Nacionalismo

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Pintura polaca de 1892 exaltando la defensa de la bandera durante la hist�rica

batalla de Chocim.
El nacionalismo es una ideolog�a y movimiento sociopol�tico que surgi� junto con el
concepto moderno de naci�n, propio de la Edad Contempor�nea, en las circunstancias
hist�ricas de la llamada era de las Revoluciones (Revoluci�n industrial, Revoluci�n
burguesa, Revoluci�n liberal) y los movimientos de independencia de las colonias
europeas en Am�rica, desde finales del siglo XVIII.1?2? Tambi�n puede designar al
sentimiento nacionalista y a la �poca del nacionalismo.3?

Seg�n Ernest Gellner, �el nacionalismo es un principio pol�tico que sostiene que
debe haber congruencia entre la unidad nacional y la pol�tica� o dicho con otras
palabras �el nacionalismo es una teor�a de legitimidad pol�tica que prescribe que
los l�mites �tnicos no deben contraponerse a los pol�ticos�.4? Por su parte Liah
Greenfeld define el t�rmino �nacionalismo� en un sentido general como el �conjunto
de ideas y de sentimientos que conforman el marco conceptual de la identidad
nacional�, esta �ltima considerada como la �identidad fundamental� en el mundo
moderno frente a otras identidades en cuanto que �se considera definidora de la
esencia misma del individuo�.5?

En el an�lisis del nacionalismo se han configurado dos paradigmas contrapuestos y

excluyentes, cada uno de los cuales implica una determinada concepci�n de la
naturaleza y el origen de la naci�n y una definici�n de la misma: el modernista o
constructivista, que define la naci�n como una comunidad humana que detenta la
soberan�a sobre un determinado territorio por lo que antes de la aparici�n de los
nacionalismos en la Edad Contempor�nea no habr�an existido las naciones �la naci�n
ser�a una �invenci�n� de los nacionalismos�; y el perennialista o primordialista
que define la naci�n sin tener en cuenta la cuesti�n de la soberan�a y que
defiende, por tanto, que las naciones existieron antes que los nacionalismos,
hundiendo sus ra�ces en tiempos remotos �as� ser�a la naci�n la que crea el
nacionalismo y no a la inversa�.6?7?8?

El nacionalismo est� m�s orientado hacia el desarrollo y el mantenimiento de una

identidad nacional basada en caracter�sticas compartidas como la cultura, el
idioma, la etnia, la religi�n, los objetivos pol�ticos o la creencia en un ancestro
com�n. Por lo tanto, el nacionalismo busca preservar la cultura nacional. A menudo
tambi�n implica un sentimiento de orgullo por los logros de la naci�n, y est�
estrechamente relacionado con el concepto de patriotismo. En algunos casos, el
nacionalismo se refiri� a la creencia de que una naci�n deber�a poder controlar el
gobierno y todos los medios de producci�n.

Como ideolog�a, el nacionalismo pone a una determinada naci�n como el �nico

referente identitario, dentro de una comunidad pol�tica; y parte de dos principios
b�sicos con respecto a la relaci�n entre la naci�n y el Estado:9?

El principio de la soberan�a nacional: que mantendr�a que la naci�n es la �nica

base leg�tima para el Estado.
El principio de nacionalidad: que mantendr�a que cada naci�n debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deber�an coincidir con las de la naci�n.
El t�rmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas pol�ticas como a los
movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales y
pol�ticos tendientes a lograr las reclamaciones nacionalistas.10?

En ocasiones tambi�n se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la

naci�n propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si
va m�s all� del sentimiento e incorpora contenido doctrinal o acci�n pol�tica en un
sentido concreto.11?
La historiograf�a tambi�n usa el t�rmino nacionalismo para referirse la �poca del
nacionalismo: el periodo hist�rico de formaci�n de las naciones y el surgimiento de
la ideolog�a y movimientos nacionalistas, lo que ocurri� en torno al siglo XIX,
coincidiendo con las revoluciones liberales o revoluciones burguesas.12? En el
siglo XX se produce una renovaci�n del nacionalismo, en el periodo de entreguerras
vinculado al fascismo, y tras la Segunda Guerra Mundial vinculado al proceso de
descolonizaci�n y al tercermundismo, cuando surgen numerosos grupos denominados
Movimiento de Liberaci�n Nacional.

Se habla tambi�n del nacionalismo musical, expresi�n art�stica de la segunda mitad

del siglo XIX que coincide con el nacionalismo pol�tico en la valoraci�n de la
etnicidad (folclore), y que deriva del anterior romanticismo, movimiento
intelectual y art�stico tambi�n muy vinculado con el nacionalismo rom�ntico, aunque
sea de m�s amplia extensi�n temporal y conceptual que �ste.

�ndice
1 Interpretaciones
1.1 Nacionalismo y patriotismo
2 Evoluci�n del nacionalismo
3 Formas de nacionalismo
3.1 Nacionalismo centr�peto (o integrador)
3.2 Nacionalismo centr�fugo (o desintegrador)
3.2.1 Nacionalismo de tercera generaci�n
3.3 Nacionalismo econ�mico
3.4 Nacionalismo c�vico (o liberal)
3.5 Nacionalismo �tnico (o cultural)
3.5.1 Nacionalismo rom�ntico
3.6 Nacionalismo de izquierda o popular
3.7 Nacionalismo religioso
3.8 Nacionalismo banal
4 Elementos en com�n de todas las formas de nacionalismo
4.1 Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente
5 Formas de actuaci�n
5.1 Pac�ficas
5.2 Violentas
6 Cr�ticas al nacionalismo
7 Te�ricos del nacionalismo
8 Nacionalismo hist�rico
9 Movimientos nacionalistas
9.1 �frica
9.2 Am�rica
9.3 Asia
9.4 Europa
9.5 Ocean�a
10 Bibliograf�a
11 V�ase tambi�n
12 Notas
13 Enlaces externos
Interpretaciones
El nacionalismo podr�a entenderse como un concepto de identidad experimentado
colectivamente por miembros de un gobierno, una naci�n, una sociedad o un
territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en crear o sustentar una
naci�n basada en varias nociones de legitimaci�n pol�tica. Muchas ideolog�as
nacionalistas derivan su desarrollo de la teor�a rom�ntica de la "identidad
cultural", mientras que otros se basan en el argumento liberal de que la
legitimidad pol�tica deriva del consenso de la poblaci�n de una regi�n.
Los primeros precedentes del nacionalismo comienzan a aparecer en el siglo XVIII,
pues hasta ese momento, la idea de naci�n, tal y como se concibe en la actualidad,
no se hab�a formulado. Hasta ese momento, las identidades colectivas basadas en la
religi�n o en ser s�bditos de un mismo rey, prevalec�an sobre las �tnicas. En la
Revoluci�n francesa se utilizar� el t�rmino naci�n como sin�nimo de ciudadano, es
decir, la naci�n ya no est� personificada en la figura del monarca, pues la nobleza
es un cuerpo ajeno a la naci�n: la naci�n es el tercer Estado.

Ciertos te�ricos, como Benedict Anderson, han afirmado que las condiciones
necesarias para el nacionalismo incluyen el desarrollo de la prensa y el
capitalismo. Anderson tambi�n afirma que los conceptos de naci�n y nacionalismo son
fen�menos construidos dentro de la sociedad, llam�ndolos comunidades imaginadas.
Ernest Gellner a�ade al concepto: "el nacionalismo no es el despertar de las
naciones hacia su conciencia propia: inventa naciones donde no las hay".13?

Por otro lado, hay historiadores como el espa�ol Pelai Pag�s que advierten del
car�cter polis�mico del concepto de nacionalismo y de la dificultad de hallar una
definici�n v�lida capaz de abarcar la diversidad de movimientos y de ideolog�as
nacionalistas. Por ejemplo, se�ala Pag�s, �hist�ricamente han existido
nacionalismos xen�fobos y opresores y nacionalismos liberadores�. Sin embargo,
Pag�s reconoce que hay autores que afirman que existe una base com�n en todos los
nacionalismos, lo que nos permitir�a alcanzar una definici�n del nacionalismo. Es
el caso de Hans Kohn para quien todo nacionalismo �afirma que el Estado-naci�n es
la �nica forma leg�tima ideal de organizaci�n pol�tica y que la nacionalidad es la
fuente de toda energ�a de creaci�n cultural y de bienestar econ�mico�.14?

Nacionalismo y patriotismo
En los a�os 1830 empieza a usarse en castellano el t�rmino �nacionalismo�,
entendido como sin�nimo de �patriotismo�, un t�rmino este �ltimo ampliamente
difundido desde hac�a tiempo. Por ejemplo, Mariano Jos� de Larra utiliz� los dos
t�rminos como sin�nimos en 1835: �Lo que se llama en general la sociedad es un
[sic] amalgama de mil sociedades colocadas en escal�n, que solo se rozan en sus
fronteras respectivas unas con otras, y las cuales no re�ne en un todo compacto en
cada pa�s sino el v�nculo de una lengua com�n, y de lo que se llama entre los
hombres patriotismo o nacionalismo�. Pero el uso del t�rmino �nacionalismo� fue muy
reducido durante el siglo XIX, no solo en castellano sino en otras lenguas
occidentales como el franc�s y el ingl�s (en el cat�logo de la Biblioteca Nacional
de Espa�a no existe ninguna obra publicada antes de 1900 que contenga la palabra
�nacionalismo� en su t�tulo, mientras que en franc�s (nationalisme) solo existen 9,
seg�n el cat�logo de la Biblioth�que Nationale de Par�s, y 14 en ingl�s
(nationalism), seg�n el cat�logo de la Library of Congress de Washington). En el
siglo XX el t�rmino se generaliz� (entre 1900 y 2000 en castellano hay catalogadas
385 obras que contienen la palabra �nacionalismo� en su t�tulo, 286 en franc�s y
2485 en ingl�s) para adoptar un significado diferente y en gran medida contrario al
concepto de �naci�n� del liberalismo (la naci�n de ciudadanos), caracter�stico del
siglo XIX. Juan Francisco Fuentes se�ala que en el siglo XX el t�rmino
�patriotismo� �tendr� casi siempre un valor positivo, excepto para algunos
nost�lgicos del Antiguo R�gimen y para el movimiento obrero ?y no siempre?�,
mientras que �nacionalismo� tendr� un valor m�s bien peyorativo, lo que explicar�a
que muchos nacionalistas no se definieran como tales. Fue el caso del l�der de
Falange Espa�ola Jos� Antonio Primo de Rivera cuando afirm�: �Nosotros no somos
nacionalistas, porque el nacionalismo es el individualismo de los pueblos� Somos
espa�oles�.15?

A lo largo del siglo XX varios autores han diferenciado entre nacionalismo y

patriotismo dando al primer t�rmino un valor negativo y un valor positivo al
segundo. Esta fue la posici�n, por ejemplo, del escritor brit�nico George Orwell
que escribi� en 1945, nada m�s acabada la Segunda Guerra Mundial: el �nacionalismo
no debe ser confundido con el patriotismo. Entiendo por patriotismo la devoci�n por
un lugar determinado y por una particular forma de vida... que no se quiere
imponer...; contrariamente, el nacionalismo es inseparable de la ambici�n de
poder�. Un a�os antes, en 1928, el historiador espa�ol Rafael Altamira, tras
afirmar que su obra hab�a tenido desde hac�a a�os �un marcado sentido patri�tico�
(�quiero decir que he estudiado y expuesto con gran frecuencia temas referentes a
las vindicaciones de nuestra historia y nuestros valores actuales, al problema
espiritual de nuestra unidad y al de la educaci�n necesaria para formar ciudadanos
espa�oles�), dec�a que ser patriota no quer�a decir ser nacionalista, �ni en lo
agresivo de esta pol�tica, por lo que se refiere a las relaciones internacionales,
ni en su inclinaci�n retr�grada en punto a la identidad y tipo de vida de una
naci�n determinada�.16?

Sin embargo, el historiador espa�ol Xos� M. N��ez Seixas los considera

pr�cticamente sin�nimos �si definimos nacionalismo como la ideolog�a y el
movimiento sociopol�tico que defiende y asume que un colectivo territorial definido
es una naci�n, y por tanto depositario de derechos pol�ticos colectivos que lo
convierten en sujeto de soberan�a, independientemente de los criterios (c�vicos,
�tnicos o una mezcla de ambos) que definan qui�nes son los miembros de pleno
derecho de ese colectivo�. Seg�n N��ez Seixas, la consideraci�n peyorativa del
nacionalismo que lleva a diferenciarlo del patriotismo y que provoca que muchos
nacionalistas reh�yan considerarse como tales procede de la identificaci�n del
nacionalismo �con exaltaci�n de la concepci�n org�nico-historicista, etnicista y
esencialista de la comunidad pol�tica frente al concepto c�vico de la naci�n de
ciudadanos�.17?

Evoluci�n del nacionalismo

Seg�n Anthony D. Smith, �en sus inicios, el nacionalismo era una fuerza
inclusivista y liberadora. Acab� con regionalismos locales basados en el dialecto,
la costumbre o el clan y contribuy� a crear Estados-naci�n poderosos y extensos,
con mercados centralizados y sistemas de administraci�n, impositivos y educativos.
Apelaba a lo popular y democr�tico. Atacaba las pr�cticas feudales y a las tiran�as
imperialistas opresivas y proclamaba la soberan�a del pueblo y el derecho de todos
los pueblos a determinar sus propios destinos, en Estados propios, siempre que
fuera esto lo que desearan�.18?

En Asia, a finales del siglo XIX las ideas nacionalistas hab�an comenzado a
expandirse. En la India, el nacionalismo incentiv� el fin del dominio brit�nico. En
China, el nacionalismo justific� al Estado chino, que se encontraba enemistado con
la idea de un imperio universal. En Jap�n, el nacionalismo fue combinado con el
excepcionalismo japon�s.

La I Guerra Mundial marc� la destrucci�n definitiva de varios Estados

multinacionales (el Imperio otomano, el Imperio austroh�ngaro y, en cierta medida,
el ruso). El tratado de Versalles fue establecido como un intento por reconocer el
principio de nacionalidad, ya que gran parte de Europa fue dividida en naciones-
Estado en un intento por mantener la paz. Pero en este periodo de entreguerras se
abati� �la sombra ominosa de esos tipos de nacionalismo que se fundamentaban en
criterios raciales (el cr�neo, la sangre, los genes), la violencia y el culto a la
brutalidad: la cuna del fascismo. En las convulsiones que siguieron, primero en
Europa y luego en todo el mundo, la l�nea roja rampante del nacionalismo se fusion�
con las fuerzas m�s oscuras del racismo, el fascismo y el antisemitismo...�.19?

El siglo XX estuvo marcado por la lenta adopci�n del nacionalismo por todo el mundo
con la destrucci�n de los imperios coloniales europeos, la Uni�n Sovi�tica y varios
otros Estados multinacionales menores.20? Simult�neamente, particularmente en la
segunda mitad del siglo, fuertes tendencias antinacionalistas han tenido lugar,
siendo en general destacables las manejadas por �lites. La actual Uni�n Europea
est� actualmente transfiriendo poder del nivel nacional a entidades locales y
continentales. Acuerdos de comercio, tales como NAFTA y GATT, y la creciente
internacionalizaci�n productiva debilitan tambi�n la soberan�a del Estado-naci�n.

Formas de nacionalismo
Nacionalismo centr�peto (o integrador)
Art�culo principal: Nacionalismo de primera generaci�n
Es el que pretende la unificaci�n nacional de las poblaciones con caracter�sticas
comunes que habitan en distintos Estados, donde pueden ser minor�as nacionales y
por tanto en esos Estados constituyen nacionalismos centr�fugos (es el caso del
nacionalismo kurdo), o bien ser Estados nacionalmente homog�neos pero separados (es
el caso de las unificaciones de Italia y Alemania21? en el siglo XIX, aunque en
ambos casos el solapamiento con el Imperio austroh�ngaro complica la definici�n).
En Am�rica Latina, se da el caso del nacionalismo iberoamericano, propuesto por
personajes hist�ricos como Sim�n Bol�var, Francisco de Miranda, Jos� de San Mart�n,
Jos� Miguel Carrera, Joaqu�n Edwards Bello, Manuel Baldomero Ugarte y Jorge
Abelardo Ramos, que hist�ricamente se opone a la desintegraci�n de la Patria Grande
y aboga por su reunificaci�n, entre otros puntos.

Nacionalismo centr�fugo (o desintegrador)

Art�culo principal: Nacionalismo de segunda generaci�n
Tambi�n llamado nacionalismos centr�fugos, es el que pretende la secesi�n de una
parte del territorio de un Estado habitado por una poblaci�n con caracter�sticas
diferenciadas del grupo �tnico considerado mayoritario. Al grupo diferenciado, se
le puede definir como minor�a nacional. Estos casos se dan en Estado que se
caracterizan por ser considerados "multinacionales".

Nacionalismo de tercera generaci�n

Art�culo principal: Nacionalismo de tercera generaci�n
Son nacionalismos centr�fugos, de igual forma que los nacionalismos de segunda
generaci�n, que surgen a finales del s. XX y principios del XXI y que se encuentran
subordinados a otro Estado. Son comunidades con reivindicaciones nacionalistas, o
bien regiones, naciones hist�ricas o naciones en s� (seg�n las zonas, su historia o
los diferentes puntos de vista) que siguen sin estar constituidas en un Estado y
contin�an reivindic�ndolo. En Chile, esta expresi�n centr�fuga se expresa en la
creaci�n de un Estado para la "Naci�n mapuche" apoyado por diversos sectores
minoritarios.

Nacionalismo econ�mico
Art�culo principal: Nacionalismo econ�mico
Se concentra sobre los mecanismos de dependencia econ�mica o neocolonialismo.
Sostiene la necesidad de que sectores y empresas b�sicas de la econom�a permanezcan
en manos de capitales nacionales, muchas veces estatales, cuando el sector privado
no est� en condiciones.

Los or�genes del nacionalismo econ�mico pueden encontrarse en la creaci�n de

empresas estatales para explotar productos estrat�gicos como la creaci�n de YPF
para el petr�leo en Argentina en 1922 y luego en las pol�ticas de nacionalizaciones
implementadas por gran cantidad de pa�ses entre los que se destacan: la
nacionalizaci�n del petr�leo en M�xico en 1938, la nacionalizaci�n del petr�leo en
Ir�n en 1951, la nacionalizaci�n del Canal de Suez en 1956 y la nacionalizaci�n del
cobre en Chile en 1971.

El nacionalismo econ�mico est� tambi�n �ntimamente relacionado con la Teor�a de la

Dependencia elaborada por la escuela desarrollista latinoamericana que sostiene que
el sistema econ�mico mundial ha establecido una divisi�n internacional del trabajo
que atribuye a los pa�ses centrales la producci�n industrial, de alto valor
agregado, y a los pa�ses perif�ricos la producci�n de materias primas, de bajo
valor agregado. El desarrollismo sostiene que existe una tendencia general al
deterioro de los t�rminos de intercambio en perjuicio de la producci�n agr�cola-
primaria, y que los pa�ses perif�ricos necesitan impulsar agresivas pol�ticas
industriales para romper el c�rculo vicioso del subdesarrollo.

La pol�tica de privatizaciones sugerida por el Consenso de Washington a partir de

la d�cada del 90 tuvo como objetivo principal, y lo logr� en gran parte, revertir
las medidas nacionalistas tomadas por la mayor parte de los pa�ses perif�ricos
durante la mayor parte del siglo XX.

A partir de los �ltimos a�os de la d�cada del 90 parece haber un importante

resurgimiento del nacionalismo econ�mico en varias partes del mundo, ahora en un
entorno global, relacionado con acuerdos de integraci�n regional. Una de sus
manifestaciones m�s importantes ha sido la nacionalizaci�n de los hidrocarburos en
Bolivia en 2006, bajo el gobierno de Evo Morales y los acuerdos de infraestructura
y desarrollo subregional tomados en el marco del Mercosur y la Comunidad
Sudamericana de Naciones.

Muchas de estas experiencias nacionalistas est�n estrechamente relacionadas con las

reivindicaciones sindicales y otras organizaciones sociales, adoptando la forma de
un nacionalismo popular expresado en movimientos pol�ticos con amplio apoyo de la
poblaci�n. Formas de socialismo y de fascismo comparten tambi�n el proyecto del
nacionalismo econ�mico.

Nacionalismo c�vico (o liberal)

Art�culo principal: Nacionalismo liberal
El nacionalismo liberal, tambi�n conocido como "nacionalismo civil", es un tipo de
nacionalismo identificado por los fil�sofos pol�ticos que creen que puede existir
una forma no xenof�bica del nacionalismo que se encuentra compatible con los
valores liberales de la libertad, la tolerancia, la igualdad y los derechos
individuales.22? A menudo se consideran Ernest Renan23? y John Stuart Mill24?
nacionalistas liberales tempranos.

Es una forma del nacionalismo en el cual el Estado deriva la legitimidad pol�tica

de la participaci�n activa de su ciudadan�a (v�ase soberan�a popular), del grado a
que representa la "voluntad general". A menudo se considera que origin� con Jean-
Jacques Rousseau y especialmente las teor�as de contratos sociales que toman su
nombre de su libro de 1762 Du Contrat Social (El contrato social). Es una noci�n
"voluntarista"25? que tambi�n es compartida por los enfoques de Giuseppe Mazzini,
considerando que la naci�n surge de la voluntad de los individuos.

Se encuentra el nacionalismo liberal en las tradiciones del racionalismo y el

liberalismo, pero como una forma de nacionalismo es contrastado con el nacionalismo
�tnico. Se considera voluntaria la afiliaci�n con la naci�n civil, como en la
definici�n cl�sica de Ernest Renan de la naci�n como un "plebiscito diario"
caracterizado por la "voluntad de convivir". Los ideales civil-nacionales
influenciaron el desarrollo de la democracia representativa en pa�ses como los
Estados Unidos y Francia.

La visi�n liberal de la identidad nacional, especialmente en el siglo XIX y con el

desarrollo de los Estados nacionales, ve�a al Estado o la institucionalidad como el
m�ximo referente de la nacionalidad (a veces teniendo ambos conceptos como
sin�nimos), derivando en un nacionalismo jur�dico o constitucional, seg�n los
enfoques de Dolf Sternberger y J�rgen Habermas, dando lugar a una noci�n que
entronca directamente con la tradici�n pol�tica del republicanismo y, como �ste,
requiere de una concepci�n participativa de la ciudadan�a, volcada en la promoci�n
del bien com�n. Por eso, la ciudadan�a que hace suyo el patriotismo constitucional
no se remite en primera instancia a una historia o a un origen �tnico com�n, sino
que se define por la adhesi�n a unos valores comunes de car�cter democr�tico
plasmado en la Constituci�n, es decir, bajo un orden jur�dico expresado en el
Estado de Derecho.
Nacionalismo �tnico (o cultural)

El nacionalismo mata en bosnio, serbio y croata es un lema reconocible UDIK contra

el nacionalismo en Bosnia y Herzegovina, Croacia y Serbia26?
Define la naci�n en t�rminos de etnicidad, lo cual siempre incluye algunos
elementos descendientes de las generaciones previas. Tambi�n incluye ideas de una
conexi�n cultural entre los miembros de la naci�n y sus antepasados,27? y
frecuentemente un lenguaje com�n. La nacionalidad es hereditaria. El Estado deriva
la legitimidad pol�tica de su estatus como hogar del grupo �tnico, y de su funci�n
de protecci�n del grupo nacional y la facilitaci�n de una vida social y cultural
para el grupo.28? Las ideas sobre etnicidad son muy antiguas, pero el nacionalismo
�tnico moderno est� fuertemente influido por Johann Gottfried von Herder, quien
promovi� el concepto de Volk, y Johann Gottlieb Fichte.

El fascismo es generalmente clasificado como nacionalismo �tnico, habiendo sido su

caso m�s extremo el nacional socialismo de la Alemania Nazi. No obstante, la mayor
parte de los movimientos y reg�menes fascistas de la Europa de entreguerras, entre
los que puede contarse el nacionalcatolicismo del franquismo espa�ol, responden m�s
al modelo de fascismo clerical definido por Hugh Trevor-Roper.

Anthony D. Smith ha se�alado que no existe un nexo claro entre el nacionalismo

�tnico y factores econ�micos.29?

Nacionalismo rom�ntico
Art�culo principal: Nacionalismo rom�ntico
Tambi�n llamado nacionalismo org�nico y nacionalismo identitario, es la forma de
nacionalismo �tnico seg�n la cual el Estado deriva su legitimidad pol�tica como
consecuencia natural (org�nica) y expresi�n de la naci�n o la raza. Refleja los
ideales del romanticismo y se opone al racionalismo y al cosmopolitismo ilustrado,
postulando la existencia de una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida
y al hombre mismo (y su existencia) que se presenta de manera distinta y particular
en cada pa�s donde se desarrolla (incluso dentro de una misma naci�n se manifiestan
distintas tendencias proyect�ndose tambi�n en todas las artes) sumado a un culto al
car�cter nacional o Volksgeist o esp�ritu del pueblo (del cual nace una
sensibilidad y un genio creador que lo identifican), resaltando esta expresi�n en
las cualidades �tnicas de los pueblos.

El nacionalismo rom�ntico temprano en Europa estuvo fuertemente influenciado por

Rousseau y por las ideas de Johann Gottfried von Herder, quien en 1784 argument�
que la geograf�a formaba la econom�a natural de un pueblo, y que sus costumbres y
su sociedad habr�n de desarrollarse siguiendo las l�neas favorecidas por su medio
ambiente.

El nacionalismo rom�ntico enfatiza una cultura �tnica hist�rica que se conecta con
el ideal rom�ntico; el folclore se desarrolla como un concepto nacionalista
rom�ntico. Los hermanos Grimm se inspiraron en los escritos de Herder para crear
una colecci�n idealizada de historias �tnicamente alemanas. El historiador Jules
Michelet ejemplifica la concepci�n nacionalista rom�ntica de la historiograf�a. En
1815 se hablaba de este nacionalismo, y fue el que se us� para las unificaciones
tanto alemana como italiana.

Dentro del romanticismo se reconoce una concepci�n "org�nica", representada por

Herder y Fichte ("Discursos a la naci�n alemana", 180830?) que identifica a la
naci�n con rasgos que se heredan (lengua, cultura, territorio, tradiciones) y que
est�n por encima del deseo individual.31?

Nacionalismo de izquierda o popular

Art�culo principal: Nacionalismo popular
El nacionalismo de izquierda, (tambi�n llamado "nacionalismo popular" por aquellos
que son reticentes a encuadrarse en el plano "izquierda-derecha", o por
contraposici�n al t�rmino "nacionalismo olig�rquico")32?33? es una forma de
nacionalismo basada en la justicia social, la soberan�a popular, el nacionalismo
econ�mico y la autodeterminaci�n nacional (entendida como soberan�a pol�tica
nacional). El nacionalismo de izquierda agrupa a diversas corrientes que tuvieron
en com�n una base de nacionalismo, con una orientaci�n progresista, reformista o
revolucionaria (en algunos casos se expres� de forma autoritaria o bajo reg�menes
militares). Debido a su apego a la noci�n del inter�s general de la naci�n o la
comunidad popular, se le suele relacionar con ideales socialistas, raz�n por la
cual algunas expresiones pol�ticas suelen considerarse "nacionalismo social" o
"socialismo nacional".

Suele tener un fuerte componente de nacionalismo econ�mico, en vista de lo cual se

da mayoritariamente en pa�ses econ�micamente dependientes o subdesarrollados, que
buscan desarrollarse mediante la intervenci�n estatal, y poner la econom�a al
servicio de intereses nacionales considerados estrat�gicos. Tambi�n suele tener un
componente social, ya que entiende que la naci�n no est� separada del pueblo que la
habita, y que una naci�n fuerte y desarrollada s�lo puede lograrse mediante la
justicia social (siendo partidarios de los Estados de bienestar o social), ya que
de otra manera dicha naci�n se sumir�a en el caos y el conflicto permanente
producto de la injusticia y el desequilibrio social. Tambi�n suele vincularse con
el corporativismo, pero a diferencia del fascismo, esta doctrina corporativa busca
la integraci�n pol�tica de los gremios y otras entidades intermedias dentro del
Estado (algunos sectores buscan el reemplazo total de la democracia liberal, los
partidos pol�ticos y el parlamento, dejando solamente a los gremios), as� como
tambi�n se busca la integraci�n y participaci�n econ�mica de los trabajadores en la
gesti�n, propiedad y beneficios de la empresa nacional (a trav�s de los sindicatos)
junto a los empresarios (teniendo al Estado como regulador de las relaciones
laborales y de producci�n), mostrando as� su oposici�n a la lucha de clases
(algunos gobiernos se declararon anticomunistas). En ocasiones, el nacionalismo
popular suele poner �nfasis dentro de sus doctrinas en el laicismo (en algunos
casos con el ate�smo) y el ecologismo.

Otras vertientes del nacionalismo de izquierda ponen el acento en la rebeld�a de

una naci�n contra otra naci�n que la oprime (ya sea pol�tica, militar o
econ�micamente), y as� pueden clasificarse como nacionalistas de izquierda a todos
los movimientos de liberaci�n nacional, antiimperialistas o anticoloniales que
luchan por la independencia de sus naciones.

Los ejemplos m�s claros de nacionalismo popular los encontramos en los pa�ses del
Tercer Mundo (derivando en el tercermundismo como expresi�n de lucha contra la
opresi�n tanto del Primer Mundo como tambi�n del ya ca�do Segundo Mundo). Algunos
ejemplos claros se encuentran en Am�rica Latina como el peronismo en Argentina,
varguismo en Brasil, cardenismo en M�xico, iba�ismo en Chile, chavismo en
Venezuela, etc. En Medio Oriente es conocido el caso del Nasserismo en Egipto y el
Baath en Siria e Irak.

Tambi�n puede entenderse como nacionalismo de izquierda a todo r�gimen de izquierda

(por ejemplo, en los gobiernos comunistas), que ponga el acento en el patriotismo y
la exaltaci�n de los valores o tradiciones nacionales (tomando en algunos casos una
posici�n m�s conservadora al respecto, sobre todo frente a fen�menos como la
globalizaci�n).

Nacionalismo religioso
Es la forma de nacionalismo seg�n la que el Estado deriva su legitimidad pol�tica
en consecuencia de una religi�n com�n. Sin embargo, buena parte de las formas de
nacionalismo �tnico son tambi�n en gran medida formas de nacionalismo religioso.
Por ejemplo, el nacionalismo irland�s es generalmente asociado al catolicismo; el
nacionalismo indio se asocia con el hinduismo, etc. El nacionalismo religioso es
generalmente visto como una forma de nacionalismo �tnico.

En algunos casos, sin embargo, la componente religiosa es m�s una etiqueta que la
verdadera motivaci�n del nacionalismo de un grupo. Por ejemplo, aunque la mayor�a
de los l�deres nacionalistas irlandeses del �ltimo siglo fueron cat�licos, durante
el siglo XIX, y especialmente en el XVIII, muchos l�deres nacionalistas fueron
protestantes. Los nacionalistas irlandeses no luchan por distinciones teol�gicas,
sino por una ideolog�a que identifica a la isla de Irlanda con una visi�n
particular de la cultura irlandesa, que para muchos nacionalistas incluye al
catolicismo aunque no como elemento predominante. Para muchas naciones que se
vieron obligadas a luchar contra las consecuencias del imperialismo de otra naci�n,
el nacionalismo fue asociado a la b�squeda de un ideal de libertad.

El Nacionalismo cat�lico es una doctrina y un movimiento pol�tico nacionalista y

cat�lico34? fundado en la filosof�a tomista,35? la Doctrina Social de la Iglesia y
el catolicismo social.

El islam se opone fuertemente a todo tipo de nacionalismo, tribalismo, racismo u

otra clasificaci�n de la gente no basada en las creencias propias. Sin embargo,
ciertos grupos isl�micos pueden ser considerados racistas y nacionalistas (as�,
para algunos, no pueden considerarse verdaderos isl�micos). La creaci�n de Pakist�n
es un ejemplo de nacionalismo religioso de base isl�mica en la medida en que tomaba
como naci�n a los musulmanes de la India. sin embargo, muchos de sus creadores
�como los del Estado de Israel� eran laicos y consideraban la pertenencia a una
misma tradici�n religiosa como elemento generador de identidad al margen de la
pr�ctica religiosa en s�. Un ejemplo similar es el de los musulmanes de Bosnia,
considerados como etnia en la antigua Yugoslavia y que en su mayor parte eran no
creyentes o no practicantes.

Algunos autores, adem�s, han se�alado que el nacionalismo es m�s una religi�n
pol�tica que una ideolog�a pol�tica, un sustituto de la religi�n.36?

Nacionalismo banal
Art�culo principal: Nacionalismo banal

La calle Montorgueil, de Claude Monet. La celebraci�n de las fiestas nacionales es

una de las maneras a trav�s de las cuales los Estados fomentan el sentimiento de
pertenencia nacional entre sus ciudadanos.
Seg�n Michael Billig, es la forma difusa que tomar�a el nacionalismo en las
sociedades contempor�neas, convirti�ndose en un mecanismo omnipresente de orientar
las percepciones y hacer aparecer como natural la identificaci�n entre una
lengua,37? una cultura y una comunidad pol�tica. Ya sea en rituales colectivos como
el deporte, o en detalles menores como la utilizaci�n de banderas para identificar
las lenguas en las que se escriben los ingredientes de una caja de cereales, el
nacionalismo banal reproducir�a cotidianamente los esquemas mentales del
nacionalismo.

Elementos en com�n de todas las formas de nacionalismo

Algunos te�ricos pol�ticos sostienen que cualquier discriminaci�n de formas de
nacionalismo es falsa. Todas las formas de nacionalismo cuentan con una poblaci�n
formando una naci�n, lo cual significa que todos los miembros de una poblaci�n
creen en alg�n tipo de cultura com�n.38?

Causas por la que el nacionalismo se hace atrayente

El nacionalismo ha mantenido su atractivo a trav�s de los siglos, destacando el
hecho de que pertenecer a una naci�n cultural, econ�mica o pol�ticamente fuerte da
a la persona una agradable sensaci�n de pertenencia, sin importar su propia
contribuci�n a su fuerza.
Otra posibilidad defiende que las personas son seres sociales; el formar parte de
un grupo sociopol�tico como la naci�n, es ventajoso y contribuye a su desarrollo.
Se considera que es la expresi�n de un rasgo general del comportamiento social
favorecido evolutivamente, relacionado con el tribalismo.

En ocasiones puede surgir un sentimiento nacionalista cuando los miembros de una

comunidad se sienten amenazados o atacados por otra comunidad, Estado o religi�n.
Puede surgir como respuesta a otro nacionalismo.

Formas de actuaci�n
Dependiendo del contexto donde tenga lugar el nacionalismo, este puede adoptar
diversas formas de actuaci�n que pueden ser pac�ficas, violentas o puede llegar a
conjugar ambas.

Pac�ficas
Con la progresiva consolidaci�n de Estados m�s democr�ticos y el avance de las
organizaciones intergubernamentales como la ONU, las reivindicaciones nacionalistas
se sustancian mayoritariamente mediante el ejercicio de la actividad pol�tica a
trav�s de distintos partidos pol�ticos nacionalistas que reclaman con el apoyo
electoral de los ciudadanos una mayor autonom�a, la independencia o el ejercicio
del derecho de autodeterminaci�n de sus territorios.

Otra forma de reivindicaci�n pac�fica ser�a la desobediencia civil o la "No

violencia activa" cuyo m�ximo exponente fue la labor de Mahatma Gandhi en la India.

Violentas
La ocupaci�n del territorio y la imposici�n de una nacionalidad y culturas
determinadas sobre otras personas y pueblos mediante el uso de la fuerza es uno de
los medios utilizados por el nacionalismo. En el siglo XX, las dos guerras
mundiales son un ejemplo en las que el elemento nacional desempe�� un papel
sustancial, aunque la expansi�n militar y diseminaci�n de una identidad nacional es
un elemento recurrente en la historia de los nacionalismos.

Cr�ticas al nacionalismo
El nacionalismo ha sido objeto de numerosas cr�ticas por parte de estudiosos
procedentes de distintas �reas de conocimiento. Francisco J. Contreras piensa que
esta ideolog�a es filos�ficamente d�bil y rudimentaria; critica que las entidades
pol�ticas soberanas deban corresponderse con los grupos nacionales y cree que el
nacionalismo es incapaz de ofrecer una definici�n rigurosa de la identidad
nacional; seg�n este autor las identidades nacionales no vienen dadas por la
realidad hist�rico-social, sino que son construidas por la ideolog�a nacionalista y
los Estados.39?

Alfredo Cruz Prados afirma que �la misma naci�n es una entidad creada
ideol�gicamente por �l, y no algo natural, objetivo y anterior al mismo
nacionalismo, como esta ideolog�a afirma�.40? Pedro G�mez Garc�a en su art�culo �La
identidad �tnica, la man�a nacionalista y el multiculturalismo como rebrotes
racistas y amenazas contra la humanidad� sostiene que el nacionalismo es una
tendencia patol�gica que nos conduce hacia la balcanizaci�n del planeta y
obstaculiza la emergencia de una sociedad mundial pluralista e integrada.41?

Luis Rodr�guez Abascal, refiri�ndose al nacionalismo culturalista, ha dicho que �no

defiende la diversidad cultural, sino que propone un modelo normativo de cultura
que homogeneiza pr�cticas culturales preexistentes. Tiene dificultades para hacer
otra cosa porque su punto de partida es siempre un concepto abstracto de cultura,
que la concibe como una unidad uniforme u homog�nea y la extiende idealmente a lo
largo y ancho de un territorio sin atender a cu�les son las pr�cticas culturales
cotidianas subyacentes o sin concederles relevancia moral y pol�tica�.42?
En referencia al nacionalismo Jorge Luis Borges se�al�:

En este sentido, [el nacionalismo] es el canalla principal de todos los males.

Divide a la gente, destruye el lado bueno de la naturaleza humana, conduce a
desigualdad en la distribuci�n de las riquezas.

Te�ricos del nacionalismo

Michel Aflaq
Benedict Anderson
Otto Bauer
Michael Billig
Craig Calhoun
Margaret Canovan
E. H. Carr
Walker Connor
Karl Deutsch
Rupert Emerson
Thomas Hylland Eriksen
James Fearon
Joshua Fishman
Clifford Geertz
Ernest Gellner
Francisco Gil-White
George Grant
Liah Greenfeld
Johann Gottlieb Fichte
Ernest Gellner
Adrian Hastings
Carleton B. Hayes
Johann Gottfried von Herder
Eric Hobsbawm
Donald L. Horowitz
Miroslav Hroch
Michael Ignatieff
Michael Keating
Elie Kedourie
Hans Kohn
Will Kymlicka
Donald L. Horowitz
Arend Lijphart
Michael Mann
Anne McClintock
John McGarry
M.T. Mehdi
Friedrich Meinecke
David Miller
Tariq Modood
Tom Nairn
Brendan O'Leary
Matthew Parish
J. Krishnamurti
R. Radhakrishnan
Ernest Renan
Rudolf Rocker
Aviel Roshwald
Jean Jacques Rousseau
Edward Said
Frank Salter
Robert A. Scalapino
Michel Seymour
Hisham Sharabi
Anthony D. Smith
Timothy D. Snyder
Louis Leo Snyder
Yuli Tamir
Charles Taylor
Charles Tilly
James Tully
Pierre L. van den Berghe
Stefan Wolff
Bernard Yack
Nacionalismo hist�rico
Eventos hist�ricos en los cuales el nacionalismo desempe�� un papel esencial:

Independencia de Estados Unidos (1776)

Revoluci�n francesa (1789)
Bois Ca�man La primera y m�s grande insurrecci�n de esclavos de la Revoluci�n
Haitiana (1791)
Hait� se convierte en el primer pa�s que aboli� la esclavitud, tambi�n primer pa�s
independiente de Am�rica Latina, como tambi�n primera Rep�blica Negra libre e
Independiente del mundo (1804)
Hait� aprueba la primera Constituci�n en Am�rica Latina (1805)
Guerra de la Independencia Espa�ola (1808)
Guerra de Independencia Hispanoamericana (1809-1824)
Unificaci�n italiana bajo el dominio de Piamonte y Cerde�a
Revoluci�n h�ngara de 1848
Defensa de Paysand� (1864-1865)
Guerra franco-prusiana y la unificaci�n alemana bajo el dominio de Prusia
Guerra del Pac�fico (1879-1884)
Rebeli�n Maji Maji (1905�1907)
Primera Guerra Mundial
Revoluci�n mexicana (1910-1917)
Fundaci�n del Reino de Hungr�a (1920-1945) por Mikl�s Horthy
La resistencia de Sandino contra la ocupaci�n estadounidense de Nicaragua (1927-
1933)
Guerra civil Espa�ola
Segunda Guerra Mundial
Primer arbitraje de Viena (1938)
Segundo arbitraje de Viena (1940)
Independencia de la India (1942-1947)
Gobierno peronista en la Argentina (1946-1955)
Revoluci�n de 1952 (Bolivia)
Lucha de liberaci�n nacional boliviana 1952-1964
Los Diez A�os de Primavera en Guatemala (1944-1954)
Gobierno p�rezjimenista en Venezuela (1952-1958)
El gobierno nasserista en Egipto (1955-1970)
Revoluci�n h�ngara de 1956
Revoluci�n Cubana (1959)
Guerra de Indochina (1945-1954) y Guerra de Vietnam (1958-1973)
Primavera de Praga (1968)
Movimientos nacionalistas
�frica
Movimiento Territorio Estado al que pertenece
Ambazonia (Camer�n meridional) Camer�n
Nacionalismo canario Islas Canarias Espa�a
Azawad Mal�
Frente Polisario Sahara occidental Marruecos
Islas Azores Portugal
Am�rica
Movimiento Territorio Estado al que pertenece
Araucania Argentina / Chile
Nunavut Canad�
Nacionalismo quebequ�s Quebec Canad�
Antioquia Colombia
Nacionalismo Inuit Groenlandia Dinamarca
Nacionalismo de Alaska Alaska Estados Unidos
Nacionalismo californiano California Estados Unidos
Nacionalismo de Cascadia Cascadia Estados Unidos / Canad�
Nacionalismo de Puerto Rico Puerto Rico Estados Unidos
Nacionalismo texano Texas Estados Unidos
Guadalupe Francia
Guyana Francesa Francia
Martinica Francia
Aruba Pa�ses Bajos
Curazao Pa�ses Bajos
Sint Maarten Pa�ses Bajos
Anguila Reino Unido
Bermudas Reino Unido
Islas Caim�n Reino Unido
Montserrat Reino Unido
Asia
Movimiento Territorio Estado al que pertenece
Nacionalismo tibetano Tibet China
Nacionalismo Uigur Sinkiang China
Nacionalismo kurdo Kurdist�n Armenia, Irak, Ir�n, Turqu�a Siria
Europa
Movimiento Territorio Estado al que pertenece
Nacionalismo b�varo Baviera Alemania
Nacionalismo val�n Valonia B�lgica
Istria Croacia / Italia / Eslovenia
Islas Feroe Dinamarca
Nacionalismo flamenco Flandes Francia / B�lgica / Pa�ses Bajos
Nacionalismo aran�s Valle de Ar�n Espa�a
Nacionalismo asturiano Asturias Espa�a
Nacionalismo catal�n Catalu�a Espa�a / Francia / Italia / Andorra
Nacionalismo gallego Galicia Espa�a
Nacionalismo vasco Pa�s Vasco Espa�a / Francia
Islas �land Finlandia
Nacionalismo Sami Laponia Finlandia / Noruega / Suecia / Rusia
Nacionalismo alsaciano Alsacia Francia
Nacionalismo bret�n Breta�a Francia
Nacionalismo corso C�rcega Francia
Nacionalismo occitano Occitania Espa�a / Francia / Italia
Abjasia Georgia
Osetia del Sur Georgia
Ayaria Georgia
Nacionalismo padano Padan�a Italia
Nacionalismo sardo Cerde�a Italia
Nacionalismo siciliano Sicilia Italia
Nacionalismo valdostano Valle de Aosta Italia
Nacionalismo v�neto V�neto Italia
Gagaucia Moldavia
Transnistria Moldavia
Nacionalismo fris�n Frisia Pa�ses Bajos
Silesia Polonia / Rep�blica Checa
Islas Madeira Portugal
Nacionalismo cornuall�s Cornualles Reino Unido
Nacionalismo escoc�s Escocia Reino Unido
Nacionalismo gal�s Gales Reino Unido
Nacionalismo ingl�s Inglaterra Reino Unido
Nacionalismo del Ulster Irlanda del Norte Reino Unido
Chechenia Rusia
Osetia del Norte Rusia
Karelia Rusia
Ocean�a
Movimiento Territorio Estado al que pertenece
Nacionalismo en Rapa Nui Isla de Pascua Chile
Islas Hawaii Estados Unidos
Nueva Caledonia Francia
Tahit� Francia