MAQUETA DE PRELLENADO

PROGRAMA DE ASIGNATURA (CONTENIDOS)

1. NOMBRE DE LA ASIGNATURA (Nombre oficial de la asignatura según

la normativa del plan de estudios vigente o del organismo académico que lo
desarrolla. No debe incluir espacios ni caracteres especiales antes del
comienzo del nombre).

Seminario: Entre tocar y mirar: relaciones y límites. Herramientas para un

materialismo entre gestos.

2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA EN INGLÉS (Nombre de la asignatura

en inglés, de acuerdo a la traducción técnica (no literal) del nombre de la
asignatura)

Seminar: Between touching and watching: relationships and limits. Tools for
a materialism between gestures.

3. TIPO DE CRÉDITOS DE LA ASIGNATURA (Corresponde al Sistema de

Creditaje de diseño de la asignatura, de acuerdo a lo expuesto en la
normativa de los planes de estudio en que esta se desarrolla):

SCT/ UD/ OTROS/

4. NÚMERO DE CRÉDITOS (Indique la cantidad de créditos asignados a la

asignatura, de acuerdo al formato seleccionado en la pregunta anterior, de
acuerdo a lo expuesto en la normativa de los planes de estudio en que esta
se desarrolla)

5. HORAS DE TRABAJO PRESENCIAL DEL CURSO (Indique la cantidad

de horas semanales (considerando una hora como 60 minutos) de trabajo
presencial que requiere invertir el estudiante para el logro de los objetivos
de la asignatura; si requiere convertir las horas que actualmente utiliza a
horas de 60 minutos, utilice el convertidor que se encuentra en el siguiente
link: [http://www.clanfls.com/Convertidor/])

1
6. HORAS DE TRABAJO NO PRESENCIAL DEL CURSO (Indique la
cantidad de horas semanales (considerando una hora como 60 minutos) de
trabajo no presencial que requiere invertir el estudiante para el logro de los
objetivos de la asignatura; si requiere convertir las horas que actualmente
utiliza a horas de 60 minutos, utilice el convertidor que se encuentra en el
siguiente link: [http://www.clanfls.com/Convertidor/])

7. OBJETIVO GENERAL DE LA ASIGNATURA (Corresponde a un

enunciado específico en relación a lo que se va a enseñar en la asignatura,
es decir, señala una de las áreas específicas que el profesor pretende cubrir
en un bloque de enseñanza. Por ejemplo, uno de los objetivos en un módulo
podría ser “los estudiantes comprenderán los efectos del comportamiento
celular en distintos ambientes citoplasmáticos”. Es importante señalar que
en ciertos contextos, los objetivos también aluden a metas).

El presente seminario pretende volver sobre las nociones de relaciones y límites,

problematizándolas a partir de un pensar desde gestos y cuerpos, y considerando los
desafíos que estas problematizaciones generan para con el concepto de materialidad y
las perspectivas materialistas que se pueden desprender de ahí. Consideraremos las
oposiciones entre mirar y tocar, intrínsecamente vinculados con los cimientos del
dualismo cuerpo/alma (en particular cartesiano), como efectos y soportes conceptuales de
cierta definición de la materia como extensión extendida, y de un concepto de cuerpos
como sustratos sustanciales neutros sobre los cuales pensar. A su vez, consideraremos
experiencias corporales “hápticas” como experiencias del pe(n)sar en particular desde el
campo de prácticas en danza contemporánea y performance, para entender cómo ese
contagio tocar/mirar se “derriba” el dualismo haciendo escapar una serie de
redistribuciones fuera de una serie de binarismo: extenso/inextenso; actividad/pasividad;
lejanía/cercanía; materia y forma. Siguiendo las pistas abiertas en el escape de estas
oposiciones, estudiaremos el concepto de topología y límite en la individuación viviente en
Simondon, que nos abrirá por un lado a rever la cuestión de la superficie/surface
(Deleuze, Lógica el sentido) como producción de sentido, y por otro a considerar los
desplazamientos radicales de un pensar desde las relaciones (Simondon, Combes).
De ahí veremos qué perspectivas materialistas abren pensamientos situados que no
toman ni al cuerpo como un objeto, ni al ocularcentrismo como único foco de mirada, y
que se dejan tocar y dorsalizar.

8. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DE LA ASIGNATURA (Corresponde al

detalle específico de los objetivos que se trabajarán en el curso; debe
ingresarse un objetivo específico por cada línea)

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En virtud de la propuesta general de este seminario, los objetivos específicos se
despliegan en seis momentos esenciales:

1) Comprender las relaciones entre dualismo cartesiano y definición de una materialidad

como mera extensión

2) Considerar experiencias corporales “hápticas” como experiencias del pe(n)sar en

particular desde el campo de prácticas en danza contemporánea y performance, para
entender cómo ese contagio tocar/mirar se “derriba” el dualismo

3) Problematizar oposiciones: extenso/inextenso; actividad/pasividad; lejanía/cercanía;

materia y forma.

4) Entender la relación entre el concepto de topología y límite en Simondon, y el rol de la

superficie/surface en Lógica el sentido de Deleuze

5) Adquirir herramientas a la hora de pensar no sobre cuerpos sino desde corporeidades,

materialidades, sensaciones y gestos.

6) Elaborar los alcances y límites de perspectivas materialistas que abren pensamientos

situados al que abre el recorrido del seminario

9. SABERES / CONTENIDOS (Corresponde a los saberes / contenidos

pertinentes y suficientes para el logro de los Objetivos de la Asignatura;
debe ingresarse un saber/contenido por cada línea)

a) Introducción: Problematización de tocar/mirar como modos de acercar a

pensar desde cuerpos, entre gestos
b) Antecedentes: (i) dualismo cartesiano y crítica de Elisabeth de Bohemia;
(ii) Otros acercamiento al tacto. (iii) Lo háptico
c) Extensión extendiéndose; intensidades (Bergson)
d) Sentido en la superficie (Deleuze)
e) Topología y límite de lo viviente: “Operación Cristal” contra el
sustancialismo (Simondon)
f) Pensamiento relacional; pensamientos situados
g) Lo transindividualidad: colectivo y sociedad relacionales

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10. METODOLOGÍA (Descripción sucinta de las principales estrategias
metodológicas que se desplegarán en el curso, pertinentes para alcanzar
los objetivos (por ejemplo: clase expositiva, lecturas, resolución de
problemas, estudio de caso, proyectos, etc.). Indicar situaciones especiales
en el formato del curso, como la presencia de laboratorios, talleres, salidas
a terreno, ayudantías de asistencia obligatoria, etc.)

Lectura, análisis, comentario e interpretación de las fuentes principales que

componen el contenido del seminario. En conformidad con la hipótesis del
seminario se tratará de problematizar una serie de conceptos de la mano de un
pensamiento filosófico que no toma al cuerpo como un objeto de estudio.

11. METODOLOGÍAS DE EVALUACIÓN (Descripción sucinta de las

principales herramientas y situaciones de evaluación que den cuenta del
logro de los objetivos (por ejemplo: pruebas escritas de diversos tipos,
reportes grupales, examen oral, confección de material, etc.)

El requisito de aprobación del seminario será la elaboración de un ensayo (10-12

páginas) relativo a los contenidos desarrollados en el seminario. Se contempla
además, previo a conversación y acuerdo con los estudiantes, la entrega de un
proyecto de ensayo de unas tres páginas.

12. REQUISITOS DE APROBACIÓN (Elementos normativos para la

aprobación establecidos por el reglamento, como por ejemplo: Examen,
calificación mínima, asistencia, etc. Deberá contemplarse una escala de
evaluación desde el 1,0 al 7,0 , con un decimal.)

ASISTENCIA (indique %):

NOTA DE APROBACIÓN MÍNIMA (Escala de 1.0 a 7.0):

REQUISITOS PARA PRESENTACIÓN A EXÁMEN:

OTROS REQUISITOS:

13. PALABRAS CLAVE (Palabras clave del propósito general de la

asignatura y sus contenidos, que permiten identificar la temática del curso

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en sistemas de búsqueda automatizada; cada palabra clave deberá
separarse de la siguiente por punto y coma ( ; ) ).

Cuerpos, Tacto, Háptico, Relaciones, Límite/superficie

14. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA (Textos de referencia a ser usados por

los estudiantes. Se sugiere la utilización del sistema de citación APA, y
además que se indiquen los códigos ISBN de los textos. CADA TEXTO
DEBE IR EN UNA LÍNEA DISTINTA)

Bardet Marie, (2018) « Un Uppercut al dualismo » in René Descartes y

Elisabeth de Bohemia, Correspondencia. Buenos Aires : Cactus

------ (2016) “Ce que peut une surface”. En Implications Philosophiques,

Paris : Implications Philosophiques (s/n)

Bulo, Valentina 2016. “Pensar la materialidad de los afectos con Giordano

Bruno”. Galaxia (São Paulo, Online), n. 32, p. 15-25, ago. 2016.
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542016227145

Bergson, Henri (1896) 2006. Materia y memoria. Buenos Aires, Cactus.

Combes, Muriel 2017. Simondon. Una filosofía de lo transindividual. Buenos

Aires, Cactus

Deleuze, Gilles 1994. Lógica del sentido. Buenos Aires, Paidós. Digital,
selecta

Fechner Gustav Theodor (2017) Anatomía comparada de los Ángeles.

Buenos Aires, Cactus

------ (2012) Elements of Psychophysics in RAND, Benjamin (Dir) The

Classical Psychologists: selections illustrating psychology from Anaxagoras
to Wundt. Boston: Houghton, Mifflin and Company. pp 562-572

Ginot Isabelle (2012) « Regarder », in Glon Marie y Launay Isabelle (dir)

(2012) Histoires de gestes, Paris : Actes Sud

Glon Marie y Launay Isabelle (dir) (2012) Histoires de gestes, Paris : Actes
Sud

Ebeling Siegfried (2015), El espacio como membrana. Barcelona :

5
Mudito&co.

Harraway Donna, (1995) Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la

naturaleza, Cátedra, Madrid

Haudricourt André Georges (2010) Des gestes aux techniques. Essai sur les
techniques dans les sociétés pré-machinistes. Ed. de la Maison des
sciences de l'Homme et Quæ, Paris

Heller Roazen Daniel (2011), Une archéologie du toucher, éd. Le Seuil

Lapoujade, David 2016. Deleuze. Los movimientos aberrantes. Buenos

Aires, Cactus.

Maurette Pablo (2015) El sentido olvidado. Buenos Aires: Mardulce

Simondon Gilbert (2012) Cursos sobre la percepción. Buenos Aires: Cactus

------ (2015) La individuación a la luz de las nociones de forma y de

información. Buenos Aires: Cactus

Weber Ernst Heinrich (1996), On the tactile Sense (De Tactu). Hove :
Erlbaum Taylors & Francis

15. BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA (Textos de referencia a ser

usados por los estudiantes. Se sugiere la utilización del sistema de citación
APA, y además que se indiquen los códigos ISBN de los textos. CADA
TEXTO DEBE IR EN UNA LÍNEA DISTINTA)

Alvaro Daniel (2012) (coord.) et al., Jean-Luc Nancy: arte, filosofía, política.
Buenos Aires: Prometeo

Bardet Marie, (2015c) “L’indétermination du Mouvement. Entrevista a

Jacques Rancière”. En Rodéo n°3 vol B, Lyon : Rodéo. pp80-88

------ (2015b) “De la capilaridad - Variaciones teórico-prácticas en torno al

cuerpo”, revista A.DNZ, Departamento de Danza, Universidad de Chile,
pp94-99

------ (2015 a) “A Atenção através do Movimento: o método Feldenkrais

como disparador de um pensamento sobre a atenção” (FR – BR), Revista

6
Brasileira de Estudos da Presenca, volumen 5, n°1. pp191-205

------ (2014a) « ¿Qué se siente siendo una manzana? », con De Ronde

Christian, in García, Esteban Andrés – Fortunato, Andrés (Eds.) Actas de
las I Jornadas Internacionales Filosofías del Cuerpo, Cuerpos de la
Filosofía", Buenos Aires. pp 26-33

------ (2013) “Límites de una relación”, Conferencia en Coloquio

Internacional Simondon, Buenos Aires: Biblioteca Nacional
(https://www.youtube.com/watch?v=Re3M0hoSk4Y). Inédito.

------ 2012 b « Extensión de un cuerpo pe(n)sando », in Daniel Alvaro (dir),

Jean-Luc Nancy: Arte, filosofía y política. Buenos Aires: Prometeo, pp75-90

Birnbaum Antonia (2003). Le vertige d’une pensée. Descartes corps et âme.

Lyon : Horlieu éditions

Bulo Valentina y De Oto Alejandro (2015), “Piel inmunda. La construcción

racial de los cuerpos” Revista Mutatis Mutandi, año 3, num 5, pp.7-14

Crary Jonathan (2008) Suspensiones de la percepción. Atención,

espectáculo y cultura moderna, Madrid: Akal

Deleuze Gilles (1966) Le bergsonisme. Paris: PUF

------ (2002) Logique de la sensation. Paris : Seuil

Deleuze Gilles y Guattari Félix. Qu’est-ce que la philosophie. Paris : Editions

de Minuit

Feldenkrais Moshe (2010a) « Mind and Body » in BERINGER, Elizabeth

(Dir). Embodied Wisdom. California: North Atlantic Books. pp. 27-44.

Feldenkrais Moshe (2010 b) « Man and the World » in : BERINGER,

Elizabeth (Dir.). Embodied Wisdom. California: North Atlantic Books, pp. 59-
68.

Foster Hal [ed] (1988) Vision and Visuality. Seattle: Bay Press

Gibson James J. (1983) The Senses Considered as Perceptual Systems.

California : Greenwood Press

Ginot Isabelle [dir] (2014) Penser les somatiques avec Feldenkrais.

Politiques et esthétiques d’une pratique corporelle. Lavèrune : L’entretemps

Godard Hubert (1995) « Le geste et sa perception », in Isabelle GINOT et

7
Marcelle MICHEL, La danse au XXème siècle, éd. Borda, Paris

Goetz Benoit y Nancy Jean Luc (2014) « Toucher », Le Portique, n°33, en

línea a partir de mayo de 2016, URL : http://leportique.revues.org/2770

Hanna Thomas (1995) What is Somatics in Johnson, Don Hanlon (dir) Bone,
Breath & Gesture. Berkeley: North Atlantic Books. pp 341-352

Harraway Donna (1995) Ciencia, Cyborgs y Mujeres. La reinvención de la

naturaleza. Madrid: ed Cátedra

James William (1997) “Fechner” en Fechner G.T. Anatomie Comparée des

Anges, Cahors: ed. De l’Eclat. pp 69-99

Louppe Laurence (2011), Poética de la danza contemporánea. Salamanca :

Universidad de Salamanca

Maldiney (1973) Regard, Parole, Espace. Lausanne : L’âge d'homme

Marin Claire (2003) « L'Œil et la main : la « métaphysique du toucher » dans

la philosophie française, de Ravaisson à Derrida. », in Les Études
philosophiques 1/2003 (n° 64). pp. 99-112

Montagu Ashley (2004), El tacto. La importancia de la piel en las relaciones

humanas. Barcelona: Paidós

Montebello Pierre (2003) L'autre métaphysique : essai sur la philosophie de

la nature, Ravaisson, Tarde, Nietzsche et Bergson. Paris : Desclée de
Brouwer

Nancy Jean Luc (2013b) “Rühren, Berürhen, Aufruhr” in Nancy, Archivida.

Del sintiente y del sentido. Buenos Aires: Quadrata

------ (2007) 58 indicios sobre el cuerpo. Extensión del alma. Buenos Aires:
La Cebra

Oyarzun Pablo (2011) “La integración alma-cuerpo en Epicuro”, in Estudios,

año 12 n°13, pp.11-16

Perrin Julie (2013) Figures de l’attention. Cinq essais sur la spatialité en

danse. Paris: Presses du Réel

Rivera Cusicanqui Silvia (2010) CHI”XINAKAK UTXIWA Una reflexión sobre

prácticas y discursos descolonizantes. Buenos Aires: Tinta Limón

Rozitchner León (2013), Freud y los límites del individualismo burgués.

8
Buenos Aires: Biblioteca Nacional

Schaeffer Jean-Marie (2007), La fin de l’exception humaine. París :

Gallimard

------ (2012) Arte, objetos, ficción, cuerpo. Prólogo, traducción y edición de

Ricardo Ibarlucía, Buenos Aires: Editorial Biblos, Colección Pasajes: Centro
de Investigaciones Filosóficas

------ (2013) “Experiencia estética: placer y conocimiento”, Boletín de

Estética, nº25. pp. 5-33 (http://www.boletindeestetica.com.ar/)

Wills David (2008) Dorsality. Thinking back through technology and politics.
Minneapolis: University of Minnesota Press

16. RECURSOS WEB (Recursos de referencia para el apoyo del proceso

formativo del estudiante; se debe indicar la dirección completa del recurso y
una descripción del mismo; CADA RECURSO DEBE IR EN UNA LÍNEA
DISTINTA)

No se contemplan recursos digitales o de sitios web especializados para el

cumplimiento de los objetivos de este seminario.