Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Resumen
Como marco conceptual se utilizó a Ellis (1988, 1987) y Beck (1976). Es Ellis quien
categorizados. Señala el autor que el ser humano tiene una serie de pensamientos
automáticos, es decir, los pensamientos evaluativos, rápidos y breves que no suelen ser el
preguntas de investigación:
¿Cuáles son los temas y subtemas que surgen de lo narrado por ellas cuando
en sus pensamientos?
1
De lo narrado por ellas y mediante las técnicas de codificación abierta, codificación axial
y selectiva se escribe la historia que forja el retrato visual que resume la siguiente teoría
(Creswell, 1998). Se recibe una educación sexual informal connotada por construcciones
sociales y de género; surge su significado adscrito al orgasmo del que se define una
Introducción
Dado que la disfunción orgásmica surge por una falta de concentración e
que el sexo es una actividad inherente al ser humano (Berman, 2000; Ellis,1999; Mock,
2004) que entidades políticas, religiosas y gubernamentales tratan de ignorar los derechos
sexuales los cuales son considerados derechos humanos (Cairo +10; PAHO, 2000; WHO,
Gouveia, 2003; Renaund y Byers, 2001); que hasta ahora mayormente se ha estudiado
así el lograr la reestructuración de dicho pensamiento (Ellis, 1987, 1985) por lo que esta
2
investigación, con diseño cualitativo de teoría emergente (Glaser y Strauss, 1967),
de mujeres con disfunción orgásmica y tal cual sugiere Ellis (1999, 1979a, 1979b, 1979c)
identificar sobre qué construcciones está basado su pensamiento, el cual Ellis llama
irracional (1988, 1987, 1985 1973). Con ello, se podrá contribuir al campo de
teoría de Ellis (1999, 1987, 1973) sobre la inadecuación y desenfoque sexual de la mujer,
en específico la mujer puertorriqueña, y se podrán generar con las categorías que surjan
proveniente de sus propias experiencias de vida contadas por ellas mismas. Esto, dado
que todas las mujeres nacen con la capacidad de sentir placer sexual hasta el orgasmo
ignorancia sobre el tema (Mock, 2004); que continúan los problemas en la relación pareja
libremente y el miedo a perder a su pareja (Mock, 1989); que se ignora el hecho de que
50% de ellas profesionales están fingiendo el orgasmo para finalizar la relación sexual
3
pronto y evitar el interrogatorio de sus esposos de si lograron el orgasmo o no (Burgos y
Díaz Pérez, 1985); que existe un aumento de la mujer como jefa de familia a causa de
Álvarez y Ramírez de Arellano (en Montesinos y Preciado, 2004) y que por estar sola se
espera que sea asexual. Todo ello además de entender que la disfunción orgásmica puede
través de los hallazgos de esta investigación se pretende generar información que permita
lograr una forma de atender el problema desde sus orígenes y desde la perspectiva
enfoque y pensamiento irracional a uno racional y con ello cambiar a su vez la conducta.
4
Reissing, Pukall, y Flory et al 2002; Giami, 2002; Laumann, Paik, y Rosen, 1999). Es
como son: las deficiencias hormonales, defectos innatos o daños en los órganos sexuales,
Meston (2002); así como Laumann y otros, (1999). Birnbaum (2003) considera que
todas las dificultades mencionadas anteriormente deben estar integradas a los aspectos de
tener sexo siempre que el hombre lo desee, se estará perpetuando la desigualdad social y
sexual. El énfasis de no iniciar la relación sexual ni ser muy activa ya que eso es propio
de una mujer ligera, de que el sexo es una necesidad del hombre no así de la mujer y de
que cuando no se disfruta del placer sexual hay que fingirlo para no ofender al hombre
son discursos que deben cambiar en nuestra sociedad. De no pasar así, entonces
reproducción.
Taller Salud en Puerto Rico y miembro del Consejo Directivo de la Red de Salud de las
Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, Nirvana González-Rosa (2004), señala que todas
las mujeres nacen con la capacidad de sentir placer sexual hasta el orgasmo, a menos que
5
se padezca alguna incapacidad física. Pero, dado que el orgasmo es una experiencia tan
de vida de cada quien. De sus años trabajando con mujeres puertorriqueñas en el Instituto
de Salud Sexual Integral reconoce que para la mayoría de ellas su disfunción sexual o
dificultad para sentir placer o un orgasmo se debe a haber sido abusadas sexualmente
estas mujeres suelen estar sumidas en una relación de pareja maltratante, psíquica o
físicamente. Se añade el que su pareja establece cómo sostener las relaciones sexuales,
que usualmente son de penetración vaginal o anal, únicamente. Provoca la autora una
sexualidad. Considerada, desde la perspectiva del dominio, poder y control del hombre
sobre la mujer que no toma en cuenta la parte erótica de las mujeres ni la concepción de
mujer puertorriqueña traduce este mensaje a uno de prohibición, negación y culpa por
6
2. Estudiar detenidamente el aspecto social de género, rol de la mujer en esta
3. Apoyar la teoría expuesta sobre la relación que existe entre los problemas de
social, implicaciones prácticas, valor teórico y utilidad metodológica, tal cual sugieren
premisas fundamentales:
7
2002; Masters y Johnson, 1979; Mock, 1989; Nobre y Pinto-Gouveia,
relación sexual.
le provoca una conducta y esta presente en todas las fases del ciclo sexual:
8
Se considera de relevancia la interpretación que la mujer le otorga al
La necesidad que tiene todo ser humano del acto sexual el cual es una
1989).
9
Metodología
que con ello se genera una teoría basada en una situación o fenómeno que se relaciona a
grupo de mujeres puertorriqueñas. Tal cual expresado por los descubridores de dicha
teoría, Glaser y Strauss (1967) la teoría emergente debe fundamentarse en datos desde el
una teoría dentro del contexto más amplio de su análisis (Strauss y Corbin, 1990) basado
de disfunción orgásmica. Además, se seleccionaron otras diez mujeres para que sirvieran
sugerido por Glaser y Straus (1967). Se leyeron todas las transcripciones ad verbatim y
se sacaron frases que reflejaban un mismo significado. Se hizo una codificación abierta
10
lo cual permitió formar categorías iniciales de información relacionada al fenómeno.
fase de deseo, fase de excitación y fase orgásmica. Bajo el bloqueo afectivo/ emocional
así como el mutismo y su diálogo interno. Por último, bajo conducta asumida:
vez, se logró generar diversas categorías como es sugerido por Birnbaum (2003).
identificar una narrativa para escribir entonces una historia que logró integrar los
11
(1998). Con ello se preparó un retrato visual que presentó los orígenes y las condiciones
concluir con un grupo de teorías expuestas. En cuyo caso, dicha teoría fue construida o
Resultados
12
prevaleciente y automático, ansiedad ejecutoria, adscripción de responsabilidad y
13
14
Significado Adscrito al Orgasmo
El significado que le adscriben al orgasmo estas mujeres participantes descansa en
(Ellis, 1999); por las experiencias vividas clasificadas como positivas o negativas, y sus
pensamientos en torno a estas vivencias (Birnbaum y otros, 2001; Ellis, 1987; Mah y
Binik, 2002; Masters y Johnson, 1979; Mock, 1989; Nobre y Pinto-Gouveia, 2003;
Renaund y Byers, 2001); por conceptos cognitivos, emotivos y conductuales que forman
un determinante en su desarrollo sexual (Ellis, 1999; Mock, 2004); sus criterios sobre el
tema de la sexualidad, placer sexual y su ejecutoria las cuales basan en sus experiencias
sociedad. Todo este proceso de socialización abona a las ideas preconcebidas de las
15
mujeres participantes sobre las relaciones sexuales, específicamente el orgasmo. Por
orgasmo.
16
Estas mujeres participantes definen el orgasmo como una manifestación
fisiológica con la pareja que les debe provocar “cosquillas, correntón, sentir un riachuelo,
algo muy placentero”. Las siguientes expresiones ilustran estas ideas preconcebidas:
“por todo el cuerpo siento esas cosquillitas, esa corriente cuando me tocan, no sé
desprende, como lo expone Ellis (1999), que las actitudes adoptadas frente a lo sexual
según el autor también estará determinada por la cultura. Por tanto, también se debe
Construcciones Sociales
Partiendo de esta definición de orgasmo basada en su educación informal, las
amigos y amigas. Estas construcciones sociales habrán de ser consideradas como uno de
17
puertorriqueña (Mock, 2004) y los cuales se repiten generacionalmente (Montesinos y
(positivas o negativas) con sus respectivas parejas. Las siguientes expresiones ilustran
“cuando mis amigas hablan de eso dicen que es algo que te vas del mundo, que se
“es que todo lo aprendí con él, no sabía mucho, no sabía mucho, todo lo iba
A partir de estas construcciones sociales, que Mock (1989) las define como la manera
que estas mujeres participantes definen los roles que cada quién asumirá dentro de su
Construcciones de Género
A partir de esta educación informal las mujeres participantes establecen sus
propias construcciones de género que definen el rol que ellas entienden tienen en la
relación sexual, así como el que deben esperar de sus parejas. Las siguientes expresiones
“yo sólo he tenido sexo con mi pareja, con mi esposo, me casé con él y él fue el
que me enseñó”
“él tiene mucha más experiencia que yo y de mi parte sé que él sabe cuándo uno
18
“hace como unos cuantos meses empecé a tocarme, pero no, prefiero que lo haga
él”
“tengo que algunas veces fingir, cuando no tengo el deseo de tener relaciones para
que él no se de cuenta, tengo que fingir que me está gustando, que estoy sintiendo
Mock, 2004). Además, que los aspectos de machismo, el hombre física, intelectual,
castidad y sumisión tal cual María, la madre de Jesús ( Montesinos y Preciado, 2004) son
sexual y el orgasmo como parte de la misma. Por un lado, las construcciones sociales
sexualidad y su ejecutoria sexual basados en una educación sexual formal. Por otro lado,
expectativa.
19
Expectativa
sexual, así como de que lo deben disfrutar y de cómo debe ser el orgasmo. Por eso las
mujeres participantes dicen y tienen en su mente que quieren llegar, que quieren lograrlo.
“tengo en mi mente pues esta vez quiero llegar al orgasmo, quiero lograrlo, pues
“que haya más caricias, más besos, que no sea penetrar y ya”
conocerse, tanto física como emocionalmente, para poder disfrutar de su sexualidad; que
cómo se iniciaron los criterios de sexualidad y placer sexual en su vida. Con ello, podrá
apoyar, identificar, y de ser necesario, descartar todo lo inútil, incluidas sus expectativas
al respecto.
ocurrir como se espera las predispone a tener una experiencia de disfunción orgásmica.
20
Experiencia de Disfunción Orgásmica
La experiencia de disfunción orgásmica se deriva del significado adscrito al
disfrute del orgasmo, lo cual constituye su meta, esto no se logra. Por tanto, surge la
disfunción orgásmica. Surge el bloqueo (único concepto in vivo utilizado tal cual
expresado por las mujeres participantes según Strauss y Corbin, 1990) tema que este
“pues de verdad, disfruto de todo desde que comenzamos, las caricias, los besos,
“ya no puedo ir ni para adelante, ni para atrás, lo que quiero es que se acabe, que
se acabe ya”
“es como que todo se pierde, todo se va y ya no puedo regresar a ese punto que
lograr”
orgásmica.
21
Bloqueo Fisiológico
Al participar de la actividad sexual, las mujeres participantes dicen que les está
gustando lo que está pasando. Lo disfrutan hasta el punto en que surge el bloqueo. El
intensidad de la caricia que están recibiendo, que la fase de penetración es muy corta o
que el acercamiento o invitación para la actividad sexual es muy directiva, van directo “al
grano”. El bloqueo fisiológico está presente en las tres fases del ciclo sexual: fase de
deseo, de excitación y fase orgásmica. En cada una de esas fases las mujeres participantes
22
orgásmica. La Figura 2 (a) presentada a continuación, ilustran las propiedades del
23
24
Es la fase de deseo la que provoca la invitación, el querer, el pensar en sí quiero
tener relaciones sexuales y acudir, acceder a iniciar el acto sexual. Las siguientes
“se iba a lo que se iba y ya, es que al cuerpo le gusta y lo quieres tener, a mí me
gusta hacerlo”
cuando median las caricias, los besos y todo aquello que ellas catalogan agradable y que
“me está gustando”. Las describen como parte de sus experiencias positivas. Las
bloqueo.
“que haya más caricias, más besos, que no sea penetrar y ya”
Esta fase de excitación las debe llevar a su experiencia orgásmica y, en cada una
de las mujeres participantes de esta investigación, es justo la fase en que ellas evidencian
siento bien y allí yo sé que por dentro de mí empieza una electricidad que yo sé
25
que más o menos lo voy a tener y al momento, a él cambiarme el ritmo o la
relaciones sexuales. De lo contrario, ellas consideran que están “teniendo sexo” en lugar
de lo que ellas identifican como “hacer el amor”, a lo cual le establecen una diferencia y
26
Las siguientes expresiones ilustran las propiedades del bloqueo afectivo/ emocional y la
diferencia que ellas establecen y mencionan entre amor vs. sexo y la cercanía emocional.
“hacer el amor con una pareja es diferente a hacerlo porque el cuerpo lo necesita”
“se iba a tener sexo porque el cuerpo lo necesitaba, no porque había amor o
entrega”
27
Estas expresiones ilustran el pensamiento que está presente en su mente al momento
de iniciar la relación sexual y que prevalece durante sus diversas fases. Al pensar que
están teniendo “sexo” y que eso no se relaciona en nada a “sentirse amada”, vuelven a
por ende, su bloqueo. Vuelven a imaginarse, dentro de su idea de cómo debe ser, lo que
les gustaría versus lo que realmente están viviendo. Esos pensamientos también las
prevalece, que siempre está, que se convierte en su ley, su verdad. También está presente
clasifican que no tienen experiencia o que no saben qué hacer si les toca a ellas tomar la
repite. Esto nos induce a identificar sus pensamientos o factores cognitivos desde esas
diversas manifestaciones. La Figura 2 (c) presentada a continuación, sirve para ilustrar las
28
Del pensamiento de estas mujeres participantes surge el bloqueo que a su vez les
disfrutando lo que le parecía agradable hasta ese momento. Es lo que se dicen a ellas
29
ende, sus conductas disfuncionales. Las siguientes expresiones ilustran este bloqueo
predispone sexualmente:
“por más que trato no logro volver a concentrarme, volver a dónde estábamos”
“me repito lo mismo todo el tiempo, realmente desconozco por qué yo no llego a
“sí lo disfruto tanto, ¿por qué no llego a dónde tengo que llegar?
lograr su orgasmo. Es justo ese momento en que hasta ahí les está gustando y de repente
inadecuado automático:
de mí”
mundo, que me estoy olvidando de dónde estoy, yo sigo diciendo lo quiero lograr
eso y se me va el mood”
“me voy del cuarto, siento que me voy pero puedo regresar si me concentro”
30
A este pensamiento prevaleciente y automático se le añade su ansiedad ejecutoria.
Cuando ellas piensan que no lo están haciendo bien, que se están tardando mucho o que
“me preocupa estar haciendo algo mal, algo que le moleste a él”
“le dije que ya, que penetrara porque ya me estaba tardando mucho, quería estar
lista”
“creo que no, que por más que me esfuerce y trate de hacerlo bien en la cama,
“no lo logré, por más que me concentro no pasa nada”. Esto ella no lo habla con otras
personas. Ella no comparte esta experiencia ni con su pareja, con familiares, menos aún
con profesionales de ayuda que le permitan una adecuada educación sexual y con ello
Las siguientes expresiones ilustran este bloqueo cognitivo manifestado con su mutismo y
su diálogo interno:
“para él todo está bien, él piensa que yo tengo mi orgasmo y que lo estoy
disfrutando”
“no le digo nada para no ofenderlo, para que no piense que la culpa es de él”
31
En el diálogo consigo misma, interno, las mujeres participantes interpretan lo que
está pasando y adscriben responsabilidades. De una parte, se culpan y dicen que son ellas
las del “problema” y de otra parte mencionan que si él hiciera las cosas diferentes, como
identifican lo que deben hacer como pareja. Así, dentro de su análisis de qué pasa y por
responsabilidad del mismo diciendo que es su culpa, que son ellas las que no pueden
lograr su orgasmo por más que lo intenten y se concentren y entonces son ellas las que
adscripción de responsabilidad:
“no ser tan penosa, no tener miedo y atreverme a hacer otras cosas”
“que cuando me toque a mi tomar el control sepa o que debo hacer, por ejemplo,
surjan más caricias y que él pueda penetrar más tiempo sin eyacular”
que tiene que hacer cosas diferentes para entonces ellas poder lograr su orgasmo y le
32
“él desconoce totalmente dónde tiene que tocar para yo llegar y siempre es lo
“lo hace demasiado suave, si fuera un poco más rápido, siempre igual el
“que si ya encontró ese puntito, esa área en que yo siento que casi lo voy a lograr,
En otros momentos las mujeres participantes pueden identificar qué tiene que
hacer cada quien, tanto ellas como sus parejas, para poder lograr una adecuada ejecutoria
sexual incluyendo con ello su experiencia orgásmica. Las siguientes expresiones ilustran
“yo creo que de mi parte concentrarme más, de parte de él, eh, pues, más tiempo
en la penetración”
“de mi parte sentirme más en confianza, de su parte hacerme más sexo oral”
33
Son sumisas cada vez que le otorgan el poder de decisión a su pareja, cuando
expresan “digo sí cuando quiero decir no” o cuando dicen que se acercan a la experiencia
sumisión:
“no era que yo quería, era porque yo sabía que él quería tener relaciones sexuales”
“lo hago para agradar a esa persona, todo lo que hago es para agradarle”
“para que no busque las cosas fuera de la casa nos obligamos a tener sexo, hay
veces que no lo quieres hacer pero tienes que hacerlo para retenerlo”
34
Su conducta es evasiva cuando identifican razones o excusas para privarse de la
experiencia sexual toda vez que ya están predispuestas a los resultados. Las siguientes
algo ya lo mismo, como que uno se aburriera de la persona y por eso no siento
“todo está bien hasta que me insiste en que tengamos relaciones sexuales porque
que para ellas el “sexo ya salió de mi vida, puedo vivir sin ello”. Ello surge de la
experiencia que viven cada vez que intentan lograr su orgasmo infructuosamente. Por
“me pregunto por qué tengo que tener relaciones sexuales, por mi todo lo demás
me interesa hacerlo”
ha identificado una narrativa que permite escribir una historia que integra las categorías,
tal cual sugerido por Creswell (1998) y preparar un retrato visual que presenta los
35
presentado como teoría emergente de disfunción orgásmica, una experiencia cognitiva-
cíclica. En resumen (véase la Figura 4), las mujeres reciben una educación informal cuya
enseñan los comportamientos sexuales aceptados por la sociedad y los roles que cada
36
quien asumirá dentro de su conducta y ejecutoria sexual. Cada vez que estas mujeres
cómo debe ser ese orgasmo, entonces de dicha experiencia surge el bloqueo. Vocablo in
vivo, utilizado por ellas mismas para describir lo que sucedía en el preciso momento de
sus propias experiencias. Ante todo esto, entonces surge su conducta asumida como de
sumisión, evasión y renunciación. Mujeres que son sumisas cada vez que complacen,
evasivas cuando buscan excusas para evitar la relación o acercamiento sexual y quienes
totalidad y aseveran que pueden vivir sin eso. Todo lo anterior, entonces, provoca su
37
Conclusiones:
38
La disfunción orgásmica se origina por una definición errónea, inadecuada y
en cada una de las fases del ciclo sexual, a saber: deseo, excitación y orgasmo.
Este patrón se repite una y otra vez convirtiéndose en una experiencia cognitiva-
cíclica.
tal cual lo sugieren organizaciones mundiales de la salud (Cairo +10, 2004; PAHO, 2000;
WHO, 1986, 1975). Este llamado señala que los discursos estereotipados
no sólo tienen una connotación en la salud física del ser humano, sino también en
su salud mental. Por tanto, se enfatiza que dicho discurso permita el reconocimiento y
39
aceptación de que la sexualidad es una actividad inherente al ser humano y que para su
adecuada manifestación deben prevalecer los derechos sexuales que ya han sido
promulgados mundialmente.
Se convoca a crear una acción asertiva para educar sobre la condición de disfunción
parte de su ejecutoria sexual y están presentes en las diversas fases del ciclo sexual.
Dicha educación formal debe estar basada en construcciones sociales y de género que
promuevan una relación de igualdad y balance entre las partes, fuera de los conceptos de
nuevo discurso que presente la predisposición genética tanto del hombre como de la
mujer al deleite y manifestación sexual y la gran capacidad que tienen ambos de lograr lo
transmisión sexual o sólo abstinencia por lo cual se necesita una revisión curricular.
Como habrá de ser una educación formal dirigida a concienciar con un enfoque de salud
sexual integral basado en los derechos humanos, deberá a su vez proveer información
ofrezca una educación sexual formal que divulgue las consecuencias, positivas y
40
pérdida, entre otras emociones que se experimentarán y que están directamente
sexual formal que trate sobre los aspectos culturales, religiosos, doctrinales, económicos
perpetuación de los estereotipos que han sido traspasados generacionalmente a través del
proceso de socialización. Educación sexual formal que debe ser provista por las escuelas
con este nuevo discurso como eje focal del currículo revisado. Mediante este proceso
educativo formal se pretende trabajar de forma preventiva y asertiva la salud sexual del
que no tan sólo se le proveerá a los y las estudiantes, sino también al personal que dicta
central, tanto de las entidades educativas y académicas, así como del profesional
encargado de impartir dicha nueva narrativa. Estos profesionales deberán estar libre de
dichos estereotipos y construcciones limitantes para evitar con ello perpetuar el discurso
sexual castrante y provocativo de dichas disfunciones. Por tanto, y como parte de los
roles del consejero y consejera, se sugiere que se pueda proveer consultoría a entidades
sobre qué construcciones está basada la educación que hasta el momento ha sido
impartida. De tal forma que se pueda evaluar, con datos empíricos, su utilidad para
entonces reeducar desde la perspectiva de esta nueva narrativa que en adelante constituirá
41
Intervención en Consejería
Se considera de gran utilidad la implementación de la Terapia de la realidad
emotiva (TRE) de Ellis (1979) para ayudar a identificar los pensamientos contradictorios
que constituyen el bloqueo, así como las emociones y conductas que los mismos generan.
tanto se tendrá una nueva conducta. La TRE de Ellis sugiere que se identifique el
pensamiento irracional el cual está a su vez provocando una emoción y por tanto una
conducta. Con ello en mente, y consciente de que a través de la narrativa de estas mujeres
convergen con sus parejas y con ello sustituir la postura de roles de género prevalecientes
nuevo pensamiento surja, tal cual cita la teoría, su nueva narrativa y conducta impactará a
quienes tenga a su alrededor. Sobre todo a sus hijos e hijas quienes tendrán la oportunidad
de crecer con otra perspectiva de género y de adecuada educación sexual. Así, se puede
contenido y la narrativa de sus participantes, toda vez que la información más relevante
las experiencias previas de las mujeres con disfunción orgásmica por si están enmarcadas
42
en abuso sexual, situación que puede desvirtuar su significado y la predispone a disfrutar
Responsabilidad Social
Si bien es cierto que hemos enfatizado en que la educación sexual debe ser una
formal, también es cierto que la educación informal seguirá siendo un recurso disponible
que tiene acceso a fuentes directas, hasta la mujer ama de casa que mientras prepara el
televisión o accede a la Internet. Por tanto, esa nueva narrativa debe ser parte de ese
consejeras deben extender su voz, su nuevo discurso el cual siempre estará sustentado
formal y el informal.
única y de múltiples manifestaciones. Por tanto, la teoría que emerge no intenta explicar
negar que si como mujeres hemos estado expuestas a la misma experiencia cultural, esta
43
teoría podría estar explicando la vivencia de un grupo más amplio. Así también, fueron
diez las mujeres seleccionadas para esta investigación a pesar de que fueron cien las que
pensaron contestar y no lo hicieron por tratarse de un tema del todo estereotipado y del
cual no se habla. Por tanto, el utilizar el método cuantitativo tipo encuesta, que permita
atender una población mayor de mujeres donde estos planteamientos teóricos puedan ser
investigados, habrá de ser un tema a considerar en una futura investigación, la cual podría
arrojar datos con una muestra probabilística, datos actualmente inexistentes. En esta
atrevieran y decidieran hablar de su condición ya que eso es algo “que no se habla”. Sin
embargo, reconocemos que debe haber mucho más que decir, escuchar y analizar para
Otra recomendación para investigaciones futuras, que surge a partir de los datos,
disfunción orgásmica, el orden en que surgen, si surge una de ellas, todas juntas o
con lo señalado por Ellis (1999) al mencionar que el pensamiento provoca una emoción y
44
otro orden secuencial no significa que no exista el señalado por Ellis, lo cual a su vez
parejas cuyas preferencias no sean las heterosexuales. A estos efectos, se debe considerar
Dado que es la madre la figura principal para educar sexualmente a sus hijos,
surge la interrogante sobre en qué criterios está sustentada la educación sexual que la
investigaciones futuras para identificar qué y cómo se está educando sexualmente a los
En Puerto Rico no existen datos empíricos que reflejen las disfunciones sexuales
hormonales causados por la menopausia. Por tanto, se sugiere una investigación que
como modelo la realizada por Laumann y otros (1999) en la nación americana para que
45
¿De dónde surge la contradicción cognitiva en la mujer, será por las construcciones
46
Referencias
American Psychiatric Association (1994). Diagnostic and statistical manual of mental
Binik, Y. M., Reissing, E., Pukall, C. y Flory, N. et al (2002). The female pain disorders:
Birnbaum, G.E. (2003). The meaning of heterosexual intercourse among women with
47
Ellis, A. (1973). Humanistic psychotherapy: The rational-emotive approach.
CA: Brooks/Cole.
Ellis, A. (1999) How to make yourself happy and remarkably less disturbable.
Ellis, A. y Harper, R.A. (1975). A new guide to rational living. Hollywood, CA:,
Wilshire.
48
Frohlich, P. y Meston, C. (2002). Sexal functioning and self- reported depressive
symptoms among college women. The Journal of Sex Research, 39, 321-326.
Laumann, E. O., Paik, A. y Rosen, R.C. (1999). Sexual dysfunction in the United States:
Levin, R.J. (1981). The female orgasm-a current appraisal. Journal of Psychosomatic
Mah, K. y Binik, Y.M. (2002). Do all orgasms fell alike? Evaluating a two-dimensional
49
Mock, G. (2004). Reflexiones sobre la sexualidad en la mujer. Cuadernos Mujer Salud
(5). 220-223
de http://www2.hu-berlin.de/sexology/IES/puertorico.html.
the interaction among cognitions, emotions and sexual response. The Journal of
Dominicana.
Renaund, C.A., y Byers, S.E. (2001). Positive and negative sexual cognitions:
50
World Health Organization. (1975). Education and treatment in human sexuality: the
health promotion: The move towards a new public health. Ottawa, Ontorio, Canada.
Recuperado en http://www.who.dk/AboutWHO/Policy/20010827_2
51