1.

Binswanger y Boss Ambos autores se basan en la filosofía existencial, con influencias

de Hegel, Heidegger y Kierkegaard entre otros, además de la influencia de la filosofía
oriental especialmente en lo que se relaciona con la búsqueda de unidad y el equilibrio. El
verdadero fundador del análisis existencial o Daiseinanálisis fue Binswanger, que poco a se
desencantó de la aparente necesidad de Freud de explicar la conducta humana en términos
esencialmente deshumanizados, en el sentido de que obedecía a energías, sistemas psíquicos,
etc.
Medard Boss, también estudio a Jung y a Bleuler y por su puesto a Freud, aunque existen
puntos de discrepancia con Binswanger el contacto y la influencia de este en la obra de Boss es
abiertamente reconocida por este último.
Binswanger sugiere que Freud estaba perdiendo la realidad fenoménica de la experiencia
humana, Binswanger comenzó entonces un período de lecturay estudio de los escritos
filosóficos de Heidegger, años después según él contaba con una visión más exacta del ser
humano que la entregada por Freud.
La posición central del significado fenoménico para la persona como una gestalt de mente y
cuerpo, para ellos los fenomenologistas creen que el cuerpo y la mente en psicología son dos
caras de la misma moneda, cuando la experiencia se estudia fenoménicamente, decía
Binswanger, la persona "es y permanece como una unidad", el ser, el estudio del ser o sea
la ontología, es lo que interesa a los existencialistas.
Para Binswanger el constructo estructural empleado en el análisis existencial es
"la estructura ontológica a priori", esto es A priori significa "que viene antes", y su estructura
ontológica se refiere al tipo de marco de referencia inicial que la persona tiene cuando
comienza a vivir, Binswanger denomina además "diseños del mundo" a las premisas
anteriormente expuestas (básicas para la vida según él).
Entre los medios de que dispone el analista existencial, para reconocer las premisas más
importantes de una persona "el lenguaje (lo que una persona opina sobre la vida), la
imaginación poética y por encima de todo los sueños; todos elementos que provendrían de
las estructuras ontológicas básicas.
En lo que hace referencia a un plano teórico existe una diferencia entre ambos autores: Por
una parte Binswanger plantea que el fenómeno se encuentra directamente en las expresiones
lingüísticas de un individuo como diseño del mundo(dotado), mientras que Boss plantea que el
fenómeno se muestra a si mismo(revelado). A demás ambos estudian la existencia del ser en el
mundo, en un tiempo presente, en un espacio determinado y bajo un carácterideográfico
centrado en la individualidad
Binswanger, considera el Dasein como una Gestalt que posee tres aspectos diferenciados: El
Eigenwelt(mundo interior), el Umwelt(mundo exterior) y el Mitwelt(mundo social)

Conceptos de Desarrollo, Cambio y Crecimiento

Desarrollo: Es un tema central en la visión existencialista del ser humano, consiste
principalmente en progresar activamente en la vida, asumiendo la responsabilidad de realizar
nuestras posibilidades para enriquecer y ampliar el Dasein.
A pesar de que los existencialistas no han elaborado un esquema detallado para describir el
desarrollo humano, a diferencia de los psicoanalistas que basan el desarrollo en conceptos y
premisas de carácter biológicos, los existencialistas señalan que no hay por que creer que con
el paso del tiempo, las fuerzas biológicas provocarán diferencias en la experiencia de la vida.
Al nacer cada uno de nosotros es arrojado a la existencia con ciertos atributos, como
nuestro sexo y las posibles ventajas y desventajas que tengamos en nuestra estructura física.
Los niños llegan a conocer los aspectos fundamentales de la existencia, a través de su relación
con sus madres, si esta no es sincera e iluminadora (no transmite amor y no modela
la conducta del niño), probablemente el infante estructurará diseños restringidos y estrechos
del mundo. (Richlack, 1988, p.471).
Los existencialistas admiten que no es posible saber como eran los diseños originales del
mundo de un individuo, ya que estos eran de carácter pre-verbal, es preciso considerar
además a juicio de quién escribe el presente una observación realizada por los autores
existencialistas en relación con los diseños de mundo "nuestros diseños del mundo se
construyen unos sobre otros con el paso de los años y se modifican mediante extensiones,
pero siempre conservan un tema común" (Richlack, 1988, p. 473).
Crecimiento Se entiende por crecimiento el hecho de que debemos aprender a trascender lo
cual implica elevarnos por encima de las experiencias difíciles de la vida y realizar las
potencialidades auténticas, que nos comprometan a nosotros mismos con los nuevos caminos
que el futuro nos abre.
Si bien es cierto que algunas personas tienen más dificultades que otras, lo que realmente
importa son las interpretaciones subjetivas de aquellas complicaciones.
A juicio de quien redacta el presente, el concepto de "debilidad existencial", estaría muy ligado
al crecimiento, (actuando contra este), ya que toda persona que sufra de debilidad existencial
ha entregado su existencia al arbitrio de poderes sobrenaturales, aquella persona no se
mantiene de un modo autónomo en este mundo, son otros los responsables de su destino.
Cambio: El cambio (como de igual forma el desarrollo y el crecimiento), son conceptos que se
encuentran en la teoría existencialista enfocados hacia el Dasein, por lo que en el transcurso
de la vida de un individuo, la adquisición del lenguaje es un punto trascendental en la vida del
mismo "es en el lenguaje donde nuestros diseños del mundo se acomodan, se establecen y se
articulan". Más adelante cuando en la pubertad el Dasein da cabida a las relaciones sexuales y
amorosas, hay una fantástica extensión de horizontes. El cambio gradual, que iría desde la
familia hasta la independenciacompleta, se fomenta desde la adolescencia hasta la edad
adulta.
Cuando ocurre en un individuo que el Dasein se "fije", se produce una incapacidad del mismo
para moverse hacia delante, en el sentido que no puede madurar apropiadamente, lo cual
equivale a una constricción.

2. Gordon Allport Define personalidad como: "La organización dinámica, dentro del individuo,
de los sistemas psicofísicos que crean patrones característicos de conducta, pensamientos y
sentimientos"(Carver & Scheier, 1997)Según este, cada acto de la personalidad trasciende a los
actos específicos y está en constante ajuste en el tiempo, espacio y cualidad lo que imprime
una evolución y cambio constante. Para este autor, el concepto central de la personalidad es el
Sí mismo que sería: "El primer criterio de nuestra existencia personal e identidad.
Distinguiendo lo que interesa y lo que no a nuestra personalidad"(Allport, 1996). A grandes
rasgos la consciencia de sí mismo se obtiene de forma gradual a lo largo de la vida y consta de
siete etapas. El sentido de sí mismo corporal (que se da a través de sensaciones orgánicas
periódicas y frustraciones que proviene del interior), la identidad de sí mismo (expresada por
medio de un sentimiento de continuidad) y la estimación de sí mismo. Estos tres aspectos se
desarrollan hasta los tres años en las primeras interacciones del niño. Posteriormente entre los
cuatro y seis años se desarrolla la extensión del si mismo (que se refiere a un sentido de
posesión en el cual logra la capacidad y el sentido de competencia) y la imagen del si mismo
(que se da a través de la comparación de expectativas de los padres y lo que el niño exhibe.
Luego al entrar al colegio aparece el si mismo como solucionador racional (cualidad racional
para resolver problemas) y en la adolescencia se desarrolla el último aspecto de sí mismo, el
esfuerzo orientado (camino hacia la identidad y a un plan futuro).
Estos siete aspectos están reunidos en el concepto de propium (aquellas regiones de nuestra
vida que consideramos peculiarmente nuestras y que incluyen aspectos de la personalidad que
determina su unidad interna).
Allport el desarrollo de si mismo habla de una personalidad madura, la cual, se logra a través
de la extensión del sentido de si mismo al establecer relaciones
emocionales, seguridad emocional y aceptación de si mismo, percepción realista,
autoobjetivación y una filosofía unificadora de la vida. Conceptos de cambio, desarrollo y
Crecimiento según Allport:
Cambio: Norma ineludible del crecimiento y de la vida, ya que, está presente en todo
momento, "Cada experiencia origina una modificación en el cerebro, por lo que es imposible
que se produzca una experiencia idéntica, todo acto y todo pensamiento cambia con el
tiempo" (Allport, 1996,p.146). El cambio es particular de los seres humanos, inherente a la vida
y no una posibilidad que solo se pueda dar por medio de la terapia.
Desarrollo : Se centra en la concepción de si mismo como organizador original, el que se
obtiene y desarrolla según las siete fases anteriormente nombradas, influyen en el desarrollo
elementos como la maduración anatómica y fisiológica, las sensaciones corporales, las
frustraciones y la exploración y manipulación del medio ambiente. Es una capacidad innata.
El desarrollo comprende la inclusión de las etapas en el propium tratando de conciliar lo social
y lo personal con el fin de realizar una orientación hacia el futuro.
Crecimiento : Se relaciona con el hecho de alcanzar metas a largo plazo, este crecimiento
estaría guiado por el propium y la influencia externa, "a través de ciertas experiencias".
El proceso de crecimiento es único e individual para cada persona y esta direccionado hacia
una personalidad madura.

3. Viktor Frankl Desarrolla su teoría en el contexto de la segunda guerra mundial,

específicamente en un campo de concentración nazi, lugar donde fue torturado. Además,
gracias a las múltiples influencias que había recibido de otras corrientes teóricas, creo un
nuevo enfoque terapéutico, llamado "Logoterapia"(psicoterapia centrada en la búsqueda de
sentido) que se constituye por tres principios básicos: La voluntad de sentido, el sentido de la
vida y la libertadde volición.
Para Frankl el ser humano es libre, posee la capacidad de elegir. "El ser humano se halla
sometido aciertas condiciones biológicas, psicológicas y sociales pero, dependerá de cada
persona, el dejarse determinar por las circunstancias o enfrentarse a ellas. (Frankl,1978,p27)
Además el ser humano tiene la capacidad de Autotrascendencia(dirigirse a algo o alguien
distinto de uno mismo, encontrar a otro ser humano o tener un sentido que cumplir,
trascendiendo condiciones externas). También es capaz de un Autodesprendimiento,
(desprenderse de uno mismo y sus circunstancias). Junto a esto plantea la existencia de una
tendencia natural a buscar el sentido de la vida, el cual, se puede encontrar en el amor, el
trabajo y el sufrimiento. Conceptos de cambio, crecimiento y desarrollo:
Cambio: Es una posibilidad innata de los seres humanos y se relaciona con el sentido de la vida,
de este modo el cambio es una posibilidad, ya que, siempre estamos buscando el sentido de la
vida(el cual ira cambiando en el transcurso de esta). Debido a esto el cambio se puede
producir tanto en la terapia como fuera de esta. En la Logoterapia el terapeuta solo actúa
como facilitador, ya que, dicho cambio lo produce la persona por sí misma.
El ser humano no está determinado por las circunstancias que debe enfrentar en su vida, muy
por el contrario tiene el potencial para el cambio.
Desarrollo: Es un proceso continuo en la vida y está determinado por la búsqueda de sentido,
para desarrollar el potencial humano en forma optima hay que creer en su presencia y
existencia. El desarrollo a través de la búsqueda de sentido es algo individual y diferente en
cada persona. Para encontrar el sentido a la vida Frankl propone resaltar el trabajo, el amor y
el dolor
Crecimiento personal: Está ligado a la Autotrascendencia y al autodesplazamiento, instancias
que ayudan en la búsqueda de sentido. En este aspecto es importante volver a mencionar el
amor, el trabajo y el sufrimiento, instancias que permiten el crecimiento más allá de uno
mismo, en la relación con lo demás.

4.AbrahamMaslow.
Motivación: Según Maslow se está motivado cuando se sienta deseo, anhelo, voluntad, ansia o
carencia. Estaría compuesta por diferentes niveles, cuya base jerárquica de necesidad varía en
cuanto al grado de potencia del deseo, anhelo, etc.
Metamotivación: Asociado a los deseos; los metamotivos no comprenden una reducción de
tensión y además pueden aumentarla una vez que se han satisfecho los deseos. Una manera
de satisfacer los deseos es el trabajo.
Autorrealización: "Es la realización de las potencialidades de la persona, llegar a ser
plenamente humano, llegar a ser todo lo que la persona puede ser; contempla el logro de una
identidad e individualidad plena" (Maslow, 1968, pág.78).
Necesidad: Es la falta de algo. Se divide en varios tipos de necesidades:
-Necesidades deficitarias o inferiores: Incluye necesidades fisiológicas y psicológicas,
necesidades de seguridad, de amor y de pertenecer, y necesidades de estimación.
-Necesidades de desarrollo o superiores: Necesidades para lograr la autorrealización, no son
tan poderosas como las necesidades fisiológicas.
Jerarquía de las necesidades: Estructura organizacional con diferentes grados de potencia.
Cuando un nivel de necesidades se satisface se puede pasar al próximo. Las necesidades
inferiores son déficit y las necesidades superiores se relacionan con requerimientos del
desarrollo.
Según Maslow, las necesidades inferiores son más potentes y tienen prioridades superiores.
Una vez satisfechas, aparecen las necesidades superiores y la persona se motiva para
satisfacerlas.
*Maslow clasifica las siguientes necesidades en orden jerárquico:
Necesidades fisiológicas: Son las potentes de todas y las que tienen menor significado para la
persona en busca de la autorrealización. Entre ellas se encuentran la necesidad de liberación
de sed y hambre; la necesidad de dormir, de sexo, de alivio del dolor y de desequilibrio
fisiológico.
Necesidad de seguridad: Si las necesidades fisiológicas son superadas o no constituyen un
problema serio para la persona, las necesidades de seguridad se convierten en la fuerza que
domina la personalidad. Este tipo de necesidades se puede manifestar como miedo. Dentro de
este tipo de necesidad se encuentran la necesidad de seguridad, de protección, de estar libre
de peligro, de orden y de un futuro predecible.
Necesidad de amor y pertenecer: Son necesidades orientadas socialmente. Depende de que
ocurra cierto grado de satisfacción de las necesidades fisiológicas y de seguridad. Dentro de
éstas se encuentran la necesidad de amigos, de compañeros, de una familia, de identificación
con un grupo y de intimidad con un miembro del sexo opuesto.
Necesidad de estima: Son necesidades asociadas a nuestra constitución psicológica. Se pueden
subdividir en dos tipos: las que se refieren al amor propio y las que se refieren al respeto de
otros Dentro de ésta se encuentran la necesidad de respeto, de confianza basada en la opinión
de otros, de admiración, de confianza en sí mismo, de autovalía y de autoaceptación.
Necesidad de autorrealización: Son difíciles de describir, ya que varían de un individuo a otro,
incluye la satisfacción de la naturaleza individual en todos los aspectos. Las personas que
desean autorrealizarse desean ser libres para ser ellas mismas. Las personas que se
autorrealizan siguen las conductas dictadas por la cultura acorde a su sentido del deber, pero
si éstas intervienen con su desarrollo, fácilmente reaccionan contra ellas.
Dentro de éstas se encuentran las necesidades de satisfacer nuestras propias capacidades
personales, de desarrollar nuestro potencial, de hacer aquello para lo cual tenemos mejores
aptitudes y la necesidad de desarrollar y ampliar los metamotivos (descubrir la verdad, crear
belleza, producir orden y fomentar la justicia).
Maslow a través de sus estudios describió 16 características que las personas autorrealizadas
deben presentar, dentro de las que se distinguen un punto de vista realista ante la vida, la
aceptación de ellos mismos y de los otros, la espontaneidad, la independencia, la creatividad,
entre otras
Necesidad de trascendencia: Es el grado final de motivación, se refiere a un sentido de
la comunidad y a la necesidad de contribuir a la humanidad.
Las necesidades de trascendencia también incluyen las necesidades asociadas con un sentido
de obligación hacia otros, basada en nuestros propios dones.
Se plantean distintos tipos de necesidades que van desde las necesidades más fundamentales
y elementales para la supervivencia, siguiendo un orden jerárquico, hasta llegar a la cúspide
del desarrollo humano representado, según Maslow, por la autorrealización.
Para Maslow las personas están orientadas a emociones tiernas y de bien social y que es el
medio quien las corrompe. Una persona necesita apoyo para desarrollarlas (emociones) y
satisfacer sus necesidades básicas. Por lo que se ve que el medio también cumple un papel
importante al establecer las motivaciones y fomentar el paso de un estado a otro.
Una persona, para satisfacer sus necesidades, debe encontrar los medios apropiados para
hacerlo y los satisfactores adecuados, de lo contrario no podrá pasar de un estado de
necesidad a otro.
Con respecto a las repercusiones de lo planteado por Maslow se puede ver que la satisfacción
de las necesidades y las motivaciones que llevan a esto son la fuerza que llevan a desarrollar la
personalidad de los sujetos en todos los ámbitos de la vida. La no satisfacción de las
necesidades trae consecuencias negativas para la persona, creando estados de frustración y
egoísmo; Y si no supera una etapa en su mayoría no se podrá pasar a la etapa siguiente,
quedando el desarrollo de la persona estancado en la etapa que no superó.

Concepto de cambio, crecimiento y desarrollo según Maslow

Cambio: Todos los seres humanos tienen la posibilidad de cambio, el que, generalmente se
orienta hacia un lado positivo. Esto se debe a las potencialidades que poseen las personas, las
que le otorgan flexibilidad y adaptación. El cambio implica la transformación del individuo en
un organismo más complejo, integrado y Holistico, además dicho cambio hace referencia a un
vuelco en la actividad vital del individuo en virtud de una integración más positiva
Crecimiento: Se refiere a un proceso paralelo al desarrollo que integra todos los niveles de la
esfera humana. Este proceso es denominado Autorrealización que es "la realización creciente
de potencialidades, capacidades y talentos; como cumplimiento de la misión, llamada, destino
o vocación; como el conocimiento y aceptación más plena de la naturaleza propia"(Maslow,
1985)
El proceso de crecimiento está dado principalmente por factores personales, de su propia
naturaleza dando menos importancia a elementos ambientales o sociales, además es un
proceso constante que no tiene un final determinado de carácter definitivo
Desarrollo: "Se refiere al conjunto de procesos que durante todo el periodo de la vida de la
persona la conducen a la autorrealización"(Maslow, 1985). El desarrollo no solo implica la
satisfacción progresiva de necesidades básicas, sino que también de las superiores. Es
fundamental mencionar que este proceso es diferente para cada persona, continuo y siempre
hacia delante, lo que lo convierte en una especie de trabajo constante de alcanzar día a día, en
el cual cada paso será más agradable y satisfactorio.

5. Carl Rogers. Rogers se interesa en el estudio del individuo en sí mismo. Desarrolló una teoría
de la personalidad centrada en el yo, en la que ve al hombre como un ser racional, con el
mejor conocimiento de sí mismo y de sus reacciones; Además propone el autoconocimiento
como base de la personalidad y a cada individuo como ser individual y único.
A medida que el ser humano va madurando, el entorno impone lógica y orden. El individuo se
va haciendo consciente de esta
lógica, el yo se asoma y se diferencia del mundo fenoménico. Este hecho le permite al yo,
pasar a ser parte de consciente de su experiencia; evoluciona en relación con el mundo, desea
ser consistente y podría presentarse un cambio mediante las interacciones que se producen.
Rogers nos plantea el organismo como un todo organizado y funcional, con una fuente central
de energía que sería la tendencia a la actualización, mantenimiento y mejora del mismo. Estos
procesos conducirían al organismo a la valoración

Conceptos Centrales
Yo: es el concepto de sí mismo. Está integrado, por una parte, por las percepciones del yo, y
por otra parte, por la percepción de las interacciones entre el yo y otros individuos, además de
vivencias, relacionadas a estas percepciones. El yo o concepto de sí mismo, encausará la
conducta y percepciones de la persona; Es decir, influye en el modo en que el individuo
percibe el mundo externo. (Mischel, 1990,p. 209)
Tendencia a la Autoactualización: ligada a la tendencia de actualización innata que implica el
crecimiento orgánico e inherente al yo, que promueve su expresión y evolución. (DiCaprio,
1985,p. 355).
Valoración Organísmica: aptitud innata para elegir un curso de acción, mediante una cualidad
afectiva positiva o negativa. Depende de la tendencia de actualización, y es entorpecida por las
condiciones de valía. (DiCaprio,1985,p. 355).
Incongruencia: Es la divergencia entre el concepto del yo y las experiencias reales del yo.
Condiciones de Valía: Exigencias requeridas para obtener respeto. Impulsa los valores de la
introyección. Estas condiciones obstruyen la realización del proceso de valoración orgánica.
Introyección: integración de normas y valores externos, a nuestro concepto individual; es la
principal causa de incongruencia.
Respeto Positivo Condicional: aceptación e interés hacia un individuo, sólo si cumple con las
condiciones de valía. Favorece el proceso de incongruencia.
Respeto Positivo Incondicional: implica la total aceptación de y hacia un individuo, sin basarse
en el cumplimiento de las condiciones de valía.
Cuando Rogers habla de conflicto entre el individuo y su contexto social, se embarca en el
concepto de defensa o deformación de la fuerza central, la tendencia a la autoactualización. El
conflicto no es inevitable y se define vida ideal como un proceso de trascender a la sociedad.
Las características que un individuo debe desarrollar son la espontaneidad, autoconfianza,
individualidad, apertura a la experiencia, imaginación y profundo autoconocimiento.
La vida existencial se presenta en un individuo que funciona de manera integral. Rogers afirma
que el yo y la personalidad nacen de la experiencia, y que por ende, nos transformamos en
participantes y observadores de la experiencia organísmica.
La valoración organísmica sería una característica de un individuo integral; Abierto a su
experiencia, lo que le permitiría fundamentar su comportamiento en los datos percibidos en
una situación. Por lo tanto, el individuo debe incorporar
sensaciones, memoria, aprendizaje previo y condiciones viscerales, en el proceso de toma de
una decisión con respecto de una curso de acción. El ser humano procura percibir las
experiencias de un modo coherente con su concepto de yo; sirviendo este concepto como
punto referencial para valorar y revisar las experiencias organísmicas reales. (Rogers,
1977,p.63).
A veces el individuo es aceptado de manera condicional y otras, es aceptado por derecho
propio y se le reconoce incondicionalmente. Además de que todo individuo debe ser aceptado
positivamente en su entorno, debe aceptarse a sí mismo. Esta necesidad de
autoconsideración, surge de las experiencias individuales que se asocian con el requerimiento
de respeto positivo incondicional
La valoración organísmica depende de la tendencia a la actualización, de las experiencias
concordantes afectivamente, ya sean percibidas satisfactorias o no, placenteras o
displacenteras. Si el proceso de valoración organísmica funciona correctamente, el individuo
promueve el bienestar de la persona.
La introyección obstaculiza el proceso de valoración organísmica. La estructura individual se
desarrolla en base a valores y normas externos. La introyección influye al individuo al
momento de tomar una decisión, la cual podría ser incongruente con sus necesidades
organísmicas. La valoración organísmica se ve restringida por las introyecciones inconsistentes
con las necesidades reales del individuo, proceso que puede conllevar a anormalidades. Para
subsanar esto, se debe conseguir que el concepto de yo sea congruente con el yo real.
El individuo que cae en incongruencia posee un concepto propio distorsionado, y si no es
congruente con las necesidades reales del yo, puede conllevar frustración, comúnmente
relacionada con emociones negativas y comportamiento antisocial. Frecuentemente, padres y
maestros, transmiten a los niños la idea que no están bien o que no les gusta el modo en que
éstos se comportan, enfatizando una autoevaluación negativa, que terminaría por desalentar
sentimientos positivos hacia el yo, al evaluarse como malo o inferior, el niño interpreta y
distorsiona las interpretaciones externas sobre su conducta, desarrollando una concepción
propia negativa.

Enfoque Humanista de la Educación. Aspectos positivos del aprendizaje. Libertad para

aprender Es importante aprender en libertad, a partir de la comunicación, con afecto
movilizando el deseo en los chicos y maestros para un trabajo colaborativo en relación al
aprendizaje. Autonomía del estudiante El alumno se puede llegar a convertir, dependiendo de
la actitud del profesor en relación con su autonomía, en co- responsable, junto al profesor, en
el proceso de planificación, desarrollo y evaluación del currículum. Creatividad Es un proceso
mental que nace de la imaginación y engloba varios procesos mentales entrelazados. La
cualidad de la creatividad puede ser valorada por el resultado final y esta es un proceso que se
desarrolla en el tiempo y que se caracteriza por la originalidad, por la adaptabilidad y por sus
posibilidades de realización concreta. El docente. Búsqueda de logros la motivación por lograr
u obtener los estándares de excelencia en los estudios. Pero también es efectivo la tendencia a
la evitación del fracaso o el miedo al fracaso como contrapuesta a la esperanza de éxito que
podría también motivar al individuo. Ambos elementos, de algún modo, se complementan en
el enfoque motivador El docente como facilitador La actuación del docente en el hecho
educativo, consiste en lograr que los alumnos y alumnas aprendan, comprendan y entiendan
los contenidos programados, logrando un desarrollo integral. Por lo tanto se convierte en un
facilitador de actividades, donde los estudiantes relacionen experiencias significativas,
asociadas a sus necesidades, intereses y potencialidades. Libertad entre límites La libertad es
limitada por su propia naturaleza ya que nosotros somos limitados y la libertad depende del
ser. La ética realista (libre) no es menos ética por ser realista. Aprendizaje Creativo y estimulo-
respuesta Esta definición describe un proceso humano natural en cuyas etapas están
implicadas fuertes motivaciones. El alumno, por especial sensibilidad hacia algunos problemas,
detecta lagunas en la información, deficiencias o incongruencias que pueden crear en ese
momento el sentimiento de algo incompleto. Aspectos y situaciones negativas de un
estudiante. Ansiedad y estress en el aula Ansiedad: es una respuesta de anticipación
involuntaria del organismo frente a estímulos que pueden ser externos o internos. Estres: es
un sentimiento de tensión física o emocional. Puede provenir de cualquier situación o
pensamiento que lo haga sentir a uno frustrado, furioso o nervioso. Esto puede impedir un
funcionamiento acorde tanto del estudiante como del docente Autoestima y Problemas de
autoestima Es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y
tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos. puede ser el motor que la
impulse a triunfar en la vida en el terreno personal. Por esto se debe identificar sus causas lo
más rapido posible. Aislamiento escolar Se puede decir que la soledad impuesta afecta de
manera negativa a la salud física y psicológica del niño a tal punto de afectar los procesos de
enseñanza y aprendizaje. Por ende se debe de tomar en cuenta la relación que lleva cada
grupo, para así ubicar los posibles aislados sociales Problemas familiares Estos problemas son
solventados de forma eficaz dentro del seno familiar, no obstante hay veces que las relaciones
están tan deterioradas que la familia no puede solucionarlos por lo que es necesario acudir a
ayuda externa para hacerlo. La terapia familiar se centra en la búsqueda de soluciones al
conflicto, en aumentar el respeto de cada miembro como individuo con sus deseos y sus
necesidades Desorientación vocacional En muchos casos, la desorientación vocacional es un
síntoma que tiene relación con un déficit en el proceso de la elaboración de la identidad; tarea
fundamental, a desarrollar durante la adolescencia. Si el adolescente no se conoce, le resulta
muy difícil tomar una decisión creativa desde adentro, como algo original de si mismo. Es
necesaria una conexión emocional, que posibilite el encuentro con lo más genuino y la
distensión necesaria para poder percibir los propios intereses

PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA

2. PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA PEDAGOGÍA del griego paidós, que significa niño, y agogía, que
significa conducción. Etimológicamente equivale a conducir al niño. y Deriva PRAGMATISMO y
Proviene del vocablo griego pragma que significa acción, el pragmatismo se basa en la utilidad,
siendo la utilidad la base de todo significado.

3. ¿ QUÉ ES LA PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA? La pedagogía pragmática es parte del conjunto de

corrientes pedagógicas de la pedagogía activa. Desarrollada en E.U. en el S. XIX. El psicólogo y
filosofo John Dewey, es el creador de la pedagogía pragmática ³learning by doing´ (aprender
haciendo). Sus principales representantes: Charles Peirce, William James, John Dewey, William
Kilpatrick, Boyd H. Bode y Harold Rugg.

4. y Esta teoría del conocimiento destaca la ³necesidad de comprobar el pensamiento por

medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento´. y Todo el contenido o
valor de nuestras ideas o conceptos se reduce a las consecuencias prácticas que podemos
esperar de ellos.

5. John Dewey y Propone una educación basada en las propias experiencias del niño; con ello
revalora la importancia de la atención a las necesidades, inquietudes e intereses del infante,
así como la relación con su mundo exterior, como elementos fundamentales para bridar una
verdadera educación y favorecer un autentico desarrollo del alumno. y Democracia y
educación:

6. CARACTERÍSTICAS DE LA PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA A. Toma como principio a la acción como

fin, a partir de analizar los resultados de los procesos como evidencia de una acción anterior.
B. La teoría pedagógica pragmática adopta un valor utilitario, siempre y cuando sea capaz de
mejorar las condiciones de vida de los seres humanos.

7. C. Centra su atención en el provecho de los resultados sin importar los medios, lo que
denota lo irracional y vitalista de su sentido educativo. D. La educación pragmática da mucha
importancia a la educación social; mejora permanentemente las condiciones de vida de la
sociedad mediante la justa participación transformadora de las personas. E. Esta teoría del
conocimiento destacaba la ³necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si
se quiere que éste se convierta en conocimiento´. conocimiento´.

8. MÉTODO DE ENSEÑANZA El problematicismo fue el método de enseñanza de la pedagogía

pragmática. Las materias educativas deben ser, exclusivamente, aquellas con las que los
estudiantes pueden resolver una situación práctica dada, acompañadas de su método
adecuado para alcanzar el éxito. ³Cada materia de estudio es relevante si es utilitariamente
práctica.´

9. L O S C O N T EN I DO S D E L A E N S E Ñ AN Z A S E D E C I D E N E N L A P R ÁC T I C A, S E G
Ú N L O S R E S U LTAD O S D E L M É TO D O D E P R O B L E M AS . L A P R ÁC T I C A S U S T E N
TA E L AP R E N D I Z AJ E , Y NO CO N S I S T E EN LA F I J AC I Ó N DE C O N O C I M I E N TOS M
E D I AN T E L A R E P E T I C I Ó N D E L O S M I S M O S , U N A V E Z E X P L I C AD O S ; E L AP R
E N D I Z AJ E SE RE AL I Z A POR D E S C U B R I M I E N TO CO N LA GUÍA DEL M AE S T R O .

10. EL PAPEL DEL PROFESOR EN LA PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA ‡ El educador es un técnico,

porque carecen de valor sus conocimientos a transmitir. ‡ Solo debe asistir experiencia del
alumno. a la ‡ Proporcionarle el material y guiarle en el uso de los instrumentos de la
investigación. ‡ Reincorporar los temas de experiencia adquirida del alumno . estudio en la

11. EL PAPEL DEL ALUMNO EN LA PEDAGOGÍA PRAGMÁTICA Los alumnos son seres activos que
aprenden mediante su enfrentamiento con situaciones. Cuando el niño empieza su
escolaridad, lleva en sí cuatro impulsos innatos : el de comunicar, el de construir, el de indagar
y el de expresarse de forma más precisa. Cuando el niño llega al aula ³ya es intensamente
activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla´
John Dewey y la Escuela Pragmática

El método de enseñanza se establece desde el análisis de las fases del método experimental-
único método racional y fiable-. Dewey lo llamaba método de problemas, y consta de cinco
fases o momentos:

Inicia por una experiencia del niño.

Interrupción de la experiencia para definir el problema.

Inspección de los datos disponibles, búsqueda de la posible solución.

Formulación de hipótesis: con visitas a reanudar la continuidad de la experiencia.

Sometimiento de la hipótesis a la corroboración de la experiencia.

Los contenidos de la enseñanza se deciden en la práctica, según los resultados del método de
problemas. La práctica sustenta el aprendizaje, y no consiste en la fijación de conocimientos
mediante la repetición de los mismos, una vez explicado; el aprendizaje se realiza por
descubrimiento con la guía del maestro.

Vygotsy: La teoría de Vigotsky se basa principalemtne en el aprendizaje sociocultural de cada

individuo y por lo tanto en el medio en el cual se desarrolla. (Germán O.) Vigotsky considera el
aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales del desarrollo. En su opinión, la
mejor enseñanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo de aprendizaje que aporta,
el contexto ocupa un lugar central. La interacción social se convierte en el motor del
desarrollo. Vigotsky introduce el concepto de ‘zona de desarrollo próximo’ que es la distancia
entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial. Para determinar este
concepto hay que tener presentes dos aspèctos: la importancia del contexto social y la
capacidad de imitación. Aprendizaje y desarrollo son dos procesos que interactuan. El
aprendizaje escolar ha de ser congruente con el nivel de desarrollo del niño. El aprendizaje se
produce más facilmente en situaciones colectivas. La interacción con los padres facilita el
aprendizaje. ‘La única buena enseñanza es la que se adelanta al desarrollo’. (Blanca). La teoría
de Vigotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un código genético o ‘línea natural
del desarrollo’ también llamado código cerrado, la cual está en función de aprendizaje, en el
momento que el individuo interactúa con el medio ambiente. Su teoría toma en cuenta la
interacción sociocultural, en contra posición de Piaget. No podemos decir que el individuo se
constituye de un aislamiento. Más bien de una interacción, donde influyen mediadores que
guían al niño a desarrollar sus capacidades cognitivas. A esto se refiere la ZDP. Lo que el niño
pueda realizar por sí mismo, y lo que pueda hacer con el apoyo de un adulto, la ZDP,es la
distancia que exista entre uno y otro. (Elizabeth)

¿Qué es el conductismo? El conductismo es una corriente de la Psicología que se centra en el

estudio de las leyes comunes que determinan el comportamiento humano y animal. En su
origen, el conductismo tradicional deja de lado lo intrapsíquico para focalizarse en la conducta
observable, es decir, prioriza lo objetivo por encima de lo subjetivo. Esto opone el conductismo
a planteamientos previos como los psicodinámicos y los fenomenológicos. De hecho, desde la
perspectiva conductista aquello que solemos entender como "mente" o "vida mental" es tan
solo una abstracción de lo que realmente debería estudiar la psicología: los vínculos entre
estímulos y respuesta en contextos determinados.
Los conductistas tienden a concebir a los seres vivos como “tabulas rasas” cuya conducta está
determinada por los refuerzos y castigos que reciban más que por predisposiciones internas. El
comportamiento, por tanto, no depende principalmente de fenómenos internos, como los
instintos o los pensamientos (que no dejan de ser, por otra parte, conductas encubiertas) sino
más bien del entorno, y no podemos separar ni la conducta ni el aprendizaje del contexto en
que tienen lugar. De hecho, aquellos procesos que ocurren en el sistema nervioso y que para
muchos otros psicólogos son la causa de cómo actuamos, para los conductistas no son más
que otro tipo de reacciones generadas a través de nuestra interacción con el entorno

Wundt: el nacimiento de la Psicología Experimental

Wilhelm Wundt (1832-1920), considerado por muchos “el padre de la Psicología”, sentó las
bases de lo que acabaría siendo el conductismo. Creó el primer laboratorio de Psicología
científica y utilizó de forma sistemática la estadística y el método experimental para extraer
reglas generales sobre el funcionamiento de los procesos mentales y la naturaleza de la
conciencia. Los métodos de Wundt dependían en gran medida de la introspección o
autoobservación, técnica en la que los sujetos experimentales proporcionan datos sobre su
propia experiencia.Watson: la Psicología vista desde el conductismo

John Broadus Watson (1878-1958) criticó el uso de la metodología introspectiva de Wundt y

sus seguidores. En una conferencia en 1913 que se considera el nacimiento del conductismo,
Watson afirmó que para ser verdaderamente científica la Psicología debía centrarse en la
conducta manifiesta en lugar de en los estados mentales y conceptos como “conciencia” o
“mente”, que no podían ser analizados de forma objetiva. Watson también rechazaba la
concepción dualista que separaba el cuerpo y la mente (o el alma) y planteaba que la conducta
de las personas y la de los animales debía ser estudiada del mismo modo ya que, si se dejaba
de lado el método introspectivo, no había una diferencia real entre ambas. En un conocido y
controvertido experimento Watson y su ayudante Rosalie Rayner consiguieron provocar una
fobia a las ratas a un bebé de nueve meses (“el pequeño Albert”). Para ello emparejaron la
presencia de la rata con sonidos fuertes. El caso del pequeño Albert demostró que la conducta
humana no sólo es predecible sino también modificable.

El conductismo radical de Skinner Las propuestas de Thorndike fueron el antecedente de lo

que conocemos como condicionamiento operante, pero este paradigma no se desarrolló de
forma completa hasta la aparición de las obras de Burrhus Frederic Skinner (1904-1990).
Skinner introdujo los conceptos de refuerzo positivo y negativo. Se denomina refuerzo positivo
al hecho de premiar una conducta dando algo, mientras que el refuerzo negativo consiste en la
retirada o la evitación de un evento desagradable. En ambos casos, la intención es la de
aumentar la frecuencia e intensidad de aparición de una conducta determinada. Skinner
defendía el conductismo radical, que mantiene que todo el comportamiento es resultado de
asociaciones aprendidas entre estímulos y respuestas. El enfoque teórico y metodológico
desarrollado por Skinner se conoce como análisis experimental de la conducta y ha sido
especialmente eficaz en la educación de niños con discapacidad intelectual y del desarrollo.