Sion

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Para otros usos de este t�rmino, v�ase Sion (desambiguaci�n).
Coordenadas: 31�46'N 35�14'E (mapa)

Ephraim Moses Lilien, Sion, 1903.

Lilien, Estampilla para el Keren Kayemet, Viena, 1901-2. Su configuraci�n simb�lica

presenta una estrella de David conteniendo la palabra Sion en caracteres hebreos.

Mural que recuerda la condici�n jud�a durante el Cautiverio en Babilonia: "Junto a

los r�os de Babilonia, nos sent�bamos y llor�bamos, al acordarnos de Sion. Sobre
los sauces en medio de ella colgamos nuestras arpas" (Salmo 137).1? Sinagoga Hurva,
Jerusal�n. Restauraci�n por Nahum Meltzer, 2006-2010.

Y nuestros ojos ver�n con piedad tu retorno a Sion.2? Estampa de Lilien para el
Quinto Congreso Sionista, Basilea, diciembre de 1901.3?

Hatikva. En el himno nacional de Israel, el t�rmino Sion figura dos veces.

Puerta de Sion, Jerusal�n, 1540.

Iglesia de la Dormici�n de Mar�a (Iglesia cat�lica), en Monte Sion.

Sion4? (en hebreo: ???????, tsiyyon; transliterado a veces como Zion, Tzion o
Tsion) fue inicialmente el nombre de una fortaleza jebusea conquistada por el rey
David y que se encontraba situada en la actual Jerusal�n. La fortaleza se situaba
en una colina del lado sureste de Jerusal�n, el Monte Sion, y se menciona en la
Biblia como el centro espiritual y la "madre de todos los pueblos" (Salmo 87, 2).

En el Libro de los Salmos figuran los C�nticos de Sion, conjunto de himnos

gloriosos sobre la presencia de Dios en relaci�n con el pueblo de Israel, desde el
di�logo con Mois�s, pasando por el Arca de la Alianza y hasta llegar al Templo de
Jerusal�n.

Sion es un t�rmino que hace referencia a una secci�n de Jerusal�n, la cual, por
definici�n b�blica, es la Ciudad de David. A menudo suele emplearse el t�rmino como
sin�nimo de "Jerusal�n".5?

Tras la muerte de David, el t�rmino comenz� a usarse para definir la colina en que
se situaba el Templo de Salom�n. M�s tarde, Sion se emple� para hacer referencia
tanto al templo como a sus propios cimientos.

Como recoge la Biblia en numerosos de sus pasajes (y, especialmente, en Isa�as:

60), este nombre se utiliz� durante mucho tiempo como referencia no solo de la
ciudad, sino tambi�n de la noci�n de Jerusal�n como centro espiritual del pueblo
jud�o; y, por extensi�n, a la Tierra Prometida.

En el medioevo, Sion lo usaban militares y religiosos cat�licos para denominar a la

orden de Sion durante la primera cruzada (siglo XII).6?

En siglo XIX, el sionismo o movimiento nacionalista moderno del pueblo jud�o adopt�
el t�rmino Sion por consenso general y desde entonces su empleo se mantuvo para
designar no solo a Jerusal�n, sino a toda la Tierra de Israel.7?

�ndice
1 Simb�lico de "Liberaci�n"
2 Relaciones entre Sion y Jerusal�n
2.1 Vers�culos b�blicos del mural en la Sinagoga Yojan�n Ben-Zakai
3 Otros usos del t�rmino
3.1 Movimiento rastafari
3.2 Referencias a Sion en la cultura occidental
4 Referencias
5 Bibliograf�a
6 V�ase tambi�n
7 Recursos
Simb�lico de "Liberaci�n"
Uno de los pasajes b�blicos m�s famosos que hacen referencia al t�rmino se
encuentra en el salmo 137:

Junto a los r�os, en Babilonia, all� nos sent�bamos, y llor�bamos al acordarnos de

Sion.

En dicho salmo, Sion es considerada ser un lugar de unidad, paz y libertad,

literalmente opuesto a Babilonia, ciudad decadente y caracterizada por su
explotaci�n sistem�tica del g�nero humano.8?

El anhelo de los jud�os por Sion, comenzando desde la deportaci�n y esclavitud de

los jud�os durante el cautiverio babilonio, fue luego tambi�n adoptado en los
Estados Unidos por los esclavos negros cristianos, e incluso luego de la Guerra
Civil, continu� siendo por los negros que en ese pa�s continuaban a�n oprimidos.

Sion pas� a simbolizar el anhelo de los pueblos despose�dos y errantes por una
tierra segura. Pod�a aludir Sion a un lugar espec�fico, como Etiop�a en el caso de
rastafaris. Para otros adquiri� un sentido puramente espiritual, significando el
hogar espiritual, ya sea el cielo o la paz de esp�ritu en la vida presente de un
individuo.

En el caso del pueblo hebreo ambas ideas se conjugan en el himno nacional de

Israel, titulado Hatikva y escrito en 1878; es all� donde el t�rmino Sion adquiere
un papel protag�nico expresando las dos veces milenaria Esperanza colectiva y
nacional del pueblo israelita:

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??? ????? ?????, Kol od balevav penima
Nefesh yehudi homia
Ulfaatei mizraj kadima
�in leTsion tsofia Mientras en lo profundo del coraz�n
palpite un alma jud�a,
y dirigi�ndose hacia el Oriente
un ojo aviste a Sion,
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?????? ?? ???? ?????,
????? ?? ????? ??????,
??? ???? ????????. Od lo avda tikvat�nu
Hatikva bat shnot alpaaim
Lihiot am jofshi beartseinu
Erets Tsion veYerushalaim no se habr� perdido nuestra esperanza;
la esperanza de dos mil a�os,
de ser un pueblo libre en nuestra tierra:
la tierra de Sion y Jerusal�n.