que vayan mirando dónde creen que podrán encontrar información sobre
los guaraníes, qué aspectos deben tener en cuenta para luego comenzar con una búsqueda
más orientada por las docentes que implique dirigir la mirada hacia el contenido que se desea
localizar.
Se creará unas fichas para registrar en ellas los datos del
9
material encontrado con información de los guaraníes. Este
fichaje servirá para que los estudiantes que vayan
encontrando información que les sirva sobre los guaraníes
puedan ir guardando memoria, así en la próxima clase para
recuperar la información consultan las fichas.
10
al lector saber qué contenidos presenta la obra y en qué página se encuentra cada uno. Suele
aparecer al comienzo o al final del libro.1”
Siguiendo con la búsqueda de información la docente puede detener cuando crea pertinente
la búsqueda exploratoria y proponer una búsqueda más orientada hacia la información que
estamos buscando localizar, en este caso “los guaraníes” y, se irá dejando de lado los
materiales que no nos brinde ninguna información sobre el tema, de esta forma se favorece
una lectura más selectiva y los estudiantes pueden lograr una aproximación más superficial
sobre el tema que se está investigando.
Cierre: Al término de esta clase se pondrá en cuestión lo trabajado el día de hoy, de cómo
nos dimos cuenta que un material nos servía o no, qué hicimos con esos materiales, dónde
tenemos que mirar para saber quién es el autor, qué me indican los títulos o subtítulos, qué
puedo mirar en los índices de un libro.
Para ello se les pedirá a los estudiantes que piensen todos juntos una lista de punteos sobre
qué cosas debemos tener en cuenta a la hora de buscar información y, luego que cada uno
escriban solos en sus cuadernos esta lista de punteos, de esa forma van guardando memoria
de qué aspectos deberán tener en cuenta cada vez que necesiten investigar sobre un tema. En
el caso de que hayan encontrado un material de interés con el tema podrán registrarlo en el
fichaje, para luego recuperar cuando sea preciso, este trabajo de fichaje se realizará todas las
veces que sea necesario durante el transcurso del proyecto.
A medida que los estudiantes vayan registrando esta lista en sus cuadernos, se irá
reflexionado sobre la escritura. La docente orientará en la escritura determinando, por
ejemplo, dónde es necesario dejar espacios, dónde es necesario empezar a escribir en
mayúsculas o minúsculas.
1
https://definicion.de/?s=indice
A medida que cada grupo vaya trabajando, las docentes pasaran por los grupos para ir
11
orientando a los estudiantes en pensar cómo son las casas de los guaraníes, de las hipótesis
que vayan surgiendo en el aula sobre cómo son las viviendas de los guaraníes, las docentes
irán despejando dudas.
Luego de un tiempo, para que puedan ver si las hipótesis que venían manejando sobre cómo
eran las viviendas de los guaraníeseran correctos o no, las docentes les mostrará unas
imágenes de las mismas. Dichas imágenes se irán pegando en el pizarrón para que todos
puedan verlo. A medida que se vayan pegando se irá analizando entre todos lo que
observemos en estas imágenes como, por ejemplo; ¿Qué tipo de casas observamos en estas
imágenes? ¿cómo están hechas?¿quiénes son los que construyen sus viviendas? ¿en qué lugar
podemos ver que están construidas estas casas? los materiales que utilizan para la
construcción de estas viviendas ¿tendrán que ver con el lugar donde viven? Entonces ¿de
dónde consiguen estos materiales?
Imágenes de las viviendas
Cierre
Las imágenes del pizarrón se pegarán en un afiche y se escribirán a través del dictado al
docentelo que hemos observado acerca de las viviendas de los guaraníes y, esto quedará
colgada en el aula.
12
búsqueda, se formarán grupos a los cuales se les irá asignado temas específicos que deberán
ir buscando en los materiales de información. Es decir, se formarán grupos y a cada grupo se
les dará materiales de información nuevos y materiales de información que ya hayan leído y
podrán agregar información a las fichas de lectura que vienen haciendodurante el desarrollo
de las clases.
También para que vayan guardando memoria las docentes les entregará separadores de texto
y, les preguntará ¿para qué creen que sirven? ¿vieron a alguien usando estos señaladores?
¿por qué creen que se usa? ¿para qué servirá? Luego les dirá que son unos señaladores
adhesivos que sirven para pegar en la página del libro dónde hayan encontrado información
y, de esa manera van marcando y guardando información así cuando necesiten volver a los
textos lo puedan hacer fácilmente.
Esto con el propósito de que cada grupo tendrá como trabajo y objetivo buscar información
específica como por ejemplo información sobre la cultura, vivienda, educación, lengua, el
rol del hombre y la mujer guaraní, buscar imágenes que nos sirvan para el armado de la
fichatemática para ir guardando memoria para luego ir armando las fichas temáticas que se
utilizaran para el armado del libro que será exhibido como producto final de nuestro proyecto.
A medida que los estudiantes vayan buscando la información, las docentes irán pasando por
grupos para orientar la búsqueda, les leerá si es necesario algunos fragmentos de algún texto,
o propiciará la lectura por parte de los estudiantes y, recordará cuál es el propósito de la
búsqueda.
Al finalizar con la clase de hoy, se guardarán todos los materiales de información en cajas
que serán guardados en la biblioteca de la escuela para volver a usarlas la próxima clase.
Semana 2
Ciencias Sociales- Clase 3 (2 módulos)
Inicio
Se comenzará la clase narrando un texto por parte de la docente que se llama “Una Familia
Guaraní’’ se les pedirá a los estudiantes que presten mucha atención a la lectura del docente,
ya que luego analizaremos de que se trata esta narración. Antes de comenzar se les repartirá
a cada estudiante una copia de este texto adaptado por las docentes en lectura fácil. (Esta en
el anexo).
Link: https://es.scribd.com/document/327358806/Una-Familia-Guarani
1° Parte
Una familia guaraní
Jasí se despertó y se levantó rápidamente de su hamaca de algodón. En la aldea, formada
por 8 casas como la suya, ya estaban todos ocupados en sus diferentes tareas. Su padre,
con sus tíos, primos y otros parientes lejanos invitados a participar, estaban con sus
hachas de piedra, cortando los árboles, que luego quemarían, preparando así un lugar
13
nuevo para el cultivo. Todas las tareas se hacían en grupo porque los parientes se
ayudaban entre sí.
Una vez en el terreno, las mujeres de la aldea se dedicaban a sembrar. Hacían agujeros en
la tierra para echar las semillas con la ayuda de un palo de madera dura y afilada llamada
coa. Eran ellas también las que se encargaban de cosechar lo sembrado.
Sus hermanos mayores se habían ido de cacerías. Seguramente, traerían algún chancho
salvaje, algún carpincho, nutria o tatú. Prepararían, además, nuevas trampas y revisarían
las que habían dejado listas por si caía alguna presa.
Su madre ya estaba muy atareada preparando la comida. En un mortero de madera estaba
moliendo granos de maíz para hacer una especie de panqueques y unos bollitos llamados
chipá.
Tenía, además, un canasto lleno de pescados que iba a preparar asados.
Luego de escuchar la primera parte del texto, las docentes les preguntaran a los estudiantes ¿de que se trataba
esta primera parte que se leyó? ¿a que cosas hacia referencia? (a la familia, roles, trabajo) ¿Cómo obtenían los
alimentos? ¿hacían la misma tarea los hombres y las mujeres? ¿Qué instrumentos utilizaban? ¿y los niños y
niñas que hacían?
De lo comentado por los estudiantes las docentes anotaran en el pizarrón los roles y las tareas que se realizaba
para luego retomarlo en el siguiente modulo.
2° modulo
Luego la docente les leerá la segunda parte del texto a los estudiantes, a medida que va leyendo, se detendrá
en algunos pasajes de la lectura para explicar algunos puntos que considere importante.
2° Parte
Jasí con sus hermanos más pequeños, debía recolectar algunas larvas de escarabajos y
mariposas que su mamá iba a hervir en su propio aceite. Cuando quedaban crocantes se
las comían con sal.
Su vivienda (maloca) era muy grande porque allí vivía toda la parentela, formada por
muchas parejas con sus hijos, todos los primos, tíos, tíos abuelos, abuelos, sobrinos y
nietos. Muchas veces, en una casa vivían hasta 200 personas.
Estaban construidas con un armazón de palos y techo alto a dos aguas, cubierto con hojas
de palmera y pasto.
Las paredes eran de madera con revoque de barro. En cada extremo había una
puerta, pero ninguna ventana, para mantener e1 fresco y evitar que entraran insectos.
Cada familia ocupaba una habitación dividida por tabiques donde guardaban las ollas de
cerámica, los recipientes de calabaza, los platos, las cucharas, los cucharones de madera,
los morteros de tronco ahuecado para hacer harina y los cuchillos de caña.
Como no había escuela, los niños aprendían todo de sus parientes mayores. A las niñas,
las madres les enseñaban a hilar el algodón, a coser la ropa, a cocinar y hacer cerámica.
A los varones, los padres les enseñaban a hacer arcos, flechas, a pescar y poner trampas
de caza, de a poco iban aprendiendo también los bailes religiosos, muy importantes para
ellos. Cuando se hicieran mayores, los varones debían acostumbrarse a usar el tembetá, un
palito que se llevaba como símbolo de hombría, atravesando el labio inferior. Era
considerado un amuleto mágico que los defendía de los seres malvados.
Después de ayudar a su mamá lo único que Jasí quería era jugar. Los niños guaraníes
14
jugaban a las escondidas, a la guerra, tiraban al arco con arcos de juguete, luchaban.
También armaban muñequitos con arcilla, con cera de los panales de avispas o conhojas
de palmera trenzadas o talladas en madera.
Rostán, E. “Enseñanza de las Ciencias Sociales: propuestas para la escuela.”
Desarrollo
Después de la segunda parte de la lectura se les preguntará a los estudiantes ¿de qué se trataba
esta segunda parte? ¿Qué escucharon? ¿cómo describían la forma de sus casas? ¿las casasson
parecidos a lo que vimos la clase anterior? ¿tenían escuelas? ¿cómo aprendían Jasí y sus
amigos? Tiene algo que ver con lo que se ve en la actualidad ¿por qué?¿qué ocurre?
Delo comentado por los estudiantes se seguirá anotando en el pizarrón y luego estodará pie
a que la docente pueda contarde qué manera se organizaban las familias de los guaraníes para
subsistir en el pasado antes de la llegada de los españoles, cómo eran sus trabajos el de los
hombres, mujeres y niños y cómo es en la actualidad ¿esto ha cambiado?
Luego de todo lo comentado por la docente y los estudiantes, se les pedirá que miren lo que
se anotó en el pizarrón y se les propondrá hacerun cuadro de doble entrada sobre el trabajo
que realizaban los hombres, mujeres y que sucedía con los niños según el texto leído y cómo
es ahora.
ANTES AHORA
Rol de la Mujer
Cierre
Luego de armar el cuadro los estudiantes lo plasmaran en sus cuadernos.
15
de los estudiantes.
Se les indicará que busquen y marquen información que hayan encontrado en el texto que
fue proporcionado por las docentes. Esto con el propósito de que ellos puedan marcar y
escribir en el texto, sacar flechas para escribir una aclaración, alguna duda
Además, estas estrategias les servirán a los estudiantes que puedan disponer de un archivo
común de consulta al que podrán recurrir cada vez que necesiten buscar información sobre
el tema de investigación.
Las docentes irán por cada grupo orientando la búsqueda específica, ya que cada grupo
deberá enfocarse en un aspecto puntual de los pueblos originarios “los guaraníes” ayudarán
leyendo en vos alta ciertos pasajes para confirmar sus hallazgos, explicara cuestiones que
considere necesarias. A un grupo le tocará buscar y guardar información sobre la vestimenta
de los guaraníes, otro grupo se ocupará de buscar información sobre la religión, otro sobre
cómo y de qué se alimentaban, algunos sobre la vivienda, sobre la educación, de los guaraníes
en la actualidad.
En las situaciones de lectura durante la búsqueda de información se reflexionará junto a la
docente sobre diversos aspectos de la lengua. Nos detendremos sobre algunas palabras que
se este leyendo, por ejemplo, alimentación de los guaraníes y, se buscará familia de palabras
tales como; alimentos, alimentación observaremos las terminaciones en plural y singular.
A medida que vayamos encontrando información de los textos entregados por la docente y
de los materiales informativos que hemos venido trabajando durante las clases, se irán
guardando memoria, a través del marcado de texto y señaladores.
Se guardarán los materiales que encontró cada grupo en cajas, para luego retomar la próxima
clase.
16
escribiendo algunas informaciones específicas sobre el tema que se está investigando como
apoyo, para ello se les entregará una hojita que lo usarán como borrador, en la cual podrán
escribir, borrar y seguir escribiendo. La escritura de los borradores se irá trabajando en las
clases siguientes.
La docente los guiará para poder producir listas para registrar los datos obtenidos y de esa
manera ir organizando la información encontrada por ejemplo pueden clasificar la
información que hayan encontrado sobre los roles del hombre y la mujer guaraní. Así con
todos los grupos. A medida que vayan escribiendo las docentes irán pasando por los grupos
para orientarlos en la escritura de sus borradores, como primera instancia atenderemos al
sentido de la oración, si dentro de la oración las palabras están bien escritas, es decir, si
separan las palabras o escriben toda junta perdiéndose así el sentido de la oración por
ejemplo; LACASADELOSGUARANIESES..esto por que hay algunos casos en donde se ve
este tipo de escritura en sus cuadernos.
También la docente siempre estará recordando a los estudiantes sobre qué tema estamos
trabajando y qué información buscar, orientando siempre la búsqueda de los chicos para no
desviarnos del foco de estudio, señalando qué aspectos del contenido son más relevantes en
función de los propósitos y de los conceptos que se están abordando.
Para finalizar la clase de hoy la docente propondrá poner en común los textos o gráficos
producidos por cada uno de los grupos hasta el momento en sus borradores, se alentará a que
comparen sus producciones con los demás compañeros y que debatan sobre las producciones
de cada uno, de cómo han llegado a esa información.
Cada material como todas las clases se guardarán en las cajas.
17
cestos.
Actualmente forman grandes conjuntos o grupos socio-culturales, cada uno con sus formas
particulares y algo diferente de hablar guaraní.
Los guaraníes tuvieron que abandonar sus lugares natales por diferentes motivos, uno de
los más importantes fue la búsqueda de la tierra sin mal. Son males para los guaraníes una
tierra agotada para la agricultura, un paisaje desértico, un campo sin árboles o, en la
actualidad los cultivos de soja y caña de azúcar que amenazan sus vidas y territorios. Pero
uno de los grandes males que han tenido que soportar los guaraníes es el robo y la
destrucción de sus tierras, la amenaza contra su modo de ser, la expulsión, la discriminación
y el desprecio que vinieron con la llegada de los otros”2
Luego de la lectura, se analizará de forma detallada lo que nos dice este fragmento, la docente
guiará la reflexión sobre el texto retomando también lo que hemos trabajado con las imágenes
de las viviendas en las clases anteriores y, realizará preguntas tales como; ¿de que trata el
texto? ¿Cuál es el mal de los guaraníes? ¿Qué paso con sus territorios?
Cierra:Para finalizar se les pedirá que piensen sobre todo lo que hemos trabajado el día de
hoy y, atendiendo a la lectura del fragmento se les pedirá que dibujen en sus cuadernos lo
que ellos interpretaron del fragmento leído y, que escriban una pequeña oración sobre lo que
hayan comprendido. Luego la docente preguntará si algún compañero se anima a comentar
al resto del grupo sobre su dibujo y sobre la oración que escribió.
2
Cuaderno Mapa Guaraní Continental. 2016. Pág.9.
3
https://www.significados.com/epigrafe/
¿Qué están haciendo los niños? ¿cómo es el lugar donde se encuentran? Luego se les leerá
18
algunos epígrafes para que de esta manera de a poco vayamos construyendo este
conocimiento. Luego la docente invitará a los estudiantes a que busquen en los materiales de
información imágenes o fotografías con epígrafes para que algunos compañeros puedan
luego compartir la lectura de los mismos.
Para que pueda quedar más claro la docente pegará en el pizarrón a modo de ejemplo una
imagen con epígrafe, el cual los niños podrán usarla como apoyo visual para realizar sus
propias producciones con las imágenes que encuentren en sus materiales informativos.
Epígrafe:Juanito Laguna aprende a leer, collage realizado en 1961. El personaje de Juanito representa para Berni a los chicos de los
asentamientos que se fueron formando en la Argentina desde 1930, a partir
de las migraciones internasprovocadas por el surgimiento de industrias.4
Para que los estudiantes puedan hacer sus propios epígrafes alentaremos la búsqueda de
imágenes o fotografías que nos cuente o comunique algo haciendo hincapié en el aspecto de
las imágenes. Antes de que comiencen con la producción de sus propios epígrafes, antes de
que vuelvan a escribir se les recordará a qué deben atender antes y durante la escritura,
recordarles por ejemplo, en qué momentos debo utilizar mayúsculas, mirar dónde es
necesario dejar espacios cuando estoy escribiendo una oración, que revisen su escritura y la
de los compañeros.
Este recurso también nos ayuda a encontrar información o ubicarnos sobre un tema. Estas
imágenes con epígrafes que se hayan armado se irán guardando para el armado de la ficha
temática.
La docente reúne nuevamente a los estudiantes y se organiza una puesta en común para
compartir hallazgos e intercambiar ideas sobre la búsqueda.
Semana 3
Ciencias Sociales- Clase 5 (2 módulos)
Inicio:
4
Colección.educ.ar
Se comenzará la clase narrando a los estudiantes un fragmento de una leyenda guaraní, esta
19
narración se hará en el mismo idioma de los guaraníes.
Se les dirá que presten muchísima atención al lenguaje de la narración, ya que a través de la
narración se expresará no solamente de manera verbal, sino que también a través de gestos,
movimiento del cuerpo, la expresión de la cara. El objetivo de esta narración es que si bien
los niños no puedan entender el idioma en el que se narra esta leyenda, puedan a pesar del
idioma entender el relato a través de la interpretación que será realizada por la docente.
Manjio ñembojera
Ymajeoikoopyguarajyoguatahe’ivaeherava’eManjimovaevejendaijaeaiaerirejepeteĩarapyok
yjaveoñembochimombyryha’erirejeManjiojereraaukaoñembochiaguepyha’epyjeojo’oukayv
yoikehaguãramiiku’apeveiha’epyjeoñemoiukaha’evyjehe’i,
pejumboapyárarirepemãevyha’erirejemboapyárarireo’oomãevyojo’ohaguepy,
ha’evyjeoechapeteĩ jai he’ñoivaeha’evyjeomondorooguera’ahapoomomimoĩ,
hu’ũporãrireo’uha’evyjeogueruhapokueoñotỹhaguã,
naeñoiramojeoguerujuhi’ygueoñotỹaguã, ha’evaejeheñoi. A’evyjeoenoiManjio.
He’icheManjiro’o, Ñande Ru ombojeraManjio.
Traducción
Leyenda
El origen de la mandioca
Hace mucho tiempo vivía Manji, hija de un Chaman, que no podía caminar y nadie la quería.
Un día de lluvia, en donde a lo lejos el relámpago alcanzó la tierra, Manji pidió que la lleven
al lugar que ocurrió tal hecho. Al llegar al lugar pide que cavaran un pozo, hasta que ella
quepa medio cuerpo. Una vez terminado el pozo, Manji pide nuevamente que la metieran
allí. Al mismo tiempo que dice que volvieran después de tres días para ver. Al cabo de tres
días la gente que la llevó va a mirar el lugar del pozo. Al llegar allí ven que de ahí había
brotado una planta. Luego de mirar y sorprenderse, ellos arrancan y llevan la raíz para
hervir hasta que estos queden blandos. Al estar blandos se los comen, al ver que era bueno
llevan la raíz para volver a plantar, pero como no brotaba llevan la rama y al plantar dio
positivo con su brote. Así fue que Dios creó la mandioca
Desarrollo:
Una vez escuchado la narración de esta leyenda, se les preguntará a los estudiantes si
pudieron comprender de qué se traba esta leyenda. Se escucharán todas las ideas que hayan
surgido de la interpretación que pudieron hacer los estudiantes de lo escuchado y observado
de la narración. Se hará un registro en el pizarrón por parte de la docente, de todas las ideas
que vayan surgiendo de los estudiantes.
Luego la docente el mismo fragmento de la leyenda lo narrará, pero en castellano. Después
de la narración volverá a preguntar si lo que habían interpretado de la narración hecha en
guaraní coincide o no con lo que habíamos pensado inicialmente. Se escuchará la idea de los
estudiantes y luego se les dirá que la lengua guaraní pertenece a la lengua de la familia tupí
guaraní y según los pueblos por donde se encuentran los guaraníes la lengua irán variando,
20
es decir que la lengua puede cambiar el significado, el acento a las palabras y su escritura.
La docente les hará referencia que por ejemplo al igual que acá, depende en que provincia
vivamos tenemos diferentes tonadas en el habla, por ejemplo, una persona que vive en
Córdoba tiene un tono distinto que el que vive en Buenos Aires, lo mismo pasa con las
personas que viven en Misiones por ejemplo al hablar se puede ver que tienen una tonalidad
diferente.
Hoy en día el idioma guaraní se enseña en otros países como Paraguay y Bolivia, pero en la
Argentina no. ¿Porqué será que acá no se enseña? Se les comentará que, como ya hemos
hablamos en clases anteriores, a los guaraníes se le han quitado muchas cosas como sus
costumbres, sus tierras, su idioma, pero que esto si perdura se sigue enseñando en los otros
países y en nuestro país se está perdiendo. Acá se les da importancia a otras culturas, idiomas,
estilos de vida cuando no debería ser así ya que nuestros antepasados provienen de los
pueblos originarios.
Cierre:
Luego se les repartirá el texto en guaraní y se les propondrá a los estudiantes que elijan 2 o 3
palabras por grupos para traducirlo al castellano. Estas palabras serán escritas en el pizarrón
con su traducción y luego los estudiantes lo escribirán en sus cuadernos.
21
las veces que sea necesario, sobre los ya consultados o consultar nuevos materiales si así lo
requieren.
Para finalizar se hará una puesta en común de lo trabajado en el primer borrador.
Para los estudiantes que ya hayan avanzado bastante en la producción de sus borradores,
podrán producir cuadros como la que se enseñó, que servirán luego para nuestro libro. Podrán
ir construyéndolo a medida que otros compañeros sigan trabajando con sus borradores.
Al término de esta clase, se guardarán las producciones que se vienen haciendo en la caja que
quedará a cargo del cuidado de la docente.
22
aspectos de la sociedad en cierto periodo.
Los estudiantes ya tienen un conocimiento previo sobre la lectura de imágenes y sus epígrafes
ya que es un contenido que se ha trabajado con ellos anteriormente en el área de Prácticas
del Lenguaje. Por eso antes de empezar con este trabajo se les recordará que a través de una
imagen o una fotografía podemos obtener información sobre lo que se esta mirando, que hay
muchos científicos que a través de mirar una fotografía o imagen de algo en particular pueden
darse cuenta de muchas cosas, como por ejemplo si la fotografía era de antes o de ahora, ver
el lugar donde se sacó la foto.
Desarrollo: La docente explicará a los alumnos cómo aprovechar una imagen o fotografía
para sacarle información, como, por ejemplo, mirar que personas se encuentran en la
fotografía, el ambiente, se puede imaginar la época a través de la fotografía.
Ilustración 1 Fila de niños danzando tras un adulto que toca la guitarra. Niños de Centro Oeste (Misiones), 2008.56
5
Endir Roa. Tratamiento Digital.
6
Endir Roa. Tratamiento Digital.
23
Ilustración 2 y 4. Preparados para finalizar las danzas y saludar al anciano. Niños de Centro Oeste Misiones, 2008. 7
La docente le repartirá a cada grupo distintas imágenes que deberán analizar y, les daremos
un tiempo para que puedan analizar y debatir entre los compañeros. Mientras tanto las
docentes irán caminando por los grupos para ayudarlos a focalizar en los puntos de donde
puedan sacar información ¿qué creen que están haciendo los niños? ¿hemos visto algo
parecido antes durante las clases anteriores? ¿cómo son sus vestimentas? ¿la danza tiene
algo que ver con su religión? ¿cuál es la relación que tienen con los dioses y la naturaleza?
¿cómo es el lugar en donde se encuentran? ¿a quién están siguiendo los niños? De todo lo
7
Endir Roa. Tratamiento Digital.
que se ha venido explorando hasta ahora en las clases de Prácticas del Lenguaje, podemos
24
decir que ¿la danza forma parte del culto que realizan a sus dioses? ¿Por qué?
Luego se les pedirá a los estudiantes que hagan una pequeña descripción (una oración)
sobre las imágenes que estuvieron analizando. Luego cada grupo podrá compartir lo escrito
con todo el grupo.
Cierre:Al finalizar la clase cada uno deberá pegar en sus cuadernos las imágenes que le
toco a cada grupo, cada uno con sus descripciones.
Semana 4
Ciencias Sociales- Clase 7 (2 módulos)
1° módulo
Inicio: La clase de hoy se iniciará con la lectura de un pequeño fragmento que será
recuperada del texto “Una Familia Guaraní” para hacer hincapié sobre cómo era la
educación de los guaraníes, se les entregara una copia de este fragmento en lectura fácil,
que estará en anexo de este proyecto. Luego se hará una lectura compartida en donde la
docente a medida que vaya leyendo, se detendrá en algunos pasajes del texto para aclarar
dudas y explicar algún fragmento que considere importante. Mientras tanto los estudiantes
irán acompañando la lectura a través de la copia que se les fue entregada.
Desarrollo:
Lectura del Fragmento (ver adaptación del texto en el anexo)
“Como no había escuela, los niños aprendían todo de sus parientes mayores. A las niñas,
25
las madres les enseñaban a hilar el algodón, a coser la ropa, a cocinar y hacer cerámica. A
los varones, los padres les enseñaban a hacer arcos, flechas, a pescar y poner trampas de
caza, de a poco iban aprendiendo también los bailes religiosos, muy importantes para ellos,
todo lo que sabían se transmitían a través de la palabra de generación en generación.”
Luego de terminar de leer el pequeño fragmento reflexionaremos sobre lo leído de cómo era
la educación de los guaraníes cuando no había escuelas y, quiénes les enseñaban todo lo que
sabían.
Luego la docente también les comentará que en la actualidad hay muchos guaraníes que
acuden a una escuela para estudiar, pero que no todos tienen la oportunidad de asistir a una
escuela. Además, en la escuela actual se les enseña desde otra cultura que no es la de ellos y
de a poco van perdiendo las costumbres de su pueblo.
Cierre:
Luego de todo lo analizado en esta clase se hará una puesta en común entre todos y, se les
pedirá a los estudiantes que piensen y escriban en un cuadro cómo aprendían los niños
guaraníes y cómo aprendemos ahora.
2° módulo
En el siguiente módulo se iniciará la clase colgando imágenes en el pizarrón que servirá de
apoyo para los estudiantes para que puedan responder.
26
27
¿Qué podemos ver en las distintas imágenes? ¿Qué cosas habíamos mencionado en el
pequeño relato que se leyó en la 1° hora? ¿Qué podemos ver en la primera imagen? ¿Qué
imaginan que están haciendo alrededor del fuego? En la segunda imagen ¿Qué esta
haciendo la mujer? ¿Con quién se la ve en esta imagen? En la tercera imagen ¿qué están
haciendo estas personas? ¿Dónde se los ve que están? ¿Qué creen que están haciendo? ¿En
qué espacios se encuentran estas personas? El propósito de esta clase es focalizar en cómo
se da la educación entre los guaraníes. Se tomarán en cuenta las ideas de los estudiantes ya
que es indispensable para el desarrollo de la clase y para la construcción del conocimiento.
Luego de esta introducción se formarán pequeños grupos, a los cuales se les repartirá
pedazos de cartulina con distintas imágenes. El propósito de esta actividad es que los
estudiantes a través de la observación de la imagen puedan construir un pequeño epígrafe al
pie de cada imagen en relación a la forma de educación de los guaraníes.
Se les pide este tipo de actividad a los estudiantes ya que ellos ya tienen conocimiento sobre
¿Qué es? Y ¿para qué me sirve? un epígrafe, porque han venido desarrollado el estudio de
este concepto en el área de Práctica del Lenguaje en el proyecto que venimos trabajando.
Cada imagen representa cómo aprendían los guaraníes antes de que existiera la escuela, en
la primera imagen se ve a un adulto contando una historia/leyenda a los más jóvenes, en la
2° imagen se puede ver cómo una mujer adulta al lado de una niña va armando un cesto, el
cual lo utilizan para recolectar alimentos y, en la última imagen se puede ver de qué manera
los hombres se alistaban para ir a pescar.
Cierre: Luego de finalizar con la construcción del epígrafe, se les solicitará a los estudiantes
que compartan sus producciones, mostrando y leyendo lo que han escrito al pie de cada
imagen.
28
Se orientará y ayudará a los grupos que todavía no hayan podido terminar con los borradores
para poder pasar en limpio sus producciones.
Una vez terminada con las fichas temáticas, la docente organizara al salón en distintos grupos
que deberán trabajar en la producción de la tapa del libro, el índice y la introducción. Para
esto recordaremos entre todos que nos dice la tapa del libro, para que nos sirve el índice y
cómo debemos escribir la introducción, utilizando puntos, comas y mayúsculas, se recordará
también que para escribir una oración se empieza con mayúscula y termina en un punto,
aclarando dudas para los estudiantes.
Para esto primero los estudiantes harán un ensayo acerca de cómo armarían la tapa del libro,
el índice para el libro y la introducción luego se hará la puesta en común y entre todos dirán
que les pareció, que agregarían o como lo harían. Los estudiantes que están encargados de
sus producciones tomaran en cuenta las opiniones de sus compañeros.
Luego cada grupo comenzara creando sus producciones ya pautadas, usando su imaginación,
pueden pintar escribir, pegar imágenes en la creación de la tapa, comotambién en la
introducción. Se continuará trabajando con esto hasta la próxima clase, en caso de que no lo
hayan terminado, que lo usaremos para la producción final del libro.
Para los estudiantes que ya han terminado con sus producciones se les pedirá que piensen
como harían las invitaciones para la familia para que asistan a la institución para ver sus
producciones y así ya se va realizando producciones.
29
Utiliza un cuadro de doble entrada comparando el rol, trabajo y vestimenta entre el hombre
y la mujer guaraní y usa marcadores de colores para escribir lo que aprendió acerca de ello.
vestimenta vestimenta
Trabajo
trabajo
30
c) ¿por qué alguien piensa que es mejor irse de sus tierras?
Las tarjetas que fueron usadas para el desarrollo de esta clase, fueron
extraídas del libro que se muestra en la izquierda, “Juegos para enseñar
Ciencias Sociales en la escuela.” Ver anexo.
Clase Adicional
En esta clase se recuperará la importancia de las leyendas para la cultura guaraní, ya que en
las clases anteriores se estuvo trabajando sobre una leyenda.
Las leyendas que pasaron de generación en generación, son contadas por un abuelo/a a su
nieto, mientras pasan una noche en vela refugiándose de una tormenta. La noche pasa y las
aguas bajan, pero las historias siempre quedan.
En el inicio de esta clase veremos la proyección de un video que cuenta una leyenda guaraní
que los abuelos y abuelas contaban a sus nietos y esto se iba aprendiendo de generación en
generación. La leyenda que veremos en le video se llama “Los isondúes”.
La leyenda habla de cuando aña (dios del mal) apago las fogatas, Tupá (dios del bien) creó
los isondúes, un relato guaraní en el que los bichitos de luz y el fuego tienen algo en común.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=pSGRu1C1br0&t=16s
Luego de haber visto el video comentaremos entre todos sobre lo que hemos podido observar
y haremos una puesta en común sobre la importancia que son las leyendas para los guaraníes,
ya que esto forma parte de su cultura y tienen un significado muy importante para ellos.
Se les preguntará si los estudiantes recuerdan si alguna vez algún miembro de su familia
(abuelas/os, papá, mamá, tíos) les contó o han escuchado el relato de una leyenda,
comentaremos sobre la leyenda que hayan escuchado algunos compañeros.
La docente hará referencia que en la biblioteca de la escuela tienen disponible varias leyendas
que pueden leer.
Para finalizarlas docentes, llevara a los estudiantes mascaras sobre los personajes de la
leyenda “los isondúes” y ellos elegirán los personajes que les gusto. Luego las docentes les
propondrán representar la leyenda que se vio. Para esto, entre todos nos pondremos de
31
acuerdo quiénes representaran a cada personaje y como hacer la representación para después
llevarlo a cabo.
Durante la representación de la leyenda los docentes grabaran a los estudiantes, que este
video será pasado en la exposición del libro donde estarán los padres de 2 grado.
Bibliografía:
NAP. Lengua de 2. Primer Ciclo EGB/Nivel Primario. Ministerio de Educación. Ed-
2006. Bs. Aires.
Diseño Curricular para la Escuela Primaria. Dirección General de Cultura y Educación de la
Provincia de Buenos Aires, 2018.
Moya Emilio y Moya Julia, El Aula inclusiva. Condiciones didácticas y organizativas.
Revista nacional e internacional de educación inclusiva, volumen 8. Número 3, 2015.
López melero. Construyendo una escuela sin exclusiones, cap.5 “El sentido inclusivo del
curriculum”, ed. Aljibe, 2004.
Proyecto. Contexto de estudio 1°/ 2° grado. “Para saber mas sobre un tema: Secuencia
posible.”
Constitución de la Nación Argentina.
Silber, Eduardo. Juegos para Enseñar Ciencias Sociales en la Escuela: simular para
aprender/ Eduardo Silber, Alba Irene Guralnik, Ana Dora MoszkowiczRubel_ 1ed. -Ciudad
Autónoma de Buenos Aires: Centro de Publicaciones Educativas y Material Didáctico,
2014.
Noelia Enriz. Tomar asiento. La concepción y el nacimiento mbyá guaraní.
Cuaderno del Mapa Guaraní Continental. Pueblos Guaraníes en Argentina, Bolivia, Brasil y
Paraguay. Elaborado en el Ámbito de la Campaña Guaraní.2016.
Ministerio de Educación de la Nación. Cantamos Nuestra Voz: escritos plurilingües de
32
docentes,alumnos, miembros de pueblos originarios y hablantes de lenguas indígenas. 1a
ed. edición multilingüe, 2015.
Enriz Noelia, ceremonias lúdicas Mbyá guaraní, revista maguaré, pág. 87 a 118, vol. 26,
nº2, 2012
ANEXO
Texto de ´´Una Familia Guaraní´´
1° Parte
33
JASÍ SE DESPERTÓ Y SE LEVANTÓ DE SU HAMACA DE
ALGODÓN. EN LA ALDEA, YA ESTABAN TODOS
OCUPADOS EN SUS DIFERENTES TAREAS. SU PADRE,
CON SUS TÍOS, PRIMOS Y OTROS PARIENTES,
ESTABAN CON SUS HACHAS DE PIEDRA CORTANDO
ÁRBOLES QUE LUEGO QUEMARÍAN, PREPARANDO ASÍ
UN LUGAR NUEVO PARA EL CULTIVO.
2° Parte
LA CASA DE JASÍ ERA MUY GRANDE PORQUE ALLÍ
34
VIVÍA TODA LA FAMILIA.
ESTABAN CONSTRUIDAS CON UN ARMAZÓN DE
PALOS Y TECHOS ALTO A DOS AGUAS, CUBIERTO
CON HOJAS DE PALMERA Y PASTO, LAS PAREDES
ERAN DE MADERA CON REVOQUE DE BARRO. CADA
FAMILIA OCUPABA UNA HABITACIÓN.
DESPUÉS DE AYUDAR A SU MAMÁ LO ÚNICO QUE JASÍ QUERÍA ERA JUGAR. LOS NIÑOS
GUARANÍES JUGABAN A LAS ESCONDIDAS, A LA
GUERRA, TIRABAN AL ARCO CON ARCOS DE
JUGUETES, LUCHABAN. TAMBIÉN ARMABAN
MUÑEQUITOS CON ARCILLA, CON CERA DE LOS
PANALES DE AVISPAS O CON HOJAS DE PAMERA
TRENZADAS O TALLADAS EN MADERA.
FRAGMENTO CLASE 7
COMO NO HABÍA ESCUELAS, LOS NIÑOS
35
APRENDÍAN DE SUS PARIENTES MAYORES.
36
MI NOMBRES ES CATRIEL. SOY MIEMBRO DE
LA COMUNIDAD GUARANI.
ANTES ÉRAMOS DUEÑOS DE ESTAS TIERRAS,
NUESTROS ANTEPASADO VIVIAN DE LA CAZA,
DE LA PESCA Y DE LA RECOLECCIÓN DE
FRUTOS.
PERSONAJE 2
MI NOMBRE ES ARAÍ, SOY PARTE DE LA COMUNIDAD GUARANI. TENGO MUJER Y SEIS
HIJOS.
VIVIMOS EN UNA CASA QUE ESTA HECHA CON MADERAS Y PAJA.
NO TENEMOS TRABAJO Y LAS TIERRAS, QUE SON
37
NUESTRAS, PORQUE ASI LO ERAN ANTES, LAS
ESTAN VENDIENDO A GENTE QUE NI
CONOCEMOS, QUE LAS ALAMBRA Y NOS HECHA.
EL LUGAR QUE OCUPAMOS NO TIENE UN SUELO
QUE NOS PERMITA CULTIVAR LO NECESARIO
PARA TODOS LOS QUE AQUÍ VIVIMOS.
YO SE CULTIVAR, COSECHAR Y CRIAR ANIMALES,
Y ME ANIMO A HACER CUALQUIER TIPO DE
TRABAJO.
NO ES FACIL TOAMAR LA DECISIÓN DE IRME CON
MI FAMILIA PORQUE EN ESTA TIERRA VIVIERON
MIS ANTEPASADOS Y ELLOS NOS ENSEÑARON A ARMAR Y A RESPETAR EL LUGAR
DONDE NACIMOS Y DEL QUE NOSOTROS SOMOS PARTE.
HOY TENGO QUE TOMAR UNA DECISIÓN, MI DECISION SERA……………….
PERSONAJE 3
MI NOMBRE ES WAYRA, SOY DE LA COMUNIDAD
GUARANI.
MI FAMILIA ESTA FORAMDA POR MI MUJER, SIETE
HIJOS Y TRES NIETOS.
HACE MAS DE 500 AÑOS QUE NOS VIENEN
SACANDO NUESTRAS TIERRAS. LAS TIERRAS
QUE FUERON DE NUESTROS ANTEPASADOS.
NADIE NOS TIENE EN CUENTA. MUCHOS DE
NUESTROS HIJOS NI TIENEN DOCUMENTO DE
IDENTIDAD, A PESAR DE QUE SUS PADRES
HICIRON LOS TRAMITES. NO SE LOS ENTREGA.
PARECE QUE FUERAMOS INVISIBLES.
38
ME LLAMO NEHUEN. SOY DE LA COMUNIDAD
GUARANI.
NUESTRAS VIVIENDAS DON DE PALO Y PAJA. MUY
POCAS ESTAN CONSTRUIDAS CON MATERIAL.