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CIENCIAS POLITICA
MODULO 1
POLITICA: Deriva de Polis. Es el objeto de la ciencia política. Es una actividad humana que
supone una relación de poder (de mando y obediencia) que perdura en el tiempo permitiendo la
construcción y conservación del agregado humano, sin el cual el hombre no podría desarrollar sus
demás actividades de índole humana
Caracteres
Realidad MULTIPLE
REALIDAD POLIFACETICA
REALIDAD VARIABLE
La realidad política no es siempre la misma varía según el espacio y el tiempo por ejemplo
Espacio: No es la misma realidad política en diferentes partes del mundo por ejemplo:
China – Argentina
Tiempo: La realidad no es la misma en diferentes épocas por ejemplo: 1890 - 2016
REALIDAD SIMBOLICA
Son las maneras de ver y sentir la política y todos sus componentes, que se manifiestan a
atreves de símbolos. Son actos hechos y situaciones en que se manifiesta la política. Es la
imagen que se tiene de la política. Este carácter se acrecienta con los medios de
comunicación que tienden a exagerar e inventar
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MULTIRELACIONADA
La política, es creada por el hombre por lo que se encuentra relacionada con los demás
aspectos creados por el
Es por todo esto que la política es compleja (por estar formada por diversos elementos) e
indivisa (por existencialmente es “una y no se divide)
Ciencia política: es la disciplina que estudia a la política, desde un conocer científico, con
un método. Para que haya ciencia es necesario un objeto, un método y un lenguaje
específico
• Brecht: establece que se crea la ciencia política, cuando se crean las universidades
y los centros de investigación del conocimiento político, en el siglo XX (1900). Esto permite
elevar a científico el carácter político.
• Duverger: considera que la política tiene una corta historia y una larga pre-
historia. Su historia comienza en el siglo XIX, con la creación de universidades y cátedras
de ciencia política. Establece:
PRECURSORES: FUNDADORES
Aristóteles Tocqueville
Maquiavelo Comte
Boddin Marx
Montesquieu
• Conductismo
El conductismo fue un movimiento intelectual que se desarrolló en importantes
universidades norteamericanas , el conductismo trata de estudiar las actitudes de los
políticos y ciudadanos desde una postura estrictamente científica
MODULO 2
Modos de producción:
a. Primitivo: son organizaciones de las tribus de cazadores y recolectores, basados
en el dominio del agua y la producción hidráulica. Su organización social articulaba la
propiedad comunal, no privada y con la evolución se institucionalizo en formas familiares
patriarcales en las que se ve la dominación política.
• Son nómadas.
• Producción de autoconsumo.
• Supervivencia del hombre.
• Sin clases.
• Trabajo dividido por sexo y edad.
Todos estos modos de producción llevaron a que se logren los modelos políticos
pre estatales
e) Imperio romano
f) Feudalismo.
ESTADO MODERNO
Surgió entre los siglos XIV y XV, cuando los reyes aprovecharon la crisis del feudalismo para
retomar su poder, este proceso se aceleró en el renacimiento con profundas transformaciones en
los mecanismos de gobierno y en el ejercicio del poder
Se llega así a fines del siglo XV y comienzos del XVI, periodo en el que encontramos la culminación
de un proceso que se desarrolla durante toda la Edad Media. Aparece el monarca absoluto y con él
el Estado Moderno (en el círculo de occidente).
Estado moderno: es la aparición del Estado Absoluto, que se debe a los aportes de:
• Maquiavelo: separa la política de la moral. Toma ejemplos del pasado. El hombre esta
movido por sus intereses, la posesión de bienes materiales y dinero. El hombre está dominado por
la fortuna. A través de la república se conserva el poder.
Es el primero que se percato de la nueva forma política. El Estado es una institución humana, que
tiene fin propio. El fin justifica los medios.
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El Estado mejor ordenado es en el que la soberanía reside en una sola persona. Las desigualdades
sociales se dan por la división del trabajo.
El derecho en la formación del Estado Moderno: el Estado ha tenido varios modelos, cuando
surge adopta el absolutista, pero luego cambia a Estado de Derecho liberal y luego de Derecho
social, el cual entre en crisis con el inicio de la globalización. El derecho cumple una función
¡fundamental en la creación del Estado, ya que solo podía independizarse como una unidad militar,
económica y política, bajo la independencia como unidad de decisión jurídica universal.
El derecho tuvo una gran importancia en el surgimiento del Estado Moderno, dado que, la
disgregación política del Imperio y de los territorios acarreo una disgregación jurídica extraordinaria
y una intolerable inseguridad en el derecho. Para, se requería la existencia de un IUS CERTUM,
válido para todo el territorio del Estado; su sistema de reglas unitario, cerrado y escrito, en el que
hasta donde sea posible toda regla se ordene sistemáticamente en la unidad del todo.
Para explicar conceptualmente todo esto, se hacía necesario nuevos conceptos jurídicos, ya que el
pensamiento jurídico medieval no conoció las diferencias entre derecho público y derecho privado,
entre contrato y ley, entre derecho y juicio, ni entre derecho objetivo y derecho subjetivo. Solo al
aparecer las codificaciones oficiales y la jurisdicción burocrática-absoluta, y al producirse la
emancipación del Estado. Se hizo precisa una neta distinción entre estos términos
- Concepto e institución coincidente temporalmente con el surgimiento del Estado, que es una
pareja dialéctica del Estado dentro de la realidad social, los cuales se articulan, son como dos caras
de la misma moneda.
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Es un cuerpo artificial creado por los sujetos para la satisfacción de sus intereses, y esto en el
marco de una ley natural que establece derechos fundamentales de los cuales el individuo solo
puede desprenderse respetando los límites de una renuncia acordada con todos, con lo que se
asegura una convivencia libre y ordenada. Hay dos concepciones de sociedad civil: La liberal, en
sentido amplio concibe a la sociedad como la esfera del libre juego “natural” de las fuerzas iguales
que el Estado deja en libertad. La socialista donde la sociedad es un concepto histórico concreto,
dialectico, sociedad de clases en la que hay opresión y desigualdad.
Sociedad civil real: es una sociedad de clases, cuya unión se mantiene mediante el predominio
de una de ellas, para cuya subsistencia es, sin duda, necesario el mantenimiento de la ideología de
la libertad y de la igualdad.
Corrientes más innovadores del Socialismo: construida por formas micro de interrelación y
participación autónoma comunitaria. Siguen existiendo diversidad de posiciones de los oprimidos,
pero continúan las relaciones de dominación, y es más difícil de contrarrestar pq los afectados ya
no asumen una articulación defensiva común, como es la división de clases.
En la actualidad hay una situación de opresión que debe superarse. Siguen los ideales de libertad e
igualdad para superar la opresión.
Un enfoque neoliberal: donde las ideas de libertad e igualdad, en el marco de las “relaciones libres”
de la sociedad civil, en especial del “mercado”, constituyen ideologías encubridoras de una realidad
donde existe la fragmentación desigual, la marginación, que la produce la expansión de la
economía globalizada
*Administrar justicia
La Sociedad Civil depende del Estado para la supervisión inteligente y el sentido moral. Este
depende de la Sociedad civil en cuanto a los medios para realizar los fines morales. La relación es
mutua.
Algunas perspectivas teóricas sostienen que la sociedad civil es el grupo humano que habita o que
pertenece a un estado, sin embargo, esto no dice nada acerca de la realidad de ese grupo humano,
de sus especiales características de constitución, de la forma de relacionamiento entre las personas,
es decir de lo que esta es en realidad.
Héller aspira a analizar la sociedad civil partiendo de la realidad social concreta, por eso diferencia
la idea de sociedad civil, de la sociedad civil que existe en el mundo real.
El autor describe el proceso de constitución de la SC, definida por la contradicción entre libertad e
igualdad en sentido material y en sentido formal.
Héller considera que el estado adquiere identidad a partir de su trabazón con las características de
la SC real, lo que constituye su elemento humano.
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Para el autor hablar de la SC implica desarrollar el proceso por el cual la sociedad se convierte en
concepto reciproco del estado y esto ocurre ligado a la forma económico capitalista que liquida a la
sociedad estamental y allí aparece la sociedad clasista, la sociedad burguesa, q es la primera
manifestación de la SC y cuyo contenido legitimador es su lucha por los ideales de libertad e
igualdad. En su teoría héller se propone mostrarnos que en base a los procesos históricos
desarrollados, resulta importante analizar:
a- la construcción de la idea económica de la SC, que desemboca para él, en una ficción ideológica.
b- su concepción de la SC real.
UNIDAD 3
1) TERRITORIO
El territorio es el espacio físico donde se asienta la población. Es el ambiente de competencia
del poder del estado, donde fija su soberanía y determina el ámbito de validez jurídico. El
estado con sus leyes manda sobre el territorio
Héller: Plantea la importancia del territorio para el estado pero está en contra de la
geopolítica por que le asigna un valor excesivo al territorio.
Afirma: La tierra es solo una condición (importante) de la actividad política de la población, que
de acuerdo con sus fines políticos , puede transformarlo en gran medida
Elementos
Unidad territorial: Un espacio común genera que el grupo humano que habita en él sea más
homogéneo y la convivencia, basada en normas y costumbres, genera unidad superando
distinciones y problemas
FRONTERAS: Para Héller son artificiales y establecidas para dividir los que los hombres
deciden
Disposición geográfica: Para Héller esto puede ser una desventaja si a nivel político no se
sabe aprovechar
Estructura del suelo: Vertical (clima) y horizontal (suelo), para Héller es importante siempre
que afecte el desarrollo de la economía y la vida del estado. La riqueza del suelo puede ser o
no una ventaja depende la forma que sean utilizados
Porque los geopolíticos veían al territorio como un factor político determinante de la unidad
estatal; héller en cambio lo ve como una condición indispensable para la actividad política, para
la unidad del Estado. Si hay unidad territorial van a ver mismas leyes, normas y costumbres. La
situación geofísica de un territorio es relativamente constante y en cambio su situación
geopolítica varía con relativa rapidez y facilidad. Los geopolíticos no ven al territorio como
factor unánime para la unidad del Estado. Si pasa lo que los geopolíticos piensan, que se
congele un elemento del Estado como factor determinante de la unidad estatal, se puede
transformar en un arma política que justifique decisiones políticas autoritarias. En cambio,
héller propone la posibilidad de construir a los hombres del Estado en relación a su territorio,
negándose a los argumentos absolutistas de la geopolítica.
2- PODER POLITICO
Capacidad de actuar y decidir de manera unitaria del Estado y surge de la organización como un
todo. De esta unidad de acción surge la capacidad de ejercer influencia, de mandar en forma
eficaz y hacer que se cumplan las normas. Este poder del estado se despliega hacia sus ciudadanos
(adentro) y hacia otros estados y organizaciones (afuera)
Reside en su capacidad de actuar y decidid en forma unitaria . Esta unidad se advierte en el interior
del mismo por ejemplo: Cuando produce leyes . Solo puede explicarse por la colaboración de todos
los que forman parte. Propone distinguir distintas manifestaciones de poder
1- Poder objetivo
Capacidad que tiene el estado para organizarse en el territorio, ya que el estado tiene el
monopolio legal de la fuerza y la despliega tanto para su interior (ciudades) y para el
exterior (los demás estados). La opinión pública es importante para formar la unión estatal,
cumple la función de legitimar la autoridad política y el orden por ella garantizado
2- Poder Subjetivo sobre el estado
Corresponde al poder constituyente que establece las normas que definirán la organización
3- Poder subjetivo del estado
Jerarquía de los que ejercen el poder
3-POBLACION
La población está constituida por la totalidad de los seres humanos que habitan el territorio
del estado, hayan o no nacido en él. Estos seres humanos se encuentran regidos por el
derecho y se designa “Ciudadanos” al grupo de personas sometidas a la ley
Héller: Para héller es en la idea científica de raza en donde los teóricos políticos justifican
sus acciones racistas. Lo cual puede dar lugar a falsas creencias para legitimar el poder de
la clase dominante.
Héller intenta explicar la conformación del pueblo a partir de 2 elementos:
● Los elementos objetivos son importantes para un pueblo por que unen y conectan
a cada uno de sus integrantes , pero también es importante que exista un
sentimiento de permanencia para lograr la unidad del pueblo
4- EL DERECHO
Es el conjunto de normas jurídicas creadas por el estado para organizar la actuación del
estado y la sociedad. El estado tiene el monopolio legal de la fuerza y puede aplicarla
cuando no se cumple el derecho, esto le permite orientar las conductas de los individuos a
los fines de articular las conductas de los individuos.
El derecho cumple las funciones de instrumento de control. Los ciudadanos gozan de
derechos en la esfera pública y del mismo modo que la privada y los órganos estatales
tienen prohibido atentar contra esos derechos
Soberanía
La idea de la soberanía data del siglo XVI y se asocia al surgimiento del estado moderno.
Bodin es el precursor de la idea de soberanía, ya que es este pensador quien lo uso por
primera vez.
Jean Bodin era un monarquita unitario, partidario de la soberanía, que reposa en la
persona del príncipe. El príncipe ha prevalecido sobre el Estado y domino la politología de
los siglos XVI y XVII. Bodin es quien la caracteriza como un poder absoluto y perpetuo que
reside en una república. Desde entonces se ha generalizado el uso del concepto de
soberanía como atributo del poder estatal. Desde el planteamiento de Bodin hasta la
actualidad con un escenario internacional globalizado, y con una globalización en donde
hay Estados más poderosos que otros, ha evolucionado desde un concepto absoluto a una
contextualización histórico-social como la del presente orden internacional.
Heller presenta las diferentes posturas acerca del fin del Estado, en donde sobre él se
aportan diferentes interpretaciones e ideas.
• Algunos sostienen que el fin del estado es algo secundario por que el estado es un
fin en sí mismo.
• Los iusnaturalistas opinan que no hay que estudiar el fin del estado pq es el q
tuvieron los que lo crearon a través del pacto.
• Hay otro grupo que sostiene que no hay que estudiar el fin del estado porque no
es el estado el que tiene fines sino los hombres que lo forman.
Los principios
• Son cuestiones de valor
• Son dinámicos pq cambian con el tiempo
• Expresan el sentir de los individuos
• Deben ser receptados por los preceptos jurídicos
Principios jurídicos
• No tienen previstas las condiciones de su aplicación
• Nos proporcionan solo las directrices grales.
• Los principios cambian con la misma rapidez que la vida por eso no pueden
sistematizarse.
Norma positiva:
• Tienen certeza jurídica
• Están suficientemente determinados
• Nos permiten inferir como conducir en una determinada circunstancia
• Son incapaces de tener un contenido históricamente cambiante.
Pero no sola la norma positiva constituye un sistema jurídico, existe también principios que
deben ser tenidos en cuenta y también la integran.
ESTADO MODERNO
Surgió entre los siglos XIV y XV, cuando los reyes aprovecharon la crisis del feudalismo
para retomar su poder, y su proceso de surgimiento se aceleró en el Renacimiento, con
profundas transformaciones en los mecanismos del gobierno y en el ejercicio del poder.
Este proceso estuvo respaldado por la burguesía, una nueva clase social nacida con este
tipo de Estado. El Estado moderno poseía identidad, estaba organizado, estructurado y era
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formal; era reconocido políticamente por otros y el poder estaba centralizado. Su formación
tuvo variadas consecuencias a nivel político, económico y social. Fue el modo de gobierno
utilizado en toda la Edad Moderna y parte de la Contemporánea. ------- Y el Estado de
Derecho es a principios de Siglo XX que fue la lucha del absolutismo monárquico y la
concreción de una serie de principios legales que marcaron un modo de ser estatal.
(WelfareState). En la década del 70 del siglo pasado esta versión entró en crisis,
contemporáneamente con el inicio de un proceso que aún perdura: el de “la globalización”.
//// El derecho ha cumplido una función fundamental en el surgimiento del Estado
Moderno, ya que en las condiciones circundantes sólo podía independizarse como una
unidad militar económica y política bajo la forma de una independización como unidad de
decisión jurídica universal. //// La disgregación política atravesada por el Imperio y de los
territorios había traído como consecuencia una gran disgregación jurídica y una intolerable
inseguridad en el derecho. /// Era necesario para todo esto, la existencia de un derecho
cierto (iuscertum) válido para todo el territorio, un sistema de reglas unitario, cerrado y
escrito en el que toda regla particular se ordene según criterios políticos y jurídicos en una
unidad. /// La situación condicionante de la época solicitaba una ordenación jurídica
racional y planificada. La economía capitalista, requería tanto para el derecho privado,
como para la administración la previsibilidad extendida a un territorio lo más amplio
posible, un derecho sistematizado. //// Fueron apareciendo para sustituir los tribunales
integrados de personas sin preparación, funcionarios idóneos en el Derecho Romano. ////
Todas estas modificaciones necesarias y emergentes, como la codificación y la
burocratización hicieron posible la concentración del ejercicio legítimo del poder físico en el
Estado, fenómeno que se semana como característica típica de dicho Estado Moderno. ////
El pensamiento medieval no conoció distinciones entre derecho público y derecho privado,
entre contrato y ley, entre derecho y juicio. Justamente porque la vida que llevaban no
eran contingentes la diferenciaciones entre derecho subjetivo y objetivo. //// Todo se fue
transformando de manera notable la vida política. Lo que era antes la dispersión del poder
político, aunque cubierta por el manto de la utopía del Imperio Universal, aparece con un
territorio delimitado, con fronteras protegidas por un ejército permanente, con economía al
servicio de la monarquía, burocracia como columna vertebral y ordenamiento jurídico
uniforme se conformó como el Estado nacional y absoluto.
Distintos modelos:
1) Estado Absolutista (Periodo histórico del siglo 15 al 18) Recibe su mayor impulso
en las luchas religiosas de Europa en la segunda mitad del siglo XVI y alcanzó su punto de
mayor intensidad durante la Guerra de los Treinta Años. *** (Características): 1)
Gobernante no comparte su autoridad con los estamentos sino que la concentra en su
persona. Monarquía. Título hereditario.
Las instituciones del Estado, tribunalicias, ministeriales y administrativas se hacen cada más
públicas, oficiales y visibles. Los códigos y estatutos del Estado deben promulgarse por
entonces y publicarse en lengua oficial.
Se distingue el Estado de la sociedad, se concentra en un nivel distinto y se focalizan las
funciones público políticas.
Se desarrolla el Mercantilismo. Como modo de producción capitalista, la riqueza depende
de la acumulación de metales (oro - plata). Circula la moneda como sistema de pago. 6)
Predominio de la Aristocracia. Se desarrolla la burguesía quien va a desestabilizar el poder
absoluto con el tiempo.
Fue gestando las tendencias posteriores del Estado de Derecho Liberal. -
Características:
1) Condicionado y emergido sobre una base de procesos correlativos: racionalismo de
la Ilustración, liberalismo político, liberalismo económico, triunfo de la burguesía.
5) Los valores destinados a asegurar el orden jurídico son los derechos individuales. La
seguridad jurídica, la igualdad de los hombres frente a la ley, libertad, propiedad
privada, participación de los ciudadanos en la formación de la voluntad estatal.
Primeros derechos reconocidos: civiles y políticos.
6) La economía es uno de los pilares fundamentales de este tipo de Estado. Vista como
parte integral del todo social. Relaciones económicas ligadas al orden político y valores
políticos. La tierra pierde su valor supremo para pasar a ser una mercancía como las
demás. El interés individual pasa a ser el eje que gira la actividad económica.
Características:
-ES UN ESTADO BENEFACTOR
1) Es producto de una evolución social, política y económica que se fue gestando en
todo el período.
2) Se puede periodizar en tres fases: experimentación (1870 a 1925). Se articula esta
fase a la interrelación entre seguridad social y democracia. Se va sustituyendo el
concepto de seguridad liberal burgués por el seguridad socioeconómica, dado por
cambio en la actuación estatal. Fase de consolidación (a partir de los años 30), con
reestructuraciones de las relaciones Estado-economía que abrirá legítimamente la
acción interventora del Estado, a partir de la crisis del año 30, donde la aparición del
desempleo masivo obligó a diseñar nuevas políticas para enfrentar el problema.
Además, comenzaron a destinarse fondos públicos para la creación de los servicios
sociales, produciendo importantes cambios en las estructuras de organización del
Estado. Fase de expansión (a partir del final de la Segunda Guerra Mundial y
posteriormente su auge en las décadas desde el 1950 al 1970). Luego de la Segunda
Guerra Mundial se agudizó la sensación de intervención estatal convirtiéndose en
imprescindible para lograr objetivos: crecimiento económico dentro de las reglas del
capitalismo y la producción pública del bienestar garantizador de la paz social y
democracia sostenida.
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ESTADO LIBERAL
Es un tipo de Estado de derecho. Luego de la primera versión del Estado moderno,
la absolutista, a partir de fines del siglo XVII en Inglaterra, pero con la
consolidación en las democracias constitucionales del XIX se evidenció el ejercicio
de este tipo de Estado que hizo crisis a finales del primer tercio del XX. También se
lo llamó Estado liberal o Estado de derecho formal o clásico. El rol del Estado en
esta versión es la de ser un Estado gendarme o abstencionista. Los neo-liberales
hablan de un Estado mínimo.
El liberalismo surge a partir de una crítica contundente al sistema monárquico-
feudal, que tuvo su expresión más acabada en la frase del Rey Luis XIV, “El estado
soy yo”.
El Estado Liberal surgió como un concepto de lucha, un arma política de la
burguesía con el objetivo político de imponer un nuevo orden político frente al viejo
orden del Absolutismo Monárquico.
El Estado Liberal, tiene como presupuesto filosófico los derechos del hombre, estos
son Iusnaturalismo racionalista y el Contractualismo social.
La sociedad, es cuerpo artificial creado por los sujetos para la satisfacción de sus
intereses.
Los valores destinados para asegurar el orden jurídico, eran los Derechos
individuales:
**Seguridad jurídica
**Igualdad de los hombres frente a la ley
**Libertad
**Propiedad privada
** Participación de los ciudadanos en la formación de la voluntad estatal.
que desata procesos de diferenciación de las funciones estatales que afectan los
fundamentos legitimatorios del Estado.
Es un modelo propio de las economías capitalistas de mercado y se vincula a
regímenes políticos basados en democracias pluralistas. Las acciones de este se
concentran en ciertas políticas públicas. Este comienza a gestarse en la década de
1920-30 y se expande después de la 2da guerra mundial. Tuvo una vigencia de
casi 30 años. Sus logros han sido: el crecimiento económico, aseguro el nivel de
vida, el empleo, garantizo los servicios sociales básicos, incentivo al mercado y la
producción, fomento la paz y la estabilidad social e impulso el acuerdo y el
consenso entre las distintas fuerzas políticas.
**El estado Social de derecho no niega los valores del Estado liberal (libertad,
propiedad privada, seguridad jurídica), sino que pretende hacerlos más efectivos,
dándole una base y contenido.
** Estructura del Estado Social de Derecho. 1) Reformulación de la interacción
Estado-Sociedad: La sociedad que coexiste con el Estado se caracteriza por tener
un elevado nivel de articulación organizacional (asociaciones, agrupaciones, grupos
de presión, gremios, etc.).
EJEMPLO: El Estado de Bienestar es el que amplía sus funciones, es decir que toma
funciones que generalmente las regula la sociedad. En la Argentina el Estado de
Bienestar se ve en la época de Perón y Evita, en donde no sólo el Estado cumple
funciones de brindar los servicios básicos, sino que además, por ejemplo regalaba
casas y otras cosas.
ESTADO NEOLIBERAL, el gobierno está limitado y restringido solo a asegurar las funciones
básicas de la organización social en cuanto a la libertad, seguridad y la justicia.
Las leyes de los países deben plegarse al mercado y no al revés.
El poder político no debe tener influencia en los movimientos de capital y los negocios de las
multinacionales.
Se rechaza de plano cualquier política intervencionista y social que regule en lo más mínimo las
transacciones internacionales.
Se opone a cualquier medida proteccionista y exige la privatización de las empresas públicas como
único camino.
ESTADO MARXISTA
• El estado burgués, (denominado así por Marx) que mantiene la
dominación, coerción sobre la sociedad, es eliminado por el proletario en el curso
de la Revolución, no de manera instantánea, sino por medio de un periodo de
transición el cual consta de dos fases.
• Para llegar así al Estado Proletario, el cual es un estado en cuanto es una
organización de poder, y culminar de esta manera en el comunismo.
• El concepto de Estado se diversifica en función del momento histórico, es
decir que el estado antes de la revolución se conceptualiza como un instrumento
de opresión al servicio de la clase dominante.
• Durante la revolución desempeña esta función pero al servicio del
proletario sobre la burguesía, siendo utilizada para la destrucción de las
instituciones burguesas y de la dominación.
• Luego de la revolución y en la primera fase de la construcción del
comunismo, el Estado es un instrumento del proletariado y garantía del nuevo
orden socialista.
• En este se produce un bienestar económico, debido al mejor desarrollo de
las fuerzas de producción.
Unidad 4
Totalitarismo: régimen político donde el poder es ejercido por una sola persona o
partido de manera autoritaria, impidiendo la intervención de otros y controlando
toda la vida estatal.
Nacionalismos:
La nación como comunidad del pasado histórico propio y como proyecto colectivo
común se convierte en expresión simbólica central y en protagonista de la acción
política. Según el Nacionalismo, los individuos se sitúan políticamente en relación
con la nación a la que pertenecen:
Sus oportunidades de desarrollo persona están íntimamente vinculadas a la
evolución histórica de la comunidad. La unidad nacional se convierte en el
fundamento del orden social; por consiguiente, todo lo que se percibe como
amenaza – en el interior o exterior- a la unidad nacional ha de ser combatido por
todos los medios. Entre estas amenazas se cuentan tantos las otras naciones
como las minorías internas que no se identifican con la misma visión nacional.
La unidad nacional es un objetivo primordial
Crisis de las ideologías: son cambios en una ideología desfasada con respecto a
condiciones materiales de las relaciones de producción o estructura económica y
social. Las grades crisis ideológicas coinciden con las crisis globales.
Comienza el fin de las ideologías cuando la política se comenzó a plantear en
términos más pragmáticos. Comenzaran a importar los resultados más que las
ideas. A su vez, hubo una creciente pérdida de movilización de doctrinas.
Era innegable la pérdida de peso, de algunas ideologías que pretendían interpretar
y dar respuesta a todos los problemas. También son minoría los ciudadanos que
asumen integralmente todas las creencias y valores de una ideología, es mayoría la
cantidad de personas que participan de manera parcial.
Pero el que algunas muden si apariencia, desaparezcan o sean acogidas de manera
parcial, no autoriza a darles fin a todas.
La globalización puede definirse como el conjunto de fuerzas que contribuyen a la unificación del
mundo. Un proceso que resulta del avance en la tecnología, telecomunicaciones y transporte y que
tiene consecuencias políticas.
La globalización se liga con ideas que conciben al mundo como un solo lugar Este proceso viene
desarrollándose a nivel global desde la búsqueda de nuevas rutas comerciales con los fenicios hasta
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Todo lo anterior tiene como consecuencia que las líneas que antes dividían con nitidez lo “nacional”
de lo “internacional”, lo interno de lo externo, hoy son muy tenues, ya que algunos de los
problemas más sentidos de las sociedades nacionales (medio ambiente, derechos humanos,
crecimiento económico, seguridad, justicia) difícilmente pueden solucionarse en los términos
territoriales tradicionales, y requieren de nuevos mecanismos de coordinación regionales y
globales.
→ Los espacios de acción, en los cuales se producen los intercambios globales de bienes, servicios,
dinero e información, para funcionar adecuadamente, implican necesariamente la formación de
reglas. Existen así auténticos “sistemas jurídicos globales” En la formación de estos sistemas
jurídicos globales concurren, junto con los estados nacionales, otras entidades, tales como los
organismos internacionales y las empresas transnacionales. → Como resultado de la globalización,
el fenómeno jurídico es hoy mucho más complejo y admite una diversidad de fuentes. Ello implica
un cambio en la manera de entender el derecho, como un sistema de red en el cual, aunque el
Estado permanece en el centro, no puede más reivindicar un papel único y exclusivo. Todo ello
conduce a la idea de que hay un menoscabo en la soberanía de los Estados nacionales.
EJEMPLOS: serían el mercado del software, todo el mundo usa Windows idéntico en todo el mundo
(solo cambia el idioma) Mc Donalds, está en todos lados (y se parece mucho entre un país y otro)
divulga y lleva a todos lados tanto algunos de sus productos (big mc, con nombre en inglés y todo),
pero también trae su esquema de capacitación de personal y forma de trabajo, trae su publicidad
(global, por ejemplo en el último campeonato de futbol de FIFA). y todo eso afecta la competencia
en el mercado local.
MODULO 3
La democracia es una estructura de poder creada de abajo hacia arriba; rige el principio de
soberanía del pueblo. En una forma de gobierno democrática, el poder reside en el pueblo, este es
el que gobierna, ya en forma directa (democracia directa) o por medio de sus representantes
(democracia representativa)
Un gobierno es democrático cuando: El titular del poder es el pueblo (soberanía popular). El poder
es limitado por la constitución que establece la división de poderes y enumera y garantiza los
derechos fundamentales
MODELOS DE DEMOCRACIA
Se exige que el gobierno proteja a sus ciudadanos del uso del poder despótico. El ámbito de acción
del estado debe ser fuertemente restringido a la creación de una estructura que permita a los
ciudadanos desarrollar sus vidas privadas, libres de interferencias políticas indeseadas, pero
protegidas de la violencia, a fin de lograr la satisfacción individual y minimizar el sufrimiento. La
democracia se convierte en un medio para alcanzar esos fines
Modelo de democracia como desarrollo (John Stuart MiII): En una democracia los ciudadanos
deben disfrutar de igualdad política y económica para que todos puedan disfrutar de igual libertad e
independencia. Se debe garantizar la libertad individual a través de un gobierno responsable y una
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4) Modelo pluralista de democracia (Robert Dahl): Para los pluralistas la construcción del
poder surge de un proceso indeterminable de intercambios entre numerosos grupos que
representan distintos intereses. La explicación acerca de cómo frente a esta dispersión es posible
una relativa estabilidad de la democracia, está dada por la pertenencia de toda persona a múltiples
grupos con intereses diversos, ya que ningún grupo puede monopolizar el poder. Los ciudadanos
ejercen un fuerte control mediante las elecciones periódicas y las luchas entre los partidos. El
carácter democrático está garantizado por múltiples grupos o minorías.
*** Modelo neoliberal o neoconservador (Hayeck y Nozic): Este modelo supone el imperio de
la ley, la vigencia del Estado constitucional, una intervención mínima del Estado en la sociedad civil
y una sociedad de mercado lo más extensa posible. Supone un gobierno fuerte y efectivo fundado
en los principios liberales, la reducción al máximo de la regulación democrática y la restricción de
los grupos de interés.
*** Modelo de democracia participativa: La democracia se constituye como una forma de vida
valiosa por sí misma, en cuanto respeta y fomenta el carácter autolegislador de los individuos,
potencia el sentido de la justicia al considerarla capaz de orientarse por intereses generalizables.
Condiciones para su funcionamiento: la mejora directa de los grupos sociales que no cuentan con
las mismas posibilidades a través de la redistribución de recursos materiales.
PARTIDO POLITICO
Un partido político es una organización estable que tiene como objetivo principal la conquista y
ejercicio del poder político, con fin de organizar la sociedad y el estado, de acuerdo con la ideología
e intereses sociales que representa
Duverger diferencia a los partidos teniendo como criterio central su estructura, distinguiendo los
partidos de cuadro y los de masas
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2- DE MASAS
Los partidos de masas poseen una estructura fuerte y una organización estable. Ofrecen
una estructura piramidal. Existe entre ellos mucha ideología y mucha disciplina de partido
Los militantes se identifican con la ideología más que con la persona misma Las decisiones
reposan en la participación de todos sus miembros. El financiamiento de estos partidos
reposa en las cotizaciones de sus afiliados, esto lleva a estos partidos a tratar de obtener el
máximo de adherentes posibles. A medida que se produce la ampliación del sufragio y de la
democracia, se produce un desarrollo de estos tipos de partidos. Tienen como meta
encuadrar y movilizar políticamente la mayor masa posible de ciudadanos. Su organización
interna suele ser autoritaria y centralizante
SISTEMAS COMPETITIVOS
Son los sistemas en los cuales está garantizada la competencia electoral, justa y equitativa,
y donde existe más de un partido político
2- BIPARTIDISMO:
Se da cuando dos partidos que se hallan en iguales condiciones de competir por la
mayoría absoluta de los puestos. La existencia de terceros partidos carece de
importancia pues no modifica la situación
Concepto: Con la expresión “fuerzas políticas” generalmente se hace referencia a los protagonistas
de la dinámica o vida política y también se alude con tal expresión al poder político no estatal.
Tradicionalmente las fuerzas políticas se han clasificado en:
1) FUERZAS INDIVIDUALES (el líder o político): como afirma PRÉLOT, en política el poder más
grande pertenece al hombre. Así se señala que grandes movimientos políticos pueden llegar a
fracasar por falta de un líder.
Un PARTIDO POLÍTICO es una organización estable que tiene como objetivo principal la
conquista y ejercicio del poder político, con el fin de organizar la sociedad y el Estado, de acuerdo
con la ideología e intereses sociales que representa
Grupos de interés: asociación de personas unidas por un interés común. Generalmente son
abiertos y abarcan a toda la sociedad. Ejemplo: club deportivo, cooperativa escolar.
Grupos de presión: grupo de interés que intenta presionar al gobierno para obtener la adopción
o derogación de medidas que beneficien o no perjudiquen, sus ideas e intereses. Ejem Sindicatos
DIFERENCIAS
En cambio grupo de poder busca forzar el proceso de decisiones del Estado en su favor. Un grupo
de presión acudiría directamente al parlamento a dialogar para satisfacer de ese modo sus
necesidades
42. OPINIÓN PÚBLICA (HELLER) Para Heller, la opinión pública es una de las más
importantes condiciones para la formación de la unidad estatal. Esta importancia nace cuando la
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sociedad civil reemplaza las fundamentaciones religiosas de la autoridad, por el reclamo de una
legitimación racional de su obediencia política.
La opinión pública no pervive al margen del Estado, al contrario, le asigna a este un papel
fundamental, en su formación y mantenimiento; incluso sostiene que los conductores del Estado
deben trabajar por darle una forma a la opinión pública en pos de la unidad del Estado.
Heller tampoco cae en la ingenuidad de afirmar que solo el Estado puede organizar la opinión
pública, sino que reconoce los condicionamientos de esta por parte de sectores, dirigentes, tanto
políticos, como otros, vinculados al poder económico.