ACTIVIDAD

INTEGRADORA 5.

Sociedad contemporánea

Alumna:
Brenda Jaqueline Alemán Zúñiga
Facilitadora:
Brenda Susana Nochebuena García

Tutora: Grupo: M3C2G18-077

Jacqueline Yanelí Cruz González Fecha: 17/07/2019

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Multiculturalidad en México
Características de la ¿Qué se dice en el texto multiculturalidad,
sociedad justicia social y pueblos indígenas? Escribe las
ideas principales y secundarias sobre las
características (debes incluir por lo menos dos de
cada una.
IDEAS PRINCIPALES IDEAS SECUNDARIAS
Diversidad El texto plantea que Falta mucho por hacer
todas las sociedades para que esto sea
son culturalmente posible y se puedan
diversas en cuanto al aceptar sus ideas en el
lenguaje, costumbres y desarrollo y aplicación
religión. de políticas educativas.
Se planea la integración Sin embargo, aún no
de pueblos indígenas a puede ser posible, pues
nivel mundial siempre y la sociedad no acepta la
cuando se respeten sus convivencia con
derechos. personas “diferentes”,
por así decir, hablando
de las personas
tercermundistas que son
racistas.
Multiculturalidad La multiculturalidad se Es necesario promover
refiere a la existencia de la cultura de
varias culturas de un interculturalidad, y así
mismo espacio todos tener conciencia a
geográfico, sin nivel mundial, que los
embargo, hay pueblos deben ser
sociedades como los respetados y merecen
pueblos indígenas a los tener las condiciones
que no se les respetan adecuadas para su
sus derechos, y debe desarrollo económico y
aplicarse la justicia cultural y ser autónomos;
social. así como tienen el
Aunque la derecho a la toma de
multiculturalidad se decisiones, acceso al
caracteriza por conocimiento y
promover el respeto y la tecnologías.
tolerancia por las Se debe plantear una
diferencias, generar una solución para evitar la
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convivencia armoniosa,
crear intercambios entre
los diferentes grupos y
desterrar prejuicios y
estereotipos asociados;
no ha sido posible con
muchos grupos sociales
como los pueblos
indígenas; debido a las
diferentes formas de
pensar y falta de
aprendizaje de la
intermulticulturalidad.
Globalización Ha sido posible gracias
a los desarrollos
tecnológicos como los
satélites y redes
telemáticas, facilitando
el flujo de información y
capitales por el planeta.
La globalización ayuda
al intercambio de
mercancía, economía,
política, cultura y
comunicación.
Solo un pequeño grupo
de empresas
transnacionales, reciben
enorme ganancia
económica gracias a la
globalización.
4. Elige dos ciencias sociales de las siguientes: economía, ciencia política, derecho, historia,
antropología, sociología.
● Derecho y antropología jurídica.
exclusión y
discriminación hacia los
pueblos indígenas y así
dar paso a una gran
transformación referente
a la educación,
trasformación y
conocimiento.
En la actualidad, la
migración de personas
ha hecho posible estos
cambios, así como
empresas que se han
distribuido por todo el
planeta.
Pero esto también ha
afectado a la economía
de un solo país. Pues los
nativos se quedan sin
empleo, gracias a los
avances tecnológicos
que suplantan la mano
de obra, también por las
mejores posibilidades
que tienen los
extranjeros al cambiar de
país. Esto ha traído
consigo la exclusión y
discriminación, sobre
todo un enojo con los
pueblos indígenas de
américa latina.
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● Política.

5. Investiga sobre la multiculturalidad en México desde el punto de vista de las dos disciplinas
que escogiste.

Multiculturalidad en México desde el punto de vista del derecho y antropología

jurídica.

Se habla de la laicidad y la diversidad cultural y religiosa. Se trata de un régimen jurídico político cuyos
principios son patrimonio compartido por todas las culturas. La cultura jurídica occidental fue dominante
y negó en los hechos y en la doctrina sistemas normativos de pueblos originarios, principalmente los
conquistados por Europa. Esto dio origen al monismo cultural jurídico al que se opone el pluralismo,
cuyos antecedentes históricos los encontramos en Occidente en la Edad Media y en el imperio romano.

Más allá del monopolio legislativo del Estado se encuentra el reconocimiento de los derechos culturales
y otras alternativas en la administración de justicia. En la esfera del derecho internacional público se
presentan algunas líneas generales de lo que pudiera denominarse derec ho intercultural, en especian
en lo referente en materia penal.

Multiculturalidad en México desde el punto de vista de la política

El pluralismo ha sido expuesto como una argumentación y un marco teórico que estudia a la
diversidad cultural en la cual se presentan escenarios de conflicto o de convivencia. Dentro de los
conflictos de poder entre culturas están el fenómeno de la conquista, el de las pulsaciones
hegemónicas de Europa y la cultura occidental, y las formaciones del universalismo también
occidental. La laicidad fue razonada como un hecho cultural cuyos principios de convivencia se ven
reflejados en una de sus manifestaciones más relevantes que es el Estado laico de cuño occidental.

El estado laico, que trasladó las fuentes de poder y legitimaci ón de lo religioso a la voluntad popular,
también formo parte de la negación de las culturas de los pueblos originarios y sus sistemas
normativos. Estos sistemas jurídicos hicieron mucho por ahondar en las grandes diferencias y
escisiones sociales de la población y se desarrollaron con amplios márgenes de formalismo e
ineficacia.

6. Elabora en máximo dos cuartillas una reseña crítica del texto Multiculturalidad, justicia social
y pueblos indígenas. Incorpora información que obtuviste de la investigación que hiciste para
que logres tener una visión interdisciplinaria sobre el tema, es decir, donde puedas vincular
ambas disciplinas para analizar el problema.
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Multiculturalidad, justicia
social y pueblos indígenas
En el texto, escrito por el autor León Olivé, se habla sobre la evolución que ha tenido la
aceptación de los pueblos indígenas y de otros grupos sociales que tienen diferentes
culturas, siendo nulo el avance. Esta aceptación no ha sido posible, por la problemática
que hay sobre el racismo, la discriminación y exclusión. Se necesitan crear políticas que
valoren y fomenten a la cultura de la intercultura, para que todos tengamos conciencia de
que los pueblos indígenas y otros grupos sociales deben ser respetados, además de
merecer las condiciones para el desarrollo cultural y económico, así como también, tienen
derecho a la toma de decisiones, acceso al conocimiento y tecnologías.

Pero para obtener esos derechos deben luchar en contra de las ambiciones y dominio de
un pueblo sobre otro. También toca un tema importante acerca de estás problemáticas,
con ayuda de la justicia social, que precisamente es necesaria para restar la desigualdad
entre un grupo de diferentes culturas.

Es un texto, y sobre todo un tema sumamente importarte el de la multiculturalidad, ya que

se enlaza de la diversidad de culturas, lenguaje, creencias religiosas, de las practicas del
manejo de la tierra; así como la cultura natal, que es la música, el arte, selección de
cultivos, en todo número concebible de otros atributos de la sociedad humana.

Las ideologías políticas multiculturalistas se han expandido en su uso para incluir y definir
grupos desfavorecidos como los “afroamericanos” y el grupo LGBT, con argumentos que
a menudo se centran en las minorías étnicas y religiosas, las naciones minoritarias, los
pueblos indígenas e incluso los discapacitados.

A pesar de que, como menciona; la multiculturalidad se caracteriza por promover el

respeto y la tolerancia por las diferencias, desterrar prejuicios y estereotipos asociados,
generar una convivencia armoniosa y crear intercambios entre los diferentes grupos; no
ha sido posible tomar con seriedad estas acciones, ya que en la actualidad la sociedad no
está preparada moralmente para avanzar y evolucionar.

La diversidad cultural en una colectividad organizada requiere de una sociedad abierta,

esto es posible en una comunidad en la cual los diferentes y sus diversidades se respetan
con reciprocidad y se hacen concesiones reciprocas.

Por otra parte, en la antropología jurídica se incluye la laicidad, que es un acontecimiento

cultural que tiene implicaciones relevantes para la reflexión en torno a la diversidad
cultural. “Alain Touraine” sugiere que la democracia se afirma más que en la soberanía
popular y el poder de Estado en el derecho de la persona a su racionalidad y a su cultura,
tanto en lo individual como en lo colectivo.
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Esto nos hace pensar que las posibilidades actuales para las organizaciones jurídico
políticas están en los Estados multiculturales o pluriculturales, más allá del Estado nación.
Un Estado multicultural reconoce los derechos culturales de las etnias negadas y
excluidas.

En la actualidad es posible ir más allá de la arrogancia y superioridad occidental para

sostener tanto los derechos humanos como la democracia, pues estos no son fenómenos
específicamente europeos u occidentales.

Por último, incorporando el tema de la globalización, pero no menos importante, nos da

una buena explicación. Los pueblos indígenas aún están peleando sus derechos por
incorporarse en la economía, con trabajadores en los campos de cultivo, artesanías, ropa,
etc. Ya que la globalización ha acercado al mundo a través del intercambio de bienes y
productos, información, conocimientos y cultura, esta integración mundial ha cobrado
velocidad debido a los avances sin precedentes, sin embargo, se ha excluido a estos
pueblos.

Sin embargo, solo un pequeño grupo de empresarios son los beneficiados con el tema de
la globalización. India ha reducido a la mitad la tasa de pobreza en las ultimas dos
décadas, en China la reforma ha propiciado la mayor disminución de la pobreza de la
historia, pues su numero de pobres en zonas rurales paso de 250 millones a 34 millones.

Pero no ha sido así para otros; muchos países de África no se han beneficiado de la
globalización. Sus exportaciones han seguido limitándose a unos cuantos productos
básicos.

Algunos expertos señalan que las deficiencias de las políticas y la infraestructura, la

debilidad de las instituciones y la corrupción en los organismos públicos han marginado a
diversos países. Otros creen que algunos aspectos geográficos y climáticos
desfavorables han dejado a algunos países fuera del crecimiento mundial.

7. Coloca las fuentes que hayas consultado.

Akuavi Adonon Viveros. (Jul/dic 2019). Estado, derecho y multiculturalismo. Un enfoque de antropología
jurídica en México. Nueva Antropología, 22, 71.
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-06362009000200004

Edmundo Aguilar Rosales. (septiembre/diciembre 2009). Multiculturalismo y derecho. Multidisciplina, 4, 69.

http://www.revistas.unam.mx/index.php/multidisciplina/article/view/27722/25670

Universia España. (12 de junio 2019). ¿Qué es la multiculturalidad? 17 de julio 2019, de Universia España
Sitio web: https://noticias.universia.es/cultura/noticia/2017/03/29/1150992/multiculturalidad.html

Laura R. Valladares de la Cruz. (2008) La política de la multiculturalidad en México y sus impactos en la

movilización Indígena: avances y desafíos en el nuevo milenio. 17 de julio 2019.
http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/lauv/Valladares_Laura_La_politica_de_la_multiculturalidad_en_Me
xico.pdf
Martín Hopenhayn. (febrero 2002). El reto de las identidades y la multiculturalidad. Revista de cultura, 0, pp.
https://www.oei.es/historico/pensariberoamerica/ric00a01.htm