EXHORTACIÓN

APOSTÓLICA
“CHRISTUS VIVIT”

A los jóvenes y atodo el

pueblo de Dios.
 Hello!
Cristo Vive!!!
No es para contar, es para leer y luego
reflexionar.
Lo que voy hacer no debería de hacerlo...
Es como que les cuente la pelicula antes
de que la vean.
El Spoiler (destripe) que voy hacer puede
que este sesgado a mi cosmovisión adulto
céntrica, espero que sea mejor un Tráiler..
Intentaré no ahondar detalles, sino en
generar intriga e inquietudes…

Si me ocupan:
-deniscab2@gmail.com, 3172-0071-
2
 LO QUE DEBEMOS PREGUNTAR UNA FRESE DE FRANCISCO
Introducción ▪ ¿Qué saben sobre la CHRISTUS “La juventud es tiempo de
lo que ustedes VIVIT? grandes ideales. A mí me viene
decir muchas veces que me da
saben... ▪ ¿Qué es? ¿Qué diferencia hay con
tristeza ver un joven jubilado.”.
otros documentos pontificios?
Discurso en el estadio León Condou,
▪ ¿Qué tipo de promulgación es? Paraguay, el 11 de julio.
▪ ¿Cuáles son las preocupaciones
del Papa?
▪ ¿Por qué es un documento
importante para los jóvenes y
para la iglesia?

Este resumen ha sido elaborado por Denis Cabrera, a solicitud de la PJ de la

Zona Medalla Milagrosa, Diocesis de San Pedro Sula Honduras.

Es de uso publico, las imagenes fueron tomadas de las paginas de FB de las parroquiaz de la
zona , contactarse a: deniscab2@gmail.com 3
Documentos
pontificios

Es aquel documento oficial mediante el cual se

expresa el Papa. Al ser oficial, es recogido en el
Acta Apostolicae Sedis, en el L'Osservatore
Romano o en la página web de la Santa Sede.
Siempre está escrito en latín. Y pueden ser:

4
 Constitución apostólica
Documentos Por su naturaleza, son públicas y, como tales, expuestas a toda la
pontificios Iglesia y tratan sobre las materias más solemnes de la Iglesia, tales
como la promulgación de estatutos o de enseñanzas definitivas.
That’s a lot of money

Motu proprio
Es aquel que el Papa escribe por iniciativa propia y no como
respuesta a una solicitud, ni por iniciativa de otros. Contiene la
promulgación de una ley particular, que modifica y perfecciona la
Constitución apostólica.

Encíclica
Las encíclicas son cartas solemnes sobre asuntos (de doctrina,
moral o social) de la Iglesia o determinados puntos de la doctrina
católica dirigidas por el Papa a los obispos y fieles católicos de todo
el mundo.
5
 Exhortación Apostólica
Una Exhortación Apostólica es un documento por el que el papa comunica a
la Iglesia las conclusiones de un Sínodo. Es de carácter pastoral a diferencia
Documentos de la encíclica que es más doctrinal.
pontificios Carta apostólica
Es un documento cuya autoridad reviste menor solemnidad que la de una
encíclica y puede versar acerca de asuntos doctrinales. Puede tratarse de la
promulgación de un acto papal, tal como declarar que una persona es
venerable (virtudes heroicas) o elevar un templo a la categoría de basílica.

Breve Apostólico o Pontificio

Es un tipo de documento circular firmado por el Papa y refrendado con la
impresión del anillo del Pescador, que generalmente tiene una longitud
menor y una importancia inferior a los demás documentos papales, como la
bula, la encíclica o la carta apostólica.

Bula papal
Son los documentos pontificios expedidos por la Cancillería Apostólica
papal sobre determinados asuntos de importancia dentro de la
administración clerical e incluso civil, constituyéndose en uno de los
instrumentos más extendidos en los que se fundamenta y expande la
autoridad del pontífice. 6
“Christus
Vivit”
299
9 capitulos
numerales

Generali
dades

Firmada el 25 Documento
de Marzo en post sinodal
Loreto.

7
 “
Cristo vive. Él es nuestra
esperanza y la juventud más
hermosa de este mundo. Todo lo que
toca se hace joven, se hace nuevo, se
llena de vida. Por lo tanto, las
primeras palabras que quiero
dirigir a cada joven cristiano son:
¡Él vive y te quiere vivo! 8
¡Él vive y te
quiere vivo!

9
i El primer
llamado!
Ponganse
Que en nuestro leguaje
vivos, estar
equivaldría: vivo
!vivos!
!despavilarse!

10
1.
“¿QUÉ DICE
LA
PALABRA
DE DIOS
SOBRE LOS
JÓVENES?”
Jesús, (…) quiere
darnos un corazón
siempre joven”
11
 Jesús, el eternamente joven, quiere regalarnos un corazón siempre
joven. (…) Esto significa que la verdadera juventud es tener un
La palabra de corazón capaz de amar. En cambio, lo que avejenta el alma es
Dios y los todo lo que nos separa de los demás. (N. 13)

jóvenes.

Los jóvenes y la Palabra

En este capitulo retoma las Sagradas
Escrituras y responde a la pregunta
¿Qué dice la palabra de Dios sobre los
jóvenes? Su respuesta recorre el
Antiguo Testamento y recuerda
figuras como Gedeón, Samuel, el Rey
David, Jeremías, Rut. Sin embargo,
cita el Nuevo Testamento para
plantear:
Importancia
“El que es mayor entre
vosotros, se hace como el más
joven” (Lc 22,26). Para él, la
edad no establecía privilegios, y
que alguien fuera más joven no
significaba que valiera menos”
12
2.
“JESUCRISTO
SIEMPRE
JOVEN”
“Pidamos al Señor que
libere a la Iglesia de
los que quieren
envejecerla”. 13
Jesucristo Jesus Renovar la Iglesia Iglesia que irrita
siempre Jesús no los ilumina a Ser joven, más que En el Sínodo se
joven ustedes, jóvenes, desde una edad es un reconoció «que un
lejos o desde afuera, estado del corazón. número consistente de
sino desde su propia De ahí que una jóvenes, por razones
juventud, que comparte institución tan muy distintas, no piden
con ustedes. Es muy antigua como la nada a la Iglesia porque
importante contemplar Iglesia pueda no la consideran
al Jesús joven que nos renovarse y volver a significativa para su
muestran los evangelios, ser joven en existencia. Algunos,
porque Él fue diversas etapas de incluso, piden
verdaderamente uno de su larguísima expresamente que se
ustedes, y en Él se historia. (N. 34) les deje en paz, ya que
pueden reconocer sienten su presencia
muchas notas de los como molesta y hasta
corazones jóvenes. (N. irritante. (N. 40)
14
31)

Jesucristo siempre
joven
“Tuvo la valentía de enfrentarse a las
autoridades religiosas y políticas de su
tiempo; vivió la experiencia de sentirse
incomprendido y descartado; sintió
miedo del sufrimiento y conoció la
fragilidad de la pasión”.
El capítulo segundo está dedicado a ver la
figura de “Jesucristo siempre joven”.
Inspirado en el pasaje de la visita de Jesús y
sus padres al templo de Jerusalén, Francisco
recuerda que Jesús no es un solitario. Por ello,
“gracias a la confianza de sus padres… se
mueve libremente y aprende a caminar con
todos los demás”.
El Papa llama la atención en este capítulo a la
Iglesia, por el peligro de perder el entusiasmo
y compromiso: “Nos hace falta crear más
espacios donde resuene la voz de los
jóvenes”. Ellos ayudarán a mantenerla joven.
“A través de la santidad de los jóvenes la
Iglesia puede renovar su ardor espiritual y su
vigor apostólico” 15
3.
“USTEDES
SON EL
AHORA DE
DIOS ”
Algunas cosas que les
pasan a los jóvenes.

16
 Ustedes son el ahora
de Dios.

En este capítulo el Papa comienza

valorando el aporte de los jóvenes a
sus iglesias locales: “cuando la Iglesia
abandona esquemas rígidos y se abre
a la escucha disponible y atenta de
los jóvenes, esta empatía la
enriquece, porque permite que los
jóvenes den su aportación a la
comunidad, ayudándola a abrirse a
nuevas sensibilidades y a plantearse
preguntas inéditas”.
17
 ▪ El Papa invita a tomar conciencia que no se puede hablar de una sola
juventud. Esta es una realidad variada, multicultural y no se expresa de
Ustedes son la misma manera donde los jóvenes son mayoría que donde los jóvenes
el ahora de son minoría. Tampoco es igual donde los jóvenes están más cerca de las

Dios. oportunidades o aquellos que tienen familias y viven con ellas y de

aquellos que, por migraciones y guerras, se encuentran solos.

▪ En este capítulo, el Papa expresa sobre el tema de los abusos: “quiero

expresar con cariño y reconocimiento mi gratitud hacia quienes han
tenido la valentía de denunciar el mal sufrido: ayudan a la Iglesia a
tomar conciencia de lo sucedido y de la necesidad de reaccionar con
decisión”.

Pero los tiempos

cambian, y resuena la ▪ El Papa les anima, recordando que “Cuando se entusiasman por una
pregunta: ¿cómo son los vida comunitaria, son capaces de grandes sacrificios por los demás y por
jóvenes hoy, qué les la comunidad.
pasa ahora?
18
Ustedes son
el ahora de Los jóvenes son el
presente
Dios. ...Son el presente, lo están
enriqueciendo con su
aporte. Un joven ya no es
un niño, está en un
momento de la vida en
que comienza a tomar
distintas
responsabilidades(…) Pero
los tiempos cambian, y
resuena la pregunta:
¿cómo son los jóvenes
hoy, qué les pasa ahora?
(N. 64)
Llorar por los jóvenes Les roban la
esperanza
Intenta aprender a
llorar por los jóvenes No dejes que te
que están peor que tú. roben la esperanza y
La misericordia y la la alegría, que te
compasión también se narcoticen para
expresan llorando. Si utilizarte como
no te sale, ruega al esclavo de sus
Señor que te conceda intereses. Atrévete a
derramar lágrimas por ser más, porque tu
el sufrimiento de otros. ser importa más que
Cuando sepas llorar, cualquier cosa. No te
entonces sí serás sirve tener o
capaz de hacer algo de aparecer. (N. 107)
corazón por los demás.
(N. 76) 19
 4.
“EL GRAN
ANUNCIO
PARA
TODOS LOS
JÓVENES”
A todos los jóvenes quiero
anunciarles ahora lo más
importante, lo primero,
eso que nunca se debería
callar. 20
 En el capítulo cuarto, el Papa expone “tres grandes
verdades que todos necesitamos escuchar siempre, una y
Las tres otra vez”: La primera es: “Dios te ama. Nunca lo dudes, más
grandes allá de lo que te suceda en la vida. En cualquier
verdades circunstancia, eres infinitamente amado”. La segunda
verdad es que “Cristo, por amor, se entregó hasta el final
para salvarte”. Nunca olvides que «Él perdona setenta veces
siete”. La tercera verdad consiste en que “Mataron al santo,
al justo, al inocente, pero Él venció.

Cristo es
Dios te
tu Él Vive
ama salavador
“El gran
anuncio para
todos los
jóvenes”

22
 5.
“CAMINOS
DE
JUVENTUD”
¿Cómo se vive la juventud
cuando nos dejamos
iluminar y transformar por
el gran anuncio del
Evangelio? 23
Caminos de
Juventud tiempo bendito
juventud En él responde a la pregunta: ¿Cómo se
vive la juventud cuando nos dejamos
iluminar y transformar por el gran
anuncio del Evangelio? Para el Papa la
juventud es un tiempo bendito para el
joven y una bendición para la Iglesia y el
mundo. Es una alegría, un canto de
esperanza y una bienaventuranza.
Apreciar la juventud implica ver este
tiempo de la vida como un momento
valioso y no como una etapa de paso
donde la gente joven se siente empujada
hacia la edad adulta. Por esta razón les
invita: “Remen mar adentro, salgan de
ustedes mismos”.
El sueño
Jesús puede unir a todos los
jóvenes de la Iglesia en un único
sueño, «un sueño grande y un
sueño capaz de cobijar a todos.
Ese es el sueño por el que Jesús
dio la vida en la cruz y que el
Espíritu Santo desparramó y
marcó con fuego el día de
Pentecostés en el corazón de
cada hombre y cada mujer” para
que seamos hermanos,
comprometidos contra la
violencia y defensores de la vida.
24
 La juventud, fase del desarrollo de la personalidad, está
Caminos de marcada por sueños que van tomando cuerpo, por relaciones
que adquieren cada vez más consistencia y equilibrio, por
Juventud intentos y experimentaciones, por elecciones que construyen
gradualmente un proyecto de vida. (N. 137)

Esta proyección hacia el futuro que se sueña, no significa que

los jóvenes estén completamente lanzados hacia adelante,
porque al mismo tiempo hay en ellos un fuerte deseo de vivir
el presente, de aprovechar al máximo las posibilidades que
esta vida les regala. (N. 144)

Pero te recuerdo que no serás santo y pleno copiando a otros

(…) Tú tienes que descubrir quién eres y desarrollar tu forma
propia de ser santo, más allá de lo que digan y opinen los
demás. (N. 162)

25
Caminos de
Juventud our office

La amistad es un
regalo de la vida y
un don de Dios. A
través de los amigos
el Señor nos va
puliendo y nos va
madurando.(N. 151)

26
 6.
“JÓVENES
CON
RAÍCES”
Porque «es imposible que
alguien crezca si no tiene
raíces fuertes que ayuden a
estar bien sostenido y
agarrado a la tierra. 27

Jóvenes con
raíces
Al mismo tiempo, los
manipuladores utilizan otro
recurso: una adoración de la
juventud, como si todo lo
que no sea joven se
convirtiera en detestable y
caduco. (N. 182)
Queridos jóvenes, no acepten que usen su juventud para
fomentar una vida superficial, que confunde la belleza con la
apariencia. (N. 182)
La Palabra de Dios recomienda no perder el contacto con los
ancianos, para poder recoger su experiencia: «Acude a la reunión
de los ancianos, y si encuentras a un sabio júntate a él […]. Si ves
a un hombre prudente, madruga para buscarlo, que tus pies
desgasten el umbral de su puerta» (Si 6,34.36). (N. 188)
Las raíces no son anclas que nos atan a otras épocas y nos
impiden encarnarnos en el mundo actual para hacer nacer algo
nuevo. Son, por el contrario, un punto de arraigo que nos permite
desarrollarnos y responder a los nuevos desafíos. (N. 200)
28
 Jóvenes con raíces, titula el Papa el capítulo sexto.
Para él esta es una cuestión fundamental. Tener
Jóvenes con raíces es estar conectado a una historia, a una
raíces familia, a una cultura, a unos amigos, a unos viejos
a los que hay que escuchar, aunque no siempre
seguir. No se trata de caer en la adoración de la
juventud, pues corremos el peligro de llevar una
vida superficial, afirma el Papa y prosigue:

Hay una belleza extraordinaria en la comunión de la familia

junto a la mesa y en el pan compartido con generosidad, aunque
la mesa sea muy pobre. Hay hermosura en la esposa despeinada
y casi anciana, que permanece cuidando a su esposo enfermo
más allá de sus fuerzas y de su propia salud”.

29
 7.
“LA
PASTORAL
DE LOS
JÓVENES”
La PJ, tal como estábamos
acostumbrados a llevarla
adelante, ha sufrido el
embate de los cambios
sociales y culturales.
30
 • El Papa anima a encontrar nuevos
La pastoral de los
jóvenes
El séptimo capítulo está dedicado
a la pastoral de los jóvenes. El
Papa afirma: “se está creciendo
en dos aspectos: la conciencia de
que es toda la comunidad la que
los evangeliza y la urgencia de
que ellos tengan un
protagonismo mayor en las
propuestas pastorales”.
caminos, creativos y audaces, donde
la Iglesia institucional, sea más
flexible y sinodal, y “les ofrezcan, a
los jóvenes, un lugar donde no sólo
reciban una formación, sino que
también les permitan compartir la
vida, celebrar, cantar, escuchar
testimonios reales y experimentar el
encuentro comunitario con el Dios
vivo”.
31
 Líneas de acción de la PJ
La pasoral de La pastoral juvenil implica dos grandes líneas de acción.

los Jóvenes

La busqueda Crecimiento

La convocatoria, el
llamado que atraiga El desarrollo de un
a nuevos jóvenes a camino de maduración
la experiencia del de los que ya han
Señor hecho esa experiencia.

32
 “
Una Pastoral Juvenil Popular
Además de la pastoral habitual que realizan las parroquias y los movimientos,
según determinados esquemas, es muy importante dar lugar a una “pastoral
popular juvenil”, que tiene otro estilo, otros tiempos, otro ritmo, otra metodología.
Consiste en una pastoral más amplia y flexible que estimule, en los distintos lugares
donde se mueven los jóvenes reales, esos liderazgos naturales y esos carismas que
el Espíritu Santo ya ha sembrado entre ellos. (N. 230)

Cuando hablamos de “pueblo” no debe entenderse las estructuras de la

sociedad o de la Iglesia, sino el conjunto de personas que no caminan como
individuos sino como el entramado de una comunidad de todos y para todos,
que no puede dejar que los más pobres y débiles se queden atrás. (N.231)
33
El
acompañamiento Autentico Santidad Escucha
en la P.J. Cristiano Que busque Que sepa escuchar
comprometido constantemente la activamente las
comprometido con santidad necesidades de los jóvenes
Características que la iglesai y con el y pueda responderles con
los jóvenes esperan mundo.. gentileza;.
encontrar en un
acompañante
(mentor):
N,. 246
Bondadoso Alegría Humano
Consciente de sí que conozca la Que son seres humanos
mismo y que alegría y el que cometen errores:
reconoza sus sufrimiento que personas imperfectas,
limites.. todo camino que se reconocen
espiritual conlleva pecadores perdonados. 34
 8.
“LA
VOCACIÓN”
Es verdad que la palabra
“vocación” puede
entenderse en un sentido
amplio, como llamado de
Dios. .. 35
 “Lo fundamental es discernir y descubrir que lo que Jesús quiere
La vocación de cada joven es sobre todo su amistad” (250). La vocación es una
llamada al servicio misionero de los demás, “porque nuestra vida
en la tierra alcanza su plenitud cuando se convierte en ofrenda”
(254).

Cultivar Preocupación de los jóvenes

“Para realizar nuestra vocación es
necesario desarrollarnos, hacer crecer
y cultivar todo lo que somos. No se
trata de inventarse, de crearse de la
nada, sino de descubrirse a la luz de
Dios y de hacer florecer el propio ser”
(257).
Y “este “ser para los demás” en
la vida de cada joven está
normalmente ligado a dos
cuestiones fundamentales: la
formación de una nueva familia
y el trabajo” (258).
36
 Familia, trabajo y consagración especial
La vocación

🔨 🔨 ❤
Vida
Familia Trabajo
consgrada

En cuanto al “amor y la “Invito a los jóvenes a En el discernimiento de

familia”, el Papa escribe no esperar vivir sin una vocación no se debe
que “los jóvenes sienten trabajo, dependiendo excluir la posibilidad de
fuertemente la llamada al de la ayuda de los consagrarse a Dios....”.
amor y sueñan con demás denuncia las ¿Por qué excluirlo? Ten la
encontrar a la persona formas de exclusión y certeza de que si
adecuada con la que de marginación (270), y reconoces una llamada de
formar una familia” (259) el desempleo juvenil Dios y la sigues, será lo
que dé plenitud a tu vida”
37
(276).
 9.
“EL
DISCERNIMI
ENTO”
Sin la sabiduría del
discernimiento podemos
convertirnos fácilmente en
títeres.
38
 El Papa recuerda que “sin la sabiduría del discernimiento
podemos convertirnos fácilmente en títeres a merced de
El las tendencias del momento” (279). “Una expresión de
discernimiento discernimiento es el compromiso de reconocer la propia
vocación. Es una tarea que requiere espacios de soledad
y silencio, porque es una decisión muy personal que
nadie más puede tomar en nuestro lugar” (283). “El don
de la vocación será, sin duda, un don exigente. Los
dones de Dios son interactivos, y para disfrutarlos hay
que ponerse en juego, hay que arriesgarse” (289).

Se requieren tres sensibilidades de quienes ayudan a los jóvenes

en su discernimiento:
▪ La primera es la atención a la persona.
▪ La segunda consiste en discernir,
▪ La tercera consiste “en escuchar los impulsos que el otro
experimenta “adelante”
39
 Y al final...
un deseo

Queridos jóvenes, seré

feliz viéndolos correr más
rápido que los lentos y
temerosos. Corran
«atraídos por ese Rostro
tan amado, que adoramos
en la Sagrada Eucaristía y
reconocemos en la carne
del hermano sufriente. (N.
299)

40
 2019

Jóvenes
15 a 29 años.

135,735
Choloma; 83411, Omoa: 14668, Pto. Cortés: 37674.

41