Yoselyn Cespedes

EL PROBLEMA DE DIOS
Dios es definido como el ser supremo y conservador del universo. En este aspecto se desarrollan diferentes
posturas en relación a la existencia o inexistencia de Dios, en el texto se mencionan tres. En primer lugar,
está la postura atea la cual a su vez se divide en dos. El ateísmo puro niega que exista un inicio no creado,
infinito y eterno que explique el sentido y la existencia de todas las cosas; también niega la necesidad de
postular su existencia basándose en preguntas que cuestionan la maldad en el mundo y las imperfecciones
existentes en la evolución. Por otro lado, está el ateísmo práctico, que simplemente no se interesa por Dios
y prescinde de él, a pesar de que se pueda llegar a sustentar su existencia; idolatran la técnica y la tecnología
que les permite controlar la naturaleza. A menudo la postura atea se basa en ser diferentes, en la moda o
en el ambiente/cultura. En segundo lugar, está el agnosticismo que es una postura racionalista en base a
lo que expone que la noción de absoluto está fuera del entendimiento humano. Es incapaz de tomar una
postura debido a que encuentra argumentos para afirmar que existe como que no existe. Por último, está la
postura creyente quien afirma que existe, un obstáculo de esta postura es que cree en imágenes
equivocadas o distorsionadas de Dios.
En este sentido se presentan tres intentos por demostrar la existencia de Dios. En primer lugar, en el camino
racional se encuentra Tomás de Aquino que propone 5 argumentos: El movimiento (debe existir un impulso
inicial que inicie el movimiento de todo lo demás), la causalidad (tiene que haber una causa que explique los
efectos posteriores), la contingencia/necesidad (un ser necesario que explique la existencia de todo lo
demás), grados de perfección (debe haber una referencia de perfección), el orden (hay un ordenador
supremo). Sin embargo, se ha concluido que la razón no es capaz de demostrar su existencia y debido a las
huellas en la creación (aspectos subjetivos) no puede negar su existencia. En segundo lugar, el camino
fenomenológico (es lo real, en cuanto aparece al sujeto) que plantea no hay objeto sin sujeto, y lo que
constituye la realidad de un objeto es su referencia al sujeto, así “la razón de ser” es el
sentido/intencionalidad que permite que lo entendamos. La realidad del hombre implica la referencia de una
realidad que lo trasciende (Dios), entonces el querer comprender al hombre nos lleva a la existencia de Dios.
Finalmente, el camino de la experiencia se apoya en la necesidad de sentirse amado que busca
satisfacerse de cualquier forma. Solo un ser infinito podrá satisfacer la infinita necesidad del hombre por
sentirse querido (Dios es amor), en consecuencia, solo los que se sienten querido pueden afirmar la
existencia de Dios.
Finalmente, el salto de fe, ya que ninguno de los caminos prueba la existencia de Dios. Es un riesgo ya que
no hay seguridad de que exista, pero es una apuesta basada en las “huellas” de su existencia, su experiencia
y de una intuición profunda que sugiere que realmente existe. Creer en Dios depende de las experiencias
personales positivas por ello el riesgo de creer es diferente para cada uno. La fe puede pasar por varias
etapas: la etapa de niño, por ignorancia/tradición no cuestiona la fe sino tiene necesidad de afirmar la
existencia de Dios; la etapa de joven, debido al inconformismo/rebeldías/malas experiencia niegan y
rechazan la existencia de Dios y finalmente la etapa de adulto, se afirma la existencia de Dios debido a las
enseñanzas de las experiencias.
Comentarios: No me queda muy claro a lo que se refiere con “Principio y Fundamento”, entiendo por ello
como que el inicio que dio origen a todo, pero no me encuentro segura de si realmente eso significa. Por
otro lado, estoy de acuerdo con que a veces la postura creyente puede tener una concepción muy sesgada
de Dios que quizás se ha visto influida por malas interpretaciones de los que exponen las religiones. Este
texto me gustó tomarlo por un lado más filosófico Epicuro que plantea que Dios no puede ser a la vez
bondadoso y omnipotente, esto se explica como que si fuera bondadoso y omnipotente entonces eliminaría
el mal del mundo, pero como hay evidencia que sustenta que hay maldad se dividen un par de conjugaciones
las cuales llegan a esa conclusión. Por otro lado, creo que nunca se va a llegar a demostrar la existencia de
Dios, el único medio para creer en la existencia de Dios consiste en ese “salto de fe” pero en mi opinión la
religión es algo enseñado a los hombres, de acuerdo a las influencias que el hombre tenga en su cultura o
entorno puede llegar a tener un Dios diferente.