UNIVERSIDAD SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

ESCUELA DE POST- GRADO

MAESTRÍA EN INGENIERÍA CIVIL

MENCIÓN GERENCIA DE LA CONSTRUCCIÓN

“MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN ADECUADO

FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO, 2019. “

Proyecto de Tesis presentado por:

Br. Carlos Enrique Dorado Rivera

Para optar el Grado Académico de:

Maestro en Ingeniería Civil

Mención Gerencia de la Construcción.

Asesor: …………………………………………..

Cusco – Perú.

2019
 ÍNDICE DEL PROYECTO

CAPITULO I
1. EL PROBLEMA
1.1. Planteamiento del Problema
1.2. Formulación del Problema
1.3. Objetivos de la Investigación
1.3.1. Objetivo General
1.3.2. Objetivos Específicos
1.4. Justificación de la Investigación
1.5. Delimitación de Estudio

CAPÍTULO II
2. MARCO TEÓRICO
2.1. Antecedentes de la Investigación
2.2. Bases Teóricas
2.2.1. Definición de Términos.
2.2.1.1. Definición de Mejoramiento.
2.2.1.2. Definición de Adecuado Funcionamiento.
2.2. 1.3. Definición de Servicios Culturales
2.2. 1.4. Definición de Casa de la Cultura
2.2. 1.4.1. Casa de la Cultura, Roles e Importancia
2.2. 1.4.2. Funcionamiento de una Casa de la Cultura
2.2. 1.4.3. Actividades Culturales de una Casa de la Cultura.
CAPITULO III
3. METODOLOGÍA
3.1. Formulación de la Hipótesis
3.1.1. Hipótesis General
3.1.2. Hipótesis Específica
3.2. Formulación de la Variables e Indicadores
3.3. Diseño Metodológico
3.4. Población y Muestra
3.4.1. Población
3.4.2. Tamaño de la Muestra
3.5. Técnicas e Instrumentos de Recolección de datos
3.5.1. Técnicas
3.5.2. Instrumentos

CAPITULO IV
ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
4.1. Recursos y Presupuesto
4.2. Cronograma
Matriz de Consistencia
Bibliografía
PRESENTACIÓN.

Señor:

Director de la Escuela de Post Grado de la Universidad Nacional de San Antonio Abad

del Cusco.

Señores Miembros del Jurado.

En cumplimiento del Reglamento de la Escuela de Post Grado de la Universidad Nacional

San Antonio Abad del Cusco, presento ante ustedes el proyecto de tesis intitulada:
“MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN ADECUADO
FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO, 2019“, con la finalidad de
optar el Grado Académico de Maestro en Ingeniería Civil, Mención Gerencia de la
Construcción.
CAPITULO I

EL PROBLEMA

1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

El proyecto “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN

ADECUADO FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO,
2019“, es una obra que en la actualidad la Municipalidad Provincial del Cusco,
ejecuta en al Casa de Sn Bernardo, en la Calle Sn Bernardo s/n, Distrito del Cusco,
con un presupuesto asignado de S/. 5,380,410.84, cuyo objetivo principal era
acondicionar, mejorar, los ambientes que existen dentro de la casa de la Cultura
Cusco y cuyo funcionamiento fue hasta el año 2,018 como ambientes de oficinas
de la Municipalidad Provincial del Cusco y hasta el año 2,010 como ambientes
del Ex – Instituto Nacional de Cultura Cusco (I.N.C) (CUSCO, 2018); para
transformarlos en ambientes destinados para el funcionamiento de salas de
exhibición museográfico, sala de música, sala de arte, sala de prácticas
escénicas, sala de fotografía, sala de capacitación, sala de audiovisuales, con el
apoyo de oficinas administrativas y ambientes de servicio; pero que en sí dicho
proyecto presenta muchos vacíos por cuanto no se tiene ningún documento que
norme, oriente, dictamine, regule el buen funcionamiento de dicho local, no se
ha diseñado como va a operar dicho local.

Ésta no planificación, no organización, va implicar que el local una vez acabado,

acondicionado, no entre en funcionamiento adecuado y si va entrar lo va a ser
en forma parcial, con muchas áreas, ambientes que no van operar a carta cabal,
y en algunos otros ambientes con una sobredemanda y saturación de
actividades como son la sala de baile o la sala de música; además que en la parte
museológica no se va a tener una idea cabal de lo que tiene que exhibirse y en
la parte de seguridad tampoco se tiene un plan de seguridad que pueda dar al
público accesitario la seguridad del caso de evacuación del local; de continuar el
local de la Casa de la Cultura, sin una programación y desarrollo de actividades
 culturales, corre el grave riesgo que se convierta de nuevo en un local
administrativo de oficinas de la Municipalidad Provincial del Cusco, dejando a
lado todo la implementación adecuada para el desarrollo de actividades
culturales y sobre todo la magnificencia que representa la Casa Sn Bernardo para
el acogimiento de la Cultura del Cusco.

Mediante el presente Plan de Tesis, se pretende subsanar todas estas falencias,

desarrollando un Plan de Mejoramiento de los Servicios Culturales de la Casa de
la Cultura Cusco, el cual está orientado a desarrollar un planeamiento de las
actividades culturales, la implementación de un guion museológico y un plan de
seguridad de la Casa de la Cultura Cusco, a fin de que éste local se desarrolle con
el fin y objetivos para el cual fue diseñado.

1.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.

Dentro de las etapas de un proyecto como son el Diseño, Ejecución,
Funcionamiento y Post- Funcionamiento, el tercer componente que es el
Funcionamiento en el cual se detalla la forma de operatividad de las actividades
culturales, la normativa del desarrollo de dichas actividades y el plan de
seguridad, NO SE CUENTA; implicando que el proyecto terminado no tenga el
diseño y la forma de la operatividad de dicho Centro Cultural; con riesgo que el
proyecto se pueda convertir en una obra sin un adecuado funcionamiento y a
la larga pueda ser “un elefante blanco”; razón por el cual con el presente
Proyecto de Tesis se va implementar un Plan de Desarrollo de actividades con el
uso de ambientes para los diferentes tipos de edades de la población; la
implementación de un Guion Museológico de las salas de exhibición y la
implementación de un plan de seguridad y evacuación ante probables
emergencias.
1.3. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

1.3.1. OBJETIVO GENERAL.

a) Diseñar los planes y programas para el adecuado funcionamiento de la Casa

de la Cultura Cusco.
b) Dotar de un documento que sirva para la normativa del funcionamiento de
la casa de la cultura.

1.3.2. Objetivos Específicos.

a) Construir los roles de uso de los ambientes de las actividades de música,
danza, teatro, fotografía, pintura en los ambientes de la Casa de la Cultura,
Cusco.
b) Programar actividades artísticas culturales que se puedan desarrollar en la
Casa de la Cultura Cusco.
c) Plantear los elementos arqueológicos, artísticos culturales que se tengan que
exhibirse en la Casa de la Cultura.
d) Plantear el guion museográfico de la Casa de la Cultura.
e) Plantear un plan de seguridad para el uso de la Casa de la Cultura.

1.4. JUSTIFICACIÓN DE LA INVESTIGACIÓN.

El proyecto de Tesis “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN

ADECUADO FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO, 2019“ , va a
ser un documento normativo, formal orientador, que va a dar los lineamientos,
políticas, que van a direccionar el adecuado funcionamiento de la Casa de la
Cultura del Cusco, a fin de organizar tanto los ambientes para un
funcionamiento cabal de las actividades que se van a desarrollar en dicho
recinto, como propiciar que el arte mediante sus diferentes expresiones se

desarrolle en la población del Cusco .

 La Municipalidad Provincial del Cusco, está desarrollando la construcción del
proyecto “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN ADECUADO
FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO, 2019“, desde el mes de
agosto del 2,018; mediante expediente técnico el cual es el documento normativo, pero
carece de un documento que regule, establezca, direccione, norme el funcionamiento
del local cuando entre en funcionamiento; razón por la cual mi persona como
profesional partícipe de la construcción de dicho proyecto, propone el proyecto de Tesis
a fin de que pueda subsanar todos los vacíos de las construcción en la etapa del
funcionamiento del local.

1.5. DELIMITACIÓN DE ESTUDIO .

El proyecto de Tesis “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES PARA UN

ADECUADO FUNCIONAMIENTO DE LA CASA DE LA CULTURA DEL CUSCO, 2019“, está
centrado básicamente al mismo local de la Casa de la Cultura, el ámbito de estudio es el
mismo recinto en el cual se va investigar la forma como se ha concebido en el diseño del
proyecto para el mejoramiento y optimización del funcionamiento de la Casa de la
Cultura del Cusco.
 CAPÍTULO II.

2. MARCO TEÓRICO

2.1. ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN.

El Proyecto "MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES DE LA CASA DE LA

CULTURA DEL CUSCO", es el punto de base de la investigación, éste documento fue
elaborado el año 2,018 por la Municipalidad Provincial del Cusco. (CUSCO,
"MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES DE LA CASA DE LA CULTURA DEL
CUSCO", 2,018), en el cual se delinea y se hace el proyecto de acondicionamiento de la
casa de Sn Bernardo para convertirlo en la Casa de la Cultura; donde podemos destacar
como conclusión que el proyecto tiene como objetivo el acondicionamiento de
ambientes que eran de esta casona para el desarrollo de las artes escénicas, danza,
música, pintura, fotografía, hay lugares para exhibición de objetos, aulas talleres, sala
de videos conferencias, sala de conferencias, sala de proyecciones, todo orientado hacia
el arte, pero no se tiene un proyecto de funcionamiento, o de exhibición como es un
proyecto de museología o de un plan de seguridad.

La casa de Sn Bernardo es una casona con 400 años de antigüedad, un monumento

perfecto para el funcionamiento de la Casa de la cultura y cito la reseña de dicha casona
(CUSCO, "MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS CULTURALES DE LA CASA DE LA CULTURA
DEL CUSCO", 2,018). Los antecedentes históricos de la gestación y creación del Real
Colegio de San Bernardo, que fue edificado a partir de 1619 por los sacerdotes de la
Congregación de la Compañía de Jesús. Se hizo referencia en esa reseña a la importante
Relación del Cusco publicada en Madrid en 1795, que destaca las fiestas públicas que se
hicieron en la ciudad a raíz de la entrada solemne del Real Sello que otorgaba la categoría
de Sede de la Real Audiencia a la ciudad del Cusco. El texto nos permite una visión de
cómo funcionaba el Real Colegio de San Bernardo en el siglo XVIII y su importancia para
la comunidad local.

Después de la expulsión de los Jesuítas en la segunda mitad del siglo XVIII el Colegio se
mantuvo cerrado por una década y posteriormente a la guerra de la independencia se le
destinó como sede de los recién creados colegios de Educandas y Ciencias. Carente de
mantenimiento y sin el cuidado necesario el local de San Bernardo llegó al siglo XX
utilizado para numerosas funciones cívicas, administrativas y hasta deportivas. Fue
adjudicado como local del Concejo Provincial y sufrió severos daños a raíz del terremoto
de 1950, al punto que dejó de ser utilizado y quedó en abandono. Transcurridos 25 años
desde el terremoto, se dieron condiciones excepcionales para su rescate y conservación,
gracias al proyecto especial de Asistencia Técnica que recibió el Gobierno Peruano de la
UNESCO. Entre 1975 a 1977 se llevaron a cabo las obras de restauración y puesta en
valor que permitieron que el antiguo colegio recupere su imagen original.

Por otra parte en la publicación MITOS Y LEYENDAS DEL CUSCO, por Puccaponcho
Paucarruna, 2016 dice : Los padres de la Compañía de Jesús erigieron este año, y no en
el de 1618, como asegura Gil González D (PAUCARRUNA, 2016)ávila, el REAL COLEGIO DE
SAN BERNARDO ABAD, siendo provincial el reverendo padre Diego Álvarez de Paz, y
RECTOR DE ESTE COLEGIO DE LA TRANSFIGURACIÓN EL PADRE JUAN DE FRIAS TERÁN.
Hízosela fundación en unas casas que para este efecto tenía compradas el colegio grande
(se refiere al Colegio de la Transfiguración)*, y puesto por primer superior al padre Pedro
de Molina. Se dio principio á los estud ios con trece colegiales de becas azules, por el
mes de Julio, en virtud de licencia y orden del Virrey príncipe de Esquilache, por provisión
del 9 deJunio, la que habiéndose presentado por el padre Alonso Fuertes de Herrera,
procurador general de la Compañía, fué obedecida por el Cabildo, justicia y regimiento
de esta ciudad, en 23 de Julio, y mandada asentar en los libros de provisión.

Salieron por primera vez los colegiales al público el día 23 de Julio, asistiendo á la fiesta
del glorioso patriarca San Ignacio de Loyola, con el Cabildo secular y

demás caballeros. Padeció éste por entonces la contradicción de algunas personas

eclesiásticas, por cuyo motivo el mismo príncipe de Esquilache aprobó de nuevo su
fundación y concedióle EL TÍTULO DE COLEGIO REAL, LA INSIGNIA DE LA CORONA Y
OTRAS MERCEDES EN NOMBRE DE SU MAGESTAD, por provisión de 16 de Agosto de
1620, la que presentada por el padre Pedro Molina, rector de dicho colegio, ante Nicolás
Mendoza de Carvajal, del orden de Santiago, Corregidor de esta ciudad, en 12 de Febrero
de 1621, la obedeció é hizo intimar al Cabildo, justicia y regimiento en 13 de dicho mes,
mandando pregonarla con chirimías y atabales en los lugares más públicos de esta
ciudad.

— Sustentaba este Real Colegio por el año de 1653, según el maestro Gil González

Dávila, sesenta colegiales, instruyéndose no solo en las artes liberales, sino también en
la política y buenas costumbres, habiendo producido tantos varones señalados que, por
su literatura y virtud, han obtenido puestos muy honoríficos y muchas prebendas y
dignidades, así en la iglesia del Cuzco como en otras del reino. Enumerarlos sería prolijo
empeño. Algunos han representado el pincel en el mismo colegio, á donde remito al

curioso. (Anales del Cusco 1619- 1653)*los agregados y mayúsculas son nuestras.

La fundación del Colegio Real de San Bernardo no tuvo mayor oposición, más al
producirse la Aprobación y Fundación de la Universidad de San Ignacio de Loyola de la
cual el Colegio Real de San Bernardo era parte integrante de su estructura académica. Se
originó entre el clero regular una tenaz oposición a su funcionamiento, sumado a la
oposición planteada por la Universidad de San Marcos de Lima, fue esta oposición el
germen sobre el cual surgió la tenaz rivalidad entre "San Antonio" y "San Bernardo". Los
alumnos del Seminario que hasta antes de la fundación de la Universidad de San Ignacio,
tenían que trasladarse hasta Lima para obtener los títulos de grado, podían ahora
graduarse en el Cusco, sin embargo las pruebas a las que eran sometidos en la cátedra
Jesuíta que seguía los linean-tientos del "Ratio Studiorum" y su formación humanista,
chocaban frontalmente con el Tomismo doctrinal de Santo Tomas de Aquino que se
enseñaba en el Seminario de San Antonio. Fue esta dificultad en conseguir los grados
académicos lo que llevo al clero y las autoridades del seminario a insistir en su pedido de
elevación a rango de Universidad al Colegio Antoniano.

Durante los primeros años algunos antonianos llegaron a obtener el Titulo en la

Universidad Jesuíta, uno de los más reconocidos fue el Dr. Juan Espinosa Medrano, sin
embargo la rivalidad ya se había originado. Antucos y Bernachos, se disputaban el
derecho de precedencia en la asistencia a los actos públicos, pronto la rivalidad escalo
en intensidad al punto que el año de 1664 los rectores de ambos colegios llegaron a un
acuerdo para evitar la continuación de tan perjudicial rivalidad y en 1669 se firmó un
acuerdo para evitar que los colegiales portaran armas. La Rivalidad continúo a pesar de
la -fundación de la Universidad de San Antonio Abad en 1692.

Expulsados los jesuítas de España y sus colonias en 1767, el rector anterior de la

Universidad de San Antonio, D. Ramón Velazco, consideró que había llegado el momento
de obtener una victoria definitiva sobre los colegios de la Compañía. Solicitó entonces al
Virrey que se declarase extinguida la Universidad de San Ignacio, que todos los locales
que aquélla ocupaba pasasen a poder de San Antonio y que el Colegio de San Bernardo
pierda el derecho 1 de réplica" en los actos públicos. Los procedimientos judiciales eran
lentos en el Virreinato. En 1769 se nombró nuevo rector de San Bernardo, al Chantre de
la Catedral José Segura y Meló; y la iniciativa no prospero, aunque años después la
Universidad de San Ignacio fue extinguida por decisión de la Junta de Temporalidades de
Lima.

El colegio Real de San Bernardo continuo funcionando bajo el amparo del Cabildo Justicia
y Regimiento de la Ciudad, su nombre no cambio. Suerte distinta corrió el "Colegio de
Caciques de San Francisco de Borja", que al llevar el nombre de un Santo Jesuíta, al pasar
al dominio del Cabildo Eclesiástico cambio de Nombre a "Colegio del Sol" y así quedo
extinguido con su nombre primigenio.

Paso medio siglo y a la llegada del Libertador Simón Bolívar al Cusco, se funda el 8 de
julio de 1825 el "Colegio del Cusco de Ciencias y Artes" para lo cual fusiono a los antiguos
colegios Jesuítas: "San Bernardo" y "del Sol", otorgándole como patrimonio los bienes
que pertenecieron a la compañía de Jesús. Siendo el local elegido para el funcionamiento
del Colegio del Cusco el antiguo convento Jesuíta de la Plaza de Armas. Años más tarde
y contraviniendo los derechos de fundación la universidad de San Antonio se apropia de
los bienes del Colegio Ciencias y toma para si el local del Convento Jesuíta como fue su
intención desde la expulsión de los Jesuítas en 1767, Esta rivalidad continúo años
después ya con el Colegio de Ciencias como protagonista y como legítimo heredero del
Antiguo Colegio Real de San Bernardo Abad, cuya festividad es en la actualidad
recordada con gran entusiasmo.
Respecto a la organización de funcionamiento de la casa de la Cultura en otras ciudades
se tiene muy poca información, por cuanto estos planes generalmente son documentos
de gestión y generalmente no son de la envergadura como es la casa de la Cultura del
Cusco; se ha investigado y se ha cita un documento internacional que es de la ciudad Sn
Francisco del Rincón (México) (CULTURA, 2011), en cuyo documento detalla un rol de
actividades artístico culturales, con los medios y procedimientos a lo largo de todo el
año, con sugerencias de cambio y mejora de algunos ambientes y llegando al
presupuesto que será invertido en la Cultura.

Respecto a un guión museográfico se puede citar algunos trabajos de la materia como

es el (Restrepo, 2010)por la autora Paula Devers Restrepo, 2010., en el cual hace un
estudio de la forma y montaje de una sala de exhibición, con las distancias, alturas,
cantidad de lux, consideraciones técnicas para una sala de exhibición, material que
constituye una fuente y base para la implementación de las Mejoras de los Servicios de
la Cultura.

Respecto al Plan de Seguridad de la Casa de la Cultura, ésta se realizará acorde

Reglamento de la Ley Ne 29783, Ley de Seguridad y Salud en el Trabajo DECRETO
SUPREMO N2Q05-2012-TR
2.2. Bases Teóricas
2.2.1. Definición de Términos.
2.2.1.1. Definición de Mejoramiento.
4.3. MATRIZ DE CONSISTENCIA.

V.
PROBLEMA GENERAL OBJETIVO GENERAL HIPÓTESIS GENERAL
INDEPEPENDIENTE

El mejoramiento de
Mejorar, optimizar los los Servicios
¿Para que, realizar el
Servicios Culturales Culturales de la Casa
mejoramiento de los Servicios Culturales :
para tener un alcance de la Cultura implicará
Servicios Culturales de Mejoramiento
mayoritario de la tenga un alcance
la Casa de la Cultura?
población. mayoritario a la
población

PROBLEMA HIPÓTESIS
OBJETIVO ESPECIFICO V. DEPEPENDIENTE
ESPECIFICO ESPECIFICO
La implementación de
un Plan de
funcionamiento de la
Casa de Cultura, el
¿Para que, cual prevea la
implementar un plan Diseñar, dotar, planificación,
de funcionamiento de implementar un plan organización de los
la Casa de la Cultura? de funcionamiento de servicios culturales va
la Casa de la Cultura, a mejorar la
Funcionamiento de
desde la planificación, funcionalidad y la
la Casa de la Cultura
organización de los versatibilidad de la
: Adecuado,
servicios culturales , Casa de la Cultura.
Deficiente.
así como las salas de
exhibición para el La no implementación
beneficio de la de un plan de
¿Es necesario población. funcionamiento de la
implementar un plan Casa de la Cultura, va
de funcionamiento implicar que el
servicio a prestar sea
deficiente
 Con la
implementación de un
¿ Para que,
Dotar de un Plan de Plan de Seguridad en
implementar un plan
Seguridad para la Casa caso de desastres o
de seguridad de la
de Cultura. emergencia, el
Casa de la Cultura?
público que concurre
va a sentirse seguro.

PROBLEMA HIPÓTESIS
OBJETIVO ESPECIFICO V. DEPEPENDIENTE
ESPECIFICO ESPECIFICO
Con la
implementación de
sistemas de
información el público
Dotar de un Plan de
¿ Que se va a lograr concurrente a la Casa
Información general de
con un plan de de la Cultura se va
la parte histórica del
información de la lograr la información
inmueble como de los
Casa de la Cultura, cabal de la
hallazgos arqueológicos
Cusco? trascendencias de los
encontrados.
ambientes o de los Funcionamiento de
hallazgos la Casa de la Cultura
arqueológicos : Adecuado,
encontrados. Deficiente.
Con la
implementación de un
Dotar de un plan
¿ Para que plan de desarrollo
administrativo para la
implementar un administrativo de las
mejorar la atención al
plan de desarrollo mejoras en los
público que concurre a
administrativo? servicios culturales se
la de la Cultura.
va a mejorar las
atención al público.