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T.

P Las Bases de Alberdi


El objetivo de este trabajo práctico es escribir un breve ensayo sobre el pensamiento de Juan
Bautista Alberdi, usando como bibliografía el libro de Puiggros, Las Bases y el video. Pueden buscar
otra bibliografía. Debe tener una carilla de extensión máxima, letra Times New Roman 12 e
interlineado 1,15. Se hace en grupos de 4 a 6 personas. Recordar hacer la carátula en hoja aparte.

FECHA DE ENTREGA: MIÈRCOLES 10/7 Subir el trabajo al grupo de Facebook.

¿Qué es un ensayo? Un ensayo es un tipo de escritura que expone una serie de argumentos y
reflexiones sobre un tema concreto de gran interés para el autor.

Su finalidad es expresar su propia opinión basada en investigaciones y conocimientos


personales y, en función del tipo de ensayo, también puede buscar un convencimiento en el
lector.

En este trabajo deberán explicar las ideas de Alberdi usando Las Bases para ejemplificar lo que
exponen. Aunque como dijimos anteriormente, un ensayo es un escrito libre que no se
somete a rígidas normas, sobre todo en lo que respecta a su redacción, sí es importante antes
de comenzar a escribir respetar una clásica estructura común:
 Introducción: presento el tema. Cuento y ubico en tiempo y espacio a Alberdi.
 Desarrollo: explico y ejemplifico. Desarrollo sus posturas.
 Conclusión: debe de ser breve y concisa. Es la parte en la que se reafirma todo lo
dicho.
Aquí les copio un ejemplo de breve ensayo, con sus partes bien diferenciadas.

Ejemplo de ensayo sobre el calentamiento global


(por Orlando Cáceres)

El fenómeno del calentamiento global debe ser un tema de preocupación para los gobiernos de
todos los países. ¿En qué consiste dicho fenómeno y por qué es grave? Se trata del aumento de
la temperatura media, en todo el planeta. Esto incluye a la atmósfera terrestre y la de los
océanos.

Existen datos científicos suficientes que demuestran que la temperatura está aumentando, y
que, lo más grave, el resultado de este aumento es el hombre y sus múltiples actividades que
sólo han deteriorado el medio ambiente. El cambio climático y el efecto invernadero no son
consecuencias de la naturaleza. Es el resultado de la actividad- desproporcionada- del ser
humano destruyendo, precisamente, a esa naturaleza.

La tecnología avanza a pasos gigantescos, en la mayoría de las disciplinas de la ciencia


humana. Pero, ¿ha sido beneficioso ese avance para cuidar nuestro hogar? ¿Por qué no se
promociona a mayor escala la producción, por ejemplo, de autos eléctricos y ecológicos?
Existe, en sencillas palabras, una falta clara de voluntad por parte de grupos empresariales y
también por parte de los gobiernos.
Mientras todo este panorama continúe, no se prestará la debida atención al calentamiento
global y a sus múltiples consecuencias en el medio ambiente.
Capítulo 3: civilización o barbarie:
La crítica de Juan Bautista Alberdi a la concepción pedagógica Rivadavia es breve pero
demoledora, especialmente cuando se la lee a la luz de los ciento cincuenta años
transcurridos, durante los cuales predominaron el enciclopedismo, la abstracción estéril y la
renuencia a vincular el trabajo con la educación.
El inspirador de la Constitución de 1853 sugiere que los ensayos tic Rivadavia llevaban a
formar demagogos, sofistas, monárquicos.
Advierte que no olvida ni desvaloriza la educación moral pero que en lugar de un "Colegio
de Ciencias Morales" debía haberse creado un "Colegio de Ciencias Exactas y Aplicadas a
la Industria". Hay que formar al productor, meter la modernización en las costumbres de la
gente, imbuirla de la fiebre de actividad y de empresa de los yanquis, hacer obligatorio el
aprendizaje del inglés en lugar del latín, multiplicar las escuelas de industria y de comercio,
desplazar al clero del lugar de los educadores.
Alberdi ha sido criticado por el nacionalismo popular y por algunos sectores de izquierda
por su desvalorización de las cualidades argentinas para producir el progreso. Hay, sin
embargo, elementos de enorme lucidez y previsión prospectiva que hoy no podemos dejar
de resaltar.
Lo que reclamaba Alberdi era cierto sentido de realidad, cierta renuncia a la soberbia, cierta
comprensión de que para levantar, unir y hacer prosperar a la sociedad que amparaba a
todos los argentinos, era necesario invertir trabajo y esfuerzo. Alberdi apunto a un
problema central: ataco al catolicismo académico y diferencio a la religión verbalista de la
educación religiosa práctica, vinculada con la sociedad y sus necesidades, a la cual adjudico
mayor eficacia. Alberdi consideraba que la educación se subordinaba a la economía y a los
cambios demográfico-culturales. Primero había que traer inmigrantes.
Su influencia produciría cambios de hábitos y valores. Luego se podría educar. No bastaba
con alfabetizar, había que ensenar a trabajar.
Pero la concepción de Alberdi tuvo un tope, un obstáculo lamentable: solo concibió al
sujeto pedagógico como una proyección de la cultura francesa, de la laboriosidad inglesa,
de la eficiencia norteamericana. Igual que Sarmiento, borro al sujeto social real y
Volvió abstracta su propuesta educativa, que podría haber sido democrática y vinculada con
la realidad nacional.

Generación del 37

Comienzan a hablar de Nacionalidad Argentina. Eran grupos de jóvenes provenientes de las


elites ilustradas de Bs As. y del interior, que se proclaman destinados a tomar el relevo de
la clase política. Entre sus representantes: Esteban Echeverria, Alberdi, Vicente Lopez,
entre otros.
Esta nueva generación no presenta diferencia de estrato social ni de origen social.
Ejercieron su acción desde 2 agrupaciones: el salón literario, inaugurado en 1837, (cuyo
cierre fue ordenado por rosas), y la Asociación de Mayo (fundado por Alberdi en 1846 en
Montevideo). Adherían a la democracia liberal. Propugnaron la organización política de la
nación.

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