Salvación y Satisfacción en Cristo

Marlon / General

Juan 7.37–39

Introducción:
• La próxima semana estaré en la ciudad de Orlando, Florida. Participando del
“Concilio General” de la Alianza Cristiana y Misionera.
• Dentro de muchos de los beneficios de un evento como este. Esta el poder
disfrutar de primera mano de un contacto directo con la mayoría de nuestros
“misioneros”.
• Personalmente siento un profundo respeto y admiración hacia los “misionero”.
Cuando pienso en:
i. Como hombres, mujeres y aun niños abandonan todos los beneficios, la
comodidad y la seguridad que les brinda su país. Y deciden exponer sus
vidas a condiciones de vida mucho más inferiores.
ii. O la manera en que se exponen al peligro y la violencia que existe en
muchos de los países a los que van.
iii. En la oposición y resistencia que experimentan por años antes de poder
ver algún fruto de su fuerte y ardua labor.
iv. No puedo dejar de sentir “admiración” hacia ellos.
v. Y todo esto; únicamente por que sienten un “compromiso” y una
“gratitud” tan grande con el Dios que les salvo. Que ahora solo pueden
encontrar valor para sus vidas “entregándolas” a su servicio.
• Esta admiración hacia ellos aumenta cuando “comparo” sus vidas con la de la
mayoría de los creyentes en Estados Unidos.
• En donde algunos ni siquiera están dispuestos a renunciar a su “zona de confort”
ni por amor a Dios, y mucho menos a otros:

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 i. La mayoría de los creyentes en USA resisten servir en sus iglesias para
así no sobre cargar sus horarios individuales. Añadiéndole tiempo extra.
ii. Algunos no diezman; y los pocos que lo hacen nunca considerarían
practicar la generosidad en ofrendas misioneras o en ayudas a hermanos
en necesidad.
iii. Ideas como las de “renunciar” a mi o mi “bienestar” para “bendecir” o
“servir” a otros son realidades que nunca han considerado y mucho
menos practicado algunos cristianos que supuestamente han pasado
toda su vida en la iglesia.
• Le pregunto: ¿No ve acaso Ud una gran diferencia entre unos y otros?
i. Pero ambos invocan al mismo Dios por Padre y Salvador.
ii. Ambos dicen estar viviendo la Vida Cristiana. Pero una no puede ser más
diametralmente opuesta a la otra.
• En mi opinión la mayor diferencia radica en que los “misionero” conciben la
“Vida Cristiana” como un deleite y satisfacción diaria en Cristo; la cual los lleva
irremediablemente, a vivirla cada día exclusivamente para El, para sus
propósitos y su Gloria.
• Mientras que la mayoría de los creyentes aquí en otras partes del mundo; se
han conformado con hacer de su “Experiencia Cristiana” una rutina, vacía y sin
sentido. Que guarda los aspectos externos (como ir a la iglesia, leer la biblia,
llamarse hermano) pero sin un real deleite y disfrute de Cristo.
• Hermano:
i. ¿Te ves tu acaso identificado?
ii. Describen estas palabras tu relación con Cristo y tu Experiencia de Fe:
“rutinaria”, “infructífera”, “vacía”, “sin sentido”, “sin provecho”.
iii. ¿Te has conformado tu acaso con vivir tu Fe como si fuera una “tradición
vacía” y no como una relación abundante y llena de satisfacción con Dios;
por medio de Jesucristo?

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• Jesús pronuncio las siguientes palabras en Juan 7:37-39; como una solución para
una multitud de judíos que sufrían de esta misma realidad.
Por medio de estas palabras; Jesús denuncia lo “inútil” y lo “inservible” que
es para el corazón humano una tradición. Por lo que invita a las multitudes a
una “real” experiencia de Salvación y Satisfacción; por la Fe en El.
• Quisiera que al estudiar este texto hoy juntos; Dios nos conceda movernos de
una Vacía e Inútil Tradición a una Deleitosa, Satisfactoria y Fructífera relación
con Cristo en nuestra Vida y Experiencia Cristiana.
• Podemos estudiar las palabras de Jesús en nuestro texto aplicando TRES simples
preguntas:
i. ¿Cuándo?
ii. ¿Quién y Que?
iii. ¿Por qué?

I. “Cuando”: En el último y gran día de la Fiesta.

• Todos los eventos de este capítulo 7 se llevan a cabo dentro del marco de
una de las fiestas judías. La fiesta de los Tabernáculos (vs.2).
A. [La Fiesta de los Tabernáculos]
• Esta era una de las Tres grandes fiestas anuales en el calendario judío;
junto con las Pascua y Pentecostés (Lv.23:36; Dt.16:13; Neh.8:17).
• En esta fiesta, todos los presentes en la ciudad de Jerusalén vivían en
“cabañas” / “tabernáculos” construidos de ramas. Vivían ahí durante 7
días. Recordando los 40 años que sus antepasados vivieron en el desierto.
Gozando de la milagrosa provisión de Dios para todas sus necesidades.
• También traían el fruto final de sus cosechas y celebran juntos la
abundante bendición de Dios para sus cosechas.
• Cada día en la mañana durante la fiesta se lleva acabo el ritual del Agua:
Cada día durante la fiesta, el Sumo Sacerdote.

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 i. Sacaba agua con una jarra de oro agua de un estanque que
estaba a las afueras del Templo.
ii. Entraba por una puerta del Templo que se conocía como la
“puerta de las Aguas” seguido por una gran procesión.
iii. Se tocaban Tres veces el Shofar (instrumento similar a la
trompeta hecho del cuerno de un carnero) para marcar así la
alegría de la ocasión.
iv. El sacerdote entonces caminaba alrededor del Altar y derrama
el Agua.
• Con toda esta tradición los judíos presentes, recordaban la milagrosa
provisión de agua durante los años que Israel estuvo en el desierto.
(Pasado)
• Pero también anticipaban la Futura “era” de Abundantes bendiciones que
vendrían para la nación bajo el gobierno del Mesías.
B. Vs.7 Las palabras de Jesús fueron en el “ultimo” y “gran día” de esa fiesta.
• Otras versiones de la Biblia dicen que este era “el día más importante”
(NTV).
• Los estudiosos no se ponen de acuerdo si estas palabras fueron dichas el
7mo u 8vo día. Porque, aunque la fiesta era durante 7 días; el 8vo era
como un cierra final.
• Pero fue en unos de esos dos días. Que Jesús se “levanto”, y “alzo la voz”
diciendo.

II. “Quien y Que”: Jesús; se levantó y alzo la voz,

diciendo.
• Dos cosas me llaman la atención; aquí: La postura de Jesús y su arriesgada
Invitación.

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 A. Su postura.
• Los maestros judíos (rabinos) enseñaban sentados. Con discípulos y
multitudes sentadas a su alrededor. Pero aquí esta Jesús de pie y
gritando.
• Esto no es un maestro/ rabí convencional que busca ser admirado por
otros. Este es el urgente Salvador que ha venido a buscar a hombres y
mujeres muertos en pecados, sin esperanza y vacíos.
• Juan desea que veamos un poco de esa “urgencia” y “misericordia” del
Salvador. En su postura.
B. Su arriesgada Invitación.
• Piensen por un momento lo que este hombre está diciendo y en el
momento en que lo está diciendo.
• (Nada de la aparente alegría y satisfacción que simbolizaba esta fiesta,
con su tradición es real. Ud están vacíos, sedientos, insatisfechos).
• El “Si” de Jesús en estas palabras; no es una posibilidad. No es un “Quizás,
Puede ser, Tal vez algunos si” pero “otros No”.
• El “Si” de Jesús expresa; una acción potencial. Es como si estuviera
diciendo con toda “probabilidad”, “les aseguro”. Que están mucho aquí
vacíos y sedientos. insatisfechos anhelando algo más.
• Usar la ilustración de la “Sed” como un reflejo de la Necesidad de
Salvación en una tierra “seca” y “desértica” como palestina. Revelaba en
la multitud una condición “urgente” y “universal”; de todos y no solo de
algunos.
• Como cada Invitación de Jesús no solo “diagnostica” y “revela” como el
mejor médico del alma la condición del hombre natural. Sino que le
ofrece la cura. El mismo es el “Pan de Vida” para el hambre espiritual. El
“Agua Viva” para los sedientos. El “Descanso” para los trabajados y
cargados. La “Vida” para los muertos espirituales.

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 • Si algunos tienen sed (reconociendo que toda esta tradición es “inútil e
“inservible” para la profunda necesidad de su corazón) Venga a Mí y Beba
(Sea Saciado, quede Satisfecho, Reciba Vida).

III. “Porque”: El cree en mí, de su interior correrán

Ríos de Agua Viva.
• Esta fue la misma Agua Viva que Jesús le ofreció a solas a una mujer
samaritana en Jn.4:13-14.
Juan 4.13–14 RVR60
13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;
14más el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua
que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

• Pero ahora; la ofrece a gritos a miles de judíos, congregados en el

Templo. Y a ti.
• ¿Cuál es la condición del texto para beber de esa Agua Viva? Creer en El.
Este verbo en la gramática griega está en un Tiempo Presente. Así que su
mejor traducción seria: El que se mantiene creyendo en Mi.
• Aquí está la razón para que algunos hayamos con los años cambiado de
una Satisfactoria, Abundante y Fructífera relación con Cristo. A una Vacía,
sin Sentido y Frustrante tradición cristiana.
• Observe que No son Aguas “estancadas” son Aguas que “Corren” y son
“Vivas”. Esta es una perfecta ilustración de la Vida y Experiencia que Dios
desea que tengamos con El cada día.
• Esta Aguas Vivas se refieren tanto a la “abundancia” con la que llenan el
corazón del creyente como al “fluir” de dentro de ellos para bendición de
otros.
• Esta es Agua Viva tanto para el bien del creyente; como para el bien de
otros.

• MacArthur:

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 Al evangelizar a los perdidos y edificar a los santos (sus hermanos); los
creyentes permiten que la vida espiritual en ellos “salte” y “afecte” a
quienes están cerca.
• Otro comentarista:
No solo reciben satisfacción duradera para si mismos (Vida Eterna,
Salvación plena y gratuita) sino que además se comunica la vida a otros
en forma abundante.
El que recibe la bendición se convierte en un canal de bendición.
• (Breve explicación del v.39):
a. Para nada implica que no hubiera un Ministerio activo del ES antes
de Pentecostés.
b. Jesús apunta a una obra de mayor poder, mayor bendición y mayor
efectividad que vivirán los creyentes después de su ascensión y el
derramamiento del ES.

Conclusión:
• Aun cuando la Invitación de Jesús en estas palabras fue “única” y llena de
“compasión”. Y la vida que ofrece por medio de ella a los que creen/ si se
mantienen creyendo es “extraordinaria”.
• Todo el contexto de este capítulo 7 está lleno del rechazo hacia Jesús.
Empezando por sus hermanos (vs.5) y la multitud reunida en Jerusalén.
• En Hageo 2:6-7 dice:
Hageo 2.6–7 RVR60
6 Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la
tierra, el mar y la tierra seca;7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado
de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos.

Página 7. Exportado de Software Bíblico Logos, 12:51 13 de julio de 2019.

 • Lo interesante es que Hageo pronuncio esas palabras en la misma fiesta de
los Tabernáculos, quizás en el mismo día el 7mo; pero casi 520 antes.
Profetizando acerca de la llega al Templo del “Deseado de todas las
Naciones”.
• Recuerde que parte de esta fiesta y su simbolismo buscaba hacia el Futuro,
ilustrando la abundante bendición que experimentarían bajo el reinado del
Mesías / El deseado de todas las naciones.
• A quienes ahora rechazaban.

Página 8. Exportado de Software Bíblico Logos, 12:51 13 de julio de 2019.