La recuperación del espacio público
espacios urbanos para una nueva vida pública
ACUPUNTURA URBANA
INTERVENCIÓN EN LA CIUDAD Y
PARTICIPACIÓN: CUATRO
EXPERIENCIAS
Ana Pérez Caballero
Barcelona: Oriol Bohigas y los "lápices de oro",
1980-1992
Alrededor del mundo, se presentan una cantidad de intervenciones
urbanas aplicadas según la acupuntura urbana de distintas
escalas. Una de las más sobresalientes es de gran escala, que
solventa las discontinuidades que se generan en la ciudad para
evitar la pérdida de identidad por la falta de memoria del contexto
histórico en la ciudad de Bilbao.
Se crean intervenciones de equipamiento social cuyo objetivo es
regenerar el tejido de la ciudad, a su vez, reorganizando la trama
urbana, como lo es en el caso del museo Guggenheim de Bilbao por
Frank Gehry. Esta obra logra modificar el entorno inmediato y la
manera en que se comportan los usuarios en el resto de los
espacios, tomando en cuenta el pasado industrial que existía
previamente; mejora los patrones de comportamiento dentro de la
misma ciudad.
Sin embargo, existe un tipo de intervención a una menor escala,
óptimo para proyectos ejecutables sin un gran impacto económico,
Acupuntura Urbana
Ana Pérez Caballero
que no pierde de vista el poder regenerar espacios que se acoplan
a lo existente. A esta escala, la acupuntura urbana pretende ser
una solución a conflictos de terrenos baldíos, que recupera la
identidad cultural de la comunidad sin necesidad de ser invasiva,
por medio de la potencialización de características del sitio.
Estas distintas intervenciones de pequeña escala, encajan en una
nueva tendencia denominada "bottom up", es decir de abajo arriba,
la cual se comprende a nivel de barrio, en proyectos que se centran
en regenerar el tejido urbano con micro-intervenciones locales, por
lo que se sigue el lema "pensar globalmente, actuar localmente"
mediante distintas iniciativas, como resolver algún detalle o influir
en el planeamiento urbano de x lugar.
En la Barcelona preolímpica, se realizaron distintos proyectos con
un presupuesto ajustado para poder lograr la elección de la ciudad
para los Juegos Olímpicos de 1992, lo cual entiende un trabajo
detallado de acupuntura urbana, después de la transición de
gobierno en los años 80s.
Antes, la ciudad de Barcelona era muy diferente en términos
arquitectónicos y urbanísticos, pues sus propias características
geográficas no le permitían ir más allá de lo compacto, no permitía
crear una continuidad, ni una conexión y mucho menos un sentido
del lugar en ninguna parte. Tras el cambio de gobierno municipal a
favor del Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), el alcalde
Narcis Serras, elige al arquitecto Oriol Bohigas, para poder lograr
un cambio positivo del tejido urbano de la ciudad.
Sin embargo, fue necesario desechar la idea ya establecida del
Plan General Metropolitano de Barcelona (PGM), en el cual se
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planeaban intervenciones costosas, descontextualizadas y que

ponían como protagonista a la construcción de vías rápidas,
dejando a un lado la sensibilidad y calidad urbana. Por su lado, el
arquitecto Bohigas, toma como principal meta el realizar pequeñas
intervenciones sensibles y sobrias en lugares claves de la ciudad,
con ayuda de trece estudiantes de arquitectura en la ETSAB;
ganadores de un concurso, y quienes fueron posteriormente
nombrados "Los lápices de oro".
Moll de la Fusta, Manuel Solá-Morales, 1980
Su modo de trabajo se basaba en buscar y generar una nueva vida
urbana en distintos barrios de la ciudad, logrando cierto grado de
permeabilidad y a su vez, sanando el sentido de discontinuidad del Uno de los ejemplos más sobresalientes es la intervención en el
espacio público percibido por la congestión. Una de las tantas barrio de Santa Catalina en Ciutat Vella, en donde se regeneraron
intervenciones se da en el "El Moll de la Fusta", que regenera una inmuebles abandonados en pro del paisaje urbano, por medio del
programa urbano "Barcelona ponte guapa". Fue en este proyecto
experiencia de conexión antes perdida de la ciudad con el mar y
que se logró estudiar una perspectiva más local y propia de los
por otro lado la reconversión de una antigua estación de ferrocarril
habitantes, puesto que la institución encargada tomaba en cuenta
de los Sants como un nuevo espacio "Plaza de los Paisos Catalans".
la importancia de asociaciones con vecinos y la participación
ciudadana general durante todo el proceso, al ser un tema de gran
aporte a la identidad cultural del barrio. Al mismo tiempo, se
rehabilitó el mercado de Santa Catalina, el cual se adapta a un
nuevo programa multifuncional conservando su fachada.

Fueron sin duda, un sinnúmero de intervenciones de gran y

pequeña escala que lograron situar a Barcelona como una nueva
ciudad con alto potencial en calidad de vida urbana, enfocada en
el bienestar y apropiación de la comunidad; por un lado, con
cambios que pretendían romper con la discontinuidad espacial,
eran indudablemente intervenciones a gran escala y grandes
costos. Sin embargo, los cambios a pequeña escala, más pasivos y
menos invasivos, enfocados en curar vacíos o terrenos baldíos,
regeneran la ciudad y el espacio sin necesidad de romper con lo

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existente, pues potencializa al máximo características que
refuerzan la identidad y tejido urbano de la ciudad, mostrando que
una coexistencia de ambas opciones es posible en pro de un
planeamiento urbano sano.
Mercado de Santa Catalina, Barcelona.
Esquema de intervención urbana en el barrio Santa Catalina.
Acupuntura Urbana
Ana Pérez Caballero
Siembra Orriols, Valencia: red local y
ciudadanía
La participación ciudadana, va ligada a un modelo proyectual
horizontal, el cual es un generador de identidad cultural, y que
resulta clave para la intervención en espacios residuales cuya mayor
carencia es la memoria histórica. Se pueden organizar según la
iniciativa del proyecto sea pública, privada y mixta.
La política, y especialmente los gobiernos locales, pueden contribuir
a generar las condiciones para que surja esta dinámica. No se trata
de realizar un proceso de diseño de proyectos específicos, sino de
diseñar y proveer los escenarios propicios para que se desarrolle la
participación ciudadana. Esto requiere necesariamente estrategias
para el empoderamiento ciudadano en lo que se refiere a tecnología
e información.
En su “Glosario de reciclaje urbano”, la arquitecta Elisa Valero habla
de la forma de entender la ciudad como "Ciudad Open Source".
El término “Open Source” implica, pues un espacio donde todos
tienen acceso a la información relacionada con la gestión pública
(Open Data), con proyectos financiados con dinero público. Al estar
a disposición de los ciudadanos, permite que estos pueden hacer
uso de estos datos para promover la iniciativa de una acción de
participación ciudadana en el espacio público.
Elisa Valero finalmente concluye que:
La Ciudad Open Source es antes de todo un espacio de oportunidad,
donde sus habitantes vuelven a ser protagonistas de la identidad, de
la gestión y de la transformación de la ciudad. Es una ciudad donde
los ciudadanos pueden acceder al “código”, cambiar lo que menos
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les guste y modificar con sus propias manos los espacios en los que
viven para adaptarlos a sus necesidades.
Para que se produzca la participación ciudadana, el antropólogo
Arjun Appadurai aclara que una participación activa requiere de tres
puntos.
En primer lugar, la información en cualquiera que sea el formato en
el que se requiera. En segundo lugar, “espacios de comunicación”,
que, de hecho, se pueden asimilar a los espacios públicos o las
plataformas on-line que desde Internet se convierten en los nuevos
espacios públicos digitales. Por último, se requiere la capacidad de
toma de decisiones, ya sean individuales o colectivas, existiendo en
este último caso los mecanismos adecuados para favorecer un
proceso de deliberación y toma de decisiones.
La mayoría de las intervenciones con componentes participativas,
además de poseer su propio sitio autogestionado desde donde se
informa de los intereses y objetivos del proceso, pueden convertir
dicho sitio en una forma de comunicación necesaria para tender
lazos y estrechar los existentes entre los distintos miembros
generando un sentimiento de comunidad imprescindible para que se
produzca la verdadera participación.
El barrio de Orriols, en el norte de la ciudad de Valencia, ha acogido
un proyecto participativo ejemplar para la regeneración del solar de
la ermita de San Jerónimo en el que la participación ciudadana ha
tenido un papel esencial en todas las fases del proceso, aun sin
finalizar.
El marcado carácter proactivo por parte de los vecinos da lugar a
una intervención, donde gracias a una red glocal (local+global) y
numerosos agentes implicados, se ha conseguido acordar las bases
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Ana Pérez Caballero
para la regeneración de un espacio residual con independencia de
la Administración en la toma de decisiones.
Desde que en los años ochenta se produjese la anexión del
municipio de Orriols al núcleo de Valencia, varios factores le darán
unas ciertas características urbanas que ayudaran a que el barrio
mantenga su independencia de la ciudad gracias a su relación con la
huerta.
Un aumento demográfico en los años sesenta provocará la
construcción de viviendas de forma descontrolada lo que derivará
en un modelo urbano con un núcleo histórico densificado que
carece de espacios verdes, plazas o lugares de encuentro para sus
ciudadanos.
En los años ochenta se comienzan a construir dotaciones que
intentan solventar los graves problemas de discontinuidad del
barrio, sin embargo, los solares destinados a equipamientos se
ubican en las zonas perimetrales del núcleo histórico, ya que este se
encuentra saturado, consiguiendo escasos resultados a la hora de
regenerar el tejido consolidado.
El “descampat de l’ermita”, como se conoce, no es un espacio que
nazca de una plaza sirviente al edificio eclesiástico, sino que aparece
de la necesidad de conectar el centro de la ciudad con uno de las
zonas de nuevo desarrollo. De esta forma, las edificaciones que
rodeaban la ermita de San Jerónimo fueron desapareciendo
dejando un espacio vacío en torno a la edificación religiosa.
En el año 2012 numerosos colectivos y asociaciones de vecinos de
procedencia muy diversa, debido al carácter multicultural del barrio,
decidieron centrarse en un proyecto común. Se realizó la jornada
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“Orriols Con-Vive” donde se decidieron unas bases comunes para la Durante el proceso de riego, tuvo un papel primordial la red glocal.
mejora del barrio. Este agente está basado en diferentes colectivos, profesionales de
la disciplina, que ofrecen su apoyo al proyecto materializando las
El diagnóstico de problemas se centraba en temas que afectaban a
ideas transmitidas por los ciudadanos.
la comunidad local como el paro, la segregación social,… Entre esos
puntos también se encontraba la falta de espacios públicos, donde En la jornada, “transformaOrriols”, se realiza un montaje del modelo
entraba la discusión sobre el solar donde estaba situada la ermita. a escala 1:1 de la solución adoptada y un posterior testeo de la plaza.
Principalmente se pretendía comprobar la idoneidad de la
Los equipos de arquitectos, Carpe Via y Contexto Arquitectura, se
propuesta, así como que el vecindario fuese consciente de las
ofrecieron a colaborar con la iniciativa uniendo dos talleres
posibilidades de la futura plaza.
independientes en una jornada que se llamo “Sembra
Orriols”.Durante esta acción se invitaba a la gente a reflexionar Finalmente, en la ultima jornada de “viuOrriols”, se concluye con la
sobre la calidad y cantidad de espacios verdes dentro del barrio. Se presentación de la propuesta del proyecto final tras la floración, y se
habilitó una plataforma vía on-line que pretendía que todos aquellos realiza un análisis del intenso trabajo de diseño colaborativo llevado
que no pudiesen asistir a la actividad pudiesen participar desde sus a cabo.
casas. El proyecto se llamó “pensa en verd” y consistía en responder
una serie de encuestas sobre los que pretenden tomar conclusiones
acerca del mantenimiento, diseño, seguridad,… de los diferentes
espacios verdes para concluir que los espacios verdes existentes no
se adecuaban a las necesidades del barrio, asi como que el futuro
espacio que se debía proyectar era “una plaza y no un jardín”.

La actuación colaborativa se presentaba en cuatro fases, ampliables

a cinco . Estas se componían de arado, siembra, riego y floración.
El primer hito tras el arado fue el proyecto “holaOrriols”, como se
llamo a la primera toma de contacto y presentación del proceso
participativo. Le siguió, tras la siembra, “imaginaOrriols: ¿cómo
podría ser este espacio?” donde los ciudadanos hicieron una
reflexión acerca de los usos y mobiliario necesario para el barrio. Se
pretendía trabajar con conceptos que afectasen al espacio público Imagen del taller pop-up square
obligando a realizar una abstracción del objeto.

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Hamar: ecosistema urbano y el netwok design.
2010 - 2012
Modelos unidimensionales y pluridimensionales
En los procesos de intervención urbana, ya sea a gran o pequeña
escala, utilizar las herramientas o técnicas de participación pública
le proporciona la comunidad un fuerte sentido de identidad o
pertenencia y supone una clara y radical solución a los espacios
residuales dentro de la ciudad, o como los llamaría Sola Morales,
“espacios des habitados, inseguros e improductivos”. Además es una
excelente oportunidad de aprendizaje tanto para el urbanista como
para la comunidad en si.
A finales de la década de los 60 surgen los debates y diversas teorías
sobre como involucrar la participación ciudadana en los procesos de
intervención o desarrollo urbano, una de las más famosas y
controversiales, fueron el “modelo de escalera”, metodología que
propusiera Sherry Arnstein en 1969. Criticado fuertemente por
Eugene Mullanm porque básicamente estratificaba la participación
o sectoriza las opiniones, cuando más bien debe ser un proceso de
involucración integral y donde las personas tengan la oportunidad
de participar en el nivel que satisfaga sus necesidades.
Pero básicamente, para poder entender las formas en las que se
puede intervenir en el espacio público, se deben analizar los
diferentes procedimientos y herramientas a la hora de proyectar el
tejido urbano. La revista Española de investigaciones sociológicas
REIS distingue dos grande grupos en la forma de proyectar: (1) los
modelos unidimensionales y (2) los pluridimensionales.
Los modelos unidimensionales se caracterizan por organizarse en
una escala de conocimientos técnicos y está muy vinculado al
tecnocracismo, el cual dota de más poder para decidir a unos u otros
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agentes. El proyecto, en otras palabras, está diseñado por el técnico
o el especialista, que se encarga de cubrir las necesidades básicas
del individuo, sin esperar que el usuario tenga algo importante que
decir, ya que el urbanista es el único cualificado para tomar las
decisiones en el proyecto. En este campo, la participación ciudadana
es muy incipiente, y más bien, se estructura a base de una jerarquía
de poder que se componen de agentes influyentes.
Las desventajas de los modelos unidimensionales, es que la visión
del proyectista es parcial o reducida debido a que la misma
estructura de poderes impide que los eslabones de esta jerarquía
tengan un acercamiento, como el proyectista o inversión pública con
la masa popular.
En los modelos pluridimensionales, el urbanista, alejado de todos los
posibles grupos de interés, es el encargado de escuchar las
necesidades sociales y someter a consulta el proyecto tantas veces
como sea necesario hasta la aprobación por consenso de los futuros
usuarios. Son enfocados al encuentro y negociación de los distintos
colectivos en aras de llegar a un común acuerdo sobre la forma de
proceder en una intervención. Prácticamente, en esta modalidad, la
participación ciudadana, es la que puede alterar, modificar y decidir
sobre las intervenciones, dejando los intereses políticos y
gubernamentales en un plano inferior. Los puntos de acción de estos
colectivos, tienen presencia y efecto generalmente, en áreas
urbanas desfavorecidas, y con grandes carencias o problemáticas.
Por otro lado, dentro del bloque de los modelos pluridimensionales,
existen las propuestas multidimensionales, denominado también
“empoderamiento o potenciación” que básicamente se enfoca en
favorecer las actividades de determinados colectivos que
habitualmente no se implican en las decisiones importantes, y
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necesitan intervención de agentes externos ya que por sí solos no
pueden “potenciarse”.
También existen en un segundo bloque, donde esencialmente el
arquitecto o urbanista juega un papel como “interprete” y tiene la
responsabilidad de organizar los colectivos ciudadanos implicados y
establecer las reglas básicas para reunirse, conversar y negociar;
además debe el urbanista formular las preguntas necesarias y crear
un ambiente de confianza incluyendo a todas las partes
intervinientes.
Después de mencionar todo esto, es importante resaltar que,
independientemente del modelo pluridimensional que se aplique,
hay tres puntos clave que se deben contemplar. (1) En primer lugar,
la reivindicación de espacios y servicios de “consumo colectivo” (2)
la construcción de una identidad local y comunitaria independiente
de las culturas externas. (3) y por último, la exigencia de un
autogobierno local, en las que el colectivo sea el garante de las toma
de decisiones.
Definitivamente, aplicar los modelos pluridimensionales acarrea un
sin número de beneficios, de los cuales se pueden destacar:
Recursos adicionales, mejores decisiones, se desarrolla un
sentimiento de comunidad, se cumple con las legislaciones, ayuda a
generar dinamismo económico local, educa a los profesionales,
empodera los vecinos de la localidad, satisface la demanda popular,
mejora la sostenibilidad, etc.
El proceso participativo se debe iniciar a través de un proceso
informativo, en el que se les provea a los futuros usuarios la
accesibilidad a los datos relevantes, luego, abrir un periodo de
objeciones y propuestas, después, encuestar a la ciudadanía sobre
el valor que le tienen a los espacios públicos y la historia que tienen
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de ellos, y por último, presentar un informa con la forma de
desarrollo de los tramites participativos.
Proyecto Hamar, Noruega: Plaza Strotorget, Ecosistema
Urbano
En el siglo XIX, la ciudad de Hamar, Noruega sufriría un crecimiento
exponencial demográfico, debido a la prosperidad de la industria
alimentaria y se produjo un desarrollo descontrolado de la ciudad. A
principio de los 60 la plaza principal de Hamar, la plaza Strotorget,
se convertiría en un aparcamiento, luego, el mercado de la ciudad, y
en sí, tenía una memoria histórica muy importante para los
pobladores. Fue entonces cuando la municipalidad en el 2010,
sometió a concurso la intervención de la plaza, para rehabilitar este
espacio olvidado.
Tras la selección, la iniciativa ganadora fue la propuesta
“DreamHamar” del estudio de arquitectura español Ecosistema
Urbano, que durante cuatro meses comenzaría un intenso trabajo de
cooperación con la comunidad. El proceso, abarcaría una infinidad
de creativas ideas de trabajo colectivo; desde postales, notas,
comentarios, paneles con propuestas hechas por estudiantes,
talleres de dibujo de esquemas dibujados por la población, dibujos
hechos por niños, documentos impresos e digitales, maquetas, hasta
la publicación en páginas webs donde incluso profesionales y la
comunidad internacional participaría en la transformación de este
espacio público.
La primera acción urbana, fue la denominada PaitnHamar, donde
artistas urbanos pintaron la plaza con gráficos tradicionales
noruegos, con el objetivo de generar un sentimiento de respeto de
los ciudadanos hacia el espacio y sentido de pertenencia. A esta
acción, le siguieron muchas otras, CreamHamar (Lugar de reunión),
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GreenHamar (sostenibilidad), PlayHamar (inclusión de los niños)

ArthHamar (lugar de espectáculo) que todos ellos dieron a conocer
el potencial y las posibilidades de la plaza.
Otro de los programas implementados, fue el “Academic Network”,
una red de conexión entre diferentes universidades del mundo, los
cuales aportaban propuestas desde un punto de vista técnico, así
como un laboratorio digital (Digital Lab) donde se realizaban
workshops, incluso desde aplicaciones para móviles.

Un elemento interesante de este modelo de intervención es que el

propio ayuntamiento fue un gestor impulsor desde el principio hasta
el fin de todo este proyecto, sin embargo, los ciudadanos fueron los
que tomaron las decisiones importantes, Ecosistema urbano, fue
nada más que un elemento encargado de organizar la información y
dar respuesta a las necesidades de la comunidades.
Como conclusión de toda esta intervención, el grupo de arquitectos
elaboro una propuesta final para la plaza que poco tenía que ver con
la propuesta original que presentaron al concurso. El producto final
contemplaba todos los usos y espacios que la comunidad
consideraba indispensables y muchos de ellos tenían una función
polivalente. Sin dudad, el modelo de participación ciudadana en
Hamar, es un buen ejemplo de acupuntura Urbana, enfocado a
regenerar espacios residuales, y proveerle a la comunidad identidad
Participación Urbana intensiva, que abarcaba todas las edades, sectores, y
cultural y memoria histórica, lo cual enriquecía aún más la ocupaciones. Se realizaron un sin número, donde incluso por impulso gubernamental
experiencia espacial, sensorial y social de la comunidad. De esta la gente participo activamente de cada jornada. Todas las actividades fueron
manera, se subsano en gran medida de los problemas de memoria y realizadas en la plaza Strotorget, con el fin de revitalizar ese bien público, hoy es un
favoreciendo la aparición del discurso plural dentro de la espacio concurrido e importante en la vida de la comunidad.
comunidad.

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Curitiba: Jaime Lerner y la acupuntura urbana, Como alcalde de la ciudad de Curitiba, se centró en buscarle
solución a crecimiento demográfico que sufría la ciudad la cual
1965-1992 causaba una situación de crisis, riesgo inminente de congestión y
Jaime Lerner es un arquitecto y urbanista brasileño, quien al exclusión de las zonas periféricas, Lerner resalta la importancia de
finalizar sus estudios en la Universidad Federal de Paraná, ver a la ciudad como un conjunto de actividades a realizarse dentro
contribuyó al planeamiento urbanístico de Curitiba, su ciudad de esta, es decir que el trabajo, la vivienda y el ocio tienen que ir de
natal. Durante tres legislaturas fue elegido como alcalde, en su la mano y lo explica muy bien en el personaje “Vita, la tortuga“ que
libro que realizó en el año 2005, desarrolla el término de crea en su libro.
“acupuntura urbana“, en el cual aborda un tipo de estrategias Existen dos objetivos principales. En primer lugar hay que evitar la
puntuales de intervención hacia la ciudad, con la característica de discontinuidad urbana y la proliferación de espacios vacíos que
ser concretas y de gran potencial de regeneración. estaban produciendo en la ciudad como resultado de crecimiento
El arquitecto finlandés Marco Casagrande propone una síntesis de exponencial de población. En segundo lugar hay que recuperar la
ecología y urbanismo, considerando a la ciudad como un organismo memoria histórica potenciando los lugares que dotaban a sus
vivo, hace referencias de la ciudad con el cuerpo humano, los ciudadanos de una identidad cultural.
parques son pulmones, las plazas son el corazón, el colesterol es el
tráfico vehicular. Viéndolo desde esta perspectiva, la acupuntura
urbana juega un papel de urbanismo táctico, un micro-urbanismo
de intervenciones puntuales cuidadosamente elegidas por su
potencial como catalizadores de la mejora general de la ciudad.
Jaime Lerner, utiliza el concepto de acupuntura urbana con el
interés de crear un refuerzo de la identidad cultural y la
recuperación de la memoria histórica, agregado con una
arquitectura más ecológica, enmarcando un urbanismo sostenible.
El tejido urbano produce discontinuidades vacías y el objetivo
principal es curar estas discontinuidades y problemas derivados de
estas. Para explicar las características que debe abordar una
buena acupuntura urbana, Lerner recoge una serie de
intervenciones en su libro que no necesariamente requieren de una
transformación física.

Vita, la tortuga. Jaime Lerner

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espacios urbanos para una nueva vida pública Ana Pérez Caballero

El crecimiento desproporcionado de la ciudad genera inconexión a

todos los niveles, la primera necesidad que se impuso fue la de
mejorar las conexiones viarias, pero fomentando el tráfico
sostenible organizando un sistema de transporte público eficiente
y que responda a las necesidades del ciudadano sin afectar mucho
al movimiento de la ciudad, la cual debía de dejar de ser dominada
por el coche y ser recuperada para sus ciudadanos.

Esta división funcional dentro de la ciudad, además de incrementar

el número de desplazamientos y los niveles de CO2, provoca la
implantación de soluciones no válidas como la tendencia de crear
estacionamientos subterráneos en los centros de las grandes
ciudades que ocultan el problema sin eliminar el verdadero germen
que ataca a estas, sin fijarse en las consecuencias del problema.
La solución que se propone es implementar un “metro en
superficie“, descartando un metro subterráneo por poca viabilidad
económica, el sistema se organiza en unos corredores estructurales
definidos por cinco grandes ejes radiales que llegaban desde la
periferia hasta el centro de la ciudad. La infraestructura se pensó
para que sea lo más accesible y efectiva posible. Consta de tres
franjas, dos exteriores para la circulación rodada privada y una
franja central reservada para la circulación de transporte público.
Estos ejes viarios se les conoce como ‘’estaciones tubo’’ que agilizan
el desembarque de los pasajeros, reduciendo los tiempos de
parada, los pasajeros no esperarían más de un minuto para el
siguiente metro.
Estación-tubo Curitiba

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espacios urbanos para una nueva vida pública Ana Pérez Caballero

Además de la propuesta de estaciones tubo, Lerner propone unos

‘’vehículos singulares’’ articulados de gran capacidad que
facilitaran el proceso de desplazamiento, circulando a una
velocidad superior a la de los coches, lo que fue un punto clave de
su buena aceptación. Sumado a la iniciativa por parte del
ayuntamiento de implantar una tarifa social, ambas premisas
constituyeron las bases del éxito del sistema.

En Curitiba se toman decisiones en las que se trata de potenciar

los espacios históricos y que esta tenga una influencia positiva
sobre el entorno en el que están situadas. Dentro de estas
decisiones está el intento de rescatar y mantener la identidad
cultural de la ciudad y se logra recuperando los cines municipales,
los cuales habían sido reemplazados por supermercados, templos,
etc., el proyecto ‘’Viejo cine nuevo’’ pretendía rescatar las antiguar
Esquema conexiones red pública - Curitiba
instalaciones dotándolas con un equipo modernos y generando la
creación de circuitos que promuevan el interés ciudadano. Otro
proyecto de gran éxito fue la preservación de ríos, curarlos de la
contaminación y canalización.
En conclusión, en los proyectos se puede notar como se pretende
recuperar la identidad ciudadana, la acupuntura urbana no
pretende imponerse, sino, brindar una respuesta positiva a las
necesidades el entorno sin invadir la ciudad. Jaime Lerner en su
libro pretende dar una reflexión de como ver a las ciudades, y el
significado del espacio público. El desarrollo social ha impuesto una
nueva forma de resolver los espacios residuales dentro de la
ciudad, lugares inconexos, improductivos y vacíos. La acupuntura
es la herramienta adecuada para desarrollar este tipo de
proyectos debido a que no es invasiva y su estructura se centra en
resolver la continuidad, flujos, patrones y ritmos dentro de los
espacios, y evita obstruir la ciudad.

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Fuentes Bibliográficas
Gehl y Lars. (2001). Nuevos espacios urbanos. Editorial Gustavo
Gilli S,A. Barcelona.
Jan Gehl (2010). Ciudades para la gente. Buenos Aires,
Argentina: Ediciones Infinito.
Un-Habitat. PPS. (2012). Placemaking and the future of cities.
United Nations Federal Credit Union.
Perez, Ana. Acupuntura Urbana. Intervención en la ciudad y
participación: Cuatro experiencias. Trabajo fin de grado. ETS
Arquitectura. Universitat Politécnica de València

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