TEST SOBRE EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

1. Para Anaximandro el "arjé" era:

 A El fuego.
 B Lo indeterminado.
 C El aire.
2. ¿De dónde era Tales?

 A De Elea.
 B De Samos.
 C De Mileto.
3. Los primeros filósofos rechazan:

 A La contradicción.
 B La razón.
 C El caos.
4. ¿Quién defendió la tesis del "milagro griego"?

 A Cornford.
 B Burnet.
 C Vernant.
5. ¿Quiénes sostuvieron la tesis del origen oriental de la Filosofía?

 A Los jonios.
 B Los filósofos alejandrinos.
 C Platón y Aristóteles.
6. ¿Qué era característico de la religión en Grecia?

 A No depender de una casta sacerdotal.

 B Depender de una casta sacerdotal muy jerarquizada.
 C Los griegos no tenían religión alguna.
7. Los sabios griegos:

 A Guardaban en secreto sus conocimientos.

 B Hacían públicos sus conocimientos.
 C Habían estudiado en Egipto.
8. Los primeros filósofos, según Cornford:

 A Copian las explicaciones míticas y religiosas.

 B Racionalizan las explicaciones mítico-religiosas.
 C Inventan sus propias teorías, en un rasgo de indudable originalidad.
 TALES DE MILETO

(- 624 a - 546)
Test sobre la vida y obra de Tales
1. Tales fue considerado por sus contemporáneos:

 A Uno de los siete primeros filósofos.

 B Uno de los siete sabios de Grecia.
 C Uno de los siete amigos de Solón.
2. Pese a lo poco que sabemos de Tales, siempre se le ha tenido por:

 A Comediógrafo y rapsoda de reconocido prestigio.

 B Biólogo y naturalista destacado.
 C Astrónomo y geómetra.
3. Según las referencias que nos han transmitido los antiguos sobre su
cosmología:

 A La Tierra era redonda como una esfera.

 B La Tierra estaba sobre el agua, flotando como un disco.
 C La Tierra giraba alrededor del sol.
4. Para Tales, el elemento originario de la realidad era:

 A El fuego.
 B El aire.
 C El agua.
5. Tales nos ofrece una explicación de la realidad basada:

 A En sus creencias religiosas, exclusivamente.

 B En los relatos míticos propios de la época, que se limita a reproducir.
 C En la razón, es decir, sin apelar a entidades sobrenaturales.
6. En llamada "Escuela de Mileto" se suele incluir, además de Tales, a:

 A Heráclito y Parménides.
 B Anaximandro y Anaxímenes.
  C Empédocles y Anaxágoras.
7. Para los filósofos de la "Escuela de Mileto":

 A La primera causa de lo real es un Dios inmaterial.

 B La primera causa de lo real tiene que ser eterna y de carácter material.
 C La realidad es creada espontáneamente, a partir de la nada.
 ANAXIMANDRO DE MILETO

(- 610 a - 545)

Test sobre Anaximandro de Mileto

1. Anaximandro de Mileto nació aproximadamente:

 A En el año 245 de nuestra era.

 B En el 610 a.C.
 C En el 245 a.C.
2. Según Teofrasto Anaximandro fue:

 A Maestro de Tales de Mileto.

 B Discípulo de Anaxímenes.
 C Discípulo y compañero de Tales.
3. A Anaximandro se le atribuye:

 A Un viaje a Egipto, donde aprendió geometría.

 B La elaboración de un mapa de Jonia y del Peloponeso.
 C La dirección de una expedición colonizadora a Apolonia.
4. Según Anaximandro el elemento primordial o arjé:

 A Tenía que ser algo inmaterial e intangible.

 B No podía estar constituido por ninguno de los elementos conocidos.
 C Era una substancia espiritual, homogénea con lo inteligible.
5. Según Anaximandro, el elemento primordial o arjé era:

 A Una substamcia espiritual, a la que llamó Nous.

 B Una materia indeterminada, indefinida, a la que llamó ápeiron.
 C Una materia determinada: el aire.
6. Según la cosmología de Anaximandro:

 A Hay un sólo mundo, el mundo en el que nosotros vivimos.

  B Existe una pluralidad de mundos, generados a partir de un movimiento
eterno.
 C Hay un sólo mundo, creado por Dios a partir de la nada.
7. El pensamiento de Anaximandro ¿supone un avance con respecto a Tales?

 A No, ya que no es capaz de decir cuál es el elemento primordial.

 B Sí, porque su concepción del arjé significa un considerable esfuerzo de
abstracción y coherencia racional.
 C No, puesto que su concepción del arjé depende de una visión
mítico-religiosa de la realidad.
 ANAXÍMENES DE MILETO

(- 585 a - 524)

Test sobre la vida y obras de Anaxímenes

1. Según Teofrasto, Anaxímenes fue:

 A Discípulo y compañero de Anaximandro.

 B Discípulo y compañero de Tales de Mileto.
 C Maestro y compañero de Anaximandro.
2. Anaxímenes nació en Mileto:

 A En el año 85 de nuestra era, aproximadamente.

 B En el 585 a.C., aproximadamente.
 C En el 85 a.C., aproximadamente.
3. Para Anaxímenes, el elemento primordial o arjé era:

 A Lo indeterminado.
 B El aire.
 C El Absoluto.
4. Al haber tomado como arjé un elemento particular generalmente se considera:

 A Que su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro.

 B Que su pensamiento supone un avance con respecto a Anaximandro.
 C Que estaba muy influido por la filosofía oriental.
5. Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de generación de las cosas que se apoya
en las nociones:

 A De humidificación y solidificación.
 B De condensación y rarefacción.
 C De esencia y existencia.
6. En terminología moderna podemos decir que Anaxímenes está intentando:

 A Explicar lo cualitativo en función de lo cuantitativo.

 B Explicar lo material en función de lo espiritual.
 C Explicar el origen espiritual de la materia del mundo.
7. El mecanismo de transformación de unos elementos en otros que nos ofrece
Anaxímenes:

 A Procede de Tales de Mileto.

 B Lo toma de las cosmologías orientales.
 C Es una aportación original de Anaxímenes a la filosofía.
 PITÁGORAS DE SAMOS

(- 572 a - 496)

Test sobre la vida y obra de Pitágoras

1. Pitágoras nació en Jonia, en la isla de Samos:

 A Hacia el año 572 a.C.

 B El año 85 a.C.
 C Hacia el año 572 de nuestra era.
2. Se le atribuye la creación de una secta filosófico-religiosa, en Crotona,
inspirada:

 A En el hinduismo.
 B En el orfismo.
 C En el budismo.
3. La filosofía de Pitágoras se desarrolla en una doble vertiente:

 A Una místico-religiosa y otra físico-teológica.

 B Una místico-religiosa y otra matemático-científica.
 C Una místico-científica y otra matemático-religiosa.
4. Según la teoría de la trasmigración de las almas:

 A Las almas son inmortales y se reencarnan pasando de unos cuerpos a otros.

 B Las almas tramsmigran de unos mundos a otros, por dimensiones todavía
desconocidas.
 C Las almas inmortales de los dioses se reencarnan en todo tipo de seres
(incluso vegetales).
5. El elemento primordial de la realidad o arjé es para Pitágoras:

 A Lo inmaterial numéricamente cuantificado.

 B El número.
 C La materia prima incognoscible.
6. El proceso de purificación al que se somenten las almas, o catarsis:

 A Conduce al perdón de los pecados cometidos.

 B Culmina con el regreso del alma a su lugar de origen.
 C Recompone el equilibrio psicológico del individuo al que pertenece.
7. Los pitagóricos concedieron gran importancia:

 A Al estudio de la evolución de los animales y plantas.

 B Al estudio de la música, vista su relación con las matemáticas.
 C A la aplicación del saber matemático al desarrollo tecnológico.
 HERÁCLITO DE ÉFESO

(- 544 a - 484)

Test sobre Heráclito de Éfeso

1. Heráclito nació en Éfeso, aproximadamente, hacia:

 A El año 85 después de Cristo.

 B El año 544 antes de Cristo.
 C El año 85 antes de Cristo.
2. Fue conocido por sus contemporáneos con el sobrenombre de el oscuro:

 A Debido a su carácter amargo y crítico.

 B A causa del carácter enigmático y oracular de sus escritos.
 C Porque prefería las horas nocturnas para dedicarse a la filosofía.
3. Heráclito concebía la realidad:

 A Como algo estático e inmutable.

 B Como algo dinámico y sometido al cambio.
 C Como algo arbitrario que no está sometido a ninguna ley.
4. Para Heráclito, la oposición de elementos contrarios:

 A Está sometida a una ley universal, el Logos.

 B Genera sus propias leyes.
 C No está sometida a ninguna ley.
5. La identificación del cosmos con un fuego eterno:

 A Equivale a afirmar, con seguridad, que el fuego es el arjé o elemento

primordial.
 B Probablemente supone concebir el fuego como la forma arquetípica de la
materia.
 C Supone concebir el calor como la fuente primordial de la vida.
6. La afirmación de que no se puede bañar uno dos veces en el mismo río:

 A Refleja la concepción caótica de la realidad propia de Heráclito.

  B Fue atribuida a Heráclito por Platón, para sugerir que según Heráclito nada
permanecía.
 C Fue utilizada por Heráclito para negar el principio de contradicción, según
demuestran Kirk y Raven.
7. Para Heráclito, el mundo:

 A Fue creado por Dios, de acuerdo con el relato bíblico, aunque con matices.
 B No lo hizo dios ni hombre alguno, sino que fue siempre, es y será...
 C Está abocado a la destrucción y a desaparecer en la nada.
 PARMÉNIDES DE ELEA

(- 540 a - 470)

Test sobre Parménides

1. De Parménides de Elea se dice:

 A Que fue discípulo de Heráclito, aunque abandonó sus enseñanzas,

traicionando al maestro.
 B Que fue pitagórico y que abandonó dicha escuela para fundar la suya, con
elementos anti-pitagóricos.
 C Que vivió con Homero y Hesíodo, de quienes aprendió el arte de la poesía.
2. Lo esencial del pensamiento de Parménides:

 A Se encuentra en breves fragmentos aislados, cuya autenticidad está en

entredicho.
 B Se encuentra en un poema filosófico en hexámetros que nos ha llegado a
través de Simplicio.
 C Se encuentra en referencias aisladas transmitidas por Diógenes Laercio.
3. Hablando de un modo muy general, la doctrina de Parménides:

 A Afirma el devenir de la realidad.

 B Afirma el ser y rechaza el devenir de la realidad, que considera ilusorio.
 C Afirma que el ser es inmaterial, y lo asimila a la Idea platónica.
4. Respecto al conocimiento, Parménides:

 A Considera que hay dos modos, a los que llama vía de la verdad y vía de la
opinión.
 B Considera que es imposible, dado que la realidad es devenir.
 C Considera que es posible, pero ilusorio, por lo que dedicará su vida a la
poesía.
5. La aceptación del no ser (que el no-ser es) constituye, para Parménides:
  A El punto de partida de la vía de la opinión, y resulta inaceptable.
 B El punto de partida de la vía de la verdad, del conocimiento verdadero.
 C La primera exigencia del pensamiento racional.
6. La afirmación del ser (el ser es) y la consecuente negación del no-ser (el no-ser
no es):

 A Es un claro error del pensamiento, que conduce a todo tipo de confusiones.

 B Es el punto de partida del verdadero conocimiento, y es la única vía
transitable.
 C No es posible aceptarla, ya que hace que la razón caiga en un conocimiento
ilusorio.
7. El devenir de la realidad:

 A Es aceptado por Parménides como algo real, ya que resulta ser una
evidencia sensible.
 B Es rechazado por Parménides, pues la razón no puede aceptar el paso del
ser al no-ser, o viceversa.
 C Parménides no se plantea la cuestión del devenir de la realidad.
8. Para Parménides, el ser es:

 A Creado e imperfecto, entero, único, mutable y completo.

 B Ingénito e imperecedero, entero, único, inmutable y completo.
 C Ingénito e imperecedero, entero, múltiple, mutable e incompleto.
 ZENÓN DE ELEA

(- 489? a - 430)

Test sobre Zenón de Elea

1. Zenón fue discípulo de:

 A Tales de Mileto.
 B Parménides de Elea.
 C Heráclito de Éfeso.
2. Respecto a su actividad política, se cuenta que Zenón:

 A Fue elegido gobernante por los ciudadanos de Elea, por un período de 10

años.
 B Participó en la instauración de la dictadura de Diomedonte.
 C Participó en la conjura para derrocar a un tirano (Nearco o Diomedonte,
según las versiones).
3. Una caracterísitca de su pensamiento es:

 A La defensa del pluralismo y del cambio, de acuerdo con los pitagóricos.

 B La crítica de la pluralidad y del movimiento, en defensa de la unidad del
ser.
 C La crítica de la teoría de las Ideas de Platón.
4. Las aporías o paradojas de Zenón se basan:

 A En la reducción al absurdo.
 B En la defensa de la existencia del no-ser.
 C En el principio del tercio excluso.
5. En el argumento del estadio o de la dicotomía y en el de Aquiles y la tortuga,
Zenón:

 A Parte del supuesto de que el espacio es indivisible.

 B Parte del supuesto de que el espacio es infinitamente divisible.
 C Parte del supuesto de que el espacio es muy pequeño.
6. En el argumentos de la flecha y el blanco y en el de las filas en movimiento,
Zenón:

 A Parte del supuesto de que el espacio es infinitamente divisible.

 B Parte de la consideración del espacio y el tiempo como compuestos por
unidades indivisibles.
 C Parte del supuesto de que espacio y tiempo son entidades imaginarias.
7. La conclusión a la que conducen los argumentos de Zenón es:

 A Que la pluralidad y el movimiento son imposibles, de acuerdo con

Parménides.
 B Que el espacio y el tiempo son infinitamente divisibles.
 C Que hay una multitud infinita de seres, de todo tipo y tamaño.
 ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE

(-500 a -428)

Test sobre Anaxágoras de Clazomene

1. Anaxágoras residió la mayor parte de su vida en Atenas, donde:

 A Fue amigo íntimo de Temístocles.

 B Fue maestro, y posteriormente amigo, de Pericles.
 C Su existencia pasó desapercibida para los/las atenienses.
2. Al igual que los otros pluralistas, Anaxágoras se enfrentará al problema:

 A De explicar el cambio admitiendo la permanencia del ser.

 B De justificar la imposibilidad del cambio, al igual que Zenón de Elea.
 C De renovar el pensamiento filosófico, planteando cuestiones antropológicas
y sociales.
3. Según Anaxágoras:

 A La realidad se compone de cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra.

 B La realidad está compuesta por un número infinito de elementos, eternos e
inmutables.
 C La realidad es la materialización del espiritu absoluto o Nous.
4. Los elementos constitutivos de la realidad, según Anaxágoras:

 A Se distinguen unos de otros cuantitativamente.

 B Se distinguen unos de otros cualitativamente.
 C Apenas se distinguen unos de otros, al ser infinitamente pequeños.
5. Según Anaxágoras, los objetos o cosas se producen:

 A Por la acción de los dioses, que las crean según modelos que tienen en su
mente.
 B Por la mezcla de semillas o partículas infinitamente pequeñas.
 C Debido a la confusión reinante en el mundo, propia de la materia inerte.
6. Según Anaxágoras:

 A Hay partículas o semillas de todo en todas las cosas.

 B Las cosas están formadas sólo por partículas o semillas de un tipo (carne,
madera...).
 C Hay partículas o semillas de casi todo en todas las cosas, pero no de todo.
7. El Nous o inteligencia:

 A Actúa como causa del movimiento de las partículas, dirigiendo

constantemente su proceso de mezcla y separación.
 B Actúa sólo como causa inicial del movimiento de las partículas.
 C Actúa dirigiendo el mundo hacia el fin que previamente se había propuesto.
8. El Nous, Mente o inteligencia, es concebido por Anaxágoras:

 A Como un ser divino, personal y providente.

 B Como algo infinito, autónomo, y separado de la semillas y de todas las
demás cosas que existen.
 C Como una existencia eterna, espiritual, inmaterial y creadora de la materia
del mundo.
 EMPÉDOCLES DE AKRAGAS

(- 495 a - 435)

Test sobre Empédocles

1. Además de como filósofo, Empédocles fue conocido por sus conciudadanos:

 A Como astrónomo y poeta.

 B Como médico y chamán.
 C Como estratega y político.
2. En las Purificaciones, una de sus obras, defiende:

 A El origen divino de la especie humana.

 B La teoría de la transmigración de las almas.
 C La necesidad de la expiación pública de los pecados.
3. En cuanto a su explicación de la naturaleza:

 A Acepta el carácter ilusorio del cambio, siguiendo a Parménides.

 B Acepta la permanencia del ser, pero no el carácter ilusorio de la realidad
sensible.
 C Rechaza la necesaria permanencia del ser, en oposición a Parménides.
4. Para Empédocles la realidad es el resultado:

 A De la combinación de cuatro elementos, regulada por el amor y el odio.

 B De la acción del amor y el odio sobre un único elemento primordial: la
materia prima.
 C De la voluntad de los dioses superiores, inspirados por el amor.
5. El mundo, tal como nosotros lo conocemos:

 A Está en su fase inicial, donde predomina el amor.

 B Está a medio camino entre el predominio del amor y el del odio.
 C Está en su fase final, cercano a su destrucción y dominado por el odio.
6. Los elementos a que se refiere Empédocles son:

 A Aire, apeiron, fuego y tierra.

 B Agua, fuego, aire y tierra.
 C Tierra, fuego y materia prima.
7. ¿Qué entiende Empédocles por generación de las cosas?

 A Que las cosas se crean realmente a partir de la nada.

 B Propiamente hablando no hay generación, sino agregación o mezcla de
elementos.
  C Que las cosas se crean realmente por generación espontánea.
8. Las enseñanzas religiosas de Empédocles:

 A Son creaciones originales de Empédocles.

 B Se pueden relacionar directamente con el orfismo y con el pitagorismo.
 C Proceden de antiguas tradiciones orientales, como el taoismo.
 TEST SOBRE LOS PRESOCRÁTICOS

1. La materia se pone en movimiento, según Anaxágoras, por acción:

 A Del Amor y el Odio.

 B Del Nous
 C Siempre ha estado en movimiento.
2. Para Tales de Mileto el "arjé" era:

 A El aire.
 B El agua.
 C El fuego.
3. Para Empédocles el Amor y el Odio son:

 A Como dos dioses enfrentados entre sí.

 B Dos fuerzas cósmicas que ponen la materia en movimiento.
 C Dos representaciones psicológicas de la materia.
4. La afirmación de que "todo fluye":

 A Es de Aristóteles.
 B Se la atribuye libremente Platón a Heráclito.
 C Es de Heráclito.
5. Anaximandro afirmaba que el "arjé" era:

 A El agua.
 B Lo indeterminado.
 C El aire.
6. ¿Quién admite la existencia del vacío?

 A Anaxágoras.
 B Empédocles.
 C Demócrito.
7. La distinción entre la "vía de la verdad" y la "vía de la opinión" pertenece a:

 A Parménides.
 B Tales.
 C Demócrito.
8. Demócrito de Abdera defiende:

 A El antagonismo.
 B El atomismo.
 C Que nada se sabe.
 PLATÓN

(- 428 a - 347)
Test sobre la vida de Platón
1. Platón era de:

 A Mileto
 B Atenas
 C Akragas
2. En uno de sus viajes a Italia Platón conoció al pitagórico:

 A Alcibíades de Elea
 B Arquitas de Tarento
 C Empédocles de Akragas
3. La escuela filosófica de Platón se llamó:

 A Liceo
 B Gimnasio
 C Academia
4. Realizó varios viajes a Siracusa. ¿cuántos?

 A 2
 B 4
 C 3
5. Platón nació el año:

 A 527 a.c.
 B 328 d.c.
 C 428/427 a.c.
6. La condena a muerte de Sócrates le pareció:

 A Justa
 B Injusta
  C Razonable
7. Su familia era de origen:

 A Humilde
 B Aristocrático
 C Artesano
8. El verdadero nombre de Platón era:

 A Adimanto
 B Aristocles
 C Glaucón
9. Platón se reclamó siempre discípulo de:

 A Aristóteles
 B Sócrates
 C Epicuro
10. Los viajes a Siracusa tuvieron lugar:

 A Por placer
 B Para conocer las doctrinas pitagóricas
 C Para intentar aplicar sus teorías políticas
 PLATÓN

(- 428 a - 347)
Test sobre la obra de Platón
1. ¿En cuál de las obras siguientes realiza Platón una revisión crítica de la teoría
de las Ideas?

 A Menón
 B Parménides
 C Protágoras
2. El pensamiento expresado en sus obras de madurez:

 A Refleja el pensamiento de Sócrates

 B Es el pensamiento original de Platón
 C Critica la teoría de las Ideas
3. La teoría de las Ideas la formula Platón:

 A En los diálogos de transición

 B En las obras del período de madurez
 C Sólo en la República
4. Las obras que nos han llegado de Platón son las llamadas:

 A Esotéricas
 B Exotéricas
 C Excéntricas
5. Las concepciones políticas del período de madurez de Platón las encontramos:

 A En el Fedón
 B En el Fedro
 C En la República
6. ¿Qué conocido mito expone Platón en el Timeo?

 A El de la caverna
 B El de la Atlántida
  C El de la reminiscencia
7. Se llaman diálogos socráticos a los escritos por Platón:

 A Durante su vejez
 B Durante su madurez
 C En su juventud
8. ¿Quién es el principal interlocutor en casi todos los diálogos de Platón?

 A Aristóteles
 B Sócrates
 C Glaucón
 PLATÓN

(- 428 a - 347)
Test sobre la filosofía de Platón (1)
1. ¿Cómo explica Platón la relación entre las Ideas y las cosas?

 A Por la mezcla indisoluble que provoca el Demiurgo

 B Por la imitación y la participación
 C Platón dice que no hay ninguna relación entre ambas
2. ¿Qué son las Ideas?

 A Conceptos
 B Esencias subsistente
 C Como imágenes o representaciones de las cosas
3. Las Ideas son de naturaleza:

 A Material o sensible
 B Inmaterial, inteligible
 C Mixta, ya que están formadas de una materia muy sutil
4. La teoría de las Ideas:

 A Afirma que la única realidad es la materia

 B Afirma que la única realidad es la Idea
 C Afirma que existen dos niveles de realidad: uno visible y otro inteligible
5. ¿Autocriticó alguna vez Platón la teoría de las Ideas?

 A No, nunca
 B Sí, en el Parménides
 C Sí, en el Menón
6. ¿En qué se inspira el Demiurgo para modelar la materia?

 A En su pensamiento divino
 B En el "mundo" de las Idea
  C En la perfección de la naturaleza de la materia
7. ¿En qué obra expone Platón la teoría de las Ideas?

 A En la República
 B En el Parménides
 C En varios de sus diálogos, pero en ninguno especialmente de forma
sistemática
8. ¿En qué obra expone Platón su cosmología?

 A En el Teeteto
 B En el Filebo
 C En el Timeo
 PLATÓN

(- 428 a - 347)
Test sobre la filosofía de Platón (2)
1. El verdadero conocimiento es llamado en la República:

 A Doxa
 B Pístis
 C Episteme
2. ¿Cuántas "funciones" o "partes" distingue Platón en el alma, en la
República?

 A Una
 B Tres
 C Dos
3. En la alegoría de la línea Platón expone:

 A Su antropología
 B Su cosmología
 C Su teoría del conocimiento
4. La unión del alma y el cuerpo es:

 A Substancial
 B Accidental
 C Eterna
5. Además de principio vital, el alma es:

 A Principio de razón suficiente

 B Principio de contradicción
 C Principio de conocimiento
6. Según la teoría de la reminiscencia:

 A Aprender es recordar
 B El alma no puede investigar la verdad
  C El alma es como una sombra, un recuerdo del cuerpo
7. En el Fedón Platón considera que el alma es:

 A Simple
 B Compuesta
 C Heterogénea
8. El verdadero conocimiento es:

 A El conocimiento de las cosas

 B El conocimiento de lo particular
 C El conocimiento de las Ideas
 PLATÓN

(- 428 a - 347)
Test sobre la filosofía de Platón (3)
1. ¿Qué determina que se pertenezca a una u otra clase en la República?

 A La clase de procedencia de los padres

 B El tipo de alma que se posea
 C El azar
2. La sociedad es para Platón:

 A La forma de vida natural del hombre

 B El producto de una convención
 C Una forma de vida antinatural
3. ¿Cuántas clases sociales establece Platón en la ciudad ideal?

 A 4
 B 3
 C 5
4. ¿Pueden las mujeres ser guardianas y filósofas en la ciudad ideal?

 A No. Platón excluye a las mujeres de dichas funciones porque iría contra su
propia naturaleza
 B Sí. Platón distribuye las funciones por el tipo de alma, no por el sexo
 C Platón no considera ese tema en la República (es un tema demasiado actual)
5. ¿Quienes pueden tener familia y propiedad privada en la República?

 A Todos los ciudadanos

 B Sólo los gobernantes
 C Los artesanos
6. Según Platón ¿quiénes deben gobernar en una sociedad ideal?

 A Los elegidos por el pueblo

 B Los guerreros
  C Los filósofos, los que conocen el Bien
7. La educación en la República:

 A Apenas tiene importancia

 B Será la misma para niñas y niños
 C Estará basada en las tradiciones y en la poesía
8. ¿Cuál es la peor forma de gobierno para Platón?

 A La monarquía
 B La democracia
 C La tiranía
9. El tema que es objeto de discusión de la República es:

 A La definición de la verdad
 B La definición de la justicia
 C La definición de la sociedad
 ARISTÓTELES

(- 384 a - 322)
Test sobre la biografía de Aristóteles
1. ¿Qué escuela fundó ?

 A La Academia
 B El Liceo
 C La Acrópolis
2. ¿De qué notable personaje fue instructor?

 A De Pericles
 B De Julio César
 C De Alejandro Magno
3. ¿Cuántos años permaneció en la Academia?

 A 12
 B 7
 C 20
4. ¿De dónde era Aristóteles?

 A De Atenas
 B De Estagira
 C De Samos
5. ¿En qué año nació?

 A 450 a.c.
 B 384-3 a.c.
 C 299 a.c.
6. ¿De quién fue discípulo ?

 A De Sócrates
 B De Demócrito
  C De Platón
7. ¿Por qué abandonó Atenas hacia el final de su vida?

 A Aristóteles nunca abandonó Atenas.

 B Para visitar a su madre que estaba enferma en Calcis.
 C Porque temía por su vida, ante el aumento de los sentimientos
antimacedónicos entre los atenienses.
 ARISTÓTELES

(- 384 a - 322)
Test sobre la metafísica de Aristóteles
1. ¿Qué es la forma, para Aristóteles?

 A Una parte muy sutil de la materia.

 B La esencia de una sustancia.
 C Es una especie de complemento de la causa.
2. Aristóteles rechazará:

 A Que existan conceptos.

 B La inconsistencia de las Ideas platónicas.
 C El carácter subsistente de las Ideas platónicas.
3. Para que se dé el cambio es necesaria la privación... ¿pero la privación de qué?

 A La privación de la causa intermedia.

 B La privación de la materia.
 C La privación de la forma.
4. ¿Acepta Aristóteles la teoría de las Ideas de Platón?

 A Sí, no en vano fué discípulo suyo en la Academia.

 B No, Aristóteles rechazará la teoría de Platón.
 C Aristóteles no se manifestó nunca sobre la teoría de las Ideas.
5. ¿Qué se entiende comúnmente por hilemorfismo?

 A La teoría de que el ser puede estar en acto y en potencia.

 B La teoría según la cual la sustancia se compone de materia y forma.
 C La afirmación de la finalidad en la naturaleza.
6. "El ser se dice de muchas maneras", dice Aristóteles, pero fundamentalmente

 A Como accidente.
 B Como sustancia.
  C Como contingente.
7. ¿Cuántas causas del ser reconoce Aristóteles?

 A 2
 B 3
 C 4
8. El cambio es, para Aristóteles:

 A El paso de la potencia al acto.

 B El paso del acto a la potencia.
 C Una cierta mezcla dispersa de acto y potencia.
 ARISTÓTELES

(- 384 a - 322)
Test sobre la lógica de Aristóteles
1. ¿Qué se entiende por extensión de un concepto?

 A Que el término que lo expresa es muy largo

 B Que es más o menos flexible, según su aplicación
 C La cantidad de sujetos a los que puede aplicarse
2. El silogismo es:

 A Un razonamiento hipotético
 B Un razonamiento categórico deductivo
 C Un razonamiento particular
3. Los predicables son:

 A Los modos de atribución de los conceptos universales

 B Los predicados posibles de una proposición
 C Las categorías del ser
4. ¿Cuál de estas obras de Aristóteles no pertenece a la lógica?

 A Tópicos
 B Categorías
 C Protréptico
5. La premisa mayor de un razonamiento es:

 A La más larga, la que tiene más palabras

 B La más general (y que se toma como punto de partida)
 C La más importante
6. Si decimos que un concepto es simple nos referimos a:

 A la facilidad para captarlo (un niño lo haría)

 B su comprensión
  C su extensión
7. En función de la cualidad los juicios pueden ser:

 A Afirmativos y negativos
 B Particulares y singulares
 C Categóricos e hipotéticos
8. ¿Cómo se llamó al conjunto de las obras lógicas de Aristóteles?

 A Logicum
 B Opera omnia
 C Organon
9. Si decimos que un concepto es particular nos referimos a:

 A su comprensión
 B su extensión
 C su particularidad
10. ¿Qué se entiende por comprensión de un concepto?

 A Lo que significan las palabras

 B La cantidad de características esenciales que contiene
 C Que se puede entender con facilidad
 NICOLÁS COPÉRNICO

(1473-1543)
Test sobre la cosmología de Copérnico
1. ¿Mantuvo Copérnico siempre la misma teoría astronómica?

 A Sí, aunque Copérnico cambiaba mucho sus creencias astronómicas.

 B Sí, ya que estaba convencido de su verdad.
 C No. La postura heliocéntrica supone al abandono de sus anteriores
posiciones.
2. ¿Qué le llevó a escribir el De Revolutionibus?

 A El deseo de explicar las fases lunares.

 B Buscar la solución del problema de los planetas.
 C Demostrar la existencia de Dios.
3. ¿Qué propiedad tiene la materia, según Copérnico?

 A Que está compuesta de átomos redondos, pero muy pequeños.

 B Que tiene una tendencia natural a agregarse formando esferas.
 C Que puede volver a regenerarse, una vez destruida.
4. Según Copérnico ¿cuántos movimientos tiene la Tierra?

 A Sólo tiene un movimiento: de rotación sobre su propio eje.

 B Uno de rotación, otro de traslación y otro de traspolación.
 C Tres: de rotación, de traslación y de oscilación cónica sobre su eje.
5. ¿Qué hipótesis astronómica defiende Copérnico?

 A El geocentrismo.
 B El heliocentrismo.
 C El antropocentrismo.
6. La esfera de las estrellas fijas:

 A Es eliminada de la cosmología de Copérnico.

  B Copérnico mantiene la esfera de las estrellas fijas en su sistema, como
Ptolomeo.
 C Copérnico pensaba que la esfera de las estrellas fijas era nuestra galaxia.
7. ¿Cómo era el movimiento de los planetas, para Copérnico?

 A Circular y uniforme.
 B Muy rápido durante el verano y más lento durante el invierno.
 C Copérnico creía que era elipsoidal, alrededor de la Tierra.
 TOMÁS DE AQUINO

(1225 - 1274)
Test sobre la vida de Tomás de Aquino
1. ¿ En qué año nació Sto. Tomás?

 A 1225
 B 1324
 C 1445
2. ¿En qué orden religiosa ingresó?

 A Dominicos
 B Franciscanos
 C Benedictinos
3. ¿Dónde realizó sus primeros estudios?

 A En Cluny
 B En Chartres
 C En Montecasino
4. ¿Quién fue su principal maestro?

 A San Buenaventura
 B San Alberto Magno
 C San Anselmo de Canterbury
5. ¿Qué filósofo griego tomó como referente de su filosofía?

 A Platón
 B Aristóteles
 C Sócrates
6. Su obra más importante fue:

 A La Suma contra gentiles

 B La Suma Teológica
 C El tratado 'De ente et essentia'
7. En 1256 fue nombrado Magister por la Universidad de:

 A París
 B Nápoles
 C Bolonia
 TOMÁS DE AQUINO

(1225 - 1274)
Test sobre la obra de Tomás de Aquino
1. La mejor forma de gobierno es:

 A La monarquía.
 B La democracia.
 C No privilegia ninguna forma de gobierno.
2. ¿Qué opina del argumento ontológico de San Anselmo?

 A Lo acepta.
 B Lo rechaza.
 C Lo desconocía.
3. La razón y la fe:

 A No se distinguen claramente, como en San Agustín.

 B Son distintas y tiene cada una su objeto y método propio.
 C Se excluyen mutuamente.
4. ¿Qué estructura metafísica añade a las aristotélicas?:

 A La de acto y potencia.
 B La teoría de la sustancia.
 C La de esencia y existencia.
5. ¿La metafísica de Sto. Tomás se inspira en la filosofía...?:

 A platónica.
 B aristotélica.
 C estoica.
6. La felicidad consiste:

 A En vivir bien, de acuerdo con la naturaleza.

 B En llevar una vida ejemplar.
 C En la contemplación de Dios en la otra vida.
7. ¿Por cuántas vías demuestra la existencia de Dios?:

 A 2
 B 6
 C 5
8. Todas las demostraciones de la existencia de Dios...

 A Se parecen en el fondo, no en la forma.

 B Tienen la misma estructura argumentativa.
 C Se inspiran en la Biblia.
 BARUCH DE SPINOZA

(1632-1677)

Test sobre Baruch de Spinoza y su pensamiento

1. Pertenece a la corriente filosófica denominada

 A Racionalismo
 B Idealismo
 C Empirismo
2. Baruch Spinoza nació en

 A La Haya
 B Rotterdam
 C Amsterdam
3. La única obra que publicó en vida firmada con su nombre fue

 A Ética demostrada según el orden geométrico

 B Principios de filosofía de Descartes y Pensamientos Metafísicos
 C Tratado Teológico-Político
4. Según Spinoza, de los infinitos atributos de Dios, sólo conocemos dos, que son:

 A La esencia y la existencia
 B El pensamiento y la extensión
 C La voluntad y la omnipotencia
5. Según Spinoza, la esencia del ser humano es:

 A La memoria
 B El entendimiento
 C El deseo
6. ¿Qué es en lo que menos piensa un hombre libre, según Spinoza?

 A En la esclavitud
 B En la muerte
 C En hacer el mal
7. Para Spinoza, el sentimiento de arrepentimiento es…

 A Bueno si corregimos lo que hemos hecho mal.

 B Malo, si no reparamos el mal causado.
 C Siempre malo.
8. Para Spinoza, una persona es libre cuando…

 A Se guía por la razón

 B Vive en una democracia
 C Establece sus propias normas de comportamiento
 JOHN LOCKE

(1632 - 1704)

Test sobre John Locke y su pensamiento

1. Para Locke las ideas son

 A innatas, por naturaleza

 B copias de las impresiones
 C contenidos mentales
2. El conocimiento de la propia existencia es

 A abstractivo
 B demostrativo
 C intuitivo
3. Locke nació el año

 A 1695
 B 1632
 C 1595
4. Locke era natural de

 A Devon
 B Bristol
 C Wrington
5. Locke clasifica las ideas en

 A primarias y secundarias
 B simples y complejas
 C contingentes y necesarias
6. La filosofía de Locke se considera de la corriente

 A racionalista
 B empirista
 C escéptica
 DAVID HUME

(1711-1776)

Test sobre David Hume y su pensamiento

1. Pertenece a la corriente filosófica denominada

 A Racionalismo
 B Realismo
 C Empirismo
2. David Hume era natural de

 A Londres
 B Bristol
 C Edimburgo
3. La publicación del "Tratado sobre la naturaleza humana"

 A fue un éxito, alcanzando un gran renombre con ella

 B fue un fracaso rotundo, y pasó desapercibida
 C fue considera una obra maestra por la mayoría de los creyentes
4. Su relación con la Ilustración fue

 A de hostilidad
 B de afinidad
 C indiferente a los ideales de la Ilustración
5. Según él, todos nuestros contenidos mentales son

 A percepciones
 B intuiciones
 C razonamientos
6. Respecto a la idea de causalidad, Hume

 A aceptó la interpretación tradicional

 B aceptó la interpretación tradicional, pero con matices
 C rechazó la interpretación tradicional
 IMMANUEL KANT

(1724-1804)

Test sobre la biografía de Kant

1. Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en:

 A Halle
 B Königsberg
 C Prölkus
2. Kant se educó en un contexto:

 A En el que predominaban los ideales laicos de la Ilustración.

 B En el que predominaban los ideales religiosos más ortodoxos.
 C En el que predominaba el pietismo, tendencia religiosa que se desarrolló en
Alemania como protesta contra la ortodoxia religiosa.
3. Inició sus estudios universitarios en:

 A Bonn
 B Königsberg
 C Leipzig
4. En 1770 tomó posesión, en la Universidad de Königsberg, de la cátedra de:

 A Filosofía Natural
 B Lógica y Metafísica
 C Ética
5. El verdadero título de la obra conocida como "Disertación de 1770" es:

 A Sobre los principios de la crítica del mundo sensible e inteligible.

 B Sobre la forma y principios del mundo sensible e inteligible.
 C Crítica de los principios del mundo sensible e inteligible.
6. Kant realizó numerosos viajes a lo largo de su vida.

 A Sí, como tantos otros filósofos, ya desde la antigüedad.

 B No. Kant jamás salió de su ciudad natal.
 C No. Sólo viajó a las ciudades de Judschen y Osteroden, donde ejerció como
profesor privado durante un breve periodo de tiempo.
7. La vida de Kant se caracterizó:

 A Por el lujo y refinamiento del que se rodeó hasta su muerte.

 B Por su sencillez y regularidad.
  C Por el afán de poder político, que le llevó a enfrentarse con Federico
Guillermo II, razón por la que fue censurada una de sus obras.
8. La filosofía de Kant:

 A No ejerció una influencia real en la filosofía hasta principios del siglo XX.
 B Fue ignorada por sus contemporáneos, resurgiendo con fuerza tras su
muerte.
 C Alcanzó gran difusión y aceptación en los principales círculos culturales de
Alemania antes de su muerte.
 IMMANUEL KANT

(1724-1804)

Test sobre la filosofía de Kant (1)

1. ¿Mantuvo Kant siempre la misma posición filosófica?

 A Sí. Kant no es de los que modifican su pensamiento.

 B Sí, ya que estaba convencido de su verdad crítica.
 C No. La filosofía del periodo crítico supone al abandono de sus anteriores
posiciones.
2. ¿En qué pregunta se resume el llamado "problema crítico"?

 A ¿Es posible que la ciencia demuestre las verdades metafísicas?

 B ¿Es posible que la metafísica justifique la ciencia?
 C ¿Es posible la metafísica como ciencia?
3. ¿Qué son los juicios sintéticos a priori?

 A Son juicios basados en la experiencia.

 B Son juicios que aumentan nuestro conocimiento de la experiencia.
 C Son juicios que aumentan nuestro conocimiento pero que no dependen de la
experiencia.
4. Según Kant ¿cuántas fuentes de conocimiento hay?

 A La sensación es la única fuente de conocimiento.

 B La única fuente de conocimiento es la razón pura.
 C Hay dos: sensibilidad y entendimiento.
5. ¿Qué son el espacio y el tiempo, para Kant?

 A El espacio es el lugar que ocupan las cosas. El tiempo es lo que mide su duración.
 B Son formas puras a priori de la sensibilidad.
 C Son dos conceptos fundamentales para comprender la realidad.
6. ¿Qué entiende Kant por sensibilidad?

 A La capacidad de sentir las sensaciones de las cosas en sí.

 B La capacidad de emocionarse (ante el cielo estrellado, fuera de mí, y ante la ley
moral, en mí).
 C La capacidad de recibir representaciones
7. ¿En qué consiste la "revolución copernicana" de Kant?

 A En poner el Sol en el centro del universo.

 B En haber demostrado que Copérnico tenía razón.
 C En la afirmación de que los objetos deben conformarse a nuestro conocimiento, y
no a la inversa, como se creía hasta entonces.
 IMMANUEL KANT

(1724-1804)

Test sobre la filosofía de Kant (2)

1. ¿Qué entiende Kant por intuición?

 A La captación directa de la esencias de las cosas.

 B El modo mediante el cual el conocimiento se refiere inmediatamente a un
objeto.
 C Estar seguro de que va a ocurrir algo, y que luego eso ocurra.
2. ¿Son el espacio y el tiempo intuiciones, para Kant?

 A Sí. Dado que no son cosas ni conceptos Kant los considera intuiciones
puras.
 B No. El espacio y el tiempo son formas puras, no intuiciones.
 C El espacio es una intuición pura, pero el tiempo no.
3. ¿Qué quiere decir "trascendental", para Kant?

 A Quiere decir que es muy importante.

 B Kant le da varios significados, pero en numerosas ocasiones lo identifica
con lo "a priori", con lo que es independiente de la experiencia.
 C Es la realidad en su grado sumo.
4. ¿Qué es el entendimiento, para Kant?

 A Es la capacidad de entender lo que se dice.

 B El entendimiento es la facultad de pensar, de unificar bajo el concepto la
diversidad ofrecida por la sensibilidad.
 C Es la facultad de investigar el mundo con las posibilidades que ofrece la
razón pura.
5. Según Kant, las categorías son:

 A Conceptos puros del entendimiento, las formas a priori o trascendentales

del entendimiento.
 B Conjuntos de cosas que sirven para clasificar la realidad.
  C Los niveles más importantes en que podemos dividir la realidad: lo sensible
y lo inteligible.
6. ¿A partir de qué deduce Kant las categorías?

 A De los grados de ser que observamos en el mundo.

 B De los grados de realidad de la materia y de lo inmaterial.
 C De las formas de juicio.
7. El principio de causalidad es, para Kant:

 A Un principio derivado de la experiencia.

 B Uno de los primeros principios del entendimiento, que deriva de la
aprehensión inmediata del ser.
 C Una categoría del entendimiento.
 IMMANUEL KANT

(1724-1804)

Test sobre la filosofía de Kant (3)

1. Según Kant, todo nuestro conocimiento comienza:

 A por el sentido común.

 B por los sentidos.
 C por el sentimiento.
2. ¿Cuántas ideas trascendentales hay?

 A Todas las que podamos concebir.

 B Ninguna. Las que se considerban tales no son más que ilusiones.
 C Tres: alma, mundo y Dios.
3. ¿Es posible la metafísica como ciencia?

 A Sí, ya que puede formular juicios sintéticos a priori.

 B Sí. La metafísica es la ciencia o saber de los principios del ser.
 C No. Los conceptos metafísicos son vacíos, por lo que no pueden ofrecer ningún
conocimiento.
4. ¿Qué se sigue de la Estética y la Analítica trascendentales?

 A La existencia sensible de lo absolutamente incondicionado.

 B La distinción de todos los objetos en fenómenos y noúmenos
 C El descrédito de la ciencia, en general.
5. ¿Qué es el fenómeno?

 A Algo que ocurre de forma extraordinaria, un portento de la naturaleza.

 B El objeto, independientemente de nuestro modo de conocerlo.
 C El objeto tal como es percibido por nosotros.
6. ¿Qué se requiere para que un concepto tenga valor cognoscitivo?

 A Que esté construido según las categorías del entendimiento.

 B Que esté construido según las categorías y se aplique a contenidos procedentes de
la sensibilidad.
 C Que esté construido según las categorías y no remita a contenidos procedentes de
la sensibilidad.
7. ¿Qué es el noúmeno?

 A La realidad tal como es conocida por nosotros.

 B El objeto conocido por intuición intelectual, que es el modo propio de
conocimiento del ser humano.
 C La cosa en sí, el objeto tal como es, independientemente de nuestro modo de
conocerlo.
 IMMANUEL KANT

(1724-1804)

Test sobre la filosofía de Kant (4)

1. El conocimiento moral es un conocimiento:

 A del ser, de lo que es.

 B del no ser, de lo que no es.
 C del deber ser: del comportamiento que deberían observar los seres
humanos.
2. ¿Cuántos usos considera Kant que tiene la razón?

 A Todos los que podamos imaginar.

 B Dos: un uso teórico y un uso práctico.
 C No se ha podido determinar, a causa de la dificultad del asunto y de la
brevedad de la vida humana.
3. La concepción del Bien en las éticas anteriores, según Kant:

 A Precede a la experiencia.
 B Predice la experiencia.
 C Procede de la experiencia.
4. ¿Por qué han de ser "a priori" las leyes de la moralidad?

 A Porque deben proceder de la experiencia.

 B Porque han de tener un carácter universal y necesario.
 C Porque deben ajustarse a la naturaleza humana.
5. Un sistema moral ha de tener estas características:

 A ser formal (a priori), con normas categóricas y autonomía de la voluntad.

 B ser material (a priori), con normas categóricas y autonomía de la voluntad.
 C ser a priori (formal), con normas hipotéticas y autonomía de la voluntad.
6. ¿Qué es obrar por deber?

 A Obrar según las inclinaciones naturales (hago lo que debo, respetando mi

naturaleza).
 B Obrar por reverencia o respeto a la ley moral que la voluntad se da a sí
misma.
 C Obrar según lo que dicen las leyes civiles (como cuando se dice: hay que
hacer esto, porque es la ley).
7. ¿Qué es el imperativo categórico?

 A La norma que imponen a la conciencia los sistemas éticos materiales.

 B El principio supremo de la moralidad: el bien ha de hacerse y el mal ha de
evitarse.
 C La fórmula en la que se expresa el mandato u orden de la ley moral, que
contiene sólo la forma pura de la moralidad.
 KARL HEINRICH MARX

(1818-1883)

Test sobre la biografía de Marx

1. Marx nació el año 1818 en:

 A Trévis
 B Tréveris
 C Bonn
2. Su familia era de origen judío.

 A Verdadero
 B Falso, eran protestantes.
 C Falso: no profesaban ninguna religión.
3. Marx terminó sus estudios en 1841, con una tesis doctoral sobre:

 A La filosofía de Hume.
 B La filosofía hegeliana.
 C La filosofía de Demócrito y Epicuro.
4. En 1842 comenzó su colaboración con la revista:

 A La Gaceta Ilustrada
 B La Gaceta Renana
 C La Gaceta Comunista
5. En su primer exilio en París, entrará en contacto con:

 A Los filósofos de la Ilustración.

 B La filosofía cartesiana.
 C El movimiento socialista francés.
6. En el conocido "Manifiesto comunista" expone:

 A Las principales ideas contenidas en "El Capital".

 B Los principios y objetivos de la Liga Comunista
 C Los principios del materialismo dialéctico.
7. En 1864 participará en la creación:

 A Del PCI (Partido Comunista Internacional)

 B De la AIT (Asociación Internacional de Trabajadores).
 C De la ACT (Asociación Comunista de Trabajadores).
 KARL HEINRICH MARX

(1818-1883)

Test 1 sobre la obra de Marx

1. El pensamiento de Marx se desarrolla a partir de:

 A La filosofía de Hume, el materialismo y la teoría de la alienación.

 B La filosofía hegeliana, el socialismo francés y la economía política inglesa.
 C El idealismo francés, el socialismo inglés y la economía política alemana.
2. El objetivo de la filosofía de Marx es:

 A Replantear los estudios históricos desde el materialismo.

 B Fundamentar filosóficamente la economía política.
 C Transformar la sociedad.
3. El materialismo dialéctico considera:

 A Que no existe más realidad fundamental que la materia.

 B Que no existe más realidad fundamental que la economía.
 C Que la realidad fundamental es la materia inerte.
4. Según el materialismo dialéctico:

 A El movimiento de la realidad va de la idea a la cosa.

 B La materia es una realidad dinámica.
 C Sólo es posible una interpretación mecanicista de la realidad.
5. El materialismo histórico:

 A Concibe la historia como el producto de las ideas y la voluntad.

 B Concibe la historia como una colección de hechos materiales.
 C Se propone explicar la historia desde la producción práctica de la
existencia.
6. Según Marx, el motor de la historia es:

 A El conflicto del ser humano con la naturaleza.

 B La lucha de clases.
  C El proletariado.
7. Según el materialismo histórico:

 A La conciencia determina las formas de producción material de la existencia.

 B El modo de producción de la vida material condiciona el proceso social,
político y espiritual de la vida.
 C La realidad material depende de la voluntad y deseos de los seres humanos.
 KARL HEINRICH MARX

(1818-1883)

Test 2 sobre la obra de Marx

1. La fuerza de trabajo es:

 A La fuerza para mover pesos en el trabajo.

 B La capacidad de trabajo de un agente productivo.
 C La fuerza sindical de los trabajadores.
2. Para Marx, las relaciones de producción son:

 A Anteriores a las determinaciones de la naturaleza.

 B Independientes de la voluntad de los seres humanos.
 C Lo mismo que las fuerzas de producción.
3. Los útiles, herramientas, máquinas, etc., son:

 A Fuerzas productivas.
 B Relaciones de producción.
 C Modos de producción.
4. El conjunto de normas, leyes e instituciones:

 A Forman parte de la estructura jurídico-política.

 B Determinan las relaciones de producción
 C Forman parte de la superestructura jurídico-política.
5. Las relaciones sociales de producción :

 A Están determinadas por la superestructura jurídico-política.

 B Pueden ser de colaboración o de dominación.
 C Son siempre relaciones de explotación.
6. La estructura económica de la sociedad:

 A Está determinada por la superestructura ideológica.

 B Es el resultado del libre mercado.
 C Condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida.
7. Las fuerzas productivas pueden entrar en contradicción:

 A Con los medios de producción.

 B Con las relaciones de producción.
 C Con los ideales políticos del proletariado.
 FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE

(1844-1900)

Test sobre la biografía de Nietzsche

1. Nietzsche nació en Röcken el 15 de octubre de:

 A 1834
 B 1864
 C 1844
2. Inició sus estudios universitarios en:

 A Bonn
 B Leipzig
 C Basilea
3. ¿Con qué célebre compositor Mantuvo una intensa amistad?

 A Beethoven
 B Mozart
 C Wagner
4. ¿En qué instrumento musical alcanzó una considerable habilidad?

 A con el violín
 B con la trompeta
 C con el piano
5. Fue un gran admirador de la Grecia clásica.

 A Sí
 B No, como se puede ver por su opinión sobre Sócrates.
 C No. Admiraba la cultura europea de su tiempo.
6. ¿Por qué renuncia a su cátedra en la Universidad de Basilea?

 A Se vió forzado a renunciar a causa de la censura a la que se veía sometido.

 B A raíz de una discusión con el Rector de la Universidad.
 C Se desconoce el motivo, pero probablemente por problemas de salud.
7. Tras la renuncia a su cátedra, Nietzsche:

 A Se hunde en una profunda depresión que le conducirá a la locura.

 B Inicia un periodo caracterizado por frecuentes viajes y una intensa avtividad
creativa, del que datan algunas de sus obras más significativas.
 C Se dedica a la enseñanza privada, dando clases particulares.