Reflexiones patrísticas a la Liturgia de la Palabra

El Bautismo del Señor

Primera Lectura
Is 42, 1-4. 6-7

Cristo, la chispa de Fuego Purificador. Jerónimo: Cristo no apaga la mecha

de humea, ni lo reduce a cenizas. En cambio, se encendió una gran llama de esta
pequeña chispa, una chispa que casi se había apagado. El resultado es que toda
la tierra estaba en llamas con el fuego del Señor y Salvador, ese fuego que es su
Espiritu que renueva todas las cosas. (Carta 121,2)

La disciplina requiere ternura. Benito: [El abad] debe ser consciente de su

propia fragilidad y recuerde que está prohibido romper la caña aunque este por
romperse. No queremos decir que debe tolerar el crecimiento del vicio, pero que
debe usar su criterio y su sensibilidad como él lo ve conveniente para bien de
las diferentes personalidades de sus hermanos. Él debería ser mas amable que
temible. (Regla de San Benito 64)

La ceguera de la ignorancia. Teodoreto de Ciro: él llama “ciego” aquí a los

que tienen problemas en su visión intelectual; que llama a las mismas personas
presas por los lazos del pecado y en poder de las tinieblas del error. Después de
haberlos librado de la oscuridad de la ignorancia y de haber roto las ataduras
del pecado, les ha llevado a la luz de la verdad que es el conocimiento de Cristo.
(Comentario a Isaías 12.42.7)

Segunda Lectura
Hch 10, 34-38

Dios contesta nuestras oraciones libremente. Ambrosio: Incluso si Dios es

misericordioso, no siempre concede respuesta a las oraciones como si actuará
por obligación. Entonces, puesto que todos se preguntan, si tuviera que escuchar
de todo y responder cómo nosotros quisieramos ser atendidos por él , nadie
moriría. ¿Cuántas cosas usted no pide todos los días? ¿El diseño de Dios debe
ser obstruido debido a usted? Cuando se sabe que una petición no puede siempre
ser concedida, porque en realidad no nos conviene, ¿por qué te aflige que a
veces no se obtiene su petición? (A su hermano Sátiro 1.65) (Este texto es el
discurso funebre en ocasión de la muerte del hermano de Ambrosio de nombre
Sátiro)

Bautizados en el nombre de la Trinidad. Basilio el Grande: No se deje

engañar, porque el apóstol con frecuencia omite los nombres del Padre y el
Espíritu Santo cuando habla del bautismo. No crea por esto que la invocación
de su nombre se ha omitido. San Pablo dice, “A todos los que habéis sido
bautizados en Cristo se han revestido de Cristo” Y ... “todos los que han sido
bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte” Para hacer
frente a Cristo de esta manera es una profesión íntegra de la fe, porque revela
claramente que Dios unge a el Hijo (el ungido) con la unción del Espíritu.
Podemos aprender esto de las palabras de Pedro en Hechos, “Dios ungió con el
Espíritu Santo,” O de Isaías: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el
Señor me ha ungido, ” o de los Salmos,‘Por eso Dios, tu Dios, te ha ungido con
óleo de alegría más que a tus compañeros’. Pero la Escritura también habla del
bautismo en el contexto del Espíritu solo, por ejemplo, “Porque por un solo
Espíritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo.” Hay otros pasajes que
están de acuerdo con esto: “ustedes serán bautizados con el Espíritu Santo, ”
y‘el os bautizará con el Espíritu Santo’. Nadie afirmaría que sobre la base de
estos pasajes que por la invocación del nombre del Espíritu solo, se hace el
bautismo completa y perfecta. (Sobre el Espíritu 12.28)

Evangelio
Lc 3, 15-16. 21-22

Juan es el amigo del esposo. Gregorio Magno: Debido a que la gente había
visto que Juan Bautista fue dotado con asombrosa santidad, se cree ... que él era
el Cristo, como se dice en el Evangelio. Las personas deliberaban, todo
cuestionamiento en sus corazones acerca de Juan, si no sería él el Cristo, y le
preguntó: “¿Eres tú el Cristo?” Para dejar claro lo que era, respondió: “Llega
después de mí el que es más fuerte que yo, la correa de su sandalia no soy digno
de desatar.” Una vez más, dijo, “El que tiene la novia es el novio. El amigo del
novio, que está allí y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo. Este mi
gozo y es ahora completo. Él debe crecer, y que yo disminuir “.(Cuarenta
homilias sobre el Evangelio 6)

Razones por las que Jesús bautiza con el Espíritu Santo. Cirilo de
Alejandría: Después de esto, Juan adelanta un segundo argumento, diciendo:
“Yo la verdad os bautizo en agua. Él les bautizará en Espíritu Santo y fuego.”
Esto también es de gran importancia para la prueba y la demostración de que
Jesús es Dios y Señor. Porque es propiedad única y peculiar de la sustancia que
va más allá de todo, para poder otorgar a las personas el Espíritu Santo y hacer
que los que se acercan a ella participantes de la naturaleza divina. Pero esto
existe en Cristo, no como una cosa recibida, ni por la comunicación del otro,
pero como su propia y como perteneciente a su sustancia. El bautiza en el
Espíritu Santo. (Comentario sobre Lucas, Homilía 10)

Fuego se refiere a las lenguas de fuego en Pentecostés. Cirilo de Jerusalén:

Juan, lleno del Espíritu Santo desde el vientre de su madre, fue santificado con
el propósito de bautizar al Señor. El mismo Juan no impartía el Espíritu, pero
predicó la buena nueva de él que si lo hace. Él dice: “Yo os bautizo con agua,
para el arrepentimiento. Pero el que viene detrás de mí, él os bautizará en
Espíritu Santo y fuego “. ¿Por qué fuego? Debido a que el descenso del Espíritu
Santo se mostraría en lenguas de fuego. Con respecto a esto, el Señor dice con
alegría, “He venido a traer fuego a la tierra, y cómo me gustaría que se ha
encendido?” (Lecturas Catequéticas 17.8)

El cielo abierto para que el pecado podía ser perdonado. Orígenes: El Señor
fue bautizado. Los cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió sobre él. Una
voz desde el cielo tronó y dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia.” Debemos decir que el cielo se abrió en el bautismo de Jesús
para que se realizara el plan de perdonar los pecados. No por los pecados de él
“que no había cometido ningún pecado, ni se halló engaño en su boca.” Los
cielos se abrieron y el Espíritu Santo descendió para el perdón de los pecados
de todo el mundo. Después de que el Señor “ascendido a lo alto, llevando
cautiva la cautividad,” Les dio el Espíritu. El Espíritu había llegado a él, y se
dio el Espíritu en el momento de su resurrección, cuando dijo: “Recibid el
Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados. Si se les
retiene, serán retenidos.” Sin embargo,‘el Espíritu Santo descendió sobre el
Salvador en la forma de una paloma’ La paloma es un ave suave, inocente y
sencilla.. Por lo tanto a nosotros también manda a imitar la inocencia de
palomas. Tal es el Espíritu Santo: pura, rápida, y se eleva a las alturas. (Homilías
sobre el Evangelio de Lucas 27.5)

El misterio del bautismo de Jesús. Cirilo de Alejandría: ¿Cómo, pues, se

oponen, el que fue bautizado y que recibió el Espíritu? Nosotros respondemos
que no tenía necesidad del santo bautismo. Él era totalmente puro y sin mancha,
y él es más sagrado que todo lo sagrado. No le hacía falta el Espíritu Santo,
porque el Espíritu que procede de Dios el Padre es de él e igual a él en sustancia.
Ahora, por fin, debemos explicar el plan de salvación de Dios. Dios, en su amor
a la humanidad, busca siempre para nosotros un camino de salvación y de vida.
Creer en el Padre, Hijo y Espíritu Santo, y haciendo de esta profesión delante
de muchos testigos, lavamos toda la suciedad del pecado. La comunicación del
Espíritu Santo nos enriquece, nos hace partícipes de la naturaleza divina y gana
para nosotros la gracia de la adopción como hijos de Dios. Era necesario, por
tanto, que la Palabra del Padre por nosotros se convierta en el patrón y la forma
de cada buen trabajo cuando se humilló hasta vaciarse y se dignó asumir nuestra
semejanza. Para ello se deduce que el que es el primero en todo debe dar el
ejemplo en esto también. Se inicia el propio trabajo con el fin de que podamos
aprender sobre el poder del santo bautismo y aprender cuánto ganamos con
acercarse a una gracia tan grande. Después de haber sido bautizados, ora, para
que usted, mi querido, pueda aprender que la oración incesante es la cosa más
apropiada para aquellos que alguna vez han sido considerados dignos del santo
bautismo. (Comentario sobre Lucas, Homilía 11)

La paloma signo del Arca y de la paz traída por Cristo. Ambrosio: ¿Por qué
en forma de paloma? La gracia del lavado requiere simplicidad, de manera que
podamos ser inocentes como palomas. La gracia del lavado requiere la paz,
como en una imagen anterior a la paloma trajo al arca que lo único que era
inviolable por la inundación. Es de quien la paloma era la imagen, que ahora se
dignó a descender en forma de paloma, me enseñó que en esa rama, en esa arca,
encontrará la imagen de la paz y de la iglesia . En medio de las inundaciones
del mundo el Espíritu Santo trae su fructífera paz a su iglesia. David también
enseña, el que percibe el sacramento del bautismo y dijo con el Espíritu de la
profecía: “¿Quién me dará alas como de paloma?” (Exposición del Evangelio
de Lucas 2,92)