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"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
(Puedes ampliar este tema con la obra La psicología contemporánea, de Vicente Viqueira)
1. Corregir el concepto vulgar de la psicología y alcanzar una idea adecuada de lo que hoy es la
psicología científica.
2. Darse cuenta de la gran variedad de psicologías presentes en la psicología actual.
3. Recordar los tipos principales de estudios psicológicos que se incluyen en esta disciplina,
clasificándolos de modo adecuado, y de la existencia de otros saberes que sin ser psicológicos son
importantes para la comprensión de la mente y de la conducta.
Conceptos principales de la lección
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
Elementos que hay que tener en cuenta para contestar a la pregunta: ¿Qué es la Psicología?
Es preciso renunciar a algunas ideas equivocadas sobre la psicología y que están muy presentes en el
concepto vulgar de psicología:
Hay muchas psicologías aplicadas (clínica, educativa, del trabajo, jurídica, del deporte...).
Hay psicología animal y humana.
Hay psicología del niño, del adulto, del adolescente.
Hay psicología de la atención, memoria, percepción, emoción, motivación, personalidad.
E incluso, y lo más difícil de aceptar, verá también que hay psicologías distintas por sus
planteamientos teóricos: mentalistas, conductistas, humanistas, cognitivistas...
No se puede ignorar la realidad biológica, social, cultural, evolutiva del ser humano. Por eso en los
estudios de psicología, además de psicología básica, tenemos:
Psicología matemática: proporciona las técnicas y procedimientos para construir una psicología
científica.
Epistemología: parte de la Filosofía de la Ciencia que ofrece los criterios para establecer y
diferenciar los conocimientos científicos de los que no lo son.
jechegoyen@madrid.uned.es
© TORRE DE BABEL EDICIONES - Edición: Javier Echegoyen - Aviso legal y política de privacidad
UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
(Puedes ampliar este tema con la obra La psicología contemporánea, de Vicente Viqueira)
b) Los descubrimientos en la
investigación sobre el sistema
nervioso
4. La constitución de la psicología
científica
Wolff - Descartes - Spinoza - Lamettrie - Leibniz - Galileo - Newton - Hobbes - Locke - Pavlov - Hume -
Kant - Weber - Fechner - Müller - Bernard - Helmholtz - Donders - Linneo - Lamark - Darwin - Romanes -
Thorndike - Skinner - Lorenz - Tinbergen - Charcot - Mesmer - Braid - escuela de Salpêtrière - grupo de
Nancy - Freud - Wundt
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
La filosofía: concretados en sus temas objeto de estudio y en los esquemas básicos de referencia
que encontraremos en la psicología.
Las primeras reflexiones psicológicas corrieron a cargo de filósofos. El alumno debe tener en cuenta que
la influencia de la filosofía se hace notar en muchos aspectos de nuestra disciplina, pero principalmente en
los esquemas básicos de referencia sobre los que descansan los principales modelos psicológicos.
Etimológicamente "psicología" quiere decir "ciencia del alma"; el término "psicología" lo acuñó Philipp
Melanchton en el siglo XVI, aunque fue Wolff (1679-1754, filósofo germanopolaco) quien hizo popular el
término. Wolf distinguió una "psicología racional" o ciencia deductiva y puramente racional del alma, de una
"psicología empírica" o ciencia del alma basada en la experiencia y la observación.
La filosofía trató muchos de los temas que más adelante serán objeto de estudio de la psicología
científica, entre los que cabe destacar el del dualismo mente-cuerpo, y, más importante aún, ofrece los
esquemas básicos de referencia de la mayoría de modelos y teorías presentes en la psicología (empirismo,
asociacionismo, mecanicismo, materialismo,...).
Otra aportación fundamental de la filosofía se refiere a las cuestiones epistemológicas,
principalmente en lo que atañe a la validez de los modelos teóricos y al alcance y limitaciones de los
métodos científicos empleados.
El racionalismo es una teoría filosófica que tiene su origen en el pensamiento de Descartes (1596-1650,
filósofo francés). No olvidar tampoco que el racionalismo no supuso la superación del pensamiento
religioso, antes al contrario, la noción de Dios fue muy importante en los sistemas filosóficos racionalistas.
Descartes valoraba por encima de todo la razón y creía que esta facultad era capaz de darnos
importante contenidos, a la vez que procedimientos que garantizasen su verdad. La razón es el
instrumento adecuado para la construcción de las teorías y el descubrimiento de leyes. Reivindica también
el lenguaje matemático para la descripción de la realidad. El conocimiento cierto descansa en la
intuición, que es capaz de ofrecer a la mente los objetos de forma clara y distinta.
Descartes considera que existen dos tipos de realidad muy distintas, la "res extensa" (del latín res:
cosa) o cuerpos, y la "res cogitans" (del latín cogitans: pensante) o mentes. Los animales y el resto de los
cuerpos son únicamente res extensa y sus diferencias se pueden explicar en términos cuantitativos y
matemáticos. Los hombres participan de la res extensa (pues tienen cuerpo) y de la res cogitans (puesto
que disfrutan de mentes). Se trata de dos realidades distintas que se rigen por leyes distintas.
Los animales carecen de alma, son puros cuerpos y se conciben como simples autómatas, tesis que le
lleva a Descartes a introducir el mecanicismo como teoría explicativa, aunque válida únicamente para los
cuerpos y no para la mente. Con el tiempo, algunos filósofos extenderán el mecanicismo también a la
mente (así ocurre con las tesis asociacionistas que encontramos en los empiristas).
Las mentes disponen de principios innatos, a partir de los cuales y mediante procedimientos propios
de la razón, que también son innatos, puede alcanzar el conocimiento de la realidad, incluidos los cuerpos.
Los racionalistas (por ejemplo Spinoza (1632-1677, filósofo holandés) creerán que este salir de la mente
para alcanzar las cosas mediante el conocimiento tiene un garante muy especial: Dios. Dios creó el mundo
y la mente de modo tal que el hombre razonando pudiese conocer la realidad tal cual es.
Descartes introduce el mecanicismo para dar cuenta de la conducta animal, pero también el
determinismo ya que consideró que el mecanismo fundamental de la conducta de los organismos es el
reflejo, que es totalmente automático y no necesita de intervención alguna de la razón. Los hombres
tienen también reflejos e instintos, pero lo principal de su conducta se escapa al determinismo y el
mecanicismo pues descansa en su mente racional.
En la filosofía aristotélica el cuerpo y la mente dependían uno de otro , pues uno era el principio
material y el otro el principio formal de los seres vivos, sin embargo, en el racionalismo cartesiano
(Cartesio=Descartes) la relación mente-cuerpo queda rota pues se trata de dos sustancias totalmente
distintas, aunque estén unidas en un punto preciso del cerebro, la glándula pineal (órgano situado en la
base del cerebro).
La defensa cartesiana de las ideas innatas influyó en los psicólogos de la Gestalt y en la psicología
cognitiva. Su concepción de la res extensa dio lugar a la postura materialista y mecanicista en psicología,
representada por ejemplo por Lamettrie (1709-1751, biólogo y filósofo francés) y Cabanis (1757-1808,
filósofo y médico francés), y llega incluso hasta el conductismo radical.
Conviene también recordar la oposición existente entre las explicaciones mecanicistas y las finalistas o
teleológicas. Las explicaciones mecanicistas suelen ser deterministas y se refieren a la causalidad
material y eficiente para dar cuenta de los cambios en la realidad; por su parte las explicaciones
finalistas creen imprescindible referirse a la causalidad final (los motivos o propósitos de las acciones).
Los modelos mentalistas suelen preferir las explicaciones finalistas y los modelos positivistas (como los
conductistas, p. ej.) se inclinan más por las explicaciones mecanicistas.
Tesis principal del empirismo: todo conocimiento proviene de los sentidos, por lo que no existen las
ideas innatas. Los sentidos nos ofrecen sensaciones, y éstas se transforman en ideas gracias a los
principios de la asociación: similitud, contigüidad y contraste.
Principio o ley de la contigüidad: si varias sensaciones ocurren frecuentemente juntas, una sola
puede producir el recuerdo de las restantes.
El empirismo se opone al método deductivo propuesto por los racionalistas y a las tesis apriorísticas
(innatistas) y defiende el fenomenismo: únicamente podemos conocer los fenómenos, pero no la realidad
tal y como pueda ser en sí misma, la verdad objetiva. (Fenómeno: la realidad en tanto que se presenta a
los sentidos.)
Descartes defendió el mecanicismo y determinismo para explicar la res extensa (cuerpos), pero el
mecanicismo se impuso gracias a los trabajos de Galileo (1564-1642) y Newton (1642-1727).
La conducta del hombre es un fenómeno natural más, por lo que puede ser explicada según las leyes
naturales.
Determinismo: no existe el libre albedrío, por lo que la conducta podrá predecirse por completo
cuando se descubran las leyes de la conducta. Además, si la mente se puede explicar, entonces se
someterá a leyes deterministas.
Materialismo: toda la realidad es material, por lo que, de nuevo, la conducta humana es un fenómeno
natural, y está determinado por las mismas fuerzas y leyes físicas que valen para el resto de la
naturaleza.
Representante más destacado del mecanicismo materialista: Hobbes (1588-1679, filósofo inglés). Para
este autor, los contenidos de la mente se rigen por las mismas leyes físicas que los movimientos físicos.
Locke (1632-1704, filósofo inglés), uno de los iniciadores del empirismo moderno, es el primero en
poner en cuestión el concepto de sustancia (la supuesta realidad que subyace o en la que descansan los
fenómenos). No la niega pero afirma que no tenemos una experiencia directa de ella, sino, en todo caso de
sus actividades. Las sustancias se infieren, no se experimentan directamente. Por lo demás, Locke no
rechazó la idea de Dios, pues creía que podemos demostrar su existencia.
Hedonismo psicológico: el hombre escoge las acciones que tengan consecuencias más placenteras
o menos dolorosas (tesis que cabe relacionar con algunas ideas principales del conductismo, como la
del refuerzo positivo de Skinner).
Asociacionismo: aunque el empirismo inglés, como Descartes, defiende el dualismo mente/cuerpo,
a diferencia de aquél filósofo entiende los procesos mentales como meras consecuencias de la
asociación de vivencias: las vivencias complejas se componen de vivencias simples, y entre ellas no
hay más que diferencias cuantitativas. En el mundo de la mente encontramos fuerzas semejantes a
las presentes en el mundo físico. Los empiristas trasladan el mecanicismo y determinismo que
Descartes propone únicamente para el mundo físico al mundo de la mente. Las ideas asociacionistas
se encontrarán después en varios modelos o movimientos psicológicos, como las primeras psicologías
científicas (Wundt), o Pavlov (1849-1936, fisiólogo ruso), y principalmente en el conductismo.
Racionalismo: gracias a las ideas innatas y a la intuición; lo importante es lo que la conciencia pone.
Empirismo: todo el conocimiento proviene de los sentidos; lo importante es lo que la conciencia
recibe.
Hume (1711-1776, filósofo escocés): considera que todo lo que podemos conocer se limita a la
aparición de fenómenos, o la sucesión de un fenómeno tras otro, pero nada más (nada más quiere decir
aquí: nada que se refiera a la supuesta realidad que subyace en los fenómenos, nada que se refiera a
supuestas realidades trascendentes como el alma o Dios, nada que nos induzca a creer en vínculos causales
entre las cosas). Hume considera que la ciencia de la naturaleza humana es la ciencia más importante y
debe desarrollarse antes que cualquier otra, pues en cierto sentido es la ciencia de las ciencias. Esta ciencia
de la naturaleza humana no debe partir de principios a priori sino de la experiencia y la observación.
Kant (1724-1804, filósofo alemán) intentó superar el racionalismo y el empirismo. Tomó del empirismo
la tesis de que el conocimiento tiene como límite la experiencia. Y del racionalismo la tesis de que no todos
los principios que intervienen en el conocimiento se originan en la experiencia. Creyó que hay principios no
empíricos de la mente.
Al principio Kant fue racionalista y creyó que la ciencia podía avanzar deduciendo unos conocimientos a
partir de otros en virtud de principios estrictamente racionales (lo que después llamó "sueño dogmático")
pero la lectura de Hume le hizo despertar de ese sueño y creer que el uso de la razón tiene unos límites (la
experiencia).
Otras tesis:
La ciencia más perfecta es la matemática pues sus proposiciones son no-empíricas, sintéticas (Kant
llama analíticos a las proposiciones que no añaden información nueva pues el predicado nos dice algo
que ya pensamos al pensar el sujeto: "los triángulos tienen tres lados", y sintéticas a las
proposiciones que añaden información nueva pues lo que afirmamos en el predicado no se incluye en
el sujeto: "los ángulos internos de todo triángulo suman 180º").
Las ciencias empíricas únicamente puede conocer los fenómenos (lo que se ofrece a la percepción,
realidad influida por las estructuras innatas de nuestra mente), pero nunca los noúmenos (la realidad
independiente de nuestra mente).
Creyó también que no era posible una ciencia empírica de la mente pues los fenómenos psicológicos no
se podían cuantificar y experimentar. Rechazó el concepto de alma al considerar que quisieron demostrar
su existencia cometieron errores lógicos en sus argumentaciones (paralogismos de la razón pura).
Las ciencias desarrolladas en el siglo XIX, principalmente la biología, la fisiología y la medicina, han
influido de modo extraordinario en la aparición de la psicología científica.
3. 2. La influencia de la biología
El método de Bernard fue utilizado por Weber en el estudio de los sentidos y de los umbrales
discriminativos en la percepción, principalmente de pesos ("umbral discriminativo de la percepción":
límites de la percepción en la capacidad discriminativa de nuestros sentidos para notar diferencias en
los estímulos, para percibir que un estímulo cambia cuando físicamente cambia). Esta investigación
dio lugar a la ley de Weber relativa a las "mínimas diferencias perceptibles" (mínimas
diferencias en el estímulo que pueden ser percibidas). Ley de Weber: la relación entre el incremento
en la intensidad de un estímulo y la magnitud de ese estímulo para que se perciba un cambio mínimo
de sensación es siempre una relación constante (de otro modo: todo estímulo requiere ser
aumentado en una proporción constante de su magnitud para que sea perceptible un cambio mínimo
de sensación; p. ej., para notar un cambio en el peso de un objeto de 100 gramos habrá que
incrementar el mismo más que si tenemos un peso de 10 gramos, y la proporción del peso que hay
que añadir en el primer caso será la misma que en el segundo).
Müller: estudió la visión binocular y confirmó las teorías de Bell sobre la separación de nervios
sensoriales y motores. Propuso la llamada Ley de Müller o ley de "energía específica de los
nervios sensoriales": la cualidad de la sensación depende de la cualidad o tipo de la fibra nerviosa
excitada y no de la cualidad del estímulo (la sensación (realidad mental) depende más de algo
fisiológico (los nervios sensoriales) que de la cualidad o estado de los cuerpos exteriores); esta ley
implica, p. ej., que para tener sensaciones visuales no es necesario que al sistema visual le afecte la
luz, basta que estímulos mecánicos lo exciten. Esta ley fue rechazada por Wundt, primer psicólogo
experimental.
Helmholtz: es el fisiólogo más influido por Bernard. Investigó la velocidad de conducción de la señal
en el nervio y empleó los tiempos de reacción (tiempo que tarda un sujeto a responder a un
estímulo) como método para el estudio de la percepción.
Otra aportación de los estudios de fisiología en el siglo XIX: estudios sobre la velocidad del impulso
nervioso y las respuestas del organismo, en lo que Donders (1818-1889, psicólogo holandes) llamó
"cronometría mental" (medida de el tiempo necesario para efectuar operaciones mentales). Donders
distinguió tres tipos de tareas:
Tarea A: el sujeto responde a la presentación de un solo estímulo apretando una palanca. El sujeto se
limita a detectar el estímulo. No hay ni identificación del estímulo ni selección de respuesta.
Tarea B: el sujeto aprieta una palanca cuando identifica un estímulo de entre dos posibles. Hay
detección, discriminación o identificación del estímulo y selección de la respuesta.
Tarea C: el sujeto responde verbalmente a un estímulo de entre los dos o más que se le presentan.
Hay detección e identificación del estímulo, pero no selección de respuesta.
Donders supuso que el tiempo de reacción en cada tarea será una función lineal del número de procesos
mentales implicados en la misma (a más procesos mentales, más tardará el sujeto en responder al
estímulo), algo que pudo comprobar experimentalmente. Sus investigaciones impulsaron la primera
psicología experimental y fueron el comienzo de la cronometría mental.
Los filósofos griegos y medievales creyeron en la inmutabilidad de las especies. En el s. XVIII se realiza
una ordenación de los seres vivos en función de su complejidad y se propone la noción de especie biológica
como unidad constante (Linneo, 1707-1778, botánico y taxonomista sueco).
Pensamiento evolucionista
Lamark (1744-1829, naturalista francés): propone la evolución de los organismos simples a los complejos.
La presión del ambiente da lugar al uso y desuso de partes de los organismos, lo que provoca su
hipertrofia o atrofia (explicación situada en el nivel del desarrollo individual, nivel ontogenético);
Herencia de los caracteres adquiridos en el desarrollo individual, que se transmiten genéticamente de
una generación a otra (explicación situada en el nivel de los cambios en las especies, nivel
filogenético).
Explicación de la complejidad de las especies: principio de perfección: en la Naturaleza hay una
tendencia a la aparición de organismos cada vez más complejos y perfectos, y esta es la causa última
de la evolución.
El hecho a) se explica por la tendencia de los seres vivos a reproducirse y los hechos b) y c) por la
selección natural.
La influencia más clara del evolucionismo fue la aparición de la Etología en manos por ejemplo de
Lorenz (n. 1903, naturalista austríaco) y Tinbergen (n. 1907, biólogo angloholandés). La etología es la
ciencia que estudia la conducta animal en situaciones naturales, centrándose principalmente en el instinto.
Como se verá, las investigaciones etológicas serán muy importantes para corregir algunas afirmaciones
principales del conductismo (su interpretación de la continuidad biológica de las especies y la excesiva
importancia que le dieron a las conductas aprendidas y el olvido de los componentes innatos en el
comportamiento).
3. 3. La influencia de la medicina
La medicina influyó claramente en el psicoanálisis, pero también en otras formas de psicología clínica.
El concepto de enfermedad mental ha sufrido importantes cambios:
Los griegos lo entendieron como una alteración del mecanismo homeostático (homeostasis:
capacidad que tienen los organismos para mantener la estabilidad o equilibrio internos; la medicina
hipocrática creía que exisitían cuatro humores cuyo equilibrio o desequilibrio provocaba la salud o la
enfermedad: la flema, la bilis, la sangre y la bilis negra o melancolía).
La edad media ofreció una concepción demoníaca (las enfermedades como posesiones del diablo)
En el siglo XVII, Willis (1621-1675, médico y anatomista inglés) y Sydenham (1624-1689, médico
inglés) comienzan a darle un tratamiento moderno. Ya a finales del siglo XVIII la noción de
enfermedad nerviosa empieza a ser sustituida por la "neurosis", lo que permitirá considerar que la
causa de la enfermedad no es un cambio físico en el individuo sino algo relativo a su mente.
Charcot (1825-1893, neurólogo y médico francés) centrará sus estudios de la neurosis (aquí
neurosis=trastorno mental) en la histeria (término utilizado en la época para referirse a trastornos
físicos muy diversos como la narcolepsia, crisis convulsivas, parálisis,... sin causa física aparente),
ofreciendo el siguiente programa para su comprensión:
Reunir los signos que permitan distinguir la histeria de las enfermedades orgánicas y de las
meras simulaciones.
Describir, a partir de dichos signos, cuadros clínicos típicos y regulares.
Aceptar la inexistencia de lesiones anatómicas visibles.
Estrategia principal de la terapia propuesta por Charcot: descubrir el "trauma" o acontecimiento
traumático que, por no haberlo superado, provoca la enfermedad mental.
En estos primeros tiempos de la terapéutica psicológica tuvo mucha importancia el uso de la hipnosis:
Anton Mesmer (1734-1815, médico austríaco): introductor del hipnotismo en la práctica terapéutica
y, en la misma medida, iniciador de la psicoterapia. Su cura consistía "magnetizar" a los pacientes
para aliviarles los síntomas histéricos. Su enfoque suponía la existencia de lo que llamó "magnetismo
animal" (fuerza universal que intensificaba la vida) y que pronto fue rechazado por los científicos de
la época. Seguidores de Mesmer: el Marqués de Puysegur que descubrió el fenómeno hipnótico del
"sonambulismo provocado" y James Braid (1795-1860, cirujano británico).
Braid acuñó el término "hipnotismo" y dio una dimensión más científica al estudio del magnetismo
mesmeriano tratando de estudiar las causas fisiológicas del fenómeno, introduciendo de ese modo el
hipnotismo en la medicina oficial. Creyó primero que los fenómenos del mesmerismo tenían que ver
con cambios en la fisiología del sujeto (por ejemplo, sueño provocado por la parálisis de los músculos
elevadores de los párpados como consecuencia de la tensión creada en el sujeto por la mirada fija) y
finalmente que se debían a causas más psicológicas que fisiológicas (la sugestión).
Charcot y la escuela de Salpêtrière (Salpêtrière fue el sanatorio parisino en el que trabajó Charcot)
utilizó la hipnosis como método terapéutico para tratar la histeria sacando del paciente "el
acontecimiento traumatizante". Para "el grupo de Nancy" (destacan en esta escuela los franceses
Liébeault y Bernheim) la hipnosis no se debía ni a fuerzas físicas ni fisiológicas sino mentales (la
sugestión) y la emplearon como método terapéutico.
Freud fue influido por Charcot y entendió la histeria no desde una perspectiva médica sino
psicológica. Utilizó la hipnosis en el tratamiento de sus pacientes, en lo que se ha llamado "método
catártico". Este procedimiento fue abandonado posteriormente por Freud.
El hipnotismo estuvo presente también en la psicología experimental, aunque es en el campo de la
psicología clínica en donde se puede encontrar su huella, especialmente en la modificación y auto-
control de respuestas psicofisiológicas a través de métodos de relajación y biofeedback (técnica que
utiliza instrumentos para ofrecer al sujeto información de las actividades fisiológicas como las ondas
cerebrales, la tensión muscular, el ritmo cardíaco, la presión sanguínea, la temperatura de la piel,...
para que pueda controlar voluntariamente dichas actividades; se utiliza en medicina, y en psicología
para el tratamiento de fobias, depresiones, ansiedad, insomnio, estrés...).
Finalmente, debemos recordar que a partir de los años setenta la hipnosis se ha incorporado
oficialmente como método terapéutico en las sociedades médicas, psiquíatricas y psicológicas.
jechegoyen@madrid.uned.es
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1. CONSIDERACIONES PREVIAS
Aunque existe un acuerdo bastante unánime sobre los límites de cientifismo en que se desenvuelve la
psicología científica, es imposible negar que existen en ella componentes ideológicos.
No es suficiente indicar que el objeto de la psicología es el hombre, pues también se refieren a él la
medicina, la sociología, la antropología... Tampoco resuelve la cuestión indicar que la diferencia entre la
psicología y otras ciencias humanas estriba en el uso de un método propio. Podemos concretar un poco más
indicando que nuestra disciplina es una ciencia de la conducta humana. Pero esta solución tampoco es del
todo satisfactoria:
Los conductistas la aceptaron, pero ni entre ellos hubo acuerdo en cuanto a lo que cabe entender por
"conducta".
Para los psicólogos cognitivos, el objeto de esta ciencia no es el comportamiento sino los procesos
psicológicos que lo determinan.
El diferente enfoque en psicología, incluso en el tratamiento de los mismos temas (procesos cognitivos,
sentimientos,...) dependerá de la adscripción ideológica que se atribuyan a dichas realidades (si
dependen del comportamiento o son su consecuencia, por ejemplo). No hay que olvidar tampoco que el
desarrollo tecnológico ha ejercido una gran influencia en el desarrollo de un modelo psicológico concreto
(por ejemplo, la computadora y los modelos de procesamiento de la información), ni que las necesidades,
en particular bélicas, son también una fuente de orientación hacia una determinada manera de entender
ciertos objetos de la investigación psicológica (por ejemplo la necesidad de seleccionar mandos entre los
soldados durante la Primera Guerra Mundial y los tests de inteligencia).
Las distintas respuestas a la pregunta ¿qué es la psicología? dependerán de los distintos modelos teóricos
(los "ismos") que se examinen. Por esta razón, habrá que estudiar dichos modelos, y en las dos siguientes
dimensiones:
Y todo ello mostrando la interrelación de las dos dimensiones, así como sus puntos débiles, tanto en su
aparato conceptual como metodológico.
El análisis del objeto de la psicología científica puede hacerse desde tres niveles:
Psicología cognitiva del procesamiento de la información: nivel de los procesos cognitivos. Modelo
dominante en el estudio de campos como la memoria.
Conductismo: nivel de los elementos. Éxito explicativo de este modelo: en el campo del aprendizaje.
Es compleja.
Es global.
Tipos:
La concepción del hombre que tengamos influirá en nuestra idea de la psicología y de lo que debe ser su
objeto de estudio:
1. Concepción mentalista del hombre: dominante en el primer tercio del siglo XX; aunque con
algunas diferencias respecto del origen del conocimiento (el racionalismo acepta el innatismo, el
empirismo lo rechaza y da mucha importancia al asociacionismo, y Kant busca una síntesis de ambos
enfoques), para explicar el comportamiento las tres teorías filosóficas principales de la modernidad
ofrecen lo que se puede llamar explicaciones de dentro-afuera.
2. Concepción del "organismo vacío": defendido por el conductismo (principalmente Watson y
Skinner). Para esta forma de entender el hombre lo que haya dentro del organismo es irrelevante
puesto que:
nunca puede ser objeto de una psicología científica,
lo que se encuentre dentro será una consecuencia de la acción del exterior sobre ese
organismo.
La psicología debe centrarse en el estudio de la acción del organismo sobre el exterior, debe
centrarse en el comportamiento. Este modelo ha tenido implicaciones en otras esferas además
de la psicología (política, educación, derecho...).
jechegoyen@madrid.uned.es
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de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
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entrenamiento de la atención sabia.
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1. Consideraciones previas
2. La referencia epistemológica
2.1. El lenguaje de los sistemas científicos
2.2. La explicación científica
Tipos de explicación empleados
La naturaleza de la explicación científica
2.3. Las leyes científicas
2.4. Las teorías científicas
3. La epistemología y sus consecuencia para la
psicología actual
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
2. LA REFERENCIA EPISTEMOLÓGICA
Debemos comprender los límites de la psicología científica y de la clase de conocimiento que nos
proporciona este saber. Para ello nos apoyaremos en algunas nociones de epistemología.
Los científicos desarrollan su actividad investigadora en el marco de un sistema. Sistema científico:
lenguaje o conjunto de reglas y enunciados que transmite conocimientos.
Si quieren comunicarse, los científicos debe utilizar un lenguaje común. Los términos o palabras que
utilizan representan conceptos teóricos, conceptos que deben tener una relación bien definida con la
realidad empírica. Si con los conceptos naturales (los conceptos que empleamos en nuestra vida
cotidiana para referirnos a la realidad observable; p. ej., "mesa", "rojo", "bombero"...) ocurre que con
frecuencia no llegamos a un acuerdo en nuestras descripciones de las cosas, se ve con claridad que más
complejo será el lenguaje teórico, el lenguaje que consta de "conceptos teóricos" con los que los
científicos se refieren a realidades no observables pero que es necesario postular para entender los
fenómenos (fenómeno = aquello que se muestra a los sentidos, lo que podemos percibir).
Y es precisamente en este segundo punto en donde encontramos gran diversidad en la psicología (por
ejemplo los modelos conductistas y los cognitivistas).
En general, todas las explicaciones, incluidas las de la psicología, intentan responder a la pregunta
"¿por qué?". Pero si matizamos más encontramos muchas diferencias entre lo que los científicos entienden
que debe ofrecernos la ciencia:
basarnos en nuestra comprensión intuitiva (aquí quiere decir, simplemente, comprensión espontánea
o de sentido común) de las relaciones entre ambos;
basarnos en un determinado descubrimiento por empatía (capacidad para "sentir" los estados
mentales de los demás);
basarnos en supuestas implicaciones lógicas entre ambos fenómenos; aunque mejor que los
anteriores, la historia de la psicología muestra que es también insuficiente.
Junto con la lógica deductiva, el científico también utilizará analogías, metáforas, inducciones...
Es fundamental también que el científico utilice algún procedimiento de validación de sus explicaciones;
para ello que tendrá que emplear algún método de verificación (experimental, correlacional,...).
Deberá también asegurarse de que los fenómenos a los que se refiere para explicar la realidad que le
ocupa son los auténticamente relevantes, que no hay otros que sean su verdadera causa.
No debemos tampoco olvidar el grave problema que supone encontrar datos puros, datos que es
posible extraer de la realidad y que no estén contaminados o influidos por las concepciones del
investigador, por las propias teorías que asume como verdaderas. Puede ocurrir que en realidad todos los
datos estén cargados de teoría.
Tipos de leyes:
Representalismo (Hempel): las teorías deben conformarse con explicar regularidades entre
fenómenos para alcanzar una comprensión más profunda de las relaciones existentes entre ellos.
Constructivismo (Royce): el método experimental tiene un carácter meramente instrumental pues
sirve para construir el conocimiento.
Posturas no estrictamente racionalistas (Kuhn, Feyerabend): la observación y la experiencia no
son suficientes para construir teorías científicas; en el éxito de una teoría son también importantes
aspectos personales e históricos. Ejemplo: la visión paradigmática de Kuhn:
Paradigma: conjunto ordenado de creencias y preconcepciones compartidas por una
comunidad científica.
Los trabajos empíricos pueden mejorar el paradigma vigente, lo cual no significa que supongan
una mejora del conocimiento.
Los cambios teóricos no mejoran el conocimiento, sino el tipo de conocimiento.
Estos últimos puntos de vista parecen negar la posibilidad de alcanzar un conocimiento verdadero del
mundo y prefieren hablar de teorías fundamentadas, coherentes, útiles, ...
Dadas las extraordinarias dificultades para alcanzar un conocimiento objetivo de la realidad (recordar
esto: los mismos hechos empíricos pueden apoyar posiciones teóricas diferentes; las observaciones pueden
estar contaminadas por la teoría), se pueden utilizar los siguientes criterios para decidir la bondad de
una teoría científica:
Simplicidad
Fiabilidad predictiva
Coherencia interna (evitar la inconsistencia lógica)
Coherencia externa (compatibilidad con otras teorías)
Poder unificador (capacidad para unir otras áreas de conocimiento)
Es el método de las ciencias empíricas, y se llama así porque aspira a ofrecer hipótesis explicativas
de los fenómenos y a confirmar dichas hipótesis contrastando con la experiencia las afirmaciones o
predicciones que de dichas hipótesis se puedan deducir. Con este método conseguimos que la ciencia no
sea una mera acumulación de datos relativos a la experiencia sino una construcción o interpretación
racional de los mismos.
El orden lógico (que no siempre coincide con el real) de dichas fases sería el siguiente:
La observación
Definición: registro de los hechos que deseamos explicar. Siempre se refiere a fenómenos (a lo que se
ofrece a la percepción).
Tipos:
Ocasional: ocurre con independencia de la intención del científico; es casual; a veces da lugar a
importantes descubrimientos.
Sistemática: es la más habitual en la ciencia. El científico la programa y la realiza con una finalidad.
La contrastación: procedimiento para verificar las afirmaciones que pretenden ser científicas. En el caso
de las ciencias empíricas consiste en la "reducción inductiva": implica una reducción porque las
predicciones de la hipótesis se reducen a los hechos de la realidad; y es "inductiva" porque afirmamos la
verdad de la hipótesis (una afirmación general sobre los fenómenos) cuando las predicciones o conclusiones
(afirmaciones más particulares) a las que da lugar se cumplen (se debe recordar que la inducción es el
paso de lo particular a lo general).
Características:
Procedimiento:
Características: con este método medimos la relación entre variables mediante el coeficiente de
correlación, que describe el grado en que dos variables varían de modo concomitante. Si lo hacen
en el mismo sentido (más de una viene acompañado de más de otra, o menos de una menos de otra)
la correlación será positiva; si lo hacen en sentido contrario (más de una menos de otra, menos de
una más de otra) la correlación será negativa. Atención: la existencia de correlación entre dos
variables (entre dos fenómenos) no implica relación causal entre ellas.
Uso: este método se emplea cuando no es posible aplicar el método experimental porque las
variables no son directamente manipulables al ser constructos hipotéticos (realidades no
observables) como la inteligencia, la personalidad... El método correlacional emplea la técnica
matemática de análisis factorial y es de uso común en psicología diferencial.
Características:
No confundir esta observación (que siempre es activa) con la observación (que suele ser pasiva)
como primer paso del método hipotético-deductivo.
Requiere el uso de técnicas observacionales para comprobar los efectos de una variable.
Es siempre sistemática y activa.
Puede ser equipada (cuando emplea instrumentos en la observación) o simplemente preparada,
con un cuaderno de notas, por ejemplo. Y puede darse en un ambiente natural (como en etología)
o en un ambiente seleccionado (como en clínica).
Permite la observación de campo, de los fenómenos tal y como se dan fuera del laboratorio (en la
naturaleza o en la ciudad).
Excluye la manipulación de variables propia del experimento.
Procedimiento:
Instrumentos de registro: pueden ser de muchos tipos: cintas de video y audio, cuadernos,
plantillas de registro, instrumentales controlados por ordenador,...
Usos: para registrar conductas de tipo verbal, no verbal, espacial...
2. Validez: que las medidas midan lo que realmente deseamos y no otra cosa.
La filosofía y la matemática, que son saberes puramente racionales en un caso y formales en otro.
El saber no sistemático, como el que se encuentra en el arte o en el saber popular y que no utiliza
un método científico.
Psicoanalíticas
Filosóficas
Humanistas
Científico-experimentales, a la manera de las ciencias naturales. Aquí se incluye la psicología
académica.
Dificultades de la psicología
No es una ciencia avanzada: no hay acuerdo entre las muy diversas teorizaciones.
Le resulta muy difícil explicar unos hechos por otros hechos, como sin embargo ocurre en las
ciencias positivas o naturales.
Ni siquiera hay acuerdo entre los científicos en la descripción de los fenómenos psicológicos, a
los que además algunos les exigen que sean públicamente observables. Esto implica que es difícil
garantizar la autonomía (el no estar influidos por una teoría) de los hechos en Psicología.
En la construcción del conocimiento psicológico científico parece inevitable contar con ciertas
presuposiciones (teorías o preconcepciones, generalmente de tipo filosófico, que tenemos sobre las
cosas).
jechegoyen@madrid.uned.es
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
(Puedes ampliar este tema con la obra La psicología contemporánea, de Vicente Viqueira)
3. El estructuralismo
4. El funcionalismo
psicología científica - psicología experimental - teorías mentalistas - elementos simples de la conciencia (en
Wundt) - elementos simples objetivos (en Wundt) - elementos simples subjetivos (en Wundt) - enfoque
elementalista - principio de síntesis creativa - apercepción - voluntarismo - cronometría mental -
introspección - introspección entrenada - procesos psíquicos simples (en Wundt) - actividades mentales
complejas (en Wundt) - análisis histórico y cultural (como método en Wundt) - psicología sociocultural -
método histórico - método experimental - psicología del acto - fenómenos físicos - fenómenos psíquicos (o
mentales) - actos - intencionalidad - psicología descriptiva - psicología explicativa - psicología
fenomenológica - Fenomenología - psicología cognitiva - Escuela de Wuzburgo - Pensamiento sin imágenes
- “disposición mental” (en Külpe) - estrategias mnemotécnicas - “curva del olvido” (en Ebbinghaus) -
estructuralismo - contenidos mentales - contenidos elementales de la conciencia (en Titchener) - “química
mental” - atributos de los contenidos - mentales (en Titchener) - introspección entrenada - elementalismo -
funcionalismo - Teoría de James-Lange de las emociones - Universidad de Chicago (funcionalismo) -
conductismo - campana de Gauss (o curva de Gauss o curva normal) - población de referencia - psicología
diferencial - test mental - edad mental - Escala Métrica de la Inteligencia de Binet-Simon - test Stanford-
Binet - cociente intelectual (CI) - cociente mental - edad mental - edad cronológica - test de “lápiz y papel”
- test Alfa y Beta - prueba GCT, o prueba de clasificación general - habilidades mentales primarias (en
Thurstone)
Wilhem Wundt - Titchener - Franz Brentano - Husserl - Oswald Külpe - Hermann Ebbinghaus - Edward
Titchener - William James - Carl Lange - Harvey Carr - Hall - Cattell - Dewey - Angell - Carr -Gauss -
Jacques Quételét - Francis Galton - Cattell - Alfred Binet - Simon - Lewis Terman - William Stern -Thurstone
Propuestas de Wundt:
Wundt es el primero en situar la psicología en el grupo de teorías mentalistas (al que pertenecerán
también el estructuralismo, el funcionalismo, el psicoanálisis y la psicología cognitiva, pero no el
conductismo).
La tarea de la psicología se desenvuelve en tres planos o niveles:
1. Análisis de los procesos conscientes hasta dar con los elementos de la mente.
2. Determinación del modo en que se relacionan esos elementos.
3. Descubrimiento de las leyes que rigen las relaciones entre los elementos.
La psicología debe descubrir los elementos más simples de la conciencia o experiencia inmediata. Wundt
concluirá que son de dos tipos:
Este enfoque es típicamente elementalista, lo que le granjeó algunas críticas por considerar que ofrecía
una visión demasiado estática de la mente. Sin embargo, esta crítica no está totalmente fundada pues
Wundt afirmó también el carácter activo de la mente: el principio de síntesis creativa afirma que el
producto de la combinación de los elementos dando lugar a nuevas vivencias no es la mera suma de los
elementos separados, sino una nueva creación. Esta síntesis creativa es una consecuencia de la
apercepción: capacidad de la mente con la cual atendemos a los contenidos mentales y los reunimos
creando otros contenidos de índole superior y cualitativamente distinta (es lo que ocurre en la percepción,
acto por el que se reúnen las sensaciones en un tipo de vivencia superior, o en el juzgar, acto por el que se
reúnen palabras sueltas para obtener una vivencia también superior...). En tanto que la apercepción
requiere de la participación activa del sujeto, de su intención de atender a unos contenidos psíquicos en vez
de otros, Wundt otorgará mucha importancia a la voluntad, por lo que su sistema psicológico recibirá
también el nombre de voluntarismo.
1. Estimulación.
2. Percepción (consciencia de la experiencia).
3. Apercepción (atención a parte de los contenidos psíquicos).
4. Acto de voluntad consecuencia de todo ello.
Sobre el método: Wundt utilizó el laboratorio y se mantuvo en una actitud experimental rigurosa:
Este por ejemplo fue el caso de sus experimentos de cronometría mental (o medida del tiempo en que
se tarda en realizar alguna actividad mental).
Junto con el método experimental propone también el uso de la introspección. Introspección:
observación interior de los propios actos o estados de conciencia. En Wundt la introspección es una
introspección entrenada y sometida a condiciones controladas experimentalmente. Este método fue
desarrollado hasta el extremo por su discípulo Titchener.
Cuidado: Wundt propone el método experimental únicamente para los procesos psíquicos más
simples (sensación, percepción, tiempos de reacción, atención, sentimientos...). Creyó que hay
actividades mentales complejas que en gran medida dependen del contexto social y que no
pueden ser estudiadas con este método. Para su comprensión propone el análisis histórico y
cultural.
Wundt estudió también el lenguaje y al final de su vida cuestiones que ahora llamaríamos psicología
sociocultural: con el método histórico (no con el método experimental) escribió su Psicología de los pueblos,
en donde intentó comprender la influencia de los factores históricos y sociales sobre la mente.
Aunque sus hallazgos concretos no están vigentes, su concepción de la psicología como un saber
independiente, su fuerza personal y su influencia en la determinación de los métodos y problemas de la
psicología, le llevan a ser uno de los más importantes psicólogos en la historia de la psicología.
A finales del siglo XIX y principios del XX, junto con la psicología de Wundt encontramos también otros
modelos que claramente influyeron en la psicología posterior:
1. Psicología del acto: creada por Franz Brentano (1838-1917). Entiende la conciencia, la experiencia,
como un proceso activo, creativo y constructivo. Distingue los fenómenos físicos (sonidos, colores...)
de los fenómenos psíquicos (ver sonidos, pensar en colores...). Los fenómenos mentales son siempre
actos, y tienen como característica principal la intencionalidad: peculiaridad de la mente gracias a
la cual todo fenómenos psíquico siempre “contiene” o se refiere a un objeto (percibir la mesa, desear
un libro, pensar sobre la mente, recordar unas vacaciones...). Consideró Brentano que la psicología
científica tenía como tarea primera un trabajo conceptual antes que experimental: la descripción de
la experiencia subjetiva, de los distintos géneros y tipos de fenómenos mentales. Esta descripción
permitiría la clasificación de los actos psíquicos y la delimitación del campo propio de la psicología.
Después la psicología podría dedicarse al descubrimiento mediante la metodología experimental de
relaciones causales entre fenómenos psíquicos y físicos (por ejemplo entre el nivel fisiológico y el
psicológico).
Influencias:
2. Escuela de Wuzburgo: con el colaborador de Wundt, Oswald Külpe (1862-1915) como su mayor
representante. Principales aportaciones:
Külpe mostró que también la actividad mental superior se podía estudiar con
el método experimental.
Wundt defendía la primacía de las imágenes mentales elementales como base
de la experiencia. Külpe no negó que con frecuencia el pensamiento viene
acompañado por imágenes, pero mostró experimentalmente que en muchos
casos hay también pensamientos sin imágenes, como cuando pensamos en
cuestiones muy abstractas (por ejemplo sobre tesis metafísicas). Estos
pensamientos no podían ser reducidos a los elementos primarios establecidos
por Wundt. Por su parte, los estructuralistas alegaron que los experimentos
estaban mal hechos y que en este punto Wundt tenía razón.
Estudio del número de repeticiones necesario para memorizar sin error una lista de
sílabas contenidas en una serie, encontrando que las series de 7 sílabas eran
proporcionalmente más fáciles de recordar que las de 12 o 16 o 24 o 36.
Descubrió también una pauta en el olvido de las sílabas una vez aprendidas, lo que dio
lugar a su famosa “curva del olvido”: el olvido se daba con más rapidez en los dos
primeros días del aprendizaje que en periodos temporales más largos (entre el momento
en que se aprende y dos días el olvido es más acusado que el que se da entre una
semana y un mes, por ejemplo).
3. EL ESTRUCTURALISMO
Edward Titchener (1867-1927), el discípulo más importante de Wundt, fue el creador del
estructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y características principales.
Tipos de contenidos mentales: imágenes, emociones y sensaciones. Los contenidos más elementales o
simples de la conciencia son las sensaciones (las imágenes y la emociones se pueden descomponer en
sensaciones elementales). Se trata de lograr una especie de “química mental” que consiga descomponer
lo compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los más elementales).
Las imágenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres primeros.
Críticas al estructuralismo:
Logros del estructuralismo: énfasis en el método experimental y en el laboratorio como fuente para
lograr los datos relevantes.
4. EL FUNCIONALISMO
Objeto de la psicológica para el funcionalismo: estudio de los propósitos y función de los procesos
mentales.
Método de la psicología: es necesario múltiples niveles de análisis y una metodología flexible, por lo que
nos sirven tanto la introspección, como el método experimental, como el método de inferir actividades
mentales en animales, locos y salvajes (el método comparativo).
Un ejemplo de una teoría con éxito: su teoría de la emoción: la experiencia emocional depende de la
percepción de cambios corporales, los cuales son consecuencias de reflejos del sistema nervioso (nos
sentimos tristes porque lloramos y tenemos miedo porque temblamos), es también del danés Carl Lange.
Hace depender la experiencia emocional de la percepción de cambios fisiológicos: Teoría de James-
Lange. Aunque James matizó más tarde: acepta la influencia de la valoración de la situación como
relevante, junto a la percepción de los cambios corporales, para la respuesta emocional.
Objeto de la psicología según Harvey Carr, uno de los principales psicólogos de esta corriente: estudio
de las actividades mentales relativas a la adquisición, almacenamiento, organización y valoración de las
experiencia y su utilización posterior en la guía del comportamiento.
Elementos esenciales de la definición: comportamiento guiado hacia un fin, y el componente adaptativo
del mismo.
Algunos funcionalistas: Hall, Cattell, y los miembros de la Universidad de Chicago: Dewey, Angell y Carr.
Consecuencia muy importante para el desarrollo de la psicología: dado que el aprendizaje es uno de
los mecanismos psicológicos más importantes de cara a la adaptación, el objeto principal de la investigación
funcionalista será el aprendizaje (como lo era la sensación para los estructuralistas). Muchos de los
principios funcionalistas fueron aceptados por el conductismo.
El interés y desarrollos del estudio de las diferencias individuales se centró más en el ámbito europeo.
Los instrumentos de medida que utilizarán los psicólogos para medir las diferencias individuales se
basarán en conceptos y técnicas estadísticas. Por ejemplo la campana de Gauss (o curva de Gauss o
curva normal): gráfico que refleja la distribución casi simétrica de unas puntuaciones, pues la mayoría de
ellas se agrupan en torno a la puntuación media y disminuye a medida que nos acercamos a los extremos,
por lo que adopta la forma de una campana. Descubrir la curva normal de una medida es importante pues
permite comparar un resultado o puntuación concreta con las de la población de referencia. También
destacó el belga Jacques Quételét (1796-1874). Sus estudios le llevaron a concluir que no sólo las
características físicas se distribuyen de acuerdo a la curva normal, sino que también las cualidades morales
y psicológicas presentan la misma distribución. Una de sus aportaciones principales fue el concepto de
hombre medio, o tipo central de una población, en torno al cual se agrupan la mayoría de los individuos.
Pero el fundador de la psicología diferencial fue Francis Galton (1822-1911). Una de sus
preocupaciones principales fue la medida de las cualidades mentales, para lo que desarrolló muchos
instrumentos que permitían medidas rápidas y sencillas. Desarrolló también el test mental (aunque este
título lo propuso Cattell) y algunos conceptos y técnicas estadísticas importantes.
Galton es un claro ejemplo de los problemas que han acompañado a la psicología diferencial: su interés
por la medida de las capacidades psicológicas descansó en cuestiones ideológicas: quiso mejorar la especie
humana, insistiendo en el mayor peso de la naturaleza (la herencia) frente a la crianza (la educación y la
influencia de la sociedad) en la determinación de las capacidades psicológicas.
En Estados Unidos, Cattell introdujo la expresión test mental, y desarrolló pruebas de laboratorio
para medir diferentes capacidades, principalmente relacionadas con habilidades perceptivas (capacidad
sensorial, precisión en la discriminación y tiempo de reacción).
Sin embargo, fue Alfred Binet (1857-1911) quien desarrolló el primer test de inteligencia más
aceptado por la comunidad científica. Estableció cinco grupos de edad (tres, cinco, siete, nueve y once
años) y usó pruebas de menor a mayor dificultad para determinar las que podía superar el individuo medio
de una determinada edad. A la norma para estos grupos se la denominó edad mental. Con este recurso
era posible establecer si los niños padecían de una deficiencia intelectual: si su edad mental era inferior a
su edad cronológica, el fracaso escolar podría atribuirse a una baja inteligencia. La prueba fue desarrollada
por Binet y Simon y se conoce como la Escala Métrica de la Inteligencia de Binet-Simon.
Este test se revisó y perfeccionó en otros países. En Estados Unidos, Lewis Terman lo adaptó con el
nombre de test Stanford-Binet y utilizó el concepto de cociente intelectual (CI), una variante de la
noción de cociente mental propuesta por el psicólogo alemán William Stern, para la medida de la
capacidad intelectual. El cociente intelectual se calcula dividiendo la edad mental entre la edad cronológica
y multiplicando el resultado por 100 (CI = EM/EC x 100). Si el CI es mayor que 100, el sujeto puntúa más
que los de su grupo de edad, si igual está en la media y si menor está por debajo de su grupo de edad.
La Primera Guerra Mundial supuso el impulso definitivo a los test: el Ejército americano los aplicó de
forma masiva para poder asignar razonablemente los puestos de más responsabilidad a los individuos
intelectualmente más competentes. Estos test eran de “lápiz y papel” y fueron conocidos como test Alfa y
Beta. Pero investigaciones posteriores mostraron que los resultados dependían de la cultura y del domino
de la lengua, incluso los del test Beta, que se habían diseñado especialmente para los no anglófonos. Este
hecho muestra la extraordinaria dificultad para confeccionar test libres de influencias culturales e
ideológicas.
A pesar de todo, los test continuaron expandiéndose, incluso para la cuantificación de capacidades
mentales distintas a la de la inteligencia. La Segunda Guerra Mundial impulsó aún más los test, en este
caso con la prueba GCT, o prueba de clasificación general. La GCT ya no quería medir la inteligencia
general sino cuatro de las habilidades mentales primarias que había definido Thurstone (en 1938 propuso
las de razonamiento, verbales, espaciales, numéricas, mnemónicas y perceptivas psicomotrices) y que se
creía relacionadas con el éxito en las tareas del Ejército.
Por su parte, la psicología educacional, la clínica y la industrial desarrollaron y emplearon test
específicos, aunque hoy en día se los utiliza como instrumentos complementaros para la evaluación
personalizada de los sujetos.
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
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entrenamiento de la atención sabia.
CAPÍTULO 6. EL PSICOANÁLISIS
(Puedes ampliar este tema con la obra La psicología contemporánea, de Vicente Viqueira)
Sigmund Freud - Charcot - Breuer - Alfred Adler - Carl Jung - Karen Horney - Eric Fromm
Harry S. Sullivan - Melanie Klein - Donald Winnicott - John Bowlby - Jaques Lacan - Popper
Sigmund Freud (1856-1939), fundador de esta escuela, desarrolla su teoría sobre el psiquismo y el
tratamiento de sus alteraciones en la misma época en la que la psicología se construye como ciencia
independiente (finales del siglo XIX y primeras décadas del XX). El psicoanálisis tiene su propio desarrollo,
ortodoxia y cismas, y ha conocido enfrentamientos tanto en su interior como con otras teorías psicológicas.
Su impacto ha sido enorme: en el lenguaje del hombre de la calle, en la idea que debemos tenemos del ser
humano, y, naturalmente, en la propia psicología. Se han ofrecido múltiples críticas a la teoría, método y
terapéutica psicoanalítica, a pesar de lo cual no se puede negar su presencia en la psicología actual.
2. EL PSICOANÁLISIS DE FREUD
Objeto del psicoanálisis: el inconsciente. Tesis esencial de esta escuela: el psiquismo no se reduce a lo
consciente. Los contenidos inconscientes tienen un papel determinante de la vida psíquica.
Método del psicoanálisis: interpretación de las distintas producciones del sujeto, principalmente de las
asociaciones libres, aunque también de los sueños. Como método clínico se centrará en el análisis en
profundidad de los casos particulares.
Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con características y funciones distintas y
dispuestos en determinado orden, Freud utilizó el concepto de tópica.
a) Primera tópica: el psiquismo está formado por los sistemas consciente, preconsciente e
inconsciente.
Yo: se identifica con el consciente y representaría la razón y al sentido común: se gobierna por el
principio de realidad.
Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y gobernado por el principio del
placer. Desorganizado, emocional, oscuro y difícilmente accesible.
Super-yo: procede de la introyección (incorporación de algo exterior) de las figuras de los
progenitores, tal como eran vividas en la niñez y depositarias de lo que está bien y mal. Incluye
elementos conscientes e inconscientes. La culpa se produce cuando la conducta entra en conflicto con
el super-yo.
Freud creyó que existe una relación antagónica y conflictiva ente las tres instancias. El yo debe buscar
la armonización y acaba sirviendo a "tres severos amos":
El objetivo del psicoanálisis es robustecer el yo, hacerlo más independiente del super-yo y ampliar su
dominio sobre el ello.
Libido: forma de energía; tiene su origen en el ello. En un primer momento la concibió como energía
específicamente perteneciente a los instintos sexuales (al ello, por tanto). Después supuso que el yo
también la poseía, aunque derivada de la del ello.
Oral, anal, fálica y genital, cuya fuente de placer libidinal es, respectivamente, la estimulación de la
boca, el ano, el pene y los genitales. Su exceso y falta de gratificación pueden provocar trastornos en la
vida adulta. Etapa de latencia: entre la fálica y la genital; en ella las demandas libidinales quedan
latentes.
a) Catarsis (o método catártico) (antecedente del psicoanálisis). Fue el primero utilizado por Freud y
básicamente consistía en aplicar la hipnosis. Éste método le enseñó que:
Los síntomas se generan en situaciones en las que se reprime una acción; los síntomas
sustituyen a las acciones reprimidas.
Los motivos y los impulsos anímicos que dan lugar a la histeria quedan fuera de la
consciencia del paciente, perdurando los síntomas.
Regla analítica fundamental: el paciente debe comunicar al analista todo lo que se le ocurra,
sin que su pensamiento esté controlado por reflexión consciente. Fundamento de la regla: la
asociación libre en realidad no lo es puesto que las ocurrencias del paciente, su discurso,
estaría determinado por el material inconsciente.
El analista debe utilizar este material y a partir de su interpretación, debe reconstruir los
contenidos psíquicos olvidados por el paciente. En el transcurso del tratamiento el paciente
muestra una resistencia constante e intensa que le dificulta para aceptar sus propias
vivencias. De este hecho derivó Freud su teoría de la represión: ciertas impresiones e
impulsos anímicos pueden ser apartados de la conciencia y la memoria por fuerzas anímicas y
ser sustituidas por los síntomas que componen la enfermedad. La represión proviene del yo del
paciente y está generalmente dirigida hacia impulsos sexuales.
De todas las vivencias infantiles destaca el complejo de Edipo, en el que Freud creyó
encontrar la base de la neurosis. Surge entre los 3 y los 5 años, consiste en la reunión de ideas
y sentimientos inconscientes relacionados con el deseo de poseer al progenitor del sexo opuesto
y eliminar al del mismo sexo, y su resolución se logra cuando el niño se identifica con el
progenitor del mismo sexo. Si el sujeto sufre una "fijación" en esta etapa sobreviene la culpa,
la rivalidad con el padre y el conflicto.
En el transcurso de la terapia aparece el fundamental fenómeno de la transferencia. Por
ella el paciente transfiere al analista ideas, sentimientos, deseos y actitudes que pertenecen a
su relación con una figura significativa de su pasado (generalmente los padres). Dos tipos de
transferencia: la positiva, compuesta de sentimientos de ternura, y la negativa, compuesta de
sentimientos de hostilidad. Este hecho es fundamental para la resolución de la terapia.
Relacionada con lo anterior está la neurosis de transferencia: neurosis artificial en la que se
organizan las manifestaciones de la transferencia y se constituye en la relación con el analista.
Su análisis permitirá el descubrimiento de la neurosis infantil.
Regla de abstinencia: por ella el analista niega al paciente los deseos o satisfacciones que reclama,
negándose a asumir el papel que el paciente le quiere asignar.
Sueños: para Freud eran la "vía regia" hacia el inconsciente. Son ejemplo paradigmático de actividad
inconsciente y comparten la estructura de los síntomas neuróticos. Distingue entre el contenido
manifiesto (lo soñado, lo que aparenta el sueño) y el contenido latente (su auténtico significado).
Condensación (concentrar varias ideas latentes en una o pocas ideas o contenidos manifiestos).
Desplazamiento (desplazar en los espacios de importancia del sueño lo principal del contenido latente
a un lugar secundario del relato en que consiste el contenido manifiesto, o lo secundario a uno
principal).
Dramatización (expresar en forma de historia un contenido latente).
Simbolización (emplear en el contenido manifiesto símbolos para enmascarar los contenidos
latentes).
Una de las funciones principales del soñar: la realización simbólica del deseo.
Finalmente, dado que los actos fallidos y los sueños están presentes en las personas normales, no sólo
en los neuróticos, Freud pudo decir que el psicoanálisis no era únicamente una terapia para la neurosis sino
también una nueva psicología.
Alfred Adler (1870-1937) creó su propio sistema, conocido como Psicología Individual. Con este título
no se refiere a lo opuesto a colectivo o social, quiere más bien señalar la preeminencia que tiene en su
psicología la realidad única e individual presente en cada persona. Algunas principales discrepancias entre
Freud y Adler:
Freud ofrece explicaciones causalistas, Adler prefiere un enfoque finalista o teleológico (de
"telos", en griego "fin"), pues subraya la importancia de las metas o fines de las personas en su
forma de organizar su presente.
Adler destaca la fuerza del yo individual; en Freud sin embargo, el yo es más frágil por la presión
del ello.
Carácter y estilo de vida. El carácter es el estilo de vida peculiar a cada individuo y que, en esa
medida, lo singulariza. Se forma en los primeros 4 o 5 años de vida como consecuencia de las
relaciones del niño con sus padres y hermanos. Los patrones o estilos de comportamiento y
pensamiento que entonces se forman se trasladarán después con más o menos fidelidad a la vida
adulta.
Plan de vida: es el objetivo de la vida de la persona, cuyas raíces se hunden en el inconsciente.
Unifica la experiencia del sujeto e influye decisivamente en el carácter.
Aspectos básicos del entorno familiar que determinan la personalidad del individuo:
Áreas básicas de la vida: la profesión, la amistad y la sexualidad o amor. Problemas en estas áreas traen
consigo trastornos neuróticos, por lo que la satisfacción personal en estas importantes áreas de la vida son,
según Adler, un índice de salud mental.
Terapia:
El tratamiento adleriano se basa en la reeducabilidad para cambiar el estilo de vida y desarrollar un
sentimiento comunitario. "¿Qué haría usted si no tuviera esa dificultad?" es lo que se ha llamado "la
pregunta" en la terapia adleriana, y muestra el enfoque teleológico o finalista de toda su psicología: la
respuesta del paciente le enseña al terapeuta el camino que debe seguir para comprender el estilo de vida
del paciente y apoyarle cuando sea necesario su cambio.
Carl Jung (1875-1961) mantuvo una intensa relación con Freud, pronto rota por importantes
discrepancias teóricas. Rechazó la psicología que buscaba una fundamentación de sus explicaciones en el
orden físico, enfoque que caracterizó como "psicología sin alma".
Las diferencias respecto del pensamiento freudiano se centran principalmente en los conceptos de libido
y de inconsciente.
En el inconsciente personal Jung encuentra como elementos destacados los complejos afectivos: el
complejo reúne imágenes y energías relativamente independientes del resto del psiquismo; forma algo así
como un psiquismo independiente dentro del sujeto. Una persona con un complejo es una persona
escindida. Jung sitúa en los complejos el origen de toda perturbación mental; del mismo modo que
para Freud los sueños eran la "vía regia" de acceso al inconsciente, así serán los complejos para Jung.
Terapia: una novedad de Jung fue el uso de test de asociaciones verbales: el terapeuta le pide al
paciente que responda con lo que primero acuda a su mente ante una serie de palabras-estímulo. El
psicoanalista mide con un cronómetro el tiempo de reacción entre el estímulo (palabras como "agua",
"círculo", "azul", "cuchillo"...) y la respuesta. Si el sujeto tarda en responder a la palabra-estímulo ello es
señal de la existencia de un complejo en el que el analista debe investigar.
También fueron importantes sus aportaciones en el campo de la personalidad (con sus clasificaciones de
tipos psicológicos) y su consideración de que el tratamiento terapéutico debe culminar en el proceso de
individuación: desarrollo de la individualidad del paciente, ampliación de su conciencia y autonomía
personal. Se cifra la salud en la autorregulación personal y en la armonía entre contrarios. Para este fin el
terapeuta busca la colaboración activa del paciente y emplea también el análisis de los sueños y otras
creaciones como dibujos o escritos.
Principales diferencias de las nuevas escuelas psicoanalíticas respecto del psicoanálisis ortodoxo:
Neofreudianos
Dan relevancia a:
Jaques Lacan
En la actualidad
Visión más interaccional del proceso analítico, reivindicando más la metáfora del diálogo que la pasividad
del terapeuta ("analista como espejo", metáfora que expresa el modo ortodoxo de terapia en el
psicoanálisis).
Valoración general
Críticas
1. Del filósofo de la ciencia Popper: es imposible la falsación de los presupuestos psicoanalíticos (las
afirmaciones psicoanalistas no se pueden comprobar puesto que:
si las previsiones que se obtienen de sus afirmaciones principales se cumplen, el modelo será
correcto;
y si hay hechos que parecen contradecirlas, el psicoanálisis queda también inmune pues el
psicoanalista ofrecerá explicaciones complementarias que justifiquen la existencia de tales
datos contrarios al modelo).
2. El psicoanálisis parece disponer de "mecanismos de defensa" que le permiten sobrevivir a cualquier
intento de verificación).
3. Falta de capacidad de predicción de la teoría.
4. Ofrece explicaciones ad hoc ("ad hoc", en sentido literal "para esto"; se dice de aquellas hipótesis o
explicaciones que se postulan para intentar defender la verdad de una teoría aunque se encuentre un
hecho que parezca contradecirla; son como "parches teóricos" que intentan hacer comprensible un
hecho contrario a nuestras explicaciones teóricas principales).
5. Es difícil o imposible verificar sus conceptos teóricos fundamentales.
6. Algunos autores señalan que sus tratamientos son un fracaso.
jechegoyen@madrid.uned.es
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
CAPÍTULO 7. EL CONDUCTISMO
(Puedes ampliar este tema con la obra La psicología contemporánea, de Vicente Viqueira)
1. Conocer las principales influencias que tuvo el conductismo: de la filosofía, del evolucionismo (tanto
directas como indirectas), de la psicología animal y de las ciencias naturales.
2. Conocer el fundamento epistemológico del conductismo y sus limitaciones.
3. Comprender en qué sentido surge como reacción frente a la primera psicología experimental.
4. Reconocer el objeto de estudio, método y concepción del organismo del primer conductismo (Watson)
y del conductismo radical (Skinner).
5. Distinguir los cuatro modelos de condicionamiento operante.
6. Distinguir los diferentes programas de refuerzo.
7. Reconocer el objeto de estudio, método y concepción del organismo del neoconductismo, tanto el
intencional (Toman) como el deductivo (Hull).
8. Reconocer el objeto de estudio, método y concepción del organismo del llamado Aprendizaje
Cognitivo Social.
9. Distinguir las semejanzas y diferencias entre los modelos de aprendizaje por condicionamiento
clásico, por condicionamiento operante y por aprendizaje observacional.
10. Reconocer el objeto de estudio, método y concepción del organismo en las actuales investigaciones
en el aprendizaje animal y humano.
11. Recordar las deficiencias teóricas de los distintos modelos conductistas y las críticas que se les han
hecho.
12. Reconocer las aportaciones del conductismo a la psicología científica actual.
Influencias de la filosofía
Directas:
1. Principio de continuidad biológica de las especies: lo que implica que las leyes que rigen
el comportamiento humano son la mismas que las que gobiernan las conductas de otras
especies inferiores.
2. La selección natural: aplicado al comportamiento humano implica que las conductas son
seleccionadas por el ambiente, en la medida que su reforzamiento las mantiene.
Indirectas:
A través de la influencia del evolucionismo en la psicología funcionalista americana y en la psicología
animal, las cuales influyeron a su vez en el conductismo.
De la fisiología alemana
1. Ley de Müller: la sensación no depende de la energía estimular, sino del tipo de fibra nerviosa
excitada.
2. Helmholtz: la modalidad de la percepción depende de la especificidad o características de los
receptores fisiológicos.
De la fisiología rusa
Al objeto de la psicología: consideraron que el objeto de la psicología debía ser los elementos de la
conciencia. Los conductistas rechazan esto por considerar que no son observables y su estudio carece
de utilidad.
Al método: la introspección, por su subjetividad y sus fallos metodológicos.
Objeto de estudio de la psicología: los hechos de conducta (las respuestas) en función de elementos
precedentes (estímulos).
En la renuncia al estudio de la experiencia consciente está la influencia de la epistemología positivista
que exigía de los hechos para que fueran objeto de la investigación científica lo siguiente:
Hechos positivos
Hechos que son explicables por otros hechos: se rechazan por tanto los hechos de conciencia,
los procesos mentales. En realidad no se niega la existencia de hechos mentales: se los reinterpreta
como no siendo otra cosa que conductas, así, por ejemplo, el pensamiento se entenderá como
lenguaje subvocal (principalmente movimientos de los músculos de la laringe).
Watson quiere hacer de la psicología una rama de la ciencia natural, una ciencia objetiva y experimental,
con el propósito de predecir y controlar la conducta. Lo cual, en su sistema no implica el estudio de los
elementos y estructuras fisiológicas que intervienen en la conducta (asunto de otra ciencia: la fisiología).
Concepción del organismo: el organismo es algo meramente reactivo, pasivo (conducta respondiente),
sometido al reflejo condicionado.
Contracondicionamiento: método basado en el condicionamiento clásico para la eliminación de las
fobias: presentación de modo poco amenazante del objeto que desencadena la fobia, seguido de un
estímulo muy positivo.
Objeto de estudio de la psicología: la conducta operante (aquella con la que el animal interviene en el
medio y tras la que alcanza situaciones que le influyen, positiva o negativamente), con el propósito de
identificar sus causas. La conducta operante es función de los elementos que siguen al comportamiento y
no de elementos precedentes (como sin embargo ocurría en el condicionamiento clásico).
Conductismo radical: interpretación filosófica de los datos que resultan de aplicar el análisis experimental
de la conducta. El conductismo radical considera que para entender la conducta no hay que referirse a
actividades mentales o fisiológicas, ni a constructos hipotéticos referidos a las mismas.
La conducta es función del contexto en el que ocurre, del mundo físico y social en el que tiene lugar.
Habrá que estudiar las relaciones funcionales entre la situación estimular de ese contexto y la conducta
misma. Por ello el nivel explicativo está en términos ambientales, y no en lo que supuestamente pueda
ocurrir en el interior del organismo.
Método: análisis experimental de la conducta: descripción rigurosa y precisa de las relaciones entre
variables ambientales y conductuales. Rechazo de toda entidad mental. La conducta no es otra cosa que el
producto de la historia de reforzamientos (registro acumulativo) y de la susceptibilidad genética al
reforzamiento, con lo que se rechaza la intervención de voluntades, intenciones o eventos mentales como
posibles causas de las conductas. El análisis experimental de la conducta utiliza un fuerte control
experimental en la investigación, empleando la famosa “caja de Skinner”.
1) Reforzamiento o refuerzo:
Concepto: hace que aumente la probabilidad de emisión de la respuesta.
Tipos:
a) Evitación: cuando el sujeto emite una conducta que permite que no aparezca
un estímulo aversivo (coger el paraguas y de ese modo evitar la lluvia).
b) Escape: cuando el sujeto da una respuesta que permite la desaparición de un
estímulo aversivo ya presente (salir corriendo hacia un portal para protegerse de la
lluvia).
2) Castigo:
Concepto: hace que disminuya la probabilidad de emisión de una conducta.
Tipos:
Tipo de “diseño experimental”: diseños de caso único, es decir experimentos en los que el investigador
atiende a la conducta de un solo sujeto.
Skinner formula la ley del refuerzo: “si la ocurrencia de una operante es seguida por la presentación de
un estímulo reforzador, la fuerza de la operante es aumentada”. Esto quiere decir que si una conducta de
un animal viene seguida por un refuerzo, es más probable que dicha conducta se vuelva a realizar.
Respecto de esta ley, se ofrecen en el manual las siguientes precisiones:
Es una reformulación de la ley del efecto de Thorndike.
Diferencia fundamental entre ambas leyes: la de Thorndike establecía que se producía un refuerzo de
la conexión entre el estímulo y la respuesta. Skinner, simplemente señala que lo reforzado es la
respuesta misma. Lo que se mantiene es la idea de que para que se dé condicionamiento operante
debe existir una contigüidad temporal entre la respuesta y el reforzador (el estímulo reforzador).
Skinner evita la interpretación teórica de por qué el reforzador refuerza (por ejemplo no acepta la
interpretación de Hull según la cual los reforzadores reducen impulsos). Si en una Caja de Skinner
una rata le da a una palanca y tras ello recibe comida, la conducta de darle a la palanca queda
reforzada. En la forma de entender este hecho propia de Skinner, no habría que interpretar por qué el
presentarle comida favorece el incremento de darle a la palanca, simplemente habría que tomar nota
del hecho de que ocurre, sin señalar que la comida provoque el darle a la palanca ni mucho menos
establecer hipótesis sobre las razones que ello puede tener.
Relación contingencial: relación entre la conducta y las consecuencias que esa conducta tiene para el
organismo.
Programas de refuerzo
Concepto: modos de presentar el reforzador tras las respuestas o conductas del animal; cada tipo provoca patrones de respuesta
diferentes.
Tipos:
Concepción del organismo: es diferente a otros modelos psicológicos, pero también a otros
planteamientos conductistas. Ideas principales:
2.3. Neoconductismos
Aunque algunos autores sitúan a Tolman en el grupo de las teorías como la Gestalt, la mayoría los
encuadran en el neoconductismo ya que sus estudios se desarrollaron en el campo del aprendizaje y la
conducta animal.
De la conducta animal, Tolman destacó los siguientes aspectos:
Explica la conducta en función de lo que el animal sabe: expectativas, conductas medio-fin, mapas
cognitivos. Una importante diferencia respecto de las explicaciones de Hull: pare este autor el
conocimiento aparente del animal que se refleja en su conducta era fruto de la concatenación interna de
respuestas implícitas a estímulos implícitos (nociones mecanicistas, no mentalistas), para Tolman, sin
embargo, dicho conocimiento aparente es una consecuencia de un conocimiento más profundo de las
contingencias externas que el animal conseguía (explicación mentalista: el animal adquiere
representaciones espaciales del medio).
Método: utiliza el método experimental, con pruebas de laberinto. En estas pruebas la solución del
animal al problema propuesto era explicada introduciendo variables intervinientes (no observables) del tipo
expectativas o mapas cognitivos, lo cual supone que el aprendizaje es una modificación del conocimiento
que el animal tiene de las relaciones entre eventos ambientales.
Concepción del organismo: el organismo es activo: los sujetos aprenden no por asociaciones E-R, sino
en función de las variables intermedias citadas.
Hull quiso establecer los principios básicos de una ciencia de la conducta, con la idea de que tales
principios pudiesen explicar la conducta de animales de distintas especies, así como la conducta individual y
la social. En sus obras principales “Principles of Behaviour: An Introduction to Behaviour Theorie” (1943) y
“A Behaviour System” (1952) establece una serie de postulados de los que deduce corolarios y teoremas.
Su “teoría sistemática de la conducta” propone el “hábito” como concepto central. La “fuerza del hábito”
dependerá de que la secuencia estímulo-respuesta venga seguida de cerca por el reforzamiento y de su
magnitud. Por su parte, el reforzamiento dependerá de la reducción del impulso (drive) asociado con una
necesidad biológica (motivacional, emocional, etc.).
A diferencia de Tolman, Hull no prefiere las explicaciones mentalistas, para él el aprendizaje no es otra
cosa que una serie de respuestas desencadenadas por los estímulos jerárquicamente dispuestos en función
de su fuerza asociativa.
Hull desarrolló su trabajo bajo las ideas del llamado positivismo lógico (neopositivismo), doctrina
que quiso analizar la lógica de la ciencia y que dio importancia a los dos aspectos siguientes:
Las teorías debía ser coherentes, y en el mejor de los casos construirse al modo de los sistemas
lógicos deductivos.
Los términos teóricos debían definirse operacionalmente a partir de referencias en la definición a
realidades observables.
El sistema propuesto por Hull incide, y por analogía con las ciencias formales, en los principios de
coherencia interna. Esto no quiere decir que se aleje de la experiencia empírica pues Hull también
estableció una normas de correspondencia para mediar entre los datos empíricos y los postulados y
teoremas de la teoría.
Idea de teoría para Hull: las teorías deben partir de principios primarios y postulados; de ellos se deben
deducir principios secundarios que correspondan a fenómenos observables; el rigor en esta concatenación
deductiva debe ser análogo al que la geometría obtiene derivando los teoremas o principios secundarios de
los principios primarios.
Dado que admite variables intermedias no-observables en la explicación de la conducta, algunos autores
dicen que la teoría de Hull es representacional, si bien se añade el matiz de que las variables
intervinientes (inobservables) manejadas por él no eran constructos hipotéticos, sino variables con apoyo
empírico y que relacionan estímulos con respuestas, sin hacer una interpretación en términos psicológicos o
fisiológicos; parecían ser meros símbolos matemáticos con una función sintáctica.
Método: utilizó el método hipotético-deductivo, aunque primando más los aspectos lógicos y deductivos de
la teoría: quiso establecer los postulados o axiomas a partir de los cuales deducir las leyes y teoremas que
explicaban la conducta y que debían ser probados empíricamente.
Concepción del organismo: organismo activo con capacidad de adaptación y que aprende por refuerzo
(el que se da como reducción del impulso).
Aunque actualmente se la conoce como Aprendizaje Cognitivo Social, se estudia dentro del conductismo
por ocuparse del campo del aprendizaje.
Método: análisis de la conducta social cuando el sujeto aprende mediante la observación del
comportamiento de otra persona, identificando las consecuencias que dicho comportamiento tiene para el
observador (aprendizaje vicario).
Concepción del organismo: organismo activo que aprende no a la manera del conductismo o
neoconductismo sino mediante la adquisición y ejecución. Ello implica postular la existencia de procesos
psicológicos; hipótesis necesaria para dar cuenta del aprendizaje cuando el modelo no es reforzado y
cuando se da aprendizaje aún después de que haya transcurrido un largo periodo de haber sido observado
el modelo (conducta diferida).
Objeto de estudio: los procesos cognitivos que subyacen a la conducta animal. Utilizan los términos de
estímulos y respuestas pero la explican recurriendo a algún proceso cognitivo.
El estudio del aprendizaje humano desde el marco teórico del conductismo se centra actualmente en los
mecanismos conscientes (aprendizaje explícito) e inconscientes (aprendizaje implícito) del
aprendizaje. Otra clasificación de los aprendizajes: adquisición de reglas (aprendizaje procedimental) y
adquisición de contenidos o conocimientos concretos (aprendizaje declarativo).
Sus experimentos no han podido ser replicados: no se han obtenido los mismos resultados con
experimentos semejantes.
Es un modelo excesivamente reduccionista: la conducta humana no se reduce a algo tan simple como
el modelo E-R.
Incapacidad para explicar la conducta activa: entiende el organismo como meramente reactivo a la
estimulación.
Concepción del organismo vacío: sin conciencia y sin fisiología.
Al principio de continuidad biológica de las especies: se han encontrado importantes diferencias entre
las especies en la adquisición de conducta operante. La etología muestra que no se deben olvidar las
conductas específicas de cada especie, sus aspectos filogenéticos y ontogenéticos, y que no todas las
conductas son aprendidas, muchas son instintivas.
A la ley del refuerzo: se han encontrado conductas no dependientes de las contingencias de refuerzo,
así como efectos de reforzamiento independientes de la respuesta.
Investigaciones sobre los programas de refuerzo y el control discriminativo de la conducta (relativo a
las circunstancias en las que un evento antecedente influye en la frecuencia de la conducta operante
y si dicho control trae consigo la generalización a otros eventos o es específico), han puesto en
evidencia ciertas inconsistencias lo que parece exigir una redefinición de conceptos tales como el de
refuerzo y el de conducta operante.
Desde la epistemología, deficiencia o estrechez explicativa: Skinner asume la versión empiricista
(Mach) de la filosofía positivista (neopositivismo), limitándose a lo directamente observable. Pero la
ciencia actual basa sus explicaciones en hipótesis y teorías que contienen términos no directamente
observables y no necesariamente con soporte empírico. El conductismo radical no admite variables
inobservables, el cognitivismo, sin embargo, sí, y además inobservables mentalistas.
Otras críticas:
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CAPÍTULO 7- EL CONDUCTISMO
Noción de reflejo
Fisiología rusa
Sechenov
Los reflejos condicionados en Pavlov
Ejemplos de reflejos condicionados
Algunas diferencias entre el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante
Modelos de condicionamiento operante
Programas de refuerzo
NOCIÓN DE REFLEJO
La noción de reflejo tiene su origen en la filosofía cartesiana. Descartes estableció una radical distinción entre
los cuerpos y las mentes. Los animales son meros cuerpos y los hombres están compuestos de cuerpos y mentes
(que él interpretó como almas). Todo lo material está compuesto de átomos y su movimiento puede ser explicado
en términos puramente mecánicos. Como los animales son sólo cuerpos su conducta puede ser explicada totalmente
en términos mecánicos: los animales son como máquinas, máquinas biológicas pero máquinas. En el caso del
hombre la situación es más complicada pues parte de su conducta depende del cuerpo y parte depende del alma o
mente. La conducta humana que depende del cuerpo ―respirar, los procesos digestivos, los automatismos como los
reflejos― es, como la de los animales, un proceso mecánico, pero la que depende de la mente o alma no, puesto
que es voluntaria.
Descartes tomó como modelo de conducta mecánica la conducta de los autómatas hidráulicos de su tiempo:
juguetes que los aristócratas situaban en sus jardines y que utilizaban la energía producida por el movimiento del
agua para mover sus engranajes, poleas y distintos componentes; estos autómatas tenían formas de animales y
dioses de la mitología y podían moverse y gesticular. Descartes pensó que los nervios eran como tuberías y que por
esas tuberías discurría una especie de fluido que llamó "espíritus animales". Cuando un estímulo exterior afectaba a
un órgano sensorial, los espíritus animales se desplazaban hasta el cerebro y lo pulsaban, entonces se ponían en
movimiento otros espíritus animales que descendían por otra tubería y hacían que se accionara un músculo.
Un discípulo de Descartes pensó que los espíritus animales se reflejaban en la espina dorsal o en el cerebro, lo
mismo que la luz se refleja en un espejo. A partir de entonces a esta estructura fisiológica se le dio el nombre de
reflejo y las acciones corporales automáticas se llamaron reflejos, lo que parecía permitir una explicación
mecanicista de la actividad del cuerpo.
Algunos seguidores de Descartes mantuvieron la esencial distinción entre conducta mentalista y conducta
mecánica pero pronto aparecieron otros filósofos que explotaron la siguiente posibilidad: los perros parecen tener
miedo, recordar, percibir, querer, incluso decimos que unos son más inteligentes que otros, ... en definitiva, en
muchos aspectos la conducta animal se parece a la humana; y si las conductas de los animales se pueden explicar
en términos mecánicos, ¿por qué no creer también que toda la conducta humana se puede explicar en términos
mecánicos? Esta es la posición que desarrollaron la fisiología rusa primero y el conductismo después y todo ello a
partir del concepto explicativo del comportamiento más claramente mecanicista: el reflejo.
FISIOLOGÍA RUSA
En el manual se cita la fisiología rusa como uno de los antecedentes principales del conductismo. Veamos
algunas tesis principales de Sechenov y Pavlov.
I.M. Sechenov (1829-1905) fue alumno de Helmholtz, y el primero que estudió la estructura elementalista
fisiológica del reflejo. Los reflejos son respuestas ante estímulos, relativamente simples, rápidas y constantes, y que
ocurren de forma cuasimecánica y generalmente inconsciente e indeliberada. Ejemplos elementales de reflejos:
salivar cuando se tiene comida en la boca, retirar la mano al sentir una quemadura o un pinchazo. al ser excitado un
receptor.
El vitalismo pretendía explicar los fenómenos biológicos por otras causas diferentes de las puramente
materiales o mecánicas. La escuela alemana de fisiología del siglo XIX se oponía al vitalismo. Y de dicha escuela
tomó Sechenov el rechazo al vitalismo y la aceptación del mecanicismo. Este fisiólogo ruso consideró que toda la
conducta humana se podía explicar en términos puramente mecánicos, a partir de reflejos. Sin embargo, los actos
de voluntad pueden impedir una respuesta refleja (apartamos la mano de forma refleja al contacto con una llama,
pero si queremos podemos mantenerla junto a la misma), con lo cual parecía difícil interpretar toda la conducta
humana en términos mecánicos. Pero Sechenov mostró que existen estructuras del cerebro que pueden producir la
inhibición del reflejo, y que por tanto los actos voluntarios pueden entenderse en términos puramente
materialistas. En 1866 apareció su libro Los Reflejos Cerebrales; en dicho libro pretendió explicar todos los
fenómenos psíquicos, aun los superiores, como movimientos reflejos. La excitación y la inhibición nerviosa
podían explicar toda la conducta, incluso la que nos parece dependiente de procesos mentales diferentes de los
fisiológicos como las sensaciones, emociones y pensamientos. Con ello, pensó Sechenov la psicología debía
reducirse a fisiología y construirse con los métodos objetivos de la fisiología.
Para investigar el fenómeno de la secreción psíquica empleó el mismo método que utilizaba en sus
investigaciones fisiológicas: atender únicamente a los fenómenos externos y que todos pueden observar; realizar
experimentos repetibles en el laboratorio y que permiten una medida o cuantificación de las distintas variables que
intervienen en el fenómeno a estudiar. Midió la cantidad de saliva segregada, los tiempos de latencia (lo que
tardaba el animal en segregar saliva tras la presentación de los estímulos), etc. El experimento consistía en
presentar un estímulo que de forma natural no provocaba la salivación, p. ej., un sonido (estímulo neutro, EN).
Medio minuto después y antes de que desapareciera dicho estímulo neutro, presentaba un segundo estímulo que de
manera natural producía el reflejo de la secreción salivar, por ejemplo, polvo de carne. Luego se descansaba
brevemente y se repetía la sesión. Tras varias repeticiones de la sesión, el animal segregaba saliva con sólo oír el
sonido (lo que antes era el EN), sin necesidad de que tuviera alimento en la boca.
Pavlov llamó al fenómeno reflejo condicionado. Reflejo porque se trataba de una respuesta elemental y directa
de un efector ante la estimulación de un receptor, pero condicionado, porque dicho reflejo no se daba si no se daba
una condición; esto es, si no se apareaba el estímulo neutro con el estímulo natural una serie de veces. Por eso
dicho estímulo neutro, cuando ya adquiría la virtud de producir el reflejo, se llamó estímulo condicionado (EC).
Dado que el estímulo natural (el alimento en la boca) producía el reflejo sin condición alguna, lo producía siempre,
lo llamó estímulo incondicionado. Los reflejos incondicionados se dan siempre y desde el nacimiento, no es
necesario adquirirlos o aprenderlos, y en ese sentido no dependen de ninguna condición.
Lo revolucionario de la explicación de Pavlov está en que el fenómeno en cuestión se puede entender sin
referirse a ningún estado mental, en comprenderlo como un aprendizaje que consiste simplemente en el hecho de
que se establece una nueva conexión nerviosa entre el receptor y las glándulas que segregaban saliva.
Pavlov no era psicólogo sino fisiólogo, e intentó reducir lo psíquico a lo fisiológico; pero su descubrimiento fue
utilizado por los conductistas: ellos cayeron en la cuenta de que con el reflejo condicionado no se observa
directamente lo que ocurre en los hemisferios cerebrales o en otras estructuras fisiológicas, sino que lo que se
observa directa y públicamente es la conducta del animal. A partir de este momento los psicólogos pensaron que
la psicología podía tener un objeto de estudio observable y público como es la conducta, y que se podía prescindir
ya de la referencia a la mente, referencia que, en su opinión había impedido hacer de la psicología una ciencia. Es
también importante recordar que el modelo del reflejo condicionado (condicionamiento clásico) será el utilizado
por Watson, frente al del condicionamiento operante, preferido por Skinner.
1.
ingestión del salivación Reflejo Incondicionado
alimento
ingestión del
salivación
alimento
apareamiento o asociación
imagen del
efecto visual
alimento
imagen del
salivación Reflejo Condicionado
alimento
2. ingestión del
salivación Reflejo Incondicionado
alimento
ingestión del
alimento salivación
apareamiento o asociación
sonido
efecto sonoro
campana
sonido
salivación Reflejo Condicionado
campana
Estímulo Respuesta
Incondicionado Incondicionada Reflejo Incondicionado
(E.I.) (R.I.)
Estímulo efecto
Incondicionado sonoro
(E.I.) (R.I.) apareamiento o asociación
Estímulo Neutro Respuesta
(E.N.) Neutra (R.N.)
Estímulo
Respuesta Condicionada
Condicionado Reflejo Condicionado
(R.C.)
(E.C.)
Respuesta de tipo glandular o relativa a los Respuesta compleja: músculos de fibra estriada
músculos de fibra lisa. (aparato locomotor, por ejemplo).
Base fisiológica: sistema nervioso central
Base fisiológica: sistema nervioso autónomo
Conducta respondiente. Conducta operante.
La conducta en función de acontecimientos La conducta en función de acontecimientos
precedentes. siguientes.
Se presenta Se elimina
un estímulo un estímulo
A ) REFUERZO POSITIVO
Si tras la conducta “A” viene el estímulo “B” y la conducta “A” queda fortalecida, entonces el estímulo “B” =
refuerzo positivo
B) CASTIGO
Si después de la conducta “A” viene el estímulo “B” y la conducta “A” disminuye, entonces el estímulo “B” =
castigo.
C) REFUERZO NEGATIVO
Si la conducta “A” no viene seguida por el estímulo “B” y la conducta “A” queda fortalecida, entonces el estímulo
“B” = refuerzo negativo
v Evitación: cuanto la conducta en cuestión evita un estímulo negativo. Ejemplo: en el laboratorio un perro
salta de un lado a otro de la caja en la que le tenemos para evitar una descarga eléctrica.
v Escape: cuanto la conducta en cuestión permite huir de un estímulo negativo. Ejemplo: el salir corriendo
cuando llueve para buscar cobijo en el portal.
D) CASTIGO NEGATIVO
Si la conducta “A” no viene seguida por el estímulo “B” y la conducta “A” disminuye,
entonces el estímulo “B” = omisión (castigo negativo)
PROGRAMAS DE REFUERZO
I. DE REFUERZO CONTINUO: cuando la emisión de la conducta a condicionar siempre va
seguida de un refuerzo.
II. 2. De razón: se tiene en cuenta el número de veces que el sujeto realiza la acción o conducta a condicionar.
a) De razón fija: el refuerzo se administra cada cierto número de conductas emitidas y siempre el
mismo número (por ejemplo, cada tres conductas emitidas).
b) De razón variable: el refuerzo se administra cada cierto número de conductas emitidas, pero el
número de las mismas es variable (en una ocasión cada tres, en otra cada cinco, ...).
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CAPÍTULO 8. El COGNITIVISMO
3. El conexionismo
Psicología Cognitiva - Ciencia Cognitiva - mentalismo - mapas cognitivos - cognitivismo - sistema binario -
psicología cognitiva del procesamiento de la información - “homunculus” - modelos computacionales -
sistema con distribución - paralela y cálculo estadístico - modelos conexionistas - paradigma -
procesamiento y flujo de la información - cognición humana - Inteligencia Artificial (I.A.) - neurociencias -
representación mental - Innatismo - lenguaje asociativo - epistemología - conductismo - empirismo -
principio de inducción - racionalismo - neoconductistas - “representalistas” - “presentalistas” - Teoría de la
Comunicación - diagramas de flujo - lenguaje mentalista introspectivo - lenguaje neurofisiológico -
Gramática Transformacional - sistema finito de reglas - asociacionismo - reglas de formación - reglas de
transformación - estructura superficial - estructura profunda - universales lingüísticos - Teoría General de
Sistemas - mecanicismo - Sistema - Teoría de la Información - Canal de información - dualismo cartesiano -
res extensa - res cogitans - unidades de información (bits) - modelo máquina - Teoría de autómatas -
Autómata - Máquina de Turing - máquinas digitales - autómata o máquina de estados finitos - autómata o
máquina de propósito universal - Cibernética - comportamiento propositivo - retroalimentación -
servomecanismos - conducta intencional - modelo cibernético - Teoría de las redes neurales - Modelo
Computacional Simbólico - cálculo proposicional lógico - modelo ordenador de Von Neumann -
Superestructuras: base de datos y ejecutivo - Modelo de procesamiento secuencial - Operacionalismo -
neopositivismo - Psicología al Aprendizaje - Etología - variables teóricas inobservables - funcionalismo -
módulos - módulos sensoriales (transductores) - módulos perceptuales (sistemas de entrada) - módulos de
memoria - Enfoque estructural (diagramas de flujo) - Enfoque funcional (niveles de procesamiento) -
sistema general unificador - modelos neurales - el “fondo” como lo no computable - formato de
representación mental - formato de representación mental proposicional - constructo explicativo - formato
de representación mental en “código amodal” - la mente como un canal transmisor de la información -
metáfora o analogía del ordenador - concepciones constructivistas - algoritmo - heurística - sistemas
“aferentes” de funcionamiento - procesadores bidireccionales - computación, computable - Conexionismo -
unidad central de procesamiento - redes o esquemas conexionistas - capas de las redes conexionistas -
“unidades input” - “unidades output” - capa intermedia - “unidades ocultas” - valor numérico de activación
de las unidades - fuerza de la conexión o peso numérico - conexiones con peso positivo o “excitatorias” -
conexiones con pesos negativos o “inhibitorias” - patrones input - patrones output - algoritmos y fuerzas de
las conexiones entre unidades - modelos computacionales - patrones de activación - simulación por
ordenador - modelo del cerebro - unidad de procesamiento (en el conexionismo) - procesamiento
distribuido (información distribuida) - procesamiento o computación en paralelo - procesamiento secuencial
- procesamiento localista - información almacenada de forma simbólica o representacional - información
almacenada como pesos de las fuerzas de conexión - procesamiento como combinaciones estadísticas de la
activación (en el conexionismo) - tareas cognitivas de alto nivel - computación neural - problema de la
generalización - computadores analógicos paralelos
Tolman - Neisser - Miller - Gallanter - Pribram - Watson - Skinner - Hull - Broadbent - Chomsky - Von
Bertalanffy - Shannon - Turing - Wiener - McCulloch - Pitts - Newel - Shaw - Simon - Von Neumann - Fodor
- Anderson - Searle - Dreyfus - Bower - Pylyshyn - Smolensky - Rumelhart - McClelland
A partir de la Segunda Guerra Mundial, con la revolución de la tecnología del ordenador, la psicología
vuelve a ser mentalista al retomar la mente humana como objeto de estudio. Tolman, en el marco del
conductismo, ya había propuesto los mapas cognitivos como elemento explicativo, por lo que para algunos
es el primer cognitivista. Pero el origen del nuevo mentalismo hay que situarlo en la máquina teórica de
Turing: el autómata de estados finitos. Influyeron también Shannon y Wiener: el primero demostrando que
los circuitos electrónicos podían utilizarse para simular las operaciones lógicas del cálculo proposicional, lo
que permitía entender la información en un sistema binario independiente del contenido y de la naturaleza
del mecanismo, con lo que empezó a comprenderse el pensamiento como cómputo (cálculo). Wiener con su
estudio de los servomecanismos mostró la posibilidad de especificar de manera científica y precisa los
comportamientos dirigidos hacia metas y sometidos a planes. Estas aportaciones fueron muy importantes
porque parecían sugerir que la psicología del procesamiento de la información podía intentar explicar
la intencionalidad y la cognición sin tener que recurrir al “homunculus” u hombre interior, tan rechazado
por los conductistas. Sin embargo hay que recordar que en la actualidad los modelos computacionales que
simulan la actividad neuronal no lo hacen como cálculo lógico en un sistema de procesamiento secuencial,
sino como un sistema con distribución paralela y cálculo estadístico (modelos conexionistas).
La psicología cognitiva como nuevo paradigma se consolidó a partir de tres enfoques: el de la teoría de
la información, el del flujo de la información y el del procesamiento de la información. El libro de Neisser
(1967) “Cognitive Psychology” es uno de los primeros textos de este paradigma. Neisser propuso como
objetivo de la psicología la comprensión de la cognición humana, tarea análoga al proyecto de averiguar en
qué lenguaje ha sido programado un ordenador: los dos sistemas seleccionan, almacenan, recuperar,
combinan y dan salida a la información.
La psicología cognitiva se relaciona con otras disciplinas como la inteligencia artificial, la lingüística, y la
neurociencia formando todas ellas lo que se ha llamado Ciencia Cognitiva.
Los inicios del paradigma cognitivo están en la obra “Plans and the structure of behavior” (1960), de
Miller, Gallanter & Pribram. En esta obra se utiliza la metáfora del ordenador y se introducen conceptos
mentalistas como los de imágenes, planes, estrategias, etc.
Influencias “positivas”:
b) Influencias de la epistemología
La obra de Broadbent, “Percepction and communication” (1958) fue el primer ensayo en el uso del
lenguaje de la teoría de la comunicación para aplicarlo a una materia psicológica: la atención auditiva. Para
muchos es un pionero del enfoque del procesamiento de la información (y por lo tanto de conceptos como
“información”, “procesamiento de la información”,...) al considerar que el lenguaje de los diagramas de flujo
era adecuado para explicar lo que puede ocurrir en las personas, y ello sin caer en un lenguaje mentalista
introspectivo, ni en un lenguaje neurofisiológico, ni limitarse a la conducta visible.
La Gramática Transformacional
Chomsky, su fundador, creyó que el lenguaje es un sistema finito de reglas que genera de modo
automático las infinitas oraciones de la lengua.
La gramática de ese lenguaje está constituida por reglas de formación (asociacionistas) y reglas de
transformación (no-asociacionistas).
Las frases constan de dos niveles: una estructura superficial (propia de cada lengua) y de una
estructura profunda (que contiene los universales lingüísticos, que son de carácter innato).
Las reglas de transformación relacionan las estructuras superficiales con las profundas.
Von Bertalanffy, su creador, defiende una postura antimecanicista. Utiliza análisis matemáticos y
conceptos de ingeniería, cibernética y teoría de la información para entender los sistemas. La lógica
característica de los sistemas es la misma en sistemas tan diversos como los físicos, biológicos, psicológicos
o sociales. El objetivo de esta teoría es hallar modelos lógico-matemáticos que sean comunes a todos los
sistemas. Algunas características de los sistemas:
De la Teoría de la Información
La Teoría de la Información formulada por Shannon establecía que la información transmitida a través de
un canal podía estudiarse mediante formulaciones matemáticas. El modelo tenía cinco partes: una fuente
de información, un transmisor, un canal, un receptor y un destinatario. Esta teoría influyó primero en
campos muy específicos de la psicología y al final de los años cincuenta se transformó en una metáfora que
abarcaba muy diversos campos; con ella se creyó posible cuantificar la realidad física en unidades de
información, resolver el dualismo cartesiano y descubrir el puente que comunicaba la res extensa con la res
cogitans; sin embargo fracasó.
Canal de información.
Algo pasivo.
De la Teoría de autómatas
Autómata significa cualquier mecanismo capaz de moverse por sí mismo. También se llama así a la
máquina que ejecuta un programa de ordenador. En este contexto fue muy importante la llamada
“máquina de Turing”.
Método: modelo máquina de Turing y derivadas de ésta (máquinas digitales). La máquina de Turing fue un
diseño teórico y concebida como un autómata de estados finitos (atención: error en la p. 138, se dice
“estados infinitos”) y de propósito universal; se trata de una estructura simple que podía realizar cualquier
tipo de cálculo.
Concepción del organismo: la mente es algo activo, capaz de pensar, entendiendo por pensar procesar
información.
De la Cibernética
Creada por Norber Wiener al descubrir similitudes entre los seres vivos y algunos sistemas de ingeniería
electrónica. Lo común era el comportamiento guiado por un fin, por un propósito: tanto los animales como
ciertas máquinas creadas por los ingenieros eran capaces de autorregularse. A este comportamiento Wiener
lo llamó comportamiento propositivo, conducta guiada por un propósito.
Objeto de estudio: construcción de modelos generales (que no sólo simulen comportamiento humano) de
autocontrol, principalmente de retroalimentación. La construcción de servomecanismos. Los
servomecanismos son máquinas:
Que computan diferencias entre estados deseables (metas) y estados reales actuales.
Dotadas de “intención” (inteligentes).
Que permiten explicar la conducta intencional de los organismos de un modo mecánico.
En 1948 McCulloch y Pitts presentaron su comprensión del cerebro como un sistema de procesamiento.
Creyeron que la mente se podía entender en términos neurofisiológicos, a partir de la consideración de que
si la neurona actúa mediante un proceso de todo-nada, activada o desactivada, entonces se la podía
representar, formalmente, empleando la lógica binaria.
Objeto de estudio: representar las cadenas de proposiciones lógicas (el pensamiento) en un hardware
biológico, frente al hardware físico de la cibernética.
La psicología de los años 60 entendía al hombre como un procesador activo de la información y quiso
descubrir el sistema de procesamiento que a partir de los estímulos generaba respuestas de las personas.
Dos orientaciones:
Método: modelo ordenador de Von Neumann, que se caracteriza por ser un:
Objeto de estudio: estudio de las dos superestructuras de que consta el ordenador de Von Neumann:
De los modos (símbolos, imágenes, ...) en que debe ser codificada la información.
De las reglas de transformación (programas) para hacer una computación más eficaz.
Concepción del organismo: el organismo es activo (analogía con el ordenador), capaz de establecer
propósitos, planes y metas. Para su comprensión proponen términos mentalistas (influencia del
racionalismo) y representalistas (utilizan “inobservables”). La concepción de la mente en la Psicología
Cognitiva evolucionó en estos términos:
Fodor: creyó que la complejidad de los seres humanos exige entender la mente como un conjunto de
subunidades separadas –módulos– y que pueden estudiarse de forma relativamente independiente
(percepción, memoria, lenguaje, pensamiento); pensó también que aún no se ha conseguido integrar
los modelos cognitivos en una teoría comprensiva de la mente. Por su parte, Anderson propone un
sistema general unificador, pero su enfoque se sitúa más del lado del conexionismo al establecer que
el procesamiento de la información es paralelo y guarda relación con modelos neurales.
Searle y Dreyfus han señalado que algunos aspectos de la mente humana podrían no ser
computables. Para ellos existen algunas habilidades fundamentales y posturas hacia el mundo –que
ellos llaman “fondo”– que rechazan todo intento de análisis computacional.
Los psicólogos cognitivos no se ponen de acuerdo sobre los formatos de la representación mental.
Algunos creen que es proposicional. Por su parte, Anderson, Bower y Pylyshyn criticaron la noción de
imagen mental, al considerar que no es un constructo explicativo válido en una teoría cognitiva. Dado
que las represtaciones imaginativas se verbalizan y las expresiones verbales despiertan imágenes,
Pylyshyn creyó que debía existir un tercer código amodal, un formato abstracto y distinto a los
códigos auditivo o verbal y visual.
Algunos señalan que la psicología cognitiva, más que formar un paradigma (o conjunto de creencias o
preconcepciones que en una época determinada comparte una comunidad científica), es un conjunto
de subparadigmas. Los psicólogos cognitivistas han utilizado distintos conceptos de máquinas para
ofrecer modelos en la concepción del organismo:
La primera metáfora, basada en la teoría de la comunicación (Shannon) concebía la mente
como un canal transmisor de la información, por tanto como pasiva.
Pero para su funcionamiento la mente necesita, además de los canales de transmisión, sistemas
de memoria, por lo que la metáfora fue sustituida por la metáfora del ordenador, y en los años
ochenta por concepciones constructivistas, en las que los diversos niveles interactúan
combinando la información de los datos y la del propio sistema; ahora se entiende la mente
como activa, como un sistema de procesamiento análoga al ordenador. Pero desde esta
metáfora surgen dudas muy importantes:
El procesamiento ¿es serial o en paralelo?
Las estrategias de solución de problemas ¿son algorítmicas o heurísticas?
¿Cuál es el formato de las representaciones?
Los ordenadores son eficientes resolviendo problemas simbólicos bien definidos; los seres humanos
somos muy buenos resolviendo problemas ambientales y sociales mal definidos.
Los ordenadores son sistemas “aferentes” de funcionamiento: codifican, almacenan y transforman
información simbólica: pero las personas y los animales son procesadores bidireccionales (la conducta
compleja vuelve al ambiente que sirvió de estímulo).
Es muy difícil interpretar la intencionalidad de los actos psíquicos y de fenómenos muy subjetivos,
que no parecen computables, en términos de procesamiento de la información.
El ordenador excluye la afectividad, la motivación, la personalidad,...
El ordenador basa sus decisiones en la lógica, el hombre no siempre.
La terminología cognitiva (rutina, flujo de información), carece de realidad psicológica, referente
empírico y univocidad.
No hay plausibilidad fisiológica:
El cerebro no puede computar a nivel semántico, sino sólo excitaciones e inhibiciones nerviosas.
El cerebro no procesa secuencial o serialmente.
3. EL CONEXIONISMO
La psicología cognitiva acabó ofreciendo explicaciones con un lenguaje casi filosófico y centrándose en el
estudio de los programas de ordenador creados por la Inteligencia Artificial.
Inteligencia Artificial:
Concepto: quiere crear máquinas y programas para estas máquinas con la que puedan reproducir la
conducta inteligente (razonamiento, lenguaje, solución de problemas, toma de decisiones,...).
Psicología Cognitiva: trata de descubrir los verdaderos procesos que sigue la mente humana cuando
procesa la información (el “software de nuestra mente”).
I.A.: pretende que las máquinas se comporten de manera inteligente, aunque a la base de dicho
comportamiento la máquina siga unos procesos distintos a los humanos.
Como consecuencia de esta tendencia formalista, desde los años ochenta algunos autores han propuesto
un nuevo enfoque, el conexionista.
En algunas tareas el ordenador es más rápido que el hombre en el procesamiento de la información; sin
embargo hay otras, más complejas, en las que el cerebro humano emplea menos tiempo que el ordenador:
por ejemplo, en el juego del ajedrez los hombres no tienen en cuenta muchos movimientos posibles de las
piezas y se centran en un grupo muy reducido de jugadas; por su parte, el ordenador evalúa un número
muy elevado de posibilidades que el cerebro humano descarta.
Los psicólogos quieren comprender en base a qué, cómo, el ser humano realiza con más eficacia que el
ordenador tareas complejas, y para resolver estas cuestiones el conexionismo ofrece un modelo en el que
existen un elevado número de unidades elementales que computan según un determinado modo de
conexionarse. Frente a este punto de vista, la psicología cognitiva anterior creía en la existencia de
macroestructuras que almacenan mucha información simbólica sobre las que actúa una unidad central de
procesamiento aplicando un cierto número de reglas (modelo de ordenador de Von Neumann).
Rasgos de los modelos conexionistas:
La capa de entrada (aunque en el libro no aparece este título), formada por unidades que reciben los
datos de entrada, “unidades input”.
La capa de salida (aunque en el libro no aparece este título), formada por unidades que ofrecen los
datos de salida del sistema o red, “unidades output”.
3. En los modelos más recientes se añade una capa intermedia con unidades de conexión entre las
anteriores, “unidades ocultas”.
5. El flujo de la computación en las redes conexionistas comienza con la entrada de información en la red
representada en términos cuantitativos; las unidades de entrada toman esos datos numéricos y realizan
cálculos sobre ellos dando lugar a otros números. A su vez, estos números son computados por otras
unidades siguiendo fórmulas matemáticas o algoritmos de distintos tipos, y atendiendo a si las conexiones
son inhibitorias (peso negativo para los cálculos) o excitatorias (peso positivo para los cálculos); este
proceso se sigue hasta que las unidades de salida “producen” a su vez otros números, que son los datos de
salida. De nuevo, pues, la información, en la salida, está representada cuantitativamente.
Como se puede apreciar, en los modelos conexionistas la computación consiste en transformar los
patrones input de actividad en patrones output, y ello en función de algoritmos y de las fuerzas de las
conexiones entre unidades (que equivaldrían a los programas en un ordenador convencional). Dada la
importancia que en las redes conexionistas se le otorga a los pesos o fuerzas de las conexiones, se suele
indicar que en dichas redes el conocimiento se codifica de forma abstracta en dichos pesos.
Smolensky señala también que estas redes o esquemas conexionistas tienen la capacidad de programarse a
sí mismas, pueden aprender por sí mismas. Esto quiere decir que si una red conexionista tiene, por
ejemplo, la función de reconocer patrones, bastaría al principio “entrenar a la red” consiguiendo que
empareje adecuadamente distintas muestras de input-output; la red habría modificando sus pesos y con
ello podría emparejar bien entradas hasta entonces no presentadas con las salidas correspondientes.
Podría parecer que los modelos conexionistas, al emplear palabras tan relacionadas con el cerebro, son
modelos del sistema nervioso, sin embargo, muchos modelos conexionistas se presentan únicamente como
modelos computacionales, y quieren dar cuenta de los supuestos cálculos que nuestra mente realiza con la
información de entrada para convertirla en distintos tipos de información de salida, por lo que hay que
interpretarlas como teorías psicológicas, no fisiológicas. Este enfoque empieza a tener una fuerte presencia
en las ciencias cognitivas a partir de 1986, con la publicación por parte de Rumelhart y McClelland del libro
“Procesamiento Paralelo Distribuido: Investigaciones de las microestructuras de la Cognición”.
a) Del conductismo
b) Del cognitivismo
utilización de modelos como elemento metodológico explicativo (pero sin olvidar la experimentación).
utilización de la simulación por ordenador.
a) al conductismo
los conductistas rechazaron lo mental; el conexionismo no rechazan los procesos mentales sino la
conciencia como elemento explicativo.
b) al cognitivismo
Objeto de estudio:
jechegoyen@madrid.uned.es
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Diferencias Elementos Mecanismos
Introducción Características
conexionismo-cognitivismo de la estructura conexionista procesamiento conexionista
Modelos de redes
Historia
neuronales
Redes para explicar el cerebro Bibliografía ÍNDICE GENERAL
LA PSICOLOGÍA
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA TORRE DE BABEL EDICIONES
CONTEMPORÁNEA
CONEXIONISMO
TORRE DE BABEL
INTRODUCCIÓN EDICIONES
Portal de Filosofía y
Psicología en Internet
Buscar
UNED-CURSO DE
ACCESO
Web www.e-torredebabel.com
La psicología cognitiva como paradigma psicológico tiene una historia reciente: aunque algunas
propuestas de finales de los años cuarenta y de la década de los cincuenta se pueden considerar como
primeros esbozos de esta forma de hacer psicología, es a partir de los años sesenta cuando realmente se Materiales de apoyo para
las asignaturas
empieza a extender por el mundo entero, compitiendo en los centros de estudio y de investigación con el "Filosofía",
conductismo, al que finalmente parece haber desbancado como paradigma dominante. "Introducción a la
Filosofía" e
El conductismo supuso uno de los mayores esfuerzos de los psicólogos por hacer de su disciplina una "Introducción a la
Psicología"
ciencia. Los principios metodológicos que exigieron a la psicología (experimentación, rechazo de la
introspección, empleo de categorías explicativas definidas operacionalmente, ...) supuso un adelanto y una VOCABULARIO DE
conquista que la mayoría de los psicólogos consideran irrenunciable. Sin embargo, estos triunfos se vieron PSICOLOGÍA
claramente empañados en cuestiones fundamentales: el conductismo es una psicología sin sujeto
(psicología del organismo vacío); su pretensión teórica fundamental consiste en explicar toda la conducta a
partir del aprendizaje: son los refuerzos y los estímulos presentes en la vida de los organismos los que
determinan su modo de relacionarse con el medio y de resolver sus problemas adaptativos. Esta paradójica
renuncia al sujeto para explicar lo que el sujeto hace se puede plantear en los términos tradicionales de
Explicación de los
cuerpo y mente: el conductismo da poca importancia al cuerpo y a las predisposiciones genéticas de la principales conceptos,
conducta; pero también rechaza la mente, prescinde de forma explícita y, en muchos casos combativa, de la tesis y escuelas en el
mente como elemento explicativo. La psicología conductista estudia la conducta para explicar la área de la Psicología
conducta. CONEXIONISMO
Esta idea del ambientalismo y del organismo vacío entra en crisis en los años sesenta. Por un lado los
etólogos y las investigaciones en neurociencias, y por otro los desarrollos de la propia la psicología, van a
cuestionar estos principios explicativos básicos.
Por parte de la psicología cognitiva, la crítica se referirá básicamente al olvido de la mente. Introducción a este
Sabemos por qué resultó atractiva la psicología cognitiva: de nuevo se introducen en la psicología temas nuevo enfoque de
psicología cognitiva
como el de la atención, la percepción, la memoria, el pensamiento, el lenguaje, temas que parecen
irrenunciables para toda psicología que quiera ser completa y que el conductismo a duras penas pudo incluir HISTORIA DE LA
en sus investigaciones. Y como compendio de todas estas capacidades y actividades, la mente. De nuevo la FILOSOFÍA
mente entra el la psicología, y, además, explicada con métodos que heredan del conductismo la pretensión
de objetividad: la psicología cognitiva rechaza también la introspección como acceso privilegiado a lo psíquico
favoreciendo los informes objetivos obtenidos en laboratorio. Simplificando, el mentalismo tradicional quiere
estudiar la mente mirando a la mente, la psicología cognitiva quiere estudiar la mente mirando la
conducta. Considera irrenunciable la referencia a la mente como causa de la conducta, pero también
Explicación de la
considera irrenunciable la observación objetiva de la conducta para el descubrimiento de las estructuras y filosofía de los
procesos mentales supuestamente elicitadores de la conducta. principales pensadores,
resúmenes, ejercicios...
Pero la diferencia con otros mentalismos no está sólo del lado del método (el conductismo
DICCIONARIO DE
metodológico del cognitivismo frente a la introspección del mentalismo tradicional), sino, más importante FILOSOFÍA
aún, de los conceptos y categorías fundamentales con los que intenta comprender la mente: la diferencia
esencial está en la idea de mente.
1. la información está localizada en partes físicas concretas: si guardo en el disco duro de mi ordenador
lo que ahora estoy escribiendo, la información se almacenará físicamente en un lugar preciso, al que el
ordenador sabrá acceder mediante un sistema preciso de direcciones;
2. la información se procesa “en serie”, si hago que “corra” un programa en mi ordenador, las
instrucciones de que éste consta se realizarán siguiendo un orden, y una en cada unidad de tiempo,
nunca dos en el mismo momento (decimos que no hay dos procesadores, sino uno);
3. además, la información con la que trabaja el ordenador es significativa –al menos en el nivel del
programador: una palabra, una letra, una línea, un ángulo, una figura, ...
4. el ordenador consta de partes físicamente diferenciadas para tareas realmente diferentes: grandes
estructuras como la memoria, los periféricos, la unidad lógico-matemática, la unidad de procesamiento
central...
5. la información está controlada desde una parte del ordenador privilegiada: la unidad central de
procesamiento, unidad que se encarga de establecer las jerarquías en la actuación y el control del
sistema;
6. las reglas de procesamiento describen transformaciones que atienden a restricciones lógicas,
semánticas y sintácticas.
La psicología cognitiva clásica tomó estas ideas y las trasladó a la psicología: se entendió que la mente
era como un programa informático y el cerebro como el hardware del ordenador. Se intentó describir el flujo
de la información con la idea de que la mente procesa la información, que consta de macroestructuras que la
transforman a su manera, se buscó el auténtico modo de darse las representaciones, ... hasta que en la
segunda mitad de los años ochenta se produce una modificación sustancial en el paradigma cognitivo con el
desarrollo del conexionismo. En 1986 D. E. Rumelhart y J. L. McClelland editan Parallel Distributed
Processing, obra considerada como la “Biblia” del conexionismo y que supuso el cambio de rumbo en la
psicología cognitiva. Es común señalar la radicalidad de dicho cambio, hasta el punto de que algunos autores
señalan que con el conexionismo se da realmente un cambio de paradigma. Aunque sólo tras la lectura de
la totalidad de este informe sobre el conexionismo se puede apreciar de un modo más cabal el contraste
entre estas dos formas de hacer psicología cognitiva, se pueden adelantar algunas importantes semejanzas y
diferencias entre ambos enfoques:
Parece claro que un primer punto común es la referencia a la computación: ambas teorías entienden
la mente como un sistema que procesa información y responde al medio a partir de dicho
procesamiento. Pero ni siquiera en este punto, que sin duda es el que da continuidad a las dos
corrientes, se da el acuerdo:
El objetivo de la psicología la psicología cognitiva clásica es el descubrimiento de las reglas que rigen
los procesos mentales y de los elementos o estructuras básicas del procesamiento humano; el del
conexionismo es el descubrimiento de redes adecuadas para la simulación de tareas
característicamente mentales y de reglas de aprendizaje eficientes.
Otro contraste que se suele destacar es el que se refiere al aprendizaje: los modelos clásicos
rechazan el asociacionismo y tienen a defender posiciones innatistas, el conexionismo parece una
vuelta al asociacionismo (las redes neuronales no son otra cosa que asociaciones entre unidades) y,
puesto que las redes comienzan el aprendizaje con pesos establecidos aleatoriamente, tiende a
defender la idea de la mente como una “tabula rasa” o papel en blanco”, siendo la experiencia, el
ambiente en el que se desenvuelve la red, y no factores innatos, la que provoca la aparición de los
pesos adecuados para el procesamiento y el almacenamiento de la información. Algunos autores
consideran que estas diferencias separan al conexionismo de la psicología cognitiva y lo aproximan al
conductismo pues, aunque no exactamente en el mismo sentido, éste también defiende el
asociacionismo y el ambientalismo.
Diferencias Elementos Mecanismos
Introducción Características
conexionismo-cognitivismo de la estructura conexionista procesamiento conexionista
Modelos de redes
Historia
neuronales
Redes para explicar el cerebro Bibliografía ÍNDICE GENERAL
LA PSICOLOGÍA
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA TORRE DE BABEL EDICIONES
CONTEMPORÁNEA
CONEXIONISMO
TORRE DE BABEL
EDICIONES
CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL ENFOQUE CONEXIONISTA
Portal de Filosofía y
Psicología en Internet
UNED-CURSO DE
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En psicología, esta nueva forma de estudiar y explicar la mente y la conducta recibe el nombre de Materiales de apoyo para
conexionismo (aunque otros prefieren el término “neoconexionismo”, para distinguirlo del antiguo las asignaturas
"Filosofía",
conexionismo propuesto por Alexander Bain en la segunda mitad del siglo XIX, autor que también subrayó la "Introducción a la
importancia de las conexiones entre neuronas, y la investigación y experimentación fisiológica). Dado que para Filosofía" e
este paradigma el procesamiento y el almacenamiento de la información recae en amplios conjuntos de "Introducción a la
Psicología"
elementos simples (las unidades de las redes conexionistas), el modelo de procesamiento conexionista se llama
también Procesamiento Distribuido en Paralelo (o PDP). VOCABULARIO DE
PSICOLOGÍA
En Inteligencia Artificial, los métodos de computación basados en redes neurales se incluyen en un
campo de computación que prescinde del enfoque algorítmico tradicional y tomo como modelo los sistemas
biológicos; esta nueva forma de computación incluye, entre otras, la lógica borrosa, las redes neuronales y el
razonamiento aproximado, y recibe los nombres de computación cognitiva, computación del mundo real o
computación Soft, para distinguirlo del enfoque algorítmico tradicional o Computación Hard.
Explicación de los
principales conceptos,
En psicología llamamos conexionismo al paradigma que utiliza redes neuronales para comprender y tesis y escuelas en el
explicar la vida psíquica y la conducta. Las redes neuronales son conjuntos de unidades interconectadas área de la Psicología
masivamente capaces de procesar y almacenar información mediante la modificación de sus estados. Aunque la CONEXIONISMO
siguiente afirmación exigiría importantes precisiones, en general se puede decir que el psicólogo conexionista
considera que ha explicado un fenómeno psicológico (el reconocimiento de formas, la producción de lenguaje, la
memoria, ...) cuando el modelo neuronal que construye se comporta del mismo modo que los seres humanos
cuando realizan la misma tarea. No hay que olvidar que el conexionismo participa de una idea común con la
psicología cognitiva clásica: para la psicología cognitiva (tanto la clásica como el conexionismo) la mente es un
sistema capaz de procesar información, un sistema capaz de recibir señales de entrada, almacenar Introducción a este
información y provocar información de salida a partir la información de entrada, la información almacenada y los nuevo enfoque de
psicología cognitiva
mecanismos de cómputo. Dada esta suposición de que los fenómenos mentales y la conducta son consecuencia
de elementos internos al sujeto, el conexionismo considera adecuada la explicación cuando la red que construye HISTORIA DE LA
FILOSOFÍA
es capaz de realizar, a partir del vector de entrada, los distintos cómputos que provocan el vector de salida
deseado.
Los elementos característicos presentes en la mayoría de los modelos conexionistas son los siguientes:
5. Toda conexión viene caracterizada por un valor de fuerza del trazo o peso de la conexión,
también expresado de forma cuantitativa.
Breve definición de los
6. El procesamiento y almacenamiento de la información se realiza de forma paralela y términos y conceptos
filosóficos más
distribuida. importantes en la
Historia de la Filosofía
7. Existen reglas o funciones que computan la información en distintos niveles del Occidental
procesamiento (para la modificación del nivel de activación a partir de las entradas, para la RAZÓN VITAL
producción de la salida a partir del nivel de activación, ...).
8. Existen reglas o funciones de aprendizaje que le permiten a la red modificar los pesos de
las conexiones para acomodar de modo cada vez más perfecto la información de entrada a la
salida requerida.
9. La función de cada unidad es simplemente realizar cálculos con las entradas que reciben y
producir la información que envían a las unidades con las que están conectadas. Foro telemático
dedicado a José Ortega
10. Las señales de salida que emite la red se expresan en términos cuantitativos. y Gasset
11. Dado que toda la actividad de la red no es otra cosa que cálculos o transformaciones de EN LA RED Y EN
ESPAÑOL
números, se puede afirmar que en realidad la red neural es un dispositivo para computar
una función, un sistema capaz de transformar la información de entrada en información de
salida. La función presente en la red y que realiza el computo es básicamente el patrón o
conjunto de pesos sinápticos de las unidades.
Directorio y breve
descripción de revistas
de filosofía en español
editadas en la red
Diferencias Elementos Mecanismos
Introducción Características
conexionismo-cognitivismo de la estructura conexionista procesamiento conexionista
Modelos de redes
Historia
neuronales
Redes para explicar el cerebro Bibliografía ÍNDICE GENERAL
LA PSICOLOGÍA
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA TORRE DE BABEL EDICIONES
CONTEMPORÁNEA
CONEXIONISMO
TORRE DE BABEL
V. DIFERENCIAS ENTRE EL CONEXIONISMO Y LOS MODELOS COGNITIVOS EDICIONES
TRADICIONALES
Portal de Filosofía y
Psicología en Internet
UNED-CURSO DE
V.1. Inspiración neuro-fisiológica: aproximación a las ciencias neurológicas ACCESO
V.2. El procesamiento es paralelo, no serial
V.3. Procesamiento y representación de la información distribuido, no localista
V.4. Computación sin reglas
V.5. Degradación elegante. Tolerancia a fallos
VOCABULARIO DE
Como consecuencia de las característica citadas en la sección 2, el conexionismo presenta PSICOLOGÍA
importantes diferencias respecto de los modelos que encontramos en la psicología cognitiva clásica. Veamos
alguna de ellas.
Las unidades básicas del sistema nervioso son las neuronas. Estas unidades se conectan unas con
Breve definición de los
otras formando redes extraordinariamente complejas. La principal función de las neuronas es recoger términos y conceptos
señales de diversas fuentes, transformarlas y producir señales de salida que transmiten a otras neuronas u filosóficos más
otras partes del organismo. De este modo, en el cerebro el procesamiento de la información es paralelo y importantes en la
Historia de la Filosofía
distribuido, paralelo en tanto que las señales recibidas las procesan simultáneamente millones de conexiones Occidental
diferentes y distribuido porque la responsabilidad del almacenamiento de la información no recae sobre una
RAZÓN VITAL
unidad (una neurona) sino sobre amplios conjuntos de unidades.
Los órganos sensoriales reciben señales del exterior y mediante elementos transductores convierten
las distintas energías que reciben en señales nerviosas. La información fluye desde los nervios sensoriales y,
recorriendo estaciones intermedias como la médula espinal, el tronco cerebral, cerebelo, etc., llega hasta la
corteza cerebral. A su vez, del cerebro parte la información por los nervios motores hasta los músculos u
otros órganos y constituye la respuesta del organismo al medio.
Foro telemático
En las neuronas cabe destacar las siguientes partes fundamentales: dedicado a José Ortega
y Gasset
· el cuerpo celular o soma, cuya función principal es procesar las señales que recibe la unidad y enviar la
información de salida hacia otras unidades;
· el axón: es la fibra más gruesa y larga de todas las que se originan en el cuerpo celular; mediante los EN LA RED Y EN
ESPAÑOL
axones las neuronas se conectan unas con otras; su función es transmitir la información generada en el
cuerpo celular a las otras células;
· las dendritas: son pequeñas extensiones del soma y su función es recibir la información.
De este modo, las dendritas son los canales receptores de la información, el soma la unidad de
Directorio y breve
procesamiento y el axón el canal transmisor de la información. descripción de revistas
de filosofía en español
La información se traslada a través del axón y las dendritas en la forma de señales eléctricas. Sin editadas en la red
embargo, el paso de la información de una unidad a otra no tiene la forma de cambios eléctricos sino
químicos. La conexión entre el axón de una neurona y las dendritas de otra recibe el nombre de sinapsis.
Las neuronas no están en contacto físico completo pues existe un pequeño espacio en la sinapsis (el espacio
intersináptico). Cuando el impulso eléctrico llega al final del axón, se produce la liberación de unas sustancias
químicas denominadas neurotransmisores. Los neurotransmisores se difunden en el espacio intersináptico
y se unen a los extremos de las dendritas en ciertos lugares denominados receptores. En estos receptores se
producen cambios químicos que provocan modificaciones eléctricas en la neurona y el flujo eléctrico o
impulso nervioso.
Por su importancia en las redes neuronales conexionistas, es importante recordar también dos hechos
más que se dan en las redes neuronales biológicas:
· los efectos de los neurotransmisores sobre las dendritas pueden ser excitadores o inhibidores de forma
que para calcular la influencia final del conjunto de entradas sobre una neurona es preciso sumar y restar
sus estímulos.
· para que la neurona responda enviando una señal eléctrica a lo largo del axón (el impulso nervioso) es
necesario que los estímulos que recibe de otras unidades alcancen un cierto nivel eléctrico (el umbral del
impulso eléctrico o intensidad mínima del estimulo que es suficiente para provocar el impulso nervioso);
de este modo, la respuesta de la célula ante los estímulos tiene la forma de todo o nada.
Cuando se habla de la inspiración biológica de los modelos conexionistas se quiere señalar que estos
modelos intentan reproducir gran parte de los aspectos existentes en las redes neurológica biológicas y
descritos más arriba. Sin embargo hay otros aspectos del sistema nervioso que no se intentan reproducir.
Citemos algunos:
· Por ejemplo, el relativo al número de unidades de procesamiento: en todo el sistema nervioso central hay
del orden de 1011 neuronas y de 1015 interconexiones, mientras que las redes conexionistas generalmente
constan como mucho de varias centenas de unidades y de varios miles de conexiones.
· En las redes conexionistas los pesos entre las conexiones se establecen inicialmente de forma aleatoria y
se van corrigiendo mediante el aprendizaje; esto supone, traducido a los términos tradicionales, primar el
ambientalismo y el aprendizaje frente a los componentes innatos. En el cerebro la importancia del
aprendizaje para el desarrollo de las sinapsis no se puede obviar, pero tampoco se puede negar la
importancia de factores innatos, factores que determinan los recursos fisiológicos necesarios para el
procesamiento e incluso las rutas en el establecimiento de las conexiones.
· En el caso de las redes biológicas, el aprendizaje da lugar a modificaciones en las fuerzas de conexión,
pero también a modificaciones de las estructuras mismas de interconexión (por ejemplo, de las unidades
conectadas y de los tipos de conexiones); en las redes conexionistas el aprendizaje actúa sobre los pesos
de las conexiones pero no sobre las estructuras mismas.
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La explicación de la eficacia del cerebro para este tipo de tareas se encuentra en el hecho de que para
el procesamiento de la información el cerebro utiliza simultáneamente millones de neuronas y el ordenador
convencional utiliza uno (o unos pocos) procesadores. En un procesamiento serial en cada momento sólo se
realiza una operación, en un procesamiento en paralelo en cada momento se realizan tantas operaciones
como unidades participan en el procesamiento completo. Ésta es precisamente una de las características
principales del cerebro: en el cerebro cada unidad, o pequeñas poblaciones de unidades, participan en el
procesamiento conjunto de la información, y aunque cada una de ellas, tomadas por separado, tarden en
realizar sus procesamientos correspondientes, en conjunto la actividad es más eficaz. Las redes neuronales
nos permiten reproducir más adecuadamente aquél tipo de tareas porque reproducen el procesamiento en
paralelo característico del cerebro, lo que otorga a las redes una considerable ventaja en velocidad sobre un
ordenador convencional pues la multitud de sinapsis de cada nivel ejecutan simultáneamente muchos
pequeños cómputos, en lugar de hacerlo en laboriosa sucesión como en los ordenadores tradicionales.
Volvera al índice
El modelo conexionista no es localista en primer lugar porque, a diferencia de lo que ocurre en los
ordenadores tradicionales, en las redes neuronales no existe la “unidad central de control”, unidad que
controle y coordine el conjunto de unidades del sistema; en este modelo el procesamiento es responsabilidad
de cada una de las unidades o neuronas, cada una de ellas se encarga de cómputos parciales cuya activación
conjunta produce la señal de salida final. Desde un punto de vista fisiológico estos modelos suponen que en
el cerebro no existe una parte encargada de un tipo específico de procesamiento, sino que la actividad
cerebral tiene carácter global.
La información se puede almacenar de dos formas: los sistemas localistas retienen la información en
unidades discretas: en cada unidad (por ejemplo, en cada porción física del disco duro del ordenador) se
almacena una unidad informativa; en los sistemas distribuidos cada unidad informativa se retiene en
poblaciones de individuos y cada una de ellas colabora de forma parcial en el almacenamiento de
la información. La ventaja de esta forma de almacenamiento es que la destrucción de unidades en los
sistemas localistas tiene un efecto más devastador que la destrucción de unidades en los sistemas
distribuidos. En los modelos distribuidos de memoria cada unidad informativa se representa a partir de
amplias poblaciones de unidades, pero, a la vez, cada unidad de memoria colabora en el almacenamiento de
varias unidades informativas. No se puede dar interpretación cognitiva a cada una de las unidades o
neuronas; la interpretación cognitiva (el decir, por ejemplo, que recuerda y relaciona conceptos) es algo
válido sólo para la red en su conjunto, y en todo caso para los patrones de los pesos de las unidades.
Podemos apreciar qué se quiere indicar con la idea del carácter distribuido del almacenamiento y
procesamiento de la información con dos ejemplos muy sencillos:
· los relojes digitales suelen expresar la información horaria mediante segmentos; en este ejemplo, con los
siete segmentos siguientes podemos representar diez números, dependiendo de los que estén activados y
de los que están desactivados (es obvio en realidad que se puede representar más información, por
ejemplo, además de números, letras); se puede observar que el daño en una de las unidades afectaría a la
capacidad del sistema para representar la hora, pero no de un modo completo, a la vez que está claro
también que cuanto más distribuida sea la forma de almacenar la información (cuantos más segmentos
empleásemos) menos se resentiría el sistema:
las matrices nos pueden servir de ejemplo para mostrar cómo un conjunto de elementos puede
procesar distintos conjuntos de datos (distintos vectores de entrada) para producir cada uno de ellos la
salida correspondiente (distintos vectores de salida)
nos permite emparejar los vectores de entrada (1,1) y (1,-1) con los vectores de salida (-1,1) y (-1,-1):
la entrada +1 +1 produce: 1x -1 + 1x 0 1x 0 + 1x 1 = -1 1
la entrada +1 -1 produce: 1x -1 + -1x 0 1x 0 + -1x 1 = -1 -1
Por cierto que ésta es precisamente una de las curiosas eficacias de las redes conexionistas: un mismo
patrón de pesos (que se puede representar mediante matrices) permite emparejar distintos vectores de
entrada a sus vectores de salida correspondientes.
El aprendizaje no es otra cosa que la modificación de los pesos o fuerzas de conexión existentes entre
las distintas unidades, no la adquisición de reglas o algoritmos explícitos. Se supone que la red ha aprendido
cuando consigue un patrón de pesos que provoca, para las entradas del mismo tipo, las salidas deseadas. Los
problemas más importantes de la persona que diseña la red se refieren a la obtención de la arquitectura
apropiada (las capas y unidades necesarias, las conexiones entre ellas, las funciones de activación y
transferencia que ha de utilizar) y de un buen algoritmo de aprendizaje que le permita a la red discriminar los
diferentes tipos de estímulos.
Una consecuencia de la ausencia de reglas explícitas y que merecería la pena estudiar con detalle es
que con este sistema de procesamiento conseguiremos que el sistema o red reconozca las semejanzas entre
entidades, pero no seremos capaces de describir en qué consisten dichas semejanzas.
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(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
Medar Boss - Victor Frankl - Eric Fromm - Ronald Laing - William James - Kierkegaard - Unamuno -
Brentano - Sartre - Merleau-Ponty - Ronald Laing - David Cooper - Gordon Allport - Ludwig Bingswanger -
Husserl - Heidegger - Freud - Heidegger - Rollo May - Abraham Maslow - Carl Rogers
En sentido amplio: conjunto de autores que entienden el ser humano, el objeto y método de la
psicología, la patología y su tratamiento claramente relacionados con la tradición filosófica humanista.
Surge en la primera mitad del siglo XX: en algunos aspectos, la obra de William James y, en Europa,
Ludwig Bingswanger y Medar Boss.
Como movimiento de psicología organizado: se gesta durante las décadas cincuenta y sesenta del XX,
sometido a influencias de tres tipos: filosóficas, sociales y culturales y propiamente psicológicas.
De la psicología: rechazo de las dos psicologías dominantes, conductismo y psicoanálisis, por ofrecer
una visión del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista. La psicología
humanista se presentará como "tercera fuerza". Este tipo de psicología presenta una gran variedad,
por lo que es más apropiado hablar de un movimiento que de una escuela.
Factores sociales y culturales: desánimo y desasosiego tras la Segunda Guerra Mundial, la amenaza
atómica, la guerra fría y la insatisfacción social.
De la filosofía humanista: influirá directamente en el desarrollo en Europa de la psicología existencial,
anterior a la eclosión norteamericana de la psicología humanista.
Representantes: William James, Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Ludwig Bingswanger,
Medar Boss, Rollo May, Victor Frankl, Eric Fromm, Ronald Laing.
Existencialismo: énfasis en la existencia, en cómo los seres humanos viven sus vidas, en la
libertad. Contra las especulaciones abstractas y el cientifismo racionalista. El ser humano no se
puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psíquico o
biológico.
Fenomenología: es el método adecuado para acercarse al hombre. Busca descubrir lo que es dado
en la experiencia, acercarse a los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teorías preconcebidas
por parte del observador. Junto con esta consideración metodológica, la fenomenología ofrece a la
psicología humanista otra tesis fundamental: la consciencia es siempre consciencia que tiende a algo,
es esencialmente intencional.
Filósofos que influyeron: Kierkegaard, Unamuno, Heidegger, Brentano, Husserl, Sartre.
Una precisión: en Europa la psicología existencial se basa directamente en las propuestas de estos
filósofos, en Estados Unidos sin embargo, algunas de las principales figuras de la psicología humanista
desarrollan primero sus propuestas y luego encuentran en los filósofos existencialistas una afinidad de
planteamientos. Maslow y Rogers reconocen la influencia de estas corrientes filosóficas y la necesidad de
fundamentarse en ellas.
La psicología humanista es más un movimiento que una escuela, e incluso más aún el reflejo de una
actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Allport creyó que un riesgo de la psicología que busca la credibilidad científica es la pérdida de lo que
tendría ser más importante para la psicología: la experiencia individual. No negó la orientación nomotética,
pero reclamó un puesto para la idiográfica.
Discípulo de Husserl y muy influido por Heidegger. Utilizó las categorías heideggerianas en la terapia,
tratando de abarcar con ello al hombre en su totalidad, y no sólo a algunas de sus dimensiones. La
comprensión y descripción del mundo del paciente son sus objetivos principales: para ello propondrá
un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente.
Criticó a Freud por su énfasis en la visión biologista y mecanicista del ser humano:
Estas ideas han influido en la terapia existencial de nuestros días, y en el afán por desarrollar con rigor
una teoría de la personalidad que ayudase tanto a la terapia como a la investigación. Se parte de la
consideración de que el auténtico significado es el que las personas construyen por sí mismas, y
se propone que las personas construyen ese significado mediante un proceso de toma de
decisiones. Los dos modos básicos de toma de decisiones son la elección del futuro o la elección del
pasado. Para las posibilidades de desarrollo es la elección del futuro la más adecuada pues facilita el
crecimiento y la autorrealización. La elección del pasado impide el crecimiento, al limitar al sujeto a aquello
que ya es experiencialmente conocido.
En cuanto al análisis de las diferencias individuales, se entiende que estas van desde el ser auténtico
(verse capaz de influir en la propia vida a través de las decisiones y elegir el futuro en pensamiento y
acción) al conformismo (considerarse indefenso ante las fuerzas externas, ser pasivo, elegir el pasado
cuando deciden algo, ...). En esta línea, la psicopatología existencial muestra especial interés por los
estados que incluyen la falta de significado. Medard Boss, uno de los continuadores de Bingswanger y
pioneros de la terapia existencial, describió diferentes contenidos y niveles de eficacia en las construcciones
sobre el sí mismo y el mundo.
Impulsa la visión humanista de la psicoterapia pero critica la exclusión de los elementos negativos de
la naturaleza humana que postulan algunos autores humanistas.
Defendió activamente el derecho de los psicólogos a trabajar como psicoterapeutas frente a los
intentos de las asociaciones médicas de considerar la psicoterapia como una especialidad médica,
pero denunció la evitación de la confrontación con los dilemas del hombre que la psicología ha
realizado en su camino hacia la aceptación social.
Un concepto central en la psicología de May: el dilema del hombre. Se origina en la capacidad de éste
para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo. Ambos modos de experimentase a sí mismo son
necesarios para la ciencia de la psicología, para la psicoterapia y para alcanzar una vida gratificante. El
psicoterapeuta alterna y complementa la visión del paciente como objeto, cuando piensa en pautas y
principios generales de la conducta, y como sujeto, cuando siente empatía hacia su sufrimiento y ve el
mundo a través de sus ojos. Rechaza las dos alternativas de la consideración del ser humano como
“puramente libre” o “puramente determinado”, argumentando que ambas suponen negarse a aceptar el
dilema del hombre. Introdujo como fundamentales en el contexto de la terapia las experiencias
existenciales de la ansiedad, el amor y el poder.
Maslow (1908-1970), una de las figuras más conocidas de la psicología humanista, comparte con otros
psicólogos humanistas la propuesta de un sistema holístico abierto a la variedad de la experiencia humana
y, por tanto, el rechazo del uso de un método único para el estudio de esta diversidad. Propone integrar el
conductismo y el psicoanálisis en sistemas más amplios.
Tuvo gran interés por las personas humanamente excepcionales, lo que le llevó a una visión del hombre
que muestra lo que puede llegar a ser y lo que se puede frustrar.
El concepto central en la psicología de Maslow es el de autorrealización, entendida como culminación
de la tendencia al crecimiento que Maslow define como la obtención de la satisfacción de necesidades
progresivamente superiores y, junto a esto, la satisfacción de la necesidad de estructurar el mundo a partir
de sus propios análisis y valores.
Maslow establece su jerarquía de necesidades, la más conocida de sus aportaciones. Rechazó las
teorías de la motivación que partían de determinantes únicos de la conducta, proponiendo una teoría de
determinantes múltiples jerárquicamente organizados. Niveles:
El proceso que lleva a la autorrealización culmina en lo que Maslow llama “experiencia cumbre”, que
se siente cuando se alcanza una cota como ser humano, un estar aquí y ahora “perdido en el presente”, con
la conciencia de que lo que debería ser, es. Estas experiencias son perfectamente naturales e investigables
y nos enseñan sobre el funcionamiento humano maduro, evolucionado y sano. Maslow identifica la sanidad,
la autorrealización y la creatividad.
Carl Rogers (1902-1987) es uno de los autores más conocidos del movimiento humanista. Su método
terapéutico, la terapia centrada en el cliente, o terapia no directiva, parte de la hipótesis central de
que el individuo posee en sí mismo medios para la autocomprensión y para el cambio del concepto de sí
mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. El terapeuta debe proporcionar un clima de
actitudes psicológicas favorables para que el paciente pueda explotar dichos medios. Dos rasgos principales
de la terapia centrada en el cliente:
Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora que, si la infancia no la estropea, puede
dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontánea y que valora a
otros y a sí mismo. La persona inadaptada tendría rasgos opuestos: cerrada, rígida y despreciativa de sí
mismo y de los demás.
Rogers insiste en la importancia que tienen las actitudes y cualidades del terapeuta para el buen
resultado de la terapia: las tres principales son la empatía, la autenticidad y la congruencia.
Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendido y
aceptado por el terapeuta:
Se produce una relajación de los sentimientos: de considerarlos como algo remoto se reconocen
como propios y, finamente como un flujo siempre cambiante.
Cambio en el modo de experimentar: de la lejanía con que primero experimenta su vivencia se
pasa a aceptarla como algo que tiene un significado, y al terminar el proceso el paciente se siente
libre y guiado por sus vivencias.
Se pasa de la incoherencia a la coherencia: desde la ignorancia de sus contradicciones hasta la
comprensión de las mismas y su evitación.
Se produce también un cambio en su relación con los problemas: desde su negación hasta la
conciencia de ser él mismo su responsable, pasando por su aceptación.
Cambia igualmente su modo de relacionarse con los demás: desde la evitación a la búsqueda de
relaciones íntimas y de una disposición abierta.
De centrarse en el pasado a centrarse en el presente.
Críticas
Presencia de la psicología humanista: hay una minoría estable de psicólogos que se declaran
humanistas; además, es clara la influencia de algunos principios de la psicología humanista en campos
como la educación o en los estudios sobre el efecto de la relación terapeuta-paciente en el resultado de la
terapia.
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
Kant - Lev Vygotsky - Frederic Barlett - Max Wertheimer - Wolfgang Köhler - Kurt Koffka - Wundt -
Thorndike - Dincker - Kurt Lewin - Jean Piaget - George Kelly - Heinz von Foerster - Humberto Maturana -
Francisco Varela - Sarbin
1. DEFINICIÓN
El constructivismo puede ser considerado como un subparadigma dentro del cognitivismo, pero por su
singularidad también como un paradigma con entidad propia. El constructivismo es principalmente una
epistemología (teoría del conocimiento). La epistemología se plantea varias cuestiones principales en
relación con el conocimiento:
Los autores constructivistas han influido en psicología, en particular en campos como la percepción, el
aprendizaje, la personalidad, la psicología educacional y la psicoterapia.
Vygotsky (1896-1934), por ejemplo, le da una importancia capital al concepto de mediación. Para
él los procesos mentales pueden entenderse solamente mediante la comprensión de los instrumentos y
signos que actúan de mediadores. Con la idea de mediación criticó las llamadas “teorías de un solo
criterio”, como el reduccionismo biológico y el conductismo mecanicista. El primero porque, según
Vygotsky, olvida que a partir de un cierto nivel de lo mental, los fenómenos biológicos no los pueden
explicar, y el segundo porque también era reduccionista e incapaz de dar cuenta del desarrollo.
Frederic Barlett fue un precursor del constructivismo en psicología. Así, en sus estudios sobre la
memoria entendió el recordar como una reconstrucción imaginativa o construcción elaborada a partir de la
relación de nuestra actitud con la experiencia anterior, y no un proceso asociativo fragmentario y mecánico.
El funcionamiento de la memoria le sugirió la existencia de esquemas, a los que definió como
organizaciones activas de reacciones y experiencias pasadas. Por ejemplo, si percibimos similitud entre
varios acontecimientos es porque utilizamos esquemas que los agrupan. Barlett desarrolló sus ideas en los
años 20 y 30, dominados por los conductistas, lo que impidió que prosperaran. Criticó al conductismo, al
que vio más como un culto que como una auténtica teoría científica. La psicología cognitiva actual lo valora
positivamente y lo considera un adelantado a su época.
La escuela de la Gestalt tuvo mucha importancia en la primera mitad del siglo XX. En la actualidad
permanecen vigentes algunos de sus principios y se reformulan parte de los problemas que les ocuparon.
Representantes principales: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967) y Kurt Koffka
(1886-1941).
La palabra alemana Gestalt se puede traducir como “forma”, “totalidad con forma propia” y se refiere
al hecho de que, como se verá, en muchos casos “el todo es más que la suma de las partes”.
Objetivo: superar las teorías innatistas (racionalistas) y empiristas (ambientalistas). Rechazó el empirismo
conductista, que primaba en exceso la experiencia, pero no quiso caer en el innatismo exagerado de los
racionalistas.
El conocimiento no surge ni del objeto ni del sujeto, sino de la interacción entre ambos; el
conocimiento es un proceso de construcción.
Competencia: capacidad de proporcionar algunas respuestas; el aprendizaje dependerá de la
evolución de las competencias.
El conocimiento es una construcción perpetua, no una mera copia de la realidad; toda
comprensión implica cierto grado de invención puesto que el conocimiento exige del sujeto actuar
sobre lo conocido y, por lo tanto, transformarlo. Esto no quiere decir que negara el concepto de
realidad objetiva (su posición, al igual que la de Kelly no es la del constructivismo radical). Piaget
creyó en la existencia de la realidad; para él nuestro conocimiento (que siempre es construcción) nos
va aproximando cada vez más a la realidad, aunque nunca la alcanzaremos totalmente.
Diferencia entre función y estructura:
Funciones: son invariables a través del desarrollo; son dos: adaptación y organización.
Adaptación; dos momentos o vías de realizarse:
Asimilación: se da cuando incluimos lo externo en lo ya existente en nosotros.
Acomodación: cuando modificamos lo existente en nosotros para poder asumir lo
externo.
La asimilación y la acomodación son indispensables y se utilizará una u otra en
función del problema y el objetivo de la adaptación.
Estructuras: son variables a lo largo del desarrollo. Cambian como consecuencia de las
funciones anteriores, adaptación y organización: nuevas niveles de adaptación y de
organización harán inútiles las estructuras existentes en un momento dado y promoverán otras.
Las unidades de las estructuras son los esquemas y estos son precisamente los que cambian a
través del desarrollo. Los esquemas provocan la regularidad observada en la conducta de las
personas; con ellos incorporan los datos que experimentan y con ellos actúan de modo
consistente. Los esquemas cambiarán cuando no se logra la adaptación al medio. Asimilar es
incluir un acontecimiento en los esquemas ya existentes; la acomodación se da cuando la
aplicación del esquema a los datos produce inconsistencia, lo que lleva a modificar el esquema.
Factores en el desarrollo de los esquemas:
El entorno.
La maduración neurológica.
La equilibración: es un factor interno de autorregulación, y se refiere a la tendencia a
construir nuevos esquemas que superan las contradicciones internas y las inconsistencias
entre esquemas y datos.
Dar cuenta de los hechos relevantes tal como los veía el paciente.
Debían dar lugar a implicaciones que le permitieran afrontar el futuro de forma diferente.
Curiosamente muchas de estas “explicaciones extravagantes” parecían funcionar, lo que le llevó a Kelly
a considerar que en la terapia era fundamental la construcción y reconstrucción de la experiencia del
paciente para que de ese modo dispusiera de mejores y más viables alternativas en su vida.
Kelly llamó alternativismo constructivo a su teoría. Tesis principales:
Los constructos expresan nuestro modo de identificar las cosas formando clases y diferenciarlas de las
demás, y son dicotómicos o bipolares: bueno-malo, afectuoso-distante, trabajador-vago,...
las personas tratamos de predecir y controlar los acontecimientos que nos pueden afectar;
nuestras predicciones de dichos eventos se basarán en nuestra teoría personal del mundo (en los
constructos personales);
por esta razón, los constructos personales se dirigen a la anticipación de los acontecimientos, y, en
esta medida, la conducta es como un experimento que puede validar o invalidar esos constructos.
Kelly propone un postulado fundamental y once corolarios. Todo ello le induce a defender la tesis
básica siguiente: la construcción de la experiencia es el determinante primordial de la conducta.
Postulado fundamental: los procesos de una persona se canalizan psicológicamente
conforme a la dirección según la cual anticipa los acontecimientos. [Todos los procesos de nuestra
vida (experiencias, pensamientos, sentimientos, conductas,...) están determinados por la realidad externa
pero más aún por nuestro esfuerzo por anticipar lo que va a ocurrir, por nuestras expectativas sobre el
mundo].
De todo lo anterior podemos concluir que en la teoría de Kelly son fundamentales los conceptos de
anticipación, construcción y posibilidad de reconstrucción alternativa. Es también importante su idea
del ciclo de experiencia, (noción parecida a la de “ciclo de construcción perpetua del conocimiento” de
Piaget). Fases del ciclo de experiencia:
1. Se anticipa el acontecimiento.
2. Implicación en el resultado.
3. Encuentro con el acontecimiento.
4. Se confirma o desconfirma la anticipación que se había hecho.
5. En su caso, revisión del sistema de constructos.
Causa de los problemas del paciente: sus constructos personales son ineficaces en su adaptación a su
circunstancia.
Pasos:
Cuando el terapeuta propone un nuevo rol al paciente debe tener en cuenta sus constructos y el modo
en que le afectan negativamente en su vida. El nuevo rol debe dar lugar a un comportamiento que le ayude
al paciente a eliminar dichas deficiencias. Kelly creyó que esta técnica no era necesaria en todos los casos,
pero sí como complemento de otras, o cuando se dispone de poco tiempo para la intervención o otros
intentos han fracasado.
Kelly creyó situarse a medio camino entre el empirismo y el racionalismo: del empirismo tomó la idea
de la necesidad de poner a prueba las construcciones, y del racionalismo la idea de que el hombre se
relaciona con el mundo mediante sus construcciones. Creyó también que el mundo existe realmente,
aunque nuestro contacto con él depende de nuestro modo de pensarlo o interpretarlo, un modo que cambia
continuamente.
Objetivismo Constructivismo
Las teorías que en psicología clínica se aproximan al punto de vista constructivista comparten estas
afirmaciones:
1. Los hombres tendemos a una comprensión significativa del mundo en que vivimos.
2. No podemos acceder directamente a la realidad externa.
3. Continuamente sufrimos procesos y cambios.
Heinz von Foerster es el autor más influyente desde el campo de la cibernética. Destaca de su
aportación, y por su influencia en la psicoterapia constructivista, la idea de la inseparabilidad del
observador en lo observado. Es preciso distinguir la cibernética de primer orden, que da importancia
capital al concepto de retroalimentación como mecanismo esencial para el mantenimiento del sistema, y la
cibernética de segundo orden que se centra en el papel del sistema observador como constructor de la
realidad observada. Toda observación pasa a ser autorreferencial, pues dice más del observador que de lo
observado. Von Foerster se opuso al objetivismo y criticó los que llama mitos de la objetividad, o deseos en
los que se basa dicha opinión: el deseo de que la realidad exista independientemente de nosotros, se
pueda descubrir tal cual es, se conozcan los secretos de su funcionamiento y se alcance la certeza
de que nuestros descubrimientos son verdaderos.
También han influido notablemente en las psicologías constructivistas los biólogos Humberto Maturana
y Francisco Varela, en particular su propuesta de los seres vivos como sistemas autopoiéticos, sistemas
que se producen continuamente a sí mismos y se constituyen como diferentes del medio circundante por su
propia dinámica. Estos autores consideran que una de las características principales de estos sistemas es
la clausura operacional en su organización: su identidad está especificada por una red de procesos
dinámicos cuyos efectos no salen de esa red. Con esto quieren señalar que la mayor parte de las
actividades que realizan los seres vivos son más una consecuencia de su propia estructura y dinamismo, y
de relaciones entre sus partes, que meros efectos causales del influjo del medio. Aunque esta tesis parece
situarles en el grupo del constructivismo radical, expresamente recomiendan evitar tanto los extremos
representacional u objetivista como solipsista o idealista.
En las psicologías constructivistas más recientes tienen muchas importancia las perspectivas
narrativas en psicoterapia. Una narrativa es una representación de una secuencia de acontecimientos
entrelazados mediante una trama o relato. Los psicólogos que defienden estas ideas creen que la mente
humana dispone de dos tipos o modalidades o perspectivas de pensamiento:
La perspectiva narrativa ha influido tanto en las terapias más constructivistas como en las terapias
psicoanalíticas y en los modelos sistémicos.
Sarbin destaca una de las tesis principales de la perspectiva narrativa en psicoterapia: los pacientes y
los terapeutas son narradores de historias; la función del terapeuta es convertirse en crítico literario para
interpretar la narrativa del paciente y construir con él otra historia en la que los síntomas, el sufrimiento o
las carencias que le llevaron a terapia no tengan lugar o tengan un significado diferente.
El constructivismo ha influido de forma notable en la psicología clínica, aunque algunos excesos han
limitado su expansión.
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la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
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de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
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entrenamiento de la atención sabia.
2. El aprendizaje
4.1. La motivación
4.1.1. Definición y teorías
4.1.2. Clases
4.2. Las emociones
4.2.1. Definición y teorías
4.2.2. Clases
5. El estrés
8. Entender qué es la memoria, separar sus distintas fases y recordar los distintos tipos de
memoria.
9. Identificar los diferentes problemas que supone para la psicología la comprensión del
pensamiento y del lenguaje, con especial atención a las aportaciones del cognitivismo.
13. Entender la noción de estrés, distinguir los tipos de eventos estresantes y las diferencias
entre estrés y la ansiedad.
Pavlov - Watson - Thorndike - Skinner - Tolman - Rescorla - Wagner - Mackintosh - Amsel - Bandura -
Chomsky - Herbert Simon - Clark Hull - Maslow - W. James - Lange - Janos Shelye
1. CONSIDERACIONES PREVIAS
El objeto de estudio genuino de la Psicología General son los procesos psicológicos, que suelen
clasificarse en estos tres grupos:
2. EL APRENDIZAJE
Se contrapone a la conducta instintiva. En el hombre es muy relevante puesto que la conducta aprendida
es muy superior a la instintiva. Hay distintos niveles de aprendizaje, destacando los aprendizajes
básicos, que son los que vamos a estudiar.
El reflejo: es la respuesta innata más básica. Elementos del reflejo (arco reflejo):
Receptor sensorial.
Vía nerviosa aferente: conduce la excitación bien a la médula espinal bien al cerebro.
Vía nerviosa eferente: transmite el impuso nervioso desde la médula espinal o el cerebro a un
músculo o a una glándula.
Efector: músculo que reacciona con un movimiento o glándula que responde con una secreción.
El reflejo innato o incondicionado es fundamental puesto que a partir de él y por
condicionamiento se aprenden conductas nuevas.
El instinto: la etología ha desarrollado una teoría científica del instinto.
Definición de instinto: patrón de conducta con las siguientes características:
Propio de la especie.
Heredado.
Se desencadena ante ciertos estímulos (los “estímulos índices”).
Los estímulos índices ponen en marcha estructuras neurosensoriales (los “mecanismos
desencadenadores innatos”), los cuales provocan “pautas fijas de acción”.
Rasgos de las pautas fijas de acción:
Propias de cada mecanismo desencadenador.
Propias de cada especie.
Rígidas.
Uniformes.
Hay un patrón conductual que está a medio camino entre las conductas innatas y las aprendidas: el
troquelado. Se trata de tendencias conductuales que algunas especies muestran:
Son conductas que no es necesario aprender (por tanto innatas), pero vinculadas en su
desencadenamiento con ciertos estímulos y no con otros en función de la experiencia del animal (por tanto
algo aprendido). [Se suele citar como ejemplos de troquelado ciertas conductas por las que un animal
queda ligado a sus padres, como la conducta de aproximación y seguimiento del estímulo con el que se ha
establecido el vínculo; se manifiesta preferentemente en ciertas aves, como el pato, que al abandonar el
nido inmediatamente después de nacer tiende a seguir a la primera figura móvil con la que se encuentra;
algunos autores también incluyen en este tipo de comportamiento conductas de apego de los monos y las
personas].
Este tipo de patrones de conducta se aprende en las primeras fases de la vida del organismo, en lo que
se denomina la “experiencia temprana”. Después de este tiempo, es muy difícil que el animal manifieste
este tipo de conducta. Algunos autores señalan tres clases de periodos sensibles al troquelado:
1. Periodo crítico: tiene una duración limitada y una vez transcurrida ésta es muy difícil
que se adquiera la conducta.
2. Periodo de susceptibilidad: en este periodo el animal es especialmente sensible a
ciertos estímulos, a los que acaba asociando un repertorio de conductas innatas.
3. Periodo óptimo: se refiere a los momentos del desarrollo del organismo más adecuados
para adquirir ciertos aprendizajes. Un ejemplo que se suele ofrecer es el lenguaje.
Complejos
Básicos
Condicionamiento clásico
Condicionamiento operante
El conductismo quiso sustituir el subjetivismo en psicología por el uso del método objetivo. Para esta
tarea utilizó dos paradigmas experimentales:
El condicionamiento clásico:
Antecedentes en las investigaciones de Pavlov.
Permitió entender el aprendizaje sin referencias a la mente, y en términos fisiológicos.
Watson lo utilizó para dar cuenta de todo tipo de aprendizaje, incluso el más complejo (que se
interpretó como cadenas de reflejos condicionados).
El condicionamiento operante:
Antecedente Thorndike con sus estudios de la conducta de ensayo y error y su ley del efecto.
Modificaciones de esta ley le permitieron al conductismo explicar la conducta humana más
compleja, efectuar predicciones e incluso reducir el pensamiento a la acción automática de los
refuerzos.
Definición: se produce al emparejar o asociar un estímulo neutro (EN) con un estímulo incondicionado
(EI).
Tipos
La extinción
Por ensayos discretos: el programa de reforzamiento no se aplica de una manera continua pues
depende de los ensayos que decida llevar a cabo el experimentador; el sujeto experimental no puede
actuar libremente.
La operante libre: es el caso de la caja de Skinner, en donde el sujeto experimental actúa
libremente ante el programa al que se ve sometido.
Desde el conductismo:
El aprendizaje se fundamenta en el emparejamiento o asociación de EC con el EI.
Lo que el animal aprende es una nueva respuesta, la RC, ante la presentación del EC.
Desde la concepción cognitivista:
Lo que el animal aprende es que el EC predice o anticipa al EI.
Aprender es formar una nueva estructura mental, que indirectamente se manifiesta en la
conducta.
Estas estructuras mentales serán distintas para distintos psicólogos cognitivos:
Mapas cognitivos (Tolman)
Fuerzas asociativas (Rescorla y Wagner)
Parámetros de información (Mackintosh)
Estímulos interiores (controversia Amsel–Capaldi)
Procesos cognitivos del aprendizaje observacional (Bandura).
Tipos
Entendemos por “proceso” la sucesión de estados por la que un determinado ente se transforma. En lo
cognitivo, ese ente es una representación (algo mental), que se transformará mediante la aplicación de
un algoritmo (programa o simple operación de cálculo).
3.1.1. La percepción
Definición: proceso por el que se organizan los datos sensoriales producidos por la estimulación
ambiental.
Diferencias con:
Teorías de la percepción
1. Primera clasificación:
Realismo ingenuo: percibimos el mundo como lo percibimos porque el mundo es así. El mundo posee
los rasgos que nos muestra la percepción. Problema de esta teoría: hay dimensiones de la realidad
perceptiva que no coinciden con la realidad física, y a la inversa.
Teoría constructivista (o constructivismo cognitivo): la percepción es una construcción de la mente,
construcción que depende de la experiencia propia del individuo.
Teoría ecológica: la percepción nos la da directamente el medio ambiente. Es también una teoría
constructivista pero se diferencia de la anterior porque en este caso se supone que la percepción es
propia de la especie (nivel filogenético -aunque en el libro dice "ontogenético"-), no del individuo.
2. Segunda clasificación:
Teorías de la percepción indirecta: la percepción es construida por el individuo a partir de los datos
sensoriales.
Teorías de la percepción directa: el individuo capta directamente la información que proporciona el
medio ambiente.
3.1.2. La memoria
Definición: conjunto de información disponible para que los organismos realicen sus conductas.
Por el proceso de registro: la memoria “codifica” la información del ambiente, dando lugar a
distintos tipos de representaciones mentales:
Imágenes (codificación visual).
Representación acústica (codificación auditiva).
Significados (codificación semántica).
Motricidad (codificación motora).
Lenguaje (codificación verbal).
Por el proceso de almacenamiento: se retiene la información en alguno de los almacenes:
Sensorial:
solapamiento del registro y el almacenamiento;
duración: es muy limitada, un brevísimo lapso de tiempo.
A corto plazo:
Origen: toma información del almacén sensorial.
Capacidad: unos siete elementos de información.
Duración: unos doce segundos.
A largo plazo:
Es sensible a las interferencias.
Capacidad: guarda gran cantidad de información.
Duración: un largo periodo de tiempo.
Tipos:
Episódica (información sobre experiencias personales) y semántica (almacena
conocimiento general).
Declarativa (memoria de lo que son los entes físicos) y procedimental (memoria
de cómo se hacen las cosas).
Explícita (se utiliza de modo consciente) e implícita (actúa de manera
inconsciente).
Por el proceso de recuperación: tiene en cuenta cómo se accede a la información de los
almacenes de memoria:
Reconocimiento: se empareja una información con otra ya almacenada.
Recuerdo: trae a la conciencia lo almacenado.
3.2.1. Pensamiento
El estudio del pensamiento está estrechamente ligado a la metodología que aplica el científico y a su
concepción del organismo:
Algunas conclusiones
3.2.2. Lenguaje
Definición: mecanismo por el que, empleando sonidos vocales, signos escritos o gestos, las personas
pueden comunicarse.
Primera clasificación:
Dimensión creativa: permite a las personas construir nuevos procedimientos y contenidos de la
expresión.
Dimensión comprensiva: sirve para favorecer la comprensión o comunicación entre las
personas. Esta dimensión es muy importante en la investigación científica, por lo que la
epistemología quiso construir un lenguaje científico válido para todos, principalmente en
términos lógico-matemáticos, lenguaje no siempre compatible con las actividades de la vida
cotidiana y del arte y la literatura.
Segunda clasificación:
Función apelativa (demanda).
Función conativa (comunicación).
Función pragmática (relativa al uso).
Función declarativa
4.1. La motivación
Definición: es el elemento activador y director de una conducta hacia la consecución de una meta.
Diferencia respecto del aprendizaje: este último explica la adquisición de conductas nuevas, pero no su
activación ni su dirección.
Teorías
En el conductismo:
Ni Watson ni Skinner mostraron gran interés por este tema.
Clark Hull:
Fue el primer conductista en estudiarla.
Tesis principal: para entender la conducta no es suficiente referirse únicamente al aprendizaje,
también debemos referirnos al “impulso” (elemento motivacional del organismo). El impulso
explica por qué refuerza un reforzador: porque reduce el impulso.
Pero para comprender la motivación creyó que había que añadir también el “incentivo”: algo
exterior al organismo que amplía el efecto del impulso.
Defendió una concepción biológica de la motivación, pues la relacionó con la reducción del
impulso.
Teorías que defienden una motivación cognitiva y social. Se relacionan con el campo de la
personalidad más que con el del aprendizaje y se aproximan más al cognitivismo que al conductismo:
La teoría de las expectativas: las expectativas que una persona tiene sobre las
consecuencias de su conducta es lo que la motiva para realizarla.
Las teorías de la atribución:
De la atribución causal: la motivación tiene que ver con las inferencias que cada uno
hace para explicar su conducta o la de los demás; en función de a qué o a quién
atribuyan la causa de la conducta (lugar de la causalidad).
Del lugar de control: la motivación tiene que ver con la forma de interpretar cuál es el
lugar en el que hay que situar el control o influjo sobre el comportamiento: unos piensan
que está en ellas mismas, otros lo atribuyen a situaciones externas, ajenas a su persona
(lugar de control).
4.1.2. Clases
Motivaciones primarias
Vinculadas a la necesidad biológica: hambre, sed, sueño...
Dependientes de algún aprendizaje: curiosidad, apego...
Claramente aprendidas: ciertas formas de agresividad...
Motivaciones cognitivas y sociales
Son aprendidas y destacan:
Motivación de logro: nos imponemos metas a alcanzar.
Motivación de poder: buscamos controlar a los demás y que se nos reconozca por ello.
Motivación de afiliación: necesitamos formar parte de algún grupo.
Maslow defiende una concepción multimotivada de la conducta y con primacía de unos niveles sobre
otros en función de la personalidad de cada uno.
La sexualidad
Debemos distinguir
Depende del aprendizaje social: observamos modelos agresivos que son recompensados.
Se basa en la reducción del impulso: la frustración lleva a conductas violentas; su ejecución
proporciona a los agresores una reducción de la tensión.
Teorías de la emoción
4.2.2. Clases
5. EL ESTRÉS
Definición: proceso por el que las personas responden a eventos que perciben como amenazantes o
generadores de conflicto. El estrés no es una emoción.
Sentido negativo de la idea de estrés: cuando el sujeto valora sus circunstancias como amenazantes,
bien porque no se puede enfrentar a ellas, bien porque las interpreta como un peligro.
Sentido positivo: activación general del organismo que puede favorecer la realización de conductas
exitosas.
Personalidad Tipo A: se refiere a los individuos que acaban teniendo como rasgos de personalidad estas
disposiciones conductuales que les llevan a un elevado nivel de activación:
Estrés: se relaciona con la emoción y la motivación, está más ligado al ambiente, provoca el
agotamiento físico o psíquico y exige del organismo un alto rendimiento.
Ansiedad: es un estado emocional negativo, ligado más a lo intrapsíquico, relacionado con la fobias,
el miedo y el pánico y supone la anticipación de una amenaza vaga o difusa. No confundir la ansiedad
con el miedo: el miedo provoca respuestas de evitación y escape.
Ideas, sugerencias y correcciones para la sección
Materiales de la asignatura "Introducción a la Psicología": Javier Echegoyen
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
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la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
(Preparado por Javier Echegoyen, profesor-tutor. El siguiente resumen sirve facilitar la memoria
de los conceptos y teorías fundamentales de la lección; para la comprensión de la misma,
el alumno debe estudiar cuidadosamente el manual de los profesores J. L. Martorell y J. L. Prieto.)
MINDFULNESS
Enso Mindful - Centro para el desarrollo de la mente sabia. Mindfulness, meditación y otras formas de
entrenamiento de la atención sabia.
1. Entender el concepto de persona y darse cuenta de las graves dificultades que existen en la Psicología
para llegar a un acuerdo sobre su explicación.
2. Ver cómo la diferente concepción de la personalidad dependerá del diferente paradigma psicológico
que el investigador asume.
3. Distinguir las peculiaridades de las distintas teorías psicológicas de la personalidad así como sus
semejanzas y diferencias.
4. Identificar cada una de las teorías psicológicas de la personalidad en relación a la cuestión individuo-
contexto o situación.
5. Recordar las principales clasificaciones de la personalidad propuestas por la Psicología.
McAdams - Maslow - Hipócrates - Sheldon - Freud - Jung - Rogers - Kelly - Gordon Allport - Raymond
Cattell Hans Eysenck - Skinner - Bandura - Rotter - Mischel - Kelly
1. CONCEPTO DE PERSONALIDAD
La Psicología de la Personalidad ofrece muchas definiciones de este concepto, pero Mischel encuentra
un elemento común: patrones distintivos de comportamiento (que incluye no sólo conducta, sino
también pensamientos y emociones) que caracterizan la adaptación de cada individuo a las
situaciones de su vida. Por su parte, McAdams señala que todas las teorías se fijan especialmente en la
consistencia y coherencia de la personalidad normal y ven el organismo individual como un todo
estructurado y complejo.
En tanto que la personalidad abarca toda la conducta, las teorías que han ofrecido una visión global del
ser humano han generado también su propia teoría de la personalidad, por lo que cabe hablar de teorías de
la personalidad psicoanalíticas, conductista, humanistas, cognitivas o constructivistas. A su vez, podemos
encontrar también que en el mismo paradigma diferentes teóricos ofrecen distintos modelos de la
personalidad.
Históricamente, los estudios sobre personalidad han estado muy relacionados con la práctica clínica.
En este contexto de la clínica, los estudios de la personalidad se han ocupado de:
Criterio utilizado para clasificar los distintos modelos: respuesta que dan las diferentes teorías a una
cuestión fundamental del área. La cuestión hace referencia al par persona-situación. De este modo
podemos distinguir teorías por el peso que otorguen a factores personales, situacionales o a la interacción
entre ambos como determinantes de la personalidad. Este criterio da lugar a la clasificación de los modelos
en tres tipos: personalista, situacionista e interaccionista.
a) Modelo personalista: la acción del individuo está determinada por variables personales propias del
individuo. Las características de la situación son secundarias. Dos consecuencias de esta interpretación:
El comportamiento del individuo será consistente y estable a través de las distintas situaciones.
Si conocemos dichas variables personales en un individuo, podremos predecir su comportamiento.
Pero estos tres modelos no son teorías unificadas pues dentro de ellas cabe encontrar también
importantes diferencias.
3. MODELO PERSONALISTAS
Tesis fundamental: la acción del individuo está determinada por variables personales existentes en él. Se
divide en dos tipos en función de cómo conciben las variables personales:
a) Teorías del estado: la conducta viene determinada por estados internos del individuo.
Características de los estados internos:
b) Teorías de rasgo: la conducta del individuo depende de una serie de disposiciones estables de
respuesta:
Psicoanálisis
Freud:
La propuesta de tipos o categorías para clasificar a los individuos se remonta a la Grecia clásica. Por
ejemplo, Hipócrates señaló la existencia de cuatro tipos de temperamento, relacionados con el predominio
de uno u otro de los humores corporales (bilis, sangre, [el libro no cita los otros dos que faltan: flema y
bilis negra o melancolía]):
Colérico (irritable)
Melancólico (deprimido)
Flemático (calmado, apático)
Sanguíneo (optimista).
Endomorfo Viscerotónico
(redondeado, blando) (relajado, sociable)
Mesomorfo Somatotónico
(fuerte, musculoso, rectangular) (asertivo, enérgico)
Ectomorfo Cerebrotónico
(longilíneo, frágil) (introvertido, cerebral).
Jung
Clasificación:
Racionales: orientados por el pensar y el sentir
Irracionales: orientados por el intuir y el percibir.
Psicología humanista
Rogers: el concepto de sí mismo es central en su teoría. Rogers pone el énfasis en el hecho de que la
persona tiene en sí misma recursos para el autoconocimiento, para cambiar su autoconcepto y para dirigir
por sí misma su conducta.
Psicología constructivista
Teoría de los constructos personales de Kelly: se incluye en el modelo personalista al afirmar que las
personas organizamos nuestro entorno basándonos en constructos personales, aunque algunos autores
prefieren incluirla en el grupo de las teorías interaccionistas, principalmente porque su concepto de ciclo de
experiencia supone una teorización sobre la interacción persona-situación.
Tesis principal: la conducta del individuo depende de rasgos (disposiciones estables de respuesta).
Definición de rasgo
Es un constructo psicológico.
Tendencia global a emitir una u otra clase de respuesta.
Se estudia independientemente de la situación.
Los rasgos son responsables de la unificación de respuestas a distintos estímulos, lo que da lugar a la
consistencia de la conducta.
Clasificación:
Allport dio mucha importancia a la individualidad de cada persona por lo que criticó los métodos
estadísticos y privilegió el estudio en profundidad del los casos individuales.
Definición de rasgo: estructura mental inferida de la conducta que explica las regularidades de la
conducta.
El análisis factorial
Necesidad de una firme base empírica.
El análisis factorial muestra que los rasgos no son independientes unos de otros, pues correlacionan entre
sí formando patrones. A estos patrones los denomina tipos, y dan lugar a una tipología tridimensional:
hay tres dimensiones o factores referidas a esas entidades complejas superiores y que agrupan cada una
de ellas diferentes rasgos; cada dimensión ofrece dos polos extremos que forman un continuo en el que se
sitúan las personas:
Un mérito de Eysenck fue incluir la psicopatología en el estudio de los rasgos (claramente señalada en
la última dimensión). Sin embargo no hay que confundir neuroticismo con neurosis ni psicoticismo con
psicosis: las dimensiones de la personalidad se refieren a tendencias; los términos clínicos señalan la
existencia de una alteración psicológica.
Tesis principal: las diferencias entre individuos se pueden organizar de acuerdo a una estructura de cinco
factores.
1. Estabilidad emocional.
2. Extraversión.
3. Apertura mental
4. Afabilidad.
5. Responsabilidad o tesón.
Cada persona poseería el rasgo en alguna medida desde la señalada por el título hasta su contraria (por
ejemplo, para la 1 sereno o ansioso, para la 2 sociable o retraído, para la 3 independiente o conformista,
para la 4 amable frente a rudo, para la 5 cuidadoso frente a descuidado.)
4. MODELOS SITUACIONISTAS
La conducta es conducta observable y se adquiere y modifica siguiendo las leyes del aprendizaje.
Rechaza explicar la conducta apelando al interior del organismo pues las variables relevantes para su
comprensión están en su medio ambiente. La consistencia de la conducta se explica no por variables
internas sino por la similitud de las situaciones en que se mueve el individuo.
Estos modelos dan mucha importancia a la evaluación de la situación. La distinción entre situación
real y situación percibida es común a muchas propuestas de evaluación de la situación.
Polémica persona-situación: aparece en los años 60 en torno a los trabajos de Mischel. Sus
investigaciones empíricas le llevaron a considerar que sólo una pequeña parte de la conducta de las
personas se puede entender con las tesis de los estados internos propuestos por los teóricos
psicodinámicos y los de los rasgos. Las situaciones concretas en que tenían lugar las conductas de los
individuos parecían tener más influencia. Por ello Mischel propuso un cambio paradigmático hacia
posiciones situacionistas.
Para algunos autores Mischel es un situacionista pero para otros un interaccionistas, en particular en sus
estudios más recientes.
5. MODELOS INTERACCIONISTAS
Tesis principal: la conducta y la experiencia del individuo depende de la interacción de las características
personales con las variables situacionales.
De estos modelos las teorías cognitivo-sociales de la personalidad son las de más aceptación.
Se entiende la personalidad a partir de la referencia a procesos afectivos y cognitivos que se
desarrollan en entornos sociales y son activadas por elementos del medio social.
Unidad de análisis de estas teorías: la persona en el contexto.
Aportaciones de Mischel
Así, por ejemplo, cuando las variables situacionales son poderosas, su conocimiento será lo principal, y
cuando son débiles entonces las variables de la persona son cruciales.
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la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
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entrenamiento de la atención sabia.
2. Terapia de la conducta
4. Psicoterapias cognitivas
5. Psicoterapias sistémicas
Freud - Alfred Adler - Carl Jung - Erik Fromm - Karen Horney - Harry Stack - Ferenczi - Rank - Sullivan -
Wolpe - Stampfl - J. Cautela - Albert Bandura - Bigswanger - Heidegger - Maslow - Rogers - Perls - Frankl -
Lowen - Wilhem Reich - Berne - Moreno - Kelly - Ellis - Beck - Meichenbaum - Ludwig von Bertalanffy -
Satir - Minuchin - Halye - Selvini - Palazzoli - Eysenck - Rosenzweig - Michael Lambert - Smith - Glass
PRELIMINARES
El estudio de los tratamientos psicológicos es una de las aplicaciones de la psicología con mayor tradición e implantación. El
título más habitual para referirse a este tipo de estudio es el de psicoterapia, aunque algunas escuelas prefieren utilizar su propio
nombre (psicoanálisis o modificación de conducta, por ejemplo) para referirse su propuesta terapéutica, y utilizar el de
psicoterapia para referirse al resto. La psicoterapia no es un campo unificado pues cada escuela presenta puntos de vista
discrepantes tanto sobre la naturaleza de los trastornos psicológicos como sobre las estrategias terapéuticas a seguir.
Tratamiento psicológico
que a partir de manifestaciones de sufrimiento físico o psíquico
promueve cambios en el comportamiento
la adaptación al entorno
la salud física y psíquica
y busca la integridad de la identidad psicológica
y el bienestar biopsico-social
de las personas y los grupos.
Los tratamientos psicológicos han aparecido vinculados a las distintas escuelas de psicología.
Principales escuelas de psicoterapia, en orden histórico de aparición:
2. Alfred Adler
Frente al enfoque causalista de Freud prefiere un enfoque teleológico, que destaca la relación de lo
actual con los objetivos futuros.
Defiende la fortaleza del yo individual, frente a su fragilidad que tenía en el sistema freudiano
como consecuencia de la presión del ello.
Propuso los conceptos de caráctery de estilo de vida
Objetivo de la terapia: ayudar al paciente en la comprensión de su estilo de vida y el apoyo para
cambiar a otro.
El terapeuta es más activo y prescriptivo y reduce la frecuencia de las sesiones y la duración del
tratamiento.
3. Carl Jung
Otros psicoanalistas:
Ferenczi y Rank proponen una reducción del tratamiento, una participación más activa y directiva
del terapeuta y un énfasis en lo actual más que en el pasado.
Sullivan recomendaba que al paciente se le hiciera realizar tareas entre las sesiones, como la de
describir algún aspecto conflictivo de sus relaciones.
2. TERAPIA DE LA CONDUCTA
Punto de partida de esta terapia: consideración de que la mayor parte de la conducta, incluida la
inadaptada es aprendida, por lo que los principios de las teorías del aprendizaje son aplicables a los
tratamientos.
1. Se centran básicamente en la conducta inadaptada y por la que el paciente acude a la consulta, sin
entenderla como una señal de un proceso psicodinámico intrapsíquico.
2. La conducta normal y la anormal se adquieren y modifican por los mismos principios por lo que la
conducta desadaptativa puede sustituirse por otra que sea adaptativa.
3. Aplicar a la práctica clínica los datos de la psicología experimental, sirviendo ésta tanto para la
evaluación de la conducta como para la evaluación del tratamiento.
6. Terapia aversiva: se emparejan estímulos aversivos (una descarga eléctrica, por ejemplo)
con conductas que se quieren modificar.
Es la más influyente.
Parte de la confianza radical en el paciente y el rechazo al papel directivo del terapeuta.
Elemento central de la terapia: la actitud del terapeuta. Rasgos de esta actitud:
Principio general: actitud de escucha y de reflejo de lo que dice el cliente.
Rasgos de la actitud del terapeuta:
Consideración positiva incondicional hacia el paciente
Empatía
Autenticidad o congruencia del terapeuta en sus manifestaciones hacia e paciente.
Aspectos que tiene en cuenta el desarrollo de la terapia:
Impulso al crecimiento.
Énfasis en lo afectivo más que en lo intelectual.
Más importancia al presente que al pasado.
La relación terapéutica es una experiencia de crecimiento personal.
5) Frankl: logoterapia
6) Lowen: bioenergética
8) Moreno: el psicodrama
4. PSICOTERAPIAS COGNITIVAS
Concepto básico: el de cognición, el modo en que las personas construyen los significados.
Cognición: todo lo relacionado con los significados (ideas, creencias, imágenes, atribuciones,
expectativas).
Las que también incluyen estrategias de la terapia de conducta reciben el nombre de cognitivo-
conductuales.
Algunos modelos
Tesis principal: las personas organizan su mundo perceptual mediante las categorías descriptivas
llamadas constructos personales.
Los constructos personales les permiten predecir y controlar los eventos que les afectan.
Objetivo de la terapia: modificar los constructos personales que se han mostrado ineficaces.
Origen del trastorno: nuestra mente produce los pensamientos automáticos: formas de pensar
irreflexivas, no razonadas, casi reflejas, que se graban como si fueran válidas y plausibles. Muchos de
estos pensamientos son poco adaptativos.
Técnica terapéutica: ayudar al paciente a modificar sus errores cognitivos y sus hipótesis
disfuncionales. Examinar los pensamientos automáticos del paciente para que analice de forma más
correcta la realidad.
Se centró originalmente en el tratamiento del estrés, y posteriormente de los trastornos por estrés
post-traumático.
Técnica terapéutica: inoculación del estrés: enseña al paciente a enfrentarse a cantidades
pequeñas de estrés y progresivamente a agentes estresores de mayor intensidad.
5. PSICOTERAPIAS SISTÉMICAS
Estrategia terapéutica principal: trasladar la acción terapéutica fuera del ámbito de lo individual y
situarla en los patrones de interacción.
Elemento conceptual básico: el concepto de sistema.
Influencias:
Estos modelos trabajan con el sistema como un todo y no sobre los miembros individuales de la familia.
No aceptan la atribución de enfermo que la familia da a uno de sus miembros (al que este enfoque llama
paciente designado).
Algunos modelos
En psicoterapia encontramos un conflicto permanente tanto entre las escuelas como entre diferentes
posiciones dentro de una escuela (algunos autores señalan que hay más de 200 modelos en psicoterapia,
otros más de 400). Los debates y polémicas en psicoterapia se centran en dos cuestiones interrelacionadas:
1. Estudio fundacional, el trabajo presentado por Eysenck en 1952: supuso una fuerte
crítica para las psicoterapias no conductuales, en particular para el psicoanálisis. Parecía
mostrar que los pacientes que acudían a estas terapias no mejoraban más que los que no
acudían a ninguna, e incluso que el mero paso del tiempo era más beneficioso que la consulta
al terapeuta. Hubo réplicas y contrarréplicas a este estudios. Los que se opusieron a este
estudio señalaban que la forma de tabular o valorar los resultados y de utilizar la estadística
influyó en sus conclusiones.
2. Michael Lambert (2001) señala que hay soporte empírico para afirmar que la psicoterapia
es efectiva, duradera y en un grado sustancial.
3. El estudio de Smith, Glass y Miller (1980): utilizaron las técnicas de metaanálisis; (el
metaanálisis evalúa cuantitativamente los resultados de un conjunto de estudios científicos) y
concluyeron que la psicoterapia es efectiva. El estudio parecía mostrar que hay una
equivalencia de resultados entre los distintos tipos de terapia (lo que se conoce como el
veredicto del Dodó, el personaje de Alicia en el país de las maravillas, de Lewis Carrol, que
declara ganadores y merecedores de premio a todos los participantes en una carrera.) Un
antecedente de esta interpretación de equivalencia de resultados lo encontramos ya en 1936,
con Rosenzweig.
4. Encuesta publicada en 1995 por Consumer Reports (CR), una revista de consumidores
norteamericana. Distingue entre:
Algunas conclusiones:
Sin embargo, estas polémicas han llevado al establecimiento de métodos metodológicamente validos con
los que evaluar objetivamente tratamientos como los psicoanalíticos o humanistas, supuestamente más
débiles ante este tipo de evaluación y los resultados han sido positivos. Por otro lado, la línea de
investigación de los factores comunes a los diversos tipos de psicoterapia ha puesto el énfasis en las
cualidades del terapeuta más que en su escuela de referencia.
Investigaciones recientes concluyen que los modelos con los que los terapeutas se identifican son
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la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
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entrenamiento de la atención sabia.
2. Psicología educacional
2.1. El desarrollo histórico
2.2. Las funciones del psicólogo de la
educación
Schein - Frederick Taylor - Fayol - Max Weber - Hugo Münsterberg - Wundt - Elton Mayo - Kurt Lewin - D.
Mc Gregor - Maslow - Argyris - Galton - Cattell - Alfred Binet - W. James - Hall - Dewey - Thorndike -
Watson - Skinner - Freud - Adler - Rogers - Piaget - Vygotsky - Bruner - David Aussubel
Las dos aplicaciones de la psicología que, además de la relativa a los tratamientos psicológicos, han
tenido una mayor implantación y una tradición más larga son la Psicología Organizacional y la Psicología
Educativa.
1. PSICOLOGÍA ORGANIZACIONAL
Schein indica que el problema principal del que se ocupa la psicología organizacional es el la utilización
eficiente de la gente dentro de una organización, y se puede concretar en las siguientes cuestiones
básicas:
Según Schein estas seis cuestiones se pueden tratar desde dos perspectivas:
1. Principios del siglo XX: el ingeniero Frederick Taylor (1856-1915): propone la doctrina de la
ordenación científica del trabajo. Algunas características:
2. El ingeniero Fayol
Se ocupa de una forma global de la organización y analiza la organización formal desde el punto de
vista de la dirección.
Ofrece una guía para la administración de la organización señalando las funciones directivas y
proponiendo una visión global de la organización.
Concibe la organización en base a dos aspectos principales:
Una estructura muy formalizada.
Una autoridad firme y rígida.
3. El sociólogo Max Weber y su teoría de la burocracia: su teoría sociológica de las organiza- ciones
defiende que todo debe estar regulado para minimizar los conflictos e incrementar la eficacia.
4. Primer texto de Psicología Industrial: Psychology and Industrial Efficiency (1913), de Hugo
Münsterberg (1863-1916). Educado en la Psicología de Wundt, se centró en las aplicaciones de la
psicología, principalmente en la industria, ofreciendo una exposición sistemática de los focos de interés y
áreas de intervención que posteriormente serían desarrollados por otros autores. Dos tareas del psicólogo
en la organización:
5. Teorías del factor humano: los primeros psicólogos industriales se centraron en la medición de las
características personales y en las aportaciones de la psicología científica para estudiar la relación hombre-
trabajo.
Influencias:
Experimentos de Elton Mayo en la Western Electric Company.
Las teorías de Kurt Lewin sobre los grupos.
Se centra en: las relaciones humanas en los grupos.
Factores que intervienen en la productividad: el estatus, el rol, el papel de los directivos (por ejemplo
el estilo directivo) y los aspectos informales de las relaciones humanas.
Propuesta para mejorar la productividad: el aumento y mejora de las relaciones humanas provocaría
más satisfacción en los empleados y disminución de los conflictos.
Méritos de este modelo: introdujo la reflexión sobre los aspectos informales y sobre la interacción
humana para la comprensión de las organizaciones.
7. Años cincuenta, modelo sociotécnico, fuertemente influido por los desarrollos tecnológicos.
Incorpora elementos de los modelos del factor humano y de las relaciones humanas.
Se centra en: analizar la relación entre los aspectos técnicos y los humanos.
Propuesta para mejorar la productividad: adaptar la organización, (a la que se la considera como
claramente influida por los aspectos tecnológicos) a los requerimientos del equipo humano.
Méritos de este modelo: puso de relieve el impacto de la tecnología en la organización y en el
individuo.
8. Modelo humanista
9. A partir de los años 80: aparecen nuevas teorías pero con menor capacidad para aglutinar a los
profesionales de este campo de la psicología. Destaca la tendencia al eclecticismo técnico: actitud que
lleva a elegir una intervención por su funcionalidad más que por su justificación teórica. Más que las
teorías, prosperan los modelos de gestión, que tratan de reunir elementos de distintas teorías aplicables
a la gestión y se sitúan en una visión sistémica de la organización.
2. PSICOLOGÍA EDUCACIONAL
Desde el punto de vista histórico: ha sido una de las primeras aplicaciones de esta disciplina.
Desde el punto de vista social: para resolver problemas en el ámbito educativo la sociedad reconoce
cada vez más el papel profesional del psicólogo.
Desde el punto de vista conceptual: por la influencia de los conceptos propuestos por la psicología en
todas las dimensiones del acto educativo.
Pero la Psicología Educacional no es un conjunto de conocimientos homogéneos ni ampliamente
aceptados. Algunas razones de la falta de acuerdo:
Problema de este primer enfoque: la aplicación de las teorías del aprendizaje a la enseñanza ofreció
dudosos resultados.
Diferenciación entre teorías del aprendizaje y teorías de la enseñanza: Bruner señala que las teorías
del aprendizaje son descriptivas (describen el hecho del aprendizaje), mientras que las teorías de la
enseñanza son prescriptivas (dan orientaciones sobre la enseñanza).
1. Primera Psicología Educacional: coincide con los inicios de la psicología como ciencia independiente;
algunas influencias:
Los estudios de Galtony Cattell de la medida de las diferencias individuales; el interés de Galton
por discriminar la relevancia de la naturaleza y de la crianza (la educación).
Alfred Binet, creador del primer test de inteligencia, desarrollado en el contexto de la escuela y la
intervención sobre el fracaso escolar.
El funcionalismo: por su interés en las aplicaciones de la psicología, en particular en los temas
educativos: James, Hall o Dewey.
Las principales escuelas de psicología van a ofrecer tesis muy importantes sobre temas educativos.
3. Conductismo: la conducta puede ser controlada mediante las técnicas de condicionamiento por lo que
la educación puede ser científicamente planeada. Watson, por ejemplo consideró que la educación planeada
era el más adecuado medio de cambio y mejora social. Skinner, por su parte, confió también en las
posibilidades del uso de los principios del aprendizaje para construir y mantener un mundo mejor, en su
caso mediante el control de las contingencias externas y el modelado de la conducta del educando
aplicando reforzadores positivos.
4. Psicología de la Gestalt: aporta el concepto de aprendizaje por insight y una crítica a los diseños
experimentales que no permiten una visión global de la situación. Los métodos de enseñanza que propone
descansan en sus ideas sobre la actividad mental como algo global y unitario.
Puso de relieve la importancia de las experiencias en los primeros años de vida, de la educación no
represiva y del análisis de la relación educador-educando para comprender los resultados del proceso
educativo.
Dimensión pedagógica de la obra de Adler:
confianza en la educabilidad y reeducabilidad del carácter;
conceptos como el de sentimiento de inferioridad, su superación o sobrecompensación
(antecedente de los estudios sobre autoconcepto).
7. Psicología Cognitiva: esta corriente dominante en los últimos años se centra en el estudio de los
procesos cognitivos del individuo y rescata la mente para la psicología. Supuso el cambio de la
consideración conductista del alumno como un sujeto pasivo al que la educación debe regular
externamente, a la consideración del alumno como activo, pues es planificador y director de su propio
comportamiento.
Idea principal que actualmente acepta la Psicología de la Educación sobre el proceso enseñanza-
aprendizaje: el alumno es un agente activo en su propio aprendizaje y utiliza sus conocimientos previos
para incorporar los nuevos.
Función principal del psicólogo educacional: reflexión e intervención sobre el proceso enseñanza-
aprendizaje desde una perspectiva psicológica, sobre sus protagonistas y sobre los grupos e instituciones
implicados en ellos.
Funciones específicas:
Cognitivas:
Determinación de los conocimientos previos.
Medida de la inteligencia y su relación con el rendimiento.
Evaluación del estilo cognitivo del alumno (del modo personal de interpretar, afrontar y
responder ante una situación).
Motivacionales:
Autoconcepto
Motivos, intereses y expectativas del alumno.
Evaluación e intervención sobre el clima en el aula, distinguiendo la interacción global del grupo de
alumnos, la de un alumno con el grupo, y la del alumno con el profesor.
Se deben tener en cuenta las expectativas, incluidas las expectativas del profesor.
Análisis de las atribuciones (explicaciones de las causas de lo que acontece):
Atribuciones sobre el propio modo de ser (relativas por tanto al autoconcepto)
Atribuciones del modo de ser de otros.
La acción educativa debe iniciarse determinando claramente el objetivo, que debe ser comunicado al
alumno para que pueda organizar la información que recibe.
La evaluación es esencial en el aprendizaje dado que decimos que aprendemos al comparar el
presente con la evaluación de algún momento del pasado. La evaluación supone:
Aporte de la información.
Toma de decisiones sobre el proceso educativo.
Motivación a partir de los resultados.
El psicólogo interviene en los siguientes momentos de la valoración de las pruebas e instrumentos de
evaluación del aprendizaje:
investigación,
diseño,
aplicación,
e interpretación de los mismos.
La orientación educativa: es la suma de las funciones anteriores y abarca tanto la orientación al alumno
(escolar, vocacional y personal) como el asesoramiento al profesor, a la institución educativa y a los agentes
sociales implicados en ella.
El psicólogo educacional debe ser competente en, al menos, en los siguientes puntos:
Especialización en la Psicología: dada la actual implantación social del psicólogo y la diversidad de áreas y
problemas en los que cabe su intervención, se cuestiona la figura del psicólogo "generalista", capaz de
intervenir en todo campo psicológico, y se reivindica más bien una adecuada capacitación específica para
cada área de intervención concreta.
jechegoyen@madrid.uned.es
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UNED-CURSO DE ACCESO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DICCIONARIO DE FILOSOFÍA VOCABULARIO DE PSICOLOGÍA CONEXIONISMO
"Filosofía", "Introducción a Explicación de la filosofía de los Definición de los conceptos Explicación de los principales Introducción a este nuevo
la Filosofía" e "Introducción a principales pensadores, filosóficos más importantes conceptos, tesis y escuelas en el enfoque de psicología
la Psicología" resúmenes, ejercicios... en la Historia de la Filosofía área de la Psicología cognitiva
EXÁMENES
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EXAMEN
1. El psicoanálisis ....
a) Es un modelo de psicología aceptado por la comunidad científico-académica.
b) Se identifica completamente con la psicología clínica.
c) El concepto vulgar de la psicología lo identifica con la Psicología.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 1
2. El grupo ..... tendrá las mismas características que el grupo....., salvo en lo que
afecta a la manipulación de la variable ..... :
a) Experimental; de control; independiente.
b) De control; experimental; independiente.
c) De control; experimental; dependiente.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 2
ver solución 3
4. La Psicología se ocupa principalmente del estudio y tratamiento de los trastornos y
enfermedades mentales y comportamentales.
a) Cierto.
b) Falso.
c) Cierto en el caso de la psicología general.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 4
ver solución 5
ver solución 6
7. La parte de la filosofía encargada de establecer los criterios que nos van a permitir
saber cuándo un conocimiento es científico se llama:
a) Ontología.
b) Filosofía de la psicología.
c) Epistemología.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 7
ver solución 8
ver solución 9
ver solución 10
ver solución 11
12. El estudio del desarrollo en la constitución de los procesos tanto mentales como
conductuales del ser humano pertenece a la:
a) Psicología diferencial.
b) Psicología evolutiva.
c) Psicología básica.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 12
ver solución 13
ver solución 14
ver solución 15
16. ..... influyó en Freud por sus estudios de la histeria y el empleo de la hipnosis.
a) Charcot.
b) Mesmer.
c) Braid.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 16
17. El tratamiento del objeto de la psicología científica .... con los aspectos
metodológicos .... la concepción ideológica que se tenga del organismo.
a) Está estrechamente relacionado; pero no con.
b) Está estrechamente relacionado: y con.
c) No está estrechamente relacionado; pero sí con.
d) Ninguna de las anteriores
ver solución 17
ver solución 18
19. El análisis funcional de la conducta en términos de estímulos y respuestas
públicamente observables es característico del:
a) Cognitivismo.
b) Conductismo radical.
c) Constructivismo piagetiano.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 19
ver solución 20
21. La visión que podríamos llamar “maquinista” del hombre se encuentra en:
a) El conductismo.
b) El psicoanálisis.
c) Los modelos biológicos (redes neurales).
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 21
ver solución 22
ver solución 23
ver solución 24
ver solución 25
26. La ley de la energía específica de los nervios sensoriales propone que la sensación
depende de:
a) La cualidad del estímulo.
b) La cualidad del nervio sensorial.
c) Ambas.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 26
27. La filosofía que niega las ideas innatas y defiende que todo el conocimiento
proviene de los sentidos es:
a) El racionalismo.
b) La filosofía kantiana.
c) La filosofía platónica.
d) Ninguna de las anteriores.
ver solución 27
ver solución 28
ver solución 29
ver solución 30
SOLUCIONES
11. d test 12. b test 13. c test 14. c test 15. c test
16. a test 17. b test 18. d test 19. b test 20. b test
21. d test 22. c test 23. b test 24. c test 25. c test
26. b test 27. d test 28. a test 29. a test 30. a test
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
Nota del tutor (Javier Echegoyen): examen no oficial, preparado para que el alumno se autoevalúe y tenga un
cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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INSTRUCCIONES: Marque con lápiz en la hoja de lectura óptica la alternativa que considere correcta. Cuando
en la cuarta alternativa aparezca la expresión ndla, significa "Ndla". ¡¡NO OLVIDE MARCAR D.N.I., Código de
Carrera, Código de Asignatura, Convocatoria y Tipo de Examen!! Cuando se equivoque, utilice tippex y
marque de nuevo. Los errores no descuentan. Duración del examen: 1 hora.
2. La Psicología se ocupa principalmente del estudio y tratamiento de los trastornos y enfermedades mentales
y comportamentales: A) Cierto. B) Falso. C) Cierto en el caso de la psicología general. D) Ndla.
3. La parte de la psicología que estudia los procesos psicológicos básicos (condicionamiento, cognición,...) del
hombre normal y maduro se llama: A) Psicología aplicada. B) Psicología experimental. C) Psicología humanista.
D) Ndla.
5. La variable que manipula el experimentador para comprobar su efecto en el fenómeno a estudiar recibe el
nombre de: A) Variable independiente. B) Variable intermedia. C) Variable dependiente. D) Ndla.
7. La ..... se refiere al hecho de medir lo que realmente deseamos medir: A) Validez. B) Fiabilidad. C)
Consistencia. D) Ndla.
9. Para Wundt el método experimental era adecuado para estudiar: A) Toda la dimensión psicológica. B) Las
actividades superiores de la mente. C) Los procesos psicológicos más simples. D) Ndla.
11. Para Titchener, los tres tipos de contenidos mentales son: A) Imágenes, emociones y pensamientos. B)
Pensamientos, sentimientos y sensaciones. C) Actos de voluntad, imágenes y sensaciones. D) Ndla.
13. Terman utilizó el concepto de …. para medir las capacidades psicológicas: A) Cociente mental. B) Edad
mental. C) Cociente intelectual. D) Ndla.
15. El psicoanálisis nació en el contexto del tratamiento de: A) La histeria. B) Las fobias. C) La esquizofrenia.
D) Ndla.
16. Entre las etapas fálica y genital se encuentra: A) La fase oral. B) La fase anal. C) La etapa de latencia. D)
Ndla.
17. La psicología de Adler tiene una dimensión: A) Teleológica. B) Mecanicista. C) Biologista. D) Ndla.
19. La corriente psicoanalítica que más importancia ha dado a los factores culturales y sociales es: A) La
tradición analítica del yo. B) Lacan y sus seguidores. C) Los neofreudianos. D) Ndla.
20. Los conductistas tomaron de ..... el modelo del condicionamiento para explicar el aprendizaje: A)
Sechenov. B) Pavlov. C) Thorndike. D) Ndla.
21. Watson creyó que las fobias se podían corregir mediante: A) El condicionamiento operante. B) El
contracondicionamiento. C) El aprendizaje social. D) Ndla
22. El ..... se produce por la retirada de un estímulo positivo cuando aparece la conducta: A) Castigo negativo.
B) Refuerzo positivo. C) Refuerzo negativo. D) Ndla
23. ...... defendió la existencia de mapas cognitivos: A) Hull. B) Tolman. C) Bandura. C) Ndla
24. La concepción del organismo vacío (“caja negra”): A) Es propia del neoconductismo. B) Es propia del
modelo de aprendizaje social. C) Es propia de Watson y Skinner. D) Ndla.
25. En el aprendizaje observacional los procesos motivacionales se incluyen en la fase de: A) Adquisición del
aprendizaje. B) Ejecución. C) Ambas. D) Ndla.
Soluciones
Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1. D 2. B 3. D 4. B 5. A 6. C 7. A 8. A 9. C 10. A
11. D 12. B 13. C 14. D 15. A 16. C 17. A 18. A 19.C 20. B
21. B 22. A 23. B 24. C 25. B
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
Nota del tutor (Javier Echegoyen): examen no oficial, preparado para que el alumno se autoevalúe y tenga un
cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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1. En general, los psicólogos humanistas consideraron que Freud ofrecía A) explicaciones adecuadas de la
motivación humana. B) explicaciones biologistas y mecanicistas del ser humano. C) explicaciones adecuadas
de la motivación pero no tratamientos terapéuticos eficaces. D) Ndla.
2. En la jerarquía de necesidades propuesta por Maslow los determinantes más básicos son A) las necesidades
de seguridad. B) las necesidades de autoestima. C) la necesidad de autorrealización. D) Ndla.
3. Carl Rogers propone como método terapéutico A) la terapia existencial. B) el análisis del ser-en-el-mundo o
“daseinanalyse”. C) la terapia centrada en el cliente o terapia no directiva. D) Ndla.
5. Dos postulados básicos sobre el hombre comunes a la psicología humanista son: A) Es consciente y tiene
capacidad de elección. B) Es intencional en sus propósitos y actúa principalmente por el principio de placer. C)
Actúa básicamente por mecanismos biológicos y lleva a cabo su existencia en un contexto humano. D) Ndla.
6. La psicología humanista nace con la pretensión de configurarse como una alternativa a la visión del ser
humano que proporcionan tanto A) el psicoanálisis como la psicología experimental. B) El psicoanálisis y el
funcionalismo. C) El conductismo y la psicología experimental. D) Ndla.
7. El psicólogo humanista más preocupado por la comprensión y descripción del mundo del paciente fue A)
Maslow. B) Rogers. C) Rollo May. D) Ndla.
8. El psicólogo humanista claramente influido por Heidegger fue A) Maslow. B) Rollo May. C) Bingswanger. D)
Ndla.
9. La psicología existencial muestra especial interés por los estados que A) remiten al pasado. B) expresan
traumas infantiles. C) incluyen la falta de significado. D) Ndla.
10. Entre los méritos de la psicología humanista destaca A) la influencia de las propuestas de Maslow sobre la
importancia de la actitud del terapeuta y del educador. B) la defensa de los puntos de vista objetivos en la
investigación psicológica. C) su parentesco con las filosofías existencialistas y neopositivistas. D) Ndla.
11. Uno de los conceptos fundamentales que aporta la fenomenología a la psicología humanista es el de A)
Libertad. B) Intencionalidad. C) Empatía. D) Ndla.
12. La terapia existencial A) busca descubrir los refuerzos negativos que influyen en la conducta humana. B)
tiene como uno de sus tres principios fundamentales la empatía del terapeuta. C) busca aumentar la
conciencia del cliente respecto de su propia existencia. D) Ndla.
13. Maslow llama …... a lo que se siente cuando se alcanza una alta cota como ser humano, un estar aquí y
ahora “perdido en el presente”, con la conciencia de que lo que debería ser, es. A) Experiencia cumbre. B)
Experiencia de autorrealización. C) Estado de plenitud. D) Ndla.
14. Bingswanger cree que para comprender la personalidad es imprescindible referirse a A) el modo de
atender cada persona a la jerarquía de necesidades. B) los valores del ser que cada uno quiere realizar. C) la
tendencia humana a percibir significados en los sucesos. D) Ndla.
15. Allport llama ….. a la orientación de la psicología que pone el énfasis en la experiencia individual, en el
caso único. A) orientación nomotética. B) Orientación individual. C) Orientación idiosincrásica. D) Ndla.
16. La privación de los llamados por Maslow ….. dan lugar a las alteraciones psicológicas que suponen como
disminuciones de lo humano. A) Atributos existenciales. B) Valores del ser. C) Significados existenciales. D)
Ndla.
17. Para Rogers las características principales de la actitud y comportamiento del terapeuta para el buen
resultado de la terapia son A) la empatía, la autenticidad y el compromiso. B) La empatía, la autenticidad y la
congruencia. C) la empatía, la sinceridad y el compromiso. D) Ndla.
18. El llamado “dilema del hombre” en la psicología de May se refiere al hecho de que el hombre A) tiene la
capacidad para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo B) bajo todas las perspectivas es libre y
por tanto no sujeto a ley alguna. C) pueda ser explicado por completo por la ciencia aunque subjetivamente
pueda sentirse libre. D) Ndla.
19. Entre los cambios que experimenta el paciente en la terapia no directiva destaca A) de centrarse en el
pasado a centrarse en el presente. B) de centrarse en el paso a centrarse en el futuro. C) la consideración de
sus sentimientos como algo remoto. D) Ndla.
20. La psicología humanista fue criticada por A) la falta de definiciones operacionales de sus conceptos y
postulados básicos B) la ausencia de validación empírica de sus propuestas. C) Las dos razones anteriores. D)
Ndla.
Soluciones
Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1. B 2. D 3. C 4. B 5. A 6. D 7. D 8. C 9. C 10. D
11. B 12. C 13. A 14. C 15. D 16. B 17. B 18. A 19. A 20. C
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cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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1. Los procesos psicológicos estudiados por la psicología general se suelen clasificar en los grupos siguientes:
A) aprendizaje, procesos conductuales y emoción y motivación. B) conductuales, cognitivos y de motivación y
emoción. C) procesos conductuales, percepción y memoria y motivación y emoción. D) Ndla.
3. La ciencia que ha desarrollado una teoría científica del instinto se llama….. A) fisiología. B) psicología
animal. C) conductismo. D) Ndla.
4. Las pautas fijas de acción son A) propias de cada especie. B) rígidas. C) propias de cada especie y rígidas.
D) Ndla.
5. Al patrón conductual que no es necesario aprender pero vinculado en su desencadenamiento con ciertos
estímulos y no con otros en función de la experiencia del animal se llama A) troquelado. B) reflejos. C) pautas
fijas de acción. D) Ndla.
6. Cuando el sujeto adquiere conductas nuevas sin una experiencia de asociación entre estímulos tenemos A)
condicionamiento clásico. B) aprendizaje asociativo. C) aprendizaje con un solo estímulo. D) Ndla.
10. Cuando se aprende a dejar de dar una conducta determinada en un contexto en el cual está el EC pero la
probabilidad de que tras él aparezca el EI es mínima, tenemos A) extinción. B) condicionamiento inhibitorio. C)
condicionamiento operante. D) Ndla.
11. La respuesta ….. se da cuando el estímulo incondicionado produce una respuesta de efecto contrario al que
produce el estímulo neutro. A) compensatoria. B) condicionada. C) incondicionada. D) Ndla.
12. En el ….. tenemos una forma de causalidad lineal A) condicionamiento clásico. B) condicionamiento
operante. C) condicionamiento instrumental. D) Ndla.
13. La ….. sostenía que cuanto mayor fuera la satisfacción o insatisfacción que se producía en el organismo al
dar la respuesta, así se fortalecía o debilitaba la conexión E-R. A) ley del refuerzo. B) ley del efecto. C) ley de
Müller. D) Ndla.
14. Para ….. aprender es formar una nueva estructura mental A) el conductismo. B) la psicología
estructuralista. C) la concepción cognitivista. D) Ndla.
15. Desde la analogía con el ordenador, en los procesos cognitivos las representaciones son A) algo físico. B)
algo mental. C) algoritmos. D) Ndla.
16. Para la teoría ecológica de la percepción, la percepción A) depende de la experiencia propia del individuo.
B) nos la da directamente el ambiente. C) es construida por el individuo a partir de los datos sensoriales.
17. La memoria de lo que son los entes físicos se llama A) sensorial. B) episódica. C) declarativa. D) Ndla.
18. El almacén de información sensorial A) tiene una capacidad de unos siete elementos de información. B) es
sensible a las interferencias. C) informa sobre experiencias personales. D) Ndla.
19. Chomsky, respecto del lenguaje, defendió A) una concepción innatista. B) creyó posible explicarlo
mediante el condicionamiento operante. C) pensó que a una forma de este, el subvocal, se podía reducir el
pensamiento. D) Ndla.
20. La metáfora del ordenador A) ha sido utilizada por la Gestalt. B) se empleó para estudiar cómo los seres
humanos procesan información que les llega del medio ambiente. C) las dos respuestas anteriores son válidas.
D) Ndla.
21. La ciencia cognitiva ….. A) se relaciona con la psicología cognitiva pero no con la Inteligencia Artificial. B)
es de interés para la Inteligencia Artificial y al Informática, pero no para la psicología. C) defiende la existencia
de inobservables para explicar la conducta. D) Ndla.
22. La función ….. es relativa al uso del lenguaje. A) apelativa. B) declarativa. C) pragmática). D) Ndla.
23. Hull llama ….. al elemento motivacional propio del organismo. A) impulso. B) incentivo. C) necesidades
fisiológicas. D) Ndla.
24. Para ….. la motivación tiene que ver con la manera de interpretar cuál es el lugar en el que hay que situar
el control sobre el comportamiento. A) la teoría de las expectativas. B) la teoría de la atribución causal. C) la
concepción biológica de la motivación. D) Ndla.
26. La dimensión conductal de la emoción se refiere a A) los patrones de activación fisiológica B) la valoración
de la situación. C) las dos anteriores. D) Ndla.
27. La teoría de W. James de la emoción pertenece al grupo de A) teorías fisiológicas centrales. B) teorías
somáticas. C) teorías fisiológicas periféricas. D) Ndla.
28. Para la teoría de Schachter y Singer de la emoción lo fundamental es A) la interpretación que las personas
hacemos de los estímulos. B) la activación del tálamo. C) la interpretación que hace nuestro cerebro de las
modificaciones de los músculos faciales. D) Ndla.
29. El estrés es una emoción de nuestra mente A) para adaptarse al medio. B) consecuencia de la
interpretación como amenazante de las circunstancias en las que nos toca vivir. C) que puede favorecer la
realización de conductas exitosas. D) Ndla.
30. Llamamos ….. a los individuos que emiten conductas claramente relacionadas con un elevado nivel de
activación y que fácilmente pueden sufrir trastornos físicos como hipertensión, estomacales, dermatológicos…
A) personalidad ansiosa. B) personalidad tipo A. C). personalidad de alto rendimiento. D) Ndla.
Soluciones
Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1. B 2. A 3. D 4. C 5. A 6. C 7. D 8. D 9. B 10. B
11. D 12. A 13. B 14. C 15. B 16. B 17. C 18. D 19. A 20. B
21. C 22. C 23. A 24. D 25. B 26. D 27. C 28. A 29. D 30. B
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cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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2. La cuestión central que permite clasificar las distintas teorías de la personalidad hace referencia al par: A)
biológico-social. B) racional-irracional. C) persona-situación. D) Ndla.
3. El recurso matemático principal que se utilizado más en psicología de la personalidad es: A) el cálculo
diferencial. B) el análisis factorial. C) el cálculo de matrices. D) Ndla.
4. Los modelos personalistas consideran que el comportamiento está determinado por: A) variables
situacionales. B) en parte el ambiente y en parte personales. C) en variables propias del individuo. D) Ndla.
5. Para las teorías de rasgo, la conducta del individuo depende de: A) estados internos del individuo. B)
variables situacionales. C) disposiciones estables de respuesta. D) Ndla.
6. La psicología humanista defiende el modelo A) situacionista. B) teoría de estado. C) teoría de rasgo D) Ndla.
9. Para Hipócrates los temperamentos dependían: A) de los humores corporales. B) del tipo físico. C) del
inconsciente. D) Ndla.
10. Para Sheldon, el temperamento ….. está relacionado con el tipo físico que llama mesomorfo. A)
somatotónico. B) cerebrotónico. C) viscerotónico. D) Ndla.
11. Para Jung, en la orientación ….. priman los determinantes subjetivos. A) reflexiva. B) intuitiva. C)
extrovertida. D) Ndla.
13. Allport llama … a las disposiciones de conducta altamente generalizadas. A) rasgos cardinales. B) rasgos
centrales. C) rasgos constitucionaes. D) Ndla.
14. En la clasificación de los rasgos propuesta por Cattell, los rasgos ….. se refieren a la motivación. A)
aptitudinales. B) temperamentales) C) causales D) Ndla.
15. Un mérito de Eysenck fue introducir la psicopatología en el estudio de los rasgos con su referencia a los
factores o dimensiones. A) extroversión-introversión. B) neuroticismo-extroversión. C) Psicoticismo-
introversión. D) Ndla.
16. En el modelo de los “Cinco Grandes” el factor que se relaciona con la confianza y la amabilidad es: A)
extraversión. B) apertura mental. C) estabilidad emocional. D) Ndla.
17. El modelo ….. de la personalidad pone todo el énfasis en el ambiente: A) interaccionista. B) situacionista.
C) de estado. D) Ndla.
19. Mischel propone la variable …. para referirse a las habilidades individuales para transformar y usar la
información activamente y crear pensamientos y acciones. A) expectativas. B) sistemas autorreguladores. C)
constructos personales. D) Ndla.
20. En la teoría de Kelly y en el modelo de la personalidad de Mischel se llama ….. al modo de codificación y
percepción que cada uno tiene de su experiencia A) constructo personal. B) estrategias de codificación. C)
sistemas autorreguladores. D) Ndla.
Soluciones
Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1.C 2.C 3.B 4.C 5.C 6.B 7.B 8.B 9.A 10.A
11.D 12.B 13.A 14.D 15.D 16.D 17.B 18.D 19.D 20.A
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cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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1. La psicoterapia ofrece puntos de vista: A) Discrepantes sobre la naturaleza de los trastornos psicológicos
pero comunes en cuanto a las estrategias terapéuticas a seguir. B) Discrepantes sobre la naturaleza de los
trastornos psicológicos y las estrategias terapéuticas a seguir: C) Comunes sobre la naturaleza de los
trastornos psicológicos pero discrepantes en cuanto a las estrategias terapéuticas a seguir. D) Ndla.
3. Para Freud, los síntomas patológicos: A) Provienen de haberse ajustado el paciente a un papel dado desde
fuera. B) Son un sustitutivo de satisfacciones prohibidas de naturaleza libidinal. C) Son consecuencia de
factores culturales y sociales. D) Ndla.
4. El analista freudiano ortodoxo: A) Analiza los sueños y las creaciones del paciente como escritos y dibujos.
B) Tiene una posición activa y directiva ante el paciente. C) Utiliza la asociación libre. D) Ndla.
5. ….. propuso los conceptos de carácter y estilo de vida: A) Jung. B) Fromm. C) Horney. D) Ndla.
6. La terapia que más destaca la importancia de la represión en la aparición de síntomas patológicos es: A) La
psicoterapia humanista. B) El psicoanálisis. C) La psicoterapia existencial. D) Ndla.
8. La terapia ….. aplica a la práctica clínica los datos de la psicología experimental. A) Psicoanalista. B) De
conducta. C) Cognitiva. D) Ndla.
9. Para ….. el origen de los síntomas patológicos está en las condiciones estimulares a las que se sometió el
paciente en algún momento de su vida. A) La terapia de conducta. B) La terapia humanista. C) La terapia
cognitiva. D) Ninguna de las anteriores.
10. La terapia de conducta llamada …. empareja estímulos aversivos con conductas que se quieren modificar.
A) Desensibilización sistemática. B) Inundación. C) Castigo. D) Ndla.
11. En la técnica humanista llamada ….. el terapeuta establece una jerarquía de situaciones ansiógenas,
entrena al paciente en relajación y empareja progresivamente los estímulos ansiógenos con la respuesta de
relajación. A) Desensibilización sistemática. B) Implosión. C) Entrenamiento asertivo. D) Ndla.
12. Mediante la técnica llamada ….. el terapeuta ofrece al paciente información inmediata sobre algún proceso
fisiológico suyo y los cambios que va experimentando para que adquiera algún control sobre dichos cambios.
A) Entrenamiento asertivo. B) Biofeedback. C) Bioenergética. D) Ndla.
13. Las terapias que más han insistido en la importancia de la búsqueda de sentido y las motivaciones
axiológicas han sido….. A) Las cognitivas. B) Las sistémicas. C) Las humanistas y existenciales.
14. Para ….. la meta de la terapia es la autorrealización. A) Rogers. B) Maslow. C) Bigswanger. D) Ndla.
15. La terapia gestáltica de Perls enfatiza: A) Los aspectos sociales y de interrelación. B) El haber asumido
roles rígidos y limitantes. C) El aquí y ahora y los elementos emocionales. D) Ndla.
16. La terapia que más utiliza técnicas de contacto con el propio cuerpo se llama: A) Gestalt. B) Bioenergética.
C) Biofeedback. D) Ndla.
17. Las ….. se caracterizan por afirmar que el cambio conductal puede obtenerse mediante el cambio cognitivo.
A) Psicoterapias humanistas y existenciales. B) Psicoanalistas. C) Sistémicas. D)
18. Las psicoterapias cognitivas: A) Exigen del terapeuta un papel no directivo. B) Siguen pautas muy
estructuradas. C) Buscan que la relación terapéutica sea una experiencia de crecimiento personal en sí misma.
D) Ndla.
19. La terapia racional-emotiva de Ellis considera que un factor principal en el trastorno psicológico está en …..
A) Los constructos personales ineficaces. B) Los pensamientos automáticos. C) Las creencias irracionales. D)
Ndla.
20. El terapeuta que más insistió en que entre el hecho y la experiencia emocional de las personas se da la
interpretación personal del suceso o “autocharla” fue: A) Ellis. B) Meichenbaum. C) Kelly. D) Ndla.
21. Históricamente, los modelos terapéuticos más relacionados con la terapia de familia han sido: A) Los
psicoanalistas. B) Los humanistas. C) Los sistémicos. D) Ndla.
22. Las terapias sistémicas llaman ….. a la forma de ordenar los hechos para que formen una determinada
secuencia. A) Puntuar. B) Pautar. C) Interpretar. D) Ndla.
23. Las llamadas “intervenciones paradójicas” en terapia las utiliza la escuela: A) De comunicación de Satir. B)
Estratégica de Haley. C) Sistémica de Milán. D) Ndla.
24. Las polémicas entre las distintas escuelas terapéuticas giran principalmente en torno a: A) La naturaleza
del ser humano y de su sufrimiento. B) La eficacia de los tratamientos. C) Ambas cuestiones. D) Ndla.
25. Se denomina ….. a los resultados positivos de una terapia en condiciones de investigación controlada. A)
Tratamiento eficaz. B) éxito terapéutico. C) Tratamiento efectivo. D) Ndla.
Soluciones
Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1.B 2.D 3.B 4.C 5.D 6.B 7.A 8.B 9.A 10.D 11.D 12.B 13.C 14.B
15.C 16.B 17.D 18.B 19.C 20.A 21.C 22.A 23.C 24.C 25.A
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
Nota del tutor (Javier Echegoyen): examen no oficial, preparado para que el alumno se autoevalúe y tenga un
cierto conocimiento de su competencia en la asignatura Introducción a la Psicología.
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1. La psicología organizacional tiene: A) Corta tradición en psicología aplicada. B) Larga tradición en psicología
aplicada. C) Larga tradición en psicología básica. D) Ndla.
2. Las dos perspectivas desde la que se puede contemplar el campo de actuación de la Psicología
Organizacional propuestos por Schein son: A) Punto de vista del empleado y del dirigente. B) Punto de vista
del empleado y de la organización. C) Punto de vista del empleado y de los objetivos de la organización. D)
Ndla.
3. La doctrina conocida como ordenación científica del trabajo la propuso: A) Max Weber. B) Farol. C)
Münsterberg. D) Ndla.
5. La importancia del diseño organizacional planificado fue una aportación de: A) Teoría de la ordenación
científica del trabajo. B) Teoría de la burocracia. C) Teoría del factor humano. D) Ndla.
6. Hasta los años 70, el área de la psicología que estudiaba lo que es una organización se llamaba: A)
Psicología Industrial. B) Psicología Organizacional. C) De las dos maneras. D) Ndla.
7. El interés por la medición de las características personales y por aportar la perspectiva de la psicología
científica para estudiar la relación hombre-trabajo dio lugar a: A) El modelo de las Relaciones humanas. B)
Teorías del factor humano. C) El modelo humanista. D) Ndla.
8. El modelo de psicología organizacional que permitió pensar sobre los aspectos informales y sobre la
interacción humana como elementos que no se puede ignorar en una organización fue: A) Modelo del factor
humano. B) Modelo sociotécnico. C) Modelo de las Relaciones humanas. D) Ndla.
9. La teoría de psicología de la organización que tuvo como objetivo adaptar la tecnología al equipo humano
fue: A) La teoría de las relaciones humanas. B) Teoría de la ordenación científica del trabajo. C) Modelo del
factor humano. D) Ndla.
10. Gregor llama….. a las que enfatizan el papel de la dirección y considera implícitamente que el hombre
medio es indolente, crédulo, manipulable y prefiere ser guiado. A) Teoría X. B) Teoría Y. C) Teoría de la
burocracia. D) Ndla.
11. Una limitación de .... en psicología organizacional es la visión no psicosocial de la misma. A) El modelo
sociotécnico. B) La psicología humanista. C) Teoría de la ordenación científica del trabajo. D) Ndla.
12. Las presunciones básicas no siempre explícitas y que influyen en las organizaciones y afectan a los valores
y modos de percibir y actuar pertenecen a: A) Las creencias organizacionales. B) El conocimiento
organizacional. C) La cultura organizacional. D) Ndla.
13. Desde el punto de vista conceptual, el centro de atención de la Psicología Educacional ha sido
tradicionalmente: A) La enseñanza. B) El aprendizaje. C) El proceso enseñanza-aprendizaje. D) Ndla.
14. Las teorías de la enseñanza que orientan sobre la forma específica en que enseñar son: A) Descriptivas. B)
Del aprendizaje. C) Instructivas. D) Ndla.
15. La psicología Educacional ha focalizado su campo de estudio en: A) La Instrucción. B) Las “sociedades
educativas”. C) El aprendizaje en el aula. D) Ndla.
17. La obra fundacional en Psicología Educacional, Educational Psychology, publicada en 1913, fue escrita por:
A) James. B) Thorndike. C) Watson. D) Ndla.
19. El aprendizaje por insight fue una aportación de: A) El constructivismo. B) La psicología humanista. C) La
psicología cognitiva. D) Ndla.
20. La escuela de psicología que aporta a la psicología educacional la idea del alumno como planificador y
director de su propio aprendizaje fue: A) El cognitivismo. B) La gestalt. C) El constructivismo. D) Ndla.
21. El…. propone que el aprendizaje debe partir de hechos y situaciones particulares, experimentando y
probando hipótesis más que de las explicaciones del profesor. A) Aprendizaje significativo. B) Aprendizaje por
transferencia. C) Aprendizaje por deducción. D) Ndla.
23. En el grupo de las variables cognitivas de aprendizaje en el aula se incluye: A) Las expectativas del
alumno. B) El autoconcepto. C) Los intereses del alumno. D) Ndla.
24. A las explicaciones de las causas de lo que acontece en el aula se las llama: A) Cogniciones. B)
Atribuciones. C) Inducciones. D) Ndla.
25. La ….. tiene como área de intervención los problemas derivados de la interacción personal en sus diversos
contextos sociales. A) Psicología organizacional. B) Psicología social. C) Psicología de la Instrucción. D) Ndla.
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Recuerde el alumno que los errores no restan, por lo que la fórmula para obtener la nota del examen es:
(aciertos/número de preguntas) X 10.
1.B 2.A 3.D 4.D 5.B 6.A 7.B 8.C 9.D 10.A 11.B 12.C
13.B 14.D 15.C 16.A 17.B 18.C 19.D 20.A 21.D 22.C 23.D 24.B 25.D
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INSTRUCCIONES: Marque con lápiz en la hoja de lectura óptica la alternativa que considere correcta. Cuando
en la cuarta alternativa aparezca la expresión Ndla, significa "ninguna de las anteriores". ¡¡NO OLVIDE
MARCAR D.N.I., Código de Carrera, Código de Asignatura, Convocatoria y Tipo de Examen!! Cuando se
equivoque, utilice tippex y marque de nuevo. Los errores no descuentan. Duración del examen: 1 hora.
1.- ¿Que clase de estudios aportan conocimientos de fisiología que tengan interés para la psicología? A) Los de
la epistemología. B) Los de la psicología correlacional. C) Los de la psicología evolutiva. D) Ndla.
2.- Las materias relacionadas con la psicología matemática aportan técnicas y procedimientos relevantes para
la psicología científica. A) Cierto. B) Falso. C) Sólo aportan técnicas. D) Sólo aportan procedimientos
3.- Los estudios en materia de psicología industrial forman parte de la: A) Psicología evolutiva. B) Reflexología.
C) Psicología aplicada. D) Ndla
4.- Siempre que estemos estudiando un proceso psicológico de los denominados básicos estamos haciendo: A)
Psicología evolutiva. B) Psicología diferencial. C) Psicología del procesamiento de la información. D) Ndla.
5.- ¿Qué ha aportado la biología a la psicología?: A) Conocimientos sobre el sistema nervioso. B) El diseño de
tareas de laboratorio. C) La psiquiatría. D) Ndla.
6.- Si queremos validar modelos teóricos psicológicos habremos de recurrir a: A) Las ciencias naturales. B) Al
laboratorio. C) La Epistemología.. D) Ndla.
7.- Descartes concebía a los animales como: A) Seres con res cogitans y res extensa. B) Autómatas. C) Seres
dotados de intuición e instinto. D) Ndla.
8.- ¿A quién se considera el fundador de la psicología científica? A) Freud. B) Wundt. C) Skinner. D) Ndla.
10.- Cuando en un programa de refuerzo sólo se refuerzan algunas respuestas siguiendo el criterio de reforzar
las respuestas cada cierto tiempo constante, estamos ante un programa de... A) razón variable. B) intervalo
fijo. C) intervalo variable. D) Ndla.
11.- Para el enfoque del procesamiento de la información, computar es... A) Contar palabras. B) Comparar
imágenes bien definidas. C) Manipular símbolos. D) Ndla.
12.- A la psicología humanista se la denominó "tercera fuerza" ¿cuáles eran las otras dos fuerzas? A)
conductismo y psicoanálisis. B) conductismo y funcionalismo. C) conductismo y constructivismo. D) Ndla.
13.- ¿Cuál de los siguientes psicólogos propuso una jerarquía de necesidades? A) Maslow. B) Rogers. C) May.
D) Ndla.
14.- Los constructos personales de Kelly son... A) unipolares. B) bipolares. C) tridimensionales. D) Ndla.
16.- El aprendizaje por condicionamiento clásico se produce cuando asociamos o emparejamos: A) Dos
estímulos neutros. B) Un estímulo neutro y un estímulo incondicionado. C) Un estímulo neutro y un estímulo
condicionado. D) Ndla.
17.- Los conceptos de persona y situación han sido especialmente relevantes para el desarrollo de: A) La
psicología de la personalidad. B) La psicología de la atención. C) La psicología de masas. D) Ndla.
18.- Los factores culturales tienen especial interés para: A) Freud. B) Los neofreudianos. C) Piaget. D) Ndla.
19.- Cuál de los siguientes conceptos es básico para la terapia humanista: A) La autorrealización. C) El
pensamiento automático. C) El modelado. D) Ndla.
20.- Según Mc Gregor, a qué teoría pertenece la creencia en el autocontrol del ser humano: a) A la teoría X. B)
A la teoría Y, C) A ambas. D) Ndla.
21. Skinner es un gran defensor de la democracia en su modelo utópico: A) Falso. B) Verdadero, bajo ciertas
condiciones de control. C) Cierto, en cualquier caso. D) Ndla.
22.- Skinner concibe el hombre como determinado por: A) El homunculus. B) El psiquismo. C) Los instintos. D)
Ndla.
16.- B; p. 198 17.- A; p. 219 18.- B; p. 106 19.- A; pp. 242-243 y 162 20.- B; p. 263
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INSTRUCCIONES: Marque con lápiz en la hoja de lectura óptica la alternativa que considere correcta. Cuando
en la cuarta alternativa aparezca la expresión Ndla, significa "ninguna de las anteriores". ¡¡NO OLVIDE
MARCAR D.N.I., Código de Carrera, Código de Asignatura, Convocatoria y Tipo de Examen!! Cuando se
equivoque, utilice tippex y marque de nuevo. Los errores no descuentan. Duración del examen: 1 hora.
1.- Según Leibniz, un acto mecánico se puede transformas en conciencia porque existe: A) Dios. B) La
causalidad eficiente. C) La causalidad final. D) La armonía preestablecida.
2.- El empirismo inglés no acepta el libre albedrío porque su mecanicismo es determinista: A) Cierto. B) Falso.
C) No lo acepta porque es determinista aunque no mecanicista. D) Ndla.
4.- Los conductistas radicales, a la manera skinneriana„ conciben los sentimientos como: A) Subproductos del
comportamiento. B) Inexistentes. C) Instintos. D) Ndla.
5.- Si consideramos la memoria como objeto de la psicología, ¿en qué nivel de estudio estamos? A) En el de
los procesos. B) En el de la. personalidad, C) En el de los elementos. D) En el del análisis funcional.
6.- Considerado como posición metodológica, el análisis funcional del comportamiento fue practicado por: A)
Los conductistas. B) Los psicólogos del procesamiento de la información. C) Los psicoanalistas. D) Ndla
7.- La posición metodológica que recurre a los modelos biológicos para sus estudios psicológicos corresponde
a: A) Los conductistas. B) Los psicoanalistas. C) Los piagetianos. D) Los conexionistas.
8.- ¿Cuál es el proceso adaptativo por excelencia para los funcionalistas? A) la memoria. B) el inconsciente. C)
el aprendizaje. D) Ndla.
9.- Cuando en psicoanálisis hablamos de adaptación al mundo exterior estamos hablando del... A) principio del
placer. B) principio de realidad. C) principio de Edipo. D) Ndla.
10.- ¿Cuál es la primera etapa del desarrollo de la libido? A) anal. B) fálica. C) latencia. D) Ndla.
12.- ¿Cuál de los siguientes psicólogos postuló que la psicoterapia pretende entender el proyecto existencial de
la persona? A) Bingswanger. B) Watson. C) Beek. D) Ndla.
13.- Para Carl Rogers el papel del terapeuta debe ser...A) directivo. B) no directivo. C) basado en la técnica. D)
Ndla.
14.- Para la Gestalt, lo significativo, por encima de los elementos, es... A) la norma. B) la organización. C) el
individuo libre. D) Ndla.
15.- El pensamiento y el lenguaje son: A) Procesos inferiores. B) Procesos cognitivos superiores. C) Procesos
muy independientes. D) Ndla.
16.- ¿Cuál de los siguientes procesos activa la conducta para conseguir una meta?: A) La memoria. B) La
inteligencia . C) La motivación. D) Ndla.
17.- ¿Cuál de los siguientes modelos de personalidad da más peso a las variables constitutivas del individuo?:
A) Interaccionista. B) Personalista. C) Situacionista D) Ndla.
19.- En la terapia de Beck se trata de identificar: A) La estructura interna del sistema. B) Las contingencias de
refuerzo. C) Los pensamientos automáticos. D) Ndla.
20.- ¿Qué orientación parece primar actualmente en la Psicología de las Organización? A) El rechazo de las
síntesis operativas. B) El acuerdo teórico. C) El eclecticismo técnico. D) Ndla.
21.- En el modelo utópico skinneriano, al cultura se concibe como: A) Registro acumulativo de contingencias.
B) Subproductos del comportamiento. C) Conjunto prácticas. D) Ndla.
22.- Respecto de la religión, Skinner, en su modelo utópico: A) No se pronuncia. B) considera que la gente no
se interesaría por ella. C) La defiende, como mecanismo control. D) Ndla.
11.- B; pp. 144 y ss. 12.- A; p. 160 13.- B; p. 164 14.- B; p. 177 15.- B; p. 201
16.- C; p. 206 17.- B; p. 219 18.- C; p. 244 19.- C; p. 245 20.- C; p. 264