MT 3

30/01/2017 O Maior Homem
O Maior Homem
Matthew 3: 16 19 de março de 1978 2187
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Mateus capítulo 3. Eu me lembro de uma jovem que me perguntou uma vez quando eu
estava numa conferência bíblica no Lago Hume; Ele disse: "Sr. MacArthur, o que torna
alguém ótimo? E eu realmente não tinha uma boa resposta bíblica, então eu comecei a pensar
sobre isso, e comecei a pensar sobre o fato de que, aos olhos do mundo, há várias coisas que
fazem você, citar, "grande". Estaria nascendo na família certa. Se você está relacionado com as
pessoas certas, você é automaticamente empurrado para os olhos do público e, e dado uma certa
medida de grandeza, só porque você é o filho ou a filha de alguém famoso ou alguém rico ou
alguém importante ; Assim a família pode fazer você grande no julgamento do mundo.
Outra coisa é dinheiro. Se você tem um monte de dinheiro, o mundo tende a pensar em você
como uma grande pessoa. Outra coisa é a educação. Se você tem um monte de conhecimento,
se você tem uma série de graus após o seu nome, ou você tem o privilégio de ensinar em uma
posição muito prestigiosa, ou você é o autor de alguns livros muito influentes ou o que quer que
seja, Em seguida, as pessoas pensam de você como tendo alguma medida de grandeza em
relação a apenas como de longo alcance a sua influência. E então, naturalmente, poderíamos
dizer, apenas em geral, o sucesso. Se você é bem sucedido, as pessoas pensam de você como
grande.
Agora, se considerarmos isso como critério, se dizemos que nascido em uma família especial é
parte integrante da grandeza, ter dinheiro, ter educação e ser altamente bem sucedido, teríamos
de concluir, como resultado disso, que Pelos padrões do mundo, Jesus não era
grande. Certo? Ele nasceu em uma família muito comum. Seu pai seu pai, não por nascimento,
mas por adoção, realmente Joseph não era mais que um carpinteiro. Ele não tinha dinheiro. De
https://www.gty.org/resources/sermons/2187/thegreatestman 1/17
fato, Ele disse: "As raposas têm buracos, as aves do céu têm ninhos, e o Filho do Homem não
tem onde reclinar a cabeça". Ele não tinha educação no que diz respeito à educação formal; E na
medida da maioria dos homens, Ele não foi um sucesso em tudo, porque Ele nunca fundou uma
escola. Ele nunca construiu um prédio. Ele nunca começou uma organização, e Ele morreu
crucificado como um criminoso comum.
Portanto, o resultado de meu pensamento ao longo dessa linha deve ser que Deus tem um
padrão diferente do que o homem, porque pelo padrão do homem, mesmo Jesus não se qualifica
para ser chamado grande. E quando olhei um pouco mais adiante na Palavra de Deus, descobri
que há um retrato bíblico de um homem que foi o maior homem que já viveu até o seu tempo; E
esse é o homem que queremos examinar esta noite. Deus nos deu nas Escrituras o retrato do
homem maior. Este homem é maior do que Moisés, maior do que Abraão, Isaque, Jacó ou
José. Este homem é maior do que Davi, maior do que Salomão, maior do que Isaías, Jeremias,
Ezequiel ou Daniel. Maior do que Elias ou Eliseu. Maior que qualquer dos reis da história de
Israel, incluindo homens tão grandes e piedosos como Ezequias, Josias. Este é o maior homem
que já viveu até o seu tempo.
E ele, também, nasceu em uma família comum. Seu pai era um padre, e isso era uma coisa
comum. Havia 24 cursos de sacerdotes na terra, e eles apenas servia minimamente todos os
anos quando o seu curso particular tinha o direito de ir ao templo e funcionar como sacerdotes, eo
resto do tempo eles eram pessoas comuns. Ele não tinha dinheiro. Tanto quanto podemos dizer,
ele viveu como um eremita, como um pária no deserto. Ele não tinha educação formal, e como os
homens contam sucesso, ele não tinha nenhum que ele poderia falar. No entanto, em Mateus
capítulo 3, somos apresentados ao maior homem que já viveu. Agora, as coisas que o fizeram
grande nós vamos ver; Antes de terminar, este estudo também pode ser transmitido para nossas
próprias vidas.
Agora deixeme definir a cena para você. Mateus está apresentando Jesus como Rei. Essa é a
intenção dele; E, ao fazêlo, tudo se concentra naquela realidade. No capítulo 1, Mateus
apresentou Jesus como Rei em virtude de Seu nascimento. Ele nos mostrou o caráter real do
nascimento de Jesus. Em Mateus capítulo 2, ele O apresentou como Rei em virtude das
circunstâncias que cercaram Seu nascimento. Por exemplo, a homenagem dos magos. Eles o
reconhecem como Rei. O ódio de Herodes. Isso, também, era um reconhecimento de que Ele era
um rei e uma ameaça ao próprio trono de Herodes; E então o cumprimento da Palavra profética
do Antigo Testamento. O Antigo Testamento profetiza que apontou ao Rei em detalhes foram
cumpridos em Jesus Cristo.
Agora, Mateus tem uma outra abordagem aqui no início de seu evangelho para nos mostrar que
Ele era um rei; E sua abordagem é esta: Ele é um Rei como indicado pelo fato de que Deus
enviou um arauto do rei para anunciar sua chegada. O fato de que João é o arauto do Rei é prova
de que Jesus, de fato, é um rei. Então Matthew nos apresenta ao arauto do Rei, que também é o
maior homem que já viveu até o seu tempo.
Agora, se você notar os seis primeiros versículos, que é o que nós queremos falar sobre esta
noite, você verá que João é apresentado aqui, João Batista, ou João Batista qualquer um está
correto. Ele é apresentado como o precursor de Jesus. Ele preparou o caminho para a chegada
de Jesus. Toda a passagem enfatiza isso. Nos tempos antigos, era comum quando um rei estava
vindo a uma cidade para enviar à frente dele certos servos, certos arautos, e eles tinham duas
funções. Uma das funções era anunciar que o rei estava chegando. A outra função era preparar a
estrada para que a viagem fosse fácil. De modo geral, o arauto ia adiante com a idéia de
verbalizar a chegada do rei, e também com um círculo de criados que poderiam consertar a
estrada. E uma vez que as estradas naqueles dias estavam sujeitas a todos os tipos de
armadilhas e perigos e, e os lugares quebrados, etc e assim por diante, isso era muito importante
que o rei não ser atrasado, que o rei não ser ferido como ele viajou porque algo Não estava
previsto. E assim um arauto foi proclamar e prepararse, anunciar o rei está vindo, e para começar
a estrada pronta para quando o rei veio perto.
Agora, você notará que isso foi o que John fez. Ele diz no versículo 1: "Ele veio pregando," ea
palavra grega que existe "para anunciar", "anunciar", "proclamar", kerusso . Falaremos mais sobre
isso em um momento. Além disso, é interessante que ele diz: "Naqueles dias veio João", eo verbo
"veio" lá é literalmente usado no grego para falar da chegada de um funcionário. A chegada de um
funcionário. João era um heraldo oficial anunciando a chegada de um rei; E você sabe a
mensagem dele no versículo 2? "Arrependeivos, porque o reino dos céus está próximo". E "à
mão" significa que é iminente, é a próxima coisa.
E, obviamente, o versículo 3 também diz: "Ele era a voz de um clamando no deserto: 'Preparai o
caminho do Senhor.'" Então ele era um arauto, e ele era um preparador de maneira. Ele estava
chamando as pessoas para trabalhar no caminho para preparálo para o rei chegar. Assim, a João
foi dado o papel de ser o arauto do Rei, anunciando a chegada do Rei e certificandose de que o
povo fez os preparativos para que o caminho fosse suave. Este era um costume oriental, e João
foi chamado para fazêlo. Somente em seu caso, ele estava anunciando o Rei dos reis; E no seu
caso, ele não estava pedindo às pessoas para preparar uma estrada de terra. Ele estava pedindo
que preparassem o caminho em seus corações, para que o rei pudesse entrar lá. Esse era seu
propósito.
Agora, vamos ver o texto e ver algumas das características sobre John. Número um, o homem. O
homem. Vamos ver várias coisas. O homem, versículo 1, "Naqueles dias veio João Batista,
anunciando no deserto da Judéia." Pare aqui. "Naqueles dias" O que isso significa? Que
dias? Bem, homem vivo, é uma grande diferença entre o final do capítulo 2 eo início do capítulo 3,
certo? No final do capítulo 2, eles acabam de chegar a Nazaré, e Jesus ainda é uma pequena
criança menor de um ano de idade. E agora, de repente, "naqueles dias", João Batista está
anunciando que o Rei está vindo. Então, em algum lugar em torno de 29 ou 30 anos decorreram
entre o final do capítulo 2 eo início do capítulo 3, e Mateus salta totalmente sobre esses
períodos. Há apenas, de fato, um evangelho que menciona qualquer evento naqueles 30 anos
inteiros, e isso é Lucas; E Lucas no capítulo 2 discute a partir do verso 41 e seguintes, um
incidente desses 30 anos, e que foi o incidente em que Jesus foi com seus pais para a
Páscoa. Lembrese disso?
Mas além disso, estes são os anos de silêncio. Nós não sabemos nada sobre Ele, exceto o que
Lucas diz naquele tempo quando ele tinha 12 anos de idade; E ele estava fazendo perguntas aos
médicos no templo; E ele disse que Ele deve estar sobre os negócios de Seu Pai. E Lucas diz que
Ele cresceu em sabedoria, estatura e favor com Deus e com os anos de crescimento do
homem. E agora, de repente, "naqueles dias", e isso significa os dias em que Ele estava vivendo
em Nazaré os dias em que Ele era um Nazareno. Os dias em que habitou, versículo 23, em uma
cidade chamada Nazaré. "Naqueles dias" aquele tempo histórico "veio", e por sinal, como eu
disse, a palavra "veio" é um verbo que significa "uma apresentação oficial", "um indivíduo oficial".
A palavra é usada várias vezes Vezes para indicar a chegada de uma aparição pública de uma
pessoa oficial, como um caráter muito oficial. De fato, versículo 13 de 3; Olhe para ele. "Então
vem Jesus." Mateus, novamente, usa a mesma palavra uma palavra que fala de uma chegada
muito oficial, não apenas um indivíduo comum, mas alguém de estatura, significado e importância.
Agora isso sinaliza agora marque isto isto sinaliza o início do ministério oficial de Jesus
Cristo. Há 30 anos Jesus vive em relativa obscuridade; Mas com a chegada de João é o anúncio
que desencadeia o início do ministério oficial de Jesus. João é o arauto que diz: "Agora é o
momento de Cristo começar Seu ministério". Na verdade, em Atos 10:37 diz que: "Essa palavra,
eu digo, você sabe, que foi publicado por toda a Judéia, e" ouça "começando pela Galiléia,
depois do batismo que João pregou." Em outras palavras, o evangelho da paz por Jesus Cristo
começou da Galiléia depois da pregação de João. Assim, Atos 10 nos diz que quando João
começou a anunciar, Jesus começou a ministrar. Ele era o arauto oficial do Rei; E, a propósito,
João Batista era primo de Jesus. Lembraste daquilo? Ele era primo de Jesus, e ele tinha seis
meses mais velho que Jesus, Lucas 1:26 e 36 nos dizem. E neste momento crucial da história, ele
entra no palco.
Agora, olhe para o nome dele, "John." Grande nome. Apenas nome fantástico João significa
"Jeová deu graciosamente", e nunca se esqueça disso. Alguns disseram que isso significa "o
presente gracioso de Deus", e isso é certo. Ele foi apelidado de Batizador, o Batista, não porque
ele pertencia à Primeira Igreja Batista da Galiléia. Não havia tal coisa. Foi dado esse título porque
aquele era um epíteto unido a seu nome por causa do fato que aquele era o que fêz. Essa foi a
única coisa que ele fez; E antes de terminarmos esta noite, você vai ver por que foi tão único; E a
característica mais óbvia de sua obra foi o seu batismo; E é por isso que as pessoas o chamavam
de "João, o Batizador".
Agora, este era um homem especial. Quero dizer, esse cara era especial desde o momento em
que nasceu. Olhe para Lucas capítulo 1. Lucas capítulo 1, e eu quero mostrarlhe algo no
versículo 13. Esta era uma pessoa especial e especial Zacarias era um padre. Ele era casado
com Elizabeth, e eles eram pessoas boas, mas nunca tiveram filhos porque Elizabeth era estéril e
eram velhos. Kinda como em um Abraham e um Sarah lidar aqui.
No versículo 11, um anjo vem. Versículo 12: Zacarias viu o anjo, perturbado, e o temor caiu sobre
ele, eo anjo disse: Não temas, Zacarias, porque a tua oração é ouvida, ea tua mulher Isabel te
dará um filho, e tu chamarás Seu nome João ' divinamente nomeado ' e você terá alegria e
alegria, e muitos se regozijarão com seu nascimento, porque ele será grande aos olhos do
Senhor. '"Há a chave, não é? "Ele será grande aos olhos do Senhor, não beberá vinho nem
bebida forte, e será cheio do Espírito Santo desde o ventre de sua mãe". Este é um bebê
incomum.
"Muitos dos filhos de Israel se converterão ao Senhor seu Deus, e ele irá adiante dele no espírito
e poder de Elias, para converter os corações dos pais aos filhos e os desobedientes à sabedoria
dos justos, Para preparar um povo preparado para o Senhor ".
Agora, olhe para o versículo 76 de Lucas 1, e Zacarias, olhando para aquela preciosa vida
pequena, diz: "E tu, filho, serás chamado profeta do Altíssimo, porque irás à presença do Senhor
para preparar Sua Por meio da misericórdia de nosso Deus, pela qual a fonte de Deus nos visitou,
para dar luz aos que estão sentados nas trevas e à sombra da morte , Para guiar os nossos pés
no caminho da paz. E o menino cresceu e se tornou forte em espírito, e estava nos desertos até o
dia de sua exibição a Israel. "
Que criança incomum, cheia do Espírito desde o ventre de sua mãe. Grande aos olhos do
Senhor. Virando muitos para a justiça. Viver toda a sua vida no deserto até o momento exato em
que ele devia avançar e mostrarse ao povo e anunciar a chegada do Rei. Esta era uma criança
incomum. Na verdade, ouçam isto. Mateus 11:11 diz, apenas ouvila. Vamos ver mais
tarde. Mateus 11:11 diz assim: "Entre os nascidos de mulher" e isso é todo mundo "entre os
nascidos de mulheres, não surgiu outro maior do que João Batista". Essas são as palavras de
Jesus. Mateus 11:11 , o maior homem que já viveu até seu tempo; E eu sugiro que seja
apropriado que o grande Rei dos reis tenha esse homem para ser Seu arauto, não é? O maior
homem que já viveu.
Agora, esse grande homem é o tema deste capítulo e outra maneira para Mateus enfatizar que
Jesus é o Rei. Ouça, se o maior homem que já viveu é apenas o arauto para o Rei, então o Rei
deve ser maior do que o maior homem que já viveu, certo? João também conhecia sua
tarefa. Não havia dúvidas de sua vida inteira de que ele conhecia sua tarefa. No evangelho de
João, escrito pelo apóstolo João, e não João Batista, em João 01:19 , "E este é o testemunho de
João" agora ele está falando sobre João Batista "quando os judeus enviaram sacerdotes e
levitas de Jerusalém e "Quem é você?" eles perguntaram a ele "e ele confessou e não negou,
mas confessou:" Eu não sou o Cristo ". E eles disseram: 'E então, você é Elias?' E ele disse: "Eu
não sou". Você é esse profeta? E ele respondeu: 'Não'. Então disseramlhe: Quem és tu? E
assim disse ele: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireita o caminho do Senhor, como
disse o profeta Isaías.
Ele sabia quem ele era. Nunca houve dúvida. Seus pais sabiam disso. Disseramlhe isto desde o
tempo em que ele era criança, e ele foi para o deserto, e ele ficou lá. E, ouça, o povo judeu sabia
que o Messias teria um precursor. Eles sabiam que o Messias teria um arauto. Eles sabiam que
alguém ia aparecer e anunciar que o Messias estava vindo; E você sabe quem eles pensaram que
seria? Eles pensaram que seria o profeta? Elijah. Na verdade, você quer saber algo
interessante? Em cada cerimônia da Páscoa, em cada cerimônia ortodoxa da Páscoa judaica, há
uma taça na mesa reservada para o profeta Elias; E na circuncisão de uma criança, a circuncisão
de uma criança judia, uma cadeira é colocada para Elias, antecipando que se Elias viesse sentar
se na cadeira ou beber a taça, isso seria o sinal de que o rei estava chegando.
Agora, o que eles não conseguiram ver foi que, embora João não fosse realmente Elias ouça
isto João era o cumprimento da profecia de que Elias viria. Ele era o Elias do Novo
Testamento. De volta a Malaquias você tem que pegar isso de volta a Malaquias ouça "veja"
olhando para a frente, a última palavra do Velho Testamento. É isso. A última declaração de todo
o Antigo Testamento. "Eis que eu vos enviarei o profeta Elias antes da vinda do grande e terrível
dia do Senhor, e ele converterá o coração dos pais aos filhos, eo coração dos filhos aos pais, para
que eu não venha e Ferir a terra com uma maldição. "
Em outras palavras, o profeta Malaquias disse, o Antigo Testamento fecha com isso, "O próximo
homem na cena será Elias, e ele vai preparálo para a vinda do Rei". Essa é a última palavra no
Velho Testamento. "A próxima pessoa é Elias, e ele preparará você para o Rei vindouro. Ele
transformará o coração dos pais aos filhos", etc., etc.
Você diz: "Como você sabe que João cumpriu isso?" Lucas 1:17 , eu só ler para você. "Ele irá
adiante dele no espírito e poder de Elias, para converter o coração dos pais aos filhos". Em outras
palavras, existe Ml 4: 5 citado novamente; E o Elias que está sendo referido não é outro senão
João Batista. Ele é o Elias.
Agora, olhe para Matthew 17:10 . Deixeme mostrarlhe uma outra coisa que vai realmente,
realmente solidificar isso em sua mente. Matthew 17:10 , as pessoas sabiam, eles sabiam que
este precursor ia vir, e eles pensaram que seria Elias, porque eles sabiam o último de
Malaquias. Versículo 10: Seus discípulos perguntaramlhe, perguntaram a Jesus: "Por que então
dizem os escribas que Elias deve vir primeiro?" Respondeulhes Jesus: Realmente Elias virá e
restaurará todas as coisas. Em outras palavras, Elias terá tudo pronto para o reino. "Mas eu digo"
agora assista que Elijah está vindo " O quê? " já ". Você vê, João foi o cumprimento. "E não o
conheceram, mas fizeram a ele tudo o que desejavam, e também o Filho do homem sofrerá com
eles." Então os discípulos entenderam que Ele lhes falava de "Quem?" "João Batista".
Veja, ele foi o cumprimento disso. Ele não era Elias, mas veio no espírito e poder de Elias e
cumpriu a intenção da profecia. Mas, você sabe, algo mais tem que ser adicionado. De volta a
Mateus 11, e ele era aquele Elias até que o rejeitassem. Agora preste atenção a este. Mateus
11:12 , Mateus 11:12 : "E desde os dias de João Batista até agora, o reino dos céus sofre
violência, e os violentos o tomam pela força Porque todos os profetas ea lei profetizaram até
João." Agora Ouça "e se você o receber" implícito "este é Elias, que havia de vir". Agora me
escute. O que Jesus diz é: "João será este Elias se" O quê? "você o recebe". E o que eles
fizeram? Eles não o receberam. Na verdade, o que aconteceu com John? Eles o decapitaram.
Você sabe o que? Quando fizeram isso a João, eles pararam o cumprimento dessa profecia e
outro Elias, outro no espírito e poder de Elias, terá que vir no futuro para preparar o povo para o
reino que ainda está no futuro. João teria sido aquele Elijah. Isso é o que diz no versículo 14, "Se
você o receber, este é Elias que havia de vir". Mas não o fizeram, e assim há um Elijah ainda virá
no futuro. Alguns dizem que Elias do futuro é uma das duas testemunhas de Apocalipse capítulo
11. Eu não sei quem são essas testemunhas. Talvez um deles seja Elias. Talvez, e não quero
dizer literalmente Elijah, quero dizer um no espírito e poder de Elias como João Batista foi quando
ele veio.
Agora, você pode ver pelo que eu estou tentando lhe mostrar, este é um homem significativo. Ele
veio para preparar o povo para o rei. Agora você sabe o que aconteceu. Ele veio para preparálos
para o rei. O rei veio oferecerlhes o reino. Eles não queriam o precursor. Eles o decapitaram. Eles
não queriam o Rei. Eles O crucificaram. A coisa toda desmoronou. Israel foi posto de lado, e tudo
tem que ser refeito no futuro, certo? E o reino foi adiado, e deve haver outro precursor para
preparar Israel de novo para o reino vindouro.
Tudo sobre esse homem era surpreendente. Tudo sobre esse homem era único. Tudo sobre ele,
sua aparição repentina, seu estilo de vida, sua pregação, seu batismo, até mesmo seu
nascimento foi incrível. Ele nasceu de pessoas estéril. Ele nasceu para ser um, para ser um
sacerdote por herança, mas ele acabou por ser um profeta. Ele virou as costas para o mundo de
seu pai, para a vontade de seu Pai celestial, e depois de passar sua vida no deserto até o
momento certo, Deus falou ao seu coração e começou a trovejar a mensagem que Deus lhe tinha
dado no deserto e Começam a anunciar: "O Rei está vindo."
Você teria pensado, se eu estivesse planejando, eu teria dito: "Olha, se esse cara é o precursor
do Messias, vamos buscálo nas grandes cidades. Vamos leválo para os telhados. Vamos deixá
lo gritar para onde estão as pessoas ... Não vamos ter o cara lá fora no boondocks sozinho, e não
vamos têlo vestido como alguém em um sideshow, então todo mundo acha que ele é um tipo de
uma aberração. Ele pode realmente influenciar. " Mas não é assim que Deus o fez. Ele passou
toda a sua vida lá fora na improvável paróquia que Deus lhe deu foi o deserto da Judéia.
Posso contar um pouco sobre o deserto da Judéia. Eu estive lá algumas vezes. Quando você
quer falar sobre deserto, isso é deserto. É a extremidade sul do Vale do Jordão, em torno da parte
norte do Mar Morto, e quero dizer que você fala sobre sombrio, que é sombrio. Isso é uma terra
árida, árida, seca você vai de Jerusalém para baixo daquele planalto e toda aquela área no sul,
parte sul do Vale do Jordão, é apenas árido, rolando ermo. Desolação.
Foi lá que John passou a vida, e acho que havia algo simbólico nele. Você vê, porque João estava
chamando as pessoas longe do sistema. João os chamava para longe da hipocrisia de sua
religiosidade. Longe da falsidade de sua adoração no templo. Longe de todo o luxo e
envolvimento no sistema, e chamandoos para um lugar desolado onde eles poderiam começar a
se concentrar nas qualidades desoladas e áridas de seus próprios corações. Ele os queria longe
onde eles estavam mais livres para pensar, ouvir e esquecer, onde eles não tinham as influências
de todos aqueles ao seu redor, e todas as coisas que eles tinham se tornado tão confortável. Eles
tiveram que deixar o sistema. Eles tiveram que deixar a cidade de Jerusalém. Eles tiveram que
sair do templo. Tiveram que sair no boondocks para fora na desolação encontrar o homem, o
homem o mais grande que viveu sempre.
Agora vamos falar sobre sua mensagem. Quando chegaram lá, o que ouviram? É uma mensagem
curta uma qualidade que nem todos os pregadores possuem. Versículo 2, ele estava pregando,
e na sua pregação estava dizendo: "Arrependeivos, arrependeivos". Essa era a mensagem dele,
ok? A propósito, a palavra "pregação", eu quero falar sobre um minuto no versículo 1. Kerusso , a
forma substantiva é Kerux ou Kerux , e significa "um arauto." Literalmente, "aquele que com
grande voz anuncia a chegada De um rei " um arauto. E assim ele estava anunciando. Ele estava
anunciando, e o que ele estava anunciando? "Arrependerse!" Essa era a mensagem. "Este tipo
de Rei exige que você se arrependa." Em outras palavras, Ele quer que você O adore, mas você
não pode adoráLo legitimamente até que você tire o pecado do caminho. Você não pode vir a
Jesus Cristo e apenas adoráLo primeiro. Primeiro, você tem que lidar com o seu pecado. Era o
que ele estava dizendo.
Ele estava dizendo a Israel: "Olha, você simplesmente não pode aceitar o Rei e começar a adorar
o Rei. Você tem que se livrar de seu pecado." Na verdade, é a mensagem idêntica que Jesus
pregou quando Ele veio. Mateus 4:17 "Desde então, Jesus começou a pregar." E o que ele
disse? "Arrependei." O mesmo sermão. Jesus e João pregou o mesmo sermão. A palavra
"arrependerse", metanoeo , significa mais do que apenas tristeza. Pensamos no arrependimento
e dizemos: "Oh, ele está tão arrependido. Ele está choroso, e está triste. "Isso não é o que a
palavra significa no grego, significa" dar a volta ". Significa" ser convertido ". Significa uma
mudança de opinião. Uma mudança de mente Uma mudança de vontade Uma mudança do
pecado para a santidade.
Broadus, que escreveu um comentário clássico sobre Mateus, diz: "Onde quer que essa palavra
grega seja usada no Novo Testamento, a referência é mudar a mente e o propósito do pecado
para a santidade. Isso implica dor pelo pecado, mas isso não é o que Significa, significa dar a
volta. É 2 Coríntios 7 que fala sobre o arrependimento divino, tristeza de Deus, que o transforma
em volta, e é isso que João estava dizendo. Ele não estava apenas dizendo: "Eu quero que você
sinta pena de seu pecado." Ele estava dizendo: "Eu quero que você mude do pecado para a
santidade, você nunca terá o reino, você nunca terá o Rei até que você se volte". A mensagem
realmente poderia ser melhor traduzida, "Get convertido. Get convertido."
Bem, ouça, pessoal, você pode imaginar que tipo de mensagem que deve ter sido para eles? "O
Rei está chegando, e tudo ficará bem se você virar 180 graus. Você muda totalmente seu estilo de
vida e pode ter o Rei". Que sacudida para os judeus que pensavam que eram os favorecidos de
Deus. É um pouco como Nicodemus. Nicodemos veio a Jesus fazerlhe uma pergunta teológica, e
Jesus olhouo nos olhos e disse: "Você sabe qual é o seu problema, não que você precise
acrescentar mais algumas boas obras, você precisa nascer de novo. Nicodemus, você tem que
começar do zero. Tudo o que você adicionou até agora é zilch. " Hã?
Bem, imagine João Batista dizendo: "O Rei vem, agora Ele só quer uma coisa de você, e isso é
conversão total." Volte completamente do que você é. " Que choque. Certamente uma mudança
acompanhada de profunda tristeza, uma mudança acompanhada de tristeza pelo pecado
passado, mas uma mudança que passou do pecado para a santidade, uma conversão que afetou
a mente, a vontade e as emoções. Assim, no original, a palavra usada por João Batista é uma
mudança radical, uma reviravolta radical, uma transformação radical da mente e do coração, uma
conversão completa isso é o que João pediu. Isso é o que Jesus pediu. Você entra no livro de
Atos, e isso é a mesma coisa que Pedro disse: "Arrependeivos e sede batizados". Você tem que
virar tudo.
As pessoas dizem: "Você acredita, precisa ser, precisa se arrepender para ser salvo?" Claro. Isso
está sendo salvo. Você tem que se virar. Você tem que dizer não ao pecado e sim à
santidade. Não ao pecado e sim a Cristo. Então ele tinha uma mensagem simples. Não era uma
teologia complexa, não precisava passar para fora mimeografado folhas para explicálo, não tem
que usar a sobrecarga, não iniciar um novo culto, não tem que se inscrever em dez cursos. Ele
trovejou uma palavra: "Convertase!" "Dê a volta!" "Diga não ao pecado e sim à santidade!" E,
homem vivo, isso foi uma sacudida, um choque, porque ele estava desafiando a crença judaica
prevalecente Que eles já eram salvos, que eles já eram justos, eles eram a descendência de
Abraão, eles eram o povo de Deus, eles eram um na aliança, eles eram os escolhidos, e ele diz:
"O único problema com você é você Tem que virar todo o caminho ao redor. "Menino, que foi um
choque.
E olhe o versículo 8 do capítulo 3. Vamos chegar a esta próxima vez. "Fazei, pois, frutos dignos
de arrependimento, e pensai em não dizer dentro de vós mesmos: Bem, temos Abraão como
nosso pai." Vocês estão nos brincando, JB? Nós somos os filhos de Abraão. Que somos filhos de
Abraão, se esqueceste de que somos filhos da promessa, filhos da aliança? E João diz: "Ouve,
Deus é capaz de tomar pedras e fazer filhos de Abraão. Isso não é grande coisa".
"E agora o machado está posto na raiz da árvore, por isso, toda árvore que não produzir bom fruto
vai ser cortada e atirada no fogo". João diz: "Eu não me importo com o que você diz sobre sua
herança Se Deus quisesse filhos de Abraão, Ele poderia fazêlos fora de pedras, e o que
realmente vai acontecer é Deus virá em julgamento, e se Ele olha para você e Não vê o fruto do
arrependimento, o machado vai cair na base da árvore. " Quero dizer, isso é coisa muito
boa. Você realmente está batendo neles onde eles machucam.
Então a mensagem estava clara. Não importavam que fossem os filhos de Abraão. Não importava
que tivessem recebido as promessas e os convênios. Não importava que estivessem na terra que
Deus havia dado ao Seu povo. Não importava, porque eles eram pecaminosos, e eles precisavam
se virar. Na verdade, na verdade, você sabe o que ele está dizendo? "Você está no mesmo barco
que qualquer gentio. Você não tem direito ao reino até que você se converta, até que você se
volte do pecado para a santidade". Conversão pessoal. Então, o homem ea mensagem.
Em terceiro lugar, o motivo. Por que eles devem fazer isso? Por que eles devem ser
convertidos? Por que eles devem se virar? Ele diz: "Pois o reino dos céus se aproxima". O
motivo? "O reino dos céus está próximo". O muito esperado reinado messiânico estava próximo,
eo povo tinha que se preparar. Se eles tivessem o Rei e estariam em Seu reino, eles tinham que
estar prontos; E, neste ponto, eles não estavam prontos.
Agora, imagine, foram 400 anos desde que eles ouviram qualquer profeta falar com eles. Uma
longa sucessão de profetas encheu sua história e, em seguida, no final da era do Antigo
Testamento, Deus ficou em silêncio e, depois de Malaquias, 400 anos de silêncio. Deus não
quebrou o silêncio. Houve um tempo em que não havia voz nem resposta, e agora, de repente, o
silêncio se rompe, e eles acham que o silêncio será quebrado por: "Aqui está o rei, hosanna,
alegria, felicidade, vamos todos entrar o Reino!" Mas algo está errado porque o silêncio é
quebrado por este profeta vivo que anuncia o Rei vindouro; Mas ele não tem uma mensagem de
alegria; E ele não tem uma mensagem de paz; E ele não tem uma mensagem de conforto. Ele
tem uma mensagem de ira e juízo de fogo; E ele diz que Ele vai batizar você com fogo, no final do
versículo 11, e no versículo 12, "Seu fã está em Sua mão, Ele vai purgar Seu chão, Ele vai colher
Seu trigo no celeiro, e Ele vai queimar o Palha com fogo inextinguível ".
Quero dizer, esta foi realmente uma mensagem. A mensagem era chocante, inaceitável. Não
admira que eles decapitaram o cara. Deveria ter sido uma boa notícia sobre o Rei eo reino, mas
eles tiveram que pegar as más notícias primeiro. A má notícia era que eles não estavam prontos,
porque eles eram pecadores, e eles tinham que se converter. Isso significava, você vê, que os
filhos de Abraão, filhos da aliança, filhos das promessas, circuncidados, as pessoas do rei não
tinham absolutamente nenhum direito de entrar no reino. Isso é um choque. Nenhum direito. Não
mais certo do que um gentio. E, você vê, para o judeu ele sentiu que, homem, a salvação era para
ele e ele só e alguns prosélitos que entraram nele. E então, quando o Messias veio, Ele apenas
mataria todos os gentios; E todos os judeus iriam valsar no reino.
John se soltou das crenças tradicionais. Acho que uma das razões por que Deus o manteve no
deserto por 30 anos é para que ele não ficasse cheio de má teologia que existia em seu tempo. O
homem era tão puro e tão organizado em sua mente, porque Deus lhe tinha dado Sua mensagem,
e estava despojada. Então ele veio pregando, "O reino está próximo, se você vai fazer parte dele,
você tem que se converter." Deus, em certo sentido isto poderia ser uma boa maneira de vêlo,
por causa do pecado de Israel excomungou a nação inteira do reino; E agora ele os reintroduzia
de volta ao reino, um de cada vez, com base na conversão pessoal. Eram todos de fora.
Agora, precisamos discutir por apenas um breve momento o reino dos céus. Qual é o reino dos
céus? O que John quer dizer com isso? Bem, basicamente, é um conceito do Velho
Testamento. A frase precisa, "o reino dos céus", não é encontrada no Velho Testamento; Mas é
um conceito do Antigo Testamento. É por isso que digo isso. Nabucodonosor, por exemplo,
em Daniel 04:37 , referese a Deus como "o rei do céu." Daniel 2:44 o chama de "o Deus do
céu"; e Daniel 4:25 diz: "Ele estabelecerá um reino que jamais será destruído." Agora, o Deus do
céu, o Rei do céu, Deus e o céu são então associados. O reino dos céus eo reino de Deus são
então termos associados.
Agora, Mateus usa o termo "reino dos céus" 32 vezes; E ele é o único escritor do evangelho que
jamais o usa. Mark não o usa. Luke não usa. John não usa. Eles usam "o reino de Deus", e pode
haver uma razão especial para isso. Como eu tentei apontar de Daniel, e há muitas outras
ilustrações, céu e Deus foram pensados como sinônimos. Deus era o Rei do céu; E a razão pela
qual Mateus pode usálo é porque o evangelho de Mateus é um evangelho caracteristicamente
judaico; E uma coisa sobre judeus que você aprende historicamente enquanto estuda o judaísmo
é que um judeu nunca diria o nome de Deus; E em deferência a isso, eles iriam substituir
freqüentemente o termo "céu". Até mesmo dizemos coisas como essa hoje. Dizemos: "O céu
sorriu para mim". Queremos dizer Deus. Usamolo de forma sinônima; E pode ser que Mateus
esteja de algum modo acomodando um substituto atual chamando o "reino dos céus" de que, em
vez do "reino de Deus", para que não haja uma ofensa manifesta. Essa é uma possibilidade.
Pessoalmente, eu não vejo nenhuma grande distinção entre o reino dos céus eo reino de
Deus. Ao estudálo ao longo dos evangelhos, eles parecem ser paralelos. De fato, se tivéssemos
tempo, e não hoje à noite, eu poderia leválo através de passagens em Mateus e Marcos e Lucas,
todos gravando o mesmo incidente, onde uma vez Mateus usa "reino do céu", Mark usa "reino de
Deus ", e Lucas usa" reino de Deus ", termos intercambiáveis, idênticos. E então eu não acho que
haja nenhuma razão para construir um caso enorme que eles são diferentes. Ele estava
simplesmente dizendo: "O reino de Deus, o reino dos céus, o reino que o Messias vai governar,
está chegando".
Agora, vamos um passo adiante, ok? O reino dos céus tem dois aspectos. Dois aspectos o
externo eo interior, e às vezes, nos evangelhos, o exterior está em vista, e às vezes o interior está
em vista. Deixeme mostrarlhe o que quero dizer. No sentido mais amplo, o reino dos céus, o
reino de Deus, inclui observe isto todo aquele que professa reconhecer a Deus. Agora, em
Mateus 13, veremos que o reino dos céus tem nele trigo e o quê? Tares, certo? Que o reino dos
céus é como um grande arbusto com pássaros nele; E você tem o verdadeiro eo falso, o real e o
nãoreal.
Assim, no sentido exterior, o reino dos céus é, é todo mundo que professa; Mas no sentido
interior, são apenas as pessoas realmente regeneradas, nascidas de novo, genuinamente
salvas; E em algumas passagens, o interior está à vista; E em alguns, o exterior; E veremos isso
enquanto passamos por Mateus. O grande círculo da profissão inclui o verdadeiro eo falso. O
pequeno círculo só os verdadeiramente nascidos de novo em Cristo.
Agora, traçar o reino nos ajudará um pouco. Deixeme darlhe um rápido pouco olhar histórico
sobre o reino. Nós vamos voar, por isso espera. Há cinco fases distintas no reino. Cinco fases. Eu,
eu tentei reduzir um assunto muito difícil para termos simples para que eu pudesse entendêlo e
passálo para você simplesmente.
Em primeiro lugar, está falando sobre a regra de Deus. A regra de Deus sobre os corações dos
homens e sobre o mundo. Ambos estão incluídos. Agora, a primeira fase desta coisa é o reino
profetizado, o reino profetizado. Por exemplo, Daniel disse que Deus vai vir e estabelecer um
reino, um reino que nunca será destruído; E Daniel previu que Cristo seria o Rei daquele
reino. Era um reino profetizado.
A segunda coisa, a segunda fase disto é o que você poderia chamar o reino presente ou o reino à
mão; E esse foi o reino descrito por João Batista. Ele estava dizendo: "A regra profetizada de
Deus é agora iminente, agora está pronta". Jesus disse isso. Os doze disseram. Está à mão. Está
chegando. É iminente. Está perto. A regra de Deus, o reino de Cristo, tanto interna como
externamente é aqui.
Então a terceira fase do reino foi o que eu chamo a fase provisória. O profetizado, o iminente ou à
mão, eo interino; E, lá, o reino é descrito desta maneira. Depois que o rei foi rejeitado por Israel, o
rei voltou ao céu, eo reino agora existe em uma forma misteriosa. Cristo não está literalmente no
mundo, literalmente reinando, literalmente sentado em Jerusalém governando o reino; Mas Ele
reina um reino nos corações de todos que o reconhecem como Senhor, certo? Portanto, é um
reino interino, a forma do mistério. Então você tem o profetizado, o que está à mão, que teria sido
tanto terrestre como interno, a coisa toda; E quando eles não aceitaram o Rei, o reino entrou; E
agora em uma forma de mistério está no coração daqueles que crêem. E, como Paulo diz
em Romanos 14:17 : "O reino de Deus é justiça e paz e alegria no Espírito Santo". É interno.
A quarta fase do reino é o que eu chamo de fase manifesta. Começas com o profetizado, o que
está à mão, o provisório e depois o manifesto; E este é o milênio literal de mil anos que está para
vir. Envolverá uma regra externa onde Cristo literalmente governa, fisicamente na terra, e um
interno onde Ele governa os corações do povo crente.
O livro de Apocalipse fala sobre isso. Jesus, em Mateus 16, deu às pessoas um vislumbre disso
na transfiguração. Então, o que você tem? Você tem o reino profetizado, o que está à mão, o
provisório, o manifesto por mil anos; E finalmente o que eu chamo o reino eterno. Segundo Pedro
1:11 , Pedro chama, "O reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo." A quinta e última
fase.
Agora, esse é geralmente o fluxo do reino. O Velho Testamento profetizou um reino um reino que
seria externo, onde literalmente estariam na terra; E a terra seria o lugar do reino; E a terra seria
governada pelo rei; E também seria interno, o coração do povo crente se submeteria a esse
reinado. E João e Jesus e os doze disseram que está perto. Mas foi rejeitado, e assim um reino
interino interno tomou forma agora que nós chamamos esta idade do mistério. Mas um dia o reino
será manifestado internamente e externamente, e então esse reino de mil anos existirá e, no final
disso, um reino eterno.
Então, John estava falando sobre o presente. Agora ouçamme se tivessem recebido João, e se
tivessem recebido a Cristo, nunca haveria o interino você entende que nunca haveria a era da
igreja mistério. Eles teriam entrado no reino manifesto de mil anos e de lá direto para o reino
eterno, e João teria sido aquele Elias e tudo teria sido cumprido. Mas quando mataram o
precursor e mataram o Rei, tudo isso foi adiado para o futuro e, entretanto, o reino do mistério
habita nos corações do povo crente. E Cristo não pode estar reinando no mundo, mas Ele está
reinando em meu coração, certo, e em seu coração. Então João estava chamando a nação a virar
as costas ao pecado, a se converter, a se preparar para o reino, porque o reino estava
chegando. A tragédia disso é que eles não ouviram sua mensagem. Eles não ouviram. Eles nunca
receberam o reino, e toda a geração morreu sem o Rei, morreu sem o reino e foi para o
inferno. Assim, o homem, a mensagem eo motivo.
Em quarto lugar, a missão. Simplesmente declarado, e já o vimos, ele foi chamado para ser o
arauto de Cristo, mas a missão foi estabelecida muito antes nos profetas do Antigo
Testamento. Veja o versículo 3: "Pois este é o que foi dito pelo profeta Isaías:" A voz do que clama
no deserto, prepara o caminho do Senhor, endireita as suas veredas ". Ele cumpriu Isaías 40 ,
Versículo 3: "Ele é aquele de quem os profetas falaram." Ele é aquele que viria e prepararia as
coisas, e ele estava preparando um caminho. Não uma estrada, não um caminho de terra, mas
um caminho para a Corações de pessoas crentes, era "a voz do que clama no deserto".
Oh, essa é uma grande passagem. Isaías 40, você vê, que nos fala sobre o precursor em 40,
verso 3. Mas nos versículos depois que ele nos diz por que ele estava preparandoos. Ouça o
capítulo 40, versículo 1: "Confortai vós, confortai o meu povo", e vocês não podem saber o que
era excitante no capítulo 40, porque tinham acabado de ter 39 capítulos cheios de julgamento; E,
menino, vem aqui esse conforto. "Falaivos com ternura a Jerusalém, clamai a ela, a sua guerra é
consumada, a sua iniqüidade é perdoada, ela é recebida das mãos do Senhor, as mãos do
Senhor duplicam por seus pecados". Tudo isso é feito, e agora vem a voz do que clama no
deserto: "Preparai o caminho do Senhor, endireitai no deserto uma estrada para o nosso Deus".
Por quê?! Porque o reino está chegando, e ele o descreve assim: "Todo vale será exaltado, todo o
monte e outeiro serão abaixados, os tortuosos serão endireitados, e os lugares ásperos ficarão
claros, ea glória do Senhor será revelada , E toda a carne a verá junta, porque a boca do Senhor
a tem falado ". Uma das minhas passagens favoritas do Messias tiradas desse maravilhoso texto.
Você vê, João estava chorando para preparar o povo para o reino, e Isaías descreveu o reino em
4 e 5. Ele estava cumprindo a palavra profética de Isaías. "A voz do que clama no deserto,
endireita as suas veredas, prepara um caminho para o teu coração, desviandote do
pecado". Portanto, sua missão era a preparação, profunda convicção. Ele queria trazer para Israel
uma convicção tal que eles confessaram que eram impróprios, pecadores, pobres, condenados,
miseráveis ele era um pregador de julgamento. Ele foi um pregador de julgamento projetado por
Deus de volta no livro de Isaías para confrontar uma nação perversa e má e obtêlos direito para a
chegada do Rei. Então ele cumpriu a profecia.
Outra nota de Mateus para nos ajudar a ver Jesus é o Rei. Até mesmo Seu arauto é um
cumprimento da profecia. O homem, a mensagem, o motivo, a missão, quinto, a maneira; E isso é
interessante. A maneira. A maneira de sua apresentação era realmente fascinante. Seu estilo de
vida era tão único. Versículo 4: "E o mesmo João tinha o seu vestido de cabelo de camelo, e um
cinto de couro ao redor de sua cintura, e sua comida era gafanhotos e mel selvagem".
Agora deve ter sido uma experiência literalmente convincente, escaldante até mesmo conhecer
esse cara, porque aqui estava um homem que não se importava com as coisas pelas quais as
pessoas viviam. Ele era um asceta. Sua autorenúncia era uma repreensão pungente ao
mundanismo e ao luxo de seu próprio dia. Sua aparência era um sermão se ele nunca disse uma
palavra. Você vê, o cabelo do camelo era muito durável, e algo tecido fora do cabelo do camelo
grosseiro teria sido duradouro e durável, não elegante por qualquer trecho de imaginação. Na
verdade, sem dúvida, uma coisa grosseira.
Um cinto de couro? Por que couro? O couro dura mais; E quando você está indo ao redor no
deserto, você tem que ter esse cinto para cinch até o casaco de cabelo do camelo. Uma ilustração
viva para as pessoas que faziam roupas finas e roupas de fantasia sua preocupação. Uma
ilustração viva às pessoas que fizeram o alimento e bebem sua preocupação. Seu objetivo não
era tornar as pessoas em ascetas. Seu objetivo não era fazer as pessoas em eremitas. Seu
objetivo era ajudálos a escapar da ira vindoura; E em pé entre eles ea ira vindoura, em muitos
casos, era seu próprio amor ao luxo; E ele viveu como uma repreensão pungente pelo modo
como ele apareceu. Ele era um homem intimidador.
De fato, se você verificar 2 Reis, capítulo 1, versículo 8, você verá que ele provavelmente
modelou suas roupas depois de Elias, porque essa é a maneira que Elias se vestiu. Ele diz: "Ele
era um homem peludo, e cingido com um cinto de couro em torno de sua cintura." John era um
homem peludo, e não sabemos qual, no caso de Elijah, se era seu próprio cabelo ou o cabelo de
um camelo, mas ele também tinha um cinto de couro. Durabilidade, roupas funcionais disse
algo. Muito convencido. O homem, por seu estilo de vida, era uma repreensão; E então sua
dieta. Cara, você pode perder peso com isso. Gafanhotos e mel selvagem. Eu ouvi algum
pregador dizer uma vez que os gafanhotos eram uma fruta pequena adorável que crescesse em
uma árvore. Baloney. Os gafanhotos são gafanhotos.
De acordo com Deuteronômio 32:13 , você poderia encontrar mel sob as rochas em um lotta
lugares onde o mel seriam feitas; E o mel seria facilmente descoberto nessa área; E podemos
entender comer mel, mas gafanhotos dessecados, assados e salgados. Ainda não faço nada por
mim.
Levítico 11:22 indica que o Senhor permitiu e, por implicação mesmo encorajado, os israelitas
para comer quatro tipos diferentes de insetos que hoje chamaríamos gafanhotos. Ele literalmente
comeu bugs, insetos. Sabe, pensamos que isso é horrível. Os árabes hoje ainda comem esses
mesmos gafanhotos; E se você acha que isso é algo, você pode ir para o restaurante mais
atraente em Los Angeles, e eles vão alimentar você caracóis se você quiser, eles só chamam
escargot, mas é caracóis. Basta pisálo, e você vai descobrir.
Então todo mundo tem sua delicadeza. A única coisa que eu não consigo descobrir é como você
se encheu com eles. A dieta do homem era muito austera. A roupa do homem era austera. Você
vê, ele era um protesto vivo contra a autoindulgência, você vê. Ele literalmente fraturouos por
sua aparência, bem como o que ele disse. Eu acho que um homem ou uma mulher que fala
contra o mal do dia oughta viver separado do mal do dia. João fez, então encontramos o homem,
a mensagem, o motivo, a missão, a maneira, finalmente, o ministério.
Você diz: "Bem, garoto, alguém já ouviu o cara?" Sim, versículo 5: "Então saiu a ele
Jerusalém." Não é interessante? Você diz: "Quem?" Jerusalém. Eles estavam saindo grupo após
grupo, "E toda a Judéia e toda a região ao redor do Jordão". Sem dúvida, o East Bank e
Cisjordânia e todos em qualquer área ao redor foram todos saindo; E eles estavam sendo
batizados por ele no Jordão, confessando seus pecados. O cara foi acreditado!
Que efeito teve? Qual foi a resposta a sua pregação? Como podemos avaliar seu ministério? Aí
está. Este homem teve um impacto surpreendente. Chamou a sociedade à atenção. Em Mateus
21:26 , que diz: "Porque todos os homens consideram João como profeta." Era uma crença
comum que este era um profeta de Deus, e eles saíram. Por mais chocante que fosse, as
pessoas vinham e eram batizadas, e confessavam o seu pecado. Você pode imaginar isso lá
fora? Uma multidão após a outra, em toda parte, mesmo na Galiléia, eles vieram.
Agora, deixeme apenas tirar isto a uma conclusão mencionando isto. O fato de serem batizados
é chocante. Eu vou te dizer por quê. Escuteme. Nunca vou dizer de novo nunca em toda a
história algum judeu se submeteu ao batismo. OK? Isso é algo novo. "Oh", você diz, "e as
lavagens levíticas?" Aqueles eram diferentes. As lavagens levíticas das mãos e dos pés e da
cabeça e tudo isso eram freqüentes. Havia certos banhos cerimoniais entre os Essênios, que era
uma comunidade dos judeus que viviam nessa área; Mas todos aqueles ouça isso cerimônias
de purificação foram repetidos diariamente e até mesmo por hora se você pecar. Você entende
aquilo? Estes foram apenas lavagens cerimoniais, e cada vez que você suspeita outra poluição,
você fez isso novamente.
O batismo de João foi um negócio único, de um só golpe; E os judeus nunca fizeram isso. Você
diz: "Por quê?" Escute isso. Porque o único batismo era exatamente o que era exigido de um
prosélito gentio, que estava entrando no judaísmo. E um judeu que se submeteria a esse tipo de
batismo estaria dizendo, com efeito, "Eu sou um forasteiro que busca entrada no povo de Deus", e
isso é uma admissão, não é? Eles estavam literalmente se entregando ao batismo prosélito.
Então, eles fizeram isso; Foi realmente um passo. Um membro do povo escolhido de Deus, um
filho de Abraão, assegurado da salvação de Deus, batizado como um prosélito comum? E, no
entanto, isso é exatamente o que João lhes pediu. Ele chamou Israel para perceber que sua
nacionalidade não poderia salválos. Sua raça não poderia salválos. Eles tiveram que abandonar
o pecado. Eles tinham que ser convertidos à justiça. Eles tinham que entrar no reino como todo
mundo fez; E no Oriente, nenhum ato de religião, nenhum ato de crise na religião jamais foi feito
no coração sem um ato externo para ir com ele. Isso fazia parte da cultura, eo batismo no rio
Jordão era o sinal da confissão pública de pecado que tinha ocorrido no coração.
Então João estava pedindo uma transformação fundamental que mesmo um judeu tinha que
fazer. Agora, algumas dessas pessoas eram hipócritas. Alguns deles passaram por isso, mas eles
eram falso, como vamos descobrir duas semanas a partir de hoje à noite quando chegarmos no
fascinante confronto com as cobras que também eram conhecidos como fariseus. Mas eles
vieram confessando seus pecados. O homem teve um impacto incrível em todo o país. Então
encontramos um homem impressionante, e você vai ficar comigo mais uma vez, mais um
momento? Escute isso. Este é o maior homem que já viveu, e eu vou te dizer algo agora. As
coisas que o fizeram grande podem ser aplicadas a nós.
Deixeme mostrarlhe uma coisa. O que o fez grande? O que o fez grande? Número um. Eu vou
te dar seis, anotálos. Número um, o fez grande, ele foi obediente à Palavra de Deus. Desde o
início de sua vida, ele obedeceu. Desde o início de sua vida, ele obedeceu. Ele nunca hesitou do
chamado que Deus lhe tinha dado. Desde que era criança, obedeceu a Deus. Isso é parte da
grandeza.
Segundo, ele estava cheio do Espírito. Lucas 1:15 diz que "foi cheio do Espírito Santo desde o
tempo do ventre de sua mãe." Ele era grande porque era obediente. Ele era grande porque estava
cheio do Espírito de Deus. Ele foi controlado pelo Espírito Santo.
Em terceiro lugar, ele era grande porque ele era autocontrolado. Lucas 1:15 diz ele, "bebeu
vinho nem bebida forte." Mateus 3 diz que, "Suas roupas eram apenas o que era necessário, e
sua comida o mesmo". O homem tinha autocontrole. O homem havia submetido seu corpo à
sujeição. Ele não exagerou nada. Nunca bebia vinho e nunca bebia bebida forte. Vinho teria sido
a bebida mista que eles beberam, como seis partes de água para uma parte de vinho; E ele nem
sequer bebeu a bebida forte, que seria a coisa reta. Ele nunca bebia nada disso. Ele negou tudo
autocontrole.
Quarto, ele era grande não só por causa de sua obediência, porque ele era controlado pelo
Espírito, porque ele era autocontrolado, mas porque ele era humilde. Ele era humilde. A maior
coisa que ele disse, a meu ver, foi quando Jesus finalmente chegou ao local, e os discípulos que
se apaixonaram por João Batista estavam reunidos ao redor de João, e eles disseram: "E João,
agora E este é o Messias, e Ele veio, mas, mas e quanto a você? "E João disse em João 3, no
versículo 30," Ele deve aumentar, e eu devo " O quê? "diminua." "Acabou para mim,
pessoal. Você vai e dá o seu amor a Ele. Eu não sou nem mesmo digno de destravar Seu sapato.
"É isso que ele disse.
Quinto, ele foi grande porque proclamou a Palavra de Deus. "Eis o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo: Arrependeivos, está próximo o reino dos céus". Você pode ouvilo trovejando,
"Ele transformará muitos do povo em justiça". Esse é o sexto. Ele não só proclamou a Palavra de
Deus, ele ganhou as pessoas para Cristo. Ele era obediente, cheio do Espírito, autocontrolado,
humilde, proclamando a Palavra de Deus e ganhando as pessoas para Cristo. "Ele converterá
muitos dos corações do povo em justiça". E ele fez.
Você diz: "Oh, garoto, mas mesmo se eu fizesse tudo isso, eu nunca seria tão grande quanto
John." Pendure em seu assento e escute isto. Mateus 11:11 diz: "Em verdade vos digo que, entre
os nascidos de mulheres, não surgiu outro maior do que João Batista". Agora ouça isso. "Todavia,
aquele que é o menor no reino dos céus é maior do que ele". Você entende isso? Choque. Ouça,
estamos no reino; E qualquer um de nós, o menor de nós no reino, supera aquele que predisse
sua vinda. Temos todos os recursos que ele procurou. Temos todas as realidades que ele
procurou. Temos todas as bênçãos que ele antecipou. Não somos maiores em termos de
caráter. Isso não é o que ele está dizendo. Somos maiores em termos de privilégios e
oportunidades.
É como Jesus disse a Seus discípulos, "Maiores coisas do que estas devem" O que? "vós o
fazeis, porque eu vou ao Meu Pai." Podemos ser ótimos para Deus. O menor de nós, maior do
que o maior que já viveu. Isso é o que é estar em Seu reino. Você está grato? Vamos rezar.
Obrigado, Pai, por uma lição tão grande e grande. Eu quero ser grande, não como o mundo
mede. Quero ser grande aos olhos do Senhor; E eu sei que essas pessoas fazem, também. Então
eu quero ser obediente à Palavra, cheio do Espírito, autocontrolado, humilde, proclamando a
Palavra, e ganhando muitos para Cristo. Eu Te agradeço porque Tu me deste um privilégio maior
do que Tu mesmo deste a João. Que todas as coisas que ele procurou e anunciou, eu posso
experimentar, porque eu estou no reino, como o Rei governa minha vida. Ó, Pai, faznos grandes
que também nós podemos transformar muitos em justiça. Pela vossa glória, oramos em nome de
Jesus. Um homem.

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30/01/2017 O Maior Homem

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