Houveram grandes avan�os no �mbido da educa��o musical, nos cursos de

gradua��o, e na inser��o de m�sica nas escolas, mas ainda existe muito para
conquistar. O ensino de m�sica � muito ligado � m�sica erudita europeia, tendo como
par�metro o conservat�rio, esse ensino diversas vezes � repassado como uma receita,
onde os ingredientes s�o colocados em sua devida ordem, quantidade, e no final de
tudo o estudante precisa misturar tudo isso pra fazer o seu 'bolo' (conhecimento).
Trata-se de pr�ticas de ensino defasadas, e aos poucos as pessoas v�o percebendo
como essas propostas s�o ineficazes em inumeros casos.
S�o m�ltiplos os espa�os em que se aprende m�sica, assim como suas formas de
ensino, existindo uma particularidade em cada ambiente. Isso � evidente na maioria
dos textos trabalhados no componente Metodologia do Ensino da M�sica III, em que
existem reflex�es sobre os processos de ensino em grupos de cultura popular.
Partindo dessa premissa, em que existem m�ltiplos ambientes e v�rias formas de
ensino, a literatura que foi passada converge entre si, mas tamb�m � poss�vel notar
uma certa cronologia.
O primeiro texto traz a ideia sobre o que � m�todo, problematizando as bases
desse ensino tecnicista, onde existe a pressa no ensino, e pressa no aprendizado.
Professora, professor, aluno e aluna, cumprem apenas fun��es, sendo meros oper�rios
reproduzindo t�cnicas contra a pr�pria fisionomia, repert�rios contr�rios a sua
realidade e esquecendo o primordial, a m�sica. No segundo texto existe um choque
entre o ensino conservatorial e uma pr�tica musical chamada Congado, a autora traz
um olhar antropol�gico para pr�ticas de educa��o musical e, como esse olhar �
importante para a reflex�o da pr�pria pr�tica pedag�gica e na concep��o de novas
pr�ticas. J� o terceiro texto � a pr�pria viv�ncia em uma escola de samba, onde a
autora estava convivendo e aprendendo naquele espa�o, podendo perceber as nuances
no processo de aprendizagem, em que cada pessoa achava sua maneira de tocar. At�
aqui � poss�vel visualizar uma sequ�ncia, onde primeiro � problematizado o ensino
tecnicista, sendo chocado com uma pr�tica de cultura popular e de como um olhar
antropol�gico � necess�rio, depois de tudo existe uma viv�ncia de um ano em uma
escola de samba. Eis que o outro texto n�o tem segmento para essa sequ�ncia, � uma
influ�ncia para esses passos. Primeiro � preciso nos despirmos de nossas verdades,
muitas vezes estamos estagnados a est�tica da m�sica erudita, quando olhamos nossa
verdade de fora, sem tend�ncias, podemos ter um olhar cr�tico, e ao olharmos outras
culturas, devemos ter um olhar relativizador, sabemos que todas as pr�ticas de
cultura popular possuem suas particularidades, e para que tudo isso n�o seja apenas
informa��o, � preciso de uma viv�ncia, mas de uma viv�ncia com entrega, �
necess�rio uma experi�ncia.