LA ANTIGUA INDIA (SHULBA-SUTRAS), UNA RELACIÓN CON LOS GRIEGOS

Y QUE PASO CON ESTA RELACIÓN.

Ensayo realizado por: Wilson Fernando Buesaquillo.

Asignatura: La demostración en matemáticas.
Docente: Gabriela Inés Arbelaez.
Fecha: 9 de Julio de 2019.

La matemática ha estado inmersa en el desarrollo humano desde sus inicios, la cual

fue utilizada por las primeras civilizaciones como una herramienta que ayudara con
sus diferentes necesidades.
Los textos que se han podido encontrar de estas primeras civilizaciones podemos
considerarlos de carácter matemático, pero que integran procedimientos
matemáticos utilizados para la resolución de sus preocupaciones.
Iván Arribas en su artículo nos habla de una de las primeras civilizaciones de las
que se tiene registro en la antigua india y nos muestra un ejemplo de este tipo de
textos los cuales son llamados Vedas y los Shulba-sutras.
Los Vedas, los primeros textos conocidos escritos en sánscrito (lenguaje antiguo) y
con frases breves denominadas sutras, donde se encontraban un conjunto de
himnos, invocaciones y procedimientos para ritos religiosos, son considerados
textos donde aparecen los primeros indicios de la matemática india ya que en
algunos sutras se citan cantidades y otros se centran en los números y su
significado cósmico.
Los Shulba-sutras, son la primera evidencia de textos matemáticos indios los cuales
forman parte de Kalpa, la disciplina de los Vedas relacionada con la práctica ritual,
donde se contiene reglas para el trazado y construcción de altares y hogares de
sacrificio.
El valor del número π aparece de manera implícita en los Shulba-sutras.
Relacionado en la comparación de cuadrados y círculos de igual área o con la
transformación de un cuadrado en un círculo de igual área y viceversa.
Estas comparaciones y transformaciones eran utilizadas en la construcción de los
tres altares elementales de sacrificio denominados Garhapatya (Circulo), Ahavaniya
(Cuadrado) y Daksinagni (Semicírculo). Los tres altares tenían la misma área.

En el artículo se muestra 3 comparaciones de cuadrados y círculos de igual área,

también de 5 transformaciones utilizadas para pasar de un cuadrado a un círculo de
igual área y 3 transformaciones para aproximar el área de un cirulo al de un
cuadrado que se encuentran en los diferentes Shulba-sutras.
El objetivo del artículo de Iván Arribas es identificar el valor implícito de π que se
obtiene con cada regla de transformación entre altares, como medida del grado de
precisión en la Antigua India en el cálculo de áreas.
También nos menciona de manera implícita que en la antigua india consideraban
una relación entre números y magnitudes, con lo cual el expresa sus
aproximaciones. Estoy en desacuerdo con él, pues considero que en el la antigua
india no existía alguna relación entre números y magnitudes, ya que en la manera
en que ellos realizaban sus trasformaciones, no consideraban un valor asociado a
los altares sino que se centraban en la forma geométrica de cada uno de ellos y las
técnicas empleadas para su trasformación.
Ya hemos hablado de una civilización la cual insinúa el uso de unas técnicas
matemáticas pragmáticas, muy ligada a los problemas de construcción. En cambio
los griegos construyeron un universo de objetos matemáticos con una dinámica
propia y desligada de las necesidades prácticas que se imponían cotidianamente.
El legado de la matemática griega fue la demostración y así dejando las raíces de
la matemática moderna.
A pesar de la distancia temporal y conceptual entre La Antigua India y Los Griegos
podemos decir que existe una relación entre las matemáticas de estos dos
pensamientos, la cual me ha llevado a estar en desacuerdo con el artículo de Iván
Arribas, pues tanto para los indios como para los griegos no existe ninguna relación
entre los números y las magnitudes.
Para los griegos las magnitudes corresponden a la geometría, los números a la
aritmética, las magnitudes son continuas mientras los números son discretos. Con
lo anterior se podría decir que las magnitudes son infinitamente divisibles mientras
que los números solo pueden ser divididos de manera finita.
Las matemáticas griegas tienen su inicio en el siglo VI a.c. con Tales y Pitágoras.
Dos pensadores que tienen demasiada importancia en el desarrollo del
pensamiento occidental. A Tales se le conoce como el “padre de la geometría”, y se
le atribuyen importantes demostraciones en esta área como: El diámetro divide al
círculo en dos partes iguales. De Pitágoras podemos mencionar que fue el primero
en calificar la matemática como una disciplina libre, cosa que no ocurría en la
antigua india pues la matemática era utilizada con fines religiosos. Aunque de
Pitágoras no se tiene ningún escrito original de su autoría, sus discípulos han hecho
mención de su maestro en sus escritos que es difícil distinguir entre las ideas de
sus discípulos a las de su maestro.

La escuela pitagórica si bien fue una sociedad de naturaleza religiosa se interesó

por diferentes disciplinas entre ellas, la matemática en la cual se desarrolló la
primera teoría abstracta de números y en esta se dio la primera gran crisis con la
aparición de las magnitudes inconmensurables.
Otro gran pensador griego predecesor de Pitágoras es Aristóteles quien es
considerado el padre de la filosofía occidental, escribió cerca de 200 tratados (de
los cuales se conservan 31) sobre una variedad de temas entre ellos metafísica,
filosofía de la ciencia, lógica estética, retorica entre otras. Para Aristóteles, nada
puede ser numéricamente uno. Esto se debe a que precisamente la esencia de
unidad consiste en ser el principio del número; es su medida y la medida primera de
cada género de seres es un principio que nos permite conocer el género, pero no
constituye parte del género, dado que la medida es diferente a lo medido.
A diferencia de los Vedas o los Shulba-sutras. Los Elementos de Euclides 13 libros
desprendidos totalmente de la necesidad práctica, basados en la filosofía
aristotélica son considerados los tratados más importantes de la matemática, los
cuales fueron escritos con fines disciplinarios y pedagógicos. En donde se
encuentran bien diferenciadas dos líneas teóricas: la correspondiente a las
magnitudes y la que corresponde a los números, así tratando a la aritmética y a la
geometría como disciplinas separadas cada una con sus propios objetos, métodos
y procedimientos operativos.
Euclides no acepta la idea de un infinito actual, esto es; la idea que haya un
conjunto actualmente infinito de números; sino aceptando la idea que estos son
inagotables dado un número determinado siempre es posible generar otro
adicionándole la unidad (el numero 1) lo anterior es la idea de un infinito en potencia
o un infinito potencial.
La relación y diferencias que he mencionado son de los periodos comprendidos
entre la india de 1500-500 a.c. y los griegos de 700-300 a.c.
Si realizamos de manera muy general que se desarrolló con respecto a la relación
entre la civilización india y los griegos después de estos periodos es muy importante
mencionar que la civilización india del Siglo III fueron quienes usaron los números
Brahmi y luego los números Nagari los cuales son los antecesores de nuestro
sistema numeral posicional llamados números Arábigos.
Uno de los más destacados matemáticos griego del Siglo III fue Diofanto el cual se
enfoca en la resolución de ecuaciones desechando las que no sean racionales y
positivas llamadas ecuaciones diofanticas, este matemático no expresa nada sobre
el carácter de unidad, pero la reconoce como un neutro del producto al enunciar que
el producto de cualquier número por la unidad es el mismo número, pero sigue sin
considerarse la relación entre número y magnitud.

En el siglo VIII, el persa Al-Khowarizmi considerado el padre del algebra el cual

introduce en sus libros el sistema numérico decimal, considerando al 1 y al 0 como
números, enriqueciendo la matemática, pero la escolástica prácticamente la
desconoció el periodo comprendido entre los siglos X y XIV.
La introducción del sistema decimal que actualmente en todo el mundo se maneja
llego a Europa en la edad media gracias al matemático Leonardo de Pisa más
conocido como Fibonacci (El embajador del cero).
En el siglo XVI trajo consigo la necesidad de desarrollar unas matemáticas que
estuvieran a la par con las necesidades prácticas que imponían las exploraciones
geográficas, los asuntos militares y especialmente la banca y el comercio. En su
obra La Aritmética de 1585, el matemático Flandes Simón Stevin establece un
cambio importante en el acercamiento histórico entre números y magnitudes, para
ello empieza asignándole la propiedad de número a la unidad. Al plantear que uno
es número, al inicio de La Aritmética, Stevin le confiere a la unidad, cualidades de
divisibilidad infinita propia de las magnitudes. Su idea era dotar a las partes de la
unidad de propiedades aritméticas, abonando el camino para la construcción
histórica de los números racionales.
Si bien Rene Descartes no invento el álgebra, la utilizo en toda su extensión para
fundamentar aquello que actualmente conocemos como geometría analítica, al
establecer un puente entre la aritmética y la geometría se sintetiza el concepto
natural de medida y número, tomando un carácter universal a partir de una unidad
inicial, así descartes introduce ya una relación entre el concepto de número y
magnitud.
Resalto en este documento que esa relación o dependencia que existía entre la
matemática y la religión ha desaparecido; la matemática se ha desarrollado como
una disciplina independiente de la religión ya que para la construcción de nuevas
teorías matemáticas no es necesario considerar aspectos religiosos y la religión no
necesita de aspectos matemáticos en el fortalecimiento de sus creencias, normas
de comportamiento y ceremonias de oración.
También que en la actualidad nos parece trivial establecer una relación entre los
números y magnitudes pero esta relación fue gracias a muchos matemáticos
quienes dedicaron muchos de sus trabajos a ello, para poder consolidar una
matemática más eficiente y poderosa, que han servido para el desarrollo en
diferentes ciencias además de la matemática.
Bibliografía.

Iván Arribas, π en la Antigua India (Shulba-sutras)

Luis Cornelio Recalde, Lecturas de Historia de las Matemáticas.