Maquiavelo y el mito

Parte dos  fantasía concreta que actúa sobre

 Abstracción doctrinaria, símbolo del jefe idealCómo conducir un Estado desapego

científico
 El príncipe Gramsci lo divide en dos partes(tiene 26 cap y Gramsci habla de 25 y 1 capítulo)
 El último capítulo le da el tono mítico 
 De Sorel habla en la parte tercera. Luigi Russo (Prolegómenos a Maquiavelo)
Valentino(Cesar Borgia)Príncipe/Mito

 Mito  Eje Sintagmático(horizontal)

P(VERTICAL) SOREL
A
R
A
D
I
G
M
A
T
I
C
O

 Sorel  Era un gran lector de Proudhon(moralismo)Guerra y paz el proletario es

individualista moralmente hablando misión cualitativa.--> Para Sorel Marx dejo un vacio
en las categorías de proletario, burgués, capitalista.--> tiempo nuevo, metafísico, que no
sea abstracto, creación de situaciones nuevas, no es el tiempo de la modernidad.

 La imagen del burgués es alguien que alusina con la imagen del

progreso(literatura,política,etc)Abstracciones Finalista,Mecanicista,Positivista.

 El capitalista es una entidad heroica en un proceso que tenia la energía

 Proletariado es una entidad moral; la moral de productores vive en conflicto con el medio
de producción.
 Duracion(Bergson) Bola de nieve  El tiempo es total, es creativo la abstracicón
prohíbe Intuición e inteligencia imágenes que nos da material de un mundo inmediato.
 Espontaneidad en circunstancias críticas la inteligencia debemos dejarla de lado.-->
Obscuridad del texto filosófico, la complejidad.
  Elan vital  tendencia que sube llega a un límite es evolutiva, la voluntad  la guerra y
el movimiento heróico
 Proletario elan vital sube(tiene mayor relacion con los medios de producción) en el
burgues esta en decadencia (no tiene relación con los medios de producción)según Sorel
 huelga general como situación limite progreso oscilación entre contrarios.--> elan vital
catástrofe de una u otra (proletario acepta esta catástrofe para poder surgir)
 Religión Para Bergson es algo arcaico fé, creencias ayuda en la moral del objetivo
común y la imagen; las imágenes son las que nos mueven, Moverse a través de la
imagnes llevaría el mito político.
 Cartas entre Sorel y Bergson.
 Sorel lo que leia de Marx cap 24 del Capital; el manifestó y lucha de clases en Francia y el
ultimo capitulo de Miseria de la filosofía.  Experimentos integrales.
 El mito es anti utopista.--> las imágenes revolucionarias son imprevisibles.

Gramsci solo toma la imagen movilizadora en el partido político, en el Maquiavelo. Estado

Moderno.

Para Gramsci el mito es la bomba que destruye y luego hay que reconstruir
orgánicamenteCómo levantar una voluntad colectiva en la construcción de una futura
sociedad

 El porvenir de los sindicatos (Sorel)  espontaneidad

 El proletariado su organización a partir de su moral de los productores
 Maquiavelo y la unificación de Italia y su liberación de los barbaros  nación, ejercito
 Nuevo Estado  desapego científico.--> Maquiavelo y las 4 tipos de armas.--> ejército
italiano.--> por ahí piensa Gramsci en la construcción de una nueva Italia.
 Moisés y la tierra prometida a los esclavos.
 Principe abstracto que universalice que haga comunidad puede ser cristianismo
