Gr. 2 Sufren de Incertifumbre

Instituto Argentino de Flores de Bach - Escuela de Técnicas Psico Homeopáticas - Farma Green
Cerato
Nombre en castellano: Ceratostigma
Nombre científico: Ceratostigma willmottiana
Descripción de la planta:
Esta planta es originaria de la región del Tibet (en los Himalayas), desde donde fue llevada
a Inglaterra en 1908, luego de una expedición a Asia. Bach escribió en su libro de los 12
sanadores: “Tal vez algún día se encuentre un sustituto autóctono”. En la actualidad se cultiva
generalmente en invernaderos. Se trata de un arbusto de alrededor de 60 centímetros de altura.
Sus flores son tubulares, miden alrededor de un centímetro de diámetro, y se disponen en forma
de racimo. Florece entre los meses de Agosto y Septiembre.
Las palabras claves de son:
• Falta de confianza en su propio juicio
• Constantemente en búsqueda de consejo.
• Incertidumbre
• Desconfianza en sus propias intuiciones
www.institutobach.com.ar floresdebach@argentina.com
Cerato es la única de las flores del sistema Bach que no es Europea. Bach la descubrió en un
jardín, caminando por un pueblo costero. Se sintió sumamente atraído por el intenso color azul de
esta flor, tanto como para pedir a los dueños de casa que le proporcionaran algunas flores. En
un principio pensó que luego la reemplazaría por una flor del lugar, pero no le fue posible
encontrar alguna con las mismas características.
Puede corresponder a un estado mental transitorio o a un perfil caracterológico.
Esta flor es la indicada para aquellas personas que desconfían de sus propios juicios e
intuiciones. y recurren en forma permanente a otras personas en búsqueda de consejo, no siendo
capaces luego de discernir cuáles de ellos son apropiados y cuáles no. Es común que esta
situación los lleve a desviarse de su propio camino. El individuo en estado Cerato negativo, se
siente inseguro de sus propias capacidades y le cuesta tomar decisiones. Ha olvidado su conexión
con su parte Superior, negando reconocer su infinita sabiduría interior. En realidad, su intuición
es fuerte y poseen opiniones propias, definidas y por lo general sabias y acertadas, pero su miedo
a transgredir las normas sociales de su grupo es tan grande, que las ocultan y niegan.
Obviamente, están muy apegados a las convenciones sociales.
Suelen admirar profundamente a aquellos individuos que no tienen problemas para tomar
decisiones rápidamente y sin ayuda, y que no necesitan esconder lo que piensan por estar
convencidos de lo asertivo de sus ideas y pensamientos.
Viven preguntando a los demás qué harían en su lugar, por dudar de la propia inteligencia, y
por sentirse perdidos cuando deben tomar decisiones. Suelen cansar a sus amigos y familiares
pidiéndoles consejos sobre sus temas personales, por sus inseguridades. Por lo general, no hacen
lo que les dicen quienes pueden ayudarlos, sino que suelen escuchar a la persona equivocada.,
siendo capaces de hacer cualquier cosa o actuar en la forma más tonta y crédula imaginable, con
tal de seguir una recomendación que les hayan dado.
En su búsqueda de la verdad, de lo que es correcto y lo que no, es probable que la persona en

estado Cerato negativo, empiece infinidad de cursos o actividades educativas, sin terminar
ninguna de ellas, salvo rara ocasión. Se los suele llamar "consumidores de cursos". No los
finalizan porque no son capaces de capitalizar la información que reciben, sintiéndose así
insatisfechos, lo que los lleva a comenzar otro curso o actividad. Se sienten empujados a buscar
algo, aunque no saben muy bien qué. Cambian constantemente de idea, por lo que los rodean
no confían en ellos.
Son individuos sugestionables e ingenuos. Por lo general, dan una imagen de “tontería”,
provocada por sus constantes cambios de decisiones.
Es común ver esta indecisión e inseguridad en los niños en edad escolar, que escriben su tarea
y luego tachan o borran aquello que estaba bien escrito o resuelto. Muchos adultos repiten esta
actitud, cuando inmediatamente después de haber tomado una decisión, se arrepienten y
quisieran volver atrás. También es habitual en los adolescentes, de forma transitoria.
Es interesante marcar algunas diferencias entre Cerato y otras flores. Por ejemplo, Scleranthus
siempre duda, pero sólo entre dos cosas, y nunca consulta. Larch es inseguro y por eso duda,
pero no duda de sus ideas o pensamientos, sino de su propio valor como persona, lo que lo lleva
a no actuar (Cerato actúa). Y por último, Centaury, suele actuar según lo que dicen los demás y
no de acuerdo a sus ideas, pero el hacer lo que dicen los demás está motivado por su necesidad
de aceptación. Centaury es débil, y por lo tanto se deja someter por alguien más fuerte; Cerato,
en cambio, no es débil.
Nos dice el Dr. Bach acerca de Cerato:
“Para quienes no tienen suficiente confianza en sí mismos para tomar sus propias
decisiones. Constantemente buscan el consejo de los demás y con frecuencia son mal
aconsejados.”
Y expresa en su libro “Cúrese a Ud. mismo”:
.
“La inestabilidad, la indecisión y la debilidad aparecen cuando la personalidad se
niega a dejarse gobernar por el Ser Superior, y nos llevan a traicionar a los demás por culpa
de nuestra debilidad. Tal condición no sería posible si tuviéramos en nosotros el
Conocimiento de la Divinidad Inconquistable e Invencible que es en realidad nuestro ser... “
Tendencias psicosomáticas.
Según el Dr. Víctor Kripper (Medicina Floral y Salud Mental, ed. Biblos, 1992, pág. 67), el
estado de Cerato “se observa en las neurosis obsesivas, en las crisis de la adolescencia, en la
tercera edad y en general en las personas con una estructura yoica débil...”
Aspectos positivos:
Estos individuos, en estados armónicos, se constituyen en personas muy especiales, con

una gran profundidad espiritual y sumamente sensibles, con gran facilidad para liberarse de los
convencionalismos inútiles y huecos.
¿Cómo actúa?
Tomando Cerato, la sabiduría interior del ser superior resurge, permitiendo tomar decisiones
precisas, sin temor a la equivocación. Cerato conecta al individuo con la fuente ilimitada de saber
que todos llevamos en nuestro interior, permitiéndole afirmarse en su propia capacidad y
ayudándolo a tomar decisiones acertadas. Al no buscar apoyo permanente en la opinión de los
demás, permite tomar consciencia de la gran intuición que poseen estas personalidades En
efecto, el hecho de escuchar sólo las voces del mundo que nos rodea, impide o frena la propia
evolución
.
Gracias a Cerato, adquieren sabiduría, ya que ayuda a la adquisición del coraje necesario para
reconocer la sabiduría interior, y darle a las intuiciones su justo valor. Aporta firmeza en el
carácter para expresar y sostener sus propias ideas y opiniones.
Scleranthus
Nombre en castellano: Scleranthus
Nombre científico: Scleranthus annuus
Se trata de una planta anual, con un crecimiento muy lento. Su altura es variable, ya que
puede ir desde los 5 centímetros hasta los 70. Posee numerosos tallos, muy pequeños,
bifurcados. Es una planta habitual de terrenos humíferos, pasturas, prados y sembradíos de trigo.
Las flores son de un intenso color verde, con sépalos ásperos y puntiagudos, y se ubican en forma
de vainas. Florecen entre los meses de julio y septiembre.
• Indecisión entre dos cosas
• Inestabilidad
• Duda
• Periodicidad
• Incertidumbre
• Oscilación
.
Habitualmente, la duda al tener que optar o elegir, la indecisión y los estados ciclotímicos
desgastan las energías y la vitalidad del ser humano. Los estados ciclotímicos son aquellos en
que las emociones van de un extremo al otro: una gran tristeza y depresión, seguidos de euforia,
o a la inversa, son los ejemplos más comunes. El Dr. Bach encontró la relación entre estos
estados y los problemas físicos que aparecen como consecuencia de esta oscilación. Preparó
Scleranthus por primera vez en el año 1930, en los aledaños a Cromer.
Scleranthus, por estar siempre en busca de lo constante, toma en cuenta todas las
posibilidades, pero una a la vez. Esto lo hace incapaz de decidir acerca de lo que quiere en forma
rápida y definitiva. La inseguridad que estos estados mentales le producen, lo hace vulnerable en
los aspectos físicos y emocionales.
Son personas totalmente proyectadas hacia fuera, permitiendo que los estímulos externos
los invadan. Si estos estímulos contienen mensajes contradictorios, entran en confusión, lo que
acrecienta su dificultad para decidir. Esa dificultad los transforma en individuos inestables,
evidenciándose esto a través de los cambios de humor, y en conductas incoherentes y alternantes.
A diferencias de Cerato, no solicitan consejo a los demás, y suelen debatirse en diálogos

internos interminables y agotadores. Estos diálogos versan siempre sobre “¿qué hago, esto o
aquello?”, y no como en el caso de White Chestnut, que versan sobre lo que podrían haber hecho
o contestado para rectificar situaciones pasadas o para imaginar un futuro mejor.
La flor Scleranthus crece como un rastrojo mezclada en los pastizales, no posee pétalos
visibles y se confunde con el follaje, por lo que es difícilmente visible y tiende a pasar
desapercibida. Esto le confiere a la planta un aire de indecisión por salir. Esta característica se
repite en las personas que entran en el estado negativo de esta flor. Bach describía a estas
personas como "Veletas", faltos de estabilidad y confianza en sí mismos.
Este estado puede ser agudo o crónico. Con una visión arquetípica, podríamos definir a la
personalidad Scleranthus con la frase de Hamlet “ser o no ser”. La duda se puede convertir en
crónica, lo que suele llevar a estos individuos a desaprovechar oportunidades importantes o
positivas, como por ejemplo en cuanto a cambios de trabajo, mudanzas, casamiento, etc.
Nos dice Bach de esta flor:
“Para quienes sufren mucho por ser incapaces de decidir entre dos cosas; primero les
paree bien una, luego la otra. Generalmente son personas calladas que sobrellevan solas su
dificultad, ya que no se sienten inclinados a comentarla con otros.”
Y se expresa así acerca de la inestabilidad:
“La inestabilidad se puede erradicar con el desarrollo de la autodeterminación,

tomando decisiones y actuando con firmeza en lugar de dudar y vacilar. Aunque al principio
cometamos errores, siempre es mejor actuar que dejar pasar oportunidades por falta de
decisión. La determinación no tardará en desarrollarse; desaparecerá el miedo a vivir la vida
plenamente, y las experiencias guiarán nuestra mente hacia un mejor juicio.”
Los síntomas que desencadena dicha falta de autoafirmación, están generalmente

asociados a la falta de equilibrio: mareos, inestabilidad en el caminar, inseguridad en los
movimientos, aturdimiento, temblores, vómitos, cambios rápidos de estado de ánimo,
inconstancia en los temas de conversación (cambio de tema permanente), pérdida del equilibrio,
etc.
Neurosis obsesiva, oscilaciones de los caracteres histéricos. Cefaleas periódicas, fiebre

recurrentes, cambios de humor pre y post menstruación y menopausia.
También puede manifestarse en distintas alternancias de síntomas opuestos, como

constipación y diarrea, taqui y braquicardia, hiper e hipotensión arterial, etc.
Aspectos positivos:
Los Scleranthus armonizados son individuos estables, con emociones balanceadas. No

oscilan entre dos polaridades, ya que integran los opuestos (tienen conciencia de que en realidad
no lo son tanto). Tomas decisiones con perspectivas claras. Poseen carácter firme, y la seguridad
les permite decidir en forma rápida y con claridad.
¿Cómo actúa?
Se podría decir que Scleranthus actúa en tres niveles distintos:
• En las ideas, cuando al individuo se le hace imposible decidir entre dos cosas.
• En las emociones, en los estados ciclotímicos, cuando el individuo oscila entre alegría /
tristeza, amor /odio, etc.
• En el nivel físico, para mareos, vértigo, mal del mar, etc.
Esta flor ayuda en la elección del camino adecuado, proporcionando estabilidad interior.
Es muy útil en los cambios de humor relacionados con el ciclo menstrual, y en síntomas que
reaparecen en forma periódica, como eczemas, cefaleas, fiebres recurrentes, etc.
Gentian
Nombre en castellano: Genciana
Nombre científico: Genciana amarella
Es una planta que habitualmente crece en las montañas, aunque en algunas oportunidades
se la puede encontrar en zonas más bajas, sobre todo en Inglaterra e Irlanda. Para su buen
crecimiento, los suelos deben ser calcáreos. Se extiende sobre declives pedregosos, y también
sobre las praderas, tapizando el suelo de flores azules, apenas se derrite la nieve. Las flores de
Genciana son de color azul - violáceo oscuro, con un tubo que puede medir hasta dos centímetros
y medio de largo, y cinco lóbulos ovales que se extienden en forma estrellada. Cada flor nace
solitaria en el tallo, el que puede alcanzar hasta seis centímetros de altura. La época de
florescencia es de mayo a agosto.
Esta flor, que cubre vastas extensiones en zonas de montaña árida entre los meses de
floración, se encuentra en vías de extinción debido a su extrema sensibilidad, que no le permite
tolerar a los agentes químicos. En nuestro país se la puede hallar en las provincias de Mendoza y
Buenos Aires, donde los suelos pedregosos le permiten echar sus raíces.
• Depresión de causa conocida (por algo en particular)
• Duda de sí mismo
• No tolera frustraciones
• Necesita éxito rápido
• Pesimismo
Explica la Dra. Pastorino (La Medicina Floral de Edward Bach, Ed. Club de Estudio, quinta
edición, 1992, pág. 39): “El estado mental que se corrige con Gentian puede ser transitorio y
entonces correspondería a lo que la psiquiatría tradicional llama depresión reactiva.”
Existen en cambio otros casos en los que las características de Gentián se constituyen en una
modalidad caracterológica.
En el caso de Gentian, las dudas, la indecisión, el desaliento o el abatimiento es producido por

el escepticismo y la falta de fe en uno mismo. Cuando el individuo siente que las cosas de la vida
lo sobrepasan, que cada obstáculo que se presenta hace que su mundo se desplome, provocando
decepción, se presupone que ha perdido la fe en sí mismo. La falta de fe los lleva a la creencia de
que nada les saldrá bien, por lo que se ven impulsados a no aceptar los desafíos que la vida les
presenta. Esta es una de las situaciones que Gentian ayuda a contrarrestar.
No confundir las dudas de Gentian con las de Scleranthus. Gentian duda de sí mismo
directamente; Scleranthus, en cambio, duda entre dos posibilidades, es decir que no actúa porque
no puede decidir entre dos cosas.
Esta flor, en su estado negativo, constituye un modelo de Fracaso: cuando tiene un revés, se
deja llevar por la inercia y no hace nada para cambiar las cosas. Sólo ven aquello que les salió
mal, y niegan totalmente todo lo que ha sido exitoso. Si varias acciones fueron satisfactorias y
una no, sólo notan la que ha fracasado, empañando por completo el éxito general. Se convierte en
una persona pesimista y muy triste. No puede ver la experiencia que puede obtener de sus
errores. Se pone entonces muy quejoso y no se da el permiso de ver las cosas buenas que pasan
delante de sus ojos. No integran los éxitos y fracasos en evaluaciones o autocríticas generales.
No se debe confundir la identificación con el fracaso con el anticipo del fracaso. En el caso de
Gentian (identificación) la persona “hace”, realiza las acciones, y luego cree que ha fracasado en
todo. En el caso de Larch (anticipación) la persona cree de antemano que va a fracasar, por lo que
no hace nada, es decir que no concreta la acción.
Cuando enferma, suele creer que sufre de todas aquellas enfermedades de las que tiene
alguna noticia y su estado de ánimo se vuelve negativo y melancólico. Si se está recuperando, a la
menor recaída se frustra rápidamente y se deprime, dudando del tratamiento; piensa entonces
que el mismo no le hace efecto, y lo abandona. Por eso Gentian es un buen remedio en las
convalecencias o cuando se producen recaídas en enfermedades crónicas: evita que el paciente se
sienta abatido ante cualquier obstáculo, y ayuda a la prosecución del tratamiento adecuado.
Algunas de las frases típicas de este tipo de personalidades son: "Mas vale malo conocido que
bueno por conocer". o "¡Para qué voy a esforzarme si total me va a salir mal!". Se trata de personas
con tendencias masoquistas, o hipocondríacas, con malos hábitos alimenticios, muy

trasnochadoras, que hasta pueden llegar a mostrar dejadez en su persona.
Generalmente lloran con mucha facilidad; su autoestima suele ser muy baja y no se creen
capaces de lograr cosas, ni alcanzar ningún tipo de objetivo.
Gentian es muy efectivo en aquellos casos en que la depresión es de origen conocido, es decir
cuando está claro que fue lo que la originó. También es común su utilización en los niños que se
desalientan con facilidad, sobre todo con sus fracasos escolares.
Conviene diferencias este tipo de depresión del de Mustard, ya que en esta última se
desconoce el motivo, y la depresión aparece sin causa aparente, y así como aparición de repente,
también desaparece, nuevamente sin causa aparente (depresiones cíclicas).
En cuanto a Gorse, aunque a veces se confunden las dos personalidades, la diferencia básica
es que los individuos Gorse cuando se han dado por vencidos casi no hay forma de que lo
intenten nuevamente, aunque la situación haya cambiado y haya muchas posibilidades de éxito.
Si se les aconseja respecto a distintas posibilidades, siempre encontrarán un “pero” y un “no vale
la pena”. Las personas Gentián, en cambio, volverán a intentarlo cuando la situación mejore, aun
estando desanimados.
Estas son las palabras del Dr. Bach acerca de Gentian:
“Para los que se desaniman fácilmente. Pueden estar progresando bien en curarse de una
enfermedad o en los asuntos de la vida cotidiana, pero cualquier retraso u obstáculo al progreso
les causa duda y se descorazonan pronto.”
Dice el Dr. Bach:
“En todo hay que estimular la alegría, y no debemos permitir que nos opriman la
duda y la depresión, sino que debemos recordar que eso no es propio de nosotros, pues
nuestras almas sólo conocen la dicha y la felicidad.”
Y más adelante:
“...nuestra victoria sobre la enfermedad dependerá principalmente de lo siguiente:

primero, hay que tener conciencia de la Divinidad que hay dentro de nosotros y de nuestro
consiguiente poder de superar las adversidades...”
Como ya se ha mencionado, se trata generalmente de depresiones reactivas, con causas

conocidas Es marcada la tendencia al hipocondrismo..
Gentián es aconsejable en los casos de la pérdida experimentada por la madre, con la

consiguiente depresión, luego del parto, y en las convalecencias o recaídas de enfermedades
crónicas.
Aspectos positivos:
Bach nos dice de las personas Gentian positivas: “Son aquellas personas que piensan que
no hay fracaso si uno ha hecho el máximo posible, cualquiera sea el resultado de la tarea. Saben
que no hay obstáculo demasiado grande cuando se tiene la convicción de que puede ser
cumplido”
Estas personas, cuando están armonizadas, son tranquilas, con conciencia de la realidad,
“con los pies sobre la tierra”, y dan el justo valor a lo positivo y a lo negativo.
¿Cómo actúa?
Gentián ayuda a asumir la responsabilidad por la creación de la propia realidad, y a

hacerse cargo de uno mismo. Conecta con las ganas de vivir la vida con optimismo. Da coraje y la
oportunidad de aprender de las equivocaciones, y crecer espiritualmente
.
Antiguamente se utilizaba la Genciana como digestivo. Bach demostró que también puede
ayudar al espíritu a digerir los reveses de la vida como también su profundo pesimismo.
Permite recobrar la fe, transformando el escepticismo en la confiada seguridad de ser

capaces de revertir cualquier proceso negativo al que el individuo se vea enfrentado.
Colabora con la toma de consciencia del "Yo puedo" y a transmitírselo a las personas que
lo rodean.
Gorse
Nombre en castellano: Aulaga
Nombre científico: Ulex europaeus
Es un arbusto que crece naturalmente en zonas áridas. Es perenne, y su aspecto es

espinoso. Sus flores son doradas y muy perfumadas, por lo que atraen a las abejas. Cuando la
abeja toca o roza la flor, esta expele polen sobre el intruso. Las flores miden un centímetro y
medio de longitud; sus sépalos son bilabrados y vellosos; florece generalmente en primavera,
aunque también en algunos inviernos suaves.
• Desesperanza
• Sufrimiento permanente
• Pérdida de la fe
Gorse fue la primer flor de la segunda etapa investigada por el Dr. Bach (luego de finalizada
la investigación de los doce curadores). Algunos autores la denominan la “flor de la esperanza”.
Es la flor básica para quienes han perdido totalmente la fe y creen que para ellos ya no hay
ninguna salida efectiva o posible. Sienten que la chispa divina de su interior se ha extinguido, y en
el raro caso de que acepten intentar algo para mejorar su situación, lo hacen únicamente para
complacer a quienes lo rodean, pero con la firme convicción de que no queda nada por hacer por
ellos. Esa pérdida de la fe va acompañada de una falta total de interés en mejorar su situación, de
la falta de ambición, del desánimo y la desesperanza.
Es importante diferenciar esta desesperanza de Gorse de la desesperanza de Gentián. En el

caso de Gentián, el estado de desesperanza se debe a los pequeños obstáculos que se encuentran
en la realización de las cosas o en las acciones que llevan a cumplir metas; se puede hablar, en
este caso, más de depresión y desaliento que de desesperación. En cuanto a Gorse, en cambio, la
desesperanza es mucho más fuerte, y su origen es el estar convencidos de que nunca hallarán un
alivio a sus males. En largos tratamientos de enfermedades crónicas, es aconsejable la
combinación de ambas flores.
Wild Rose tiene como característica común con Gorse la resignación y falta de ambición, pero
no la depresión o desesperanza, sino que los compañeros de esa resignación son la apatía y el
desgano. Chancellor explica que la resignación de Gorse, es en realidad una renunciación muy
particular.
Es como si el sufrimiento estuviese grabado en cada una de las células del ser, en especial en
su corazón. Esto les impide alimentarse con la fuente de luz divina que les brinda el amor sin
límites. Cuando hay sufrimiento dentro de las entrañas del ser, la llama de la esperanza comienza
a extinguirse.
Phillip Chancellor, en su libro Curación por medio de flores (La terapia del Dr. Bach), (Ed. Yug,
México, 1986, pág. 36), sostiene que Gorse es la flor indicada para los “incurables”. Bajo este
término se engloban dos situaciones diferentes: en primer término, aquellas personas que
realmente padecen enfermedades crónicas, que en realidad lo son solo desde el punto de vista de
la medicina alopática (un 30% de las enfermedades actuales, de acuerdo a Rogelio Demarchi en su
libro Flores de Bach, Terapia floral, Cs Ediciones, 1991). Y en segundo término se encuentran
aquellas personas que en realidad se autocalifican como incurables, sin tener en cuenta si su
problema, (sea físico o psíquico,) es realmente incurable. Tanto en una situación como en la otra,
Gorse es adecuada.
Bach mismo constituye el mejor ejemplo en cuanto a no permitir que la llama divina se
extinga: en un momento de su vida (en el año 1917), padeció de cáncer de bazo, por el cual los
médicos lo desahuciaron. Sin embargo, el no perdió la fe y luchó contra su mal, con la única
herramienta que contaba, la esperanza de continuar con vida para finalizar la misión que se había
propuesto (encontrar un remedio para el sufrimiento del ser humano, más allá del mal físico que
le tocara vivir). Y ese sólo pensamiento lo sostuvo día y noche trabajando en su laboratorio. Ese
ferviente deseo impidió que la luz divina se extinguiera dentro de él. A través de su ventana se
veía encendida su lámpara a toda hora, con lo cual se difundió que su laboratorio era el lugar
donde "la luz nunca se apaga".. Vivió 16 años más para poder encontrar aquello que tanto
deseaba alimentándose de su enorme Amor Universal y una inquebrantable fe, siguiendo siempre
los designios de su propia alma.
Bach ha descripto brevemente las características faciales de quienes se encuentran en el

estado negativo de Gorse: palidez, ojeras y expresión de indiferencia. Asimismo, ha dicho que
estas personas “necesitan que brille el sol en sus vidas para ahuyentar la nubes”.
Cuando reaparece la esperanza en el corazón, tomamos consciencia de que el alma es

inmortal, y que ella puede darnos toda la fuerza que precisamos para superar cualquier pena que
llevemos dentro, ya sea reciente o que provenga de nuestras raíces. Porque la fuerza del alma
puede aplicarse en nuestra parte terrena. Son los dos polos del ser que sin duda nos llevan a
comprender que aunque el cuerpo no sea libre, al alma nada puede atarla. En ese sentido Gorse
ayuda a rescatarnos a nosotros mismos.
De acuerdo a la filosofía del Dr. Bach, como las demás flores del sistema, Gorse hace resurgir
la cualidad opuesta al defecto que hemos desarrollado. En el estado negativo se pierde la
esperanza de liberar al cuerpo del sufrimiento, en especial si es del cuerpo o de la mente y se
padece por mucho tiempo (enfermedades crónicas, discapacidades, dolores que no dan tregua).
La Dra. María Rosa Pastorino recomienda tomar esta flor cuando se comienza un tratamiento por
enfermedad crónica. Gorse es la flor que ayuda a avanzar en el paso por la tierra con libertad,
con Esperanza y con la convicción de que la luz del alma, nunca se apaga.
Nos dice el Dr. Bach respecto a Gorse:
“Para quienes sufren una tremenda desesperanza y han abandonado la fe en que algo más
pueda hacerse por ellos. Pueden probar diferentes tratamientos sólo bajo persuasión o para
complacer a otros, pero al mismo tiempo les aseguran que hay muy pocas esperanzas de alivio.”
Y dice en su libro:
“Pero la inmensa mayoría de nosotros tenemos mucho camino que recorrer antes de
alcanzar ese estado de perfección, aunque sorprende lo rápidamente que puede avanzar un
individuo por ese camino si se esfuerza seriamente y si no se confía simplemente en su
pobre personalidad, sino que tiene fe implícita; con el ejemplo y las enseñanzas de los
grandes maestros del mundo, es capaz de unirse con su propia Alma, con la Divinidad que
lleva dentro, y todas las cosas son posibles. En casi todos nosotros hay uno o más defectos
adversos que obstaculizan nuestro avance, y es ese defecto, o defectos, lo que tenemos que
afanarnos por descubrir en nosotros, y mientras tratamos de desarrollar y extender el lado
amoroso de nuestra naturaleza hacia el mundo, debemos esforzarnos al mismo tiempo para
borrar ese defecto particular llenando nuestra naturaleza con la virtud opuesta. Al principio
acaso nos resulte difícil, pero sólo al principio, porque es sorprendente lo rápidamente que
crece una virtud auténticamente buscada, unido al conocimiento de que con la ayuda de la
Divinidad que llevamos dentro, a poco que perseveremos, el fracaso es imposible.”
Como ya lo ha mencionado Bach, son personas con ojeras por cansancio, agitación,
palidez, expresión de indiferencia; suelen padecer enfermedades crónicas, e incluso ser pacientes
oncológicos.
Aspectos positivos:
Los individuos de características Gorse en estado positivo son personas que no pierden ni
su fe ni su esperanza, por muchas que sean las dificultades, o por muy hondo que sea el
sufrimiento que padecen. Son también capaces de integrar la alegría con el pesar o la tristeza.
¿Cómo actúa?
La energía de esta flor nos limpia de las dudas, desilusiones, depresiones y sufrimientos
guardados dentro del ser y permitiéndonos ver la capacidad de crear vida y encontrar la felicidad
dentro de nosotros mismos. Gorse ayuda a restablecer la voluntad interior, e imprime nuevamente
el deseo de lucha.
Hornbeam
Nombre en castellano: Hojarazo
Nombre científico: Carpinus betulus
Se trata de un árbol de alrededor 15 metros, sumamente parecido a la haya; la diferencia

fundamental con este último es que el Hojarazo es algo más pequeño y más verdoso. Crece tanto
en forma aislada como en grupos, por ejemplo en bosques. Es muy común encontrarlo en
Europa. Su flor es verde amarronada y florece de abril a mayo.
• Cansancio mental y físico
• Sensación de falta de fuerza
• Falta de motivación
• Hastío y aburrimiento
El Dr. Bach encontró a Hornbeam en Sotwell (el pueblo donde está Mount Vernon, su casa),
durante la primavera de 1935.
Hornbeam se ha dado a llamar “el remedio del lunes por la mañana”, ya que las emociones
desarmonizadas de esta flor son muy parecidas a lo que cualquier individuo suele sentir cuando
se levanta y piensa en el trabajo que tiene que enfrentar durante la jornada; ese pensamiento, de
por sí, le trae la sensación de cansancio antes de empezar: se siente que no hay fuerzas para
cargar con el peso de la vida, lo cual por supuesto afecta también al cuerpo. Esta es una sensación
bastante habitual luego de un fin de semana cuando hay que enfrentar la rutina semanal y faltan
las ganas de arrancar.
Pero la característica más notable de esta flor es que el tipo negativo, tiende siempre a
posponer sus obligaciones y las acumula. Prefiere dejar las cosas para otro momento porque se
siente cansado, si bien no hay una razón aparente para ello. En consecuencia, el trabajo
acumulado trae a posteriori, la sensación de culpa por no haberlo hecho antes y el agotamiento se
incrementa. Finalmente, cumplen con su tarea exitosamente.
Esto último diferencia a Hornbeam de Olive, quien siente el mismo cansancio, pero realmente
no cumple con sus obligaciones.
Si bien el sentimiento es de agotamiento, las energías necesarias para encarar las actividades
están, sólo que se encuentran “dormidas” o “escondidas”. Por ejemplo, el individuo Hornbeam no
tiene la fuerza para levantarse temprano para cumplir con sus obligaciones, pero si debe
madrugar para hacer algo placentero (pasear, vacaciones, etc.), se levanta descansado, con ganas,
y con toda la fuerza y energía necesarias.
Es aconsejable la utilización de esta flor durante las convalecencias, cuando el individuo debe
retomar sus actividades y siente que no podrá, por no tener la energía necesaria, o por sentirse
debilitado por la enfermedad que ha sufrido.
Estas personalidades suelen verse envueltas en una rutina permanente y desgastante. No

disfrutan lo que hacen, y tampoco realizan esfuerzos por salir de esa rutina. Este es uno de los
motivos por el que no tienen “fuerza” para cumplir con su trabajo o tareas, ya que el aburrimiento
que le producen es extremadamente alto.
Las personas Hornbeam fueron encuadradas por Bach en el grupo de "inseguridad" debido a
que no confían en su fuerza interior y buscan la causa afuera, de modo que logran perder toda su
capacidad creativa, por ello es que prefieren quejarse diciendo por ejemplo "¿Es necesario que lo
haga ahora?" o "Mejor lo dejamos para mañana". Es decir que el cansancio es más psíquico que
físico. Wheeler opina al respecto que el individuo siente debilidad y duda de su fuerza en el
momento que se detiene a valorar el esfuerzo necesario para llevar a cabo la tarea propuesta, y no
toma conciencia de que está alcanzando sus objetivos correctamente.
Gentián se deprime al dudar de sí mismo, y duda de sí mismo porque siente que hace las
cosas mal. Hornbeam no duda de su intelecto ni de sus acciones, duda de su fuerza física.
El cansancio no es una emoción, pero hay emociones que provocan cansancio. Por ejemplo,
Centaury siente cansancio, pero el mismo es producto de su servilismo hacia los demás; es
realmente un cansancio físico. Vervain también siente cansancio, pero este se debe a la mala
distribución de la energía, y por exceso de tensión, pero Vervain nunca duda de sus fuerzas. Elm
también suele sufrir de cansancio, pero se debe a un sentimiento de incapacidad intelectual, es
decir a que la actividad sobrepasa su capacidad intelectiva.
Explica el Dr. Bach :
“Para quienes sienten que no tienen fuerzas suficientes, mentales o físicas, para
sobrellevar la carga de la vida. Los asuntos cotidianos les parecen demasiado pesados para
llevarlos a cabo, si bien suelen cumplir con su tarea en forma satisfactoria. Para los que creen
que alguna parte de la mente o del cuerpo necesita ser fortalecida para poder realizar fácilmente
su trabajo.”
Y en su filosofía:
“...la naturaleza de nuestras enfermedades físicas nos ayudará materialmente a

señalar qué desarmonía mental es la causa básica de su origen; y otro gran factor de éxito
es que consideremos la vida y la existencia no meramente como un deber que hay que
cumplir con al mayor paciencia posible, sino que desarrollemos un verdadero gozo por la
aventura de nuestro paso por este mundo.”
Cansancio y dificultades para despertar. Convalecencias. Dice el Dr. Víctor Kripper, en su

libro Medicina Floral y Salud Mental (Ed. Biblos, 1992, pág. 84) que es muy útil en las astenias
psíquicas con sensación de agotamiento, lasitud y desaliento, teniendo siempre en cuenta que
subyacente al cuadro de Hornbeam pueden existir afecciones endócrinas (como diabetes)
infecciosas (como tuberculosis), cardíacas, neuromusculares, etc.
Aspectos positivos:
Gran firmeza para llevar a cabo las intenciones personales y los objetivos, aún cuando la
voluntad sea escasa o se haya perdido. Sabe utilizar correctamente la voluntad que pone
habitualmente en la vida cotidiana, y aplicarla para alcanzar las metas deseadas. Normalmente
posee energía y dinamismo, así como resistencia, renovación y empuje
¿Cómo actúa?
Hornbeam ayuda a encontrar la energía necesaria para realizar todo aquello que se
necesita hacer en el mundo material sin cansarse, encontrando en cada actividad lo placentero,
que surge del contacto con la vida, y de la relación con las personas queridas
.
Es el motor que pone en marcha esa vitalidad escondida dentro del cuerpo. Es la batería
que carga y direcciona la energía. Despierta la voluntad de hacer y de "arrancar". Fortalece el
impulso de la acción ayudando a ser más participativos en la vida diaria. Y por estas razones es
que activa el sistema inmunológico. Es como un torbellino interno que da una razón para querer
estar mejor.
Wild Oat
Nombre en castellano: Avena Silvestre
Nombre científico: Bromus ramosus
La avena silvestre se encuentra dispersa por la mayor parte de las regiones de Europa,
América y Rusia. Es comestible, y muy apreciada por su alto valor nutritivo.
Esta planta alcanza el metro y medio. Sus tallos, muy largos, pareces ser quebradizos y
débiles, pero por el contrario, son sumamente fuertes y flexibles. Las flores son pequeñas y
alargadas.
• Insatisfacción por vocación dudosa
• Desorientación vocacional
• Indecisión laboral
• Frustración
Es muy común que los seres humanos lleguen a determinados momentos de la vida, con una
gran carga de indecisión, como en el final de las distintas etapas, ante los cambios de actividad,
en los encuentros con nuevas personas y nuevas perspectivas, o simplemente cuando, por
evolución personal, se han abandonado las estructuras y ocupaciones mantenidas hasta el
presente. En estos momentos se carece de una idea clara de hacia dónde dirigirse, sobre todo
ante diversos caminos que aparentemente no conducen a ninguna parte, o cada uno conduce
hacia distintos lugares, igualmente de satisfactorios, o sin encontrar en ninguno de estos
caminos más elementos positivos o negativos que en el otro.
La falta de orientación angustia al individuo, y la sensación de inacción lo deja perplejo, y

seguramente desearía tener una fuerza que provenga desde el fondo de su ser para que lo ayude
a encontrar el sendero que lo lleve hacia una vida plena.
Wild Oat cumple exactamente con esa función. Es recomendable para aquellas personas que
esperan pasivamente “que la solución caiga del cielo” pero al mismo tiempo sienten la frustración
de la inactividad o la desorientación.
Esta flor es de suma utilidad para aquellas mujeres amas de casa, que han dedicado su vida a
su familia, y cuyos hijos comienzan a tener su vida propia y a abandonar el hogar paterno (por la
Universidad, casamiento, o simplemente porque ya están poco en casa). Ellas suelen sentir, en
esta etapa, como si entraran en la categoría de "desocupadas", pues han perdido su fuente de
trabajo: los hijos, y por lo tanto no encuentran qué hacer con su tiempo. Wild Oat les muestra que
éste es el momento ideal para comenzar a hacer aquellas cosas que habían pospuesto toda su
vida, como por ejemplo hacer un curso, practicar alguna actividad física, aprender de sí mismas y
crecer espiritualmente. Es el tiempo que se les concede para ellas mismas y Wild Oat les enseña a
aprovecharlo. Los hombres, cuando se jubilan, pueden pasar por una sensación similar. El
resultado de esta flor es un redespertar de alguna vocación oculta con la que ocupar su tiempo
libre productivamente, de modo que se sientan vitales y útiles
.
Los adolescentes confusos al terminar sus estudios secundarios, también sacan buen
provecho de Wild Oat, porque ella permite llegar a una definición de orientación según los
dictados del alma, integrando sus necesidades interiores con la mente racional.
En momentos de duda, a menudo el pensamiento se encuentra demasiado congestionado, por

lo que no logra ver claro, lo que puede llevar a elegir equivocadamente. Por ello Wild Oat es
considerada una flor catalizadora, es decir que despeja los pensamientos permitiendo que las
emociones verdaderas afloren sin disfraz. Cuando una persona tiende a ser pasiva y le falta la
iniciativa necesaria para poner si vida en marcha, Wild Oat es la batería que la pone en marcha y la
guía que le indica el camino más corto a seguir para llegar al objetivo. Es la luz y la fuerza al
mismo tiempo. Desde dentro de cada ser surge el grito que incita al movimiento hacia un camino
de hallazgos y de reconocimiento de las necesidades del ser interior.
Wild Oat, utilizado como catalizador (como se ha aclarado en el párrafo anterior, en aquellas
personas con estructura pasiva o que ante la duda se paralizan y no actúan) ayuda a esclarecer
cuál es la flor adecuada, cuando del interrogatorio surge que serían necesarias demasiadas flores,
es decir que despeja las emociones y permite que afloren los sentimientos internos más
perturbadores, causantes de la pasividad en la que la persona se encuentra inmersa
Puede ocurrir que el sujeto (aparentemente estable y con un camino decidido y fijo) que tome
Wild Oat por insatisfacción, realice cambios fundamentales, como cambios de trabajo o carrera.
Esto no significa que se ha vuelto inestable, sino que necesitaba esos cambios porque el camino
que estaba recorriendo no era el adecuado, y por eso se sentía insatisfecho.
Aunque lo habitual es que la situación característica de Wild Oat se presente, como se ha

dicho, en determinados momentos de la vida, también es posible que se encuentren individuos
con caracterología permanente de esta flor. Son aquellas personas que nunca están satisfechas y
que buscan en forma constante, cambiando de actividad una y otra vez, lo que no les permite
echar raíces. De acuerdo al Dr. Kripper, no sólo cambian de actividad, sino de pareja, lugar de
residencia, estilos de ropa, gustos en comida, etc.
Es conveniente diferencias esta indecisión de la de Scleranthus. En esta última, subyacente a

la indefinición, se encuentra la duda. En Wild Oat, en cambio, se encuentra la insatisfacción. El
primero “no sabe”; el segundo, encuentra todo “aburrido”.
Ha dicho el Dr. Bach de esta flor:
“Para los que ambicionan hacer algo importante en la vida, que quieren adquirir mucha
experiencia y gozar todo lo que les sea posible, viviendo plenamente. Su dificultad consiste en
determinar qué ocupación han de seguir, pues si bien sus ambiciones son fuertes, no tienen una
vocación que les atraiga por encima de las demás. Esto les puede causar demora e
insatisfacción.”
Y en su libro:
“Lo importante es obedecer los dictados y órdenes de nuestra Alma, de nuestro Ser
Superior, que conocemos a través de la conciencia, del instinto y de la intuición.”
Y más adelante:
“Nuestro cometido en la vida es seguir los dictados de nuestro Ser Superior... y esto sólo
puede conseguirse siguiendo suavemente nuestro propio camino...”
Son comunes las afecciones digestivas y respiratorias.
Aspectos positivos:
Los individuos de Wild Oat en el polo positivo, son seres que encuentran sin mayores
problemas, y sin angustias, su propósito en la vida. Saben integrar sus energías y canalizarlas y
enfocarlas hacia sus objetivos.
¿Cómo actúa?
Esta flor muestra la luz en el horizonte del camino ayudando a esclarecer cuál es el adecuado
y conveniente, cuál es el sendero que el individuo realmente siente en lo más profundo de su ser
que es el que debe elegir. Y una vez esclarecido esto, como expresa Bárbara Espeche en su libro
Flores de Bach, Manual Práctico y Clínico (Ediciones Continente, 1991, pág. 37) permite que la
persona eche las raíces necesarias para continuar en ese camino, sin desvíos ni cambios, y así
lograr sus objetivos.
Ayuda también a encontrar la vocación.

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Instituto Argentino de Flores de Bach - Escuela de Técnicas Psico Homeopáticas - Farma Green

Nombre en castellano: Ceratostigma

Nombre científico: Ceratostigma willmottiana

Las palabras claves de son:

• Falta de confianza en su propio juicio

• Constantemente en búsqueda de consejo.

• Desconfianza en sus propias intuiciones

Puede corresponder a un estado mental transitorio o a un perfil caracterológico.

En su búsqueda de la verdad, de lo que es correcto y lo que no, es probable que la persona en

Nos dice el Dr. Bach acerca de Cerato:

Y expresa en su libro “Cúrese a Ud. mismo”:

Estos individuos, en estados armónicos, se constituyen en personas muy especiales, con

Nombre en castellano: Scleranthus

Nombre científico: Scleranthus annuus

Las palabras claves de son:

• Indecisión entre dos cosas

A diferencias de Cerato, no solicitan consejo a los demás, y suelen debatirse en diálogos

Nos dice Bach de esta flor:

Y se expresa así acerca de la inestabilidad:

“La inestabilidad se puede erradicar con el desarrollo de la autodeterminación,

Los síntomas que desencadena dicha falta de autoafirmación, están generalmente

Neurosis obsesiva, oscilaciones de los caracteres histéricos. Cefaleas periódicas, fiebre

También puede manifestarse en distintas alternancias de síntomas opuestos, como

Los Scleranthus armonizados son individuos estables, con emociones balanceadas. No

Se podría decir que Scleranthus actúa en tres niveles distintos:

• En el nivel físico, para mareos, vértigo, mal del mar, etc.

Nombre en castellano: Genciana

Nombre científico: Genciana amarella

Las palabras claves de son:

• Depresión de causa conocida (por algo en particular)

• Necesita éxito rápido

En el caso de Gentian, las dudas, la indecisión, el desaliento o el abatimiento es producido por

con tendencias masoquistas, o hipocondríacas, con malos hábitos alimenticios, muy

Estas son las palabras del Dr. Bach acerca de Gentian:

Dice el Dr. Bach:

“...nuestra victoria sobre la enfermedad dependerá principalmente de lo siguiente:

Como ya se ha mencionado, se trata generalmente de depresiones reactivas, con causas

Gentián es aconsejable en los casos de la pérdida experimentada por la madre, con la

Gentián ayuda a asumir la responsabilidad por la creación de la propia realidad, y a

Permite recobrar la fe, transformando el escepticismo en la confiada seguridad de ser

Nombre en castellano: Aulaga

Nombre científico: Ulex europaeus

Es un arbusto que crece naturalmente en zonas áridas. Es perenne, y su aspecto es

Las palabras claves de son:

Es importante diferenciar esta desesperanza de Gorse de la desesperanza de Gentián. En el

Bach ha descripto brevemente las características faciales de quienes se encuentran en el

Cuando reaparece la esperanza en el corazón, tomamos consciencia de que el alma es

Nos dice el Dr. Bach respecto a Gorse:

Nombre en castellano: Hojarazo

Nombre científico: Carpinus betulus

Se trata de un árbol de alrededor 15 metros, sumamente parecido a la haya; la diferencia

Las palabras claves de son:

• Cansancio mental y físico

• Sensación de falta de fuerza

Estas personalidades suelen verse envueltas en una rutina permanente y desgastante. No

Explica el Dr. Bach :

“...la naturaleza de nuestras enfermedades físicas nos ayudará materialmente a

Cansancio y dificultades para despertar. Convalecencias. Dice el Dr. Víctor Kripper, en su

Nombre en castellano: Avena Silvestre

Nombre científico: Bromus ramosus

Las palabras claves de son:

• Insatisfacción por vocación dudosa

La falta de orientación angustia al individuo, y la sensación de inacción lo deja perplejo, y

En momentos de duda, a menudo el pensamiento se encuentra demasiado congestionado, por