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Teófilo Aparicio
López, o.s.a.
La novedad de la vida de los santos
no está en la originalidad de cada
hombre o mujer, sino en la creativi-
dad de Dios, capaz de hacer, en to-
dos los momentos de la historia,
hombres nuevos movidos por el Es-
píritu. "No progreses en el sentido
de pasar de nuevo a viejo -escribe
san Agustín-, sino en el sentido que
crezca siempre en ti lo nuevo" (Co-
mentarios a los Salmos 131,1). El Si-
glo de Oroespañol ofrece una cartelera
espléndida de literatos, de artistas
y de santos. Cuando en el mar se
abren caminos hacia América, co-
mienza a escribirse una de las pági-
nas misioneras más brillantes de todos
los tiempos.
En este marco hay que situar a Alon-
so de Orozco, fraile agustino nacido
en Oropesa de Toledo. Maestro es-
piritual, Predicador Real, escritor
místico, defensor de la lengua cas-
tellana, fundador y reformador, lla-
mado en vida "el santo de San Felipe".
León XIII le beatificó el 15 de enero
de 1882. El Papa Juan Pablo 11 lo ca-
nonizará el próximo día 19 de mayo
en la Plaza de San Pedro de Roma.
I . I• I
fOLLETOS CON ÉL
"La piedad sencilla, aunque ilustrada, de fray Alonso de Orozco, su amor al estudio y a la Orden,
su dedicación pastoral y su vocación al servicio de los más pobres es hoy,
con su canonización, renovado motivo de contemplación e imitación para quienes damos
continuidad a los ideales e vida cristiana y religiosa que él tan admirablemente encarnó"
Miguel Angel Orcasitas, o. 5. a.
OROPESA DE TOLEDO Don Francisco de Quevedo y Villegas, Íñigo López de Orozco fue caballero de
FUE SU CUNA testigo cualificado, cuando declaró en el la banda que en aquel tiempo se tenía
proceso de beatificación de Fray Alon- por la primera prerrogativa de nobleza
Alonso de Orozco nació en Oro pesa so de Orozco, afirma que, aunque no tu- en Castilla". Ahí queda el testimonio y
"Mi nacimiento - nos cuenta en sus vo la suerte de conocer a los padres, sí la cita ilustrada de un hombre que, ade-
Confesiones- fue en Oropesa, reinando conoció a Alonso en vida, "porque sien- más de ser gran poeta y escritor severo,
la muy católica reina doña Isabel, de do este testigo niño -afirma- le envia- conocía estos detalles de la historia de
gloriosa memoria. Mi padre se llamó ban los suyos a que le viese la celda, España y del patrimonio nacional.
Hernando de Orozco y mi madre Ma- pareciéndoles con eso se enderezaría en
ría de Mena, los cuáles se vinieron a mo- la virtud; y aunque este testigo no co- Oropesa, histórica y monumental, per-
rar a Talavera, cinco leguas de Oropesa; noció a los padres del dicho bendito P. tenecía entonces a la diócesis de Ávila y
sería yo entonces de ocho años". El re- Orozco, es casa solariega e infanzona, estaba enclavada en un lugar estratégi-
loj de la historia marcaba el 17 de oc- donde ha habido muy señalados e ilus- co, hoy provincia de Toledo y partido
tubre del año 1500. "El jueves, víspera tres caballeros, como se lee en la Cróni- judicial de Talavera de la Reina. En tiem-
del glorioso San Lucas Evangelista qui- ca del rey don Alonso el onceno y del rey pos pasados, fue una importante villa,
sisteis que naciese". Su padre, de fami- don Pedro el Cruel, su hijo, especial- con su castillo de torreón y almenas del
lia noble, Hernando de Orozco, fue mente el esforzado caballero Íñigo Ló- siglo XIV, su torre albarrana y su pei-
Gobernador del Castillo y Alcaide de pez de Orozco y su hermano, el cual dicho nador de la duquesa.
Torico. María de Mena, "hidalga don-
cella" y toledana de nacimiento, era el
nombre de su madre. HOMBRE DE SU TIEMPO
Desde la Corte de Madrid,
María de Mena, esposa fiel y madre El recuento de fechas, lugares yacti-
ejemplar, ofreció sus seis hijos a Nues-
Alonso de Orozco, visita vidades no es suficiente para conocer y
tra Señora. Al atardecer, cuando lascam- hospitales y cárceles, predica entender la vida de un hombre; en este
panas anuncian el fin del trabajo y en la Palabra en las iglesias más caso, de Fray Alonso de Orozco. Si, co-
los pueblos se comienza a oír el silencio, mo dejó escrito el gran historiador in-
se postraba de hinojos delante de una
humildes y en los conventos glés Arnold Toynbee, "el hombre es un
imagen de la Señora, la Virgen María, y de monjas contemplativas, ser que acontece ya este acontecer lla-
después de haber dejado las cosas en or- funda monasterios mamos historia", es claro que a nuestro
den,·apagados los leños de la lumbre y personaje hay que saber situarlo en el
los lienzos bien plegados, se iba a des-
agustinianos y escribe libros marco histórico en que nació y se desa-
cansar. • de espiritualidad rrolló su existencia.
-m-
FOLLETOS CON ÉL
tico; tinte de virginal pudor bañaba sus sacerdotal le encontramos como Prior cio, hasta que estaba ya recibido. Temía
frescas mejillas y en sus rasgados ojos se de Salamanca, hasta 1521. Probable- dar pena a mis padres, que no les que-
pintaba un sentimiento de dulzura inex- mente, los hermanos Orozco - Francis- daba hijo alguno para consuelo de su ve-
plicable". co y Alonso - escucharon alguna vez sus jez. Él, diciéndome lo que tenía hecho,
sermones. Paralelamente, comienza a oíle de buena gana. Al fin, pensando mu-
En este ambiente juvenil y universi- fraguarse la espiritualidad española del cho en ello y llamando al Señor que me
tario se encuentran Alonso y su herma- Siglo de Oro. Ignacio de Loyola cambia enseñase su voluntad, yo me puse como
no Francisco.Alonso comienza a estudiar el servicio a las armas por el servicio a si estuviera ya en una celda del monas-
Derecho que servía de antesala a la ca- Dios y el Convento de San Agustín go- terio y hallé tanto contento en esta con-
rrera política y religiosa. Entre profeso- za de fama de santidad en la capital cha- sideración que le dije: Hermano,
res y alumnos se pasaba de boca en boca rra. En este contexto se encuadra la negociemos también para mí, que yo re-
el nombre de Tomás García Martínez, decisión vocacional de los hermanos ligioso quiero ser".
hombre de talento que explicaba en Al- Orozco. Francisco fue el primero en dar
calá. Hasta que un día, aquel prestigia- el paso. Así lo cuenta Alonso en sus Con- Entraba en los planes de Dios que los
do profesor llegó a la ciudad del Tormes fesiones: "Mi hermano trató en el Mo- dos hermanos estuvieran unidos por una
pero no para tomar posesión de una cá- nasterio de San Agustín que le diesen el misma sangre y una misma vocación: la
tedra sino para entrar como novicio en hábito y no me dio parte de este nego- vocación religioso-agustiniana. Uno y
el Convento de San Agustín. Al paso del otro tomaron hábito el día 8 de junio
tiempo, Tomás García sería Santo To- del año 1522,víspera de la festividad del
Oropesa. iglesia de Nuestra
más de Villanueva, Arzobispo de Va- Espíritu Santo. Poco después, Francis-
Señora de la Asunción
lencia. A los dos años de su ordenación co murió siendo todavía novicio. "Mu-
cho sentí su muerte -escribe Fray Alonso
en sus Confesiones- porque no sólo éra-
mos llamados juntos a la religión; más
aún, porque siendo yo más mozo, pa-
recíame quedar solo sin él. Señor y glo-
ria mía, perdóname la negligencia que
en servir a este tu siervo tuve en aquella
enfermedad tan larga y penosa".
·IV·
distintos cargos para garantizar su in-
fluencia como consejero y guía espiri-
tual. Aunque rehusó, siempre que pudo,
títulos y cargos, pensaba que aceptarlos
también era ejercicio de obediencia.
dos corazones hermanos a seguir aque- Oropesa, pila baustimal La obediencia religiosa le llevó a re-
lla tan admirable derrota del cielo". del Beato Orozco correr varios conventos. Prior del de So-
ria, lo será más tarde en Medina del
Según cuenta el mismo Orozco, du- Campo, donde residía el año 1540, pa-
rante el noviciado, sufrió toda clase de Acerca de su ordenación sacerdotal, ra pasar luego a Sevilla. Otro cargo que
turbulencias espirituales. Le martillea- probablemente el año 1527, El P. Juan desempeñó fue el de Definidor, o Con-
ron dudas, escrúpulos y la tentación de Márquez dice que, como el Señor le te- sejero del Prior Provincial. En el sabro-
abandonar el claustro. Al final del com- nía escogido "para capellán de la Reina so comentario que hizo a la Regla de San
bate, dará gracias a Dios y profesará co- de los Ángeles, habiendo comenzado sus Agustín expone que "Tres cosas hacen a
mo agustino ante Santo Tomás de estudios y servido algunos años en los los siervos de Dios encargarse de las pre-
Villanueva, que ejercía por segunda vez ministerios en que se suelen ocupar los lacías. La primera es cuando entienden
el cargo de Prior, el día 9 de junio del nuevos profesos, parecióle a la Religión que Dios los llama para aquel oficio; y
año 1523. promoverle a la dignidad del sacerdo- sin ellos entender en ello, ni aun que-
cio". El mismo destacado biógrafo hace rerlo, son elegidos para tales oficios: co-
notar que sobresalió de modo particu- mo Nuestro Padre y San Ambrosio, y
RELIGIOSO EJEMPLAR lar, porque sabía combinar muy bien la todos los santos lo fueron ... Lo segun-
observancia de las reglas religiosas con do, por un gran celo de caridad, cuan-
Por indicación de sus superiores, Fray las ocupaciones del estudio, sin faltar a do hay necesidad... y esto es más perfecto
Alonso de Orozco, joven inteligente y ningún acto académico. que lo primero. Lo último por lo que los
trabajador, comienza a estudiar Artes y varones de Dios reciben las prelacías, es
Teología en el Convento de San Agus- Fray Alonso se dedicó también con por la obediencia que se lo manda: y és-
tín de Salamanca, que era Estudio Gene- empeño al estudio de las lenguas bíbli- te es más alto motivo que todos".
ral de la Orden Agustiniana, al mismo cas, hebreo, arameo o caldeo y griego.
tiempo que se prepara para recibir el Lo demuestran sus obras en las que cons- El encuentro de España con América
presbiterado. El nuevo sacerdote recibe tantemente aparecen citas, reflexiones y coincide con las brillantes páginas mi-
el título de Predicador y como sus ma- comentarios sobre estas lenguas nada sioneras escritas por los religiosos. A la
estros Tomás de Villanueva y Juan de comunes. La sagrada Biblia,como en to- Nueva España de Hernán Cortés habí-
Sahagún, se convierte en ministro de la dos los escritores religiosos de su época, an llegado los hijos de San francisco y los
Palabra de Dios. "También de vuestra será la fuente constante de sus numero- de Santo Domingo. Los de San Agustín
mano la obediencia me puso en el ofi- sos escritos. lo harían en 1533. Alonso de Orozco,
cio de predicador, del cual Vos, Señor, que había visto partir a sus connovicios
os preciasteis, alumbrando las ánimas Otro de los biógrafos añade que en- Agustín de Coruña y Alonso de Borja,
para que gozasen de Vos en el cielo". seguida le ocuparon los superiores en no duda en presentarse para la aventu-
ra evangelizadora del Nuevo Mundo.
Después de meditarlo seriamente ante
el Señor, se atrevió a pedir a los supe-
riores le permitieran alistarse en la pri-
Sobresalió de modo particular, porque sabía combinar muy mera barcada que saliera para Nueva
bien la observancia de las reglas religiosas con las España. Deseaba pasar a México -dice
ocupaciones del estudio, sin faltar a ningún acto académico él mismo- "para en algo ayudar a mi Or-
den que allá con tanto fruto predicaba a
los indios vuestra santa fe". Deseaba,
. v,
FOLLETOS CON Él
o Vio
palacio y Predicador Real. En Toledo,
recordando acaso los años de su niñez y
su oficio de seise en la catedral, residió
hasta la primavera del año 1561, en que
el joven monarca fijó definitivamente la
corte en Madrid.
ALONSO DE OROZCO,
IMAGEN VIVA
DEL EVANGELIO
o Vilo
fOLLETOS CON ÉL
• VIII·
"El pueblo amó a Alonso de Orozco, sobre todo, por sus continuos desvelos para ayudar a los pobres en sus
múltiples necesidades materiales y morales. En su afán de remediar las necesidades de los demás, tuvo
auténtica pasión por la humanidad dolorida, a quien visitaba en hospitales, cárceles o conventos pobres".
M. Angel Orcasitas
• IX·
FOllETOS CON Él
ra ser ya verdadero Convento de agus- Por estas fechas llega a España "El Gre-
tinas, a disposición del fundador, P. Alon- co", deseoso de plasmar su original es-
so de Orozco. tilo pictórico en El Monasterio de El
Escorial. A Felipe II no le agrada e! arte
No contento con esta fundación de de Doménikos Theotokópoulos por no
monjas agustinas, en la misma Talave- ajustarse a las directrices de! Concilio de
ra de la Reina fundó un Convento de Trento. Pinta, sin embargo, varios lien-
frailes de su misma Orden en e! año de zos para e! Colegio de la Encarnación de
1566, "al que enriqueció con muchas y Madrid, inspirado por los escritos de
diversas limosnas y cosas ricas, y en par- Alonso de Orozco.
ticular con una imagen y una espina de
la corona de Cristo Nuestro Señor", re- Fr. Alonso no vive ajeno al movimiento
galo que hizo al P. Orozco la infanta do- de reforma de la vida religiosa comen-
ña Juana. Cuando muera e! fundador de zada por e! Cardenal Cisneros. Mientras
este convento, ninguno mejor para can- Teresa de Ávila inicia la reforma del Car-
tar sus heróicas virtudes que un con- mela, e! P. Orozco funda en Madrid. Se
ventual de! mismo, Fray Pedro Manrique, trata, esta vez, de! Convento de la Mag-
obispo que fue de Tortosa y virrey de dalena, situado en la calle de Atocha, le-
Cataluña, más tarde arzobispo de Zara- vantado merced a la generosidad de don
goza. Baltasar Górnez, amigo de Fr. Alonso y
v P F. A}/oju' J, O"""A'tI"Frin¿'+iIIJtJ",itiIÚt mecenas de las agustinas. Su fundador,
Debió levantarse el convento en unas r'&~;".S(M!t':' tf S " (/"ruJ. C"'lB: T~ A.."lh;~jfiO?"4! solía llamar a este convento "e! Eremi-
casas grandes, situadas en la plaza lla- Va/tnlin v,l!4nD"r
t
orl1lJ.Salmantu", f~fJ,..tm Jn1I't _ torio de mis angustias", por las muchas
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I.;"C....ri.nF •••.
mada de! Almizo, muy cerca del anti- dificultades que encontró hasta verlo
guo Alcázar, propiedad de doña María, Nuellro muy f.1nto Padre e L E M E N T E terminado y los graves problemas que
esposa del rey don Pedro e! Cruel. El P. vnu, comllnico,y tuuo por Santo. siguieron después. No era fácil levantar
Orozco colocó la iglesia bajo la advoca- ~;~"li~~,~;y\.;w¡~~l'l
e! nivel religioso y disciplinar de los claus-
ción de María Santísima, con el hermo- tros españoles. El P. Tomás Cámara se
so título de Nuestra Señora de la Paz. Él lamentaba, al tiempo de escribir la bio-
mismo fue su primer Vicario-superior, la muerte de Fr. Alonso, de señalar un grafía de! P. Orozco, que ya no existie-
hasta que, llegado e! Capítulo Provin- Convento donde se viviera con mayor se aquel hermoso edificio de la calle de
cial, fue elegido Prior e! P. Lope de Ver- recogimiento y soledad, vida de oración Atocha, pero se consolaba diciendo que
gara. El historiador de las Agustinas y austera penitencia, no dudaron en ele- la comunidad, con las mismas tradicio-
Recoletas en España, P. Alonso Villeri- gir por primero de todos y base de la re- nes y veneración al santo fundador, vi-
no, pone en esta fundación los cimien- forma al recién fundado en Talavera. vía en Madrid en el reducido convento
tos de su historia y dice que no podía que fue de mercedarios, unido a la igle-
por menos de prosperar y dar óptimos sia de Jesús.
frutos, teniendo al Beato Alonso de Oroz-
co por modelo y ejemplo de virtudes re- Aparición de la Virgen al Beato Orozco Actualmen te, estas Agustinas del
ligiosas. Y debió ser así, por cuanto, al (M. Jacinto Meléndez).
Beato Orozco, herederas de aquella tra-
tratar los padres capitulares de la Pro- Agustinas del Beato Orozco
dición, se encuentran en su nuevo Con-
vincia de Castilla, en 1588, tres antes de (Salamanca)
vento, situado en la calle La Granja,
número 9, después de haber residido du-
rante muchos años en la calle Gaya.
•x•
delicadas carnes. Doña María de Cór-
doba y Aragón amaba al "santo de San
Felipe" y le admiraba sobremanera. Ter-
minó por tomarle tal cariño y devoción,
que, "llevada de su inclinación a la vir-
tud, determinó gastar su hacienda en
obras piadosas, y por consejo del vene-
rable", se decidió a sufragar los gastos
del nuevo convento. Solía decir esta ilus-
tre dama que, sólo por tener al santo en
su casa, valía la pena edificar dicho mo-
nasterio. Dios escuchó sus ruegos y pre-
mió su amor por el P. Orozco. En el año
1589, agotado y enfermo, cercana ya la
muerte, se atrevió a pedir al Provincial
le permitiera llevárselo consigo, donde
acabó sus días. De este modo nació el
Colegio de la Encarnación, o Colegio de
doña María de Aragón, expropiado por
una desafortunada decisión de las Cor-
tes de Cádiz con el fin de instalar en él
su sede y donde el rey Fernando VII ju-
ró la Constitución que le impusieron los
absolutistas a su regreso del destierro na-
poleónico.
ESCRITOR Y MíSTICO
INSIGNE
• XI'
fOLLETOS CON Él
el ejercicio de la predicación y de la li- nada y Visitador de la circunscripción mente-, osténtase en ellos la pujanza del
teratura. agustiniana de Andalucía. saber por la pingüe savia que destilan.
Sentencias de filósofos, símiles de poe-
A petición de una hermana suya, que En el año 1551 reanudó su tarea con tas, observaciones de naturalistas, y so-
residía en Toledo, escribió Regla de la la publicación de la obra Examen de con- bre todo avisos y documentos de los
vida cristiana y ejercita torio espiritual. ciencia y la Crónica del glorioso Padre y Santos Padres, dictámenes de afamados
Entregada a un varón virtuoso, la juzgó Doctor de la Iglesia San Agustín, y de los teólogos, testimonios de la Escritura, lec-
muy útil para el cristiano por lo que la santos, beatos y doctores de su Orden, se- ciones de historiadores constituyen el
presentó al provisor de la diócesis, a fin guida de una Instrucción. Este mismo principal nervio de sus sólidas ense-
de que la examinara y la diese a la im- año fue destinado a Valladolid, donde ñanzas. Todo lo enlaza y hermosea un
prenta. Este libro debió salir a la luz pú- siguió trabajando incansable con la pa- entendimiento claro, aduciendo con
blica el año 1542, o acaso el 1543, sin labra y con la pluma y ofreciendo a sus oportunidad, tras de sus propios dis-
que nos hayan quedado ejemplares de lectores libros como Contemplación del cursos, el peso de las autoridades más
esta edición. A partir de este momento, crucifijo y Regimiento del alma. convincentes. Ábranse las páginas de sus
fueron brotando de su inspirada pluma obras por donde salga, y las nada esca-
Pasión de Jesucristo en siete soliloquios, El P. Tomás Cámara, agustino que fue sas citas y testimonios, siempre traídos
Vergel de oración y Monte de contempla- obispo de Salamanca, ha dejado escrito con buen acuerdo, mostrarán al lector
ción, Memorial de amor santo y tantos que el mérito indiscutible que avala las la erudición con que su diligente autor
otros como irán apareciendo a lo largo obras del P. Alonso de Orozco, como fortalece y corrobora sus razonamien-
del tiempo. Tuvo que interrumpir su ac- autor asceta y místico, está en su abun- tos".
tividad literaria por motivos de obe- dante caudal de doctrina yen su fondo
diencia, cuando, muy a pesar suyo, fue denso y sustancioso. "Limpios de toda
nombrado Prior del Convento de Gra- hojarasca fantástica -escribe literal-
Esposible que, como dijo
acertadamente Sanz Forés, no se
vea en los escritos de Orozco la
pompa y artificio de fray luis de
Granada, el número y compás del
maestro fray luis de león, la traza
y punto de fray Cristobal de
Fonseca, todos ellos
contemporáneos del asceta y
místico agustino; pero se aspirará,
sin duda, "deleitoso aroma de
suavidad e inestimable ternura
de afectos que saben a gloria".
Por lo que, conociendo su vida y
sus obras, fray Gregorio
Petrocchini, General de la Orden,
encontrándose en Toledo el día de
la Epifanía de 1589, oyendo
predicar al siervo de Dios, dijo:
"Unvarón santo y hombre de
doctrina insigne".
Nada de extraño tiene, pues, que,
al tiempo de presentar los escritos
nuestro agustino, los postulado res
de la causa de su beatificación,
para defensa de los mismos, se
atrevieran a pedir al Sumo
Pontífice que lo admitiera entre el
número de los Doctores de la
Iglesia.
No le cupo ese honor. Como
tampoco le cupo a su maestro y
superior, fray Tomás de
Villanueva; pero nadie dudará hoy
de que uno y otro se lo tienen bien
ganado.
Beato Orozco (Anónimo). Monasterio de la Encarnadón (Madrid) T.A.
• XII-
DEFENSOR DE LA
LENGUA CASTELLANA
A excepción de Juan de Valdés y de
Fray Luis de León, pocos escritores de
su tiempo han superado a Fray Alonso
de Orozco en la defensa del idioma de
Cervantes. En su obra Tratado de las sie-
te palabras que María Santísima habló,
saliendo al paso de cuantos pudieran ex-
trañarse por escribirlo en castellano y no
en latín, como sería de rigor en aquella
época, declara paladinamente: "No os
dé pesadumbre, sabio lector, ir por vía
de sermones este libro; pues no os la da
oír cada día predicar. Sabed que San Cri-
sóstorno, San Atanasio, San Basilio y
otros doctores griegos de gran erudición
y autoridad, en su idioma vulgar escri-
bieron sus sermones y homilías, y des-
pués fueron traducidos al latín. Muchos
predicadores italianos escribieron ser-
monarios en su lengua toscana. Cada na-
ción usó mucho escribir su propia lengua:
solamente los españoles, amigos de tra-
jes peregrinos y costumbres extranjeras,
tenemos en poco lo que se escribiese en
nuestra lengua, siendo la que más esti-
mada debe ser en elegancia y perfección,
después de la latina. De mí digo que ala-
bo al Señor cuando leo libros en romance
de buena y provechosa doctrina. Ma-
yormente que mi fin no es hablar en es-
te libro con predicadores y personas
sabias, de quien yo tengo de oír y apren-
der: a los pequeños deseo consolar y apro-
vechar".
• XIII·
fOLLETOS CON Él
Sobre la obra Tratado de Lassiete pa- niana Española (FAE), la edición críti- la Virgen María, la cual me dijo una so-
labras que la Virgen Santísima Nuestra ca de la obra completa de Fr. Alonso de la palabra, y fue: Escribe. Fue tan gran-
Señora habló, conocido en el siglo XVI Orozco. de la alegría que sintió mi ánima que no
como Marial, Fray Hipólito Marracio lo podría declarar por palabras. Su ros-
escribió: "Alonso de Orozco, del Orden tro era tan humilde y juntamente gra-
de los Ermitaños de San Agustín, espa- MUERTE DE "EL CAPELLÁN ve,y los ojos bajos que, ahora escribiendo
ñol de nación, celoso predicador de Car- DE LA VIRGEN" eso, me parece que la veo, de tal suerte
los V y Felipe11,clarísimoen la elocuencia se imprimió en mi corazón aquella di-
y conocimientos de varias ciencias, co- chosa visita".
lumna alentada de todas las virtudes, es- "Capellán de la Virgen" es otro títu-
pecialmente de la humildad, penitencia, lo con el que se recuerda a Fr. Alonso de De nuevo se le aparece María en el
oración, mansedumbre y misericordia, Orozco. Su madre le transmitió una de- Convento de San Felipe, de Madrid. No
entre otros partos de su entendimiento, voción tierna y filiala María que va a es- es de extrañar que el tema mariano es-
con lo que ilustró no sólo la familia agus- tar presente, de forma muy clara, en todo té presente en sus escritos, sermones y
tiniana, sino al cristiano nombre, dio a el hilo argumental de su vida. Después hasta en sus composiciones musicales
la Biblioteca Mariana la exposición de de verle ya sacerdote, le contó su madre: de modo tan pronunciado. Aquel man-
los cánticos". "y yo una noche estaba despierta y su- dato recibido de la Virgen - "escribe" -
plicando a Nuestro Señor Jesucristo que va a tener su fruto con la publicación de
Por su parte, el franciscano Fray Pe- me inspirase qué nombre de santo o de diferentes obras que van a conformar
dro Alba y Astorga, adalid del dogma de santa os pondría en el bautismo; oí una una fecunda producción literaria al ser-
la Inmaculada, escribe en su BibLiothe- voz muy suave, como de mujer, la cual vicio de la evangelización y de la refor-
ca Virginalis: "El venerable y preclaro me dijo: ¿Cómo le has de llamar sino ma de las costumbres.
varón en vida y en virtudes, Padre exi- Alonso? Yo recibí gran alegría porque la
mio, Alonso de Orozco, de la familia Virgen María, a quien yo invocaba por El P. Alonso de Orozco anciano, fati-
agustiniana, de nación española, dellu- intercesora, me hubiese declarado la vo- gado por los años y rendido por una vi-
gar de Talavera (sic), noble en linaje, hu- luntad de su precioso Hijo, nuestro Sal- da muy llena, con graves dolencias en
milde en la nobleza, perseveró en la vador Jesucristo. Yallí entendí dos cosas: su mortificado cuerpo, continuaba pre-
humildad ... ; y sus obras, ya juntas, ya la una que lo que había de parir era va- dicando con la palabra, el ejemplo y los
en parte, salieron a la luz mil veces, en rón, y la otra que, pues el bienaventu- escritos. Vivía, mur recogido, en el Co-
varias lenguas, latina, española, italiana rado San Ildefonso fue tan celador de la legio de doña Mana de Aragón bajo el
y francesa, las cuáles vi yo y leí y veneré pureza virginal de esta Reina, que ella cuidado y cariño de su fundadora. En la
sumamente, especialmente el tratado de sería servida que yo os encaminase al es- mañana del 9 de agosto de 1591, cayó
las Confesiones ... De este libro sólo te- tado eclesiástico para que fueseis Cape- enfermo de gravedad. Doña María, co-
jí la razón, porque de él primero y prin- llán de esta Señora en el Mundo". mo camarera de la reina, se encontraba
cipalmente se colige la devoción del P. en El Escorial, pasando los calores esti-
Fray Alonso a la Virgen, Madre de Cris- El mismo Fr. Alonso confiesa haber vales en aquel Real Sitio con toda la cor-
to, y de verdad allí se ve cómo la Seño- tenido varias apariciones de Nuestra Se- te. Inmediatamente se trasladó a Madrid,
ra y Reina de los Ángeles se apareció a ñora: "Morando yo en nuestro Monas- en compañía de su hermana, la conde-
este devotísimo varón, diciéndole escri- terio en Sevilla, y estando durmiendo, sa de Buendía, y de dos criadas. Duran-
b"e . vi en sueños a nuestra Purísima Madre, te todo el tiempo que duró la enfermedad,
no se apartó de su lado.
Hasta hoy resultaba difícil acceder al
estudio serio de las obras de este autor Postrado en cama y anhelando la lle-
agustino, debido a la falta de una edi- gada del Señor y la visita final de «la Se-
ción completa y actualizada. Los estu- ñora del mundo», el P. Orozco aceptó
diosos que deseaban entrar en una obra las continuas visitas que, como último
del P. Orozco no tenían otra solución homenaje de gratitud en vida, le hicie-
que la de buscar en distintas bibliotecas ron sus hermanos del Convento de San
las ediciones más antiguas. Tras varios Felipe y algunos grandes personajes, en-
intentos de publicación de toda la obra tre ellos, el cardenal Gaspar de Quiro-
de Fr. Alonso de Orozco, el último y más ga, Gran Inquisidor y arzobispo de
loable de todos ellos fue el emprendido Toledo, que se preciaba de ser amigo ín-
por el P. Tomás Cámara y Castro, hom- timo suyo. Un día antes de su muerte
bre entusiasta de las letras y las glorias tuvo aliento para predicar todavía un
agustinianas, renovador de los estudios sermón a cuantas personas rodeaban su
de la Orden en España y biógrafo del
"santo de San Felipe". Sin embargo, so-
lamente pudo dar a la luz pública dos
lecho. Fray Hernando de Rojas era en-
tonces Superior del Colegio de la En-
-
carnación por lo que es testigo de
volúmenes: Vergel de oración y Monte de excepción de aquellos supremos ins-
contemplación, editado en Salamanca el tantes. Llegada la noche, "yen menos
año 1895, y Memorial de amor santo, tiempo de media hora, hizo una confe-
que apareció en la misma ciudad del Tor- sión enterísima y cuerdísima y bien ejem-
mes al año siguiente. Actualmente, la Bi- plar; pues pienso -declara el P. Rojas-
bliotecade Autores Cristianosha iniciado, Apoteósis del Beato Orozco (Anónimo) que en noventa y un años de vida no tu-
promovida por la Federación Agusti- va culpa mortal" .
• XIV·
"Árbol soy, Dios mío, plantado de vuestra mano en el vergel
de vuestra Iglesia Romana: dadme vuestro favor para que
no sea estéril, sino que responda con el fruto del servicio y alabanza continua, pues lo tengo tan debido"
Alonso de Orozco
• xv·
FOLLETOS CON Él
Fray Alonso de Orozco murió el día ción pero el señor Arzobispo dispuso el Convento de la Encarnación. Este mis-
19de septiembre del año 1591.Su muer- que, "como santo, fuera enterrado en el mo año, se depositan en los Agustinos
te fue continuación de su vida: Nació en hueco del altar mayor". Los restos de Fr. de Valladolid, único Convento que con-
jueves y murió también en jueves, día Alonso de Orozco, declarado Venerable serva la Orden de San Agustín por aque-
de la semana dedicado, de modo espe- por el Papa Clemente XII el 5 de agos- lla época en España. Finalmente, los
cial, a la Eucaristía. Añade Hernando de to de 1732, y beatificado por León XIII restos mortales del ya Beato Alonso de
Rojas que, "después de muerto, quedó el 15 de enero de 1882, han tenido dis- Orozco son trasladados a Madrid, el15
más blanco que un cristal, .. Todo su de abril de 1978, y son custodiados ce-
cuerpo, en fin, como cuerpo virginal, Medalla conmemorativa losamente en el Convento que las Agus-
que fue virgen como él me confesó, tu- de la Canonización tinas tienen en la calleLaGranja, número
vímosle veinticuatro horas descubierto (19 de Mayo de 2002)
en la capilla del Colegio, donde todo Ma-
drid concurrió a verle y besarle los pies;
ya cortar de sus hábitos; ya su solern-
nísimo entierro, donde se hallaron to-
das las órdenes y los señores de la
corte, y dijo la misa el obispo Ro-
drigo". La multitud de perso-
nas que acudió a despedir
los restos de Fr. Alonso,
hacía pensar en "uno de
losgrandesjubileosque
suelen venir de Ro-
ma y si no tuvieran
el cuerpo cerrado,
le despedazara la
gente por tener
alguna reliquia
suya ... "
"El santo de
San Felipe" se
fue muriendo
a lo largo de su
vida en cada
enfermo que
visitó, en cada
pobre que so-
corrió, en cada
preso que liberó
de la cárcely en ca-
da moribundo que
ayudó a bien morir.
Pero tenía que irse al-
gún día para descansar
de sus muchas fatigas y
trabajos, de su intensa vida
de apóstol de los sencillos.
Como él mismo dejara escrito,
debía partir "de este destierro, que
es la vida mortal del hombre sobre la
tierra".
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