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usos a estudiar, cada uno de ellos relacionados con un punto de acción en nuestro
cuerpo. En este caso hablaremos de una de los métodos más usadas como es el
llamado “Tortuga Celestial”.
La “Tortuga celestial” es un método de acupuntura abdominal creado y
desarrollado en el siglo XX, en China por el Doctor Bo Zhiyun y basado en la
teoría de “Distribución de Qi por el ombligo” y en la “Teoría de microsistemas”.
Acupuntura abdominal microsistema
Es un sistema curativo de sanación que utiliza el abdomen para regular la función de
los órganos Zang-Fu y Meridianos. Se asegura que esta técnica de acupuntura puede
tratar todo el cuerpo, incluyendo los trastornos internos, difíciles y complicados, y
también enfermedades crónicas degenerativas.
De acuerdo con la teoría de la acupuntura abdominal, el ombligo tiene un sistema
circulatorio conocido y una estrecha relación con el Qi y la sangre que fluye por
todo el cuerpo.
Así lo confirma y lo ilustra Javier Barañano, profesor del departamento
de Medicina Tradicional China de Philippus Thuban, terapeuta con amplia
experiencia en acupuntura y moxibustión y especialista médico en acupuntura
analgésica y estética así como en microsistemas de acupuntura.
La teoría de microsistemas
El método de la “Tortuga celestial” está basado en la teoría de “Distribución de Qi
por el ombligo” y en la “Teoría de microsistemas”. Para conocer más en
profundidad este método y las teorías en las que se sustenta, es bueno conocer como
lo explican algunos hemos hablado con Javier Barañano, profesor del
departamento de Medicina Tradicional China de Philippus Thuban. Javier es
terapeuta con amplia experiencia en acupuntura y moxibustión. Además es
especialista médico en acupuntura analgésica y estética y en microsistemas de
acupuntura.
Respecto a la distribución del Qi, o energía vital por el ombligo explica Javier
que “el sistema umbilical se forma en la fase embrionaria siendo el sistema madre
de todo el sistema de Meridianos y por ello, controla energéticamente el
organismo a todos los niveles. La formación energética de nuestro organismo se
inicia con la aparición de los vasos maravillosos Chong Mai (denominado “Mar
de los órganos y las entrañas” a los que mantiene con energía y sangre), Ren Mai
(denominado “Mar de los meridianos Yin”) y Du Mai (denominado “Mar de los
meridianos Yang”). Estos tres vasos son los receptores de la energía Zhong o Jing
innata que pasa de los progenitores al embrión. Tras la fase embrionaria,
energéticamente se forman los demás vasos maravillosos y el sistema de los 12
Meridianos principales a medida que fisiológicamente también se forman los
órganos del feto”.
También Llamados Jin bie, los meridianos distintos, forman una red defensiva del
organismo contra la agresión externa, derivando a las Energías Perversas a través de sus
canales para neutralizarlas y evitar el daño profundo de los meridianos principales. Así la
energía defensiva, desbordada en su primera barrera superficial, M.T.M., opondrá una
segunda barrera intentando desviar la perversidad hacia los meridianos distintos para evitar
que acceda hacia los órganos y las vísceras.
En otras palabras, mientras los MTM se encargan del transporte de la energía defensiva de
los planos superficiales (piel, músculos y huesos) los MD se encargan de llevar la energía
defensiva al interior del organismo (órganos y vísceras)
Como el trayecto de los meridianos distintos es "distinto" del canal principal, esto explica
la vinculación que existe entre los síntomas de algunos órganos con partes del cuerpo que
no son alcanzadas por el recorrido de los canales principales
DESCRIPCION GENERAL:
1) A cada Meridiano Principal corresponde un meridiano DISTINTO existen pues 12
Meridianos Distintos.
2) Una parte de su recorrido es más superficial que los MP, siendo al mismo tiempo
más profundos que los MTM ocupando pues una situación de defensa intermedia
(pero la segunda parte de su trayecto, alcanza la profundidad y llega a los órganos y
a las vísceras que defienden).Así que, se puede decir que los meridianos distintos
aseguran la circulación entre un canal interno y otro de superficie.
3) Los MD comienzan en las extremidades y finalizan en la parte alta del cuerpo.
4) Comienzan exactamente a nivel de las grandes articulaciones de los miembros,
rodillas, caderas, hombros, penetran en profundidad hasta las vísceras y los órganos
correspondientes (EJ.: para el Meridiano de Riñón van al órgano Riñón) aparte
pasan por el Corazón, (para algunos autores se dirigen al "Timo" y de allí su
relación con los fenómenos defensivos).
5) Vuelven a salir a nivel de la cara y el cuello o la nuca y todos van a parar a los
meridianos Yang de la cabeza (eso explica la acción de los meridianos Yin sobre la
cabeza) para volcarse especialmente en el sistema formado por los dos meridianos
sagitales es decir se conectan a la pequeña circulación, constituida por el Ren-Mai
(VC) y Dumai (VG)
6) Todos los MD Yin que emanan de los MP Yin, tienen una zona y un punto de unión
con todos los meridianos Yang a nivel del cuello o de la cabeza. Esto explica que en
las afecciones de un meridiano Yin pueda aparecer una sintomatología que interese
el territorio de los meridianos Yang de la cabeza.
Circulación de la energía
En los MD la energía Wei comienza a circular a partir del Meridiano TSOU TAEYANG
(V) pasa Primero, por los meridianos del miembro Inferior y luego por los del miembro
superior (V R, VB, H Est, BP, ID, C, TR, MC, IG, P).
Unión de los MD entre sí:
El sistema de Unión de los MD se realiza en la misma forma como ocurre en los MP, por
alternancia de los meridianos por pareja y de naturaleza opuesta (Yang - Yin). Un
meridiano Yang de Víscera, se une a un meridiano Yin de Órgano. Dicha unión se efectúa
en zonas y puntos determinados para cada una de las parejas.
El carácter INTERMITENTE de los trastornos de periodicidad IRREGULAR es típico y
diferencial de una afección en la que está comprometido un meridiano distinto. Cuando la
energía se superficializa aparece el síntoma y desaparece cuando se profundiza.
No confundir nunca con la periodicidad regular de los MP cuando están afectados en su
energía Iong, ya que ésta cumple un ciclo de 24 horas y los trastornos pueden tener dicho
ritmo de reaparición.(por ejemplo, el canal principal de Pulmón suele empeorar de 3 a 5
a.m. cuando está afectado)
Cuando la Energía Perversa Externa ha sido desplazada hacia uno de los MD se debe
punzar del LADO OPUESTO al enfermo.
El cuerpo humano está dividido en dos partes: la izquierda y la derecha, separadas por la
línea mediana compuesta de los meridianos Du-Mai y Ren-Mai (llamada pequeña
circulación). Cada costado del cuerpo tiene su propia circulación denominada "gran
circulación Profunda" y "gran circulación superficial".
La circulación superficial de los tres Yang de la Derecha comunica con los de la izquierda y
viceversa por una infinidad de pequeños vasos que se reúnen y se cruzan en la cima del
cráneo (20VG = cien reuniones) en la frente y en el labio superior (28VG = cruzamiento).
La gran circulación profunda de los tres Yin izquierdos comunica con los derechos a nivel
de los órganos y de las vísceras.
La comunicación de estas dos circulaciones (profunda y superficial) constituye el equilibrio
energético de las dos partes del cuerpo (izquierda y derecha)
Como los MD conectan con la pequeña circulación, a través de su manipulación, se puede
hacer pasar energía de un lado a otro del cuerpo
Si una de esas dos partes se enferma, es porque está en vacío de Energía, el lado opuesto
por comparación, estará en plenitud de Energía.
La Energía Perversa solo puede atacar cuando existe un vacío de la Energía del cuerpo. En
este caso, ambos lados del cuerpo están en plenitud.
El lado NO ENFERMO está en plenitud como compensación, porque el costado enfermo
está en vacío.
El lado ENFERMO está en plenitud pero en plenitud de energía perversa.
TRATAMIENTO
Vea las figuras
(9P, 3IG, 43E, 3BP, 7C (Shenmen), 3ID, 65V, 3R, 7MC, 3TR, 41VB (el único punto Shu
que no es el tercero contando desde el Jing-pozo), 3H
EXPLICACIÓN
Punzar el punto Jing-pozo contralateral: atrae la energía defensiva a los meridianos
sanos y esta pasara al lado enfermo a través de la comunicación medial, a su vez
Punzar el punto Shu del lado enfermo
Es el lugar de penetración (embarque) de la energía perversa. Su punción activa dos
funciones:
a- Dispersa la energía perversa impide una mayor penetración de la E.P. es esa zona
(Neijing Cáp. 44), es decir, la punción del punto Shu, impide una nueva penetración
de la energía perversa a ese nivel.
b- Atrae a la energía Wei (defensiva) que circula fuera del meridiano
El punto shu tiene una doble función, si el meridiano esta en exceso o dispersa y si
está en vació lo tonifica. Al mismo tiempo ,
Además se puede reforzar con el punto Shu de la pareja del meridiano afectado (por
ejemplo, si TR está afectado punzar el 9MC homolateral)
Los MD se reúnen en parejas por puntos de reunión ya sean inferiores o superiores
Se puede reforzar el tratamiento punzando los PUNTOS DE REUNION
DIAGNOSTICO:
¿Cuáles son los síntomas que diferencian el ataque de cada uno de los meridianos distintos?
(Citaremos solo algunos ejemplos: consúltese Patogenia y patología de Nguyen Van Nghi
Pág. 252 tomo II)
TRATAMIENTO:
El tratamiento consistirá en restablecer la circulación de dicha esencia psíquica hacia el
cerebro para ello debemos
67V, 7R, 43VB, 8H, 2BP, 41E, 9C, 3ID, 9MC, 3TR, 9P,11IG
Autor: Dr. Jorge Alberto Seren. Para información sobre el Programa Informático Acusoft:
info@opcionsalud.com
El Qi o energía vital, circula por estos canales pudiendo sufrir bloqueos debidos a
malas posturas, emociones no manifestadas o pensamientos reprimidos… Cuando
estos canales no tienen estancamientos ni dispersiones el caudal de energía fluye
correctamente y esto es clave para la salud física, emocional y mental. Como
explica Javier Barañano “Chong Mai, Ren Mai y Du Mai son la energía básica
celular del cuerpo y crean un circuito conectando útero, riñón, corazón y cerebro
(eje hipotálamo-hipófisis-suprarrenales/útero en medicina convencional y eje
“Shao Yin” en medicina tradicional china), en donde el Riñón será el contenedor
definitivo de la energía Jing innata y de la energía Jing adquirida por la
metabolización de los órganos para su conservación y distribución”. “El
jing”, destaca Javier, “es la energía más pura y potente de nuestro organismo
y el Riñón será el encargado de su regulación y distribución a través de los vasos
maravillosos”.
Como se indicaba al principio del artículo, este método resulta muy eficaz en
patologías crónicas y en las que son de difícil resolución. Jesús Barañano destaca a
este respecto que “en mi experiencia clínica con el método de la tortuga celestial
de acupuntura, es en las patologías, óseas, musculares y articulares en las he
obtenido los mejores resultados. En el 90% de los casos en los que he aplicado
esta técnica el resultado ha sido absolutamente eficaz”.
https://www.philippusthuban.com/que-es-el-metodo-de-la-tortuga-celestial/
https://www.philippusthuban.com/casos-clinicos-tortuga-celestial/
Breve Introducción