UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACIÓN

TEORÍA DE LA ADMINISTRACIÓN
PROF. GILMA EDITH SANCHEZ ZUÑIGA
Janeth Lidbelay Domínguez Buitrón
Código: 1625681
Junio 10 de 2019

TEORÍAS ORGANIZACIONALES Y ADMINISTRACIÓN

Carlos Dávila L. de Guevara

.
El siguiente trabajo se realiza con base al texto del profesor Dávila para estudiar el
pensamiento Taylorista, en su desarrollo con la sociedad capitalista. La racionalización del
trabajo se centra en la maximización de la productividad del trabajo humano.

El profesor Dávila refiere que este movimiento surgió a finales del siglo XIX, en Estados
Unidos, el cual consolido la ingeniería mecánica para resolver los problemas de trabajo. Se
expone que Taylor comenzó con una administración de iniciativa e incentivo, el cual
consiste en que los trabajadores dan su mejor iniciativa y reciben de sus patronos un
estimulo especial, permitiendo que la experiencia de los trabajadores se transmitiera de
manera oral, sin embargo todo cambio cuando Taylor se preocupa por el panorama, y
principalmente, era una preocupación pragmática por la planta, quiso aumentar la
productividad pasando a la administración científica.

La administración científica posee cuatro principios, el cual se centra como objeto de

estudio, el trabajo, desarrollando herramientas y el uso de promedio y mediciones para la
cuantificación del tiempo. Producto de esto viene el trabajo a destajo.

La administración científica comprende además de la ciencia del trabajo, la selección

científica del trabajador, el establecimiento de la colaboración entre el patrono y el
trabajador, y la división del trabajo.

Se establece los problemas que trata la administración científica, la cual comprende que se
preocupa por la productividad y la estandarización. Toma los problemas de la baja
productividad y son analizados bajo el concepto del trabajador, y la forma de bajar este
aspecto negativo es la suma de su salario, ya que el hombre es un hombre económico.

Ahora bien, el profesor Dávila expone que:

1. El Taylorismo aboca directamente en el problema de la organización de la

organización, es de vital importancia para el capitalismo, basándose en la venta de
la fuerza de trabajo.
 2. La concepción de Taylor del hombre económico racional, promueve la crítica, por
colocar su visión realista del hombre como instrumento de producción dentro de la
organización capitalista. Es una cuestión de observaciones no de criterios basados
en experimentos científicos exactos. Según Taylor el trabajador debe ser aislado
para que experimente la máxima eficiencia, para esto el obrero debe seguir al pie de
la letra los planteamientos ejercidos por el patrono. Taylor ve al obrero como parte
de la producción no como un ser social.

3. Epistemológicamente, el taylorismo no explica realmente cuales son los factores

que determinan el rendimiento, el factor determinante es la administración, sin
embargo para Taylor significa un avance para los patronos más allá de la
informalidad y de la intuición.

4. El taylorismo es inductivo porque hace generalizaciones con base a su experiencia,

su filosofía sobre la administración son dadas bajo inferencias de instancias que
fueron utilizadas.

Con base a lo anterior, se deduce que el análisis de la administración, va mas allá de una
propulsión a la mejor producción o eficiencia, el hombre como ser integro y social, depende
que la organización que proporciona su bienestar sea consecuente con su protección,
comprensión y cuidado.

Existe una estrecha línea, entre el método que coloco Taylor y el capitalismo porque se
beneficia a los patronos en la adecuación de estándares para la acumulación de riquezas.

Entre ser Humano y ser hombre económico hay una gran diferencia y se podría tener en
cuenta, que la adecuación de mejores estándares para la mejoría de todos daría como
resultado un equilibrio consecuente de la realidad, con una mejor productividad, porque se
toma al obrero como ser consecuente e importante en el proyecto empresarial, ya que el
entorno evoluciona al igual que sus herramientas y su pensamiento.