UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE BOLÍVAR

ENSAYO DE ARGUMENTACION

CURSO: HISTORIA DEL DERECHO

DOCENTE: DANIEL ALZATE MORA

ESTUDIANTE: DIBIENS VASQUEZ FIGUEROA

CODIGO: T00052229

CARTAGENA DE INDIAS D. T. Y C.

21/09/2017
 CONFLICTO ÁRABE ISRAELÍ ¿RELIGIÓN O

POLÍTICA?

Sin duda el conflicto árabe israelí es uno de los enfrentamientos más difícil y complejos de abordar,

gracias a que su trasfondo histórico y religioso (no es la intención de esta tesis exponer un juicio),

han ocasionado un sin número de consecuencias hasta el día de hoy, provocando una amplia

diversidad de temas a analizar. Desde tiempos inmemoriales el pueblo judío ha luchado por

convertirse en estado-nación, un pueblo con límites territoriales y un agrupamiento humano.

Israel logra su objetivo en 1948 cuando es declarada estado por la ONU y además pidió que se le

reconocieran sus derechos como estado-nación por sus países alrededores como Egipto, Líbano,

siria e Irak, donde se firmó un alto al fuego entre los grupos árabes y los grupos israelí donde hizo

que esta misma, aumentara un 50% su territorio

No obstante cabe resaltar acontecimientos que repercudieron aún más para generar este conflicto,

donde la ideología y el poder dictador juegan un papel fundamental. La segunda Guerra Mundial

encabezada por Adolf Hitler uno de los principales dictadores del siglo XIX aunque aún no se sabe

si Hitler se consideraba creyente , ateo, agnóstico o escéptico su ideología estaba centrada a crear

un súper hombre tal como Friedrich Nietzsche lo plasma en sus libros “Así hablaba Zaratustra” , “

el anticristo “ entre otros. Sin duda La plaga nazi descendió sobre un territorio rico en culturas y

de grandes matices religiosos. Donde el principal objetivo de este líder socialista comunista era

eliminar la raza judía y exaltar a la raza aria y darle un papel protagonista a esta en la ciencia, arte

y cultura.

En palabras de Ebban, autor de Mi Pueblo marca esta etapa como “masacre de la vida y el espíritu

humano”. Esta persecución se expande en Europa oriental, donde los primeros indicios eran la
exclusión económica, seguida por la exclusión laboral hacia los judíos que eran obligados a trabajar

sin ningún pago alguno, soportando actos de lesa humanidad y lo más infausto llevados a una

muerte espiritual, dejando a Dios a un lado de la ecuación. En éxodo segundo libro del antiguo

libro conocido como la santa biblia nos hace una introducción histórica desde el punto de vista

divino y religioso. Donde el pueblo judío duro en Egipto 400 años bajos las órdenes del faraón

esperando a su salvador Moisés que los llevase a la tierra prometida que era Israel.

Para comprender el presente por el pasado paralelamente citando a March Bloch en su libro

introducción a la historia, debemos estudiar todos aquellos elementos que hacen que la historia y

los hechos sean relevantes para la actualidad, ya bien mencionados los problemas religiosos,

ligados a la fe y la moral desde puntos de vistas subjetivos embarcaremos a puntos un poco más

objetivos como lo es la política, economía, y la administración en sociedad, de igual manera

repasando acciones pasadas desde perspectivas jurídicas y gubernamentales.

Lo más funesto de todo este complejo conflicto es que se han derivados muchas situaciones a raíz

de esta lucha, no solo acabando con la organización de todo un país, si no que le abre paso al

Derecho Internacional que juega un papel fundamental para la creación de tratados, acuerdos,

recopilaciones etc. Un claro ejemplo que muestra a Estados Unidos como un país egoísta e

omnipotente aprovechándose del petróleo de Irán e Irak garantizando protección en toda esta

guerra. También los grupos terroristas que hasta hoy día tienen en amenaza a ciertos países.

Retomando la hipótesis planteada en un principio y ya para concluir el mundo se mueve a partir de

interés propios, pero la mayoría de los conflicto no es por diferencia de pensamientos y

convicciones si no por falta de tolerancia y respeto. Nuestra mirada debe estar enfocada por los que

no tienen voz, y luchar por aquellos a quienes se les han violados los derechos.