EL COSTUMBRISMO EN EL PERÚ

El Costumbrismo se desarrolló en medio de las luchas políticas que por esos años sostenía nuestra patria para afianzarse como nación
democrática y republicana. La ambición de caudillos políticos y militares provoca un clima de inestabilidad que el pueblo va a rechazar a
través de la crítica, critica a los vicios de la vida nacional incoherencias del nuevo sistema republicano, personas conductas y costumbres
citadinas .

CARACTERISTICAS

- Apego a la realidad inmediata, percibe sus estratos epidémicos.

- Tendencia satírica, ya como burla o como arma de lucha ideología y política.
- Tono realista y panfletario.
- Obsesión enjuiciadora, desde una actitud moralizante.
- Se muestra costumbres preferentemente de la ciudad.
- Tuvo su medio de expresión en el teatro y el periodismo
REPRESENTANTES
- Felipe Pardo y Aliaga: Un Viaje
- Manuel Ascencio Segura: Ña Catita
- Narciso Aréstegui: El padre Horán
- Manuel Atanasio Fuentes (“El murciélago): Aletazos de un Murciélago
- Pedro Paz Soldán (Juan de Arona)

El costumbrismo tiene rasgos de las dos corrientes que confluyeron en el: Neoclasicismo y Romanticismo.

En cuanto al tema y al lenguaje el costumbrismo presenta dos vertientes:

A. El Anticriollismo: que encarna el absolutismo sobreviviente, el colonialismo, el régimen despótico; el lenguaje castizo y el estilo clásico;
manifiesta incomprensión por la naciente democracia desprecio por lo criollo y popular. Su representante es Felipe Pardo Aliga.

B. El Criollismo: Que representa la democracia en ciernes y el liberalismo y la igualdad de la ley, el gusto por lo popular y los cuadros tipos de
la sociedad; y matiza su arte con expresiones criollas. Su máximo representante es Manuel Ascencio Segura.