Amish

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda
Commons-emblem-issue.svg
En este art�culo se detectaron varios problemas, por favor, ed�talo para mejorarlo:
No tiene una redacci�n neutral. Por favor, discute este problema en la discusi�n.
Necesita referencias adicionales para su verificaci�n.
Requiere una revisi�n ortogr�fica y gramatical.
Estas deficiencias fueron encontradas el 2 de noviembre de 2013.
Commons-emblem-contradict.svg
Existen dudas o desacuerdos sobre la exactitud de la informaci�n en este art�culo o
secci�n.
En la p�gina de discusi�n puedes consultar el debate al respecto.
Este aviso fue puesto el 2 de noviembre de 2013.
Amish
DSCN4624 holmescountyamishbuggy e.jpg
Pareja amish en un coche tirado por caballos en la zona rural del condado de
Holmes, en Ohio.
Ubicaci�n Bandera de Canad� Canad�
Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
Fundaci�n Anabautismo 1525, amish 1693, amish de la antigua orden 1865 hasta
aproximadamente 1890
Fundadores Inmigrantes alemanes, suizos y de otros pa�ses europeos.
Poblaci�n total 318 000 personas en 2017
Idioma Alem�n, alem�n de Suiza, alem�n de Pensilvania (deitsch), ingl�s
Religi�n Protestantismo
Etnias relacionadas Menonitas
Asentamientos importantes
1.� Pensilvania Bandera de Estados Unidos
2.� Ohio Bandera de Estados Unidos
3.� Indiana Bandera de Estados Unidos
4.� Ontario Bandera de Canad�
[editar datos en Wikidata]
Los amish (pronunciaci�n AFI: [?m??]) son un grupo etnorreligioso1? protestante
anabaptista, conocidos principalmente por su estilo de vida sencilla, vestimenta
modesta y tradicional, su resistencia a adoptar comodidades y tecnolog�as modernas,
como son las relacionadas con la electricidad.

Cuando se habla de los amish hoy, casi siempre se refiere a los amish de la Antigua
Orden (ingl�s: "Old Order Amish"). En la segunda mitad del siglo XIX, los amish se
dividieron en varios subgrupos, de los cuales los amish de la Antigua Orden solo
incluyen alrededor de un tercio. La mayor�a de los subgrupos no Antigua Orden han
perdido sus peculiaridades amish y se han asimilado a la sociedad mayoritaria
norteamericana. Adem�s de los amish de la Antigua Orden, los menonitas amish de
Kauffman ("Kauffman Amish Mennonites"), los Beachy Amish y los amish de la Nueva
Orden ("New Order Amish") han preservado partes de la antigua cultura amish.

Los amish son una comunidad cultural unida por religi�n, origen y tradiciones, pero
divididos en m�s de cuarenta subgrupos, algunos de los cuales son bastante
diferentes. Son descendientes de inmigrantes de habla alemana de origen suizo y del
sur de Alemania. Actualmente, las comunidades amish comprenden aproximadamente 700
asentamientos ubicados en Estados Unidos y Canad�.

Algunas de las caracter�sticas de los amish son la creencia en el Nuevo Testamento,

la vida en asentamientos apartados de las metr�polis, el aislamiento del mundo
exterior, la defensa de valores como el pacifismo, la humildad, la vida sencilla y
el trabajo,[cita requerida] as� como la vestimenta al estilo del XVIII o XIX.

Grupos en gran medida similares a los amish son los menonitas de la antigua orden y
los hermanos de Schwarzenau tradicionales (por ejemplo los antiguos hermanos
bautistas alemanes). Los menonitas alemanes de Rusia conservadores, que viven en su
mayor�a en Latinoam�rica, y los huteritas que tambi�n se visten con el estilo del
siglo XIX y hablan dialectos alemanes, emigraron de otras regiones europeas en
diferentes �pocas.

�ndice
1 Historia
2 Distribuci�n geogr�fica
2.1 Am�rica del Norte
2.2 Am�rica Central y del Sur
3 Subgrupos amish
4 Pr�cticas y creencias religiosas
5 Estilo de vida
5.1 Idiomas
5.2 Ordnung
5.3 Abstinencia tecnol�gica
5.4 Vestimenta
5.5 Trabajo y ocupaciones
5.6 Rumspringa
6 Conflictos que enfrentan las comunidades amish
7 Salud
8 Cine y documentales
9 Los amish vistos por la cultura popular
10 V�ase tambi�n
11 Referencias
12 Bibliograf�a
13 Enlaces externos
Historia
El movimiento anabautista, del cual los Amish surgieron m�s tarde, comenz� en Suiza
en 1525. En este a�o Conrad Grebel y George Blaurock practicaron el bautismo de
adultos entre ellos y luego con otros. Este movimiento suizo, parte de la Reforma
Radical, m�s tarde se hizo conocido como Hermanos Suizos.2? Los amish como un grupo
separado surgieron en 1693 cuando Jakob Ammann, un l�der de los Hermanos Suizos en
Alsacia, exigi� una disciplina m�s estricta en la iglesia, lo que llev� a una
divisi�n. Los seguidores de Ammann m�s tarde se hicieron conocidos como los
amish.3?

La mayor�a de las comunidades amish que se establecieron en Am�rica despu�s de las

olas de inmigraci�n, no mantuvieron su identidad original; de hecho, la mayor parte
de estas comunidades decidieron abandonar finalmente su identidad amish y
adquirieron gradualmente una identidad menonita.4? La divisi�n m�s importante, que
resultar�a en la p�rdida de la identidad de la mayor�a de los amish, ocurri� en la
d�cada de 1860. En los a�os 1862 a 1878, los amish tuvieron conferencias de sus
l�deres (en alem�n: Dienerversammlungen) en diferentes lugares acerca de la manera
en la que deb�an enfrentarse a las presiones de la sociedad moderna. En 1865, estas
reuniones fracasaron en tanto que no se pod�a llegar a un compromiso con los
tradicionalistas, por lo que los tradicionalistas se retiraron de las asambleas y
se organizaron como los "amish de la antigua orden" en las siguientes d�cadas.
Despu�s los progresistas iniciaron un proceso de modernizaci�n que condujo a su
unificaci�n con los menonitas y luego, en la mayor�a de los casos, a su asimilaci�n
en la sociedad mayoritaria. Solo alrededor de un tercio de los amish se
convirtieron en amish de la antigua orden, los otros se convirtieron en mennonitas
o se asimilaron totalmente.5?

Distribuci�n geogr�fica
Am�rica del Norte
Actualmente los amish residen en unas 500 comunidades en Estados Unidos, as� como
en Ontario. Sus comunidades est�n divididas en �distritos de iglesias�. Las mayores
concentraciones se encuentran en Estados Unidos, en el condado de Lancaster
(Pensilvania), el condado de Holmes (Ohio), y el condado de LaGrange (Indiana). Por
cantidad en cada estado, la poblaci�n amish m�s grande est� en Pensilvania, y la
segunda m�s grande en Ohio.6? En 2017 hab�a unos 313 000 amish de la antigua y
nueva orden en EE. UU. y unos 5 000 en Canad�.7?

Am�rica Central y del Sur

La primera tentativa por parte de los amish de la antigua orden para establecerse
en Am�rica Latina fue en Paradise Valley, cerca de Galeana, Nuevo Le�n, M�xico,
pero el asentamiento s�lo dur� desde 1923 a 1929. Hubo un asentamiento Amish en
Honduras desde 1968 a 1978, pero fracas� tambi�n. En 2015, se fund� un nuevo
asentamiento de los amish de la nueva orden al este de Catamarca, Argentina, y un
en Colonia Naranjita, Bolivia, a unas 75 millas (121 km) al suroeste de Santa Cruz.
La mayor�a de los miembros de estas nuevas comunidades provienen de las comunidades
de menonitas de la vieja colonia (Ingles: Old Colony Mennonites), hablan
Plautdietsch y han vivido en el �rea durante varias d�cadas.

En Belice hay unas comunidades de menonitas de la antigua orden que son en la

mayor�a de los aspectos muy similares a los Amish de la antigua orden. Los
mennonitas de Noah Hoover son muy restrictivos en cuanto a tecnolog�a y se visten
de una manera anabautista muy tradicional. Sus principales asentamientos son Upper
Barton Creek y Springfield.8?

Algunos amish del grupo Beachy Amish han emigrado a la Am�rica Central en un
intento de huir de las influencias de la sociedad moderna, fundando un
establecimiento importante cerca de San Ignacio, en Belice.

Subgrupos amish
Los amish no son un grupo unificado, se dividen en muchos subgrupos. En 2013 hab�a
42 subgrupos amish de la antigua y nueva orden. Todos los subgrupos amish se visten
en una forma modesta y tradicional, usan carruajes y carretas tirados por caballos,
evitan usar diversos elementos de tecnolog�a moderna y hablan una variante del
idioma alem�n. Con respecto al uso de la tecnolog�a, los subgrupos Amish difieren
ampliamente. Mientras que los grupos m�s modernos usan cortac�spedes motorizados,
gas propano, orde�adoras mec�nicas, refrigeradores mec�nicos, inodoro con descarga
en la casa, ba�era de agua corriente, tractores, herramientas neum�ticas, sierras
mec�nicas, l�mparas presurizadas y lavadoras el�ctricas, los grupos m�s
tradicionales no los usan.9?

Los grupos amish m�s estrictos son los denominados Nebraska Amish, Troyer Amish y
los Swartzendruber Amish, los m�s modernos que usan las �ltimas tecnolog�as son los
amish de la nueva orden.

Pr�cticas y creencias religiosas

Los ascendientes suizos y alemanes de los amish buscaban diversas reformas dentro
del cristianismo protestante, las cuales inclu�an la insistencia en la separaci�n
de la Iglesia y el Estado, el apoyo a un estilo de vida no resistente o de no
violencia y la abogac�a por el bautismo de adultos.10? Por ello, los amish
practican una doctrina tipo anabaptista (no creen que un ni�o deba ser bautizado,
puesto que no es una decisi�n personal).

Dos conceptos clave que practican los amish son el rechazo al Hochmut (�orgullo,
arrogancia, altivez�) y la elevada consideraci�n que tienen del Demut (�humildad�)
y Gelassenheit (�calma, compostura, placidez�), a menudo traducido como �sumisi�n�
o �dejar estar�. Gelassenheit como una renuencia a destacarse, autopromocionarse, o
auto reivindicarse. La disposici�n amish de someterse a la �voluntad de Jes�s�,
expresada mediante las normas del grupo, se contrapone con el individualismo.[cita
requerida] El anti-individualismo Amish es el motivo por el cual rechazan
tecnolog�as que facilitar�an el trabajo individual, lo cual disminuir�a la
dependencia que cada persona tiene de la comunidad. Innovaciones modernas tales
como la electricidad promueven la competencia por bienes que definen un estatus,
[cita requerida] y las fotograf�as podr�an fomentar la vanidad personal.[cita
requerida]

Para ellos las reuniones religiosas tienen una relevancia especial.[cita requerida]
Estas se realizan cada dos semanas el domingo en casas particulares o graneros. El
lugar donde se llevan a cabo los servicios religiosos gira entre las familias
miembros de la congregaci�n. Los bancos por este servicio se transportan a cada uno
de esos lugares en un vag�n especial. La interpretaci�n b�blica suele estar a cargo
de obispos o ancianos de la congregaci�n.[cita requerida]

En las congregaciones amish, se usan versiones de la Biblia traducidas en un

lenguaje alem�n moderno temprano, que es bastante diferente del dialecto del
dialecto alem�n de Pensilvania, lo que dificulta la lectura del libro de aquellos
que no son muy expertos en el idioma alem�n est�ndar, especialmente ni�os y
j�venes.[cita requerida] En los comunidades mas conservadores no se recomienda leer
versiones de la Biblia en idioma ingl�s o alem�n de Pensilvania.

La interpretaci�n amish del cristianismo hace un especial �nfasis en la importancia

y la necesidad de la humildad y el trabajo,[cita requerida] y el rechazo de muchos
lujos modernos y entretenimientos, que son considerados innecesarios. Es por eso
que tambi�n se abstienen de usar tecnolog�a, manejar m�quinas electr�nicas, ver
televisi�n, o escuchar m�ltiples clases de m�sica, ya que consideran al
entretenimiento una t�ctica que puede ser usada por el diablo para crear maldad,
distracci�n y orgullo.[cita requerida] Asimismo tienen prohibido ser grabados con
c�maras de v�deo.

Mujeres amish observando el mar.

Resalta el valor que tiene para ellos la ayuda mutua y comunitaria, lo que los
caracteriza como una comunidad que es muy colaborativa y caritativa los unos con
los otros.

De igual forma, es muy importante para ellos el dar gracias a Dios antes de cada
comida,[cita requerida] lo que hacen con una oraci�n en nombre de Jes�s. La
oraci�n, pues, es de especial importancia en la privacidad del hogar.[cita
requerida] Es com�n que de manera ocasional se canten viejos himnos cristianos en
los que participa toda la familia.[cita requerida]

Aunque muchas de las creencias amish tienen fundamentos b�blicos y en las

ense�anzas de Cristo, hay algunas creencias y pr�cticas que han sido impuestas por
tradiciones pasadas y transmitidas de generaci�n en generaci�n.[cita requerida]
Algunos amish[�qui�n?] piensan que las personas que no son amish, no tienen mucha
esperanza de salvaci�n y est�n de camino al infierno.[cita requerida] De aqu�
deriva un aspecto caracter�stico de la religiosidad amish, el cual consiste en la
posible expulsi�n o excomuni�n de los miembros que infringen normas consideradas
importantes.[cita requerida]

Como es de esperar,[cita requerida] durante la historia amish no todos los miembros

de estas comunidades han estado de acuerdo con las tradiciones socialmente
impuestas por la comunidad. Esto ha causado que algunos miembros entre cada
generaci�n hayan abandonado las tradiciones amish y/o se hayan convertido a otras
vertientes del cristianismo.[cita requerida] Actualmente, se ha estimado que un 10-
15 % del amish �Orden Antiguo� abandonan la comunidad,[cita requerida] lo que
deriva en que sean excomulgados de la comunidad amish por sus autoridades
religiosas. Algunos casos documentados incluyen el de Ezra y Barbara Yoder, una
pareja ex-Amish que escribi� un libro sobre su conversi�n,11? el pastor Gerry
Stoltzfoos, quien creci� amish,12? y el matrimonio de Ephraim y Amanda
Stoltzfus.13?

Estilo de vida
Idiomas
Todos los amish de la antigua orden hablan un dialecto del alto alem�n, conocido
como Deitsch (o alem�n de Pensilvania), usado particularmente en el hogar; sin
embargo, los autodenominados �amish suizos� hablan dos dialectos alemanes
diferentes, que ellos llaman �suizo� (ingl�s: "Swiss", alem�n de Pensilvania:
"Shvitzer"). Estos dos son dialectos alem�nicos, uno es una forma de alem�n de
Berna (alem�n: "Berndeutsch") y el otro una forma de Alsaciano (alem�n:
"Els�ssisch").14?15?

El t�rmino com�n �holand�s de Pensilvania� (Pennsylvania Dutch) viene del uso

original de la palabra �Dutch� (es una forma arcaica de Deutsch, �alem�n�), que se
refer�a a todos aquellos que hablaban dialectos germano-holandeses y no solo a los
originarios de Holanda.

Los amish hablan el ingl�s tambi�n, pero este �ltimo se reserva para comunicarse
con el mundo de fuera de la comunidad. Para el serm�n y las canciones en el
servicio y para leer la Biblia usan una forma antigua de alem�n est�ndar, tambi�n
llamado Hochdeutsch.16?

Ordnung

Carreta amish con se�alamiento de precauci�n.

El estilo de vida amish es dictado por un conjunto estricto de reglas y tradiciones
conocido como el Ordnung (en espa�ol �la Ordenanza o el reglamento�) de la
comunidad. Los Ordnung difieren entre las distintas comunidades y dentro de una
misma comunidad de distrito a distrito, de modo que lo que est� dictado como norma
en una comunidad, puede no estarlo en otra. Ning�n resumen del �estilo de vida�
amish puede ser totalmente certero, puesto que hay pocas reglas aplicables a todos
los amish.

Carreta amish moderna con cabina de metal, posiblemente de aluminio.

Cada distrito amish puede cambiar las reglas de su Ordnung, si la mayor�a lo quiere
y la minor�a lo acepta. Si no es posible ponerse de acuerdo sobre un cambio, podr�a
haber una divisi�n, pero en la mayor�a de los casos hay un proceso de seleccionar
d�nde las familias que no est�n de acuerdo se trasladan y se unen a los distritos
donde est�n de acuerdo con el Ordnung. Dos veces al a�o hay una reuni�n, que se
llama Ordnungsgemeine (reuni�n de reglamento), donde los miembros de la iglesia
discuten sobre el Ordnung. Solo si se llega a un acuerdo sobre el Ordnung habr�
eucarist�a en el distrito.

Las reglas de Ordnung deben ser observadas por todos los miembros. Dichas reglas
cubren la mayor�a de los aspectos de la vida diaria, incluyendo prohibiciones o
limitaciones sobre el uso de electricidad externa, tel�fonos y autom�viles, as�
como regulaciones en el modo de vestir.

Contraste entre transporte moderno y amish (Pensilvania, Estados Unidos).

Muchos miembros de la iglesia amish no tienen seguros ni aceptan asistencia
gubernamental, tales como la de la Seguridad Social de EE.UU.. Como anabaptistas,
los amish practican la no resistencia (es decir, una forma de no violencia a
ultranza) y tampoco realizan ning�n tipo de servicio militar. Aquellos miembros que
no aceptan estos principios y no pueden ser convencidos de arrepentirse, son
excomulgados. Adem�s estos miembros son �rechazados� especialmente por las
autoridades religiosas y en general, lo que limita sus contactos sociales para
avergonzar al miembro presionando a que regrese a la iglesia amish.
Las diferencias entre comunidades son observables en detalles del c�digo de
vestimenta y el uso de tecnolog�as. Incluso trivialidades sobre la ropa, como los
tirantes o cu�ntos pliegues debe tener un gorro, pueden causar desacuerdo entre las
autoridades religiosas que dictan los Ordnung.

Los grupos con normas similares se consideran �en comuni�n� entre s�, unos a otros
como miembros de la misma iglesia cristiana. Cuando es as�, se permite que los
miembros de estos grupos puedan visitarse y casarse entre s�, siendo esta una forma
de evitar problemas relacionados con la endogamia.

Abstinencia tecnol�gica

Personas amish en un carruaje

Muchos amish evitan usar diversos elementos de tecnolog�a moderna. Objetos tales
como autom�viles, televisores, tel�fono y electricidad, son excluidos del estilo de
vida permitido por la comunidad debido a que son considerados elementos
distrayentes en la vida. Por ejemplo para transporte usan carruajes tirados por
caballos.

Sin embargo esta modalidad no es uniforme y algunos amish pueden aceptar el uso de
ciertas tecnolog�as dentro de su estilo de vida. En algunas comunidades, los
l�deres eclesi�sticos se re�nen para analizar la admisi�n de ciertos elementos; en
otras, esto se hace cada vez que es necesario. Debido a que los amish, al igual que
otros menonitas, no tienen una estructura de gobierno centralizada y jer�rquica (a
diferencia de lo que sucede en el catolicismo o anglicanismo), a menudo las
comunidades tienen ideas diferentes entre s� en cuanto a qu� elementos tecnol�gicos
son aceptables y cu�les no. Algunos, por ejemplo, consideran que est� prohibido
conducir un autom�vil, pero aceptan la posibilidad de viajar en �l cuando sea
necesario, como en casos donde se requiera atenci�n m�dica. Por otra parte, los
�amish del parachoques negro� (Beachy Amish) aceptan los autom�viles sin cromar, lo
cual es ampliamente considerado como algo no-amish por otros grupos.

La electricidad, por ejemplo, es vista como una conexi�n con el �mundo exterior�.
[cita requerida] La utilizaci�n de la electricidad podr�a tambi�n llevar al uso de
electrodom�sticos que complicar�an la tradici�n amish de vida sencilla; en ciertos
grupos amish puede usarse la electricidad en situaciones muy espec�ficas. En
algunos grupos, por ejemplo, esta tiene que ser producida sin acceder a las l�neas
el�ctricas exteriores. Las bater�as de 12V son aceptables para estos grupos.[cita
requerida] Los generadores el�ctricos solo pueden emplearse para soldar, recargar
bater�as y alimentar orde�adoras.[cita requerida] El razonamiento tras el sistema
de 12V es que este limita lo que el individuo puede hacer con la electricidad y
sirve como medida preventiva contra abusos potenciales y distractores. La mayor�a
de las fuentes de potencia de 12V no generan suficiente corriente como para
alimentar dispositivos considerados mundanos tales como televisores, bombillas y
secadores de pelo.

Vestimenta

Hombre amish.
El c�digo de vestimenta de algunos grupos incluye la prohibici�n de usar botones,
solo permitiendo el uso de ganchos y ojales para mantener cerrada la ropa. Otros
grupos permiten que sus miembros cosan botones en sus vestiduras. En algunas
comunidades, algunos art�culos pueden tener botones y otros no (la raz�n para la
restricci�n en el uso de botones es su original asociaci�n con las fuerzas
armadas). Los amish se destacan por confeccionar a�n sus prendas a mano, y la
calidad con la que elaboran sus edredones.

Por lo general, un var�n amish estar� siempre bien afeitado durante su solter�a, y
una vez que contrae matrimonio se deja crecer la barba. En algunas comunidades, sin
embargo, un hombre deja crecer su barba despu�s de ser bautizado. Adem�s, el corte
de la barba no debe ser muy corto. Los hombres generalmente usan sombrero.

Tres ni�os caminando hacia la escuela con la vestimenta habitual de la cultura

amish.
Los bigotes generalmente est�n prohibidos por ser vistos como s�mbolos de
militarismo. Esto se debe muy probablemente a la persecuci�n pol�tica y religiosa
que sufrieron en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII, �poca en la que la
nobleza y los miembros de la clase alta alemana que serv�an como oficiales
militares, generalmente se dejaban bigotes pero no barbas.

Trabajo y ocupaciones
Los hombres generalmente se dedican a las labores del campo, a la producci�n de
muebles o la construcci�n. Se destacan por su eficiente trabajo en la agricultura.
[cita requerida] Procuran producir sus propios alimentos en la medida de lo
posible, aunque esto no significa que no lleguen a comprar productos de fuera,
incluso de peque�os almacenes.

La mayor�a de las granjas Amish no son ecol�gicas, lo que significa que la mayor�a
de los agricultores Amish usan una variedad de plaguicidas y fertilizantes, pero
una minor�a creciente es ecol�gica, especialmente productores que cultivan
hortalizas ecol�gicas.17?18? A menudo hay granjas amish para elaborar sus propios
productos l�cteos, tales como leche, queso, helado, etc.

Recorridos en coches de caballos amish ofrecidos en gu�a tur�stica en Shipshewana

(Indiana).
Las mujeres, por su parte, se dedican al hogar y a la crianza de los hijos, aunque
los padres tambi�n participan en esta. Los art�culos decorativos usualmente no
tienen relevancia en la vida de los amish,[cita requerida] por lo cual no se
destaca la artesan�a m�s que en los alrededores externos de sus comunidades, donde
tambi�n suele haber actividades tur�sticas de la gente que va a conocer sobre su
estilo de vida.

Rumspringa
Art�culo principal: Rumspringa
Se espera que los ni�os amish sean obedientes a sus padres en todos los aspectos,
pero cuando son mayores, durante la adolescencia (alrededor de los diecis�is a�os),
algunos padres permiten a los j�venes pasar por un periodo conocido como
rumspringa. Otros padres no permiten que sus hijos participen en el rumspringa,
esto var�a entre comunidades. En esta etapa, se les permite experimentar m�s
ampliamente con el �mundo� durante un tiempo. Posteriormente tendr�n que elegir
entre bautizarse dentro de la iglesia amish, o abandonar la comunidad. De esta
forma, ellos eligen cu�l es el modo de vida que quieren.

Generalmente, muchos j�venes deciden regresar a la comunidad amish para ser

bautizados y vivir cerca de su familia, siendo una minor�a la cantidad de j�venes
que deciden dejar la comunidad y vivir el resto de su vida en la sociedad externa.
Esto �ltimo, conlleva en algunas comunidades un rechazo de la iglesia amish y a
veces la p�rdida de contacto con sus familiares, aunque esto no siempre pasa, pues
hay quienes s� mantienen una relaci�n familiar o social con aquellos que han dejado
la fraternidad.

Conflictos que enfrentan las comunidades amish

Cabina telef�nica instalada por un granjero �ingl�s� en el condado de Marshall,

(Indiana), para uso en casos de emergencia por parte de las familias amish locales.
Algunos estudiosos[�qui�n?] consideran que la cultura amish se ve presionada por el
mundo moderno desde el siglo XX.[cita requerida] Las leyes sobre el trabajo de
menores, por ejemplo, amenazan su modo de vida.[cita requerida] Los ni�os comienzan
a trabajar desde una edad temprana, lo que entra en conflicto con las leyes
modernas sobre el trabajo de menores.

Al igual que muchos menonitas, los amish rechazan los seguros de vida y seguros
m�dicos, limit�ndose �nicamente al apoyo econ�mico que les puede brindar su iglesia
y su comunidad. Por ejemplo, si un granero es da�ado por el fuego o alg�n desastre
natural, se planea la reparaci�n con la comunidad, que tratar� de reconstruirlo en
un solo d�a.[cita requerida]

Salud
Casi todos los amish que existen en la actualidad descienden de unos pocos cientos
de fundadores que vivieron en el siglo XVIII, por lo que esta endogamia origina
casos de enfermedades hereditarias,[cita requerida] algunas de las cuales son
bastante raras, otras pr�cticamente �nicas,[cita requerida] y unas pocas llegan a
ser muy graves. Dichos trastornos han causado un aumento en la mortalidad infantil
en estas comunidades. La mayor�a de los amish aceptan esto como Gottes Wille
(�voluntad de Dios�), rechazando cualquier tipo de ex�menes gen�ticos a los adultos
previos al matrimonio para prevenir estas enfermedades, y neg�ndose a que se
practiquen ex�menes gen�ticos en el feto.[cita requerida] No obstante, ha habido
casos en los que los padres de ni�os afectados han cedido a las investigaciones. De
todos modos, los ni�os que llegan a presentar alguna discapacidad f�sica o mental
son amados, cuidados y atendidos al igual que los ni�os sanos.[cita requerida]
Algunas veces s� se da la diversidad gen�tica entre las comunidades, dado que la
relaci�n entre ellas es lo suficientemente distante. As�, trastornos gen�ticos
presentes en una comunidad pueden estar ausentes en otra. Por ejemplo, aunque
dentro de los amish del condado de Lancaster hay solo unas pocas familias
fundadoras, estas son bien distantes de las familias fundadoras de la comunidad
amish del condado de Perth, en Canad�.

Seg�n un nuevo estudio de la Escuela de Medicina de la Universidad del Noroeste en

los Estados Unidos, una mutaci�n particular identificada entre los amish de la
Antigua Orden en Indiana hace que los portadores de esta mutaci�n vivan alrededor
de diez a�os m�s que otros individuos en esta comunidad.19? Muchos padres de ni�os
discapacitados est�n haciendo uso de la tecnolog�a moderna para cuidar de sus
hijos.[cita requerida] La amplia mayor�a ha recibido permisos especiales de sus
l�deres religiosos para utilizar ciertos aparatos el�ctricos, pero en algunos casos
fue imposible obtener dicha autorizaci�n, lo que ha llevado a algunos padres a
abandonar el estilo de vida amish, siendo por ello �expulsados� por su comunidad.
[cita requerida]

Aunque los amish est�n exentos de la Seguridad Social de los Estados Unidos (seg�n
el proyecto de ley relativo a Medicare promulgado en 1965), es de notar que pagan
impuestos, pero como parte de su rechazo a los seguros, no aceptan ayuda del
gobierno ni en salud ni en alimentaci�n.

Cine y documentales
Los documentales Trouble in Amish Paradise, Leaving Amish Paradise y Amish: Secret
Life producidos por la BBC, han revelado detalles sobre la religiosidad y las
tradiciones de los amish. Estos han sido producidos con el fin de presentar el
estilo de vida de miembros y familias amish (al borde de la excomuni�n) que se
dejaron grabar voluntariamente, sin autorizaci�n de la iglesia, para ayudar a
exponer aspectos sobre la vida de la comunidad. Por su parte; National Geographic
ha producido una serie de diez cap�tulos, titulada: Fui Amish: Exiliados de su
Pasado, en la que se presentan casos de desertores de las comunidades amish que se
sumergen en el estilo de vida de la sociedad moderna.20?
Los amish vistos por la cultura popular
Commons-emblem-question book orange.svg
Este art�culo o secci�n necesita referencias que aparezcan en una publicaci�n
acreditada.
Este aviso fue puesto el 15 de mayo de 2012.
Ocasionalmente, en pel�culas, m�sica, programas o series de televisi�n se presentan
historias en los que ciertos personajes aparecen en comunidades de amish o se
encuentran con personas de estas comunidades.

En ocasiones los amish son estereotipados socialmente, debido a su estilo de vida

tan diferente al de las poblaciones modernas.

En 1988 se emiti� la serie Aaron's Way (El Mundo de Aaron, en Latinoam�rica), que
relata sobre una familia amish que al trasladarse a California, tienen que
adaptarse a su nuevo entorno urbano sin perder sus valores tradicionales.21?
En la serie Se ha escrito un crimen, en la temporada 7, hay un episodio en el cual
los sucesos ocurren dentro de una comunidad Amish.
En la pel�cula Witness (�nico testigo) dirigida por Peter Weir en 1985 y
protagonizada por el actor Harrison Ford, donde un polic�a se refugia en una
comunidad amish.
En la serie Expedientes X (cap. 14, 1� temporada), se representa una secta,
implicada en una serie de asesinatos, con similitudes a los amish.
En la pel�cula Quieren Volverme Loco protagonizada por Ice Cube, Nick destruye su
camioneta accidentalmente haci�ndola caer en un lago en el cual un padre amish se
encontraba pescando con su hijo, al ver a Nick llorar y gritar por su camioneta el
padre dice �Por esto no vamos a la gran ciudad�.
En su canci�n �Amish Paradise�, el cantante Weird Al Yankovic habla de la cultura
amish haciendo una parodia.
En la serie de televisi�n Cold Case (cap�tulo 3, 5� temporada), se investiga el
asesinato de una mujer amish.
En Pinky y Cerebro, en el episodio �Funny, you don't look rhemish�, los personajes
se infiltran en una comunidad amish en Minnesota realizando duras labores
habituales para los integrantes de este grupo.
En Padre de Familia, (episodio �Chico Amish�, 10� temporada), trata sobre el
enamoramiento de Meg Griffin y un chico amish, que provoca la guerra entre Peter
Griffin y el pueblo amish.
En El Laboratorio de Dexter, (episodio �Campamento de verano�), Dexter viaja a un
campamento agr�cola que en realidad era una familia amish.
En la pel�cula For Richer or Poorer una pareja millonaria de Nueva York es acusada
injustamente de fraude, decide escapar y se refugia en una comunidad amish.
En Los Simpson, (episodio �El perro cobarde�, 14� temporada), se muestra una breve
aparici�n de un grupo amish donde se pone en manifiesto la habilidad y rapidez de
estas personas para construir estructuras de madera (seg�n Marge, �los amish son
tan trabajadores, a diferencia de esos vagos menonitas�); por otra parte, el
episodio se burla -con justa raz�n- de su nula experiencia en conexiones
el�ctricas, lo que provoca un incendio que consume la casa del �rbol de Bart. Antes
de ese incendio, Homer hab�a dicho: �Nadie sabe m�s de electricidad que los amish�.
En la serie televisiva Bones (cap�tulo 3, 5� temporada) aparece un chico que en su
af�n de triunfar en el mundo de la m�sica cl�sica, escapa de su cultura amish, y
muere por accidente al ser v�ctima de robo cuando estaba volviendo en tren hacia su
casa.
En la pel�cula Sex Drive, un adolescente conoce a un joven amish, Ezequiel, quien
le ayuda desinteresadamente cuando su coche sufre un desperfecto, arregl�ndolo
totalmente gratis. Por otro lado, �l y sus amigos van a una fiesta rumspringa, pero
esto es expuesto en la pel�cula de manera sat�rica.
En 1000 maneras de morir, un joven amish que paseaba por la ciudad para conocer sus
costumbres es convencido por unas chicas de ir a una fiesta de Halloween, quienes
cre�an que llevaba puesto un disfraz. Esa noche, bebe demasiado y muere intoxicado
debido a que su cuerpo no toler� el alcohol por cuestiones gen�ticas.
En el juego Criminal Case de Facebook, en el caso 36, existe un caso de asesinato
relacionado con los amish, en el que el asesino tambi�n es de esa comunidad.
El Poder del Perd�n Amish Grace. La pel�cula se basa en hechos ocurridos en
Pensilvania, durante un tiroteo en una escuela Amish y el esp�ritu de perd�n de
Dios que muestra esta comunidad.
La decisi�n Amish (TV) - Expecting Amish (TV). Un grupo de chicos Amish, siguiendo
la tradici�n, se dispone a pasar unos d�as fuera de su sociedad, con el fin de
reforzar sus convicciones religiosas al regresar. Disfrutan de los avances,
comodidades y diversiones prohibidas, pero durante ese tiempo, Hannah conoce a un
chico del que se enamora, poniendo en duda sus obligaciones morales y familiares.
Un abismo en el coraz�n (TV) - Amish Grace (TV). Un hecho atroz cambia para siempre
la vida de una tranquila comunidad amish de Pensilvania. Un hombre armado mata en
una escuela a cinco ni�as y hiere a otras cinco antes de suicidarse. A la tragedia
se suma la llegada de medios de comunicaci�n sensacionalistas, que contribuyen a
perturbar todav�a m�s a los sencillos y pac�ficos amish.
Sarah Cain - Saving Sarah Cain. Cuando Sarah Cain, una columnista de un diario de
una gran ciudad, asiste al funeral de su hermana Amish, descubre que debe hacerse
cargo de sus cinco sobrinos Amish, pero, en vez de quedarse y educarlos en su
pueblo natal, se los lleva a vivir a Portland, donde cree que puede ofrecerles una
vida mejor.
El desprecio (TV) - Beverly Lewis's The Shunning (TV). Katie es una bella amish que
ha cumplido 20 a�os. Para sus padres es un honor que su hija se case con el obispo
de la comunidad. Pero Katie siente inclinaci�n por la cosas prohibidas: le gusta
cantar, tocar la guitarra... lo que vulnera gravemente la norma que impone su fe.
Un d�a, su madre recibe una carta inesperada de una mujer conocedora de un secreto
que cambiar� por completo el destino de su hija.
La confesi�n (TV) - The Confession (TV). Continuaci�n de la historia de Katie Lapp,
una joven Amish que inicia un viaje en busca de su identidad - s�lo para verse
envuelta en un misterio que deben ser resuelto antes de que pueda reunirse con la
madre "Englisher" que le dio en adopci�n 20 a�os atr�s.
Juramento de silencio (TV) - An Amish Murder (TV). Hace ya diecis�is a�os que Kate
abandon� la comunidad amish para llevar una vida independiente y, desde entonces,
no ha vuelto a ver a su familia. Ahora es jefa de polic�a en un tranquilo pueblo de
Ohio. Tras el hallazgo del cad�ver de una ni�a amish, Kate debe regresar a la
comunidad para iniciar la investigaci�n. All� tendr� que enfrentarse a una familia
resentida y, lo que es peor, a los fantasmas del pasado.
Otras representaciones
Otras obras se han interesado en resaltar los valores y las cualidades de la
comunidad Amish, en vez de criticarlos:

En la pel�cula Amish Grace, basada en un libro sobre un acontecimiento real

ocurrido en Pensilvania, durante octubre del 2006,22? se trata la reacci�n de un
grupo amish ante un hombre armado que entr� en una escuela de la comunidad y
dispar� contra 10 ni�as, asesinando a 5 de ellas y suicid�ndose posteriormente. El
suceso tuvo amplia repercusi�n medi�tica y reconocimiento debido a que a las pocas
horas de la tragedia, representantes de la comunidad amish afectada visitaron a la
esposa del asesino (que qued� viuda con 3 hijos), para manifestarle perd�n y
solidaridad por el sufrimiento de su familia. El acto demostr� la caridad y
benevolencia que caracteriza a los amish, y su apego a la fe cristiana que inculca
el perd�n y el acto de visitar a las viudas y hu�rfanos, aunque la prensa lo pon�a
en duda.
La pel�cula cristiana Salvando a Sarah Cain, basada en un best-seller de Beverly
Lewis llamado La redenci�n de Sarah Cain, se cuenta la historia de una periodista y
sus sobrinos criados en esa comunidad religiosa, y aparecen contrastadas las
costumbres y creencias de los amish en el entorno de una ciudad moderna. La mayor�a
de las novelas de Beverly Lewis cuentan historias acerca de miembros de esta
comunidad.
La serie televisiva Grey's Anatomy, (cap. 13, 3� temporada), donde se trata un caso
de una chica amish con c�ncer que se hab�a fugado con una amiga al mundo moderno y
vuelve a casa para bautizarse y morir.
En la pel�cula Kingpin un viejo campe�n de bolos se convierte en promotor de un
joven amish que juega muy bien, para lo cual debe convivir un tiempo con esa
comunidad.
En uno de los episodios de MacGyver se muestran a miembros amish que ayudan a
MacGyver en un t�nel que se derrumba.
En 2 Broke Girls (cap�tulo 7, 2� temporada), aparecen miembros amish que ayudan a
Max y a Caroline a construir un establo para su caballo Chestnut.
En el cap�tulo �Cr�nicas de la amistad� de la serie My Little Pony: La Magia de la
Amistad, cuando se cuenta la historia de como Pinkie Pie descubri� su don, se puede
ver que vive en una granja, donde desde potrilla trabajaba en el campo, pareciendo
vivir en una comunidad amish asentada cerca de Ponyville .
En ElseWorld (un mundo alterno de una historieta de Superman), este es adoptado por
una comunidad amish.
La pel�cula Amor sin condici�n ( An uncommon Grace ) de 2017,
http://www.filmaffinity.com/es/film732161.html trata sobre la investigaci�n de un
homicidio en una comunidad Amish y el rechazo hacia una m�dico militar, a pesar de
haber salvado la vida a dos de sus miembros.
V�ase tambi�n
Subgrupos amish (en ingl�s)
Vida sencilla
Cristianismo
Denominaciones cristianas
Referencias
Sussman, Marvin B.; Steinmetz, Suzanne K.; Peterson, Gary W., eds. (1999).
Handbook of Marriage and the Family (en ingl�s) (2.� edici�n). Springer. p. 136.
ISBN 978-0306457548.
Nolt, 2004, pp. 8-12.
Nolt, 2004, pp. 31-43.
Nolt, 2004, pp. 205-211.
Nolt, 2004, pp. 160-175.
�Twelve largest settlements, 2017�. Amish Studies, The Young Center (en ingl�s).
�Amish Population Change, 2012-2017�. Amish Studies, The Young Center (en ingl�s).
Scott, Stephen (1996). Old Order and Conservative Mennonites Groups (en ingl�s).
Intercourse. p. 104. ISBN 978-1561481019.
Amish Technology Use in Different Groups en amishamerica.com.
Brown, Joshua R. �Wisconsin Amish�. University of Winsconsin-Eau Claire (en
ingl�s). Archivado desde el original el 3 de junio de 2013.
Yoder, Ezra (2006). From Amish to Freedom in Christ (en ingl�s). AuthorHouse. ISBN
978-1425976521.
Mabrey, Vicki; Sherwood, Roxanna (20 de marzo de 2007). �Speaking in Tongues:
Alternative Voices in Faith�. ABC News (en ingl�s).
Andrew (dir.) (2009). Trouble in Amish Paradise (Documental). Reino Unido.
Archivado desde el original el 19 de julio de 2013. Consultado el 19 de junio de
2013.
Thompson, Chad (1994). �The Languages of the Amish of Allen County, Indiana:
Multilingualism and Convergence�. Anthropological Linguistics (en ingl�s) 36 (1):
78.
Petrovich, Christopher (abril de 2013). �Realignment and Division in the Amish
Community of Allen County�. Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies (en
ingl�s) 1 (1): 180.
Kraybill, Johnson-Weiner y Nolt, 2013, pp. 123-124.
�Do Amish use pesticides?�. Amish America (en ingl�s).
�What foods and crops do Amish farmers produce?�. Amish America (en ingl�s).
�Una mutaci�n gen�tica hace que los Amish vivan m�s a�os�. Instituto
Gerontol�gico. 17 de noviembre de 2017.
�Fui Amish: Exiliados de su Pasado�. National Geographic. Archivado desde el
original el 17 de febrero de 2014.
�Aaron's Way (TV Series 1988� )� � via www.imdb.com.
 �How can the Amish forgive what seems unforgivable?�. USA Today. 10 de enero de
2007.
Bibliograf�a
Desafortunadamente, casi no hay trabajos cient�ficos generales sobre los amish en
espa�ol. Los trabajos enumerados a continuaci�n son los trabajos cient�ficos m�s
importantes sobre los amish en ingl�s:

Hostetler, John (1993). Amish Society (en ingl�s) (4.� edici�n). Baltimore,
Maryland; Londres: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-4442-3.
Hurst, Charles y McConnell, David: An Amish Paradox. Diversity and Change in the
World's Largest Amish Community, Baltimore, 2010.
Kraybill, Donald B.; Johnson-Weiner, Karen M.; Nolt, Steven N. (2013). The Amish
(en ingl�s). Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-1421409146.
Kraybill, Donald B. (1994). Olshan, Marc A., ed. The Amish Struggle with Modernity
(en ingl�s). Hanover: University Press of New England. ISBN 978-0874516845.
Kraybill, Donald B. (2001) [2000]. Anabaptist World USA (en ingl�s). Herald Press.
ISBN 0-8361-9163-3.
Kraybill, Donald B.; Bowman, Carl F. (2001). On the Backroad to Heaven: Old Order
Hutterites, Mennonites, Amish, and Brethren (en ingl�s). Baltimore: Johns Hopkins
University Press. ISBN 978-0801870897.
Kraybill, Donald B. (2001). The Riddle of Amish Culture (en ingl�s). ISBN 0-8018-
6772-X.
Kraybill, Donald B. (2010). Concise Encyclopedia of Amish, Brethren, Hutterites,
and Mennonites (en ingl�s). Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-
0801896576.
Nolt, Steven M. (2004) [1992]. History of the Amish (en ingl�s). Good Books. ISBN
978-1561483938.
Enlaces externos
Esta obra contiene una traducci�n parcial derivada de Amish de Wikipedia en ingl�s,
publicada por sus editores bajo la Licencia de documentaci�n libre de GNU y la
Licencia Creative Commons Atribuci�n-CompartirIgual 3.0 Unported.