Organon

PRIMEIRA DIVISÃO: Categorias

 Sinônimo, homônimo e parônimo

II

 As palavras só oferecem significação verdadeira ou falsa enquanto em conjunto

 Todas as palavras possuem uma condição possível que as podem tornar sujeito ou
predicado, entretanto, tendem ou não para determinado lado, por exemplo, as cores
tendem a ser predicado de alguma coisa e não um sujeito
 O que não é sujeito nem predicado estará contido na alma, ao qual damos o nome
de substância e, portanto, sabemos que a gramática está contida na alma

III

 Os predicados dos predicados também se aplicam ao sujeito

 Os gêneros, quando não organizados entre si, suas diferenças costumam ocorrer em
espécie, porém, isso não ocorre no entendimento, que possui lógica diferente de uma
aplicação gramatical
 Os gêneros quando diferentes, nada os impede de conterem os mesmos erros ou
verdades, pois existem gêneros em premissa maior e menor

IV

 As categorias: substância, quantidade, qualidade, relação, lugar, tempo, posição,

estado e paixão

 Existe uma divisão de substâncias das quais são: substância primária e substância
secundária, onde a segunda é derivada da primeira
 O nome e definição de um predicado pode ser afirmado mediante o sujeito
 Porém, não podemos geralmente predicar o nome e a definição de alguma coisa,
porém a definição não é possível de ser aplicada em caso algum
 Uma substância secundária é aquela que é predicada ou está como sujeito da
substância primária
 As substância primárias permitem a existência de todas as outras substâncias
 A substância primária está para a secundária tal como a espécie está para o gênero
 Não existem substâncias primárias em grau maior ou menor
 Somente as espécies e gêneros podem ser substâncias secundárias, pois definem a
substância primária
 Da mesma forma que a substância primária possui um envolvimento com tudo o que
existe, a substância secundária também possui valor comunitário mediante espécie e
gênero
 Por exemplo, se eu digo que o homem é inteligente, logo, o gênero animal de
espécie humana é inteligente
 No que concerne a uma substância secundária, podemos extrair dela uma definição
respectiva
 Resulta que em todas as proposições que tenham por predicado uma substância ou
uma diferença, o predicado é sinônimo
 Isto é, se tenho uma substância como predicado ela se aplica tal como o é na
sintaxe e, se tenho uma diferença (que é uma característica, por exemplo: ser
bípede) ocorre a mesma coisa, portanto, uma substância ou diferença como
predicado é uma definição da substância primária, mesmo nós afirmarmos esta
proposição, de nada podemos fazer para a decompor integralmente
 Toda substância primária é determinada e o que cada uma denote se chama unidade
 Entretanto, a substância secundária possui proposta diferente que é trabalhar a
partir de uma multiplicidade
 Se tomo por exemplo, a ação decorrente da espécie e do gênero mediante seu uso
linguístico, obtenho a máxima de que a espécie, enquanto substância secundária,
abrange área múltipla que é uma aplicação daquilo falado naquilo que é sujeito,
por exemplo: se falo que um algo é branco, não me refiro somente ao branco, mas
a relação que possui com a substância que é predicado
 Essa aplicação no gênero é ainda mais abrangente
 Nenhuma substância, primária ou secundária possui contrário, muito menos
quantidades definidas
 As substâncias não possuem graus
 As substâncias admitem proposições contrárias, por exemplo, um homem pode ser
quente e mau, porém essas proposições não podem ser tidas ao mesmo tempo,
apesar de que podem sim estar contidas na substância
 Uma substância para admitir proposições contrárias, deve, por condição apodítica
sofrer uma alteração em si mesma, pois jamais poderíamos ter uma substância como
falso, isto é, um aspecto de mudança parecido ocorre com asserções e opiniões, por
exemplo, se digo que alguém está sentado, em determinado caso essa asserção pode
ser falsa ou verdadeira, mas nunca mudará em si, tal qual acontece com a substância
 Se alguém diz que quanto a mudança das opiniões, ser, em qualquer caso for, igual ao
da substância teríamos uma proposição heterodoxa, isto é, uma própria contradição,
pois o que configura uma opinião ou uma asserção é a sua condição como positiva ou
como negativa e, caso, em sua condição total n