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INVESTIGACIÓN III
SALON 306
PEREIRA
22 ABRIL DE 2019
ÍNDICE
1. CONCEPTOS
2. PROBLEMA DE INVESTIGACION
3. OBJETIVO GENERAL
4. MARCO TEORICO
Facultativo: se presenta cuando el individuo siente que debe acabar con su vida.
Al igual que la anterior se presenta por una influencia indirecta de la sociedad.
Agudo: La persona se quita la vida por placer, por ejemplo para alcanzar la gloria
divina.
SUICIDIO EGOISTA: Se presenta por la falta de integración de la victima a
un circulo social, este tipo de suicidio se presenta en el estudiante que al ser rechazado
por sus compañeros les dispara quitándoles la vida para después acabar con la propia.
4. MARCO TEORICO
Nombre del Gerardo campo, Jaime Arturo roa, angela perez, omar Salazar,
autor o carolina piragauta, luz lopez, clara ramirez
autores
Tema a la que Intento de suicidio
hace
referencia
Ideas Causales y métodos usados para el suicidio
principales
Idea que La correlacion mas importante para suicidio es el antecedente de
retoma para un intento de suicidio previo; adicionalmente se ha asocidado con
su trabajo depresión, uso de sustancias, perdida de un familiar o amigo por
suicidio, fácil acceso a armas de fuego, genero femenino, ser
victima o generador de violencia, limitadas capacidades
adaptativas, trastornos de alimentación, abuso físico o sexual,
personalidad narcisista o antisocial, pobreza, eventos vitales
estresantes como la perdida de una persona significante, etc.
cita Campo, G., Roa, J. A., & Pérez, Á. (2006). Intento de suicidio en
niños menores de 14 años atendidos en el hospital universitario
del valle, cali. Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com
cita Sánchez, R., & Cáceres, H., & Gómez, D. (2002). Ideación suicida
en adolescentes universitarios: prevalencia y factores asociados.
Biomédica, 22 (Su2), 407-416.
Nombre del herrera Ramírez, rocío ; ures villar, maría belén y Martínez
autor o autores jambrina, juan José
Tema a la que Suicidio, medios de comunicación.
hace
referencia
Ideas Si la prensa ha tomado las recomendaciones para la prevención
principales del suicidio.
Idea que El efecto Werther es aquella influencia que tienen los medios de
retoma para su comunicación, en especial la prensa en aquellos que la ven para
trabajo la imitación del suicidio, por otro lado también podrían tener un
efecto preventivo que se denomina efecto papageno.
La mayoría de las noticias dan detalles sobre el método utilizado;
No se tienen en cuenta los antecedentes en salud mental; No
hay informes sobre ayudas y recursos comunitarios, A veces
consideran el suicidio algo inexplicable.
La manera en que se dan las noticias sobre los suicidios es más
probable que provoquen un efecto Werther que un efecto
papageno debido a que los noticieros no tienen en cuenta las
recomendaciones de la organización mundial de la salud para la
prevención de los suicidios
cita Herrera Ramírez, R., Ures Villar, M. B., & Martínez Jambrina, J.
J. (2015). El tratamiento del suicidio en la prensa española:¿
efecto werther o efecto papageno?. Revista de la Asociación
Española de Neuropsiquiatría, 35(125), 123-134.
titulo Adolescencia y depresión
Idea que retoma Por cada mujer que se suicida 4 hombres mueren por la
para su trabajo misma causa pero, por cada hombre que intenta suicidarse 4
mujeres hacen la tentativa, en los países asiáticos esto se
invierte, es decir que mueren mas mujeres que hombres por
esta causa.
A medida que la edad avanza la tasa de suicidios también, se
producen mas suicidios en persona mayores de 65 años que
en adolescentes (por regla general).
Se considera que cada suicidio afecta gravemente al menos
a 6 personas que también estarían en riesgo de imitarlo, o
estarían afectadas psicológicamente grave, esto sin tener en
cuenta aquellos que lo intentan ya que generalmente cuando
no se logra el suicidio en si tienen graves consecuencias
físicas.
El suicidio junto con las tentativas se ha considerado uno de
los problemas mas graves de salud publica a nivel mundial
según la OMS y ha hecho recomendaciones a todos sus
países miembros para que se tomen medidas preventivas.
Para una comprensión más profunda con respecto a el tópico de la responsabilidad del
estado en el suicidio es necesario tener presente diferentes autores que se han dedicado
a nutrir este tema con el paso del tiempo desde diferentes puntos de vista y mediante
diversas teorías, a continuación, se enmarcaran algunos autores con su respectiva hora
y se enuncia de qué manera ha influido en la construcción de la presente investigación.
́
En primer lugar, el ministerio de salud de Colombia realiza en agosto de 2018 un Boletin
sobre salud mental y Conducta suicida a cargo de la Subdirección de Enfermedades No
Transmisibles donde aborda todo lo relacionado con el tema de manera integral, brinda
conceptos, teorias y datos demagraficos, ademas de proporcionar a los actores del
Sistema General de Seguridad Social en Salud, información que permita orientar las
decisiones en salud mental, a nivel territorial y en los diferentes entornos donde se
prestan servicios. Otro proposito esencial de este boletin es llegar a la comunidad en
general, para que identifique cuáles son los grupos poblacionales vulnerables, los signos
de alarma y cuáles son los mecanismos para la prevención de la conducta suicida.
En segundo lugar, bajo un punun autor calve para la presente investigacion es Durkheim,
con su obra denominada “SUICIDE”, escrita en 1982. Relata de que los hechos sociales
con respecto a la conducta suicida, deben ser estudiados como cosas exteriores al
individuoy son lo verdaderos causantes del suicidio.
Durkheim afirma que la tasa de suicidio no puede ser explicada con motivaciones
individuales, por lo tanto, divide el suicidio en 4 tipos: EGOISTA, ALTRUISTA, ANÓMICO
Y FATALISTA
ANOMICO: hay un fallo en los valores sociales que como consecuencia tiene la
desorientación individual y pierde el significado de la vida
Como tercer referente teorico se encuentra a Halbwachs, con su obra llamada “LES
CAUSES DU SUICIDE” este autor discerne con Durkheim. Basicamente , en su obra
establece una relación entre la residencia urbana y la residencia rural, explica que la
diferencia en los modos de vida de los grupos rurales y urbanos entendiendo la cultura
como modo de vida, y al contrario de Durkheim, este autor afirma que los motivos
individuales de cada persona a la hora de suicidarse juegan crucial importancia
Colombia, con respecto al suicido presenta un gran nivel de ausencia legal, puesto que,
cuando se busca respecto a este tema en la legislación colombiana se encuentra en la
ley penal un único artículo referente a la inducción al suicidio, siendo este el siguiente:
“Tampoco puede afirmarse que se trató de una acción impulsiva, imposible de prever
y evitar, cuando es claro que presentaba una psicosis, con conducta agresiva y con
una amenaza de suicidio, factores que implicaban un alto riesgo de intento o
consumación del suicidio. Frente a esta situación previsible no se tomó medida alguna
para evitarla, cuando se tuvo el tiempo suficiente para hacerlo. Sin duda, en el
momento en que I. P. advirtió que se iba ahorcar, su situación cambió, pues además
de requerir atención por la psicosis maniaca que padecía, se presentaba un nuevo
síntoma, el del suicidio, que era necesario afrontar. No se dio aviso alguno a los
médicos del hospital sobre el asunto, no se tomó ninguna medida de seguridad para
evitar que se ahorcara, como la de retirar los objetos que lo facilitaran, y no se vigiló
de manera estrecha a la paciente, cuando se trataba de un riesgo inminente.”
“En este orden de ideas, para que surja el deber del Estado de reparar el daño
causado por el suicidio de un conscripto es necesario acreditar que por el trato que
recibía en el establecimiento militar fue inducido a tomar esa decisión, o bien que la
persona sufría un trastorno síquico o emocional que hacía previsible el hecho y que,
a pesar de ser conocida esa circunstancia por las autoridades encargadas de su
seguridad, no se le prestó ninguna atención médica especializada, ni se tomó
ninguna determinación tendiente a alejarlo de las situaciones que le generaran un
estado de mayor tensión o peligro. En caso contrario, esto es, en el evento de que la
decisión del soldado sea libre porque obedezca al ejercicio de su plena autonomía, o
en el evento de que su perturbación o la necesidad de ayuda sicológica, por las
especiales circunstancias del caso, no hubiera sido conocida [por] las autoridades
encargadas de su protección, el hecho sería sólo imputable a su autor por ser
imprevisible e irresistible para la administración.
En el caso concreto, considera la Sala que no hay lugar a derivar responsabilidad del
Estado por omisión, toda vez que las autoridades encargadas de la protección del
soldado A. L. no conocieron la intención suicida del joven, pues éste no la había
manifestado en forma alguna, tampoco exteriorizó éste ningún cambio de conducta
que hiciera posible prever la ocurrencia de tal hecho.
Se precisa pues, por parte de la sala que las obligaciones del estado, frente a las
personas sometidas a una situación especial de sujeción y en esta se presentan dos
clases:
i) de hacer, esto es de prever y controlar los peligros que pueda sufrir una persona
retenida desde el momento mismo en que se recluta o se produce la privación inmaterial
de la libertad, hasta el momento en que ella es devuelta a la sociedad y
ii) de no hacer, referida a la abstención de cualquier conducta que pueda vulnerar o poner
en peligro los derechos que no estén limitados por su situación especial.
De aquí, el reclutamiento y la retención como ejercicio legítimo del poder del estado que
afecta algunos derechos a las personas, en sí mismas no son actividades que generen
responsabilidad patrimonial derivada de los perjuicios constitucionales a esas
situaciones, dado que están son cargas que los ciudadanos no deben soportar. Pero, así
como el ciudadano debe asumir la carga derivada de la restricción de sus derechos, en
la medida en que el reclutamiento o la retención son actividades que redundan en el
beneficio de la comunidad, el estado se obliga a garantizarles una eficaz protección y
seguridad para lo cual este goza de posibilidades reales, pues posee también el
monopolio de la fuerza y los poderes de coerción que les permitan afrontar tales riesgos.
En este orden de ideas para que surja el deber del estado de reparar el daño causado
por el suicidio de un recluso o un conscripto es necesario acreditar que por el trato que
recibía en el establecimiento militar o carcelario fue inducido a tomar esa decisión, o bien
que la persona sufría un trastorno psíquico o emocional que hacía previsible el hecho y
que a pesar de ser conocida esa circunstancia por los autoridades encargadas de
seguridad, no se le presto ninguna atención médica especializada , ni se tomó ninguna
determinación tendiente a alejarlo de las situaciones que le generan un estado de mayor
tensión y peligro
El suicidio en el paso del tiempo ha tenido una evolucion constante ante los ojos de la
sociedd, tanto en los aspectos social, moral y legal. Para el desarrollo de la presente
investigacion fue necesario determinar el concepto que tenian varias culturas antiguas
con respecto al suicidio.
En primer lugar, los Galios, justificaban el suicidio si el motivo era la vejez, la muerte de
uno de los cónyuges, la muerte del jefe, o por razones de salud. Para las cuturas Celta,
Hispana, Vikingos y Nórdicos, razones como la vejez y las enfermedades graves eran
igualmente causas razonables de suicidio. Por otro lado, los pueblos germánicos,
tomaban el suicidio con finalidad evitar una muerte vergonzosa, era bien visto y hasta
loable. Entre los chinos de unos veinte siglos antes de Cristo, el suicidio solía ejecutarse
por razones de lealtad mientras en Japón se realizaba como una ceremonia bien fuera
por expiación o por derrota, y en la India, se justificaba por razones litúrgicas o religiosas,
así como por muerte de los esposos o esposas.
Pero no en oreas culturas tenian el suicidio bajo un punto de vista negativo, por ejemplo,
algunas tribus africanas fue considerado maligno, y terrible tener contacto físico con el
cadáver de un suicida y llegaban incluso a quemar su casa o el árbol de donde se hubiese
colgado, en el caso de ahorcamiento, pues consideraban que el suicidio era reflejo de la
ira de los antepasados y era asociado con la brujería. En consecuencia el sepelio se
llevaba a cabo sin los ritos reservados para quienes morían por otras razones.
Entre los antiguos cristianos el suicidio era poco frecuente debido a que desobedecía el
V mandamiento: No matar. En la Biblia, no obstante, aunque no aparece la palabra
suicidio de manera expresa, se pueden conseguir ocho referencias al acto suicida: 3 de
guerreros para no entregarse al enemigo, 2 en defensa de la patria, 1 luego ser herido
por una mujer, y 2 por decepción. Existe también la referencia a dos suicidios colectivos,
uno de 40 personas en un subterráneo de Jerusalén y el suicido de la fortaleza sitiada de
Massada. En todos los casos se aprecia que el suicidio se llevó a cabo en momentos de
dificultades extremas bien fuera por depresión, miedo, vergüenza o desesperación, lo
cual indica que los motivos que hoy día esgrimen los suicidas, siguen siendo los antiguos
motivos que, además, ya aparecían en las Sagradas Escrituras.